Κοσμολογικό επιχείρημα
| Αθεϊσμός |
|---|
Ιστορία
[Επεξεργασία | επεξεργασία κώδικα]Εκδοχές τ ο υ Κοσμολογικού επιχειρήματος
[Επεξεργασία | επεξεργασία κώδικα]Τροπικό Κοσμολογικό Επιχείρημα
[Επεξεργασία | επεξεργασία κώδικα]Τ ο κοσμολογικό επιχείρημα τ ο υ Λάιμπνιτς
[Επεξεργασία | επεξεργασία κώδικα]Αυτή
To κοσμολογικό επιχείρημα τ ο υ Καλάμ
[Επεξεργασία | επεξεργασία κώδικα]- Οτιδήποτε ξεκινά
ν α υπάρχει, έχει αιτία. Τ ο σύμπαν ξεκίνησεν α υπάρχει.- Άρα
τ ο σύμπαν έχει αιτία.
Σύμφωνα
Αντιρρήσεις κ α ι αντεπιχειρήματα
[Επεξεργασία | επεξεργασία κώδικα]Π ο ι α αιτία είχε η πρώτη αιτία;
[Επεξεργασία | επεξεργασία κώδικα]Δεύτερο, επιχειρηματολογείται πως
Δ ε ν είναι απόδειξη γ ι α έναν θεϊστικό Θεό
[Επεξεργασία | επεξεργασία κώδικα]Υπαρξη απείρων πρώτων αιτιών
[Επεξεργασία | επεξεργασία κώδικα]
Α ν η ύπαρξη κάθε μέλους ενός συνόλου εξηγηθεί,η ύπαρξη αυτούτ ο υ συνόλου εξηγείται.
Η κοσμολογία τ ο υ Big Bang
[Επεξεργασία | επεξεργασία κώδικα]Ορισμένοι κοσμολόγοι
Αμφισβήτηση της Αρχής της Αιτιότητας
[Επεξεργασία | επεξεργασία κώδικα]Τ ο επιχείρημα τ ο υ Καλάμ γ ι α τ ο ν Αθεϊσμό
[Επεξεργασία | επεξεργασία κώδικα]Σύμφωνα
Δείτε επίσης
[Επεξεργασία | επεξεργασία κώδικα]Σημειώσεις
[Επεξεργασία | επεξεργασία κώδικα]- ↑ καθηγητής αστροφυσικής
σ τ ο Πανεπιστήμιο Πρίνστον (Princeton University) - ↑ Αμερικάνος ανθρωπολόγος, μελετητής
κ α ι συγγραφέας - ↑ αμερικάνος αστροφυσικός
κ α ι εκπαιδευτής - ↑ Νεοζηλανδή αστρολόγος, της οποίας
η εργασία βοήθησετ η ν κατανόηση της εξέλιξηςτ ω ν γαλαξιών - ↑ Αμερικάνος φιλόσοφος γνωστός
γ ι α τ η ν εργασίατ ο υ σχετικάμ ε τ η ν θεωρίατ ο υ χρόνου
Παραπομπές
[Επεξεργασία | επεξεργασία κώδικα]- ↑ Reichenbach, 1.Historical Overview.
- ↑ Reichenbach, Historical Overview: Alvin Plantinga concludes “that this piece of natural theology is ineffective” (1967: chap. 1). Richard Gale contends, in Kantian fashion, that since the conclusion of all versions of the cosmological argument invokes an impossibility, no cosmological arguments can provide examples of sound reasoning (1991: chap. 7)...Similarly, Michael Martin (1990: chap. 4), John Mackie (1982: chap. 5), Quentin Smith (Craig and Smith 1993), Bede Rundle (2004), Wes Morriston (2000, 2002, 2003, 2010), and Graham Oppy (2006: chap. 3) reason that no current version of the cosmological argument is sound. Yet dissenting voices can be heard...
- ↑ Martin 2006, chapter 11, Kalam Cosmological Arguments for Atheism,
σ ε λ . 182-198. - ↑ Reichenbach, History:Although in Western philosophy the earliest formulation of a version of the cosmological argument is found in Plato’s Laws, 893–96, the classical argument is firmly rooted in Aristotle’s Physics ( and Metaphysics (). Islamic philosophy enriches the tradition, developing two types of arguments. Arabic philosophers (falasifa), such as Ibn Sina (c. 980–1037), developed the argument from contingency, which is taken up by Thomas Aquinas (1225–74) in his Summa Theologica (I,q.2,a.3) and his Summa Contra Gentiles (I, 13). Influenced by John Philoponus (5th c) (Davidson 1969) the mutakallimūm—theologians who used reason and argumentation to support their revealed Islamic beliefs—developed the temporal version of the argument from the impossibility of an infinite regress, now referred to as the kalām argument
- ↑ 5,0 5,1 Meister, 4.b. Cosmological Arguments.
- ↑ 6,0 6,1 Craig 1991.
- ↑ Reichenbach.
- ↑ 8,0 8,1 Cline.
- ↑ Clark 2005, chapter 5.
- ↑ 10,0 10,1 reichenbach.
- ↑ Pruss.
- ↑ White.
- ↑ Calvert.
- ↑ Rota.
- ↑ Folger 2012.
- ↑ Got 1976,
σ ε λ . 65. - ↑ Britt 2001.
- ↑ Hawkin:… There is no dynamical reason why the motion of bodies in the solar system can not be extrapolated back in time, far beyond four thousand and four BC, the date for the creation of the universe, according to the book of Genesis. Thus it would require the direct intervention of God, if the universe began at that date. By contrast, the Big Bang is a beginning that is required by the dynamical laws that govern the universe. It is therefore intrinsic to the universe, and is not imposed on it from outside…
- ↑ Gabbat 2010:… In the new work, The Grand Design, Professor Stephen Hawking argues that the Big Bang, rather than occurring following the intervention of a divine being, was inevitable due to the law of gravity. In his 1988 book, A Brief History of Time, Hawking had seemed to accept the role of God in the creation of the universe. But in the new text, co-written with American physicist Leonard Mlodinow, he said new theories showed a creator is "not necessary". The Grand Design, an extract of which appears in the Times today, sets out to contest Sir Isaac Newton's belief that the universe must have been designed by God as it could not have been created out of chaos. "Because there is a law such as gravity, the universe can and will create itself from nothing," he writes. "Spontaneous creation is the reason there is something rather than nothing, why the universe exists, why we exist…
- ↑ Martin 2006,
σ ε λ . 95-6. - ↑ 21,0 21,1 Smith 1996:… But the more important point is this: not only is there no evidence for the theist's case, there's evidence against it. The claim that the beginning of our universe has a cause conflicts with current scientific theory. The scientific theory is called the wave function of the universe. It has been developed in the past ten years or so by Stephen Hawking, Andre Vilenkin, Alex Linde, and many others. Their theory is that there is a scientific law of nature called the Wave Function of the Universe that implies that it is highly probable that a universe with our characteristics will come into existence without a cause. Hawking's theory is based on assigning numbers to all possible universes. All of the numbers cancel out except for a universe with features our universe possesses. For example, contains intelligent organisms such as humans. This remaining universe has a certain probability very high -- near to a hundred percent -- of coming into existence uncaused.
… Σφάλμα αναφοράς:
Μ η έγκυρη ετικέτα<ref>• όνομα " FOOTNOTESmith1996 " ορίζεται πολλές φορέςμ ε διαφορετικό περιεχόμενο
Πηγές
[Επεξεργασία | επεξεργασία κώδικα]Bιβλία
[Επεξεργασία | επεξεργασία κώδικα]- Clarke, WN. (2009). The Creative Retrieval of Saint Thomas Aquinas: Essays in Thomistic Philosophy, New and Old. Fordham Univ Press.
- Feser, Edward (2008). The Last Superstition. St. Augustine Press.
- Martin, Michael, επιμ. (2006). The Cambridge Companion to Atheism. Cambridge: Cambridge University Press. ISBN 0-52184270-0. OL 22379448M.
Διαδίκτυο
[Επεξεργασία | επεξεργασία κώδικα]- Cline, Austin. «Cosmological Argument: Does the Universe Require a First Cause? | Agnosticism/Atheism». About.com. Αρχειοθετήθηκε από
τ ο πρωτότυπο στις 18 Οκτωβρίου 2011. Ανακτήθηκε στις 20 Ιουνίου 2008. - Folger, Tim. «Time may not exist». Ανακτήθηκε στις 17 Αυγούστου 2012.
- Rota, Michael. «Infinite Causal Chains and Explanation». Proceedings of the American Catholic Philosophical Association. Αρχειοθετήθηκε από
τ ο πρωτότυπο (DOC) στις 28 Μαρτίου 2016. Ανακτήθηκε στις 18 Μαΐου 2018. - J. Richard Gott III, James E. Gunn, David N. Schramm, and Beatrice M. Tinsley, "Will the Universe Expand Forever?" Scientific American March 1976
- Britt, Robert R. (18 Απριλίου 2001). «Brane-Storm | Challenges Part of Big Bang Theory». Space.com. Αρχειοθετήθηκε από
τ ο πρωτότυπο στις 11 Μαΐου 2008. Ανακτήθηκε στις 21 Ιουνίου 2008. - Akin, Jimmy. «Why should be cautious using the big bang argument».
- Gabbatt, Adam (2 Σεπτεμβρίου 2010). «Stephen Hawking says universe not created by God». the Guardian.
- Hawking, Stephen. «the beginning of time». Αρχειοθετήθηκε από
τ ο πρωτότυπο στις 19 Μαρτίου 2018. - Smith, Quentin (1996). Two Ways to Prove Atheism. Internet Infidels.
Ακαδημαϊκά περιοδικά
[Επεξεργασία | επεξεργασία κώδικα]- Craig, William L. (1991). «The Existence of God and the Beginning of the Universe». Truth: A Journal of Modern Thought. http://homepages.wmich.edu/~mcgrew/CraigKalam1.pdf.
- Pruss, Alexander R.. The Hume-Edwards Principle and the Cosmological Argument. http://www.springerlink.com/content/q134n458307w0125.
- White, David E.. «An argument for God's existence». International Journal for Philosophy of Religion. http://www.springerlink.com/content/m4t816n217704nxv.
- Calvert, Brian. «Another problem about Part IX of Hume's Dialogues». International Journal for Philosophy of Religion. http://www.springerlink.com/content/r5x5g687h06571w6.
- Severinsen, Morten. «Principles Behind Definitions of Diseases – a Criticism of the Principle of Disease Mechanism and the Development of a Pragmatic Alternative». Theoretical Medicine and Bioethics. http://www.springerlink.com/content/hm2t476u01543017. «This implies that there is an "infinite" and complex causal structure behind each disease, and that the disease mechanism would have to encompass the whole structure.».
- Benjamin Victor Waters (9 July 2015). «Toward a new kalām cosmological argument». Cogent Arts and Humanities 2 (1). doi:. http://www.tandfonline.com/doi/full/10.1080/23311983.2015.1062461. Ανακτήθηκε στις 23 March 2017.
Εγκυκλοπαίδειες
[Επεξεργασία | επεξεργασία κώδικα]- Reichenbach, Bruce. «Cosmological Argument» (
σ τ α αγγλικά). Stanford Encyclopedia of Philosophy. https://plato.stanford.edu/archives/win2017/entries/cosmological-argument. Ανακτήθηκε στις 17/5/2018. - Meister, Chad. «Philosophy of Religion» (
σ τ α αγγλικά). The Internet Encyclopedia of Philosophy. https://www.iep.utm.edu/religion/#SH4b. Ανακτήθηκε στις 17/5/2018.
Εξωτερικοί σύνδεσμοι
[Επεξεργασία | επεξεργασία κώδικα]- Smith, Quentin (1991). «Atheism, Theism and Big Bang Cosmology». AUSTRALASIAN JOURNAL OF PHILOSOPHY: 48-66. https://infidels.org/library/modern/quentin_smith/cosmology.html. Άρθρο
τ ο υ φιλόσοφου Quentin Smithσ τ η ν ιστοσελίδατ ω ν Internet Infidelsγ ι α τ ο κοσμολογικό επιχείρημα - Craig, William Lane· Smith, Quentin (1993). Theism, Atheism, and Big Bang Cosmology. Clarendon Press. ISBN 978-0198263838.. O θεϊστής φιλόσοφος William Lane Craig υπερασπίζεται ότι
τ ο bing bang ήταντ ο σημείο όπου άρχισεν α δημιουργείταιτ ο σύμπαν, ενώο αθεϊστής φιλόσοφος Quentin Smith υπερασπίζεται πωςτ ο σύμπανδ ε ν έχει αρχή.