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台湾岛史观 - 维基百科，自由的百科全书 跳とべ转到内容ないよう

台湾たいわん岛史观

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台湾たいわん被ひ视为南みなみ岛语系けい的てき主要しゅよう源げん头
台湾たいわん也是波なみ利り尼あま西にし亚人的じんてき原げん乡
1570年ねん由ゆかり荷に兰人所ところ绘未横よこ跨またが北きた回かい归线的まと群ぐん岛型福ぶく尔摩沙すな及邻国こく
1571年ねん葡萄ぶどう牙きば人じん所ところ绘横跨またが北きた回かい归线的てき福ぶく尔摩沙すな是ぜ被ひ河川かせん分ぶん隔へだた的てき三さん个岛屿
1592年ねん葡萄ぶどう牙きば人じん所ところ绘福尔摩沙すな、菲律宾与あずか东南亚
1625年ねん荷に兰人所ところ绘福尔摩沙すな，是ぜ现存最早もはや将はた台湾たいわん画が成なり一いち个岛屿的
1626年ねん西にし班はん牙きば人じん所ところ绘基もと隆たかし港こう与あずか淡水たんすい港みなと
1640年ねん荷に兰人所ところ绘“北きた左ひだり南みなみ右みぎ，东上西下さいか”的てき福ぶく尔摩沙すな
1662年ねん荷に兰人所しょ绘福尔摩沙すな
1683年ねん意い大利おおとし人じん所ところ绘福尔摩沙すな与あずか邻国
1756年ねん法ほう国人くにびと所ところ绘福尔摩沙すな岛，花はな莲被ひ视为三个断开的岛屿
1856年ねん美国びくに人じん所ところ绘基もと隆たかし以东煤すす矿分布ぶんぷ
1934年ねん日本人にっぽんじん所ところ绘台湾たいわん糖とう业图
1942年ねん台湾たいわん案内あんない图绘旅たび游ゆう指ゆび引
1944年ねん美国びくに人じん所ところ绘台湾たいわん原住民げんじゅうみん分布ぶんぷ图
台湾たいわん与あずか南洋なんよう经济地ち图
台湾たいわん与あずか世界せかい

台湾たいわん岛史观，是ぜ由ゆかり台湾たいわん历史学者がくしゃ曹永和わ，于1990年ねん所しょ提出ていしゅつ的てき一いち个台湾たいわん史し史ふみ观概念がいねん与あずか史学しがく理り论。曹永和わ参考さんこう法ほう国こく年とし鉴学派は的てき观点，结合历史学がく、地理ちり学がく、社会しゃかい学がく等とう学科がっか，形成けいせい整体せいたい性せい观点，以时间为座ざ标、将はた生活せいかつ于台湾たいわん的てき人民じんみん为主体しゅたい，来らい看み台湾たいわん自身じしん的てき历史。曹永和わ认为，从史ふみ前ぜん时代起おこり便びん有ゆう许多不同ふどう种族、语言、文化ぶんか的てき人ひと群ぐん在ざい其中活かつ动，他た们在台湾たいわん所しょ创造的てき历史都と是ぜ台湾たいわん史し。[1][2][3]。他た的てき观点，对台湾たいわん史し与あずか台湾たいわん史し学界がっかい的てき研究けんきゅう产生重大じゅうだい影かげ响。

这种史学しがく，涵括了りょう在ざい岛内人じん群ぐん活かつ跃生产的总体性せい结构，和かず综观长时间以来いらい，台湾たいわん透とおる过海洋かいよう与あずか外界がいかい建立こんりゅう的てき各かく种关系けい，以及台湾たいわん在ざい不同ふどう时间段落だんらく的てき世界せかい潮流ちょうりゅう、国くに际情势中的てき位置いち和わ角かく色しょく，将はた台湾たいわん史し置おけ于东亚乃至ないし世界せかい史し的てき范畴做整体せいたい考察こうさつ，也就是ぜ以国际的角度かくど来らい看み台湾たいわん史し。曹永和わ认为研究けんきゅう台湾たいわん历史应该超越ちょうえつ政治せいじ史し的てき限きり制せい，跳とべ脱だっ汉人观点、国家こっか单位，朝あさ人民じんみん的てき、区域くいき的てき历史发展，以提升ます研究けんきゅう境界きょうかい。他た相しょう信しんじ，“台湾たいわん岛史”的てき观念有ゆう助じょ于台湾たいわん史し研究けんきゅう跳とべ脱出だっしゅつ学界がっかい泛政治せいじ的てき解かい释模式しき，而显露ろ台湾たいわん史し的てき真ま实面貌めんぼう。[1][3]

研究けんきゅう基もと础[编辑]

早期そうき专著[编辑]

专研日本にっぽん的てき德とく国こく籍せき史学しがく家か路みち德とく维格·里さと斯（Ludwig Rieß，任にん教きょう于东京帝国ていこく大学だいがく），曾运用よう荷に兰档案あん撰せん著ちょ〈Geschichte der Insel Formosa〉（2012年ねん

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、2010年ねん ISBN 978-114-923-577-5），原はら于1897年ねん4月がつ以德とく文ぶん发表于《东京德とく意志いし自然しぜん、民族みんぞく东亚学会がっかい杂志》第だい6卷かん第だい59号ごう，被ひ视为学院がくいん史家しか台湾たいわん岛史书写的てき里程りてい碑ひ。全ぜん书以西洋せいよう观点、从几个殖民しょくみん与あずか移民いみん体制たいせい来らい看み待まち台湾たいわん，作者さくしゃ认为马来人じん、荷に兰、西にし班はん牙きば、清きよし、日ひ都と是ぜ一种外来政权，而认为郑经时代的てき台湾たいわん为“独立どくりつ国家こっか”时代。1898年ねん由ゆかり吉国よしくに藤吉とうきち（日にち语：吉国よしくに藤吉とうきち）译为日び文ぶん。后きさき由ゆかり周しゅう学がく普ひろし由よし德とく文ぶん译为《台湾たいわん岛史》，收入しゅうにゅう由ゆかり台湾たいわん银行经济研究けんきゅう室しつ编印而于1956年ねん出版しゅっぱん的てき《台湾たいわん经济史し‧第だい三さん集しゅう》(台湾たいわん研究けんきゅう丛刊第だい34种)。[4][5][6]

台湾たいわん近代きんだい史し学者がくしゃ戴国煇曾将专门介かい绍客家か渡わたり台だい的てき前ぜん书第三さん章しょう译成〈犹太裔德とく国史こくし家か看み客きゃく家か渡わたり台だい之の原はら委い〉发表于《汉声杂志》23期き(1989年ねん12月がつ)，后きさき收入しゅうにゅう戴着，《台湾たいわん结与中国ちゅうごく结》(台北たいぺい：远流出版しゅっぱん社しゃ，1994)，页205-215。

另一いち位い德とく国籍こくせき历史、人ひと类、语言学がく家か阿おもね鲁部列れつ特とく·威い尔诗（德とく语：Albrecht Wirth）（Albrecht Wirth，曾任教きょう于芝しば加か哥大学がく与あずか慕尼黑くろ工こう业大学がく），参まいり阅各种资料りょう与あずか文献ぶんけん，于1898年ねん在ざい波なみ昂のぼる出版しゅっぱん简明而具体系たいけい之の台湾たいわん史し地ち专书"Geschichte Formosa's bis Anfang"，从台湾たいわん原住民げんじゅうみん之これ历史文化ぶんか，一いち直ちょく描写びょうしゃ至いたり日にち治ち时期，以台湾たいわん的てき移民いみん史し为切入いれ点てん，交代こうたい在ざい台湾たいわん岛上之の原住民げんじゅうみん族ぞく群ぐん分布ぶんぷ、后きさき来らい台だい之の中国人ちゅうごくじん、及西方かた列强れっきょう在ざい台湾たいわん活かつ动情况。1957年ねん亦また经周学がく普ひろし译为《台湾たいわん之の历史》，由ゆかり台湾たいわん银行经济研究けんきゅう室しつ编辑出版しゅっぱん，收入しゅうにゅう《台湾たいわん经济史し‧第だい六ろく集しゅう》。[7]

学がく术传承うけたまわ[编辑]

里さと斯的日本にっぽん学生がくせい村上むらかみ直次郎なおじろう在ざい1928年ねん台北たいぺい帝国ていこく大学だいがく设立后りっこう与あずか移川うつしかわ子こ之の藏ぞう教きょう授及岩いわ生成せいせい一いち教授きょうじゅ从事的てき日び荷に关系史し、日本にっぽん中世ちゅうせい末期まっき海外かいがい交涉こうしょう史し之の研究けんきゅう，主しゅ题并涉わたる及荷兰时期き的てき台湾たいわん史し，重点じゅうてん包括ほうかつ台湾たいわん外部がいぶ的てき东亚贸易交涉こうしょう史し，和かず荷に兰、西にし班はん牙きば在ざい台湾たいわん岛内的てき传教史し。真正しんしょう对荷兰时代だい台湾たいわん岛内的てき历史从事深入ふかいり研究けんきゅう的てき可か说从村上むらかみ教授きょうじゅ的てき台北たいぺい帝みかど大学生だいがくせい中村なかむら孝志たかし和かず岩生いわお教授きょうじゅ战后的てき弟子でし曹永和わ才ざい开始。[1][8][9]

曹永和わ背景はいけい[编辑]

曹永和わ精せい研けん早期そうき台湾たいわん史し，尤ゆう为荷に兰治理り时期与あずか郑氏王朝おうちょう时期台湾たいわん史し领域的てき权威，除じょ了りょう日にち文ぶん与あずか中ちゅう文ぶん之これ外がい，他た也自修じしゅう而精通どおり古いにしえ荷に兰文、西にし班はん牙きば文ぶん、拉ひしげ丁ちょう文あや、法文ほうぶん、德とく文ぶん、葡萄ぶどう牙きば文ぶん等ひとし多た种外国がいこく语言，也有やゆう着ぎ深厚しんこう的てき南洋なんよう及世界かい史し素もと养，从而凝聚ぎょうしゅう出で大だい尺度しゃくど的てき“环太平洋たいへいよう史し观”。[3][10][11]

做为独立どくりつ历史舞台ぶたい的てき台湾たいわん[编辑]

曹永和わ认为历史是ぜ由よし“人ひと、时、空そら”三个因素互动交织而成的，其中“空そら间”更さら是ぜ人じん类生活せいかつ和生かずお产的基本きほん场所。在ざい这个多た族ぞく群ぐん共生きょうせい共ども享とおる的てき舞台ぶたい上じょう，各かく种人物ぶつ于不同年代どうねんだい连番登とう场又消しょう逝，因いん此历史し不断ふだん呈てい现阶段だん性的せいてき演えんじ化か，然しか而，不ふ论演员如何なん更さら替かえ，舞台ぶたい却始终存在そんざい。他た认为台湾たいわん史学しがく的てき研究けんきゅう过去太ふと注ちゅう重じゅう汉人观点与あずか政治せいじ变迁，不ふ曾彻底そこ看み清きよし──“台湾たいわん岛本身ほんみ即そく是ぜ一个独立的历史舞台”。他た表示ひょうじ历史应该跟土地ち有ゆう所しょ结合，所以ゆえん提出ていしゅつ“台湾たいわん岛史”概念がいねん，以此概念がいねん架か构台湾たいわん史し研究けんきゅう的てき主しゅ题性。“不ふ管かん时代环境如何いか变化，只ただ要よう是ぜ生活せいかつ在ざい台湾たいわん的てき人じん，跟台湾たいわん的てき关系总是不ふ会かい变的。”[1]

台湾たいわん岛史的てき概念がいねん，受法国こく历史学がく家か费尔南みなみ·布ぬの劳岱尔在ざい《菲利浦うら二世时代的地中海和地中海世界》提出ていしゅつ的てき整体せいたい历史观点所しょ影かげ响。

海洋かいよう性格せいかく[编辑]

曹永和わ表示ひょうじ：台湾たいわん的てき地理ちり位置いち正ただし好こう位い于东亚纵向群ぐん岛的中心ちゅうしん点てん，西にし邻欧おう亚大陆，东接广大的てき太平洋たいへいよう，又また位くらい处季き风国くに际航道どう上じょう，南端なんたん有ゆう东南亚横よこ向むこう群ぐん岛撑起おこり这个中心ちゅうしん点てん，从史ふみ前ぜん时代以来いらい即そく为东亚地域ちいき族ぞく群ぐん移うつり动的重要じゅうよう通どおり道どう，16世せい纪欧おう洲しゅう海うみ权列强的ごうてき“地理ちり大だい发现”后きさき，更さら将はた台湾たいわん卷まき入にゅう世界せかい性せい的てき竞争中ちゅう，岛屿的てき主しゅ权因いん此与周しゅう边国家こっか之の间几度ど分合ぶんごう。“海うみ岛地理ちり，使つかい台湾たいわん在荷ざいか兰、明あきら郑时期き具有ぐゆう某ぼう种程度ていど的てき海洋かいよう性格せいかく，可か惜未能のう形成けいせい一いち个文化ぶんか单位。”他た认为，现在是ぜ台湾たいわん转型为“海洋かいよう文化ぶんか”的てき最さい佳けい时机，而“台湾たいわん岛史”的てき想そう法ほう，或ある许有助じょ于海洋かいよう文化ぶんか基もと础工作こうさく的てき建けん构。[1]

脉络与あずか新しん径みち[编辑]

曹永和わ认为若わか是ぜ我わが们能够换个观点てん，以台湾たいわん岛上“人民じんみん的てき历史”作さく观点去さ探究たんきゅう，或ある许能够另辟蹊径みち。[12] 他た强きょう调：“多元的たげんてき族ぞく群ぐん关系与あずか频繁的てき政せい权交替こうたい，形かたち塑了台湾たいわん史し复杂的てき有ゆう机つくえ内ない涵。这种从孤岛→国くに际商业基地ち→农业开发区く→日本にっぽん时代的てき再さい突破とっぱ→终战后きさき转型的てき过程，正せい显示台湾たいわん岛在不同ふどう时代的てき阶段特色とくしょく。”[1]

除じょ了りょう“人ひと”（在ざい不同ふどう时期来らい到いた台湾たいわん的てき不ふ同族どうぞく群ぐん）以外いがい，他た认为做历史し研究けんきゅう应重视海岛台湾たいわん的てき地理ちり特性とくせい，尽つき量りょう扩大视野，不要ふよう局限きょくげん在ざい某ぼう单一观点上じょう，要よう架か构出结构性せい（structural）、总体性せい（total）、全ぜん球たま性せい（global）的てき史し观，放ひ在ざい世界せかい史し的てき脉络中ちゅう加か以探考かんがえ，以建立こんりゅう区域くいき总体史し的てき台湾たいわん新しん史学しがく。[1][3]

曹永和わ认为台湾たいわん的てき生存せいぞん之の道みち，是これ将はた台湾たいわん问题国こく际化，由よし国こく际力量りょう来らい维护这个区域くいき的てき和平わへい，将はた台湾たいわん建立こんりゅう成なり海上かいじょう的てき瑞みず士し。[3]

学界がっかい共ども鸣[编辑]

中央ちゅうおう研究けんきゅう院いん台湾たいわん史し研究所けんきゅうじょ与あずか国立こくりつ台湾たいわん大学だいがく历史学がく系けい学者がくしゃ周しゅう婉窈于1994年ねん开始筹画、后きさき于1997年ねん出版しゅっぱん的てき《台湾たいわん历史图说（史ふみ前ぜん至いたり一いち九きゅう四よん五ご年ねん）》亦また以台湾たいわん为主体しゅたい思考しこう台湾たいわん历史。她提倡由在地ざいち本土ほんど观点所しょ建けん构，以台湾たいわん岛（台湾たいわん本ほん岛及其周边诸岛屿，也就是ぜ大だい台湾たいわん）的てき山やま、海うみ、平原へいげん等とう三さん个以人じん群ぐん活かつ动为主ぬし的てき重要じゅうよう构成要素ようそ与あずか空むなし间舞台所だいどころ承うけたまわ载经历过的てき历史来らい建けん构融合成ごうせい的てき台湾たいわん历史研究けんきゅう。而曹永和えいわ“台湾たいわん岛史”的てき概念がいねん，是ぜ战后对台湾たいわん史し研究けんきゅう可能かのう开辟的てき新しん路みち径みち讲得最さい清楚せいそ明白めいはく的てき，他た立だて下か了りょう一个清楚的界碑（landmark），标示了りょう一いち个新方向ほうこう、新天地しんてんち。[12][13][14][15]

中研ちゅうけん院いん台だい史し所しょ学者がくしゃ张隆志こころざし亦また指ゆび出自しゅつじ1980年代ねんだい以来いらい的てき台湾たいわん史し研究けんきゅう有ゆう两项重要じゅうよう特とく征せい，其一是台湾中心观点的提倡，亦また即そく以台湾たいわん岛屿及人民じんみん历史为主要よう问题意い识的研究けんきゅう取と径みち；其二そのじ是ぜ历史知ち识的民主みんしゅ化か，亦また即そく历史书写主体しゅたい和わ流通りゅうつう传播管かん道どう的てき多元たげん化か及普及ふきゅう化か。从东亚海洋かいよう史し及在地ち区域くいき研究けんきゅう史し的てき新しん视角，致力从土地ち和わ人民じんみん的てき现实关怀出で发，解明かいめい岛屿历史及本土ど社会しゃかい的てき发展过程及特殊とくしゅ性格せいかく，更さら重じゅう视台湾たいわん原住民げんじゅうみん和わ弱じゃく势群体たい的てき历史经验，及台湾たいわん社会しゃかい在ざい族ぞく群ぐん、性せい别及阶级等とう方面ほうめん的てき差さ异。[6]

影かげ响与肯定こうてい[编辑]

在ざい“本土ほんど化か”与あずか“国くに际化”双そう重じゅう视野并置下か，曹永和わ以国际多元もと观点来らい看み待まち台湾たいわん的てき新しん视角，让台湾たいわん找回失しつ落的记忆，开启了りょう台湾たいわん人じん的てき新しん史し观与对自我じが的てき新しん认同。学者がくしゃ吴密察在ざい〈台湾たいわん史し的てき成立せいりつ及其课题〉中ちゅう写うつし道どう：“相あい较于史学しがく家か长期以来いらい习用‘以人范史’概念がいねん，曹永和わ1990年ねん标举的てき‘台湾たいわん岛史观’，则开启了‘以地范史’的てき不同ふどう路ろ径みち。”[1][10]

国立こくりつ台湾たいわん历史博物はくぶつ馆即そく依よ循“全体ぜんたい台湾たいわん人じん”的てき观点，有ゆう别于传统历史论述的てき对象往往おうおう集中しゅうちゅう在ざい少数しょうすう人身じんしん上じょう，而对台湾たいわん历史的てき解かい释，采さい取と以台湾たいわん为核心しん的てき在地ざいち主体しゅたい立りつ场，抛ほう却依附ふ于中华帝国こく的てき边陲论述，不ふ陷おちい入にゅう汉人中心ちゅうしん与あずか统治者しゃ眼光がんこう的てき覆くつがえ辙，反はん应台湾たいわん社会しゃかい结构的てき多重たじゅう面めん向むこう，以及历史知ち识的多元たげん声音こわね。[16]

学がく术界与あずか文化ぶんか建けん设委员会于2000年ねん10月がつ在ざい中央ちゅうおう研究けんきゅう院いん举办一いち连2天てん的てき“近代きんだい早期そうき东亚海洋かいよう史し及台湾たいわん岛史－－庆祝曹永和わ80大寿だいず国こく际学术研讨会”，让国内外ないがい学者がくしゃ以世界かい的てき眼め光来こうらい看み台湾たいわん。[17][18]

2002年ねん，荷に兰女王おう碧あお翠みどり斯颁授荷に兰皇家か勋章（荷に兰语：Orde van Oranje-Nassau）予よ曹永和わ，以表彰ひょうしょう他た对17世せい纪荷に兰东印度いんど公司こうし在ざい东亚活かつ动历史し之の研究けんきゅう的てき重要じゅうよう贡献，他た也是首位しゅい获得该奖项的台湾たいわん人じん。[19][20]

2012年ねん，日本にっぽん政府せいふ公布こうふ秋季しゅうき外国がいこく人じん叙じょ勋受章じゅしょう名めい单，在ざい东亚海洋かいよう史し等とう领域研究けんきゅう成果せいか丰硕、以提出ていしゅつ“台湾たいわん岛史”而影响深远的曹永和わ获颁“旭日きょくじつ中ちゅう绶章”。[11][21]

延伸えんしん创作[编辑]

漫画まんが台湾たいわん历史[编辑]

2001年ねん起おこり，曾获国立こくりつ编译馆优良连环图画首くび奖的漫画まんが家か杜もり福ぶく安やす开始创作《漫画まんが台湾たいわん历史》系列けいれつ共ども十じゅう册さつ，整せい部ぶ漫画まんが由よし曹永和わ等とう人じん担任たんにん编辑总顾问，依よ据すえ台湾たいわん岛史的てき概念がいねん，将はた台湾たいわん放ひ在ざい世界せかい座ざ标上，以台湾たいわん岛上从史前ぜん以来いらい所有しょゆう族ぞく群ぐん为主体しゅたい观点，绘画勾勒出で属ぞく于台湾たいわん的てき历史。他た花はな了りょう数すう年ねん时间完成かんせい《岛屿的てき诞生》、《美よし丽大地ち的てき子こ民みん》、《荷に兰、西にし班はん牙きば在ざい台湾たいわん》、《郑氏王朝おうちょう在ざい台湾たいわん》四よん册さつ。接着せっちゃく又また着手ちゃくしゅ《十じゅう三さん行ぎょう大だい冒おかせ险》、《古こ早はや的てき台湾たいわん》、《现代化か之の路みち》、《中ちゅう华民国こく在ざい台湾たいわん》、《烈火れっか中ちゅう的てき二に二に八はち》等とう。[22]

他た表示ひょうじ“我が的てき漫画まんが想おもえ要よう表ひょう达出的てき概念がいねん，是ぜ超越ちょうえつ政治せいじ史し纠缠，以台湾たいわん人じん为真正しんせい主ぬし角かく的てき台湾たいわん岛史。”“即そく使つかい是ぜ衣服いふく纹饰、船ふね的てき造型ぞうけい细节都と要よう根ね据すえ历史文献ぶんけん，仔こ细详实的画が......，因いん为画的てき是ぜ台湾たいわん的てき历史啊。”“历史漫画まんが最さい难的还是考こう证！”“台湾たいわん民主みんしゅ国こく成立せいりつ当とう天てん，下着したぎ细雨，当とう时已有ゆう雨う伞和人力じんりき车，外そと头还放着ぎ鞭むち炮，许多富商ふしょう也来参与さんよ总统就职大典たいてん”，这些叙述じょじゅつ也都画が进了漫画まんが中ちゅう。杜もり福ぶく安やす说，希望きぼう能のう用よう精せい致的图像画面がめん、人物じんぶつ情じょう节，唤起台湾たいわん下か一いち代だい，对历史し及国家こっか主体性しゅたいせい的てき兴趣与あずか认识。台湾たいわん长期以来いらい没ぼつ有ゆう自己じこ的てき历史论述，中国ちゅうごく政府せいふ却一直想把中国和台湾历史结合，他た因いん此希望きぼう以客观立场说台湾たいわん故事こじ，“但ただし我わが所ところ谓的台湾たいわん历史，是ぜ和かず中国ちゅうごく没ぼつ有ゆう关联的てき。台湾たいわん如果没ぼつ有ゆう主体性しゅたいせい历史，就只能のう被ひ迫せり接受せつじゅ别人的てき史し观”。[22][23][24]

台湾たいわん史し新しん闻[编辑]

曾撰著ちょ《自学じがく典てん范－台湾たいわん史し研究けんきゅう先さき驱曹永和えいわ》的てき曹铭宗むね亦また循以台湾たいわん岛为主体しゅたい的てき史し观，跳とべ脱だつ政治せいじ史し、国家こっか单位的てき框かまち架か，于2013年ねん主ぬし笔出版しゅっぱん《台湾たいわん史し新しん闻》，搭配杜もり福ぶく安やす绘图，用よう一いち百ひゃく个“报纸跨またが页版面めん”来らい“报导”从古到いた今いま的てき台湾たいわん自然しぜん、人文じんぶん及同期どうき发生的てき国こく际大事だいじ历史。本ほん书依年代ねんだい先さき后きさき分ぶん成なり六ろく卷かん，涵盖史し前まえ、荷に兰及西にし班はん牙きば、明あきら郑、清治きよじ、日にち治ち、民みん国こく等とう时期，有ゆう社しゃ论、新しん闻、特とく稿こう、图片、漫画まんが、广告等とう，重じゅう现当年ねん的てき政治せいじ、民生みんせい、艺文或ある名人めいじん轶事，以新闻形式しき呈てい现从六ろく百ひゃく万年前以来所有人类与这块土地互动、台湾たいわん多元たげん族ぞく群ぐん创造多元たげん文化ぶんか、追求ついきゅう“自由じゆう、平等びょうどう、人ひと权、民主みんしゅ”等とう普ひろし世よ价值的てき历史。[25][26][27][28]

他た表示ひょうじ如果采さい用よう中国ちゅうごく史し观，台湾たいわん成なり了りょう附属ふぞく于中国ちゅうごく的てき岛屿；而采台たい独どく史ふみ观，就是汉人观点，被ひ讨论的てき台湾たいわん历史只ただ剩あま四よん百ひゃく年ねん。可か是ぜ台湾たいわん的てき历史绝对不ふ只ただ四よん百ひゃく年ねん。“台湾たいわん岛史”的てき观点是ぜ由よし土地とち入手にゅうしゅ，从岛屿自海面かいめん探さがせ出で头来，所有しょゆう生物せいぶつ族ぞく群ぐん与あずか这块土地とち的てき互动，都みやこ是ただし台湾たいわん的てき历史。这是比ひ较中性せい、比ひ较能够跳脱だつ政治せいじ的てき角度かくど，能のう更さら客きゃく观地照あきら应到所有しょゆう族ぞく群ぐん，不ふ再さい只ただ是ぜ一贯的汉人中心思想。“以台湾たいわん岛史的てき观点来らい看み，原住民げんじゅうみん是ぜ最初さいしょ的てき主人しゅじん。但ただし因よし政せい权的操みさお弄ろう，历史诠释权的失しつ落，造成ぞうせい很多台湾たいわん人じん对原住民じゅうみん不ふ了解りょうかい。其实原ばら民みん、汉人、客きゃく族ぞく、外そと省しょう，数すう百年来势力消长，又また互相融合ゆうごう，大家たいか共同きょうどう生活せいかつ在ざい这块小しょう小しょう的てき土地とち上じょう，却因孰强孰弱，各かく怀着不ふ为人知的ちてき心事しんじ。”荷に兰人在ざい台たい虽以殖民しょくみん为目的もくてき，却也带给原住民げんじゅうみん医い疗、教育きょういく与信よしん仰おおせ，两者互动关系并非剑拔弩いしゆみ张。从台湾たいわん最初さいしょ主人しゅじん原住民げんじゅうみん的てき角度かくど来らい看み郑成功せいこう，汉人以开发之名めい行ぎょう侵略しんりゃく之の实，挟はさみ人数にんずう优势将はた原はら民みん歧视为“番ばん”。汉人入いれ台だい时，平ひら埔族是ぜ最さい先さき遇ぐう到いた外人がいじん的てき一いち群ぐん，因いん被ひ驱逐而岛内ない移民いみん，人数にんずう锐减或ある被ひ同化どうか。汉人促进了りょう社会しゃかい进步，但ただし伤害的てき部分ぶぶん也不可ふか掩饰。宜むべ兰的てき吴沙或ある嘉よしみ义的てき吴凤，到底とうてい是ぜ汉人的てき开发英雄えいゆう，还是原住民げんじゅうみん的てき灭族元凶げんきょう？曹铭宗むね坚持要よう让两种观点てん同どう时出现。“我わが认为这是历史正せい义，希望きぼう这本书能促进族ぞく群ぐん间的理解りかい与あずか认识，让台湾たいわん的てき每ごと一いち个族群ぐん，都と能のう在ざい这六ろく百ひゃく万まん年ねん新しん闻中，找到属ぞく于他们的历史。当とう你愈了解りょうかい对方，或ある许你就愈能のう替がえ对方设想。”[27][28]

参考さんこう来らい源げん[编辑]

引用いんよう[编辑]

  1. ^ 1.0 1.1 1.2 1.3 1.4 1.5 1.6 1.7 以地理ちり为基点てん，从世界かい看み台湾たいわん──历史学がく家か曹永和わ （页面存そん档备份，存そん于互联网档案あん馆）, 台湾たいわん光こう华杂志こころざし, 2010年ねん5月がつ
  2. ^ 林はやし衡哲, 廿にじゅう世よ纪台湾たいわん代表だいひょう性せい人物じんぶつ(二に) 互联网档案あん馆的てき存そん档，存そん档日期き2007-05-11., 望もち春はる风出版しゅっぱん社しゃ, 2007年ねん02月がつ15日にち
  3. ^ 3.0 3.1 3.2 3.3 3.4 自學じがく典範てんぱん-曹永和わ院いん士し. homepage.ntu.edu.tw. [2013-04-19]. （原始げんし内容ないよう存そん档于2013-11-02）. 
  4. ^ 台湾たいわん岛史[永久えいきゅう失效しっこう链接], 台湾たいわん历史辞典じてん, 行政ぎょうせい院いん文化ぶんか建けん设委员会
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文献ぶんけん[编辑]

外部がいぶ链接[编辑]

1928年ねん，台湾たいわん总督府ふ交通こうつう局きょく铁道部ぶ于《台湾たいわん日にち日新にっしん报》刊かん登とう的てき观光地ち图，标明台湾たいわん铁路沿线各かく大だい站及城じょう镇位置いち，并注记台湾わん八景与十二名胜
1935年ねん日本にっぽん军方所しょ绘制台湾たいわん鸟瞰图
1937年ねん的てき台北たいぺい（台北たいぺい飞行场） - 那な霸（冲绳）- 福ぶく冈（九州きゅうしゅう）民みん航路こうろ线图

参まいり见[编辑]

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