斯兰婚姻こんいん法学ほうがく

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すえ斯兰教法きょうほう婚姻こんいん一男一女之间的一种法律关系及社会しゃかいちぎりざい斯兰きょうさと婚姻こんいん虽然并非强制きょうせいせい过,结婚生育せいいく圣行てきいち种,所以ゆえん斯兰きょう强烈きょうれつけん斯兰教徒きょうときよし斯林)成婚せいこん生子いくこ[1],而不独身どくしんぬし[2][3][4]。《兰经》及きよし罕默とくぼつ有明ありあけ指定してい适婚ねん龄,かく个社ぐん以依じょう况自ぎょう决定[5]ざい符合ふごういち条件下じょうけんか一夫多妻いっぷたさいせいまこと许的,ただし严禁いちつまおっとせい[6]

婚姻こんいんてき种类[编辑]

终生婚姻こんいん[编辑]

一位穆斯林新娘在婚姻证书上签署。

あま卡罕(おもねひしげはく语:نكاح,字面じめんじょうかいさく“结合ざい一起かずき[7]ゆび终生婚姻こんいんさいつね见的きよし斯林婚姻こんいん形式けいしきざい兰经てき4:4ゆうしょ描述。

双方そうほうざい结婚时需よう签订法律ほうりつちぎり约,ただし一定いってい书面形式けいしきとく别是教育きょういくてき文盲もんもう以作出口でぐち头协议[8]

ざい逊尼てきよん大法たいほう学派がくは别里,马立かつすな斐仪ひゃくさと认为婚姻こんいん必须いたかわら (斯兰法定ほうてい监护じん)えいWali (Islamic legal guardian)てき同意どういただし哈乃斐派认同这是约束りょくてきほう[9]。什叶てき法学ほうがく也认为取得しゅとく监护じん同意どうい必须てき[10]。倘若原本げんぽん是非ぜひきよし斯林,则拒绝一おこりにゅうきょうてき父母ちちはは,对穆斯林子女しじょてき监护权将へず夺。

什叶认为婚姻こんいん见证じん并非必须,ただし逊尼认为需要じゅようゆう两位成年せいねん健全けんぜんてき男子だんし担任たんにん见证人才じんさい合法ごうほうてき婚姻こんいん过,すえ哈乃斐派てきかい读,一名男子与两名女子担任见证人亦可接受[11]

わかしかこん约设ゆう期限きげん,逊尼判定はんてい婚姻こんいん无效。过,哈乃斐派法学ほうがく扎法尔·ほん·えびすだい尔认为在这种じょう况下,こん约依しかゆう约束りょくただとうなかてき时限じょう款无こう。什叶则指兰经》ゆう废止しょうあま卡罕きよしとくてき临时婚姻こんいん[12]

夫妻ふさいゆう彼此ひしてき遗产继承权。虽然あま卡罕终生婚姻こんいんただし丈夫じょうぶ以启动とうひしげかつてきほどじょきゅうつま妻子さいし以通过库拉请求离婚[13]

临时婚姻こんいん[编辑]

あま卡罕きよしとく尔(おもねひしげはく语:نكاح متعة,“临时婚姻こんいん”)通常つうじょうゆび固定こてい时间内的ないてき婚姻こんいん。许多ぞく于这类的婚姻こんいんゆう时间げんせい出自しゅつじ兰经》てき妇女あきらだい24だん经文:

また严禁你们娶)ゆう丈夫じょうふてき妇女,ただし你们所管しょかん辖的妇女除外じょがいしんぬし以此为你们的じょうせいじょ此以がい一切いっさい妇女,对于你们合法ごうほうてき,你们以借自己じこてき财产而谋与妇女结合,ただし你们应当贞节てき不可ふかいん荡的。すんであずか你们成婚せいこんてき妇女,你们应当やめ决定てき聘仪交给她们。すんで决定聘仪きさき,你们双方そうほう同意どういてきこと,对于你们毫无ざい过的。しゅ确是全知ぜんちてき,确是いたり睿的。
— 《兰经》 4:24[14]

ざい斯兰きょう,此类婚姻こんいんてき合法ごうほうせいそんゆうそう议,逊尼认为さききよし罕默とく废止りょう临时婚姻こんいんただし什叶则认为《兰经》支持しじ这种婚姻こんいん[15]あま卡罕きよしとく尔的预定婚姻こんいん期限きげんかいざいこん约上れつあかり。传统じょう双方そうほうぼつゆう彼此ひしてき遗产继承权,丈夫じょうぶ需要じゅよううけたまわ担在经济うえあきら妻子さいしてき义务,妻子さいし以自ぎょう决定离家,いん此逊あま这种婚姻こんいん拟作どおり奸及せい交易こうえき[16]兰经规定一位穆斯林男子最多可以有四名妻子,ただし并没ゆう规定どおり过这种婚姻こんいん以迎めとてきめい[17]あずか终生婚姻こんいんいち样,しんむすめ依然いぜんむぎ(聘礼)[18],妇女仍需よう遵守じゅんしゅまち婚期こんきてき规定,ざい这段时期ないとく再婚さいこん[まいり 1]

便利べんり婚姻こんいん[编辑]

あま卡罕边(便利べんり婚姻こんいんいち种逊あま婚姻こんいん,这种婚姻こんいんただ纯粹れい双方そうほう保持ほじせい关系,丈夫じょうぶ需要じゅようきょう养妻あずかあま卡罕きよしとく不同ふどうてきあま卡罕边没ゆう指定していてき离婚[19]

习惯婚姻こんいん[编辑]

あま卡罕乌尔菲意ゆび“习惯婚姻こんいん”。あずかあま卡罕边一样,这种婚姻こんいん以让夫妻ふさい双方そうほうゆう正当せいとうてきせい关系,避免ゆびつう不同ふどうてきあま卡罕乌尔菲不是正ぜせいしきてき婚姻こんいんぼつゆうざい宗教しゅうきょうある国家こっか当局とうきょくとう[20]

きりせい[编辑]

一夫多妻いっぷたさいせい[编辑]

きよし斯林男子だんし奉行ぶぎょう一夫多妻いっぷたさいせい,《兰经れつあきら们最多可たか以有よん妻子さいし。传统じょう们在むかえめとだい二位妻子的时候不需要得到第一位妻子的同意,いん为《兰经》及圣训都ぼつゆう这样てき规定。过,现代许多きよし斯林国家こっか规定们需よう获得だい一位妻子的同意才可以迎娶另一位女子[21]。另外,丈夫じょうぶ公平こうへい对待妻子さいし不能ふのう为了えつ一位妻子而伤害另一位。如果不能ふのう够做到这个要求ようきゅうきよし斯林男子だんしただ以娶いち妻子さいし[22]

あずか此相对,一妻多夫制是不被允许的,其中一个主要原因是无法追溯儿女的父系血统[23]

适婚ねん[编辑]

兰经》ゆうかいてい适婚ねん龄,いん此适こんねん龄是よしせい成熟せいじゅく程度ていどらい决定。ざい斯兰教法きょうほうさとせい成熟せいじゅく通常つうじょう理解りかい为青春期しゅんき[24]过,ざいなり长至せい成熟せいじゅくまえかわら(监护じん以在いた们的同意どういしも为他们的婚姻こんいんさくぬし们到せい成熟せいじゅくてき时候ゆう权单方面ほうめん取消とりけしこん约,ざい此之ぜんとく进行性行せいこう[まいり 2]

またがきょう婚姻こんいん[编辑]

きよし斯林男子だんし以与きよし斯林てき女性じょせいゆう经者つうこん,一般来说有经者就是犹太教徒きょうと基督きりすとゆう时也包括ほうかつ佛教徒ぶっきょうとよめ给穆斯林てき妇女论上かい改宗かいしゅう斯兰きょういや则可能会のうかい遭到课税。きよし斯林妇女とくよめ给非きよし斯林男子だんし[25]きよし斯林丈夫じょうぶゆう权且ゆう禁止きんしゆう经者妻子さいし违逆しんぬしてきぎょう为,如饮酒しょくいのにくもり斋戒がつきよし规,及参加さんか教徒きょうと聚会とうとうてきぎょう为。

つつみ办及强迫きょうはく婚姻こんいん[编辑]

いえ长可以为们的孩子つつみ婚姻こんいんただし必须いた新郎しんろう及新むすめ双方そうほうてき同意どういざい合法ごうほうてき婚姻こんいん经双かた同意どういてき强迫きょうはく婚姻こんいん是非ぜひほうてき[26]

だい多数たすう学者がくしゃ认为,未到みとう青春せいしゅんねん龄的おんな不能ふのう结婚[27]斯兰教法きょうほう指出さしで一门正当的婚事必须要为她的最大利益而设想[28]いたり于未达适こんねん龄的おんな孩是继续とめざい自己じこてき家庭かてい还是交给未来みらい丈夫じょうぶてき家庭かていあきら顾则そんゆうそう议。这两个观てんみやこゆう圣训てき支持しじ

おう尔沃转述:“おもねろく岁那ねん使者ししゃ她订りょうこんとう她长到きゅう岁那ねん使者ししゃ她结りょうこん。她在使者ししゃ边共生活せいかつりょうきゅうねん。”
— 《ぬの哈里圣训[まいり 3]
おう尔沃转述:使者ししゃいたおもねぬの·ともえかつ儿向おもね求婚きゅうこんおもねぬの·ともえかつ尔说:“わが你的おとうとけい啊!”使者ししゃ回答かいとうどう:“就安ひしげてき宗教しゅうきょうてき经典而言,你是てきおとうとけいいたり于她,则对わが合法ごうほうてき。”
— 《ぬの哈里圣训[まいり 3]

另有圣训指出さしで强迫きょうはく婚姻こんいんまこと许,つつみ婚姻こんいん必须いたしんむすめてき同意どうい

もぐさぬの·えびす莱勒传述:使者ししゃ说:“一个人不得把孀妇嫁予他人,ちょくいた取得しゅとくしょう议;一个人不得把未婚女子嫁于他人,ちょくいたいた她的まこと许。”圣门弟子でし们问どう:“やすひしげてき使者ししゃ啊!未婚みこん女子じょしてき同意どうい如何いか表示ひょうじ呢?”使者ししゃ说:“她的沉默。”
— 《ぬの哈里圣训[まいり 3]
辅士くろ目的もくてきおんな儿罕萨仪传述:她说:“わが寡妇,家父かふ经我同意どうい就把わが许配于他人たにんわが甚厌恶此ごと见使しゃ,(并向使者ししゃ说明りょう来意らいい),使者ししゃ听后就使とく这桩婚姻こんいん无效りょう。”
— 《ぬの哈里圣训[まいり 3]

つう奸者[编辑]

斯兰きょうじゅんつうてき男子だんしむかえめとまもりてき女子じょしつう奸的女子じょしまたとくよめ给守贞的男子だんしじょつう奸者经法にわ审判ある诚心忏悔。

善良ぜんりょうてき妇女,专配善良ぜんりょうてきおとこじん善良ぜんりょうてきおとこじん,专配善良ぜんりょうてき妇女。
— 《兰经》 24:26[29]

むぎ[编辑]

むぎ尔是ゆび新郎しんろう必须送给新むすめてき礼物れいもつあずか聘礼不同ふどうむぎ尔的收受しゅうじゅじんしんむすめ,而不しんむすめてきちち[30]むぎ通常つうじょう钱财,ただしまた以是新郎しんろう及新むすめ议定てき物品ぶっぴんただよう价格以衡量的りょうてき财产以作为麦尔送给新むすめれい如土ぼうみせ铺等[31]

こん[编辑]

きよし斯林てきこん约不仅是誓言せいげん,还是一份简易的协定,新郎しんろう及新むすめ以在こん约上添加てんかじょう款,れつあきらざい书面合同ごうどうじょう。如有违反ざい合同ごうどうじょうれつあかりてきじょう款,丈夫じょうぶある妻子さいし以提请离こん双方そうほうざいこん约上签署婚礼こんれいてき关键部分ぶぶん[32]

こん约必须要ゆう两位きよし斯林てき见证、双方そうほうてき同意どうい及合约内包括ほうかつ新郎しんろうおく给新むすめてきむぎ尔才有效ゆうこう[33]ゆう些穆斯林国家こっか有家ありえ长为儿女つつみ婚姻こんいんてき传统,这种婚姻こんいんまた须得いた新郎しんろう及新むすめてき同意どういざいさん合法ごうほう[26]

其他[编辑]

男子だんし女子じょし以亲あるとおる过中かいじんなかだちじん求婚きゅうこん[34]

斯兰教法きょうほう不承ぶしょう认同せい婚姻こんいん,《兰经》训谕及伊斯兰てき传统禁止きんし同性どうせいこい[35]

负责办理婚礼こんれいてき卡迪斯兰教法きょうほうかんかい婚姻こんいん记录ざいあん[36]

あずか西方せいほう社会しゃかいてき结婚戒指不同ふどうきよし斯林男女だんじょかい佩戴にんなん物件ぶっけんやめしめせやめこんただしゆう些穆斯林かい按照世俗せぞく习惯戴上戒指[37]

かわら[编辑]

かわら新郎しんろう一家欢迎新娘成为家庭一分子而举办的一个晚宴,だい部分ぶぶん法学ほうがく认为这是きよし斯林必须履行りこうてき圣行さききよし罕默とくてき言行げんこう),ただしかく个法学派がくは别对于举办的时间ゆう不同ふどうてき[38]

こんないぎょう[编辑]

夫妻ふさいてき权利义务[编辑]

兰经》认为男女だんじょゆう别,所以ゆえん丈夫じょうぶあずか妻子さいし各自かくじゆう不同ふどうてき权利义务。

圣训ゆう论述丈夫じょうぶ妻子さいしてきかくしょく

ほん·おうむぎ尔传じゅつ使者ししゃ说:“你们监护じん所以ゆえんよう自己じこしょ监护てき范围负责。くび领是监护じん,(よう自己じこてきぞく负责);おとこじんぞくてき监护じんよう对家ぞく负责;妻子さいし丈夫じょうぶてき孩子てき监护じんよう对家孩子负责;你们监护じんよう自己じこ所管しょかん辖的范围负责。”
— 《ぬの哈里圣训[まいり 3]

这条圣训养家てき主要しゅよう职责ざい丈夫じょうふ身上しんじょう。此外,夫妻ふさいゆう义务满足彼此ひしてきせい需要じゅようようぜんまち对方,夫妻ふさいゆう彼此ひしてき继承权。

ぶんきょ[编辑]

妻子さいしゆう权与丈夫じょうぶ及儿おんなぶん丈夫じょうぶとく强迫きょうはく妻子さいしあずか一起在同一所房子里生活[39]

性行せいこう[编辑]

兰经》、圣训斯兰きょうてき典故てんこ古今ここんてき宗教しゅうきょう学者がくしゃ对性ぎょう为都ゆうしょうてき讨论,并将てい义为男女だんじょ间的こんない关系。虽然だい多数たすうてきほう独身どくしんただし无可おけうたぐてき斯兰きょう励两せい保持ほじ贞洁及庄じゅう,并认てい两性间的亲密关系夫妻ふさい所有しょゆうてき关系[40]

おもねぼくもり·ひしげ赫曼·ほん·耶兹とく传述:说:“わがおもねさとかくむぎもぐさ斯沃とく三人到了阿卜杜拉的家里,(对我们道):‘わが们曾经是一些身无分文的青年人。いちわが们和使者ししゃざいいちおこり使者ししゃ对我们道:青年せいねんじん啊!有能ゆうのうりょく结婚しゃ,应该结婚。结婚さいのうくだてい视线,保障ほしょう贞操。无能りょく结婚しゃふうつね斋,斋能くだてい性欲せいよく。’”
— 《ぬの哈里圣训[まいり 3]

斯兰教法きょうほう严禁どおり奸,而合法的ほうてきこんない性行せいこう为则描述为夫つまてき爱情及亲密行みっこう为,しんぬしてき恩典おんてん相反あいはん不法ふほうてき性行せいこう为会受到惩罚。斋戒つき间等特定とくていてきじょう况下禁止きんし进行性行せいこう为,ただし禁止きんし爱抚及其てき亲近ぎょう为。斯兰教法きょうほう严禁肛交[41]

离婚[编辑]

斯兰きょうはん对离こんただし离婚认为ざい斯兰きょうまこと许的事物じぶつとうちゅうさいとくやめてき,应在别无法的ほうてきじょう况下ざい选择离婚[42]

じょりょう双方そうほう取得しゅとくども识而离婚,男女だんじょひさげ请离こんてき权力并不いち样。丈夫じょうぶ以单方面ほうめん宣布せんぷ离婚而结たばねあずか妻子さいしてき婚姻こんいん关系,妻子さいしてき离婚请求则需要じゅようどおり法律ほうりつほどじょよし法官ほうかん裁定さいてい[43]原因げんいん丈夫じょうぶざい斯兰きょうさと一家いっかおも,负有养妻かつ儿的职责,所以ゆえん丈夫じょうぶざい离婚方面ほうめんゆうさらだいてき话语权[44]

丈夫じょうぶとくこう怀孕てき妻子さいし提出ていしゅつ离婚。离婚きさきてき妇女进入为期よん个月じゅうてんてきまち婚期こんきまち婚期こんきないとく再婚さいこん丈夫じょうぶまたあずか妻子さいし性交せいこう,以确ぼつゆう怀有前夫ぜんふてき婴儿。如果ざいまち婚期こんきない确认怀孕,まち婚期こんき则延长至孩子出生しゅっしょう丈夫じょうぶ以在まち婚期こんきないおさむかい离婚てき要求ようきゅういや则双かた需要じゅようおもしん缔结こん约才以再结成夫妻ふさい关系[45]

丈夫じょうぶ提出ていしゅつ离婚需要じゅようこう头上こう妻子さいし说“とうひしげかつ”(意思いしわがきゅうりょう你”),斯兰教法きょうほう规定一位男子一旦与同一位女子说过三次“とうひしげかつ”,以后就不能ふのうさいつぎあずか她结こんじょ她又あずかいち男子だんし结婚きさきまた恢复单身[46]。逊尼うけたまわ丈夫じょうぶ以一次性向妻子连续说三遍“とうひしげかつ”,ただし什叶认为连续说多少たしょうあまね,也只のうさんさくいち[47]

まいり[编辑]

参考さんこう文献ぶんけん[编辑]

引用いんよう[编辑]

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