博多はかた松まつ囃子ばやし

博多はかた松まつ囃子ばやし（はかたまつばやし）は、福岡ふくおか市しで5月3日にちと5月4日にちに開催かいさいされる祭まつりである。松まつ囃子ばやしの1つであり、福神ふくじん・恵比須えびす・大黒だいこくの三さん福神ふくじんならびに稚児ちごが、福岡ふくおかや博多はかたのほうぼうを訪問ほうもんして祝賀しゅくがする祭まつり。同日どうじつに行おこなわれる博多はかたどんたくの起源きげんであり中核ちゅうかくと言いえるが、現在げんざいでは博多はかたどんたくのイベントの1つに包摂ほうせつされている。博多はかた松まつばやしの名称めいしょうで記録きろく作成さくせい等とうの措置そちを講こうずべき無形むけいの民俗みんぞく文化財ぶんかざい（選択せんたく無形むけい民俗みんぞく文化財ぶんかざい）に選択せんたくされている。2020年ねんには国くにの重要じゅうよう無形むけい民俗みんぞく文化財ぶんかざいに指定していされた^[1]^[2]。

概要がいよう

博多はかたどんたくの参加さんか者しゃである「どんたく隊たい」は市内しない各地かくちの演舞えんぶ台だいでパフォーマンスを繰くり広ひろげる。それに対たいして博多はかた松まつ囃子ばやしの一いち行ぎょうは演舞えんぶ台だいでの式典しきてんよりもむしろ、福岡ふくおか県けん庁舎ちょうしゃや福岡ふくおか市庁舎しちょうしゃ、警察けいさつ署しょ、県知事けんちじ公舎こうしゃ、官公庁かんこうちょう、ホテルなどの企業きぎょう、商家しょうか、ならびに市内しないの神社じんじゃ仏閣ぶっかくなど数すう多おおくの場所ばしょを祝いわい巡めぐることが主要しゅような目的もくてきである。

三さん福神ふくじんはそれぞれ面めんや衣装いしょうを着つけた姿すがたで馬うまに乗のり、随伴ずいはんの子供こどもたちが「い立いたて」（祝言しゅうげん）を歌うたう。稚児ちごは天てん冠かんむりに舞まい衣ころも姿すがたの少女しょうじょが太鼓たいこ・鉦かね・笛ふえ・地ち謡うたいに合あわせて舞まいを披露ひろうする。祝いわわれた側がわは返礼へんれいに杉原すぎはら紙しの1束たば（10帖じょう）と扇おうぎ1本ほんを組くみ合あわせた「一いち束たば一本いっぽん」を三さん方ぽうに乗のせて贈おくるとともに、祝儀しゅうぎや酒さけ、紅白こうはく蒲鉾かまぼこ、乾物かんぶつなどでもてなす。

歴史れきし

貝原かいばら益軒えきけんの『筑前ちくぜん国こく続ぞく風土記ふどき』において古老ころうの伝つたえとして、博多はかた松まつ囃子ばやしは1179年ねん（治ち承うけたまわ3年ねん）に病没びょうぼつした平重盛たいらのしげもりの恩恵おんけいを謝しゃすために始はじまったとされている。また元もと日にち節ぶし会かいを博多はかたの人々ひとびとが発展はってんさせたものとも、室町むろまち時代ときよの松まつ囃子ばやしの習慣しゅうかんが博多はかたに伝播でんぱしたものとも考かんがえられている。

博多はかたの豪商ごうしょう神屋かみや宗そう湛じんの『宗そう湛じん日記にっき』には、1595年ねん（文ぶん禄ろく4年ねん）10月29日にちに筑前ちくぜん領主りょうしゅ小早川こばやかわ秀秋ひであきの居城きょじょうであった名島なじま城じょう（現在げんざいの東ひがし区く名島なじま）へ博多はかたの人々ひとびとが松まつ囃子ばやしを仕立したてて年賀ねんがの祝いわいを行おこなったと記しるされている。

1599年ねん（慶長けいちょう4年ねん）、小早川こばやかわ秀秋ひであきが肥後ひごの加藤かとう清正きよまさに年賀ねんがの使者ししゃを遣つかわしたとき、使者ししゃが鉢合はちあわせした松まつ囃子ばやし一いち行ぎょうと口論こうろんとなり、松まつ囃子ばやしの者ものが侍さむらいの一人ひとりを馬上もうえから引ひきずりおろして撲殺ぼくさつする事件じけんが発生はっせい。これにより松まつ囃子ばやしは中止ちゅうしされる。

筑前ちくぜん福岡ふくおか藩はん第だい2代だい藩主はんしゅ・黒田くろだ忠之ただゆきの命いのちにより、中止ちゅうしされていた博多はかた松まつ囃子ばやしは1642年ねん（寛永かんえい19年ねん）に再興さいこうされ、それより博多はかた松まつ囃子ばやしは福岡ふくおか城じょうへ福岡ふくおか藩はんの藩主はんしゅを表敬ひょうけいするため正月しょうがつ15日にちに赴おもむく年賀ねんが行事ぎょうじとして行おこなわれた。松まつ囃子ばやし一いち行ぎょうは福岡ふくおか城じょうを表敬ひょうけいしたのち博多はかたに戻もどって神社じんじゃ仏閣ぶっかくや年とし行司ぎょうじ宅たくや年寄としより（町内ちょうない有力ゆうりょく者しゃ）宅たくを祝いわった。また松まつ囃子ばやし一いち行ぎょうに後続こうぞくした趣向しゅこうを凝こらした出いで立たちや出だし物ものは「通とおりもん」と呼よばれ、これが現在げんざいの博多はかたどんたくに繋つながる。

明治維新めいじいしん後ご、1872年ねん（明治めいじ5年ねん）までは福岡ふくおか知ち藩はん事ごと黒田くろだ長ちょう知ちや有栖川宮熾仁親王ありすがわのみやたるひとしんのうに年始ねんしの表敬ひょうけいを行おこなっていた。しかし「金銭きんせんを浪費ろうひし、かつ文明開化ぶんめいかいかにそぐわない」という理由りゆうで同年どうねん11月がつに福岡ふくおか県けんからの通達つうたつにより山やま笠かさや盆踊ぼんおどりとともに正月しょうがつの松まつ囃子ばやしは禁止きんしされたが、同どう通達つうたつには天長節てんちょうせつなどを祝いわうようにとあり、1878年ねん（明治めいじ11年ねん）に三さん福神ふくじんが紀元節きげんせつの祝いわいに繰くり出だし、翌よく1879年ねん（明治めいじ12年ねん）には三さん福神ふくじん、稚児ちご、そして福ぶく博はく各かく町まちの通とおりもんが紀元節きげんせつを祝しゅくしたことが資料しりょうに残のこっている。明治めいじ30年代ねんだいからは鎮魂ちんこん祭さい（招魂しょうこん祭さい）に繰くり出だし、そのほか1906年ねん（明治めいじ39年ねん）3月9日にちに東公園ひがしこうえんで催もよおされた軍人ぐんじん歓迎かんげい招待しょうたい会かいや、1915年ねん（大正たいしょう4年ねん）11月10日にちの大正天皇たいしょうてんのう即位そくい大典たいてんならびに1928年ねん（昭和しょうわ3年ねん）11月6日にちの昭和しょうわ天皇てんのう即位そくい大典たいてんといった国くにの祝事いわいごとにちなんで参加さんかした。

戦前せんぜんの松まつ囃子ばやし参加さんか者しゃと傘鉾かさぼこ

昭和しょうわになり戦時せんじ色しょく強つよまる中なか、1938年ねん（昭和しょうわ13年ねん）をもって松まつ囃子ばやしは又またしても中止ちゅうしとなる。太平洋戦争たいへいようせんそう終結しゅうけつ後ご、1946年ねん（昭和しょうわ21年ねん）5月がつに「博多はかた復興ふっこう祭さい」として空襲くうしゅう被災ひさい後ごの瓦礫がれきの中なか、子供こども山やま笠かさとともに松まつ囃子ばやしとどんたくが行おこなわれた。翌よく1947年ねん（昭和しょうわ22年ねん）には5月24日にち・25日にちに開催かいさい。1949年ねん（昭和しょうわ24年ねん）からは前年ぜんねんに制定せいていされた憲法記念日けんぽうきねんびに合あわせて5月がつ3日にちと翌よく4日にちを開催かいさい日びとした。博多はかたどんたくはさらに翌日よくじつの5日にちのこどもの日ひにも行おこなったりしたが、博多はかた松まつ囃子ばやしは5日にちに参加さんかすることはなかった。

博多はかたどんたくがパレード主体しゅたいとなる中なか、博多はかた松まつ囃子ばやしの伝統でんとうを保持ほじする目的もくてきで「博多はかた松まつばやし会かい」が1953年ねん（昭和しょうわ28年ねん）1月がつに結成けっせい。同年どうねん5月がつには名称めいしょうを「博多はかた松まつばやし保存ほぞん会かい」とする。翌よく1954年ねん（昭和しょうわ29年ねん）には福岡ふくおか県けん無形むけい文化財ぶんかざいに指定していされ、また1969年ねん（昭和しょうわ44年ねん）には福岡ふくおか県けん民俗みんぞく資料しりょうに指定していされる。そして1976年ねん（昭和しょうわ51年ねん）には「博多はかた松まつばやし」の名称めいしょうで国くにの選択せんたく無形むけい民俗みんぞく文化財ぶんかざいに選択せんたくされた。現在げんざいは「博多はかた松まつ囃子ばやし振興しんこう会かい」が組織そしきされ活動かつどうしている。

松まつ囃子ばやしの構成こうせい

太鼓たいこを鳴ならしながらい立いたてを謡うたう（大黒だいこく）

博多はかた松まつ囃子ばやしは福神ふくじん、恵比須えびす、大黒おおくろ、稚児ちごの4つのグループから構成こうせいされており、それぞれ豊臣とよとみ秀吉ひでよしの博多はかた復興ふっこう（太閤たいこう町まち割わり）以来いらいの博多はかたの自治じち組織そしきである流ながれ（ながれ）によって当番とうばんが務つとめられている。福神ふくじんは福神ふくじん流りゅうが、恵比須えびすは恵比須えびす流りゅうが、大黒だいこくは大黒だいこく流りゅうが、そして稚児ちごは稚児ちご東ひがし流りゅうと稚児ちご西にし流りゅうが受うけ持もつ。

福神ふくじん

福神ふくじん（福ぶく禄ろく寿ことぶき）の装束しょうぞくは、張はり貫つらぬきの長ながい頭あたま、福神ふくじんの面めん、茶色ちゃいろの打掛うちかけ、水色みずいろの袴はかま。手てに唐とう団扇うちわを持もって馬うまに跨またがる。太鼓たいこを叩たたいて福神ふくじんの「い立いたて」を歌うたいながら子供こどもたちが先さきを歩あるき、肩衣かたぎぬ・裁たっ着ぎ（たっつけ）袴はかま・白しろ足袋たびに下駄げたの男性だんせいの一団いちだんが随行ずいこうし、三さん本ほんの傘かさ鉾ぼこを持もつ。

恵比須えびす

男女だんじょ二に体たいの夫婦ふうふ恵比須えびすからなり、共ともに馬上もうえ。男おとこ恵比須えびすの装束しょうぞくは、烏帽子えぼし、面めん、左ひだり脇わきに大だい鯛たいを抱かかえ、右手みぎてに鯛たいが付ついた竿ざおを持もち、緞子どんすの服ふく、紫むらさきの袴はかま。女おんな恵比須えびすの装束しょうぞくは、天てん冠かんむり、面めん、袖無そでなし羽織はおり、檜扇ひおうぎを手てに持もち、金かねの珠たまを抱かかえ、緋ひの袴はかま。太鼓たいこを叩たたいて恵比須えびすの「い立いたて」を歌うたいながら子供こどもたちが先さきを歩あるき、肩衣かたぎぬ・裁たっ着ぎ（たっつけ）袴はかま・白しろ足袋たびに下駄げたの男性だんせいの一団いちだんが随行ずいこうし、三さん本ほんの傘かさ鉾ぼこを持もつ。

大黒だいこく

大黒だいこくの装束しょうぞくは、黄き絹きぬの頭巾ずきん、漆黒しっこくの面めん、緞子どんすの服ふく、「大だい」の柄え付つきの紺色こんいろの袴はかま、金襴きんらんの沙すな金きん袋ぶくろを背負せおい、手てには小槌こづち。騎乗きじょうする馬うまには米べい俵たわらが2つ付つけられる。太鼓たいこを叩たたいて大黒だいこくの「い立いたて」を歌うたいながら子供こどもたちが先さきを歩あるき、肩衣かたぎぬ・裁たっ着ぎ（たっつけ）袴はかま・白しろ足袋たびに下駄げたの男性だんせいの一団いちだんが随行ずいこうし、三さん本ほんの傘かさ鉾ぼこを持もつ。

稚児ちご

稚児ちごは天てん冠かんむり、舞まい衣ころも、中啓ちゅうけいの扇おうぎ、緋ひ袴はかまの姿すがたの少女しょうじょたちで、これに烏帽子えぼし、直垂ひたたれ、太刀たちを挿さした少年しょうねんたちが伴ともなって舞まいのときには笛ふえや鼓つづみの四拍子しびょうしを奏かなでる。随伴ずいはんする男性だんせいらは肩衣かたぎぬ・かるさん・白しろ足袋たびに下駄げたで、「兒こ」の字じを描えがいた黄色おうしょくの頭巾ずきんを被こうむり、地ち謡うたいを歌うたう。稚児ちご流りゅうは三さん福神ふくじんとは別べつ行程こうていで福岡ふくおか博多はかたを巡めぐる。また東ひがし流りゅうと西にし流りゅうが2年ねんごとに交代こうたいで稚児ちご流りゅうを当番とうばんする。

傘かさ鉾ぼこ

傘かさ鉾ぼこは、神かみの依よ代だいとなる「だし」を頂いただきに、傘かさには6枚まいの「垂だれ」を下さげる。「垂だれ」には羽二重はぶたえを用もちい、水墨すいぼく画が等とうが揮毫きごうされる。近年きんねんは「流りゅう」で1本ほん、当番とうばん町まちで1本ほん、博多はかた松まつ囃子ばやし振興しんこう会かいが製作せいさくした古式こしき傘かさ鉾ぼこ1本ほんの合計ごうけい3本ほんの傘かさ鉾ぼこを奉納ほうのうしている。傘かさ鉾ぼこをくぐると病気びょうきにかからないと言いわれている。