土御門つちみかど東洞とうどう院いん殿どの

土御門つちみかど東洞とうどう院いん殿どの（つちみかどひがしのとういんどの）は、平安京へいあんきょう左京さきょう北辺ほくへん四よん坊ぼう二に町まちに所在しょざいした里さと内裏だいり。土御門つちみかど殿どのとも。正親町おおぎまち南みなみ・東洞ひがしぼら院いん東ひがし・土御門つちみかど北きた・高倉たかくら西にしの1町まち4方ぽうを敷地しきちとしていたことから正親町おおぎまち殿どのとも呼よばれ、現在げんざいの京都きょうと御所ごしょの原形げんけいとなった。

南北なんぼく朝あさ時代じだいの土御門つちみかど東洞とうどう院いん殿どの。

平安へいあん時代じだい

堀河ほりかわ天皇てんのうが即位そくい前まえに御所ごしょとしていたことが知しられている。その後ご、長なが承うけたまわ2年ねん（1133年ねん）に藤原ふじわら忠実ちゅうじつの娘むすめ泰子やすこが鳥羽とば上皇じょうこうに入内じゅだいするに先立さきだってその御所ごしょとして修造しゅうぞうされた。その後ご泰子やすこは鳥羽とば上皇じょうこうの皇后こうごうに冊立さくりつされ、保ほ延のべ6年ねん（1140年ねん）に女院にょいん（高こう陽ひ院いん）となった彼女かのじょの御所ごしょとして正式せいしきに定さだめられ、「土御門つちみかど殿どの」「正親町おおぎまち殿どの」と呼よばれた。高こう陽ひ院いんの死後しご、ここは藤原ふじわら邦くに綱つなの邸宅ていたくとなったが、仁じん安やす2年ねん（1167年ねん）に六ろく条じょう天皇てんのうが、安元やすもと3年ねん（1177年ねん）に高倉天皇たかくらてんのうが、短期間たんきかんながら里さと内裏だいりとして用もちいている。

鎌倉かまくら時代ときよ

建たて久ひさ2年ねん（1191年ねん）以後いご、土御門つちみかど東洞とうどう院いん殿どのは後こう白河しらかわ法皇ほうおうの皇女おうじょ・宣せん陽ひ門もん院いん（覲子内親王ないしんのう）の所有しょゆうとなったが、門もん院いんは父ちち院いんゆかりの六ろく条じょう殿どのを愛あいしたため、こちらは近衛このえ家かが時々ときどき儀式ぎしきの会場かいじょうとして借かり受うける程度ていどの利用りようしかなかった。ところが六ろく条じょう殿どのが承うけたまわ元もと2年ねん（1208年ねん）に焼失しょうしつしたことにより、状況じょうきょうは大おおきく変かわり始はじめた。

宣せん陽ひ門もん院いんは御所ごしょを土御門つちみかど殿どのに移うつし、併あわせて六ろく条じょう殿どの内ないに置おかれていた後のち白河しらかわ法皇ほうおうの持仏堂じぶつどうである長講ちょうこう堂どうもここに移転いてんさせた。その後ご、六ろく条じょう殿どのの地ちに長講ちょうこう堂どうは再建さいけんされたが、土御門つちみかど殿どの内ないに設もうけられた施設しせつもそのまま長講ちょうこう堂どうの所有しょゆうとなりその一部いちぶの仏事ぶつじがここで実施じっしされた。このため、本来ほんらいの長講ちょうこう堂どうと区別くべつして「新長しんちょう講堂こうどう」とも呼よばれた。宣せん陽ひ門もん院いん死去しきょ後ごは後深草天皇ごふかくさてんのうの所有しょゆうとなり、一期いっき分ぶんとして陽ひ徳とく門もん院いん（媖子内親王ないしんのう）に与あたえられた後のちは、持明院じみょういん統みつるの治ち天てんの君きみの所有しょゆうとなった。延のべ慶けい元年がんねん（1308年ねん）の花園天皇はなぞのてんのうの践祚せんそと元弘もとひろ元年がんねん（1332年ねん）の光ひかり厳げん天皇てんのうの践祚せんそもこの土御門つちみかど東洞とうどう院いん殿どのを会場かいじょうとして行おこなわれた。

室町むろまち時代ときよ

鎌倉かまくら時代じだい末期まっきから建たて武たけしの新政しんせい期きまで（花園はなぞの・後醍醐ごだいご・光ひかり厳げん・後醍醐ごだいご）の皇居こうきょは、本格ほんかく的てきな内裏だいりの構造こうぞうを持もつ冷泉れいせん富小路とみこうじ殿でんであったが、1336年ねん（建たて武たけし3年ねん）の兵火へいかによって冷泉れいせん富小路とみこうじ殿でんは焼失しょうしつした。そして、新あらたに成立せいりつした持明院じみょういん統みつるの朝廷ちょうていである北朝ほくちょうは、建たて武たけし4年ねん9月2日にち（1337年ねん9月26日にち）に持明院じみょういん統みつるが代々だいだい所有しょゆうしていた土御門つちみかど東洞とうどう院いん殿どのをひとまずの皇居こうきょとした。この時ときに内裏だいりと“新長しんちょう講堂こうどう”の敷地しきちが混在こんざいしていることが問題もんだいとされ、両者りょうしゃを区切くぎる築地つきじが設もうけられて築地つきじの北側きたがわが里さと内裏だいり、南側みなみがわが“新長しんちょう講堂こうどう”とされている。当初とうしょ北朝ほくちょうは本格ほんかく的てきな内裏だいりの再建さいけんを数すう回かいにわたって計画けいかくしていたものの、一向いっこうに目処めどが立たたず、やがて土御門つちみかど東洞とうどう院いん殿どのを継続けいぞくして使用しようしていこうとする認識にんしきが治ち天てんの君きみである光ひかり厳げん上皇じょうこうにも芽生めばえた。以後いご、土御門つちみかど東洞とうどう院いん殿どのは恒常こうじょう的てきな内裏だいりとして用もちいられることとなる。もっとも、後光ごこう厳げん天皇てんのうは鎌倉かまくら時代じだい初期しょきの本格ほんかく的てきな内裏だいりであった閑院内裏だいりの再建さいけんを議論ぎろんさせたりと、未いまだ本格ほんかく的てきな内裏だいりの造営ぞうえいは諦あきらめられていなかった。

義満よしみつが造営ぞうえいした応おう永なが度たび内裏だいり

しかし、またも本格ほんかく的てきな内裏だいりの再建さいけん計画けいかくは立たち消ぎえとなり、結局けっきょく、土御門つちみかど東洞とうどう院いん殿どのは、光明こうみょう天皇てんのう→崇たかし光こう天皇てんのう→後光ごこう厳げん天皇てんのう→後こう円融天皇えんゆうてんのう→後こう小松こまつ天皇てんのうと北朝ほくちょうの5代だいの天皇てんのうに皇居こうきょとして使用しようされることとなった。ところが、後こう小松こまつ天皇てんのうの治世ちせいである応おう永ひさし8年ねん（1401年ねん）、土御門つちみかど東洞とうどう院いん殿どのは火災かさいで焼失しょうしつしてしまう。そこで当時とうじの最高さいこう実力じつりょく者しゃであった足利あしかが義満よしみつは、土御門つちみかど東洞とうどう院いん殿どのが狭小きょうしょうで「人臣じんしんの家いえ」と大差たいさが無ないことを問題もんだい視しして、平安へいあん宮内くない裏うらを模もした本格ほんかく的てきな内裏だいりとして再建さいけんすることを決きめた。義満よしみつは土御門つちみかど油小路あぶらのこうじの地ちを与あたえて“新長しんちょう講堂こうどう”を立たち退のかせ、1町まち全体ぜんたいを敷地しきちとした本格ほんかく的てきな内裏だいりの機能きのうを持もつ土御門つちみかど東洞とうどう院いん殿どのを再建さいけんした。以降いこうも、土御門つちみかど東洞とうどう院いん殿どのは皇居こうきょとして用もちいられることとなる。

この皇居こうきょは、その後ご拡大かくだいを続つづけ、京都きょうと御所ごしょと呼よばれるようになって今いまに至いたる。

土御門つちみかど東洞とうどう院いん殿どのと公家くげ町まちの形成けいせい

元々もともと、里さと内裏だいりには大内裏だいだいりに相当そうとうする外側そとがわの区画くかくは存在そんざいしなかったが、周囲しゅうい1町まち四方しほう（面積めんせきにして3町まち四方しほう分ぶん）を大内裏だいだいりの区域くいきに見立みたてて「陣中じんちゅう」と称しょうし、その内側うちがわは牛車うしぐるま宣旨せんじを受うけるなどの特例とくれいがなければ、臣下しんかは必かならず下車げしゃして歩行ほこうで通行つうこうすることとされていた。土御門つちみかど東洞とうどう院いん殿どのの整備せいび後ごも、陣中じんちゅうに官かん司しなどの設備せつびを集あつめて大内裏だいだいりとしての性格せいかくを持もたせることまでは行おこなわれなかったため、土御門つちみかど東洞とうどう院いん殿どのの近隣きんりんに存在そんざいした公家くげの邸宅ていたくの中なかにはそのまま陣中じんちゅうに含ふくまれるケースもあり、そうした家いえでは牛車うしぐるまを使つかうことが出来できなかった。もっとも、この時代じだいには経済けいざい的てきな問題もんだいによって摂関せっかん家かですら牛車うしぐるまを十分じゅうぶんに整備せいびすることが出来できず、摂関せっかん以下いかの公卿くぎょうらは牛車うしぐるまによる参入さんにゅうを必要ひつようとする陣じん外がいにある自邸じていからの参内さんだいを憚はばかり、輿こしなどで陣中じんちゅうにあった公家くげの邸宅ていたくに入はいってそこを直ちょく廬いおりの代かわり（「陣じん家か」）にしてそこから徒歩とほで参内さんだいすることが行おこなわれた。もっとも、豊臣とよとみ秀吉ひでよしが関白かんぱくになると、遅おそくても天正てんしょう15年ねん（1587年ねん）までに土御門つちみかど東洞とうどう院いん殿どのの陣中じんちゅうへの公家くげ衆しゅ屋敷やしき地ちの総そう移転いてん（公家くげ町まちの形成けいせい）が実施じっしされ、結果けっか的てきに陣中じんちゅうの概念がいねんを破壊はかいされることになった。豊臣とよとみ政権せいけん・徳川とくがわ政権せいけん（江戸えど幕府ばくふ）では、かつての陣中じんちゅうであった地域ちいきを中心ちゅうしんとして内裏だいりを防御ぼうぎょするための「惣そう構」とその出入口でいりぐちとなる惣門そうもんを設置せっちして、その内側うちがわに公家くげ町まちを整備せいびする方針ほうしんを進すすめた。元和がんわ・寛永かんえい期きには「陣中じんちゅう」に代かわって「惣門そうもん之これ内ない」と呼よばれるようになる。そして、遅おそくても万治まんじ年間ねんかんまでには戦国せんごく的てきな名残なごりを残のこす惣そう構は「築地つきじ」と呼よばれるようになり、「惣門そうもん之これ内ない」から「築地之内つじのうち」と呼よばれるようになった。「築地之内つじのうち」は明治維新めいじいしんによって天皇てんのうと公家くげたちが東京とうきょうに移住いじゅうした後のち、京都きょうと御苑ぎょえんとして整備せいびされる。

参考さんこう文献ぶんけん

• 朧おぼろ谷たに寿ひさし「土御門つちみかど東洞とうどう院いん殿どの」（『国史こくし大だい辞典じてん 9』（吉川弘文館よしかわこうぶんかん、1988年ねん） ISBN 978-4-642-00509-8）
• 朧おぼろ谷たに寿ひさし「土御門つちみかど第だい (2)」（『平安へいあん時代じだい史し事典じてん』（角川書店かどかわしょてん、1994年ねん） ISBN 978-4-04-031700-7）
• 桃もも崎さき有ゆう一郎いちろう『中世ちゅうせい京都きょうとの空間くうかん構造こうぞうと礼節れいせつ体系たいけい』（思文閣出版しぶんかくしゅっぱん、2010年ねん） ISBN 978-4-7842-1502-7
  • 「中世ちゅうせい里さと内裏だいりの空間くうかん構造こうぞうと〈陣じん〉」（原はら論文ろんぶんは『日本にっぽん歴史れきし』686号ごう（2005年ねん）所収しょしゅう）
  • 「中世ちゅうせい里さと内裏だいり陣中じんちゅうの構造こうぞうと空間くうかん的てき性質せいしつ」（原はら論文ろんぶんは『史学しがく』72巻かん2・3号ごう（2004年ねん）所収しょしゅう）
  • 「〈裏築地うらつきじ〉に見みる室町むろまち期き公武こうぶ社会しゃかいの身分みぶん秩序ちつじょ」（原はら論文ろんぶんは『日本にっぽん史し研究けんきゅう』208号ごう（2004年ねん）所収しょしゅう）
• 登のぼり谷たに伸宏のぶひろ『近世きんせいの公家くげ社会しゃかいと京都きょうと 集しゅう住じゅうのかたちと都市とし社会しゃかい』（思文閣出版しぶんかくしゅっぱん、2015年ねん） ISBN 978-4-7842-1795-3
  • 「近世きんせいにおける公家くげ町まちの形成けいせいについて」（原はら論文ろんぶんは『建築けんちく史学しがく』55号ごう（2010年ねん）所収しょしゅう）
  • 「陣中じんちゅうから惣門そうもん之これ内ないへ」（原はら論文ろんぶんは『年報ねんぽう都市とし史し研究けんきゅう』19（山川やまかわ出版しゅっぱん社しゃ、2012年ねん）所収しょしゅう）