(Translated by https://www.hiragana.jp/)
Θεολογική αγνωσία - Βικιπαίδεια Μετάβαση σしぐまτたうοおみくろん περιεχόμενο

Θεολογική αγνωσία

Από τたうηいーた Βικιπαίδεια, τたうηいーたνにゅー ελεύθερη εγκυκλοπαίδεια

Θεολογική αγνωσία είναι ηいーた θέση ότι ηいーた θρησκευτική γλώσσα -κυρίως σしぐまεいぷしろん ότι αφορά έννοιες όπως Θεός- δでるたεいぷしろんνにゅー μπορούν νにゅーαあるふぁ έχουν γνωστικό [αあるふぁ] νόημα. Μερικές φορές θεωρείται συνώνυμη μみゅーεいぷしろん τたうοおみくろんνにゅー ιγνωστικισμό.

Οおみくろんιいおた θεολογικοί αγνωστιστές επιχειρηματολογούν μみゅーεいぷしろん διαφορετικούς τρόπους, ανάλογα μみゅーεいぷしろん τたうιいおた νόημα αποδίδει οおみくろん καθένας στις διάφορες λέξεις. Ένα επιχείρημα είναι ότι οおみくろんιいおた ορισμοί γがんまιいおたαあるふぁ τたうοおみくろんνにゅー Θεό δでるたεいぷしろんνにゅー μπορούν νにゅーαあるふぁ αναλυθούν, είναι αυτοαναφορικοί, σχετικιστικοί κかっぱαあるふぁιいおた κυκλικοί. Γがんまιいおたαあるふぁ παράδειγμα ηいーた φράση «οおみくろん Θεός είναι Αυτός πぱいοおみくろんυうぷしろん δημιούργησε τたうαあるふぁ πάντα εκτός από τたうοおみくろんνにゅー εαυτό τたうοおみくろんυうぷしろん» είναι κυκλική.

Οおみくろん φιλόσοφος Μάικλ Μάρτιν γράφοντας ως επαληθευσιστής καταλήγει ότι ηいーた θρησκευτική γλώσσα δでるたεいぷしろんνにゅー έχει νόημα επειδή δでるたεいぷしろんνにゅー μπορεί νにゅーαあるふぁ επαληθευτεί.[1][2]

Οおみくろん Τζορτζ Σしぐまμみゅーιいおたθしーた επιχειρηματολογεί ότι δでるたεいぷしろんνにゅー υπάρχουν ιδιότητες μみゅーεいぷしろん νόημα, μόνο αρνητικά οριζόμενες ιδιότητες , οおみくろんιいおた οποίες νοηματοδοτούν τたうοおみくろんνにゅー κάθε όρο. Γがんまιいおたαあるふぁ παράδειγμα: Σκεφτείτε τたうηいーたνにゅー πρόταση γがんまιいおたαあるふぁ τたうηいーたνにゅー ύπαρξη ενός Ρろーοおみくろんζぜーた Μονόκερου. Όταν εξετάζει κανείς τたうηいーたνにゅー πρόταση, μπορεί νにゅーαあるふぁ χρησιμοποιήσει ιδιότητες πぱいοおみくろんυうぷしろん μπορούν νにゅーαあるふぁ περιγράψουν τたうηいーたνにゅー ιδέα ώστε νにゅーαあるふぁ τたうηいーたνにゅー περιγράψει μみゅーεいぷしろん λέξεις. Όταν δでるたεいぷしろんνにゅー ξέρει όμως κανένας κάποιο Ρろーοおみくろんζぜーた Μονόκερο, μπορεί ελάχιστα νにゅーαあるふぁ περιγραφεί χρησιμοποιώντας τις λέξεις «ρろーοおみくろんζぜーた», «κέρας» κかっぱαあるふぁιいおた «άλογο». Μόνο τότε μπορεί ηいーた πρόταση νにゅーαあるふぁ γίνει αποδεκτή ή νにゅーαあるふぁ απορριφθεί.Ηいーた απόρριψη ή αποδοχή της πρότασης, είναι διαφορετική από τたうηいーたνにゅー έννοια.

Οおみくろん καθηγητής φιλοσοφίας Steven J. Conifer ισχυρίζεται γがんまιいおたαあるふぁ πως άθεος είναι όχι μόνο αυτός πぱいοおみくろんυうぷしろん δでるたεいぷしろんνにゅー έχει πίστη στους θεούς αλλά επιπλέον, αρνιέται ότι οおみくろんιいおた θεοί υπάρχουν, αλλά αυτός πぱいοおみくろんυうぷしろん έχει θεολογική αγνωσία δでるたεいぷしろんνにゅー απαντά γιατί δでるたεいぷしろんνにゅー υπάρχει κάτι κατανοητό σしぐまτたうοおみくろん οποίο δでるたεいぷしろんνにゅー πιστεύει. [3]

  1. γνωστικό: ηいーた πνευματική διαδικασία απόκτησης γνώσης κかっぱαあるふぁιいおた κατανόησης, μέσω της σκέψης, της εμπειρίας κかっぱαあるふぁιいおた τたうωおめがνにゅー αισθήσεων
  1. Michael Martin. Atheism: A Philosophical Justification. Temple University Press, 1990. (ISBN 978-0-87722-642-0)
  2. Martin, Michael. "Positive Atheism and The Meaninglessness of Theism", Infidels.org
  3. Conifer, Steven J. "Theological Noncognitivism Examined" (archive)