カエスーラ

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詩しの韻律いんりつにおいて、カエスーラ（中間ちゅうかん休止きゅうし、休止きゅうし、句切くぎれ、caesura or cesura, 複数ふくすう形がた：caesurae）は、詩し行ぎょうの中間ちゅうかんにある、耳みみでき取きとれる休止きゅうしのこと。ほとんどの場合ばあい、カエスーラは朗読ろうどくの中なかで休止きゅうしを引ひき起おこす約やく物もの（コンマ「,」、セミコロン「;」、句点くてん「.」、ダッシュ「-」など）によって示しめされる。しかし、カエスーラを起おこすのに必かならずしも句読点くとうてんは必要ひつようではない。

カエスーラには2種類しゅるいある。男性だんせい休止きゅうし（masculine caesura）と女性じょせい休止きゅうし（feminine caesura）である。近代きんだい語ごの詩しにおいて男性だんせい休止きゅうしは強つよいアクセント（強つよし勢ぜいのある）の音節おんせつの後うしろにあるカエスーラで、一方いっぽう、女性じょせい休止きゅうしは弱よわいアクセント（強つよし勢ぜいのない）音節おんせつの後うしろにあるカエスーラである。

それとは別べつに、行くだりのどの位置いちにカエスーラがあるかによる分わけ方かたもある。Initial caesuraは行こうの始はじまり近ちかくにあるカエスーラで、medial caesuraは行こうの中央ちゅうおうにあるカエスーラ、terminal caesuraは行こうの終おわり近ちかくのカエスーラである。Initial caesuraとterminal caesuraは、medial caesuraを好このむロマンス（en:Romance (genre)）や新しん古典こてん主義しゅぎでは稀まれにしか使つかわれなかった。

韻律いんりつ分析ぶんせきにおいて、「||（double pipe, train tracks）」は行こうの中なかのカエスーラの位置いちを示しめす。

カエスーラは古代こだいギリシアやラテン語らてんごの古典こてん詩しの、とくに英雄えいゆう詩形しけい、ダクテュロス・ヘクサメトロス（長短ちょうたん短たん六ろく歩ほ格かく）で顕著けんちょに用もちいられた。近代きんだい語ごの詩しの場合ばあいとは違ちがい、古典こてん語ごの詩しでは男性だんせい休止きゅうしは一いち行ぎょうの初はじめから３番目ばんめの韻脚いんきゃくの中間ちゅうかんにあるカエスーラを指さし、女性じょせい休止きゅうしは４番目ばんめの韻脚いんきゃくの中間ちゅうかんのカエスーラを意味いみする。

音楽おんがくの記き譜ふ法ほうでの、カエスーラは音楽おんがく的てき時間じかん（musical time）の完全かんぜんな休止きゅうし（停止ていし、中断ちゅうだん）を意味いみする。

例れい[編集へんしゅう]

（「||」は、オリジナルの詩しには含ふくまれない）

ホメーロス[編集へんしゅう]

カエスーラは古代こだいギリシアの詩しで広ひろく使つかわれた。

μみゅーῆνにゅーιいおたνにゅー ἄειδε θしーたεいぷしろんὰ || Πηληϊάδεω Ἀχιλῆος οおみくろんὐλομένην

Mēnin aeide theā || Pēlēiadeō Achilēos ūlomenēn

-- ホメーロス『イーリアス』の冒頭ぼうとう。大意たいい「怒いかりを歌うたえ、女神めがみよ || ペーレウスの子こアキレウスの（怒いかりを）」。

この行くだりでは、「θしーたεいぷしろんὰ」の後のちに男性だんせい休止きゅうしがあり、2つの論理ろんり上じょうの部分ぶぶんに行くだりを分わける自然しぜんな休止きゅうしである。もっとも、後世こうせいの作家さっかと違ちがって、ホメーロス時代じだいの詩し行ぎょうは女性じょせい休止きゅうしを使つかうのが一般いっぱん的てきだった。

ラテン語らてんご詩し[編集へんしゅう]

カエスーラはラテン語らてんご詩しでも広ひろく使つかわれた。

Arma virumque cano, || Trojae qui primus ab oris

-- ウェルギリウス『アエネイス』の冒頭ぼうとう。大意たいい「私わたしは武器ぶきと男おとこについて歌うたう、 || 男おとこは最初さいしょトロイアの岸辺きしべから……」。

この行くだりは中間ちゅうかんに「,」を置おいて、はっきりとカエスーラを示しめしている。ダクテュロス・ヘクサメトロスでは、言葉ことばの終おわりが韻脚いんきゃくの最初さいしょか最後さいごと一致いっちしない場合ばあいでもカエスーラが生しょうじる。しかし、現代げんだいの韻律いんりつ学がくでは、終おわりが詩し行ぎょうの中なかの耳みみでき取きとれる休止きゅうしと一致いっちする時ときのみ、カエスーラと呼よぶ。古典こてん詩しのエレゲイオン（Elegiac couplet）形式けいしきはダクテュロス・ヘクサメトロス行ぎょうの後のちにダクテュロス・ペンタメトロスがつくが（「エレジー#古典こてん詩し」参照さんしょう）、ペンタメトロスはしばしばよりはっきりとカエスーラを表あらわす。

Cynthia prima fuit; || Cynthia finis erit.

-- セクストゥス・プロペルティウス『Cynthia was the first; Cynthia will be the last』。大意たいい「キュンティアは最初さいしょ; || キュンティアは最後さいご」。

古こ英語えいご[編集へんしゅう]

カエスーラは、古典こてん詩し以上いじょうに、古こ英語えいご詩しで重要じゅうようなものだった。古典こてん詩しでは、カエスーラは効果こうかを狙ねらって、どの行くだりでも好すきなように抑おさえることができた。最古さいこのゲルマン語ご派はのほとんどが共有きょうゆうする頭韻とういん詩し（en:Alliterative verse）では、カエスーラは詩形しけい自体じたいの常つねに存在そんざいする必須ひっすの部分ぶぶんであった。

Hwæt! we Gar-Dena || on geardagum

-- 『ベーオウルフ』の冒頭ぼうとう。大意たいい「見みよ! 我われらが槍やりのデーン人じん || 昔むかし……」。

中ちゅう英語えいご[編集へんしゅう]

I loked on my left half || as þe lady me taughte

And was war of a womman || worþeli ycloþed.

-- ウィリアム・ラングランド（en:William Langland）『農夫のうふピアズの夢ゆめ』（en:Piers Plowman）。大意たいい「左ひだりを向むいた || 淑女しゅくじょが声こえをかけたので/高価こうかな服ふくを着きた女性じょせいだ || と私わたしは認みとめた」。

その他たの例れい[編集へんしゅう]

以降いこうの詩形しけいでもカエスーラは起おこり得えるが、それは普通ふつう任意にんいである。バラッドと呼よばれる韻律いんりつや、賛美さんび歌かの頌歌詩人しじん（odist）の賛美さんび歌か調ちょう（普通ふつう律りつ）では普通ふつう、弱じゃく強きょう四よん歩ほ格かく行くだりの次つぎに三さん歩ほ格かく行くだりが続つづくと考かんがえられるが、それは4番目ばんめの韻脚いんきゃくのところにカエスーラを置おいた七なな歩ほ格かくと考かんがえることもできる。

休止きゅうしを、新あたらしい行くだりのはじまりというより、詩形しけいの中なかのカエスーラと考かんがえれば、どうして時々ときどき複数ふくすうのカエスーラを詩形しけいの中なかに見付みつけることができるのかを説明せつめいできる。

From the hag and hungry goblin || that into rags would rend ye,

And the spirits that stand || by the naked man || in the Book of Moons, defend ye!

-- リメリック詩し『ベドレムのトム』（en:Tom o' Bedlam）。大意たいい「魔女まじょと腹はらを空すかせたゴブリン || あんたをずたずたに引ひき裂さきたい、/そいつらと || 裸はだかの男おとこのそばに立たつ || 月つきの本ほんの中なかの霊れいから、あんたを守まもってくれ!」

以降いこうのより自由じゆうな詩形しけいでは、カエスーラは任意にんいである。しかし、それは修辞しゅうじ的てき効果こうかとして使つかうことができる。

To err is human; || to forgive, divine.

-- アレキサンダー・ポープ。大意たいい「誤あやまるのは人間にんげん; || 許ゆるすのは、神かみ」。

参考さんこう文献ぶんけん[編集へんしゅう]

[1] “caesura” Encyclopædia Britannica. 2007. Encyclopædia Britannica Online. 3 March 2007