エドワード・T・ホール による対人 たいじん 距離 きょり の図 ず 。「間柄 あいだがら の親密 しんみつ さ」という概念 がいねん を、相手 あいて と接 せっ する「距離 きょり 」で操作 そうさ 化 か した例 れい 。
操作 そうさ 主義 しゅぎ (そうさしゅぎ、英 えい :operationalism)とは、特 とく に心理 しんり 学 がく 、社会 しゃかい 科学 かがく 、生命 せいめい 科学 かがく 、物理 ぶつり 学 がく 分野 ぶんや の研究 けんきゅう 設計 せっけい (research design ) において、他 た の現象 げんしょう からその存在 そんざい が推定 すいてい されるが直接 ちょくせつ には測定 そくてい できない現象 げんしょう について測定 そくてい を定義 ていぎ するプロセス(操作 そうさ 化 か )から理解 りかい しようとする思想 しそう 原則 げんそく である。
操作 そうさ 化 か は、例 たと えばファジー概念 がいねん [注釈 ちゅうしゃく 1] を実証 じっしょう 観察 かんさつ によって明確 めいかく に判別 はんべつ 可能 かのう で測定 そくてい 可能 かのう かつ理解 りかい しやすいものに定義 ていぎ する。広義 こうぎ には、概念 がいねん の外延 がいえん を定義 ていぎ して、その概念 がいねん の事例 じれい が何 なに であって何 なに ではないのかを説明 せつめい する。
例 たと えば、医学 いがく では健康 けんこう という現象 げんしょう をボディマス指数 しすう や喫煙 きつえん のような一 ひと つ以上 いじょう の指標 しひょう によって操作 そうさ できるようにする。操作 そうさ 化 か したりする。もう一 ひと つ例 れい を挙 あ げると、視覚 しかく 処理 しょり において周囲 しゅうい にある特定 とくてい 対象 たいしょう 物 ぶつ の有無 うむ はそれが反射 はんしゃ する光 ひかり の具体 ぐたい 的 てき 特徴 とくちょう を測定 そくてい することで推定 すいてい されうる。これらの例 れい では、現象 げんしょう 自体 じたい が一般 いっぱん 的 てき ・抽象 ちゅうしょう 的 てき (前者 ぜんしゃ の健康 けんこう など)であったり潜在 せんざい 変数 へんすう (後者 こうしゃ の対象 たいしょう 物 ぶつ など)であるため、それを直接 ちょくせつ 観察 かんさつ したり直接 ちょくせつ 測定 そくてい することが難 むずか しい。操作 そうさ 化 か は、複数 ふくすう 現象 げんしょう が有 ゆう する幾 いく つかの観察 かんさつ 可能 かのう で測定 そくてい 可能 かのう な事象 じしょう によって、着目 ちゃくもく する現象 げんしょう の有無 うむ および幾 いく つかの外延 がいえん 要素 ようそ を推察 すいさつ する手掛 てが かりとなる。
同一 どういつ の現象 げんしょう に対 たい して、複数 ふくすう または競合 きょうごう する別 べつ の操作 そうさ 化 か 手法 しゅほう が使 つか えることがたまにある。ある操作 そうさ 化 か 手法 しゅほう で分析 ぶんせき を繰 く り返 かえ した後 のち 、別 べつ の手法 しゅほう を使 つか うと各 かく 結果 けっか が異 こと なる操作 そうさ 化 か の影響 えいきょう を受 う けているかどうかを判断 はんだん できる。これは堅牢 けんろう 性 せい チェックと呼 よ ばれている。結果 けっか が (実質 じっしつ 的 てき に) 変 か わらない場合 ばあい 、その結果 けっか はチェックされた変数 へんすう の「特定 とくてい の代替 だいたい 操作 そうさ に対 たい して堅牢 けんろう である」と表現 ひょうげん される。
操作 そうさ 主義 しゅぎ の概念 がいねん は、イギリスの物理 ぶつり 学者 がくしゃ N. R. キャンベルがその著書 ちょしょ 『物理 ぶつり 学 がく 』(Physics: The Elements , Cambridge, 1920)にて初 はじ めて発表 はっぴょう した。この概念 がいねん は次 つぎ に人文 じんぶん 科学 かがく と社会 しゃかい 科学 かがく に広 ひろ がった。物理 ぶつり 学 がく でも使 つか われている[1] [2] [3] [4] [5] [6] 。
操作 そうさ 化 か とは操作 そうさ 定義 ていぎ (operational definition ) の科学 かがく 的 てき 実践 じっせん であり、そこでは最 もっと も基本 きほん 的 てき な概念 がいねん でさえ我々 われわれ が測定 そくてい する操作 そうさ によって定義 ていぎ されている。この実践 じっせん は、パーシー・ブリッジマン による1927年 ねん の科学 かがく 哲学 てつがく 書 しょ 『The Logic of Modern Physics(現代 げんだい 物理 ぶつり 学 がく の論理 ろんり )』と共 とも に物理 ぶつり 学 がく の分野 ぶんや で始 はじ まり、その方法 ほうほう 論 ろん 的 てき な位置 いち づけが操作 そうさ 主義 しゅぎ と呼 よ ばれている[7] [8] 。
相対性理論 そうたいせいりろん において「継続 けいぞく 時間 じかん (duration)」などの概念 がいねん が異 こと なる複数 ふくすう の概念 がいねん に分 わ かれた、とブリッジマンは記 しる している。物理 ぶつり 学理 がくり 論 ろん を洗 あら いなおす際 さい 、単一 たんいつ の概念 がいねん と考 かんが えられていたものが実際 じっさい には2つ以上 いじょう の異 こと なる概念 がいねん だと判明 はんめい したりする場合 ばあい もある。ブリッジマンは、操作 そうさ 的 てき に定義 ていぎ された概念 がいねん のみを使用 しよう すればこうしたことが絶対 ぜったい 起 お こらないと提唱 ていしょう した。
ブリッジマンの理論 りろん は「長 なが さ」が様々 さまざま な方法 ほうほう で測定 そくてい されるとの理由 りゆう (例 たと えば、ものさし を使 つか って月 つき までの距離 きょり を測定 そくてい することはできない)から批判 ひはん され[9] 、論理 ろんり 上 じょう 「長 なが さ」とは1つの概念 がいねん ではなく沢山 たくさん あり、幾何 きか 学 がく の知識 ちしき を必要 ひつよう とする概念 がいねん の一部 いちぶ だとされた。それぞれの概念 がいねん は使用 しよう される測定 そくてい 操作 そうさ によって定義 ていぎ される。別 べつ の例 れい が球体 きゅうたい の半径 はんけい で、測定 そくてい の方法 ほうほう 次第 しだい (メートル単位 たんい とミリメートル単位 たんい など)で異 こと なる値 ね が出 で てしまう。ブリッジマンはその概念 がいねん が測定 そくてい において定義 ていぎ されると述 の べた。したがって批判 ひはん とは、潜在 せんざい 的 てき に無限 むげん の概念 がいねん がそこにあり、各々 おのおの がそれを測定 そくてい した方法 ほうほう によって定義 ていぎ されているという点 てん にあった。
1930年代 ねんだい 、ハーバード大学 だいがく の実験 じっけん 心理 しんり 学者 がくしゃ エドウィン・ボーリング と当時 とうじ 学生 がくせい だったスタンリー・スミス・スティーブンス およびダグラス・マクレガー は、心理 しんり 学 がく 的 てき 現象 げんしょう の測定 そくてい を定義 ていぎ する方法 ほうほう 論 ろん の問題 もんだい や認識 にんしき 論 ろん の問題 もんだい に苦慮 くりょ し、ハーバードの同僚 どうりょう パーシー・ブリッジマン によって物理 ぶつり 学 がく 分野 ぶんや で提案 ていあん されていたように、心理 しんり 学 がく 上 じょう の概念 がいねん を操作 そうさ 的 てき に再 さい 構築 こうちく するという解決 かいけつ 策 さく を見 み いだした[7] 。この結果 けっか 、1935年 ねん からスティーブンスとマクレガーが発表 はっぴょう した一連 いちれん の記事 きじ が心理 しんり 学 がく 分野 ぶんや で広 ひろ く議論 ぎろん されるようになり、1945年 ねん の操作 そうさ 主義 しゅぎ シンポジウムにつながって、これにもブリッジマンが貢献 こうけん した[7] 。
実用 じつよう 的 てき な「操作 そうさ 定義 ていぎ 」とは、理論 りろん の活用 かつよう を介 かい して現実 げんじつ を説明 せつめい する理論 りろん 的 てき 定義 ていぎ に関 かん するものと一般 いっぱん に理解 りかい されている。
操作 そうさ 化 か に慎重 しんちょう を期 き することの重要 じゅうよう 性 せい は、おそらく一般 いっぱん 相対性理論 そうたいせいりろん の発展 はってん においてより明確 めいかく に見 み いだすことができる。アインシュタインは、科学 かがく 者 しゃ 達 たち に使 つか われている「質量 しつりょう 」に2つの操作 そうさ 定義 ていぎ が存在 そんざい することを発見 はっけん した。力 ちから を加 くわ えて加速 かそく を観察 かんさつ することによって定義 ていぎ されるニュートンの運動 うんどう の第 だい 2法則 ほうそく から導 みちび かれる「慣性 かんせい 」、そして物体 ぶったい を量 はか りや天秤 てんびん に置 お くことで定義 ていぎ される「重力 じゅうりょく 」である。以前 いぜん は、常 つね に同 おな じ結果 けっか を生 う み出 だ していたため、使用 しよう される操作 そうさ の違 ちが いに注意 ちゅうい を払 はら う人 ひと はいなかったが[10] 、アインシュタインの重要 じゅうよう な洞察 どうさつ は、2つの操作 そうさ が深 ふか いレベルで同等 どうとう であるため常 つね に同 おな じ結果 けっか を生 う み出 だ しているという等価 とうか 原理 げんり を仮定 かてい して、その仮定 かてい の含意 がんい (これが一般 いっぱん 相対性理論 そうたいせいりろん )を解明 かいめい したことだった。かくして科学 かがく における突破口 とっぱこう は、科学 かがく 的 てき 測定 そくてい の異 こと なる操作 そうさ 定義 ていぎ を鵜呑 うの みにせず、その両方 りょうほう が単一 たんいつ の理論 りろん 的 てき 概念 がいねん を説明 せつめい していると認識 にんしき することで達成 たっせい された。アインシュタインによる操作 そうさ 主義 しゅぎ アプローチへの否定 ひてい 的 てき 見解 けんかい は、ブリッジマンによって「アインシュタインは、彼 かれ 自身 じしん がその特殊 とくしゅ 理論 りろん で我々 われわれ に教 おし えてくれた教訓 きょうくん と洞察 どうさつ を、自分 じぶん の一般 いっぱん 相対性理論 そうたいせいりろん には取 と り入 い れなかった」と批判 ひはん された[11] 。
操作 そうさ 化 か は、社会 しゃかい 科学 かがく 分野 ぶんや でも科学 かがく 的 てき 手法 しゅほう や心理 しんり 検査 けんさ の一部 いちぶ でしばしば使 つか われている。操作 そうさ 化 か に関 かん する特別 とくべつ な懸念 けねん は、操作 そうさ の妥当 だとう 性 せい に対 たい して独自 どくじ の問題 もんだい があると考 かんが えられる複雑 ふくざつ な概念 がいねん 等 とう (例 たと えば、ビジネス調査 ちょうさ とかソフトウェアエンジニアリング)を扱 あつか う場合 ばあい に生 しょう じる[12] 。
例 たと えば、研究 けんきゅう 者 しゃ が怒 いか りというものを測定 そくてい したい場合 ばあい がある。怒 いか りとは無形 むけい であり、その存在 そんざい および感情 かんじょう の深 ふか さは、外部 がいぶ の観察 かんさつ 者 しゃ から直接 ちょくせつ 測定 そくてい はできない。むしろ、顔 かお の表情 ひょうじょう 、語彙 ごい の選択 せんたく 、声 こえ の大 おお きさや口調 くちょう など他 た の測定 そくてい 手法 しゅほう が、外部 がいぶ の観察 かんさつ 者 しゃ によって用 もち いられる[13] 。
もし研究 けんきゅう 者 しゃ がさまざまな人 ひと の怒 いか りの深 ふか さを測定 そくてい したいとき、最 もっと も直接的 ちょくせつてき な操作 そうさ は「あなたは怒 おこ っていますか?」「どれくらい怒 おこ っていらっしゃいますか?」という質問 しつもん をすることである。ただし、この操作 そうさ は個人 こじん の定義 ていぎ に依存 いぞん するため問題 もんだい がある。軽 かる い迷惑 めいわく をこうむって少 すこ し怒 おこ っている状態 じょうたい でも自分 じぶん としては「非常 ひじょう に怒 おこ っている」と表現 ひょうげん する人 ひと もいるし、激 はげ しい挑発 ちょうはつ を受 う けて激怒 げきど しているのに自分 じぶん としては「少 すこ し怒 おこ っている」と表現 ひょうげん する人 ひと もいる。しかも多 おお くの場合 ばあい 、彼 かれ らが怒 おこ っているかどうかを被験者 ひけんしゃ に尋 たず ねることは現実 げんじつ 的 てき ではない。
怒 いか りの尺度 しゃくど の1つが声 こえ の大 おお きさであるため、被験者 ひけんしゃ が通常 つうじょう 時 じ の声量 せいりょう に比 くら べてどれだけ大 おお きな声 こえ を出 だ すかを測定 そくてい することにより、研究 けんきゅう 者 しゃ は怒 いか りという概念 がいねん を研究 けんきゅう 者 しゃ は怒 いか りの概念 がいねん を操作 そうさ 化 か できる。しかしこの場合 ばあい 、声量 せいりょう が全 すべ ての怒 いか りに適用 てきよう 可能 かのう な尺度 しゃくど だと前提 ぜんてい しておく必要 ひつよう がある。というのも、口頭 こうとう で反応 はんのう する人 ひと もいれば、肉体 にくたい 的 てき に反応 はんのう する人 ひと もいるからである。
経済 けいざい 学 がく での異論 いろん [ 編集 へんしゅう ]
社会 しゃかい 科学 かがく における操作 そうさ 主義 しゅぎ への主 おも な批判 ひはん の一 ひと つが「本来 ほんらい の目的 もくてき は、かつて心理 しんり 学理 がくり 論 ろん を支配 しはい していた主観 しゅかん 的 てき 精神 せいしん 概念 がいねん を排除 はいじょ し、それらをもっと操作 そうさ 的 てき に意義 いぎ のある人間 にんげん 行動 こうどう の説明 せつめい に置 お き換 か えることだった。しかし経済 けいざい 学 がく で見 み られるように、操作 そうさ 主義 しゅぎ の支持 しじ 者 しゃ は最終 さいしゅう 的 てき に「操作 そうさ 主義 しゅぎ をひっくり返 かえ す」結果 けっか となった」というものである[14] 。
「欲望 よくぼう や目的 もくてき というような形而上学 けいじじょうがく の用語 ようご を置 お き換 か えるかわりに」彼 かれ らは「それらに操作 そうさ 的 てき な定義 ていぎ を与 あた えることによって、それらの用語 ようご を用 もち いることを正当 せいとう 化 か してした」という。心理 しんり 学 がく の分野 ぶんや でも、経済 けいざい 学 がく で起 お こったのと同様 どうよう 、当初 とうしょ の非常 ひじょう に過激 かげき な操作 そうさ 主義 しゅぎ の思想 しそう が最終 さいしゅう 的 てき には主流 しゅりゅう の方法 ほうほう 論 ろん 的 てき 実践 じっせん を「再 さい 保障 ほしょう する拘 かかわ りの対象 たいしょう (reassurance fetish)」[15] という役割 やくわり を果 は たすだけに過 す ぎなくなった[16] 。
概念的 がいねんてき 枠組 わくぐ みとの結 むす びつき[ 編集 へんしゅう ]
上述 じょうじゅつ の議論 ぎろん は、操作 そうさ 化 か を概念 がいねん の測定 そくてい と結 むす び付 つ けるものである。多 おお くの学者 がくしゃ が、職 しょく への満足 まんぞく 度 ど 、偏見 へんけん 、怒 いか りなどの概念 がいねん を操作 そうさ 化 か して研究 けんきゅう している。尺度 しゃくど や指数 しすう というものを設 もう けることは、操作 そうさ 主義 しゅぎ の形態 けいたい でもある。尺度 しゃくど や指数 しすう の構築 こうちく が操作 そうさ 化 か の形態 けいたい である。操作 そうさ 化 か に最適 さいてき な方法 ほうほう は1つではない。例 たと えば、米国 べいこく では移動 いどう 距離 きょり の概念 がいねん がマイルで操作 そうさ 化 か され、ヨーロッパや日本 にっぽん ではキロメートルが使 つか われている[17] 。
操作 そうさ 化 か は実証 じっしょう 研究 けんきゅう 手順 てじゅん の一部 いちぶ である[18] 。実証 じっしょう 研究 けんきゅう の質問 しつもん を例 れい にとると「仕事 しごと の満足 まんぞく 度 ど は仕事 しごと の離職 りしょく 率 りつ に影響 えいきょう を与 あた えるのか?」については、仕事 しごと の満足 まんぞく 度 ど と仕事 しごと の離職 りしょく 率 りつ の両方 りょうほう を測定 そくてい する必要 ひつよう がある。概念 がいねん とそれらの関係 かんけい は重要 じゅうよう であり、操作 そうさ 化 か はより大 おお きな概念的 がいねんてき 枠組 わくぐ みの中 なか で実施 じっし される。大 だい 規模 きぼ な実証 じっしょう 研究 けんきゅう の質問 しつもん や目的 もくてき がある場合 ばあい 、データ収集 しゅうしゅう を始 はじ める前 まえ に質問 しつもん に対 たい する回答 かいとう を整理 せいり するための概念的 がいねんてき 枠組 わくぐ みを操作 そうさ 化 か させておく必要 ひつよう がある。もし学者 がくしゃ が概念的 がいねんてき 枠組 わくぐ みにもとづいてアンケートを作成 さくせい したのなら、彼 かれ らはその枠組 わくぐ みの操作 そうさ 化 か を済 す ませている。最 もっと も厳格 げんかく な実証 じっしょう 研究 けんきゅう は、透明 とうめい 性 せい があり概念的 がいねんてき 枠組 わくぐ みと繋 つな がった操作 そうさ 化 か を含 ふく んでいるべきである。
極端 きょくたん に単純 たんじゅん な例 れい を挙 あ げれば、「職 しょく への満足 まんぞく 度 ど は、離職 りしょく 率 りつ を下 さ げる」という仮説 かせつ は、職 しょく への満足 まんぞく 度 ど と離職 りしょく 率 りつ という2つの概念 がいねん を結 むす びつける(また枠組 わくぐ みを構築 こうちく する)一 ひと つの方法 ほうほう である。満足 まんぞく 度 ど というアイディアから、仕事 しごと 満足 まんぞく 度 ど の尺度 しゃくど を構築 こうちく するアンケート項目 こうもく を設定 せってい するプロセスが操作 そうさ 化 か である。例 たと えば、1) 全体 ぜんたい 的 てき に、私 わたし は自分 じぶん の仕事 しごと に満足 まんぞく している、2)一般 いっぱん 的 てき に、私 わたし は自分 じぶん の仕事 しごと が好 す きである、という2つの簡単 かんたん な質問 しつもん を用 もち いて仕事 しごと 満足 まんぞく 度 ど を測定 そくてい することができる。 [19] 。
操作 そうさ 主義 しゅぎ では、形式 けいしき 的 てき (定量 ていりょう 的 てき ) 仮説 かせつ を試験 しけん する場合 ばあい と作業 さぎょう 仮説 かせつ (定性的 ていせいてき )を試験 しけん する場合 ばあい とで、異 こと なる論理 ろんり を用 もち いる。形式 けいしき 的 てき 仮説 かせつ の概念 がいねん は、経験 けいけん 的 てき に(または操作 そうさ 主義 しゅぎ 的 てき に)数値 すうち 変数 へんすう として表 あらわ され、推計 すいけい 統計 とうけい 学 がく を用 もち いて試験 しけん される。一方 いっぽう 、作業 さぎょう 仮説 かせつ (特 とく に社会 しゃかい 科学 かがく と行政 ぎょうせい 学 がく )は証拠 しょうこ 収集 しゅうしゅう と証拠 しょうこ の評価 ひょうか を通 つう じて試験 しけん される[20] 。その証拠 しょうこ は一般 いっぱん 的 てき にケーススタディ の文脈 ぶんみゃく の中 なか で収集 しゅうしゅう される。研究 けんきゅう 者 しゃ は「その証拠 しょうこ が作業 さぎょう 仮説 かせつ を「支持 しじ 」するのに十分 じゅうぶん なのか?」を尋 たず ねる。正式 せいしき な操作 そうさ 主義 しゅぎ では、仮説 かせつ を支持 しじ するために必要 ひつよう な証拠 しょうこ のみならず仮説 かせつ を支持 しじ 「できない」証拠 しょうこ の類 るい も指定 してい する[21] 。ロバート・インは、データ収集 しゅうしゅう 段階 だんかい で必要 ひつよう な証拠 しょうこ の類 るい を指定 してい する方法 ほうほう として、ケーススタディの決 き め事 ごと (protocol)を作 つく っておくことを推奨 すいしょう している。彼 かれ は証拠 しょうこ の情報 じょうほう 源 げん を1)文書 ぶんしょ 、2)アーカイブ記録 きろく 、3)インタビュー、4)直接 ちょくせつ 観測 かんそく 、5)参与 さんよ 観察 かんさつ 、6)物理 ぶつり 的 てき 人工 じんこう 物 もの や文化 ぶんか 的 てき 人工 じんこう 物 ぶつ 、の6つだと規定 きてい している[22] 。
行政 ぎょうせい 分野 ぶんや で、2006年 ねん にシールズとタジャリは5種類 しゅるい の概念的 がいねんてき 枠組 わくぐ み(作業 さぎょう 仮説 かせつ 、記述 きじゅつ 的 てき 範疇 はんちゅう 、実用 じつよう 的 てき 理想 りそう 型 がた 、オペレーションズ・リサーチ 、形式 けいしき 的 てき 仮説 かせつ )を特定 とくてい した。彼 かれ らはこの概念的 がいねんてき 枠組 わくぐ みそれぞれがどのように操作 そうさ 化 か されうるかを説明 せつめい して示 しめ した。彼 かれ らはまた、文献 ぶんけん と結 むす びついた概念的 がいねんてき 枠組 わくぐ みの表 ひょう を作成 さくせい する方法 ほうほう を示 しめ し、概念的 がいねんてき 枠組 わくぐ みを操作 そうさ 化 か する方法 ほうほう (概念 がいねん の測定 そくてい ) の細目 さいもく を割 わ り当 あ てた操作 そうさ 主義 しゅぎ の表 ひょう を作 つく って見 み せることで、概念 がいねん 化 か と操作 そうさ 化 か をより具体 ぐたい 的 てき にする方法 ほうほう も示 しめ している[23] [24] 。
^ 状況 じょうきょう や個人 こじん 差 さ によって境界 きょうかい は曖昧 あいまい だが、概 おおむ ね万 まん 人 にん に受 う け入 い れられる範疇 はんちゅう が存在 そんざい するもの。信号 しんごう が黄色 おうしょく になった時 とき の判断 はんだん (進 すす むか止 と まるか)などが代表 だいひょう 例 れい 。詳細 しょうさい は英語 えいご 版 ばん en:Fuzzy concept を参照 さんしょう 。
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