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太常（たいじょう）は、かつて中国にあった官職である。宗廟・礼儀・祭祀を管轄し、博士の考課を司った。
前身は秦の時代の奉常。漢の高祖（劉邦）の7年（紀元前200年）に年始の儀式を首尾よく取り仕切った叔孫通が太常に任命された[1]。恵帝のとき奉常に名を戻した[2][3]。景帝中6年（紀元前144年）2月にまた太常とした[4][5]。
秩石は二千石[2][3]。補佐として太常丞が付いた[5]。
『漢書』「百官公卿表」によれば、属官には以下のものがある[3]。
大楽は音楽、太祝・祠祀・廟祀は祝詞を述べ、太宰は供え物を用意し、太史は天文・記録、太卜は占い、太医は医療をつかさどる。均官と都水は分明ではないが、おそらく均官は物資の調達・販売、都水は陵の排水路の管理[6]。
廟は亡くなった皇帝と一部の皇族を祀るために作られた施設、寝はその宮殿に擬した建物、園はそれら施設を囲む敷地で、それらを管理するのが廟令などである。食官は廟などの儀式の供え物を用意した。いずれも皇帝ごとに別々に置かれ、重要ならその長官が令、重要度が低ければ長官を長と称した。次官はどちらも丞である。孝恵寝丞、孝文園令など皇帝の諡号からとった名で史書に見えるが、封泥の印には覇陵園丞など陵の地名からとった名も見える[6]。
廱は長安近郊の雍県をさし、そこにある五畤（五帝を祀る祭場）などを祀るのが廱太祝、廱太宰である[7]。首都の太祝令・太宰令と同様、廱太祝令が儀式で祝詞を述べ、廱太宰令が供え物を用意した。
皇帝の陵に付属した長陵県・覇陵県などの陵県も太常に属した[5]。「百官公卿表」によると、元帝の永光元年（紀元前43年）に三輔に属するよう改めた[5]。永光4年（紀元前40年）とする説もある。
博士は秦以来の官で、多いときは数十人置かれた[5]。
王莽が建てた新では、秩宗と称したが、後漢で太常に戻された[5]。
定員1人で、秩禄は中二千石。丞1人を置き、秩禄は比千石。属官には以下のものがある（括弧内は秩禄。人数が書いていないものは定員無し）。
- 太史令1人（六百。天文星暦と吉凶、記録を司る） - 太史丞1人 - 明堂丞（二百）、霊台丞（二百）各1人
- 博士祭酒1人（六百。学問・掌故を掌り、祭祀の礼を議す） - 博士14人（比六百）
- 太祝令1人（六百。国家祭祀に於いて祝詞を司る） - 太祝丞1人
- 太宰令1人（六百。鼎や俎など膳立てに用もちいる道具の作成を統括し、祭祀の際に供え物を盛るための食器を陳列する） - 太宰丞1人
- 太楽令1人（六百。国家の祭祀・大宴で奏楽を司る） - 太楽丞1人
- 高廟令1人（六百。前漢の高祖・劉邦の廟を守衛し、巡察と清掃を担当する）
- 世祖廟令1人（六百。後漢の世祖・光武帝の廟を守衛し、巡察と清掃を担当する）
- 陵園令〔帝陵の数の人数〕（六百） - 丞、校長〔陵園令の人数×各1人〕
- 陵食官令〔帝陵の数の人数〕（六百）
三国時代の各国、西晋でも引き続き太常は置かれている。呉 (三国)では三公に準ずるものとされた。
- ^ 『史記』巻99、劉敬叔孫通列伝第39。ちくま学芸文庫『史記』6の335頁。
- ^ a b 『唐六典』、巻14、太常寺。京都大学貴重資料デジタルアーカイブ、「唐六典 30巻」、リンク先の309頁（Image 309 of 639）。
- ^ a b c 『『漢書』百官公卿表訳注』39頁注1。
- ^ 『史記』巻11、孝景本紀11、中6年。ちくま学芸文庫『史記』1の331頁。
- ^ a b c d e f 『漢書』巻19上、百官公卿表第7上。『『漢書』百官公卿表訳注』38頁。
- ^ a b 『『漢書』百官公卿表訳注』45頁注6。
- ^ 「百官公卿表」の顔師古注。『『漢書』百官公卿表訳注』45頁注7。
- ^ 『史記』巻99、劉敬叔孫通列伝第39。ちくま学芸文庫『史記』6の335 - 336頁。
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