小説しょうせつ『野菊のぎくの墓はか』が切せつない！大人おとなに阻はばまれた、幼おさない2人ふたりの恋こいの行方ゆくえが泣なける

小説しょうせつ『野菊のぎくの墓はか』のあらすじを簡単かんたんに紹介しょうかい！いとこ同士どうしの切せつない恋愛れんあい

本ほん作さくは作者さくしゃ・伊藤いとう左千夫さちおの最初さいしょの作品さくひんであり、夏目なつめ漱石そうせきが「何なん百ひゃく篇へん読よんでもよろしい」と絶賛ぜっさんしたことで有名ゆうめいです。現在げんざいは岩波いわなみ文庫ぶんこなどから発行はっこうされています。

ではあらすじを追おってみましょう。

物語ものがたりの語かたり手てである僕ぼく（政夫まさお）には、十じゅう年ねん以上いじょう経たってもどうしても忘わすれられない、思おもい出だすだけでも涙なみだが出でてくる出来事できごとがありました。

それは彼かれが、15歳さいの時ときの話はなし。病弱びょうじゃくな母ははの看護かんごや家事かじの手伝てつだいなどをするために、親戚しんせきの家いえからいとこ・民子たみこに来きてもらっていました。当時とうじ、彼女かのじょは17歳さい。2人ふたりは幼おさない頃ころから仲良なかよしで、それは今いまも変かわりません。

掃除そうじの合間あいまなどに、彼かれが勉強べんきょうしている座敷ざしきに遊あそびにやってきたり、ちょっかいを掛かけ合あったりして、それなりに楽たのしく過すごしていました。しかし微妙びみょうな年齢ねんれいである2人ふたりに、周囲しゅういの目めに冷ひややかさが混まじり始はじめます。

ある日ひ、彼かれらは山やま仕事しごとを命めいじられて出でかけます。それは2人ふたりきりの、とても楽たのしい時間じかんでした。花はなを摘つんだり、他愛たあいないおしゃべりをしたり……。ずっと幼馴染おさななじみで仲良なかよしだった2人ふたり。しかし政夫まさおは、彼女かのじょの美うつくしさに気きづき、そして恋心こいごころを自覚じかくしたのでした。それと同様どうように、民子たみこも自分じぶんの心しんに気きづくのです。

楽たのしかったこともあり、彼かれらの帰かえりは思おもいの他た帰かえりが遅おそくなってしまいました。しかし、そのことをきっかけに、2人ふたりの運命うんめいは大おおきく変かわってしまったのです。
 

現代げんだい語ごで読よむ野菊のぎくの墓はか (現代げんだい語ごで読よむ名作めいさくシリーズ)

著者ちょしゃ

伊藤いとう 左千夫さちお

出版しゅっぱん日び

本ほん作さくのメインとなるのは、山歩やまあるきの時間じかんです。1つ1つの会話かいわや行動こうどうが、子供こどもの無邪気むじゃきな様子ようすから淡あわい恋心こいごころを通かよわせる甘あまい雰囲気ふんいきに変化へんかしていくさまを表あらわしているといえます。

本ほん作さくで有名ゆうめいなセリフ「民みんさんは野菊のぎくのような人ひとだ」「僕ぼくは野菊のぎくが大好だいすきだ」などの微妙びみょうな会話かいわは、この時間じかんに生うまれたものです。

本ほん作さくは何なん度ども、映画えいが化かや舞台ぶたい化かがされています。もっとも新あたらしいものだと松田まつだ聖子せいこが映画えいがで主演しゅえんを務つとめ、舞台ぶたいでは宝塚歌劇たからづかかげきや、座ざなどが演えんじています。またドラマでは、1977年ねんに山口やまぐち百恵ももえが民子たみこを好演こうえんし話題わだいとなりました。

ちなみに本ほん作さくはスマホアプリ「オーディオブック」で30日間にちかん無料むりょうで聞きくこともできるので、2人ふたりの切せつない恋路こいじの様子ようすを耳みみで味あじわうのもおすすめです。

『野菊のぎくの墓はか』の登場とうじょう人物じんぶつを紹介しょうかい！

本ほん作さくの主人公しゅじんこうは政夫まさおと民子たみこですが、その他たにも個性こせい的てきな登場とうじょう人物じんぶつが多数たすう存在そんざいします。

• 政夫まさお
  
  語かたり手てであり、物語ものがたりの主役しゅやく。当時とうじは15歳さいという年齢ねんれいもあり、民子たみこに恋心こいごころを抱いだきながらも、まだまだ屈託くったくのなさが目立めだつ少年しょうねんです。
  
   
• 民子たみこ
  
  物語ものがたりのヒロイン。清純せいじゅんで真面目まじめな性格せいかくの女性じょせい。まだまだ少女しょうじょっぽさも感かんじられます。政夫まさおへの恋心こいごころを自覚じかくしてからは、自分じぶんの方ほうが年上としうえであるということを嘆なげいたりと、現実げんじつ的てきな一いち面めんが見みられます。
  
   
• お増ぞう
  
  政夫まさおの家いえの、使用人しようにんの女性じょせい。物語ものがたり前半ぜんはんでは、民子たみこのことを兄嫁あによめに告つげ口ぐちするなど、いじわるな存在そんざいです。読者どくしゃをイライラとさせますが、後半こうはんには大おおきな変化へんかが起おこります。
  
   
• 政夫まさおの母はは
  
  きわめて常識じょうしき的てきな人ひと。息子むすこを大切たいせつに思おもう気持きもちが非常ひじょうに強つよいです。彼女かのじょの言動げんどうが、若わかい2人ふたりの運命うんめいを大おおきく左右さゆうしてしまうことに……。
  
   

『野菊のぎくの墓はか』の作者さくしゃ・伊藤いとう左千夫さちおとは？

伊藤いとう左千夫さちおは、明治めいじ時代じだいに活躍かつやくした日本にっぽんの歌人かじんであり、小説しょうせつ家か。正岡まさおか子規しきに師事しじし、彼かれの亡なき後あとは意思いしを引ひき継ついで若わかい歌人かじんたちの育成いくせいに力ちからを尽つくしました。

彼かれは千葉ちば県けん出身しゅっしんですが、本ほん作さくも千葉ちば県けん松戸まつど市しが舞台ぶたいとなっています。政夫まさおと民子たみこの別わかれの場面ばめんとなるのが、千葉ちば県けん松戸まつど市しに存在そんざいする矢や切きりの渡わたしなのです。

彼かれが生うまれたのは、幕末ばくまつ。新あたらしい時代じだいとともに成長せいちょうした10代であったといえます。さまざまな形かたちの学問がくもんが流ながれ込こみ、それを吸収きゅうしゅうしていった時期じきは、かなり濃厚のうこうなものであったと思おもわれます。

そんな彼かれは20代だいで家出いえでをしたり、牛乳ぎゅうにゅう搾取さくしゅ業ぎょうの商売しょうばいを始はじめたりと、かなり行動こうどう的てきなタイプだったよう。文学ぶんがくに関かかわるようになったのは、30歳さいを過すぎてからでした。

本ほん作さくが書かかれたのは、40代だいになってからのこと。彼かれの作品さくひんは、男女だんじょの繊細せんさいな心しんの動うごきを表あらわしたものが多おおいのが特徴とくちょうです。それはきっと、さまざまな経験けいけんを積つみ重かさねた若わかい時代じだいがあったからこその、独自どくじの世界せかい観かんあってのものだったのでしょう。

そして彼かれは48歳さいの時とき、決けっして長ながくないその生涯しょうがいに幕まくを閉とじたのでした。

民子たみこにはモデルが存在そんざいした？実在じつざいの人物じんぶつから考察こうさつ！

『野菊のぎくの墓はか』の民子たみこにはモデルがいたという説せつがあります。それは複数ふくすう存在そんざいするようです。

左千夫さちおが若わかい頃ころ心しんを通かよい合あわせていた近所きんじょの娘むすめで、結婚けっこんを反対はんたいされて別わかれた女性じょせいであるという説せつ。彼かれが家出いえでをして、矢や切きりの渡わたし付近ふきんで働はたらいていた頃ころ知しり合あった娘むすめさんであるという説せつもあります。この女性じょせいとは、彼女かのじょの親おやに反対はんたいされ別わかれますが、彼女かのじょの行ゆく末すえが民子たみこに似にているのです。

その他たにも、彼かれの愛人あいじん説せつなどがありますが、民子たみこのモデルは特定とくていの1人ひとりではなく、それぞれの女性じょせいたちの魅力みりょく的てきな部分ぶぶんを寄よせ集あつめたのではないかという意見いけんもあります。実際じっさいのところはわかりませんが、1番ばん説得せっとく力りょくのある説せつかもしれませんね。

「りんどうのような人ひと」とは？意味いみを考察こうさつ！

「民みんさんは野菊のぎくのような人ひとだ」のお返かえしとして、民子たみこが口くちにする「政夫まさおさんはりんどうのような人ひと」という言葉ことばも有名ゆうめいですね。

りんどうとは紫色むらさきいろの、秋あきに咲さく代表だいひょう的てきな花はなです。「どうしてりんどうなのか」という政夫まさおの問といかけに、民子たみこは「どうしてということはないけれど、りんどうのような風ふうだから」と曖昧あいまいな返かえしをしています。これは先さきに政夫まさおが言いった「野菊のぎくのような人ひと」、「僕ぼくは野菊のぎくが大好だいすき」という一連いちれんの言葉ことばのお返かえしなのです。

彼かれの場合ばあいも、「どうして野菊のぎく？」と聞きく民子たみこに、同おなじように「野菊のぎくのような風ふうだから」と答こたえています。しかし少すこしだけ違ちがうのは、民子たみこはりんどうを手てにして、すぐに「りんどうが好すきになった」と述のべています。その後ごに、政夫まさおのことを「りんどうのような人ひと」と続つづけるのです。 

幼おさないながらも、こんな告白こくはくができるなんて、政夫まさおも民子たみこもなんて素敵すてきなんでしょう。はっきりとした告白こくはくでないところも、またキュンとくるポイントです。

『野菊のぎくの墓はか』は漫画まんがもおすすめ！

小説しょうせつで読よむのはしんどいという人ひとには、漫画まんがをおすすめします。

小説しょうせつは想像そうぞうの世界せかいです。本ほん作さくは時代じだい設定せっていが古ふるく、時代物じだいものなどに馴染なじんでいないと、文化ぶんかや風習ふうしゅうが容易よういに想像そうぞうできないということもあるのではないでしょうか。しかし漫画まんがであれば、それらのものを絵えとして学まなんで、確たしかめながら読よみ進すすめることができます。ストーリーにも集中しゅうちゅうできますね。

野菊のぎくの墓はか―コミック版ばん (MANGA BUNGOシリーズ)

著者ちょしゃ

["伊藤いとう 左千夫さちお", "知念ちねん 政まさし順じゅん"]

出版しゅっぱん日び

2010-09-10

漫画まんがによっては自分じぶんが頭あたまの中なかで描えがくイメージや、人物じんぶつ像ぞうとのギャップがあるものも少すくなくありませんが、こちらの絵えは多おおくの人ひとが抵抗ていこうなく入はいっていける人物じんぶつ描写びょうしゃの絵えになっているのではないでしょうか。

服装ふくそうや所作しょさを含ふくめ、主人公しゅじんこうの2人ふたりの表情ひょうじょうもさわやかで、「淡あわい恋こい物語ものがたり」というイメージを損そこなわないものになっています。また1つ1つの絵えも大おおきめで、わかりやすい漫画まんがです。

『野菊のぎくの墓はか』の名言めいげん・名めいセリフを紹介しょうかい！あの告白こくはくのシーンも！

やはりダントツに有名ゆうめいなのはこの言葉ことば。

「民みんさんは野菊のぎくのような人ひとだ 」
（『野菊のぎくの墓はか』より引用いんよう）

野菊のぎくが好すきでしょうがないという民子たみこにかける言葉ことばですが、その後ごに「野菊のぎくが大好だいすきだ」と続つづけることで、立派りっぱな告白こくはくになるわけです。

野菊のぎくの会話かいわの後のちで、民子たみこが考かんがえこんでしまった理由りゆう。

「私わたしつくづく考かんがえて情なさけなくなったの。
わたしはどうして政夫まさおさんよか年としが多おおいんでしょう。
私わたしは十じゅう七ななだと言いうんだもの、ほんとに情なさけなくなるわ」
 （『野菊のぎくの墓はか』より引用いんよう）

突つきつけられる現実げんじつに、彼女かのじょの本気ほんき度どがうかがえます。しかし、これに対たいする政夫まさおの返答へんとうがいたって呑気のんきなのです。一体いったい彼かれは、なんと返かえしたのでしょうか。

最後さいごに、本ほん作さくの締しめの一いち行ぎょうをご紹介しょうかい。

僕ぼくの心しんは一いち日にちも民子たみこの上うえを去さらぬ。
（『野菊のぎくの墓はか』より引用いんよう）

純愛じゅんあいここに極きわまれり、といった政夫まさおの言葉ことばです。

『野菊のぎくの墓はか』の結末けつまつをネタバレ解説かいせつ！2人ふたりの恋こいの、悲かなしい結末けつまつ

愛あいを育はぐくんでいた幼おさない2人ふたりは、大人おとなたちによって引ひき裂さかれてしまいます。山やま仕事しごとでの帰かえりが遅おそくなったことに腹はらを立たてた政夫まさおの母ははが、彼かれを予定よていより早はやく東京とうきょうの学校がっこうの寮りょうに入いれることに決きめたのです。

彼かれが東京とうきょうへ出発しゅっぱつする前日ぜんじつ、民子たみこは彼かれに一いち通つうの手紙てがみを送おくりました。野菊のぎくを添そえた手紙てがみです。

彼かれらは正月しょうがつに会あうことを約束やくそくし、別わかれました。再開さいかいを信しんじていた2人ふたり。しかし、正月しょうがつに会あうことはできませんでした。

現代げんだい語ごで読よむ野菊のぎくの墓はか (現代げんだい語ごで読よむ名作めいさくシリーズ)

著者ちょしゃ

伊藤いとう 左千夫さちお

出版しゅっぱん日び

民子たみこは勝手かってに縁談えんだんを進すすめられ、正月しょうがつも実家じっかから出でることを許ゆるされなかったのです。縁談えんだんを拒こばむ彼女かのじょ。しかし、政夫まさおの将来しょうらいを考かんがえて身みを引ひいた方ほうがよい、という言葉ことばに負まけて、結局けっきょく縁談えんだんを受うけ入いれてしまうのでした。

一方いっぽう政夫まさおは彼女かのじょの事情じじょうなど知しる由よしもなく、約束やくそくどおり会あえなかったことにショックを受うけます。そんななか、民子たみこの実家じっかに嫌気いやけを差さしたお増ぞうが彼かれの前まえに現あらわれ、今いまの状況じょうきょうを説明せつめいしました。彼かれは慌あわてて、彼女かのじょの実家じっかへと向むかいます。

なんとか彼女かのじょに再開さいかいし、彼かれは一いち輪りんのりんどうを渡わたしました。しかし、それが精一杯せいいっぱいで、言葉ことばを交かわすことができません。それでも彼かれの想おもいを受うけ止とめ、民子たみこは涙なみだを流ながすのでした。

それからしばらくして、政夫まさおの元もとにある報しらせが届とどきます。それは、とても信しんじがたいものだったのです。彼かれらの恋こいの結末けつまつ。それは、ぜひ実際じっさいに本ほんを手てに取とってお確たしかめください。

もしかしたら周まわりの大人おとなたちは、彼かれらのことを思おもって行動こうどうしていたのかもしれません。しかし、それは本当ほんとうによいことだったのでしょうか。結果けっか的てきに、彼かれらを苦くるしめただけだったのではないでしょうか。

本当ほんとうの幸しあわせとはなんなのか、それを考かんがえさせられる作品さくひんです。純愛じゅんあいを貫つらぬいた2人ふたりの真まっ直すぐな愛あいと、本人ほんにんたちに関係かんけいなく引ひき裂さかれてしまう切せつなさに、読よんでいて胸むねが締しめ付つけられることでしょう。

自由じゆうな恋愛れんあいが許ゆるされない、親おやや大人おとなの意見いけんが絶対ぜったいであった時代じだいが、かつての日本にっぽんにはありました。『野菊のぎくの墓はか』で時代じだいを振ふり返かえり、現代げんだいの幸しあわせや、自由じゆう恋愛れんあいについて、ふと考かんがえてみる時間じかんを持もってはいかがでしょうか。