Αντίοχος οおみくろん Ασκαλωνίτης

Αντίοχος οおみくろん Ασκαλωνίτης
Γενικές πληροφορίες
Όνομα σしぐまτたうηいーた μητρική γλώσσα	Άντίοχος ὁ Ἀσκαλώνιος (Ελληνικά)
Γέννηση	130 πぱい.Χかい. ή 124 πぱい.Χかい. ή 127 πぱい.Χかい. Ασκελόν
Θάνατος	68 πぱい.Χかい. Συρία
Χώρα πολιτογράφησης	Αυτοκρατορία τたうωおめがνにゅー Σελευκιδών Ασμοναϊκή δυναστεία
Εκπαίδευση κかっぱαあるふぁιいおた γλώσσες
Ομιλούμενες γλώσσες	αρχαία ελληνικά
Σπουδές	Ακαδημία Πλάτωνος
Πληροφορίες ασχολίας
Ιδιότητα	φιλόσοφος
Επηρεάστηκε από	Φίλων οおみくろん Λαρισαίος
Οικογένεια
Αδέλφια	Aristos of Ascalon
Αξιώματα κかっぱαあるふぁιいおた βραβεύσεις
Αξίωμα	Σχολάρχης της Ακαδημίας τたうοおみくろんυうぷしろん Πλάτωνος (88 πぱい.Χかい.–86 πぱい.Χかい.)

Οおみくろん Αντίοχος οおみくろん Ασκαλωνίτης ( Ασκαλών Παλαιστίνης, περίπου τたうοおみくろん 130/120 πぱい.Χかい. - 68 πぱい.Χかい.) υπήρξε Έλληνας φιλόσοφος, πλατωνικός κかっぱαあるふぁιいおた εκλεκτικός, ιδρυτής της λεγόμενης «Πέμπτης Ακαδημίας».

Οおみくろん Αντίοχος ήταν μαθητής τたうοおみくろんυうぷしろん Φίλωνα τたうοおみくろんυうぷしろん Λαρισσαίου σしぐまτたうηいーたνにゅー Αθήνα κかっぱαあるふぁιいおた διάδοχός τたうοおみくろんυうぷしろん σしぐまτたうηいーた διεύθυνση της πλατωνικής Ακαδημίας (79-78 πぱい.Χかい.). Ακολούθησε τたうοおみくろんνにゅー δάσκαλό τたうοおみくろんυうぷしろん σしぐまτたうηいーた Ρώμη τたうοおみくろん 88 πぱい.Χかい., όπου κέρδισε τたうηいーた φιλία τたうοおみくろんυうぷしろん Ρωμαίου Λούκουλου. Ως σχολάρχης της Ακαδημίας σしぐまτたうηいーたνにゅー Αθήνα, είχε ως μαθητή τたうοおみくろんνにゅー Κικέρωνα, οおみくろん οποίος σしぐまτたうαあるふぁ έργα τたうοおみくろんυうぷしろん αναφέρεται συχνά σしぐまτたうοおみくろんνにゅー Αντίοχο. Αργότερα, κατά τたうοおみくろんνにゅー Δεύτερο Μιθριδατικό Πόλεμο (73 πぱい.Χかい.), οおみくろん Αντίοχος συνόδεψε τたうοおみくろん φίλο τたうοおみくろんυうぷしろん Λούκουλο σしぐまτたうηいーたνにゅー εκστρατεία τたうοおみくろんυうぷしろん σしぐまτたうηいーたνにゅー Ανατολή κかっぱαあるふぁιいおた πέθανε σしぐまτたうηいーた Μεσοποταμία.

Οおみくろんιいおた φιλοσοφικές τたうοおみくろんυうぷしろん θέσεις

Οおみくろん Αντίοχος αγωνίστηκε κυρίως γがんまιいおたαあるふぁ νにゅーαあるふぁ απαλλάξει τたうηいーたνにゅー Ακαδημία από τたうηいーたνにゅー επίδραση τたうοおみくろんυうぷしろん Σκεπτικισμού κかっぱαあるふぁιいおた νにゅーαあるふぁ τたうηいーたνにゅー επαναφέρει σしぐまτたうηいーた γνήσια πλατωνική παράδοσή της. Γがんまιいおた' αυτό ήρθε σしぐまεいぷしろん σύγκρουση ακόμα κかっぱαあるふぁιいおた μみゅーεいぷしろん τたうοおみくろん δάσκαλό τたうοおみくろんυうぷしろん, τたうοおみくろんνにゅー Φίλωνα, μαθητή τたうοおみくろんυうぷしろん Καρνεάδη, εκείνου ακριβώς πぱいοおみくろんυうぷしろん είχε εισαγάγει τたうοおみくろんνにゅー Σκεπτικισμό σしぐまτたうηいーたνにゅー Ακαδημία. Χαρακτηριστική τたうοおみくろんυうぷしろん αγώνα τたうοおみくろんυうぷしろん είναι ηいーた παρατήρησή τたうοおみくろんυうぷしろん στους Σκεπτικούς:

Είναι αντίφαση νにゅーαあるふぁ «βεβαιώνει» κανείς πως τίποτα δでるたεいぷしろんνにゅー μπορεί νにゅーαあるふぁ «βεβαιωθεί» κかっぱαあるふぁιいおた παράλληλα νにゅーαあるふぁ «αποδεικνύει» πως τίποτα δでるたεいぷしろんνにゅー μπορεί νにゅーαあるふぁ «αποδειχθεί»!

Σしぐまτたうοおみくろん «Πρόβλημα της αλήθειας» οおみくろん Αντίοχος δέχτηκε τたうηいーた θέση τたうοおみくろんυうぷしろん Στωικού Χρύσιππου γがんまιいおたαあるふぁ τたうηいーたνにゅー «εννοιακή παράσταση» ως μέσο γがんまιいおたαあるふぁ τたうηいーた γνώση, ενώ σしぐまτたうοおみくろん «Πρόβλημα της ευτυχίας» επεσήμανε ως ιδανικό τたうηいーたνにゅー απάθεια, πぱいοおみくろんυうぷしろん είχαν διδάξει γενικά οおみくろんιいおた παλαιότεροι Στωικοί. Οおみくろん Αντίοχος έκανε κかっぱαあるふぁιいおた μみゅーιいおたαあるふぁ έκθεση της Ακαδημαϊκής, της Περιπατητικής κかっぱαあるふぁιいおた της Στωικής φιλοσοφίας, επιδιώκοντας νにゅーαあるふぁ δείξει ότι οおみくろんιいおた τρεις σχολές διαφέρουν περισσότερο σしぐまτたうηいーた διατύπωση παρά σしぐまτたうηいーたνにゅー ουσία. Μみゅーεいぷしろん όλα αυτά οおみくろん Αντίοχος έδειξε βέβαια ότι δでるたεいぷしろんνにゅー ήταν παρά ένας εκλεκτικός. Αあるふぁνにゅー κかっぱαあるふぁιいおた όχι ιδιαίτερα δημιουργικός φιλόσοφος, οおみくろん Αντίοχος άσκησε μάλλον σημαντική επίδραση, κかっぱαあるふぁιいおた τたうοおみくろんυうぷしろん αναγνωρίζουν ότι αυτός άνοιξε τたうοおみくろん δρόμο γがんまιいおたαあるふぁ τたうηいーたνにゅー εξέλιξη τたうοおみくろんυうぷしろん Πλατωνισμού προς τたうοおみくろんνにゅー Νεοπλατωνισμό.

Βιβλιογραφία

• J. Glucker, Antiochuw and the Late Academy, Göttingen, Vandenhoeck & Ruprecht, 1978, 510 S. (Hypomnemata 56).