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おわりかつ

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おわりかつ(しゅうかつ)とは「人生じんせいわりのための活動かつどう」のりゃく人間にんげんみずからの意識いしきして、人生じんせい最期さいごむかえるための様々さまざま準備じゅんびや、そこにけた人生じんせい総括そうかつ意味いみする言葉ことばである。

社会しゃかいてき背景はいけい

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日本にっぽんそう人口じんこうは、だい世界せかい大戦たいせんこうえて高度こうど経済けいざい成長せいちょうささえてきたが、2010ねんをピークにはじめた。これは出生しゅっしょうりつ低下ていか(少子化しょうしか)によるもので、平均へいきん寿命じゅみょうびにともな高齢こうれいしゃ(65さい以上いじょう)人口じんこうはそれ以降いこうつづけた。総務そうむしょう統計とうけいきょく[1]のデータによれば、だい世界せかい大戦たいせん終戦しゅうせん直後ちょくごは5%程度ていどであったそう人口じんこうめる高齢こうれいしゃ割合わりあい漸次ぜんじ増加ぞうかし、2035ねんごろには日本にっぽん人口じんこうやく3の1をめるようになると予測よそくされる。 日本にっぽん社会しゃかい急速きゅうそく少子しょうし高齢こうれいすすみ、ちか将来しょうらい団塊だんかい世代せだい大挙たいきょして介護かいごけ、そしていずれ鬼籍きせきはいる。そのため現代げんだいでは高齢こうれいしゃあいだでは、周囲しゅうい迷惑めいわくをかけずに人生じんせいわるための準備じゅんびする必要ひつようせいした。20世紀せいき初頭しょとうのようにいちくみ夫婦ふうふおお場合ばあいは10にんちかをもうけた時代じだいには、分担ぶんたんしておや老後ろうご世話せわ故人こじん後始末あとしまつおこなうことができた。現代げんだいのように子供こども1にんまたは子供こどもがいない夫婦ふうふや、未婚みこんしゃめずらしくない時代じだいには、子供こども世代せだいおおきな負担ふたんはかけられない。昭和しょうわ以前いぜんくらべて地域ちいき社会しゃかいでの人間にんげん関係かんけい希薄きはくになっており、社会しゃかい現象げんしょうとして“おわりかつ”がひろがっている。

おわりかつ起源きげんひろがり

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おも事柄ことがらとしては生前せいぜんのうちに自身じしんのための葬儀そうぎはかなどの準備じゅんびや、のこされたもの迷惑めいわくがかからぬよう生前せいぜん整理せいりのこされたもの自身じしん財産ざいさん相続そうぞく円滑えんかつすすめられるための計画けいかくてておくことなどがげられる。これは週刊しゅうかん週刊しゅうかん朝日あさひ』からされた言葉ことばとされており、同誌どうしもとふく編集へんしゅうちょう佐々木ささき広人ひろとみのおやとされる[2]2009ねん平成へいせい21ねん)におわりかつかんする連載れんさいおこなわれた時期じき以降いこうから「おわりかつほん」などとばれるこれにかんする書籍しょせきいくつも出版しゅっぱんされるなどといった風潮ふうちょうとともに、世間せけんへこの言葉ことばひろまってきており[3]、2010ねん新語しんご流行りゅうこう大賞たいしょうにもノミネートされ[4]、2012ねん新語しんご流行りゅうこう大賞たいしょうでトップテンに選出せんしゅつされた。2012ねんには北海道ほっかいどうはつおわりかつ専門せんもん団体だんたい「エンディング総合そうごう支援しえんサポートのかい」が発足ほっそくされ、2015ねん平成へいせい27ねん)9がつに「一般いっぱん社団しゃだん法人ほうじん おわりかつジャパン協会きょうかい」として法人ほうじんされた。 2013ねんには、産経新聞さんけいしんぶん出版しゅっぱんより日本にっぽんはつおわりかつ専門せんもんおわりかつ読本とくほん ソナエ』が発売はつばいされ、以降いこう2014ねんには『もしもカレンダー』をはじめとして、より気軽きがるおわりかつ取組とりくむプチおわりかつといったひろがりをせている。 『文藝春秋ぶんげいしゅんじゅう[5]、『中央公論ちゅうおうこうろん[6]をはじめ、その週刊しゅうかん東洋とうよう経済けいざい[7]など各種かくしゅ月刊げっかん週刊しゅうかん、におわりかつ特集とくしゅうまれ、おわりかつ社会しゃかいおおきな潮流ちょうりゅうとなっており、いわゆる「おわりかつ産業さんぎょう」も出現しゅつげんした。[8]

砂田すなだ麻美あさみ映画えいが『エンディングノート』、おおとりうえ尚史ひさし脚本きゃくほんのドラマ『家族かぞくします 〜ファミリー・コンプレックス〜』、小坂こさか俊史しゅんじ漫画まんが月刊げっかんすてきなおわりかつ』など、おわりかつ題材だいざいとした作品さくひんえてきている。

自治体じちたい企業きぎょう関与かんよ

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おわりかつ意識いしきした本人ほんにんやその家族かぞく親族しんぞく友人ゆうじん知人ちじんかかわりながら個人こじんてきおこなうだけでなく、地方自治体ちほうじちたい企業きぎょう支援しえん助言じょげんするうごきもひろがっている。神奈川かながわけん横須賀よこすかでは、身寄みよりがいないまたすくない市民しみんから、遺言ゆいごん保管ほかん場所ばしょはか所在しょざいなどについて生前せいぜんらせてもらい、没後ぼつご対応たいおうする「おわりかつ情報じょうほう登録とうろく伝達でんたつ事業じぎょう」(通称つうしょう・わたしのおわりかつ登録とうろく)をおこなっている[9]

葬祭そうさいぎょうなどをいとな企業きぎょう信託しんたく銀行ぎんこうなどは、ビジネスとしておわりかつ手掛てがけている。各社かくしゃがサービス・商品しょうひん紹介しょうかいする見本市みほんいちエンディング産業さんぎょうてん」も開催かいさいされている[10][11]

おわりかつにかかわる行為こうい

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準備じゅんび

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エンディングノート遺言ゆいごん。どのように葬儀そうぎなどをおこなうかや、また財産ざいさん分与ぶんよなどの方法ほうほう事前じぜん親族しんぞくつたえておく。意思いし表示ひょうじができないような障害しょうがいうと手遅ておくれになる。認知にんちしょう症状しょうじょうまえ意思いし表示ひょうじをしておく必要ひつようがある。

  • 生前せいぜん整理せいりきてうごけるあいだおこなう、まわりの物品ぶっぴん整理せいり社会しゃかいてき関係かんけい整理せいり
  1. 物理ぶつりてき物品ぶっぴん整理せいり独居どっきょ老人ろうじん孤独こどくをして、遺品いひん整理せいりあるいは“おやへん”(おやいえ片付かたづけ)という社会しゃかい問題もんだいしょうじている。別居べっきょする子供こどもがいる場合ばあいでも、遺品いひんおおいと子供こどもにとっておやいえ片付かたづけがおおきな負担ふたんとなり、せんもん遺品いひん整理せいり業者ぎょうしゃやと場合ばあいおおい。からだうごあいだに、本人ほんにんにとって本当ほんとう大切たいせつなできるだけ少量しょうりょうものだけにしぼっておくことが必要ひつようである。また、電子でんしデータインターネットうえ登録とうろく情報じょうほうなどのデジタル遺品いひんについてまえもって整理せいりしておく、ログインIDやパスワードとう情報じょうほうのこして対応たいおうめておくことも必要ひつようである。
  2. 社会しゃかいてき関係かんけい整理せいり企業きぎょう団体だんたい活動かつどうしている場合ばあいには、健康けんこうなうちに後継こうけいしゃそだて、いつうごけなくなっても代役だいやくがいるようにしておく。またそのじんがいないとうごかないような重要じゅうようやくりて、身軽みがるになっておく必要ひつようがある。くなったのちに、お世話せわになった方々かたがたにメールなどで、感謝かんしゃとおわかれのメッセージをおく代行だいこうサービスもあらわれた。また高齢こうれいしゃには、いがふかひと以外いがいには、年賀状ねんがじょうを「今年ことし最後さいご」として生前せいぜんひともいる[12]

葬儀そうぎ

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  • 葬儀そうぎ仏教ぶっきょうにおける葬式そうしき元々もともと曹洞宗そうとうしゅうおこなっていたものである。修行しゅぎょうちゅう僧侶そうりょさとりへのみちなかばでくなった場合ばあい、その無念むねんなぐさめるために回向えこうする行事ぎょうじであった。それが他宗たしゅうにもひろがっていった。江戸えど時代じだい以降いこうむらというコミュニティが確立かくりつし、むらという共同きょうどうたい一員いちいん葬儀そうぎ組織そしきてきおこなさいに、てらがその儀式ぎしきおこなうようになった[13]最近さいきんは、葬儀そうぎしょう人数にんずうおこなうことが主流しゅりゅうになりつつある。檀家だんかからはずれてはか使つかわなくなる場合ばあい、または代々だいだい仏式ぶっしき葬儀そうぎおこなわない場合ばあいはなれまゆみりょう請求せいきゅうされることがある。従来じゅうらいのような盛大せいだい葬儀そうぎは、費用ひようもかかる。最近さいきん家族かぞくそうなど近親きんしんしゃのみでおこなうのが一般いっぱんてきとなりつつある。葬儀そうぎ自分じぶんおこなうことができないので、まかせられる関係かんけいきずいておくことが大切たいせつひともいる。またおわりかつ不要ふよう意見いけんもある[14]。その論旨ろんしは、死後しごのことはどうにもならないからということである。
  • 生前せいぜんそう没後ぼつご葬儀そうぎ準備じゅんびしておくだけでなく、存命ぞんめいちゅう知人ちじんらとのおわかれをませておく「生前せいぜんそう」をえらひともいる。葬儀そうぎ会社かいしゃのほか、旅行りょこう会社かいしゃなどが手配てはいけるようになっている[15]
  • 埋葬まいそう遺骨いこつをどのように処理しょりするか。中世ちゅうせいまでは石塔せきとう建立こんりゅうがた墓地ぼちであったが、近世きんせい檀家だんか制度せいど葬式そうしき仏教ぶっきょうにより、石塔せきとう建立こんりゅうがた墓地ぼちわっていった[16]従来じゅうらい遺骨いこついえ墓地ぼち埋葬まいそうするのがつねであった。子孫しそん墓地ぼちまも負担ふたん軽減けいげん供養くようしてくれる子孫しそんがいないため、はか継承けいしょうしゃがいなくなって墓地ぼち放置ほうちされれるという問題もんだいあらためて注目ちゅうもくされている。

財産ざいさん記録きろく

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  • 遺産いさん相続そうぞくのこされた財産ざいさん分配ぶんぱい処分しょぶん
  • 記録きろく:プロフィール、自分じぶんなど故人こじん記録きろくであり、自費じひ出版しゅっぱんするひともいる。古来こらいから墓石はかいし命日めいにち戒名かいみょうとうったり、過去かこちょう記録きろくしたり、家系かけいとして故人こじんのデータを保存ほぞんしたりしていた。最近さいきんソーシャル・ネットワーキング・サービス(SNS)やウェブにのこした記録きろくが、本人ほんにん死後しごのこつづけ、これが故人こじんきたあかしとなっている。サービスプロバイダ業者ぎょうしゃはブログやSNSの記録きろく一々いちいち本人ほんにんきているのかたしかめないので、死後しご記録きろく放置ほうちされ、のこるのが現状げんじょうである。テキストのみならず、写真しゃしん動画どうがとして記録きろくのこる。最近さいきん墓石はかいしQRコードけて、ブログやFacebookなどへもリンクすることができるようになってきた[17]
  • デジタルおわりかつぎゃくに、自身じしん知人ちじんプライバシーかかわる記録きろく死後しご他人たにんないように処分しょぶんするひともいる。現代げんだいにおいて、個人こじん情報じょうほう多数たすう格納かくのうされているパソコンスマートフォン記録きろく媒体ばいたいといった「デジタル遺品いひん」の破棄はきや、インターネットじょう開設かいせつしているサイトの閉鎖へいさ会員かいいん登録とうろく抹消まっしょうなどをあらかじ手配てはいするひとえている。こうした活動かつどうは「デジタルおわりかつ」とばれ、それを支援しえんする団体だんたい企業きぎょう登場とうじょうしている[18]

脚注きゃくちゅう

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  1. ^ 総務そうむしょう統計とうけいきょくホームページ「人口じんこう推計すいけい」、2015ねん3がつ8にち時点じてんhttps://www.stat.go.jp/index.html
  2. ^ [http://www.jiji.com/jc/article?k=000000004.000014210&g=prt高校生こうこうせい写真しゃしん日本一にっぽんいちめる「写真しゃしん甲子園こうしえん2016」7がつ26にち(火)つい開幕かいまく!~だい23かい優勝ゆうしょうをかけたたたかいがはじまる~」時事通信じじつうしん2016/07/26-19:05
  3. ^ asahi.com(朝日新聞社あさひしんぶんしゃ):〈ほん舞台裏ぶたいうら〉「おわりかつほん続々ぞくぞく発売はつばい - 出版しゅっぱんニュース - BOOK
  4. ^ 新語しんご流行りゅうこう大賞たいしょう 2010 ノミネート
  5. ^ たにひろしかい、「30ねん日本にっぽん人口じんこう激減げきげん時代じだい”の衝撃しょうげき」、文藝春秋ぶんげいしゅんじゅう、pp.94-111、2013ねん7がつ五木いつき寛之ひろゆき、「2013ねんのうらやましいかた投稿とうこう募集ぼしゅう)」、文藝春秋ぶんげいしゅんじゅう、pp.112-119、2013ねん7がつ五木いつき寛之ひろゆき、「2013ねんのうらやましいかた読者どくしゃ投稿とうこう)」、文藝春秋ぶんげいしゅんじゅう、pp.272-306、2013ねん12月; げん侑宗ひさし井上いのうえ治代はるよ、「少子化しょうしか時代じだい、おはかはどうなる」、文藝春秋ぶんげいしゅんじゅう、pp.384-391、2013ねん12月; もりけん、「世界せかいかた看取みとり 12かこく徹底てってい比較ひかく」、文藝春秋ぶんげいしゅんじゅう、pp.240-255、2014ねん11月; 近藤こんどうあま奈、「英国えいこく 政府せいふつくったエンディングノート」、文藝春秋ぶんげいしゅんじゅう、pp.268-273、2014ねん11月; とりしゅうてっ、「アメリカ 宗教しゅうきょう看取みとりの主役しゅやくに」、文芸春秋ぶんげいしゅんじゅう、pp.274-279、2014ねん11月
  6. ^ 土居どいたけろう菅原すがわらみがく、「いゆくくにのめでたくない現実げんじつ対談たいだん)」、『中央公論ちゅうおうこうろん』(特集とくしゅう長寿ちょうじゅ本当ほんとうにめでたいか ちょう高齢こうれい社会しゃかいという迷路めいろ」)、pp.18-27、2013ねん6がつなだいなだ、「人生じんせいおわり楽章がくしょうだからこそ“げずに”きたい」、『中央公論ちゅうおうこうろん』(特集とくしゅう長寿ちょうじゅ本当ほんとうにめでたいか ちょう高齢こうれい社会しゃかいという迷路めいろ」)、pp.28-33、2013ねん6がつ久坂くさかひつじ、「”やすらかな最期さいご“には覚悟かくごがいる」、『中央公論ちゅうおうこうろん』(特集とくしゅう長寿ちょうじゅ本当ほんとうにめでたいか ちょう高齢こうれい社会しゃかいという迷路めいろ」)、pp.34-41、2013ねん6がつ上村うえむら悦子えつこ、「あなたは、いくつまできたいですか」、『中央公論ちゅうおうこうろん』(特集とくしゅう長寿ちょうじゅ本当ほんとうにめでたいか ちょう高齢こうれい社会しゃかいという迷路めいろ」)、pp.42-47、2013ねん6がつ
  7. ^ 前野まえの裕香ゆか山田やまだ徹也てつや野口のぐちあきら大野おおの和幸かずゆき、「だい2しょうわる葬儀そうぎはか」、『週刊しゅうかん東洋とうよう経済けいざい』(特集とくしゅう相続そうぞくぜいから葬儀そうぎ死生しせいかんまで いまりたいおわりかつ」)、pp.56-69、2013ねん10がつ26にちごう前野まえの裕香ゆか山田やまだ徹也てつや野口のぐちあきら大野おおの和幸かずゆき、「だい3しょう自分じぶんの“最期さいご”のむかかた」、『週刊しゅうかん東洋とうよう経済けいざい』(特集とくしゅう相続そうぞくぜいから葬儀そうぎ死生しせいかんまで いまりたいおわりかつ」)、pp.70-79、2013ねん10がつ26にちごう;「実家じっか片付かたづけ」、『週刊しゅうかん東洋とうよう経済けいざい』、pp.36-75、2014ねん8がつ23にち並木なみきあつしけん前野まえの裕香ゆか中原なかはら美絵子みえこ福田ふくだめぐみかい、「年末年始ねんまつねんしこそチャンス実家じっか片付かたづけ2 整理せいり整頓せいとん実家じっか手放てばなす、はかじまい」、『週刊しゅうかん東洋とうよう経済けいざい』(特集とくしゅう実家じっか片付かたづけ2」)、pp.56-103、2014ねん12月20にちごう; かきの木坂きさかケイ、「継承けいしょうしないはかにシフト 浸透しんとうする永代えいたい供養くよう」、『週刊しゅうかん東洋とうよう経済けいざい』、pp.66-68、2013ねん10がつ26にち
  8. ^ Mladenova, Dorothea (2020). “Optimizing one’s own death: The Shūkatsu industry and the enterprising self in a hyper-aged society”. Contemporary Japan 32 (1): 103-127. doi:10.1080/18692729.2020.1717105. 
  9. ^ 列島れっとう追跡ついせき神奈川かながわ横須賀よこすか、「就活しゅうかつ情報じょうほう登録とうろくはか遺言ゆいごん死語しご尊厳そんげんまも日本経済新聞にほんけいざいしんぶん朝刊ちょうかん2018ねん5がつ28にち地域ちいき総合そうごうめん)2018ねん5がつ31にち閲覧えつらん
  10. ^ 耳寄みみよりなはなしおわりかつ 丁寧ていねいにサポート/イオンライフ、24あいだ電話でんわ対応たいおう日経にっけいMJ』2018ねん8がつ31にち(シニアBizめん)。
  11. ^ 自分じぶん死後しご財産ざいさんさき信託しんたく活用かつよう事前じぜん決定けってい朝日新聞あさひしんぶんDIGITAL(2018ねん7がつ2にち)2018ねん9がつ11にち閲覧えつらん
  12. ^ 年賀状ねんがじょう おわりかつで「やめます」高齢こうれいしゃ整理せいり」の一環いっかん日本経済新聞にほんけいざいしんぶん夕刊ゆうかん2018ねん12月25にち社会しゃかいめん)2018ねん12月29にち閲覧えつらん
  13. ^ 島田しまだ裕巳ひろみ、『0そう―あっさりぬ』集英社しゅうえいしゃ、2014ねん1がつ29にち
  14. ^ 養老ようろう孟司たけし、「自分じぶん死後しご指図さしずしたい!? そんなおわりかつやめればいい」、『中央公論ちゅうおうこうろん』(特集とくしゅうおわりかつ戦線せんせん異常いじょうあり」)、pp.26-29、2014ねん9がつ; ひろさちや、「おわりかつなんてしなくていい!」、『週刊しゅうかん新潮しんちょう』、pp.48-51、2014ねん11月13にち
  15. ^ 旅行りょこう大手おおてが「おわりかつ支援しえん クラブツーリズム、生前せいぜんそう自分じぶん作成さくせい 高齢こうれいにらむ日本経済新聞にほんけいざいしんぶん夕刊ゆうかん2017ねん11月20にち
  16. ^ いろどりりゅうしゃ編集へんしゅうへん中田なかたひとみちょ、『日本にっぽんのお葬式そうしきはどうわったか お葬式そうしきいままでとこれから』、いろどりりゅうしゃ、2013ねん3がつ
  17. ^ NHK、「死後しごも“きる”デジタルデータ」、海外かいがいネットワーク、2013ねん4がつ28にち放送ほうそう http://www.nhk.or.jp/worldnet/archives/year/detail20130428_305.html
  18. ^ スマホのこしてねますか デジタルおわりかつ遺族いぞくのために朝日新聞あさひしんぶんDIGITAL(2017ねん11月28にち)2018ねん3がつ22にち閲覧えつらん

関連かんれん項目こうもく

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