張ちょう機き

張ちょう機き

張ちょう 機き（ちょう き、150年ねん - 219年ねん）は、中国ちゅうごく後こう漢かん末期まっきの官僚かんりょう・医師いし。張ちょう璣とも。字じは仲なか景けい。荊州南陽なんよう郡ぐん涅陽県けんの人ひと。張ちょう仲なか景けいとして知しられ、その功績こうせきから医い聖きよしと称となえられている。

生涯しょうがい

張ちょう機きは親孝行おやこうこうで清廉せいれんであったため、孝こう廉れんに推挙すいきょされて建たて安やすし年間ねんかん（196年ねん - 220年ねん）初期しょきには長ちょう沙すな太守たいしゅであったという（なお、191年ねんまでは孫まご堅けんが長ちょう沙すな太守たいしゅを務つとめ、198年ねんには長ちょう沙すな太守たいしゅの張ちょう羨ともが劉りゅう表ひょうに反乱はんらんを起おこしている）。

青年せいねん時代じだいに同郷どうきょうの張ちょう伯はく祖そから医術いじゅつを学まなんだ。後こう漢かん末期まっきの混乱こんらんとそれに追おい討うちをかける疫病えきびょう（200人にんいた親族しんぞくのうち3分ぶんの2が10年間ねんかんのうちに疫病えきびょうによって死亡しぼうし、うち7割わりが「傷寒しょうかん病びょう」だったという）に心しんを痛いため、官かんを退しりぞいて医学いがくの研鑽けんさんに務つとめることになった。

張ちょう機きの医学いがくは医道いどうに精通せいつうして治療ちりょうにあたると同時どうじに、謹厳きんげんさと柔軟じゅうなん性せい、強つよい責任せきにん感かんを持もつことを旨むねとし、先人せんじんの知識ちしきを尊重そんちょうしつつも患者かんじゃ個々ここの症状しょうじょうに応おうじて独創どくそう的てきな治療ちりょうを試こころみたと言いわれている。

古代こだいから伝つたわる医学いがくの知識ちしきと自みずからの経験けいけんをもとに『傷寒しょうかん雑ざつ病びょう論ろん』（後のちに『傷寒しょうかん論ろん』と『金きむ匱要略ようりゃく方かた論ろん』に分割ぶんかつされた）を著あらわし、後々あとあとまで漢方かんぽう医学いがくの最もっとも重要じゅうような文献ぶんけんとなった。

河南かなん省しょう南陽なんよう市し宛あて城ぐすく区くに順治じゅんじ13年ねんの墓碑ぼひがあり、「東ひがし漢かん長ちょう沙すな太守たいしゅ醫い聖きよし張ちょう仲なか景けい先生せんせい之の墓はか」と大書たいしょされ、祠堂しどうも建たてられている。全国ぜんこく重点じゅうてん文物ぶんぶつ保護ほご単位たんい。

関連かんれん項目こうもく

• 傷寒しょうかん論ろん
• 金きむ匱要略ようりゃく方かた論ろん
• 餃子ぎょうざ - 張ちょう仲なか景けいが餃子ぎょうざを発明はつめいして凍傷とうしょうの予防よぼうとしたという伝説でんせつがある。
• 中国ちゅうごく古代こだい四よん大名だいみょう医い：扁ひらた鵲かささぎ、張ちょう機き、華はな佗、李り時じ珍めずらし