カレン族 ぞく (カレンぞく、英 えい : Karen ; 中 なか : 克 かつ 倫 りん 族 ぞく ; ビルマ語 ご : ကရင်(လူမျိုး) 、ALA-LC翻 こぼし 字 じ 法 ほう : Ka raṅʻ (lū myui")、IPA : /kəjɪ̀n (lùmjó)/ カイン(・ルーミョー) )は、タイ 北部 ほくぶ ・西部 せいぶ から、ミャンマー 東部 とうぶ ・南部 なんぶ にかけて居住 きょじゅう する、カレン系 けい 言語 げんご を母語 ぼご とする山地 さんち 民 みん の総称 そうしょう である。広義 こうぎ にはカレンニー (赤 あか カレン ) などのカレン系 けい 諸 しょ 族 ぞく すべてを含 ふく み、狭義 きょうぎ にはスゴー・カレンとポー・カレンを中心 ちゅうしん とする白 はく カレン ・グループが主 おも なカレン族 ぞく と見 み なされる。伝統 でんとう 的 てき には半 はん 農 のう 半 はん 狩猟 しゅりょう である。
「カレン」という呼称 こしょう はミャンマーやタイで彼 かれ らに対 たい して用 もち いられる他称 たしょう を英語 えいご 化 か したもので、ビルマ語 ご ではカイン、タイ語 ご ではカリアンと呼 よ ばれている。これらの他称 たしょう は教育 きょういく を受 う けた人 ひと で無 な ければ、自分 じぶん たちの呼称 こしょう であると認識 にんしき するカレンは少 すく ない。ポー・カレン語 ご ではプロウン(東部 とうぶ ポー・カレン語 ご : /phlòʊɴ/, 西部 せいぶ ポー・カレン語 ご (英語 えいご 版 ばん ) : /phlóuɴ/)、スゴー・カレン語 ご ではパグニョ(スゴー・カレン語 ご (英語 えいご 版 ばん ) : /pɣākəɲɔ́/)と呼 よ ぶように、カレン族 ぞく の自称 じしょう は地域 ちいき や言語 げんご グループによって様々 さまざま である。タイでは一部 いちぶ の知識 ちしき 人 じん のあいだではパグニョで一般 いっぱん 化 か している。
上述 じょうじゅつ のようにカレン族 ぞく は総称 そうしょう であるため、その社会 しゃかい ・文化 ぶんか の特性 とくせい は多様 たよう である。スゴー・カレンとポー・カレンに関 かん して言 い えば、山 やま の中腹 ちゅうふく の川 かわ 沿 ぞ いに居住 きょじゅう 域 いき を設 もう け、焼畑 やきばた と水田 すいでん 耕作 こうさく を営 いとな んでいる。各 かく 村 むら には「水 みず と大地 だいち の主 あるじ 」と呼 よ ばれる守護 しゅご 霊 れい のための儀礼 ぎれい を統括 とうかつ する世襲 せしゅう のリーダーがおり、村 むら の決 き め事 ごと の中心 ちゅうしん ともなる。スゴーもポーも親族 しんぞく は双 そう 形 かたち 的 てき で父母 ちちはは 両側 りょうがわ をたどるが、母系 ぼけい を軸 じく とした祖 そ 霊 れい 儀礼 ぎれい が社会 しゃかい ・生活 せいかつ 上 じょう 重要 じゅうよう な位置 いち を占 し めている。これらの精霊 せいれい ・祖 そ 霊 れい 信仰 しんこう が生活 せいかつ の核 かく をなす一方 いっぽう で、キリスト教 きょう ・仏教 ぶっきょう 信仰 しんこう もカレンの民族 みんぞく 形成 けいせい 上 じょう 重要 じゅうよう なものとなっている。
カレン族 ぞく はロングハウス と呼 よ ばれる長屋 ながや 形式 けいしき の高床 たかゆか 共同 きょうどう 住居 じゅうきょ に複数 ふくすう 世帯 せたい が居住 きょじゅう していたが、移動 いどう を前提 ぜんてい にした焼畑 やきばた を営なんでいたが、水田 すいでん 耕作 こうさく が導入 どうにゅう されるようになり、定住 ていじゅう 化 か が進 すす んだことで、ロングハウスでの共同 きょうどう 生活 せいかつ から集落 しゅうらく 、村落 そんらく という単位 たんい に変化 へんか していった地域 ちいき が多 おお くある[ 4] 。
言語 げんご 学 がく から見 み た現在 げんざい のカレン系 けい 言語 げんご 話者 わしゃ の分布 ぶんぷ から、最 もっと も古 ふる いカレン系 けい 言語 げんご の分布 ぶんぷ 地 ち はミャンマーのシャン州 しゅう 南部 なんぶ と見 み られている。一方 いっぽう 、カレンは中国 ちゅうごく 西南 せいなん 部 ぶ から南下 なんか してきたという伝承 でんしょう に基 もと づいた説 せつ が、ミャンマーのカレン・ナショナリスト達 たち の共有 きょうゆう する公式 こうしき 見解 けんかい となっている。
歴史 れきし 的 てき にカレン族 ぞく に属 ぞく する民族 みんぞく は、生業 せいぎょう や居住 きょじゅう 地 ち によって個々 ここ に統治 とうち されてきた。カレン族 ぞく が文献 ぶんけん 上 じょう で見 み られるようになったのは、18世紀 せいき 後半 こうはん 以降 いこう である。当時 とうじ 、上 うえ ビルマのビルマ族 ぞく と下 した ビルマのモン族 ぞく 、タイのシャム族 ぞく との覇権 はけん 争 あらそ いの中 なか で、地政学 ちせいがく 的 てき に狭間 はざま にいたため、重要 じゅうよう 視 し されるようになったからである[ 5] 。
こうして、19世紀 せいき になりミャンマーによる植民 しょくみん 地 ち 化 か とキリスト教 きょう 宣教 せんきょう 活動 かつどう を通 とお してカレン族 ぞく の総称 そうしょう が認知 にんち され、現在 げんざい の同定 どうてい が固 かた まった。一方 いっぽう 、タイでは、20世紀 せいき に国家 こっか の近代 きんだい 化 か が進 すす む過程 かてい で山地 さんち 民族 みんぞく という用語 ようご が用 もち いられるようになり、1950年代 ねんだい の山地 さんち 民政 みんせい 策 さく の対象 たいしょう としてカレン族 ぞく を含 ふく む6つの民族 みんぞく が数 かぞ えられるようになった。
ミャンマーでは、ミャンマー連邦 れんぽう の構成 こうせい 員 いん たる135民族 みんぞく のうち、カヤー(Kayah)、ザイェイン(Zayein)、カヤン(Ka-Yun; パダウン(Padaung))、ゲーコー(Gheko)、ゲーバー(Kebar)、ブレー(Bre; カヨー(Ka-Yaw))、マヌ-マノー(Manu Manaw)、インタレー(Yin Talai)、インボー(Yin Baw)、カイン(Kayin)、カインピュー(Kayinpyu)、パレーチー(Pa-Le-Chi)、モンカイン(Mon Kayin; サーピュー (Sarpyu))、スゴー(Sgaw)、タレーボワ(Ta-Lay-Pwa)、パクー(Paku)、ボエ(Bwe)、モーネーボワ(Monnepwa)、モーボワ(Mopwa)、シュー(Shu; ポー (Pwo))、パオ(Pa-O)の21民族 みんぞく がカレン系 けい 民族 みんぞく に属 ぞく する。しかし、このリストは、スゴーやシュー(ポー)を含 ふく む総称 そうしょう であるところのカインを下位 かい グループ名 めい と同等 どうとう に並 なら べてしまっている等 ひとし の点 てん で、大 おお きな問題 もんだい を抱 かか える。ミャンマー側 がわ における最 もっと も狭義 きょうぎ のカレン族 ぞく は、スゴーとシュー(ポー)である。カヤーやパオ、首長 しゅちょう 族 ぞく として知 し られるパダウン などは、一般 いっぱん 的 てき に別個 べっこ の民族 みんぞく と見 み なされる。
白 はく カレン、赤 あか カレン、黒 くろ カレンといった用語 ようご は、特定 とくてい 種族 しゅぞく を指 さ す呼称 こしょう ではない点 てん 留意 りゅうい されたい。以下 いか に紹介 しょうかい するのは、タイ側 がわ における民間 みんかん 分類 ぶんるい である。ミャンマー側 がわ では、「赤 あか カレン」(Kayinni; ビルマ語 ご : ကရင်နီ カインニー ) と言 い えばカレンニー族 ぞく (カヤー族 ぞく ) のことを指 さ す。同 おな じくミャンマー側 がわ で「白 はく カレン」(Kayinpyu、Kayinbyu; ビルマ語 ご : ကရင်ဖြူ カインビュー )と呼 よ ばれるのは、ペグー山脈 さんみゃく に住 す む山地 さんち スゴー・カレンのことである。また、ミャンマー側 がわ で「黒 くろ カレン」(Kayinnet; ビルマ語 ご : ကရင်နက် カインネッ ) というのは、モン・クメール系 けい 言語 げんご を話 はな すリアン族 ぞく (ビルマ語 ご 版 ばん ) (Riang) のことである。ミャンマー側 がわ における民間 みんかん 分類 ぶんるい と、カレン系 けい 諸 しょ 民族 みんぞく の言語 げんご 学 がく 的 てき 見地 けんち による正確 せいかく な分類 ぶんるい については、新谷 しんたに 忠彦 ただひこ (2002)に詳 くわ しい。
スゴー族 ぞく (Sgaw)
ポー族 ぞく (Pwo)
モブワ族 ぞく (Mobwa)
パク・モネブワ系 けい (Paku、Monebwa)
カレンニー族 ぞく (Karenni、カヤー:Kayah)
ブエ・カヨー系 けい (Bwe、Kayaw)
ゲコ・ゲバ系 けい (Gekho、Geba)
パダウン族 ぞく (カヤン:Kayan、パダウン:Padaung)
インタレー族 ぞく (Yintale)
インバオ族 ぞく (Yinbaw)
ラタ族 ぞく (Latha)
ミャンマーでは1947年 ねん の独立 どくりつ 以来 いらい 、カレン民族 みんぞく 同盟 どうめい (KNU) のカレン民族 みんぞく 解放 かいほう 軍 ぐん 及 およ びカレンニー民族 みんぞく 進歩 しんぽ 党 とう (カヤー州 しゅう )のカレンニー軍 ぐん が、軍事 ぐんじ 政権 せいけん 国家 こっか 平和 へいわ 発展 はってん 評議 ひょうぎ 会 かい 及 およ び民主 みんしゅ カレン仏教徒 ぶっきょうと 軍 ぐん に対 たい して国境 こっきょう 地域 ちいき にあるコートレイ (en )解放 かいほう 区 く (コートレイ共和 きょうわ 国 こく , 1949年 ねん 6月14日 にち - 1950年 ねん 3月 がつ )の独立 どくりつ 闘争 とうそう を行 おこな っている。
1984年 ねん 以来 いらい 、KNU傘下 さんか の難民 なんみん 委員 いいん 会 かい の援助 えんじょ によって戦乱 せんらん を避 さ けてタイに流入 りゅうにゅう した難民 なんみん は、1980年 ねん から90年 ねん にかけてのタイ経済 けいざい の好調 こうちょう に乗 の って安価 あんか な労働 ろうどう 力 りょく を提供 ていきょう した。1990年 ねん に欧米 おうべい の投資 とうし によってタンニタイ管区 かんく を通過 つうか する天然 てんねん ガスパイプライン計画 けいかく が持 も ち上 あ がり、市民 しみん を強制 きょうせい 移住 いじゅう させた上 うえ でのKNU掃討 そうとう 作戦 さくせん が開始 かいし され、さらに多 おお くの難民 なんみん が発生 はっせい した。1995年 ねん はマナプロウ (英語 えいご 版 ばん ) にあったKNU本部 ほんぶ は掃討 そうとう され、その兵力 へいりょく は半減 はんげん した。マヌプロウ陥落 かんらく 後 ご に難民 なんみん は急増 きゅうぞう し、1998年 ねん には国際 こくさい 連合 れんごう によってタイの西側 にしがわ 2か所 しょ に難民 なんみん キャンプが設 もう けられた。
2011年 ねん の調査 ちょうさ 報告 ほうこく によると、タイとミャンマーの国境 こっきょう 付近 ふきん には14万 まん 人 にん 以上 いじょう の難民 なんみん が約 やく 30年 ねん に渡 わた って滞在 たいざい していた。国連 こくれん 難民 なんみん 高等 こうとう 弁務 べんむ 官 かん (UNHCR)では難民 なんみん 問題 もんだい 解消 かいしょう のために、難民 なんみん キャンプ当事 とうじ 国 こく 以外 いがい への移住 いじゅう を推進 すいしん する「第三国 だいさんごく 定住 ていじゅう プログラム」を世界 せかい 的 てき に展開 てんかい しており、2011年 ねん 時点 じてん での移住 いじゅう 候補 こうほ 難民 なんみん は出身 しゅっしん 国 こく 別 べつ で見 み るとミャンマーが最大 さいだい の21,290名 めい 、続 つづ いてイラクの19,994名 めい 、ソマリアの15,719名 めい となっている[ 7] 。定住 ていじゅう 先 さき はアメリカ合衆国 あめりかがっしゅうこく が万 まん 単位 たんい と圧倒的 あっとうてき に多 おお いものの、日本 にっぽん でも2010年 ねん から試験 しけん 的 てき に第三国 だいさんごく 定住 ていじゅう プログラムの受 う け入 い れ国 こく として事業 じぎょう に協力 きょうりょく しており、2012年 ねん 11月 がつ までに45名 めい を受 う け入 い れている[ 7] 。
また、2016年 ねん にはタイ政府 せいふ とミャンマー政府 せいふ 間 あいだ で難民 なんみん の任意 にんい 帰還 きかん 計画 けいかく が合意 ごうい に達 たっ している。この帰還 きかん にもUNHCRが両国 りょうこく 政府 せいふ の仲介 ちゅうかい 役 やく として支援 しえん 参加 さんか している。その後 ご 、2019年 ねん 2月 がつ には700名 めい 強 きょう がミャンマーに帰還 きかん しているものの、2019年 ねん 7月 がつ 時点 じてん でミャンマー難民 なんみん は未 いま だ約 やく 96,000名 めい に上 のぼ り、9か所 しょ の収容 しゅうよう 所 しょ に分 わ かれて暮 く らしている。難民 なんみん の大 だい 多数 たすう は白 はく カレン族 ぞく 、赤 あか カレン族 ぞく (カレンニー)、およびビルマ族 ぞく で構成 こうせい されている[ 8] 。タイとミャンマーの国境 こっきょう 沿 ぞ いにある最大 さいだい のメラ難民 なんみん キャンプ を例 れい に取 と ると、2008年 ねん 時点 じてん の難民 なんみん 数 すう は43,000名 めい に達 たっ していたが[ 9] 、2019年 ねん 7月 がつ 時点 じてん では約 やく 35,000名 めい まで減少 げんしょう している[ 8] 。
国外 こくがい に脱出 だっしゅつ したカレン族 ぞく の中 なか には、国際 こくさい 社会 しゃかい にミャンマーの現状 げんじょう を伝 つた える外部 がいぶ 圧力 あつりょく 団体 だんたい として活動 かつどう している人 ひと びともいる。
現在 げんざい [いつ? ] 、バルーチャウン川 がわ 下流 かりゅう のサルウィン川 がわ にも大型 おおがた 水力 すいりょく ダムハッジーダム (Hat Gyi Dam, Dams in Burma )建設 けんせつ 計画 けいかく が出 で ており、さらに大 だい 規模 きぼ な民族 みんぞく 浄化 じょうか に繋 つな がる懸念 けねん が出 で ている[誰 だれ ? ] 。
主 おも にカレン族 ぞく が居住 きょじゅう する難民 なんみん キャンプは7カ所 かしょ ある。
飯島 いいじま 茂 しげる (1971)『カレン族 ぞく の社会 しゃかい ・文化 ぶんか 変容 へんよう 』創 そう 文 ぶん 社 しゃ
飯島 いいじま 茂 しげる (1973)『祖 そ 霊 れい (ブガ)の世界 せかい ―アジアのひとつの見方 みかた 』NHKブックス
加藤 かとう 博 ひろし (1982)『地図 ちず にない国 くに からの報告 ほうこく 』晩 ばん 聲 こえ 社 しゃ
やまもとくみこ(1990)『ムがいっぱい―タイ少数 しょうすう 民族 みんぞく カレンの村 むら で』農 のう 山 やま 漁村 ぎょそん 文化 ぶんか 協会 きょうかい
西山 にしやま 孝 たかし 純 じゅん (1994)『カレン民族 みんぞく 解放 かいほう 軍 ぐん のなかで』アジア文化 ぶんか 社 しゃ
山本 やまもと 宗 はじめ 補 ほ (1996)『ビルマの大 おお いなる幻影 げんえい ―解放 かいほう を求 もと めるカレン族 ぞく とスーチー民主 みんしゅ 化 か のゆくえ』社会 しゃかい 評論 ひょうろん 社 しゃ
大森 おおもり 絹子 きぬこ (1997)『タイ山岳 さんがく 民族 みんぞく カレン』朱鷺 とき 書房 しょぼう
加藤 かとう 昌彦 まさひこ (1997)「カレン人 じん とその言語 げんご 」『暮 く らしがわかるアジア読本 とくほん ビルマ』河出書房新社 かわでしょぼうしんしゃ , pp.42-49
加藤 かとう 昌彦 まさひこ (1997)「カレン人 じん の心 しん のふるさと」『月刊 げっかん 民博 みんぱく 』1997年 ねん 9月 がつ 号 ごう , pp. 15-17
池田 いけだ 一人 ひとり (2000)「ビルマ独立 どくりつ 期 き におけるカレン民族 みんぞく 運動 うんどう -"a separate state"をめぐる政治 せいじ -」『アジア・アフリカ言語 げんご 文化 ぶんか 研究 けんきゅう 』第 だい 60号 ごう , pp.37-111
加藤 かとう 昌彦 まさひこ (2001)「カレンの民族 みんぞく 舞踊 ぶよう コンテスト」『民博 みんぱく 通信 つうしん 』93, pp. 121-127
新谷 しんたに 忠彦 ただひこ (2002)「シャン文化 ぶんか 圏 けん におけるカレン諸語 しょご 調査 ちょうさ とその画期的 かっきてき 成果 せいか 」『通信 つうしん 』(AA研 けん ) 106号 ごう , pp. 1-15
加藤 かとう 昌彦 まさひこ (2003)「カレン系 けい 言語 げんご の状況 じょうきょう 」『消滅 しょうめつ の危機 きき に瀕 ひん した言語 げんご の研究 けんきゅう の現状 げんじょう と課題 かだい 』国立 こくりつ 民族 みんぞく 学 がく 博物館 はくぶつかん 調査 ちょうさ 報告 ほうこく no.039, pp. 115-125
速水 はやみ 洋子 ようこ 、綾部 あやべ 恒雄 つねお (編 へん )、2005、「カレン」、『ファーストピープルズの現在 げんざい :東南 とうなん アジア』2、明石書店 あかししょてん 〈世界 せかい の先住民 せんじゅうみん 族 ぞく 〉 ISBN 475032082X [要 よう 検証 けんしょう – ノート ]
速水 はやみ 洋子 ようこ (2009)『差異 さい とつながりの民族 みんぞく 誌 し 北 きた タイ山地 やまじ カレン社会 しゃかい の民族 みんぞく とジェンダー』世界 せかい 思想 しそう 社 しゃ
池田 いけだ 一人 ひとり (2011)「第 だい 3章 しょう カレン世界 せかい 第 だい 1節 せつ "カレンの歴史 れきし "」伊東 いとう 利勝 としかつ 編 へん 『ミャンマー概説 がいせつ 』めこん, pp. 245-269
加藤 かとう 昌彦 まさひこ (2011)「第 だい 3章 しょう カレン世界 せかい 第 だい 2節 せつ "言語 げんご ・文学 ぶんがく ・歌謡 かよう "」伊東 いとう 利勝 としかつ 編 へん 『ミャンマー概説 がいせつ 』めこん, pp. 269-287
速水 はやみ 洋子 ようこ (2011)「第 だい 3章 しょう カレン世界 せかい 第 だい 3節 せつ "宗教 しゅうきょう ・信仰 しんこう "」伊東 いとう 利勝 としかつ 編 へん 『ミャンマー概説 がいせつ 』めこん, pp. 287-306
加藤 かとう 昌彦 まさひこ (2011)「第 だい 3章 しょう カレン世界 せかい 第 だい 4節 せつ "民族 みんぞく ・芸能 げいのう "」伊東 いとう 利勝 としかつ 編 へん 『ミャンマー概説 がいせつ 』めこん, pp. 306-320
藤村 ふじむら 瞳 ひとみ (2013)「カレンの歴史 れきし といまを考 かんが える」P's Pod 創刊 そうかん 号 ごう , pp. 8-9.
布野 ふの 修司 しゅうじ (編著 へんちょ ) 『東南 とうなん アジアの住居 じゅうきょ :その起源 きげん ・伝播 でんぱ ・類型 るいけい ・変容 へんよう 』京都大学 きょうとだいがく 学術 がくじゅつ 出版 しゅっぱん 局 きょく 、2017年 ねん 。ISBN 9784814000630 。https://www.kyoto-up.or.jp/books/9784814000630.html 。
三浦 みうら 純子 じゅんこ (東京大学 とうきょうだいがく ・難民 なんみん 移民 いみん ドキュメンテーションセンター学術 がくじゅつ 支援 しえん 職員 しょくいん ) (2013). “日本 にっぽん における難民 なんみん の受 う け入 い れと社会 しゃかい 統合 とうごう ―タイ難民 なんみん キャンプからのカレン族 ぞく を事例 じれい に―” (PDF). 立 たて 命 いのち 館 かん 平和 へいわ 記念 きねん 研究 けんきゅう (立命館大学 りつめいかんだいがく ) (14): 49-56. https://www.ritsumei.ac.jp/mng/er/wp-museum/publication/journal/documents/14_p49.pdf .
Kato, Atsuhiko (2021). “Typological profile of Karenic languages”. The Languages and Linguistics of Mainland Southeast Asia . De Gruyter. p. 337–368. doi :10.1515/9783110558142-018 . ISBN 978-3-11-055814-2
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