小しょう宰相さいしょう

小しょう宰相さいしょう／江戸えど時代じだい『前賢ぜんけん故実こじつ』より。画が：菊池きくち容斎ようさい

小しょう宰相さいしょう（こざいしょう、嘉よしみ応おう元年がんねん（1164年ねん）? - 寿ことぶき永ひさし3年ねん2月がつ14日にち（1184年ねん3月27日にち））は平安へいあん時代じだい末期まっきの女性じょせい。父ちちは刑部おさかべ卿きょう藤原ふじわら憲方のりかた、母ははは按察使し藤原ふじわら顕あらわ隆たかしの娘むすめ。平通ひらどおり盛もりの妻つま。

一ノ谷いちのやの戦たたかいでの通つう盛もりの死しと小しょう宰相さいしょうが後こうを追おって入水じゅすいしたエピソードは、『平家ひらか物語ものがたり』で一章いっしょうが割さかれ、一ノ谷いちのやの戦たたかいでの象徴しょうちょう的てきな悲話ひわになっている。

生涯しょうがい

小しょう宰相さいしょうは上西かみにし門もん院いん（鳥羽天皇とばてんのうの皇女おうじょで後白河天皇ごしらかわてんのうの同母どうぼ姉あね）の女房にょうぼうで、宮中きゅうちゅう一いちの美女びじょとうたわれた。平家ひらか物語ものがたりからのエピソードのみになるが彼女かのじょが16歳さいのとき（治ち承うけたまわ3年ねん（1179年ねん）頃ごろ？）に法勝寺ほっしょうじの花見はなみにお供きょうした際さいに、これを見みた中宮なかみや亮あきら・平通ひらどおり盛もりは彼女かのじょに一目いちもくぼれした。その後ご、和歌わかや恋文こいぶみをしきりに贈おくるが3年ねんたっても小しょう宰相さいしょうは返事へんじをしなかった。

これが最後さいごと思おもい、文ぶんを書かき使つかいに渡わたしたが、折おり悪あしく取次とりつぎの女房にょうぼうがおらず、使つかいが戻もどろうとすると、ちょうど里さとから帰かえってくる小しょう宰相さいしょうの車くるまに行いき合あった。使つかいは文ぶんを車くるまに投なげ入いれて去さった。小しょう宰相さいしょうはとりあえず持もち帰かえったが、御所ごしょで宮仕みやづかえしていたとき上西かみにし門もん院いんの前まえでこの文ぶんを取とり落おとし、女院にょいんはこれを拾ひろって「あまり気きが強つよいのもよくありませんよ」と、みじめな最期さいごを遂とげたという小野小町おののこまちの例れいを出だして、自みずから硯すずりを取とり寄よせて返事へんじを書かいてやるようにうながした。

こうして女院にょいんの仲立なかだちで通つう盛もりと小しょう宰相さいしょうは結むすばれた。通つう盛もりは小しょう宰相さいしょうの他ほかに従兄弟いとこの平宗盛たいらのむねもりの娘むすめも妻つまにしていたが、こちらはまだ12歳さい程度ていどの幼おさない少女しょうじょだった。やがて治ち承うけたまわ・寿ことぶき永ひさしの乱らんがはじまり、通つう盛もりは各地かくちを転戦てんせんするが、平家ひらかは源義仲みなもとのよしなかに大敗たいはいを喫きっし、寿ことぶき永ひさし2年ねん（1183年ねん）ついに都落みやこおちを余儀よぎなくされた。小しょう宰相さいしょうは通つう盛もりとともに海上かいじょうを流浪るろうした。平家へいけは讃岐さぬき国こく屋島やしまに本営ほんえいを置おき、やがて摂津せっつ国こく福原ふくはらにまで進出しんしゅつを果はたした。

寿ことぶき永ひさし3年ねん（1184年ねん）正月しょうがつ、義仲よしなかは鎌倉かまくらの源みなもと頼朝よりともの弟おとうとの範はん頼よりゆき・義経よしつねに滅ほろぼされ、同年どうねん2月がつには範はん頼よりゆき・義経よしつねは大軍たいぐんを率ひきいて福原ふくはらへ迫せまった。

合戦かっせんを前まえに、通つう盛もりは沖合おきあいの船団せんだんから妻つまを呼よび寄よせ「明日あしたの戦せんで討うち死じにする様ような気きがする。私わたしがそうなったら、君きみはどうする」と言いった。小しょう宰相さいしょうは戦たたかはいつものことだから、この言葉ことばが本当ほんとうだとは思おもわず、自分じぶんが身籠みごもっていることを告つげた。通つう盛もりは「わたしは30歳さいになるが、どうせなら男子だんしであって欲ほしい。幾いく月がつになるのか？船上せんじょうのことだから、心配しんぱいだなあ」と大たいそう喜よろこんだ。

そこへ平家へいけ随一ずいいちの剛勇ごうゆうで知しられた弟おとうとの教きょう経けいがやって来きて、怒いかりながら「ここはこの教きょう経けいが置おかれるほどの危険きけんな戦場せんじょうですぞ。そのような心こころがけではものの役やくに立たちますまいに」と兄あにをたしなめた。通つう盛もりももっともなことと思おもい妻つまを船ふねへ帰かえした。

合戦かっせんは平家へいけの大敗たいはいに終おわり、一門いちもんの多おおくの者ものが討うち死じにし、通つう盛もりも佐々木ささき俊しゅん綱つなに討うち取とられまた船ふねへ帰かえってこなかった。屋島やしまへ向むかう平家へいけの船団せんだんの中なかで小しょう宰相さいしょうは、夫おっとが討うたれたとは聞きいてはいたが、何なにかの間違まちがいであろうと、生いきて帰かえることもあるかもしれないと心細こころぼそく夫おっとの帰かえりを待まち続つづけていた。

小しょう宰相さいしょうが乗船じょうせんしている船ふねに通つう盛もりの従者じゅうしゃの滝口たきぐち時じ員いんがやってきて、通つう盛もりが湊川みなとがわで討死うちじにした旨むねと最後さいごの奮戦ふんせんの様子ようすを報告ほうこくした。これを聞きいて小しょう宰相さいしょうは返事へんじもできずに泣なき伏ふし、夜よるが明あけるまで起おき上あがることもできなかった。

2月がつ14日にち、船団せんだんが屋島やしまに到着とうちゃくする夜よる、小しょう宰相さいしょうは乳母うばに「湊川みなとがわの後のち、誰だれも夫おっとと会あった人ひとはいませんでした。もう、夫おっとは亡なきものと覚悟かくごしました」と言いうと福原ふくはらでの夫おっととの最後さいごの対面たいめんのことを語かたり、「子こを産うんで形見かたみとして育そだてねばならないと思おもうが、悲かなしみは増ますばかりで、亡なき人ひとの恋こいしさに苦くるしむよりは海うみの底そこへ入はいろうと思おもい定さだめました。どうか夫おっとと私わたしの菩提ぼだいを弔とむらっておくれ」と頼たのんだ。

乳母うばは涙なみだを抑おさえて「子こを産うんで育そだて、尼あまになって生いきるべきです」と必死ひっしに止とめた。小しょう宰相さいしょうもその場ばは「身みを投なげるといって、本当ほんとうに身みを投なげる人ひとはいませんよ」と思おもいとどまったように答こたえた。やがて乳母うばがうたた寝ねすると小しょう宰相さいしょうは起おき上あがり、「南無なむ西方せいほう極楽ごくらく世界せかい…どうか、別わかれた夫婦ふうふを極楽ごくらくで会あわせてください」と念仏ねんぶつを唱となえると海うみに身みを投なげた。

梶かじ取とりがこれを見みかけて、乳母うばを起おこして、みなで海うみを探さがし、ようやく小しょう宰相さいしょうの体からだを引ひき揚あげたが、すでに死しんでいた。乳母うばは通つう盛もりの鎧よろいを亡骸なきがらに着きせて、泣なく泣なく小しょう宰相さいしょうを海うみに沈しずめて葬ほうむった。その後ご、乳母うばは通つう盛もりの弟おとうとで僧侶そうりょになっていた中納言ちゅうなごん律師りっし仲なか快こころよのもとで剃髪ていはつ出家しゅっけして、通つう盛もりと小しょう宰相さいしょうの菩提ぼだいを弔とむらった。人々ひとびとは、夫おっとに先立さきだたれた妻つまは尼あまになるのが普通ふつうなのに、後ごを追おうとは珍めずらしいことだと感心かんしんし「忠臣ちゅうしんは二に君くんに仕つかえず、貞女ていじょは二に夫おっとにまみえず」と（『史記しき』の故事こじをひいて）い合いあった。

『建礼門院けんれいもんいん右京大夫うきょうのだいぶ集しゅう』にも美人びじんで有名ゆうめいだった女房にょうぼうらしく通つう盛もりの妻つまとなった事ことは右京大夫うきょうのだいぶにとっても意外いがいだったようだが、夫おっとの死しの後のちを追おったことが「これまでにない契ちぎりの深ふかさよ」と京都きょうとでも評判ひょうばんになったと記しるされている。また右京大夫うきょうのだいぶの知人ちじんが小しょう宰相さいしょうに思おもいをかけていた事ことも書かかれている。

また徳島とくしま県けん鳴門なると市しの大毛島おおげしまにある新しん羅ら神社じんじゃ近ちかくに小しょう宰相さいしょうの墓はかと伝つたわる墓碑ぼひがある。

関連かんれん項目こうもく

• 平通ひらどおり盛もり
• 平家ひらか物語ものがたり