匈人 (英語 えいご :Huns )是 ぜ 一支約在西元4世紀 せいき 到 いた 6世紀 せいき 在 ざい 中 ちゅう 亞 あ 、高 こう 加 か 索 さく 、東歐 とうおう 等 とう 地區 ちく 活動 かつどう 的 てき 遊牧 ゆうぼく 民族 みんぞく 或 ある 部落 ぶらく 聯盟 れんめい 。有 ゆう 可能 かのう 是 ぜ 突厥語 ご 系 けい 的 てき 匈奴 きょうど 人 じん 征服 せいふく 了 りょう 伊 い 朗 ろう 語 ご 系 けい 的 てき 塞 ふさが 迦人 (或 ある 稱 しょう 斯基泰 たい 人 じん )之 これ 後 ご 與 あずか 其混合 こんごう 的 てき 族 ぞく 群 ぐん 。
歐 おう 洲 しゅう 傳統 でんとう 上 じょう 認 みとめ 為 ため 他 た 們最早 もはや 在 ざい 伏 ふく 爾 しか 加 か 河 かわ 東岸 とうがん 一帶 いったい 活動 かつどう ,該地區 ちく 在 ざい 當時 とうじ 是 ぜ 斯基泰 たい 人的 じんてき 勢力 せいりょく 範圍 はんい 。匈人最早 もはや 與 あずか 伊 い 朗 ろう 語族 ごぞく 的 てき 阿 おもね 蘭 らん 人 じん 一同 いちどう 西 にし 遷[ 1] 。西元 にしもと 370年 ねん ,他 た 們到達 たち 伏 ふく 爾 しか 加 か 河 かわ 。430年 ねん ,他 た 們就已 やめ 經 けい 在 ざい 歐 おう 洲 しゅう 建立 こんりゅう 了 りょう 一個廣大卻短暫的帝國 ていこく ,征服 せいふく 了 りょう 哥德人 じん 和 かず 其他生活 せいかつ 在 ざい 羅 ら 馬 うま 帝國 ていこく 邊 あたり 陲的日 にち 耳 みみ 曼人部落 ぶらく ,並 なみ 造成 ぞうせい 大量 たいりょう 不同 ふどう 的 てき 蠻族 ばんぞく 逃入羅 ら 馬 うま 帝 みかど 國境 こっきょう 內。在 ざい 阿 おもね 提 ひさげ 拉 ひしげ 的 まと 帶 たい 領下 りょうげ ,匈人密集 みっしゅう 地 ち 洗 あらい 劫 こう 東 ひがし 羅 ら 馬 うま 帝國 ていこく 。451年 ねん ,匈人入 いれ 侵 おかせ 了 りょう 西 にし 羅 ら 馬 うま 帝國 ていこく 的 てき 高 こう 盧 の 行 くだり 省 しょう ,並 なみ 與 あずか 西 にし 羅 ら 馬 うま 及西 にし 哥德的 てき 聯 れん 軍 ぐん 交戰 こうせん ,史 し 稱 しょう 沙 すな 隆 たかし 戰役 せんえき 。452年 ねん ,匈人入 いれ 侵 おかせ 義 よし 大利 おおとし 。453年 ねん ,在 ざい 阿 おもね 提 ひさげ 拉 ひしげ 暴斃後 ご ,匈人不 ふ 再 さい 是 ぜ 羅 ら 馬 うま 帝國 ていこく 的 てき 主要 しゅよう 威 い 脅 おびえ ,其帝國 こく 在 ざい 尼 あま 達 たち 歐 おう 之 これ 戰 せん 後 こう 瓦解 がかい 。匈人的 てき 後人 こうじん 或 ある 其繼承 けいしょう 者 しゃ 後來 こうらい 盤 ばん 據 よりどころ 在 ざい 東歐 とうおう 與 あずか 中 ちゅう 亞 あ 一帶 いったい ,直 ちょく 到 いた 8世紀 せいき 早期 そうき 仍有在高 ありだか 加 か 索 さく 一帶 いったい 活動 かつどう 的 てき 紀 き 錄 ろく 。
18世紀 せいき 法 ほう 國 こく 東方 とうほう 學 がく 學者 がくしゃ 德 とく 金 きん (Joseph de Guignes)首 くび 次 じ 將 はた 匈人和 わ 匈奴 きょうど 人 じん 串 くし 連 れん 在 ざい 一起 かずき ,自 じ 此學術 がくじゅつ 界 かい 便 びん 積極 せっきょく 尋 ひろ 找這兩個 りゃんこ 民族 みんぞく 之 の 間 あいだ 的 てき 關聯 かんれん ,但 ただし 到 いた 現在 げんざい 仍未有 ゆう 確實 かくじつ 的 てき 答案 とうあん 。而他們與其他民族 みんぞく 口中 くちじゅう 所 しょ 講 こう 的 てき 伊 い 朗 ろう 匈人 (即 そく 匈尼特 とく 人 じん 和 わ 嚈噠人 じん )是 ぜ 否 ひ 屬 ぞく 同 どう 一個集團目前亦在爭議中[ 2] 。
1902年 ねん 英國 えいこく 考古 こうこ 學者 がくしゃ 馬 うま 爾 しか 克 かつ ·奧 おく 萊爾·斯坦因 いん 在 ざい 中國 ちゅうごく 敦煌 とんこう 西部 せいぶ 的 てき 玉門 ぎょくもん 關 せき 遺蹟 いせき 挖掘到 いた 出 で 4世紀 せいき 初 はつ 來 らい 自 じ 中 ちゅう 亞 あ 的 てき 粟 あわ 特 とく 商人 しょうにん 的 てき 書簡 しょかん ,稱 しょう 為 ため 《粟 あわ 特 とく 文 ぶん 古 こ 信 しん 札 さつ 》(Sogdian Ancient Letters)。書簡 しょかん 裡 うら 面 めん 描述4世紀 せいき 中國 ちゅうごく 西 にし 晉 すすむ 永 えい 嘉之 よしゆき 禍 か 的 てき 戰亂 せんらん 情況 じょうきょう 時 じ 是 ぜ 以匈人 じん 稱呼 しょうこ 匈奴 きょうど 人 じん ,證 あかし 實 じつ 匈人在中 ざいちゅう 亞 あ 是 ぜ 匈奴 きょうど 人的 じんてき 別稱 べっしょう 。
7世紀 せいき 初 はつ 拜 はい 占 うらない 庭 にわ 史 し 家西 いえにし 摩 ま 卡塔(Theophylacus Simocatta)認 みとめ 為 ため ,歐 おう 洲 しゅう 中 ちゅう 世紀 せいき 史上 しじょう 的 てき 阿 おもね 瓦 かわら 爾 なんじ 人 ひと ,由 ゆかり 兩個 りゃんこ 聯合 れんごう 起 おこり 來 らい 的 てき 部落 ぶらく ,即 そく 瓦 かわら 爾 なんじ 部 ぶ (uar或 ある var,阿 おもね 瓦 かわら 爾 なんじ 由 よし 此得名 めい )和 かず 匈人部 ぶ (Kunni或 ある Huni,該名暗示 あんじ 其匈人 じん 起源 きげん )和 わ 悅 えつ 般殘部 ざんぶ 組成 そせい 組成 そせい 。而瓦爾 なんじ 部 ぶ 和 わ 匈人部 ぶ 又 また 屬 ぞく 於鐵 てつ 勒 (丁 ちょう 零 れい 、敕勒 、高 こう 車 しゃ )多 た 民族 みんぞく 聯盟 れんめい ,有 ゆう 此推測 すいそく 歐 おう 洲 しゅう 匈人跟歐洲 しゅう 阿 おもね 瓦 かわら 爾 なんじ 人 じん 可能 かのう 跟鐵勒聯盟 れんめい 有 ゆう 關聯 かんれん 。再 さい 加 か 上 じょう 史書 ししょ 《隋 ずい 書 しょ ·鐵 てつ 勒傳》:「鐵 てつ 勒之先 さき ,匈奴 きょうど 之 の 苗裔 びょうえい 也。」《新 しん 唐 とう 書 しょ ·回 かい 鶻傳上 じょう 》亦 また 作 さく 「回 かい 紇,其先匈奴 きょうど 也,俗 ぞく 多 た 乘 じょう 高輪 たかなわ 車 しゃ ,元 もと 魏 ぎ 時 じ 亦 また 號 ごう 高 だか 車 しゃ 部 ぶ ,或 ある 曰敕勒,訛 なまり 為 ため 鐵 てつ 勒。」《北 きた 史 し ·高 だか 車 しゃ 傳 でん 》:「高 こう 車 しゃ ,盡 つき 古 こ 赤 あか 狄之餘 あまり 種 しゅ 也。 初號 しょごう 為 ため 狄歷,北方 ほっぽう 以為高 だか 車 しゃ 丁 ひのと 零 れい 。其語略 りゃく 與 あずか 匈奴 きょうど 同 どう ,而時有 ゆう 小異 しょうい ,或 ある 云 うん 其先句 く ,奴 やつ 甥 おい 也。」。《周 しゅう 書 しょ ·突厥傳 でん 》:「突厥者 しゃ ,蓋 ぶた 匈奴 きょうど 之 の 別種 べっしゅ 。」匈奴 きょうど 和 わ 匈人應 おう 為 ため 突厥語族 ごぞく 。
匈人的 てき 西 にし 遷刺激 しげき 了 りょう 民族 みんぞく 大 だい 遷徙 ,並 なみ 促使了 りょう 西 にし 羅 ら 馬 うま 帝國 ていこく 的 てき 瓦解 がかい [ 3] 。對 たい 匈人的 てき 恐懼 きょうく 深深 ふかぶか 烙印 らくいん 在 ざい 基督 きりすと 徒 と 的 てき 腦 のう 海 うみ 裡 うら ,他 た 們亦成 なり 為 ため 日 び 耳 みみ 曼英雄 えいゆう 傳說 でんせつ 中 ちゅう 常 つね 出現 しゅつげん 的 てき 反 はん 派 は 或 ある 盟友 めいゆう 。在中 ざいちゅう 世紀 せいき 匈牙利 り 的 てき 編年史 へんねんし 中 なか ,匈人被 ひ 描繪為 ため 匈牙利 り 民族 みんぞく 馬 うま 扎爾人 じん 和 わ 塞 ふさが 凱伊人 じん 的 てき 祖先 そせん 之 の 一 いち ,然 しか 而到目前 もくぜん 為 ため 止 どめ ,主流 しゅりゅう 學術 がくじゅつ 界 かい 仍因為 ため 證據 しょうこ 不足 ふそく 而排除 はいじょ 他 た 們與匈人之 の 間 あいだ 有 ゆう 著 ちょ 緊密 きんみつ 關聯 かんれん 這個可能 かのう 性 せい [ 4] [ 5] [ 6] [ 7] 。
匈人的 てき 語 ご 系 けい 為 ため 通常 つうじょう 被 ひ 認 みとめ 為 ため 是 ぜ 突厥-烏 がらす 古 こ 爾 なんじ 語 ご 系 けい ,烏 がらす 古 こ 爾 なんじ 突厥人 じん (oghur turkic peoples)通常 つうじょう 被 ひ 認 みとめ 為 ため 是 ぜ 更 さら 西 にし 邊 べ 的 てき 高 だか 車 しゃ (丁 ちょう 零 れい 、敕勒 、鐵 てつ 勒、回 かい 紇、回 かい 鶻)族 ぞく 系 けい 的 てき 分 ぶん 支 ささえ ,也就是 ぜ 說 せつ 匈人、阿 おもね 瓦 かわら 爾 なんじ 人 じん 、保加 ほか 爾 なんじ 人 じん 、可 か 薩人都 みやこ 有 ゆう 一定 いってい 的 てき 關聯 かんれん 。甚至烏 がらす 拉 ひしげ 語 ご 系 けい 的 てき 馬 うま 扎爾人 じん 的 てき 王族 おうぞく 跟匈人 じん 有 ゆう 關聯 かんれん 。馬 うま 扎爾人的 じんてき 王室 おうしつ ,即 そく 阿 おもね 爾 しか 帕德大公 たいこう 被 ひ 認 みとめ 為 ため 是 ぜ 可 か 薩人所 しょ 派出 はしゅつ 。有 ゆう 一 いち 位 い 可 か 薩可汗 あせ 以馬扎爾人 じん 宗主 そうしゅ 身 み 份任命名 めいめい 為 ため 阿 おもね 爾 しか 帕德的 てき 可 か 薩年青 あお 貴族 きぞく 作為 さくい 馬 ば 扎爾人的 じんてき 大公 たいこう 。
為 ため 歐 おう 亞大 あだい 草原 そうげん 。
匈人與 あずか 其他草原 そうげん 民族 みんぞく 的 てき 關連 かんれん 目前 もくぜん 仍然不 ふ 確定 かくてい ,學術 がくじゅつ 界 かい 普遍 ふへん 認 みとめ 同 どう 他 た 們源自 じ 中 ちゅう 亞 あ ,但 ただし 對 たい 哪個位置 いち 才 ざい 是 ぜ 他 た 們的真正 しんせい 起源 きげん 地 ち 卻沒有 ゆう 共 ども 識。匈人在 ざい 西元 にしもと 370年 ねん 左右 さゆう 突然 とつぜん 出現 しゅつげん 在 ざい 歐 おう 洲 しゅう ,羅 ら 馬 うま 的 てき 記錄 きろく 者 しゃ 們試圖 ず 闡明 せんめい 匈人為 ため 何方 どなた 神聖 しんせい 時 じ 總 そう 是 ぜ 將 はた 他 た 們與其他曾經出現 しゅつげん 在 ざい 歐 おう 洲 しゅう 的 てき 草原 そうげん 民族 みんぞく 劃上等號 とうごう 。羅 ら 馬 うま 的 てき 記錄 きろく 者 しゃ 們還重複 じゅうふく 提 ひさげ 及一些軼事 いつじ ,要 よう 麼是匈人為 ため 了 りょう 追 つい 逐野鹿 しか 而跑進 しん 哥德人的 じんてき 領土 りょうど ,要 よう 麼就是 ぜ 他 た 們的牛 うし 逃走 とうそう 了 りょう ,由 ゆかり 刻 こく 赤 あか 海峽 かいきょう 追 つい 到 いた 去 ざ 克 かつ 里 さと 米 まい 亞 あ 半島 はんとう ,當 とう 發現 はつげん 該地資源 しげん 充 たかし 沛後就決定 けってい 襲擊 しゅうげき 哥德人 じん 。約 やく 達 たち 尼 あま 斯 (Jordanes)在 ざい 哥德史 し 中 ちゅう 還 かえ 敘述了 りょう 哥德人 じん 認 みとめ 為 ため 匈人是 ぜ 「不潔 ふけつ 之 の 靈 れい 」或 ある 哥德女 おんな 巫 みこ 的 てき 後代 こうだい 這個想 そう 法 ほう 。
與 あずか 匈奴 きょうど 人 じん 以及其他族 ぞく 名 めい 中 ちゅう 同樣 どうよう 帶 たい 有 ゆう 匈字的 てき 民族 みんぞく 的 てき 關係 かんけい [ 編輯 へんしゅう ]
西元 にしもと 前 ぜん 205匈奴 きょうど 人 じん 在 ざい 冒 おかせ 頓 ひたすら 單 たん 于的 まと 帶 たい 領下 りょうげ 的 てき 勢力 せいりょく 及影響 えいきょう 範圍 はんい 。
自 じ 德 とく 金 きん 起 おこり 在 ざい 18世紀 せいき 首 くび 次 じ 提出 ていしゅつ 匈人和 わ 匈奴 きょうど 人為 じんい 同一 どういつ 支 ささえ 民族 みんぞく 後 ご ,現代 げんだい 歷史 れきし 學 がく 家 か 就開始 かいし 尋 ひろ 找在西元 にしもと 4世紀 せいき 出現 しゅつげん 在 ざい 歐 おう 洲 しゅう 邊 べ 陲的匈人和 わ 在 ざい 西元 にしもと 前 ぜん 3世紀 せいき 到 いた 西元 にしもと 2世紀 せいき 之 の 間 あいだ 多 た 次 つぎ 入 いれ 侵 おかせ 中原 なかはら 的 てき 匈奴 きょうど 人 じん 之 の 間 あいだ 有 ゆう 何 なん 關聯 かんれん 。在 ざい 漢 かん 匈戰爭 そう 中 ちゅう 被 ひ 漢 かん 帝國 ていこく 徹底 てってい 擊 げき 敗 はい 後 ご ,北 きた 匈奴 きょうど 開始 かいし 往西北 きた 逃跑,他 た 們的後代 こうだい 也許遷移 せんい 到 いた 歐 おう 亞 あ 大陸 たいりく 各 かく 處 しょ ,匈人也許某 ぼう 程度 ていど 上 じょう 繼承 けいしょう 了 りょう 他 た 們文化 ぶんか 和 かず 基 はじめ 因 いん 。學者 がくしゃ 們同樣 どうよう 也商議了 ぎりょう 匈奴 きょうど 人 じん 、匈人以及其他族 ぞく 名 めい 中 ちゅう 同樣 どうよう 帶 たい 有 ゆう 匈字的 てき 民族 みんぞく 之 の 間 あいだ 的 てき 關係 かんけい ,特別 とくべつ 是 ぜ 與 あずか 被 ひ 稱 しょう 為 ため 「伊 い 朗 ろう 匈人」的 てき 匈尼特 とく 人 じん 和 わ 嚈噠人 じん 之 これ 間 あいだ 的 てき 關係 かんけい 。
奧地 おくち 利 り 學者 がくしゃ 曼秦-海 うみ 爾 なんじ 芬(Maenchen-Helfen)是 これ 首 しゅ 個 こ 挑戰 ちょうせん 傳統 でんとう 上 じょう 依賴 いらい 文字 もじ 記錄 きろく 的 てき 研究 けんきゅう 方法 ほうほう 並 なみ 強調 きょうちょう 考古學 こうこがく 重要 じゅうよう 性 せい 的 てき 學者 がくしゃ ,自 じ 此,將 はた 匈奴 きょうど 人定 じんてい 為 ため 匈人的 てき 祖先 そせん 這個觀點 かんてん 便 びん 備受爭議 そうぎ 。除 じょ 此之外 がい ,有 ゆう 些學者 しゃ 也開始 かいし 質疑 しつぎ 「伊 い 朗 ろう 匈人」與 あずか 「歐 おう 洲 しゅう 匈人」的 てき 真正 しんせい 身 み 份 。沃爾特 とく ·波 は 爾 しか 指 ゆび 出沒 しゅつぼつ 有 ゆう 一個草原上的部落聯盟是單一民族的,他 た 們的名稱 めいしょう 之 の 所以 ゆえん 都 と 冠 かんむり 上 じょう 「匈」字 じ 很可能 かのう 是 ぜ 為 ため 了 りょう 聲望 せいぼう 和 わ 威嚇 いかく ,或 ある 者 もの 是 ぜ 其他民族 みんぞく 基 もと 於他們的地理 ちり 位置 いち 和 わ 生活 せいかつ 方式 ほうしき 而假定 かてい 了 りょう 他 た 們是同 どう 一 いち 個 こ 民族 みんぞく 而已。
「匈」這個名稱 めいしょう 最早 もはや 源 みなもと 自 じ 希 まれ 臘語Ο おみくろん ὖν にゅー ν にゅー ο おみくろん ι いおた 和 わ 拉 ひしげ 丁 ひのと 語 ご Hunni或 ある Chuni。而在希 まれ 臘編年史 へんねんし 作家 さっか 約 やく 翰·馬 ば 拉 ひしげ 拉 ひしげ 斯(John Malalas)的 てき 紀 き 錄 ろく 中 ちゅう 他 た 們稱為 ため Ο おみくろん ὖν にゅー ν にゅー α あるふぁ 。古典 こてん 資料 しりょう 也經常 けいじょう 把 わ 他 た 們稱為 ため 其他完全 かんぜん 不 ふ 相關 そうかん 的 てき 古老 ころう 草原 そうげん 民族 みんぞく 如馬 うま 薩革泰 たい 人 じん 、斯基泰 たい 人 じん 和 わ 辛 からし 梅里 うめさと 安 やす 人 じん 而非匈人。
在 ざい 羅 ら 馬 うま 人 じん 眼中 がんちゅう ,匈人的 てき 外觀 がいかん 是 ぜ 奇 き 怪 かい 的 てき ,他 た 們甚至 いたり 稱 しょう 匈人為 ため 怪物 かいぶつ 。約 やく 達 たち 尼 あま 斯 (Jordanes)就強調 きょうちょう 過 か 匈人又 また 矮又黑 くろ 。很多人 じん 都 と 提 ひっさげ 到 いた 匈人是 ぜ 小 しょう 眼睛 がんせい 、扁 ひらた 鼻 はな 子 こ 的 てき 。如親眼 め 見 み 過 か 阿 おもね 提 ひさげ 拉 ひしげ 的 てき 羅 ら 馬 うま 作家 さっか 普 ひろし 利 とぎ 斯庫斯 (Priscus)也形容 けいよう 阿 おもね 提 ひさげ 拉 ひしげ 「身 み 材 ざい 矮小 わいしょう 、胸 むね 寬 ひろし 、頭 あたま 大 だい 、眼 め 細 ほそ 、鬍子稀 まれ 疏還夾雜 きょうざつ 灰 はい 毛 げ 、扁 ひらた 鼻 はな 、膚 はだ 黑 くろ 」。
很多學者 がくしゃ 都 と 認 みとめ 為 ため 這些描述反映 はんえい 了 りょう 匈人帶 たい 有 ゆう 東亞 とうあ 人種 じんしゅ 的 てき 種族 しゅぞく 特徵 とくちょう 。邁恩-海 うみ 爾 なんじ 芬(Maenchen-Helfen )對 たい 此作出 で 反駁 はんばく ,認 みとめ 為 ため 就算匈人帶 たい 有 ゆう 東亞 とうあ 人 じん 特徵 とくちょう ,也不代表 だいひょう 他 た 們看起 おこり 來 らい 都 と 像 ぞう 雅 みやび 庫 こ 特 とく 人 じん 、通 つう 古 こ 斯人那 な 麼東亞 とうあ ,他 た 在 ざい 考古 こうこ 證據 しょうこ 中 ちゅう 發現 はつげん 匈人是 ぜ 一 いち 個 こ 多種 たしゅ 族 ぞく 混 こん 合體 がったい ,只 ただ 有 ゆう 少 しょう 部 ぶ 份是帶 たい 有 ゆう 東亞 とうあ 人 じん 特徵 とくちょう 。某 ぼう 些考古 こうこ 證據 しょうこ 中 ちゅう 甚至無法 むほう 證 しょう 實 じつ 匈人的 てき 確 かく 有 ゆう 東亞 とうあ 人 じん 特徵 とくちょう ,而金賢 けん 俊 しゅん 甚至認 みとめ 為 ため 匈人中 ちゅう 根本 こんぽん 大 だい 多數 たすう 都 と 是 ぜ 西歐 せいおう 亞 あ 人種 じんしゅ ,這個觀點 かんてん 主要 しゅよう 來 き 自 じ 有 ゆう 關 せき 沙 すな 隆 たかし 戰役 せんえき 的 てき 戰爭 せんそう 紀 き 錄 ろく 中 ちゅう 提 ひっさげ 到 いた 阿 おもね 提 ひさげ 拉 ひしげ 的 てき 隨行 ずいこう 人員 じんいん 和 わ 士 し 兵 へい 中絕 ちゅうぜつ 大 だい 多數 たすう 一眼就看得出是來自歐洲,唯 ただ 獨 どく 阿 おもね 提 ひさげ 拉 ひしげ 是 ぜ 帶 たい 有 ゆう 東亞 とうあ 人 じん 特徵 とくちょう 。也有 やゆう 其他考古學 こうこがく 家 か 說 せつ ,帶 おび 有 ゆう 東亞 とうあ 人 じん 特徵 とくちょう 的 てき 匈人古 こ 屍 かばね 都 と 是 ぜ 在 ざい 貴族 きぞく 墓穴 ぼけつ 中 ちゅう 找到的 てき ,這些在 ざい 貴族 きぞく 墓穴 ぼけつ 找到的 てき 古 こ 屍 かばね 當 とう 中 ちゅう 還 かえ 包括 ほうかつ 一些融入在匈奴政治體系中的日耳曼人領袖。分析 ぶんせき 游 ゆう 牧 まき 民族 みんぞく 的 てき 族 ぞく 系 けい ,應 おう 要 よう 選擇 せんたく 位階 いかい 較高的 てき 個體 こたい 。
而根據 こんきょ 近年 きんねん 出土 しゅつど 的 てき 匈人遺骸 いがい 裡 うら 跟阿 おもね 瓦 かわら 爾 なんじ 人 じん 一樣 いちよう 擁 よう 有 ゆう 西伯 さいはく 利 とぎ 亞 あ 人 じん 基 もと 因 いん 這一 いち 點 てん ,我 わが 們可以得知 ち 早 はや 在 ざい 突厥大 だい 遷徙前 まえ 中 ちゅう 亞 あ 就有西伯 さいはく 利 とぎ 亞 あ 人定 じんてい 居 きょ [ 34]
。
一 いち 份2018年 ねん 5月刊 げっかん 登 とう 在 ざい 《自然 しぜん 》科學 かがく 期 き 刊 かん 的 てき 研究 けんきゅう 報告 ほうこく 指出 さしで ,他 た 們抽取了 りょう 23具 ぐ 埋葬 まいそう 年 ねん 份約西元 にしもと 1世紀 せいき 到 いた 5世紀 せいき 的 てき 天山 あまやま 匈人古 こ 屍 かばね ,發 はつ 現有 げんゆう 6個 こ 樣 さま 本 ほん 中有 ちゅうう 4個 こ 的 てき Y-DNA 屬 ぞく 於單 たん 倍 ばい 群 ぐん R(包括 ほうかつ 一 いち 個 こ R1b),以及一 いち 個 こ L。有 ゆう 20個 こ 樣 さま 本 ほん 的 てき mtDNA 分別 ふんべつ 屬 ぞく 於單倍 ばい 群 ぐん G2a1d2、C4、N9a9、H6b2、M11a、U5b2a1a2、C4a1a、A16(兩個 りゃんこ 樣 さま 本 ほん )、M10a、G2a1、H7b、A1a、K2a5、D4j5、J1d6、C41b、F1b1(兩個 りゃんこ 樣 さま 本 ほん )和 わ D4b1a2a1。這項發現 はつげん 顯示 けんじ 出 で 天山 あまやま 匈人的 てき 歐 おう 洲 しゅう 人 じん 祖先 そせん 比 ひ 匈奴 きょうど 人 じん 還 かえ 要 よう 多 た 。研究 けんきゅう 團 だん 隊 たい 估計,匈人很可能 かのう 是 ぜ 匈奴 きょうど 人 じん 征服 せいふく 了 りょう 塞 ふさが 迦人後 ご 與 あずか 之 これ 的 てき 混 こん 合體 がったい [ 35] 。
另一份在2019年 ねん 11月刊 げっかん 登 とう 在 ざい 科學 かがく 報告 ほうこく 科學 かがく 期 き 刊 かん 的 てき 研究 けんきゅう 報告 ほうこく 指出 さしで ,他 た 們抽取了 りょう 3具 ぐ 分別 ふんべつ 在 ざい 西元 にしもと 5世紀 せいき 埋葬 まいそう 在 ざい 潘 はん 諾 だく 尼 あま 亞 あ 平原 へいげん 匈人墓穴 ぼけつ 的 てき 男性 だんせい 古 こ 屍 かばね 的 てき Y-DNA樣 さま 本 ほん ,發現 はつげん 他 た 們分別 べつ 屬 ぞく 於單倍 ばい 群 ぐん Q1a2、R1b1a1b1a1a1、R1a1a1b2a2。在 ざい 現代 げんだい 歐 おう 洲 しゅう ,Q1a2相當 そうとう 稀有 けう ,但 ただし 高 こう 頻 しき 率 りつ 出 で 現在 げんざい 塞 ふさが 凱伊人 じん 身上 しんじょう ,這個單 たん 倍 ばい 群 ぐん 早 はや 前 ぜん 也在奧 おく 庫 こ 涅夫文化 ぶんか 、卡拉蘇 そ 克 かつ 文化 ぶんか 、天山 あまやま 匈人和 わ 薩爾馬 ば 提 つつみ 亞 あ 人中 ひとなか 找到,這也暗示 あんじ 了 りょう 歐 おう 洲 しゅう 匈人血緣 けつえん 上 じょう 的 てき 起源 きげん 。R1a1a1b2a2目前 もくぜん 普遍 ふへん 存在 そんざい 於阿 おもね 富 とみ 汗 あせ 和 わ 吉 よし 爾 なんじ 吉 きち 斯的 てき 男性 だんせい 人口 じんこう 中 ちゅう ,而這個 こ 單 たん 倍 ばい 群 ぐん 在 ざい 青銅 せいどう 時代 じだい 在 ざい 整 せい 個中 こちゅう 亞 あ 地區 ちく 非常 ひじょう 普遍 ふへん ,這在匈奴 きょうど 人 じん 身上 しんじょう 也找得 え 到 いた 。R1b1a1b1a1a1與 あずか 日 ひ 耳 みみ 曼人關係 かんけい 密 みつ 切 きり ,且在西北 せいほく 歐 おう 的 まと 帶 たい 有 ゆう 率 りつ 最高 さいこう 。這個單 たん 倍 ばい 群 ぐん 被 ひ 認 みとめ 為 ため 最 さい 早出 そうしゅつ 現在 げんざい 東歐 とうおう 大 だい 草原 そうげん 上 うえ ,並 なみ 在 ざい 青銅 せいどう 時代 じだい 進入 しんにゅう 歐 おう 洲 しゅう 內部。這個在 ざい 匈人墓穴 ぼけつ 中 ちゅう 找到的 てき R1b1a1b1a1a1樣 よう 本 ほん 很可能 かのう 來 き 自 じ 哥德人 じん 、格 かく 皮 がわ 德 とく 人 じん 或 ある 匈人其他日 び 耳 みみ 曼人盟友 めいゆう 。這項研究 けんきゅう 斷定 だんてい 這批匈人男性 だんせい 古 こ 屍 かばね 都 と 是 ぜ 棕色眼睛 がんせい 、棕色或 ある 黑色 こくしょく 頭髮 とうはつ ,且同時 じ 帶 たい 有 ゆう 歐 おう 洲 しま 和 かず 東亞 とうあ 血統 けっとう [ 36] 。
此為一條推算出來的匈人西移路線。
羅 ら 馬 うま 人 じん 早 はや 在 ざい 西元 にしもと 376年 ねん 匈人入 にゅう 侵 おかせ 東歐 とうおう 大 だい 草原 そうげん 、驅使 くし 哥德人 じん 時 どき 跑到多 た 瑙河下 した 游 ゆう 尋 ひろ 求 もとむ 羅 ら 馬 うま 帝國 ていこく 庇護 ひご 時 じ 就意識到他 た 們的存在 そんざい 。匈人首 くび 先 さき 征服 せいふく 了 りょう 阿 おもね 蘭 らん 人 じん ,再來 さいらい 是 ぜ 大部 たいぶ 份格 かく 魯森尼 あま 人 じん 或 ある 東 ひがし 哥德人 じん 和 かず 大部 おおぶ 份特 とく 爾 しか 文吉 ぶんきち 人 じん 或 ある 西 にし 哥德人 じん ,有 ゆう 很多難民 なんみん 因 いん 此而逃到羅 ら 馬 うま 帝國 ていこく 。西元 にしもと 395年 ねん ,匈人開始 かいし 對 たい 東 ひがし 羅 ら 馬 うま 帝國 ていこく 大 だい 規模 きぼ 進攻 しんこう ,先後 せんご 襲擊 しゅうげき 了 りょう 色 いろ 雷 かみなり 斯 、橫 よこ 掃了亞美 あみ 尼 あま 亞 あ ,以及洗 あらい 劫 こう 了 りょう 卡帕多 た 奇 き 亞 あ 。他 た 們推入 にゅう 了 りょう 敘利亞 あ 、威 い 脅 おびえ 安條 あんじょう 克 かつ ,並 なみ 穿 ほじ 過 か 幼 よう 發 はつ 拉 ひしげ 底 そこ 行 ぎょう 省 しょう 。與 あずか 此同時 じ ,匈人亦 また 入 にゅう 侵 おかせ 了 りょう 薩珊帝國 ていこく ,這次入 いれ 侵 おかせ 起 おこり 初 はつ 很成功 せいこう ,在 ざい 快 かい 接近 せっきん 帝國 ていこく 首都 しゅと 泰西 たいせい 封 ふう 時 どき 卻受到波 なみ 斯人的 てき 絕 ぜっ 地 ち 大 だい 反擊 はんげき 而慘敗 ざんぱい 。
在 ざい 匈人短 たん 暫撤離 はなれ 東 ひがし 羅 ら 馬 うま 帝國 ていこく 期間 きかん ,他 た 們開始 かいし 威 い 脅 おびえ 周圍 しゅうい 的 てき 外 そと 族 ぞく 西 にし 移 うつり ,烏 がらす 爾 なんじ 丁 ひのと 是 ぜ 當時 とうじ 第 だい 一個被紀錄下名字的匈人,在 ざい 防 ぼう 守義 もりよし 大利 おおとし 的 てき 作戰 さくせん 中 ちゅう 他 た 帶 おび 領 りょう 著 ちょ 匈人和 わ 亞 あ 蘭 らん 人 じん 對抗 たいこう 哥德王 おう 拉 ひしげ 達吉 たつきち 索 さく 斯 。在 ざい 西元 にしもと 400年 ねん 到 いた 401年 ねん ,烏 がらす 爾 しか 丁 ちょう 壓制 あっせい 了 りょう 在 ざい 多 た 瑙河一帶的哥德人的叛變,並 なみ 砍下其領袖 りょうしゅう 蓋 ぶた 納 おさめ 斯的頭 あたま 顱。東 ひがし 羅 ら 馬 うま 帝國 ていこく 在 ざい 西元 にしもと 408年 ねん 再 さい 次 つぎ 感受 かんじゅ 到來 とうらい 自 じ 烏 がらす 爾 なんじ 丁 ひのと 的 てき 壓力 あつりょく ,烏 がらす 爾 しか 丁 ちょう 橫 よこ 渡 わたり 了 りょう 多 た 瑙河、洗 あらい 劫 こう 了 りょう 色 いろ 雷 かみなり 斯 。東 ひがし 羅 ら 馬 うま 帝國 ていこく 試 ためし 圖 ず 收 おさむ 買 かい 烏 がらす 爾 しか 丁 ちょう ,但 ただし 他 た 提出 ていしゅつ 的 てき 金額 きんがく 過 か 高 こう ,所以 ゆえん 他 た 們改為 ため 收 おさむ 買 かい 烏 がらす 爾 なんじ 丁 ひのと 的 てき 下 した 屬 ぞく ,這導致烏爾 なんじ 丁 ひのと 的 てき 軍隊 ぐんたい 中 ちゅう 出現 しゅつげん 大量 たいりょう 逃兵,烏 がらす 爾 なんじ 丁 ひのと 橫渡 よこわたし 多 た 瑙河逃走 とうそう ,自 じ 此這個 こ 名字 みょうじ 就沒再 さい 被 ひ 提 ひさげ 及。
西元 にしもと 4世紀 せいき 至 いたり 5世紀 せいき 期間 きかん ,匈人的 てき 傭兵 ようへい 與 あずか 哥德人 じん 一樣都有被提及到會同時在東西羅馬帝國中服役。西元 にしもと 433年 ねん ,西 にし 羅 ら 馬 うま 帝國 ていこく 統帥 とうすい 埃 ほこり 提 ひさげ 烏 がらす 斯割讓 かつじょう 了 りょう 一部 いちぶ 份的潘 はん 諾 だく 尼 あま 亞 あ 給 きゅう 他 た 們。
西元 にしもと 19世紀 せいき 的 てき 阿 おもね 提 ひさげ 拉 ひしげ 像 ぞう 。銘文 めいぶん 在 ざい 拉 ひしげ 丁 ひのと 文 ぶん 的 てき 意思 いし 為 ため 「這是阿 おもね 提 ひさげ 拉 ひしげ ,上帝 じょうてい 降下 こうか 的 てき 災害 さいがい 」。
自 じ 西元 にしもと 434年 ねん ,阿 おもね 提 ひさげ 拉 ひしげ 與 あずか 其兄弟 きょうだい 布 ぬの 列 れつ 達 たち 共同 きょうどう 統治 とうち 著 ちょ 匈人。阿 おもね 提 ひさげ 拉 ひしげ 和布 わかめ 列 れつ 達 たち 與 あずか 他 た 們的叔叔盧 の 阿 おもね 一樣 いちよう 野心 やしん 勃勃 ぼつぼつ 。西元 にしもと 435年 ねん ,他 た 們逼使 し 東 ひがし 羅 ら 馬 うま 帝國 ていこく 簽署瑪格斯條約 じょうやく ,給 きゅう 予 よ 匈人在 ざい 東 ひがし 羅 ら 馬 うま 帝 みかど 國境 こっきょう 內進行 しんこう 貿易 ぼうえき 的 てき 權利 けんり ,並 なみ 要求 ようきゅう 東 ひがし 羅 ら 馬 うま 年年 ねんねん 進貢 しんこう 。西元 にしもと 440年 ねん ,東 ひがし 羅 ら 馬 うま 帝國 ていこく 毀約,阿 おもね 提 ひさげ 拉 ひしげ 布 ぬの 列 れつ 達 たち 兄弟 きょうだい 聯 れん 手 しゅ 襲擊 しゅうげき 東 ひがし 羅 ら 馬 うま 帝國 ていこく 在 ざい 多 た 瑙河兩 りょう 岸 きし 的 てき 城市 じょうし 。匈人與 あずか 羅 ら 馬 うま 人 じん 爆發 ばくはつ 全面 ぜんめん 戰爭 せんそう ,匈人打 だ 敗 はい 了 りょう 一支弱小的羅馬軍隊,並 なみ 夷 えびす 平 たいら 了 りょう 瑪格斯 、星 ほし 即 そく 杜 もり 林 りん 和 わ 費 ひ 米 まい 拉 ひしげ 孔 あな 。雖然雙方 そうほう 在 ざい 西元 にしもと 441休戰 きゅうせん ,但 ただし 兩年 りょうねん 後 ご 卻因為 ため 東 ひがし 羅 ら 馬 うま 君 きみ 士 し 坦 ひろし 丁 ちょう 堡再 さい 次 つぎ 無法 むほう 提供 ていきょう 貢 みつぎ 品 ひん 而再次 じ 開戰 かいせん 。在 ざい 之 これ 後 ご 的 てき 戰 せん 事 ごと 中 ちゅう ,匈人軍隊 ぐんたい 洗 あらい 劫 こう 了 りょう 多 た 座 ざ 城市 じょうし 並 なみ 逼近君 くん 士 し 坦 ひろし 丁 ちょう 堡。東 ひがし 羅 ら 馬 うま 皇帝 こうてい 狄奧多 た 西 にし 二 に 世 せい ,答 とう 應 おう 了 りょう 匈人的 てき 要求 ようきゅう ,並 なみ 在 ざい 秋 あき 天 たかし 簽下和 わ 約 やく 。西元 にしもと 445年 ねん ,布 ぬの 列 れつ 達 たち 身 み 亡 ほろび ,阿 おもね 提 ひさげ 拉 ひしげ 成 なり 為 ため 匈人唯一 ゆいいつ 的 てき 統治 とうち 者 しゃ 。
在 ざい 西元 にしもと 447年 ねん ,阿 おもね 提 ひさげ 拉 ひしげ 入 にゅう 侵 おかせ 巴 ともえ 爾 なんじ 幹 みき 和 わ 色 しょく 雷 かみなり 斯,戰爭 せんそう 於西元 もと 449年 ねん 因 よし 羅 ら 馬 うま 人 じん 答 こたえ 應 おう 年年 ねんねん 進貢 しんこう 2100磅黃金 きん 而完結 かんけつ 。在 ざい 進 すすむ 犯 はん 東 ひがし 羅 ら 馬 うま 帝國 ていこく 期間 きかん ,阿 おもね 提 ひさげ 拉 ひしげ 與 あずか 西 にし 羅 ら 馬 うま 帝國 ていこく 保持 ほじ 良好 りょうこう 關係 かんけい ,然 しか 而,西 にし 羅 ら 馬 うま 帝國 ていこく 皇帝 こうてい 瓦 かわら 倫 りん 丁 ちょう 尼 に 安 やす 三 さん 世 せい 的 てき 姐 あね 姐 あね 奧 おく 諾 だく 莉亞 卻送了 りょう 阿 おもね 提 ひさげ 拉 ひしげ 一隻戒子並要求阿提拉協助她逃婚。阿 おもね 提 ひさげ 拉 ひしげ 要求 ようきゅう 奧 おく 諾 だく 莉亞成 なり 為 ため 自己 じこ 的 てき 新 しん 娘 むすめ ,並 なみ 以西 いせい 羅 ら 馬 うま 帝國 ていこく 半 はん 邊 へん 江山 えやま 作為 さくい 她的嫁 よめ 妝。與 あずか 此同時 じ ,撒利法 ほう 蘭 らん 克人 かつと 因 いん 為 ため 王位 おうい 的 てき 繼承 けいしょう 權 けん 問題 もんだい 而起了 りょう 爭議 そうぎ 。西元 にしもと 451年 ねん ,阿 おもね 提 ひさげ 拉 ひしげ 帶 たい 領 りょう 匈人強行 きょうこう 進入 しんにゅう 高 こう 盧 の ,他 た 們首先 さき 襲擊 しゅうげき 了 りょう 梅 うめ 斯 ,他 た 的 てき 軍隊 ぐんたい 繼續 けいぞく 西進 せいしん ,經過 けいか 巴 ともえ 黎 はじむ 和 わ 特 とく 魯華 以圍攻 おさむ 奧 おく 爾 しか 良 りょう 。埃 ほこり 提 ひさげ 烏 がらす 斯 受到瓦 かわら 倫 りん 丁 ちょう 尼 に 安 やす 三 さん 世 せい 的 てき 命令 めいれい 去 さ 支援 しえん 奧 おく 爾 しか 良 りょう 。這支結合 けつごう 了 りょう 羅 ら 馬 うま 人 じん 和 わ 西 にし 哥德人的 じんてき 軍隊 ぐんたい 後來 こうらい 在 ざい 沙 すな 隆 たかし 戰役 せんえき 擊 げき 敗 はい 了 りょう 匈人。
沙 すな 隆 たかし 戰役 せんえき 後 こう 那 な 一 いち 年 ねん ,阿 おもね 提 ひさげ 拉 ひしげ 重 じゅう 新 しん 提 ひさげ 及和奧 おく 諾 だく 莉亞的 てき 婚約 こんやく 以及西 にし 羅 ら 馬 うま 帝國 ていこく 領土 りょうど 的 てき 事 こと 宜 よろし ,並 なみ 帶 たい 領 りょう 著 ちょ 軍隊 ぐんたい 跨 またが 越 こし 阿 おもね 爾 しか 卑斯山 やま 進入 しんにゅう 義 よし 大利 おおとし 北部 ほくぶ ,先後 せんご 洗 あらい 劫 こう 並 なみ 夷 えびす 平 たいら 了 りょう 多 た 座 ざ 城市 じょうし 。為 ため 了 りょう 避免羅 ら 馬 うま 被 ひ 洗 あらい 劫 こう ,瓦 かわら 倫 りん 丁 ちょう 尼 に 安 やす 三 さん 世 せい 派 は 了 りょう 3個 こ 使者 ししゃ ,包括 ほうかつ 高級 こうきゅう 民政 みんせい 長官 ちょうかん 根 ね 納 おさめ 迪 すすむ 烏 がらす 斯·阿 おもね 維努斯和特 とく 里吉 さとよし 蒂烏斯,以及教 きょう 宗 むね 聖 ひじり 良 りょう 一世 いっせい 與 あずか 阿 おもね 提 ひさげ 拉 ひしげ 在 ざい 明 あきら 喬 たかし 河 かわ 畔 ほとり 的 てき 曼圖亞 あ 會 かい 面 めん ,以獲取 と 他 た 承諾 しょうだく 撤出義 ぎ 大利 おおとし 以及與皇帝 こうてい 進行 しんこう 和談 わだん 。新東 しんとう 羅 ら 馬 うま 皇帝 こうてい 馬 うま 爾 なんじ 西安 しーあん 之 これ 後 ご 停止 ていし 了 りょう 進貢 しんこう ,於是阿 おもね 提 ひさげ 拉 ひしげ 計畫 けいかく 進攻 しんこう 君 くん 士 し 坦 ひろし 丁 ちょう 堡。然 しか 而西元 もと 453年 ねん 他 た 卻在和 わ 日 にち 耳 みみ 曼少女 しょうじょ 的 てき 新婚 しんこん 夜中 よなか 因 いん 為 ため 鼻腔 びこう 失 しつ 血 ち 逆流 ぎゃくりゅう 而暴斃。
拉 ひしげ 斐爾的 てき 《偉大 いだい 的 てき 良 りょう 一世與阿提拉的會晤》
西元 にしもと 453年 ねん ,在 ざい 阿 おもね 提 ひさげ 拉 ひしげ 死後 しご ,匈帝國 こく 內部出現 しゅつげん 日 び 耳 みみ 曼附庸 いさお 與 あずか 執政 しっせい 者 しゃ 之 の 間 あいだ 的 てき 權力 けんりょく 爭 そう 鬥,格 かく 皮 がわ 德之 のりゆき 王 おう 阿 おもね 德 とく 域 いき 試 ためし 圖 ず 推翻匈帝國 こく ,並 なみ 與 あずか 阿 おもね 提 ひさげ 拉 ひしげ 最愛 さいあい 的 てき 長子 ちょうし 、阿 おもね 卡齊爾 なんじ 部 ぶ 的 てき 統治 とうち 者 しゃ 艾 もぐさ 拉 ひしげ 克 かつ 在 ざい 尼 あま 達 たち 歐 おう 會戰 かいせん 。同年 どうねん ,哥德人 じん 在 ざい 瓦 かわら 拉 ひしげ 米 まい 的 てき 帶 たい 領下 りょうげ 也作出 で 叛變,並 なみ 在 ざい 幾 いく 次 じ 會戰 かいせん 中 ちゅう 擊 げき 敗 はい 了 りょう 匈人。這導致匈人 じん 在 ざい 喀爾巴 ともえ 阡地區 ちく 的 てき 勢力 せいりょく 覆滅 ふくめつ ,繼 つぎ 而失去 さ 了 りょう 很多日 び 耳 みみ 曼附庸 いさお 。與 あずか 此同時 じ ,匈人在 ざい 東方 とうほう 亦 また 同時 どうじ 應 おう 付 づけ 幾 いく 支 ささえ 烏 がらす 古 こ 爾 なんじ 民族 みんぞく ,包括 ほうかつ 烏 がらす 古 こ 爾 なんじ 人 じん 、薩拉古 こ 爾 なんじ 人 じん 、安納 あんのう 古人 こじん 以及沙 すな 比 ひ 爾 なんじ 人 じん 的 てき 威 い 脅 おびえ 。西元 にしもと 463年 ねん ,薩拉古 こ 斯人擊 げき 敗 はい 了 りょう 阿 おもね 卡齊爾 なんじ 部 ぶ 或 ある 阿 おもね 卡齊爾 なんじ 匈人,並 なみ 宣 せん 稱 しょう 統治 とうち 本 ほん 都 と 地區 ちく 。
西元 にしもと 461年 ねん ,阿 おもね 提 ひさげ 拉 ひしげ 次子 じし 鄧吉西 にし 克 かつ 因 いん 在 ざい 帶 おび 領 りょう 的 てき 西部 せいぶ 匈人在 ざい 抵抗 ていこう 盟友 めいゆう 薩達吉 きち 人的 じんてき 背叛 はいはん 時 じ 被 ひ 瓦 かわら 拉 ひしげ 米 べい 帶 たい 領下 りょうげ 的 てき 哥德人 じん 擊 げき 敗 はい 而挫了 りょう 銳氣 えいき 。他 た 的 てき 戰 せん 事 ごと 也引起 おこり 其弟、正 せい 專 せん 注 ちゅう 於抵抗 こう 烏 がらす 古 こ 爾 なんじ 民族 みんぞく 的 てき 阿 おもね 卡齊爾 なんじ 匈人統治 とうち 者 しゃ 厄 やく 爾 なんじ 納 おさめ 克 かつ 的 てき 不滿 ふまん 。鄧吉西 にし 克 かつ 在 ざい 沒 ぼつ 有 ゆう 厄 やく 爾 なんじ 納 おさめ 克 かつ 的 てき 協 きょう 助 じょ 下 した 於西元 もと 467年 ねん 襲擊 しゅうげき 了 りょう 羅 ら 馬 うま 人 じん 。他 た 被 ひ 羅 ら 馬 うま 人 じん 重重 じゅうじゅう 包圍 ほうい ,他 た 答 こたえ 應 おう 羅 ら 馬 うま 人 じん 如果對 たい 方 かた 願意 がんい 給 きゅう 予 よ 他 た 們一些土地 ち ,以及為 ため 他 た 饑餓 きが 的 てき 士 し 兵 へい 們提供 ていきょう 一些糧食就會投降。在 ざい 談判 だんぱん 期間 きかん ,一個在羅馬軍中服役、名 めい 為 ため 切 せつな 爾 しか 切 きり 爾 なんじ 的 てき 匈人士 し 兵 へい 說 せつ 服 ふく 了 りょう 哥德人 じん 襲擊 しゅうげき 他 た 們的匈人霸主。最終 さいしゅう ,羅 ら 馬 うま 人 じん 在 ざい 阿 おもね 斯帕將軍 しょうぐん 和 わ 他 た 的 てき 精 せい 梲部隊 たい 的 てき 協 きょう 助 じょ 下 した 偷襲了 りょう 正 せい 在 ざい 爭 そう 吵的哥德人 じん 和 わ 匈人,並 なみ 成功 せいこう 擊 げき 敗 はい 他 た 們。西元 にしもと 469年 ねん ,鄧吉西 にし 克 かつ 在 ざい 色 いろ 雷 かみなり 斯被殺 ころせ 。
鄧吉西 にし 克 かつ 死 し 後 ご ,匈人開始 かいし 被 ひ 其他民族 みんぞく 吸收 きゅうしゅう ,如保加 ほか 爾 なんじ 人 じん 。但 ただし 有 ゆう 學者 がくしゃ 反駁 はんばく 說 せつ 匈人在 ざい 厄 やく 爾 なんじ 納 おさめ 克 かつ 的 てき 領 りょう 導 しるべ 下 か 繼續 けいぞく 存在 そんざい ,並 なみ 成 なり 為 ため 了 りょう 庫 こ 特 とく 里 さと 古 こ 爾 なんじ 人 じん 、烏 がらす 蒂古爾 なんじ 人 じん 和 わ 匈保加 か 爾 なんじ 人 じん ,但 ただし 結論 けつろん 目前 もくぜん 還 かえ 在 ざい 爭議 そうぎ 中 ちゅう 。也有 やゆう 學者 がくしゃ 反駁 はんばく 說 せつ 有 ゆう 另一個在古代記錄中被視作匈人的民族,即 そく 所謂 いわゆる 的 てき 北 きた 高 だか 加 か 索 さく 匈人才 ざい 是 ぜ 真 ま 真正 しんしょう 正 ただし 的 てき 匈人。在 ざい 後 ご 匈人時代 じだい ,很多草原 そうげん 上 じょう 的 てき 民族 みんぞく 都 と 自稱 じしょう 為 ため 阿 おもね 提 ひさげ 拉 ひしげ 的 てき 後人 こうじん 來 らい 合法 ごうほう 化 か 他 た 們的權力 けんりょく ,甚至在 ざい 四 よん 個 こ 世紀 せいき 後 ご 仍有幾 いく 個 こ 在 ざい 自己 じこ 的 てき 族 ぞく 名 めい 中 ちゅう 加 か 了 りょう 個 こ 匈字的 てき 民族 みんぞく 被 ひ 東 ひがし 羅 ら 馬 うま 帝國 ていこく 記錄 きろく 下 か 來 らい 。
匈人在 ざい 傳統 でんとう 上 じょう 被 ひ 定義 ていぎ 為 ため 逐水草 くさ 而居的 てき 游 ゆう 牧 まき 民族 みんぞく ,但 ただし 金 きむ 賢 けん 俊 しゅん 認 みとめ 為 ため 「游 ゆう 牧 まき 」一詞帶有誤導成份。
曼秦-海 うみ 爾 なんじ 芬留意 りゅうい 到 いた 半 はん 游 ゆう 牧 まき 民族 みんぞく 在 ざい 一般 いっぱん 在 ざい 夏 なつ 天 たかし 放牧 ほうぼく ,冬 ふゆ 天 てん 會 かい 在 ざい 一 いち 個 こ 地方 ちほう 駐 ちゅう 紮,他 た 們的牧場 ぼくじょう 也許很廣,但 ただし 駐 ちゅう 紮地往往 おうおう 都 みやこ 是 ただし 同 どう 一 いち 個 こ 地點 ちてん 。事實 じじつ 上 じょう ,約 やく 達 たち 尼 あま 斯也有 ゆう 寫 うつし 到 いた 夏 なつ 天 たかし 時 じ 阿 おもね 卡齊爾 なんじ 匈人會 かい 在 ざい 克 かつ 里 さと 米 まい 亞 あ 的 てき 克 かつ 森 もり 尼 に 索 さく 一帶 いったい 放牧 ほうぼく ,但 ただし 到 いた 冬 ふゆ 天 てん 時 じ 他 た 們會往北。曼秦-海 うみ 爾 なんじ 芬認為 ため 錫 すず 瓦 かわら 什湖是 ぜ 最 さい 有 ゆう 可能 かのう 的 てき 地點 ちてん 。古代 こだい 記錄 きろく 有 ゆう 提 ひさげ 及匈人的 じんてき 牲畜種類 しゅるい 包括 ほうかつ 牛 うし 、馬 うま 、山羊 やぎ 和 わ 綿羊 めんよう ,而且數 すう 目 もく 很龐大 だい 。曼秦-海 うみ 爾 しか 認 みとめ 為 ため 匈人還 かえ 會 かい 跟薩爾 なんじ 馬 ば 提 つつみ 亞 あ 人 じん 一樣在他們東南歐、黑海 こっかい 北岸 ほくがん 一帶的地盤中畜養少量雙峰駱駝。
阿 おもね 米 べい 阿 おもね 努 つとむ 斯說過 か ,大部 おおぶ 份的匈人都 と 是 ぜ 只 ただ 吃 ども 他 た 們所養 やしなえ 的 てき 牲畜的 てき 肉 にく ,但 ただし 曼秦-海 うみ 爾 なんじ 芬認為 ため 根據 こんきょ 其他游 ゆう 牧民 ぼくみん 的 てき 飲食 いんしょく ,他 た 們很可能 かのう 也是吃 ども 羊 ひつじ 肉 にく 、牛 うし 羊 ひつじ 乳酪 にゅうらく 和 わ 喝 かつ 牛 うし 羊 ひつじ 奶為主 ぬし ,也會吃 ども 馬肉 ばにく 、馬 うま 奶乳酪 にゅうらく 、喝 かつ 馬 ば 奶和馬 ば 奶酒。當 とう 饑 ひだる 荒 あら 時 とき ,他 た 們還會 かい 煮 に 馬 ば 血 ち 當 とう 食物 しょくもつ 。
古代 こだい 記錄 きろく 一致否定匈人有從事耕作,但 ただし E.A湯 ゆ 普 ひろし 森 もり 認 みとめ 為 ため ,如果沒 ぼつ 有人 ゆうじん 在 ざい 草原 そうげん 的 てき 邊 あたり 陲耕作 こうさく ,他 た 們根本 こんぽん 不可能 ふかのう 生存 せいぞん 。他 た 又 また 指 ゆび ,匈人也會打 だ 獵 りょう 和 わ 採集 さいしゅう 。曼秦-海 うみ 爾 なんじ 芬從考古 こうこ 發現 はつげん 中 ちゅう 注意 ちゅうい 到 いた ,各個 かっこ 游 ゆう 牧 まき 民族 みんぞく 都會 とかい 有 ゆう 部 ぶ 份人口 じんこう 從事 じゅうじ 耕作 こうさく 。他 た 還 かえ 特別 とくべつ 指出 さしで ,在 ざい 花 はな 剌子模 も 、鄂畢河 かわ 有 ゆう 發現 はつげん 到 いた 一些會進行顱骨拉長的人從事耕作的證據,他 た 認 みとめ 為 ため 這是匈人會 かい 從事 じゅうじ 耕作 こうさく 的 てき 佐 さ 證 しょう 。金 きむ 賢 けん 俊也 としや 持 じ 類似 るいじ 的 てき 觀點 かんてん ,認 みとめ 為 ため 所有 しょゆう 的 てき 草原 そうげん 帝國 ていこく 都會 とかい 同時 どうじ 有 ゆう 放 ひ 放 ひ 和 わ 農耕 のうこう 人口 じんこう ,並 なみ 把 わ 匈人歸 き 類 るい 為 ため 農 のう 牧民 ぼくみん 族 ぞく 。
作為 さくい 游 ゆう 牧 まき 民族 みんぞく ,匈人很多時間 じかん 都會 とかい 在 ざい 馬 うま 背 せ 上 じょう 。阿 おもね 米 べい 阿 おもね 努 つとむ 斯聲稱 しょう 匈人「差 さ 不 ふ 多 た 是 ぜ 粘 ねば 在 ざい 馬 うま 背 せ 上 じょう 」[ 65] ,佐 さ 西 にし 姆斯 也聲稱 しょう 匈人「吃 ども 喝 かつ 拉 ひしげ 撒睡都 と 在 ざい 馬 うま 背 せ 上 じょう 」,而聖 ひじり 希 のぞみ 多 た 尼 あま 烏 がらす 斯·阿波 あわ 利 とぎ 納 おさめ 里 さと 斯 甚至還 かえ 聲 こえ 稱 しょう 「有 ゆう 些嬰兒 じ 只 ただ 要 よう 馬匹 ばひつ 把 わ 他 た 提 ひっさげ 到 いた 自己 じこ 的 てき 背 せ 上 じょう ,他 た 不用 ふよう 母親 ははおや 的 てき 輔助就能學會 がっかい 站立」。也有 やゆう 記錄 きろく 指 ゆび 匈人似 に 乎因為 ため 花 はな 太 ふと 多 た 時間 じかん 在 ざい 騎馬 きば 所以 ゆえん 走路 そうろ 時 じ 會 かい 顯 あらわ 得 とく 有 ゆう 點 てん 笨拙。
從 したがえ 羅 ら 馬 うま 的 てき 資料 しりょう 顯示 けんじ ,匈人的 てき 馬 うま 似 に 乎長得 とく 很醜,但 ただし 我 わが 們無法 ほう 由 よし 此判斷 はんだん 出 で 匈人的 てき 馬 ば 到底 とうてい 是 ぜ 什麼 いんも 品種 ひんしゅ 。丹 たん 尼 に 斯·塞 ふさが 諾 だく 認 みとめ 為 ため 牠們似 に 乎是某 ぼう 種 しゅ 蒙 こうむ 古 こ 小 しょう 馬 うま ,但 ただし 是 ぜ 在 ざい 目前 もくぜん 已 やめ 知的 ちてき 匈人墓 ぼ 中 ちゅう 都 と 找不到 いた 馬匹 ばひつ ,所以 ゆえん 根本 こんぽん 無法 むほう 證 しょう 實 み ,這一點也顯示匈人似乎不會讓馬匹陪葬,這有別 べつ 於其他 た 游 ゆう 牧 まき 民族 みんぞく 。另外,根據 こんきょ 人類 じんるい 學 がく 家 か 對 たい 其他游 ゆう 牧 まき 民族 みんぞく 的 てき 研究 けんきゅう 以及考古 こうこ 發現 はつげん ,曼秦-海 うみ 爾 なんじ 芬認為 ため 匈人很可能 かのう 也是騎 き 閹割了 りょう 的 てき 公 おおやけ 馬 ば 。
除 じょ 了 りょう 馬匹 ばひつ ,在 ざい 古代 こだい 記載 きさい 中 ちゅう 也提及過匈人會 かい 用木 ようぼく 頭 あたま 車 しゃ 作為 さくい 運輸 うんゆ 工具 こうぐ ,曼秦-海 うみ 爾 なんじ 芬認為 ため 這些木頭 きとう 車 しゃ 大 だい 多 た 是 ぜ 用 よう 來運 らいうん 載 の 帳 とばり 篷、戰利 せんり 品 ひん 、老人 ろうじん 、婦女 ふじょ 和 わ 小 しょう 孩。
與 あずか 羅 ら 馬 ば 人的 じんてき 經濟 けいざい 關係 かんけい [ 編輯 へんしゅう ]
羅 ら 什格羅 ら 斯1910的 てき 作品 さくひん 《匈人》中 ちゅう 所 しょ 描繪的 てき 阿 おもね 提 ひさげ 拉 ひしげ 帶 たい 領 りょう 其士兵 へい 洗 あらい 劫 こう 高 だか 盧 の 的 てき 情景 じょうけい
匈人在 ざい 羅 ら 馬 うま 人手 ひとで 上 じょう 拿到大量 たいりょう 的 てき 黃金 おうごん ,主要 しゅよう 是 ぜ 來 き 自 じ 當 とう 傭兵 ようへい 為 ため 羅 ら 馬 うま 作戰 さくせん 所得 しょとく 的 てき 酬 むくい 金 きむ 和 かず 貢 みつぎ 品 ひん 。搶掠也為匈人提供 ていきょう 了 りょう 黃金 おうごん 或 ある 其他有價 ゆうか 值的東西 とうざい 。丹 たん 尼 に 斯·塞 ふさが 諾 だく 認 みとめ 為 ため 在 ざい 阿 おもね 提 ひさげ 拉 ひしげ 時代 じだい ,匈人的 てき 經濟 けいざい 來 らい 源 げん 幾 いく 乎全都 と 是 ぜ 在 ざい 羅 ら 馬 うま 的 てき 行 ぎょう 省 しょう 中 ちゅう 搶掠和 わ 勒索貢 みつぎ 品 ひん 所得 しょとく 。
匈人也很常 つね 俘虜 ふりょ 平民 へいみん 和 わ 士 し 兵 へい 以勒索 さく 贖金,又 また 或 ある 者 もの 把 わ 他 た 們賣給 きゅう 羅 ら 馬 うま 的 てき 奴隸 どれい 販子。曼秦-海 うみ 爾 なんじ 芬認為 ため 奴隸 どれい 對 たい 匈人生活 せいかつ 模 も 式 しき 沒 ぼつ 太 ふとし 大 だい 作用 さよう ,但 ただし 當 とう 前 ぜん 在 ざい 學術 がくじゅつ 界 かい 已 やめ 證 しょう 實 じつ 奴隸 どれい 在 ざい 游 ゆう 牧 まき 社會 しゃかい 中 ちゅう 重要 じゅうよう 比定 ひてい 居 きょ 社會 しゃかい 還 かえ 要 よう 高 こう ,因 いん 為 ため 他 た 們需要人 ようじん 幫助他 た 們看管 かん 牲口。普 ひろし 利 とぎ 斯庫斯表明 ひょうめい 那 な 些奴隸 どれい 主要 しゅよう 是 ぜ 用 よう 來 らい 當 とう 家僕 かぼく ,受過教育 きょういく 的 てき 奴 やつ 隸還會 かい 被 ひ 指 ゆび 派 は 當 とう 行政 ぎょうせい 人員 じんいん 甚至建築 けんちく 師 し ,某 ぼう 些奴隸則會 かい 成 なり 為 ため 戰士 せんし 。
匈人也會與 あずか 羅 ら 馬 うま 人 じん 進行 しんこう 貿易 ぼうえき 。E.A湯 ゆ 普 ひろし 森 もり 認 みとめ 為 ため 他 た 們之間 あいだ 的 てき 貿易 ぼうえき 往來 おうらい 非常 ひじょう 大 だい 規模 きぼ ,匈人會 かい 以馬匹 ひき 、皮 かわ 毛 げ 、肉 にく 和 わ 奴隸 どれい 向 こう 羅 ら 馬 うま 人 じん 換 かわ 取 ど 武器 ぶき 、亞麻 あま 、穀物 こくもつ 和 わ 各種 かくしゅ 奢侈 しゃし 品 ひん 。曼秦-海 うみ 爾 なんじ 芬認同 どう 販賣 はんばい 馬匹 ばひつ 是非 ぜひ 常 つね 可 か 觀 かん 的 てき 黃金 おうごん 來 らい 源 げん ,但 ただし 他 た 對 たい E.A湯 ゆ 普 ひろし 森 もり 的 てき 論據 ろんきょ 始終 しじゅう 保持 ほじ 懷疑 かいぎ 態度 たいど ,因 いん 為 ため 他 た 留意 りゅうい 到 いた 羅 ら 馬 うま 人 じん 對 たい 與野 よの 蠻人 ばんじん 之 の 間 あいだ 的 てき 貿易 ぼうえき 監 かん 管 かん 得 とく 很嚴格 げんかく ,再 さい 者 しゃ ,根據 こんきょ 普 ひろし 利 とぎ 斯庫斯的記載 きさい ,他 た 們之間 あいだ 的 てき 貿易 ぼうえき 一 いち 年 ねん 只 ただ 會 かい 進行 しんこう 一 いち 次 じ 。走 はし 私的 してき 確 かく 會 かい 發生 はっせい ,但 ただし 曼秦-海 うみ 爾 なんじ 芬認為 ため 無論 むろん 合法 ごうほう 還 かえ 是非 ぜひ 法的 ほうてき 貿易 ぼうえき 數量 すうりょう 都 と 不 ふ 大 だい ,但 ただし 他 た 有 ゆう 注意 ちゅうい 到 いた 紅 べに 酒 しゅ 和 わ 絲 いと 綢在匈人社會 しゃかい 的 てき 需求量 りょう 似 に 乎很大 だい ,而且羅 ら 馬 うま 金 きん 幣 ぬさ 似 に 乎一直在整個匈帝國中作為貨幣般流通。
克 かつ 里 さと 斯多福 ぶく ·阿 おもね 特 とく 伍 ご 德 とく 推斷 すいだん ,最早 もはや 的 てき 匈人之 の 所以 ゆえん 入 いれ 侵 おかせ 歐 おう 洲 しま 是 ただし 為 ため 了 りょう 在 ざい 黑海 こっかい 為 ため 他 た 們所統治 とうち 下 か 、在 ざい 絲 いと 綢之路上 ろじょう 與 あずか 中 ちゅう 國有 こくゆう 商業 しょうぎょう 來往 らいおう 的 てき 粟 あわ 特 とく 商 しょう 旅 たび 建立 こんりゅう 一 いち 個 こ 出口 でぐち ,因 いん 為 ため 他 た 注意 ちゅうい 到 いた 約 やく 達 たち 尼 あま 斯有描述過 か 所有 しょゆう 商人 しょうにん 都會 とかい 把 わ 從 したがえ 亞 あ 洲 しゅう 來 らい 的 てき 貨品帶 たい 到 いた 克 かつ 里 さと 米 まい 亞 あ 城市 じょうし 克 かつ 森 もり 尼 に 索 さく ,而那座 ざ 城市 じょうし 在 ざい 6世紀 せいき 為 ため 阿 おもね 卡齊爾 なんじ 匈人所 しょ 控 ひかえ 制 せい 。
匈人的 てき 政府 せいふ 架 か 構一直都是學術界的熱門辯論題材。英國 えいこく 歷史 れきし 學 がく 家 か 彼 かれ 得 とく ·希 まれ 瑟認為 ため 匈人最初 さいしょ 只 ただ 是 これ 個 こ 混亂 こんらん 的 てき 聯盟 れんめい ,各 かく 部落 ぶらく 的 てき 酋長 しゅうちょう 都 と 是 ぜ 各自 かくじ 行動 こうどう ,但 ただし 最終 さいしゅう 還 かえ 是 ぜ 建立 こんりゅう 了 りょう 一套類似日耳曼社會的階段體系。著名 ちょめい 的中 てきちゅう 亞 あ 研究 けんきゅう 權威 けんい 丹 たん 尼 に 斯·塞 ふさが 諾 だく 持 じ 類似 るいじ 觀點 かんてん ,認 みとめ 為 ため 除 じょ 了 りょう 在 ざい 歷史 れきし 上 じょう 還 かえ 不 ふ 確定 かくてい 是 ぜ 否 ひ 真實 しんじつ 存在 そんざい 過 か 的 てき 巴 ともえ 蘭 らん 比 ひ 爾 なんじ 外 そと ,在 ざい 烏 がらす 爾 なんじ 丁 ひのと 之 の 前 ぜん 沒 ぼつ 一位匈人王有被提及過,這表明 ひょうめい 他 た 們根本 こんぽん 不 ふ 重要 じゅうよう 。E.A湯 ゆ 普 ひろし 森 もり 提出 ていしゅつ ,匈人的 てき 世襲 せしゅう 王權 おうけん 是 ぜ 基 もと 於入侵 おかせ 歐 おう 洲 しゅう 後 ご 持續 じぞく 不斷 ふだん 的 てき 戰爭 せんそう 才 ざい 發展 はってん 出來 でき 。關 せき 於在阿 おもね 提 ひさげ 拉 ひしげ 統治 とうち 下 か 的 てき 匈人組織 そしき ,彼 かれ 得 とく ·高 だか 登 とう 則 そく 認 みとめ 為 ため :「這很難 なん 稱 しょう 之 の 為 ため 一 いち 個 こ 國家 こっか ,遑論帝國 ていこく 。」他 た 隨 ずい 後 ご 更 さら 稱 たたえ 他 た 們為「匈人邦 くに 聯 れん 」。
阿 おもね 米 べい 阿 おもね 努 つとむ 斯講過 か 他 た 那 な 個 こ 時代 じだい 的 てき 匈人沒 ぼつ 有 ゆう 君主 くんしゅ ,而是每 ごと 個 こ 部落 ぶらく 都會 とかい 在 ざい 戰爭 せんそう 時 じ 推舉一 いち 位 い 領袖 りょうしゅう 出來 でき [ 89] 。E.A湯 ゆ 普 ひろし 森 もり 推斷 すいだん 每 ごと 位 い 領袖 りょうしゅう 的 てき 實際 じっさい 權力 けんりょく 其實都 と 很少。他 た 之 の 後進 こうしん 一 いち 步 ほ 辯 べん 稱 たたえ ,他 た 們似乎無法 ほう 單純 たんじゅん 靠 もたれ 與 あずか 上 うえ 一任領袖的血緣關係來繼承職位。然 しか 而彼得 とく ·希 まれ 瑟卻反駁 はんばく 指 ゆび 阿 おもね 米 べい 阿 おもね 努 つとむ 斯只是 ぜ 指 ゆび 匈人並 ひとなみ 非 ひ 只 ただ 有 ゆう 一 いち 位 い 統治 とうち 者 しゃ ;因 いん 為 ため 他 た 留意 りゅうい 到 いた 奧 おく 林 りん 匹 ひき 奧 おく 多 た 羅 ら 斯有提 ひさげ 過 か 匈人有 ゆう 幾 いく 個 こ 君主 くんしゅ ,與一 よいち 位 い 首 くび 要 よう 君主 くんしゅ 。阿 おもね 米 べい 阿 おもね 努 つとむ 斯也提 ひっさげ 到 いた 匈人會 かい 在 ざい 馬 うま 背 せ 上 じょう 進行 しんこう 會議 かいぎ 、商 しょう 議決 ぎけつ 策 さく ,但 ただし 阿 おもね 米 べい 阿 おもね 努 つとむ 斯沒提 ひっさげ 到 いた 匈人的 てき 部落 ぶらく 組織 そしき ,反 はん 而普利 り 斯庫斯和其他作者 さくしゃ 有 ゆう 提 ひさげ 過 か 幾 いく 個 こ 。
烏 がらす 爾 しか 丁 ちょう 是 ただし 已 やめ 知的 ちてき 第 だい 一 いち 位 い 匈人統治 とうち 者 しゃ 。E.A湯 ゆ 普 ひろし 森 もり 從 したがえ 烏 がらす 爾 しか 丁 ちょう 在 ざい 戰敗 せんぱい 後 ご 就沒再 さい 被 ひ 提 ひさげ 及是當時 とうじ 的 てき 匈人王權 おうけん 很「民主 みんしゅ 」的 てき 跡 あと 象 ぞう 。普 ひろし 利 とぎ 斯庫斯稱阿 おもね 提 ひさげ 拉 ひしげ 「國王 こくおう 」或 ある 「皇帝 こうてい 」,但 ただし 他所 よそ 翻譯 ほんやく 的 てき 稱號 しょうごう 的 てき 原意 げんい 卻是一 いち 個 こ 謎 なぞ 。除 じょ 了 りょう 阿 おもね 提 ひさげ 拉 ひしげ 這位最高 さいこう 統治 とうち 者 しゃ ,他 た 的 てき 兒 じ 子 こ 艾 もぐさ 拉 ひしげ 克也 かつや 是 ぜ 君主 くんしゅ 之 の 一 いち 。而各匈人部落 ぶらく 又 また 由 よし 各自 かくじ 的 てき 王 おう 帶 たい 領 りょう 著 ちょ 。
匈釜。
鑲有石榴 ざくろ 石 せき 的 てき 精緻 せいち 黃金 おうごん 手 しゅ 環 たまき 。
精緻 せいち 的 てき 匈人飾 かざり 品 ひん 。
關 せき 於匈人的 じんてき 物質 ぶっしつ 文化 ぶんか 和 わ 藝術 げいじゅつ 只 ただ 能 のう 透過 とうか 古代 こだい 描述和 わ 考古學 こうこがく 發現 はつげん 來 らい 得知 とくち ,但 ただし 不幸 ふこう 的 てき 是 ぜ ,匈人社會 しゃかい 的 てき 游 ゆう 牧 まき 天性 てんせい 令 れい 到 いた 他 た 們留下 か 文物 ぶんぶつ 甚少。儘管自 じ 1945年 ねん 以來 いらい 出土 しゅつど 了 りょう 大量 たいりょう 考古 こうこ 文物 ぶんぶつ ,但 ただし 截至2005年 ねん 為 ため 止 どめ ,只 ただ 有 ゆう 200個 こ 經 けい 鑑定 かんてい 後 ご 確 かく 應 おう 為 ため 匈人的 てき 陪葬品 ひん 。在 ざい 考古 こうこ 上 じょう 要 よう 區分 くぶん 匈人文化 ぶんか 和 わ 薩爾馬 ば 提 つつみ 亞 あ 人文 じんぶん 化 か 相當 そうとう 困難 こんなん ,因 いん 為 ため 這兩個 りゃんこ 民族 みんぞく 的 てき 活動 かつどう 範圍 はんい 非常 ひじょう 接近 せっきん ,在 ざい 物質 ぶっしつ 文化 ぶんか 上 じょう 也非常 ひじょう 相似 そうじ 。而在歐 おう 洲 しゅう 的 てき 匈人也有 やゆう 可能 かのう 採納 さいのう 了 りょう 日 び 耳 みみ 曼人的 てき 物質 ぶっしつ 文化 ぶんか 。而羅馬 ば 人 じん 對 たい 匈人的 てき 描述往往 おうおう 都 と 帶 たい 有 ゆう 強烈 きょうれつ 的 てき 歧視意味 いみ ,總 そう 是 ぜ 誇大 こだい 他 た 們的野蠻 やばん 性 せい 。
考古學 こうこがく 家 か 自 じ 19世紀 せいき 起 おこり 就開始 かいし 發掘 はっくつ 到 いた 大量 たいりょう 的 てき 匈釜。儘管一般都被描述為「青銅 せいどう 釜 がま 」,但 ただし 其實很多都 と 是 ぜ 銅 どう 製 せい ,而且品質 ひんしつ 一般 いっぱん 都 と 很差,差 さ 到 いた 甚至被 ひ 懷疑 かいぎ 是 ぜ 因 いん 為 ため 製作 せいさく 失敗 しっぱい 而被原 ばら 地 ち 丟棄。曼秦-海 うみ 爾 なんじ 芬列出 で 這種風格 ふうかく 的 てき 釜 がま 在中 ざいちゅう 歐 おう 、東歐 とうおう 和 わ 西伯 さいはく 利 とぎ 亞 あ 西部 せいぶ 一 いち 共 きょう 找到19件 けん 。它們有 ゆう 幾 いく 種 しゅ 形狀 けいじょう ,且很多 おお 時 とき 與 あずか 其他容器 ようき 一同 いちどう 被 ひ 發現 はつげん 。曼秦-海 うみ 爾 なんじ 芬懷疑 かいぎ 這些釜 がま 是 ぜ 用 よう 來 らい 煮 に 肉 にく 用 よう 的 てき ,但 ただし 事實 じじつ 上 じょう 這些釜 かま 都 と 是 ぜ 在 ざい 水邊 みずべ 被 ひ 發現 はつげん 的 てき ,而非與 あずか 屍體 したい 一同埋在土裡,所 しょ 以很難 なん 判斷 はんだん 它們是 ぜ 否 いや 有 ゆう 被 ひ 使用 しよう 過 か 。這些釜 がま 也有 やゆう 可能 かのう 是 ぜ 被 ひ 匈奴 きょうど 人 じん 使用 しよう 過 か 。阿 おもね 米 べい 阿 おもね 努 つとむ 斯有 ゆう 提 ひっさげ 到 いた 匈人有 ゆう 鐵 てつ 劍 けん ,但 ただし E.A湯 ゆ 普 ひろし 森 もり 懷疑 かいぎ 根本 こんぽん 不 ふ 是 ぜ 匈人製作 せいさく 的 てき ,曼秦-海 うみ 爾 なんじ 芬則駁斥指 ゆび 匈人騎兵 きへい 用 よう 換 かわ 來 き 或 ある 搶來的 てき 鐵 てつ 劍 けん 打 だ 到 いた 君 きみ 士 し 坦 ひろし 丁 ちょう 堡城牆和馬 ば 恩 おん 河 かわ 這個想 そう 法 ほう 根本 こんぽん 荒 あら 謬。
古代 こだい 的 てき 文字 もじ 記錄 きろく 和 わ 在 ざい 匈人的 てき 墓地 ぼち 中 ちゅう 發現 はつげん 都 と 表明 ひょうめい 匈人喜 き 歡配戴精緻 せいち 的 てき 黃金 おうごん 飾 かざり 品 ひん 或 ある 黃金 おうごん 冠 かんむり 。曼秦-海 うみ 爾 なんじ 芬列出 で 了 りょう 6頂 いただき 匈人黃金 おうごん 冠 かんむり 。匈人婦女 ふじょ 似 に 乎還會 かい 配 はい 戴由幾 いく 種 しゅ 物質 ぶっしつ 製 せい 成 なり 的 てき 珠子 たまこ 項 こう 鍊和手 しゅ 環 たまき 。後來 こうらい 在中 ざいちゅう 世紀 せいき 早期 そうき 很普遍 ふへん 的 てき 珠 たま 寶和 ほうわ 鑲有寶石 ほうせき 的 てき 武器 ぶき 似 に 乎都是 ぜ 源 げん 自 じ 匈人風格 ふうかく 。匈人還 かえ 會 かい 製作 せいさく 一些中國風的小鏡子,在 ざい 當 とう 作 さく 陪葬品 ひん 時 じ 似 に 乎會被 ひ 故意 こい 破壞 はかい 。
考古學 こうこがく 家 か 還 かえ 發現 はつげん 匈人的 てき 衣服 いふく 上 じょう 有 ゆう 黃金 おうごん 飾 かざり 物 ぶつ 以及一 いち 些玻璃珠 はりす 子 こ 。阿 おもね 米 べい 阿 おもね 努 つとむ 斯提到 いた ,匈人會 かい 穿 ほじ 著 しる 亞麻 あま 制 せい 的 てき 衣服 いふく 或 ある 土 ど 撥 ばち 鼠 ねずみ 皮 かわ 毛 げ 以及山羊 やぎ 皮 がわ 綁腿。
阿 おもね 米 べい 阿 おもね 努 つとむ 斯報告 ほうこく 中 ちゅう 提 ひっさげ 到 いた 匈人沒 ぼつ 有 ゆう 房子 ふさこ ,相傳 そうでん 他 た 們很著 ちょ 迷於帳 ちょう 篷和木頭 きとう 車 しゃ 。曼秦-海 うみ 爾 なんじ 芬相信 しん 匈人似 に 乎住在 ざい 毛氈 もうせん 和 わ 羊 ひつじ 皮 かわ 造 づくり 的 てき 帳 ちょう 篷中,因 いん 為 ため 普 ひろし 利 とぎ 斯庫斯提及過阿 おもね 提 ひさげ 拉 ひしげ 的 てき 帳 ちょう 篷,約 やく 達 たち 尼 あま 斯也彙報 いほう 過 か 阿 おもね 提 ひさげ 拉 ひしげ 躺在絲 いと 製 せい 的 てき 帳 ちょう 篷中。然 しか 而,在 ざい 5世紀 せいき 中期 ちゅうき 的 てき 記錄 きろく ,匈人也會常駐 じょうちゅう 在 ざい 木屋 こや 中 ちゅう ,曼秦-海 うみ 爾 なんじ 芬相信 しん 這些木屋 こや 其實是 ぜ 哥德人 じん 建 けん 的 てき 。
在 ざい 德 とく 國 こく 斯圖加 か 特 とく 出土 しゅつど 的 てき 變形 へんけい 顱骨,年 ねん 份約西元 にしもと 6世紀 せいき ,屬 ぞく 阿 おもね 勒曼尼 あま 文化 ぶんか 。
很多考古學 こうこがく 家 か 認 みとめ 為 ため 匈人(或 ある 單純 たんじゅん 他 た 們的貴族 きぞく ),以及受他們影響 えいきょう 的 てき 日 び 耳 みみ 曼部落 ぶらく 都 と 有 ゆう 把 わ 嬰兒 えいじ 的 てき 顱骨拉 ひしげ 長 ちょう 的 てき 習俗 しゅうぞく ,目的 もくてき 是 ぜ 製造 せいぞう 身體 しんたい 上 じょう 的 てき 明 あかり 顯 あらわ 差異 さい 來 らい 提 ひさげ 升 ます 自身 じしん 的 てき 高貴 こうき ,從 したがえ 而區分 くぶん 貴族 きぞく 和 かず 平民 へいみん 。但 ただし 也有 やゆう 學者 がくしゃ 認 みとめ 為 ため 這個習俗 しゅうぞく 不 ふ 是 ぜ 匈人引入的 てき ,而是跟他們有緊密 きんみつ 關係 かんけい 的 てき 阿 おもね 蘭 らん 人 じん 或 ある 薩爾馬 ば 提 つつみ 亞 あ 人 じん 。
匈人帝國 ていこく 內部的 てき 語 ご 言 げん 很多樣 さま ,普 ひろし 利 とぎ 斯庫斯注意 ちゅうい 到 いた 他 た 們平民 へいみん 的 てき 語 ご 言 げん 與 あずか 阿 おもね 提 ひさげ 拉 ひしげ 王 おう 廷大相 しょう 逕庭 けいてい ,阿 おもね 提 ひさげ 拉 ひしげ 的 てき 弄 ろう 臣 しん 還 かえ 會 かい 講 こう 一些混雜了匈語、拉 ひしげ 丁 ひのと 語 ご 、哥德語 ご 的 てき 字句 じく 來 らい 引阿提 ひさげ 拉 ひしげ 的 てき 賓客 ひんきゃく 笑 わらい 。
關 せき 於匈語 ご 本身 ほんみ 只 ただ 有 ゆう 幾 いく 個 こ 單 たん 詞 し 被 ひ 記錄 きろく 下 か 來 らい ,但 ただし 經過 けいか 考證 こうしょう 後 ご 發現 はつげん 很可能都 のと 是 ただし 源 げん 自 じ 某 ぼう 種 しゅ 印歐語 いんおうご ,剩餘 じょうよ 的 てき 線 せん 索 さく 只 ただ 有 ゆう 匈人的 てき 姓名 せいめい 與 あずか 各個 かっこ 部落 ぶらく 名 めい 。根據 こんきょ 匈人的 てき 姓名 せいめい ,有 ゆう 學者 がくしゃ 推測 すいそく 他 た 們的語 ご 言 げん 有 ゆう 可能 かのう 屬 ぞく 於突厥語 ご 系 けい ,或 ある 介 かい 乎蒙 こうむ 古語 こご 系 けい 和 わ 突厥語 ご 系 けい 之 これ 間 あいだ 的 てき 語 ご 言 げん ,甚至有 ゆう 可能 かのう 屬 ぞく 於葉 は 尼 あま 塞 ふさが 語 かたり 系 けい 。然 しか 而,基 き 於語料 りょう 太 ふとし 少 しょう 的 てき 關係 かんけい ,大 だい 多數 たすう 學者 がくしゃ 還 かえ 是 ぜ 保持 ほじ 匈語為 ため 無法 むほう 分類 ぶんるい 語 ご 言 げん 的 てき 立場 たちば 。
婚姻 こんいん 與 あずか 女性 じょせい 的 てき 角 かく 色 しょく [ 編輯 へんしゅう ]
匈人精 しらげ 英 えい 實行 じっこう 一夫多妻 いっぷたさい 制 せい ,而平民 へいみん 卻是一夫一妻 いっぷいっさい 制 せい 。阿 おもね 米 べい 阿 おもね 努 つとむ 斯聲稱 しょう 匈人女性 じょせい 在社 ざいしゃ 會 かい 中 ちゅう 被 ひ 隔離 かくり ,但 ただし 普 ひろし 利 とぎ 斯庫斯的第 だい 一 いち 手 て 資料 しりょう 卻指出 で 他 た 們的女性 じょせい 可 か 以自由 じゆう 活動 かつどう 並 なみ 且與男性 だんせい 混雜 こんざつ 在 ざい 一起 かずき 。普 ひろし 利 とぎ 斯庫斯描述 じゅつ ,當 とう 阿 おもね 提 ひさげ 拉 ひしげ 進入 しんにゅう 一 いち 個 こ 村莊 そんそう 時 じ ,村 むら 內的婦女 ふじょ 都會 とかい 蜂 はち 擁 よう 而至,連 れん 阿 おもね 提 ひさげ 拉 ひしげ 的 てき 大臣 だいじん 奧 おく 尼 に 修 おさむ 斯的 てき 妻子 さいし 亦 また 會 かい 與 あずか 婢女一同為阿提拉奉上食物和飲品。而普利 り 斯庫斯本人 じん 甚至可 か 以自由 じゆう 進出 しんしゅつ 阿 おもね 提 ひさげ 拉 ひしげ 元 もと 配 はい 的 てき 帳 ちょう 篷。
關 せき 於匈人的 じんてき 信仰 しんこう 我 わが 們幾乎一無 む 所 ところ 知 とも 。生活 せいかつ 在 ざい 西元 にしもと 4世紀 せいき 的 てき 阿 おもね 米 べい 阿 おもね 努 つとむ 斯聲稱 しょう 匈人根本 こんぽん 沒 ぼつ 宗教 しゅうきょう ,而西元 もと 5世紀 せいき 的 てき 基督教 きりすときょう 作家 さっか 薩爾維亞努 つとむ 斯卻稱 しょう 匈人為 ため 異教徒 いきょうと 。約 やく 達 たち 尼 あま 斯在《哥德史 し 》中 ちゅう 記載 きさい 到 いた 匈人會 かい 崇拜 すうはい 「火星 かせい 之 の 劍 けん 」,一把象徵著阿提拉權力來源的古劍。曼秦-海 うみ 爾 なんじ 芬提到 いた ,對 たい 象徵 しょうちょう 著 ちょ 戰 せん 神 かみ 的 てき 劍 けん 的 てき 崇拜 すうはい 似 に 乎所有 しょゆう 草原 そうげん 民族 みんぞく 中廣 なかひろ 泛存在 そんざい ,包括 ほうかつ 匈奴 きょうど 人 じん 。然 しか 而,丹 たん 尼 に 斯·塞 ふさが 諾 だく 卻認為 ため 匈人會 かい 崇拜 すうはい 劍 けん 只 ただ 是 ぜ 虛構 きょこう 故事 こじ 。
君主 くんしゅ 名 めい
拉 ひしげ 丁 ちょう 文 あや
上 うえ 任 つとむ 時間 じかん
退位 たいい 時間 じかん
其他
巴 ともえ 蘭 らん 比 ひ 爾 なんじ
Balamir
約 やく 350年 ねん
烏 がらす 爾 なんじ 丁 ひのと
Uldin
約 やく 至 いたり 412年 ねん
魯吉拉 ひしげ 之 の 父 ちち ,阿 おもね 提 ひさげ 拉 ひしげ 祖父 そふ
查拉通 どおり
Charaton
約 やく 412年 ねん
419年 ねん
匈人第 だい 一 いち 位 い 國王 こくおう
俄 にわか 塔 とう
Oktar
約 やく 419年 ねん
約 やく 至 いたり 420年 ねん
魯吉拉 ひしげ 之 これ 兄 けい ,在位 ざいい 期間 きかん 與 あずか 其兄弟 きょうだい 魯吉拉 ひしげ 、蒙 こうむ 杜 もり 克 かつ 共同 きょうどう 執政 しっせい
魯吉拉 ひしげ 又 また 作 さく 盧 の 支 ささえ 拉 ひしげ 斯
Rua, Rugu Rugilas
約 やく 419年 ねん
434年 ねん
在位 ざいい 期間 きかん 統一 とういつ 匈人各 かく 部落 ぶらく
蒙 こうむ 杜 もり 克 かつ
Mundzuk
約 やく 419年 ねん
約 やく 至 いたり 434年 ねん
魯吉拉 ひしげ 之 の 弟 おとうと ,阿 おもね 提 ひさげ 拉 ひしげ 之 の 父 ちち
布 ぬの 雷 かみなり 達 たち
Bleda
約 やく 434年 ねん
445年 ねん
蒙 こうむ 杜 もり 克之 かつゆき 子 こ ,阿 おもね 提 ひさげ 拉 ひしげ 之 これ 兄 けい
阿 おもね 提 ひさげ 拉 ひしげ
Attila
約 やく 434年 ねん
453年 ねん
在位 ざいい 期間 きかん 與 あずか 其兄布 ぬの 雷 かみなり 達 たち 共同 きょうどう 執政 しっせい
愛 あい 拉 ひしげ 克 かつ
Illak
453年 ねん
454年 ねん
阿 おもね 提 ひさげ 拉 ひしげ 之子 ゆきこ ,鄧吉西 にし 克之 かつゆき 兄 けい
鄧吉西 にし 克 かつ
Dengesik
約 やく 453年 ねん
469年 ねん
阿 おもね 提 ひさげ 拉 ひしげ 之子 ゆきこ ,愛 あい 拉 ひしげ 克 かつ 逝世後 ご 接 せっ 任 にん 匈人君主 くんしゅ
匈人 (Huns)出現 しゅつげん 在 ざい 公 おおやけ 元 もと 400 年 ねん 東歐 とうおう 的 てき 伏 ふく 爾 しか 加 か 河 かわ 和 わ 第 だい 聶伯河 かわ
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古代 こだい 中北 なかきた 亞 あ 民族 みんぞく 與國 よこく 家 か