オレステイア

『オレステイア』（希まれ: Ὀρέστεια, 英えい: Oresteia）は、古代こだいギリシアの悲劇ひげき作家さっかアイスキュロスの書かいた、トロイア戦争せんそうにおけるギリシア側がわ総そう大将たいしょうアガメムノーン一族いちぞくについての悲劇ひげき作品さくひん三さん部ぶ作さく。

概要がいよう

この呼称こしょうは作中さくちゅうに登場とうじょうするアガメムノーンの息子むすこオレステースにちなむ。

古代こだいのギリシア悲劇ひげきは競作きょうさく形式けいしきで、1日にちのうちに同おなじ入賞にゅうしょう者しゃによる悲劇ひげき3本ほんと悲喜劇ひきげき（サテュロス劇げき）1本ほんの計けい4本ほんが併あわせて上演じょうえんされたが、当初とうしょはその悲劇ひげき3本ほんは連作れんさくの三さん部ぶ作さく形式けいしきをとっていた。その三さん部ぶ作さくが唯一ゆいいつ完全かんぜんな形かたちで残のこされたのが、この『オレステイア』と呼よばれる三みっつの戯曲ぎきょくであり、

• 『アガメムノーン』
• 『供養くようする女おんなたち』
• 『慈いつくしみの女神めがみたち』

の三みっつの悲劇ひげきから構成こうせいされる。これにサテュロス劇げき『プローテウス』を加くわえた計けい4作さくが、紀元前きげんぜん458年ねんのアテナイのディオニューソス祭さいにて上演じょうえんされた。

なお、少々しょうしょう解釈かいしゃくの違ちがうところはあるが、このオレステイア三さん部ぶ作さくの前日ぜんじつ譚たんとして、トロイア戦争せんそう出陣しゅつじん前まえ、王女おうじょイーピゲネイアが神かみの生贄いけにえにされるまでを描えがいたエウリピデースによる悲劇ひげき『アウリスのイーピゲネイア』、後日ごじつ譚たんとして、生いきていたイーピゲネイアとオレステースの姉あね弟おとうと再会さいかいを描えがいた同おなじくエウリピデースの『タウリケーのイーピゲネイア』がある。

内容ないよう

アガメムノーン

詳細しょうさいは「アガメムノーン (アイスキュロス)」を参照さんしょう

ミュケーナイのアガメムノーンの宮みやの屋上おくじょうにてトロイア戦争せんそうにおける勝利しょうりを伝つたえるのろしを長年ながねん待まっている物見ものみ男おとこのうんざりした独白どくはくの中なか、のろしが上あがるところから物語ものがたりは始はじまる。土地とちの長老ちょうろうからなるコーラス隊たいが物語ものがたりのここまでの経緯けいいを説明せつめいした歌うたを歌うたったのち、イーリオス（トロイア）を陥落かんらくさせたギリシア軍ぐん総そう大将たいしょうアガメムノーンが、10年ねんぶりにミュケーナイに凱旋がいせん帰国きこくする。コーラス隊たいがギリシア側がわの勝利しょうりを寿ことほぐ歌うたを歌うたう中なか、アガメムノーンの妃ひクリュタイムネーストラー（ヘレネーの姉あね）が出迎でむかえ、二人ふたりは宮内くないに入はいるが、捕虜ほりょとして連つれられてきたトロイアの王女おうじょカッサンドラーは、この宮みやには復讐ふくしゅうの女神めがみ（エリーニュス）がとりついており、アガメムノーン家かには大おおきな不幸ふこうが起おこると予言よげんする。やがてカッサンドラーが自みずからの運命うんめいも受うけ入いれると心しんに決きめ、宮内くないに飛とび込こむと、アガメムノーンの悲鳴ひめいが宮内くないより聞きこえてくる。宮門きゅうもんが開ひらかれると、刃物はものを持もったクリュタイムネーストラーの足元あしもとにアガメムノーンとカッサンドラーが血ちまみれで倒たおれている光景こうけいが広ひろがる。トロイア戦争せんそうへ出征しゅっせいする際さい、アガメムノーンは娘むすめイーピゲネイアを女神めがみへの生贄いけにえとして捧ささげた。これを怨うらんだクリュタイムネーストラーは、同おなじくアガメムノーンに恨うらみを抱だいているアイギストスと深ふかい仲なかになり、共謀きょうぼうして夫おっとアガメムノーン、そして捕虜ほりょたるその愛人あいじんカッサンドラーを殺害さつがいしたのだった。コーラス隊たいは妃ひとその愛人あいじんを非難ひなんし、剣けんを構かまえて対峙たいじするが、クリュタイムネーストラーは娘むすめの仇かたきをとったことは正義せいぎに基もとづくものであり、今後こんごはアイギストスと自分じぶんがこの国くにのすべての支配しはい者しゃであるのだと宣言せんげんする。

供養くようする女おんなたち

詳細しょうさいは「コエーポロイ」を参照さんしょう

アガメムノーンの墓前ぼぜんに、アガメムノーンの息子むすこオレステースが、親友しんゆうで従兄弟いとこのピュラデスを伴ともない、成人せいじんした証あかしに切きった髪かみの房ぼうを捧ささげるところから始はじまる。そこにオレステースの姉あねエーレクトラー（イーピゲネイアの妹いもうと）が宮みやに仕つかえる女おんなたちからなるコーラス隊たいを伴ともなって登場とうじょう。オレステースたちが隠かくれているあいだに、コーラス隊たいがアガメムノーンの悲劇ひげきを嘆なげく歌うたを歌うたったあと、エーレクトラーが母ははに使用人しようにん同様どうように冷遇れいぐうされていること、母ははへの復讐ふくしゅう、そして弟おとうとのオレステースの帰国きこくを願ねがっていることを語かたる。エーレクトラーが墓前ぼぜんに捧ささげられている髪かみの房ぼうに気きづくと、オレステースが姿すがたを現あらわし、素性すじょうを明あかす。オレステースは幼少ようしょう時じ、父ちちが殺害さつがいされる前まえにミュケーナイから里子さとごに出だされていたので、エーレクトラーはすぐに信しんじないが、やがて髪かみの質しつと服ふくとで弟おとうとであることを確信かくしんする。オレステースはアポローン神かみに導みちびかれ父ちちの仇かたきをとるために帰かえって来きたと告つげ、姉あねから仇かたきの相手あいてを聞きき知しり、父ちちの墓前ぼぜんで、母ははクリュタイムネーストラーと情夫じょうふのアイギストスへの復讐ふくしゅうを誓ちかう。

旅人たびびとに扮ふんしたオレステースは宮みやを訪たずね、オレステースが既すでに死しんだことをクリュタイムネーストラーに伝つたえ、嘆なげき悲かなしむクリュタイムネーストラーに館かんに招まねき入いれられる。オレステースはまずアイギストスを殺害さつがいする。旅人たびびとの正体しょうたいがオレステースと知しったクリュタイムネーストラーは、かつて注そそいだ愛あいや、夫おっとと別わかれて暮くらす妻つまの孤独こどくなどを訴うったえ命乞いのちごいをするが、オレステースは母ははを責せめ、これも殺害さつがいする。

オレステースはアポローンの命めいじた通とおり父ちちの敵討かたきうちという正義せいぎを果はたしたことを（観客かんきゃくに）訴うったえるが、突然とつぜん、恐おそろしい怪物かいぶつたち（復讐ふくしゅうの女神めがみたち（エリーニュス））が自分じぶんを襲おそってくるとい出いだし、パニック状態じょうたいとなる。コーラス隊たいはオレステースに、デルポイのアポロンの信託しんたく所しょへ厄やくを落おとしに行いけと言いい、オレステースは復讐ふくしゅうの女神めがみたちから逃にげるかのように退場たいじょうする。

慈いつくしみの女神めがみたち

詳細しょうさいは「エウメニデス (アイスキュロス)」を参照さんしょう

デルポイの巫女ふじょが神殿しんでんの前まえで、放浪ほうろうの末すえにアポローンにすがってここに来きたオレステースの眠ねむっている姿すがたを見みて恐怖きょうふにかられるところから話はなしが始はじまる。巫女ふじょが逃にげるように退場たいじょうすると、神殿しんでんの扉とびらが開ひらき、オレステースが復讐ふくしゅうの女神めがみたちからなるコーラス隊たいに囲かこまれて一緒いっしょに眠ねむっている光景こうけいが現あらわれる。アテーナイ（アテネ）に行いって女神めがみアテーナーの裁判さいばんを受うけよというアポローンの指示しじにより、ヘルメースがオレステースをその場ばから連つれ出だすが、オレステースがいなくなると、クリュタイムネーストラーの霊れいが現あらわれ、復讐ふくしゅうの女神めがみたちを起おこしてオレステースを追おわせようとする。アポローンは復讐ふくしゅうの女神めがみたちをなだめるが彼女かのじょたちはまったくき入きいれず、オレステースを再度さいど追おいかけ出だす。

復讐ふくしゅうの女神めがみたちはアテーナイのアクロポリスにある女神めがみアテーナーの神殿しんでんでオレステースを捕つかまえてとり囲かこむと、復讐ふくしゅうの歌うたを歌うたいながら踊おどり狂くるう。

やがてアテーナーが現あらわれ、オレステースを弁護べんごするアポローンと、オレステースを母親ははおや殺ごろしとして告発こくはつする復讐ふくしゅうの女神めがみたちの間あいだでの裁判さいばんが始はじまる。陪審ばいしん員いんの判決はんけつは、有罪ゆうざい・無罪むざいが半々はんはんにわかれるが、裁判さいばん長ちょうのアテーナーがオレステースを支持しじしたため、7対たい6でオレステースは無罪むざい放免ほうめんとなる。若わかい神かみ々がより古ふるい神かみ々である自分じぶんたちをないがしろにしたと復讐ふくしゅうの女神めがみたち（エリーニュス）は激昂げっこうするが、なだめられてアテーナイの慈いつくしみの女神めがみたち（エウメニデス）となるよう説得せっとくされると、この申もうし出でを受うけ入いれる。こうして、憎にくしみと復讐ふくしゅうの連鎖れんさはついに断たち切きられ、アテーナーが守護しゅごするアテーナイの民主みんしゅ政治せいじにより、ギリシア世界せかいに調和ちょうわと安定あんていがもたらされる。それは母権ぼけん制せいと父権ふけん制せいの間あいだの闘争とうそうとして解釈かいしゃくし、アポローンとアテーナーによって代表だいひょうされる父権ふけん的てきな精神せいしんの法ほうが最終さいしゅう的てきに勝利しょうりを納おさめる。あるいは、母権ぼけん制せいから父権ふけん制せいへの発展はってんを反映はんえいするとも言いわれている。

日本語にほんご訳やく

• 『ギリシア悲劇ひげき全集ぜんしゅう1　アイスキュロス』 岩波書店いわなみしょてん、1990年ねん。橋本はしもと隆夫たかお・久保くぼ正彰まさあき訳やく
• 『ギリシア悲劇ひげきⅠ　アイスキュロス』 ちくま文庫ぶんこ、1985年ねん。呉ご茂一もいち訳わけ
  • 元もと版はん『世界せかい古典こてん文学ぶんがく全集ぜんしゅう8 アイスキュロス』 筑摩書房ちくましょぼう、1964年ねん

この戯曲ぎきょくに基もとづく作品さくひん・翻案ほんあん

音楽おんがく

セルゲイ・タネーエフ

同名どうめいのオペラ。

ユーリー・アレクサンドロヴィチ・ファリク  (Yuri Falik) 

同名どうめいのバレエ音楽おんがく。

ダリウス・ミヨー

ポール・クローデルによる三さん部ぶ作さくの劇げき付随ふずい音楽おんがく（オペラとも）『アガメムノン』作品さくひん14、『コエフォール』作品さくひん24、『ウメニード（エウメニデス）』作品さくひん41

エルンスト・クルシェネク

オペラ『オレストの生涯しょうがい』

ヤニス・クセナキス

同名どうめいの合唱がっしょう曲きょく

フラーヴィオ・テスティ

オペラ『オレステの怒いかり』

ハリソン・バートウィッスル

声楽せいがく曲きょく『プロローグ』（『アガメムノーン』による）

ヴォルフガング・アマデウス・モーツァルト

オペラ・セリア『イドメネオ』（エーレクトラーを主要しゅよう人物じんぶつとする）

リヒャルト・シュトラウス

楽劇がくげき『エレクトラ』

戯曲ぎきょく

ユージン・オニール

戯曲ぎきょく『喪服もふくの似合にあうエレクトラ』

舞踏ぶとう・バレエ

マーサ・グレアム

舞踏ぶとう劇げき『クライタムニーストラ』。

小説しょうせつ

ジョナサン・リテル

小説しょうせつ『慈いつくしみの女神めがみたち』。