出版しゅっぱん

（しゅっぱん、英えい: publishing）とは、販売はんばい・頒布はんぷする目的もくてきで文書ぶんしょや図画ずがを複製ふくせいし、これを書籍しょせきや雑誌ざっしの形態けいたいで発行はっこうすることで、（じょうし）、（はんこう）とも呼よばれる。上梓じょうしの「（し）」とは、（カバノキ科かのミズメのことではなく）ノウゼンカズラ科かのキササゲのことで、古ふるく中国ちゅうごくで木版もくはん印刷いんさつの版はん材ざいにキササゲが用もちいられたことに基もとづく。書籍しょせきや雑誌ざっしなど出版しゅっぱんされたものを（しゅっぱんぶつ）と呼よび、出版しゅっぱんを事業じぎょうとする企業きぎょうを出版しゅっぱん社しゃと呼よぶ。出版しゅっぱん（複製ふくせい）は一般いっぱんに印刷いんさつによって行おこなわれる。新聞しんぶんも同様どうようの方法ほうほうで発行はっこうされるが、流通りゅうつう経路けいろが異ことなり、通常つうじょうは出版しゅっぱんとは呼よばない。ただし、現在げんざいほとんどの新聞しんぶん社しゃ（またはそのグループ会社かいしゃ）では雑誌ざっし、書籍しょせきの出版しゅっぱんも手てがけている。

出版しゅっぱん（書籍しょせき、雑誌ざっし）は新聞しんぶんやラジオ、テレビに比くらべて情報じょうほう伝達でんたつの速報そくほう性せいなどの点てんで劣おとっているが、一方いっぽうで正確せいかく性せい、蓄積ちくせき性せいなどに優すぐれたメディアである。

歴史れきし[編集へんしゅう]

出版しゅっぱんの前提ぜんていとして印刷いんさつ技術ぎじゅつが必要ひつよう不可欠ふかけつである（古代こだい・中世ちゅうせいでも写本しゃほんを業ごうとする場合ばあいがあるが、ここでは除外じょがいする）。また情報じょうほうを伝達でんたつするための流通りゅうつう経路けいろ（商業しょうぎょう出版しゅっぱんでは一般いっぱんに作者さくしゃ、出版しゅっぱん社しゃ・印刷いんさつ会社かいしゃから流通りゅうつう、書店しょてんを経へて読者どくしゃまで）がなければ、継続けいぞく的てきな事業じぎょうとしては成立せいりつしない。

印刷いんさつ技術ぎじゅつが普及ふきゅうするまで、本ほんは写本しゃほんによって伝つたえるほかはなかった。中国ちゅうごくで7世紀せいきごろから木版もくはん印刷いんさつが行おこなわれ、世界せかい最古さいこの印刷いんさつ書籍しょせきは『金きむ剛つよし経けい』であり、記しるされた年代ねんだいは868年ねん（9世紀せいき末すえ・唐とう朝あさ末まつ）で、現在げんざい、大だい英えい博物館はくぶつかんが保管ほかんしている^[1]。高こう麗うららでは金属きんぞく活字かつじの技術ぎじゅつもあった（高麗こうらい版ばん大蔵経だいぞうきょう）。日本にっぽんでも平安へいあん時代じだい末期まっき以降いこう、「百ひゃく万まん塔とう陀羅尼だらに」「五山ごさん版ばん」など仏典ぶってんの印刷いんさつが行おこなわれていたが、主おもに寺院じいん内うちなど限かぎられた範囲はんいの流通りゅうつうに留とどまっており、広ひろく一般いっぱんに流通りゅうつうするものではなかった。

ヨーロッパ[編集へんしゅう]

1450年代ねんだいにドイツのグーテンベルクによって活版かっぱん印刷いんさつの技術ぎじゅつが完成かんせいされ、『グーテンベルク聖書せいしょ』などが刊行かんこうされた。初期しょきの印刷物いんさつぶつはまだまだ高価こうかであり、限かぎられた階層かいそうしか利用りようできなかったが、やがて出版しゅっぱん産業さんぎょうは本格ほんかく化かする。揺籃ようらん期きにおける出版しゅっぱん人じんとして、アルドゥス・マヌティウスなどが知しられている。ルターに始はじまる宗教しゅうきょう改革かいかくの時期じきにはパンフレットが大量たいりょうに作つくられて流通りゅうつうし、印刷いんさつ業ごうも発達はったつしていった。

日本にっぽん[編集へんしゅう]

戦国せんごく時代じだいにキリシタン版ばんと呼よばれる活版かっぱん印刷いんさつが行おこなわれ、また朝鮮ちょうせん出兵しゅっぺいで持もち込こんだ朝鮮ちょうせん式しきの活字かつじ印刷いんさつが、江戸えど時代じだい初期しょきには「古こ活字かつじ本ほん」が作つくられるようになる。古こ活字かつじ本ほんの一ひとつとして「嵯峨さが本ほん」が有名ゆうめいである。これは京都きょうと・嵯峨さがの角倉すみくら素もと庵あんが本ほん阿弥あみ光悦こうえつらの協力きょうりょくで出版しゅっぱんした豪華ごうか本ほんであり、嵯峨さが本ほん自体じたいは少しょう部数ぶすうの製作せいさくだったが、後のちに大おおきな影響えいきょうを与あたえた。

営利えいり目的もくてきの書物しょもつが日本にっぽんで出版しゅっぱんされたのは寛永かんえい年間ねんかん（17世紀せいき前半ぜんはん）の京都きょうとから始はじまり、貞享ていきょう2年ねん（1685年ねん）に刊行かんこうされた書物しょもつは約やく6000種しゅになり（『新しん訂てい総合そうごう国語こくご便覧びんらん』第だい一いち学習がくしゅう者しゃ改訂かいてい28版はん1998年ねん（初版しょはん1978年ねん）p69）、17世紀せいき末まつになると京都きょうとでは1万まん点てん近ちかく発行はっこうされた^[2]。発行はっこう部数ぶすうが増ふえるにつれ、江戸えど幕府ばくふは「出版しゅっぱん取締とりしまり令れい」を享とおる保ほ7年ねん（1722年ねん）に公布こうふし、出版しゅっぱん規定きていを定さだめた。まず原稿げんこうを検閲けんえつ後ご、試ためし摺すりをし、再ふたたび検閲けんえつするという経緯けいいを経へており、将軍しょうぐんに関かんするスキャンダルや風俗ふうぞくを乱みだす内容ないよう、出典しゅってん・根拠こんきょのない論説ろんせつなどは禁きんじられた^[3]。

それ以前いぜん、慶長けいちょう年間ねんかんには後こう陽成ようぜい天皇てんのうの勅みことのりによる「慶長けいちょう勅みことのり版本はんぽん」が出版しゅっぱんされ、『日本書紀にほんしょき』（神代かみしろ巻まき）など四書ししょが出だされた^[4]が、慶長けいちょう4年ねん（1599年ねん）に出版しゅっぱんされた神代かみしろ巻まきは、当時とうじの技術ぎじゅつ的てき問題もんだいもあり、100部ぶほどで、神宮じんぐう・神社じんじゃ、身近みぢかな公家くげに配くばられたのみであった^[5]。書肆しょし村上むらかみ平楽へいらく寺てら（現げん平楽へいらく寺てら書店しょてん）は寛文ひろふみ9年ねん（1669年ねん）に『日本にっぽん文徳ふみのり天皇てんのう実録じつろく』を刊行かんこうし、他たの六ろく国史こくしも17世紀せいき後半こうはんには『日本にっぽん後ご紀き』を除のぞき、出だされていくことになるが、その金額きんがくは1両りょう（『続ぞく日本にっぽん紀き』）から10匁もんめ（『文徳ふみのり実録じつろく』）までであった^[6]。

木版もくはん印刷いんさつによる出版しゅっぱんが盛さかんになると、浮世草子うきよぞうし、黄表紙きびょうし、洒落本しゃれぼん、滑稽本こっけいぼんなどが出版しゅっぱんされ^[7]、一般いっぱんにも広ひろく読よまれた。版元はんもととして蔦つた屋や重三郎しげさぶろうなどもよく知しられている。18世紀せいき前半ぜんはんでも出版しゅっぱん点数てんすうは1万まん点てん近ちかく、大岡おおおか忠相ただすけが書物しょもつ店屋みせやに作つくらせた目録もくろくには7446種しゅと記しるされている^[8]。当初とうしょ、浮世草子うきよぞうしや絵本えほんは上方かみがたからの「下くだり商品しょうひん」であったが、1770年代ねんだい（18世紀せいき末まつ）には洒落本しゃれぼんや黄き表ひょう本ほんなどの「地本じもと」（江戸えど出版しゅっぱん本ほん）の出版しゅっぱん数すうが上方かみがたを超こえた^[9]。民間みんかんの読よみ書かき能力のうりょくが向上こうじょうしたことも出版しゅっぱん業界ぎょうかいが形成けいせいされた基礎きそ条件じょうけんとなった^[10]が、何なにより出版しゅっぱん活動かつどうの活発かっぱつ化かは近世きんせい人じんの美意識びいしきを育そだてる触媒しょくばいとなり、粋いき（すい）から通つう・いきへと好このみを分化ぶんかさせ、野暮やぼを笑わらう空気くうきを生うみ出だした^[11]。

明治めいじ時代じだいになって活字かつじを使つかった近代きんだい的てきな印刷いんさつ術じゅつが急速きゅうそくに発展はってんし、自由じゆう民権みんけん運動うんどうとともに政治せいじ的てきな主張しゅちょうを唱となえる新聞しんぶん・雑誌ざっしも盛さかんになった。政府せいふは一方いっぽうでは出版しゅっぱんを奨励しょうれいしつつ、他方たほうで1869年ねん（明治めいじ2年ねん）に出版しゅっぱん条例じょうれい、1875年ねん（明治めいじ8年ねん）に新聞紙しんぶんし条例じょうれいなどを制定せいていして言論げんろん活動かつどうを取とり締しまった。後のちに、1893年ねん（明治めいじ26年ねん）に出版しゅっぱん法ほう、1909年ねん（明治めいじ42年ねん）に新聞紙しんぶんし法ほうへと改正かいせいされた。

雑誌ざっしとしては明治めいじ中期ちゅうき以降いこう、文学ぶんがく作品さくひんや評論ひょうろんなどを掲載けいさいする『国民こくみん之の友とも』『太陽たいよう』『中央公論ちゅうおうこうろん』『改造かいぞう』などが次々つぎつぎに創刊そうかんされ、広ひろい層そうで読よまれた。また、教育きょういくの普及ふきゅうとともに文学ぶんがくを好このむ読者どくしゃ層そうが成立せいりつし、新聞しんぶんや雑誌ざっしに連載れんさいされた小説しょうせつが単行本たんこうぼん化かされて再読さいどくされる、といったパターンも次第しだいに定着ていちゃくしていった（尾崎おざき紅葉こうよう、夏目なつめ漱石そうせきらの小説しょうせつ）。

当時とうじは出版しゅっぱん法ほう（雑誌ざっしは定期ていき刊行かんこう物ぶつとして新聞紙しんぶんし法ほう）に基もとづき内務省ないむしょう検閲けんえつ局きょくによる検閲けんえつが行おこなわれ、書籍しょせきは発売はつばい3日にち前まえに、新聞しんぶん雑誌ざっしは発売はつばい日びに届とどけ出でることになっていた。問題もんだいありと判断はんだんされると発売はつばい禁止きんしの処分しょぶんが取とられた。発売はつばい禁止きんしの対象たいしょうになったものは永井ながい荷風かふうの小説しょうせつ『ふらんす物語ものがたり』のように風俗ふうぞくを害がいすると考かんがえられたものや、社会しゃかい主義しゅぎ・マルクス主義まるくすしゅぎに基もとづく反はん体制たいせい的てきな記事きじや書籍しょせきであった。昭和しょうわ期きに入はいると1934年ねん（昭和しょうわ9年ねん）の法ほう改正かいせいで言論げんろん弾圧だんあつが強化きょうかされた。やがて、第だい二に次じ世界せかい大戦たいせんに突入とつにゅうし、1938年ねん（昭和しょうわ13年ねん）に国家こっか総動員そうどういん法ほうが制定せいていされるなど、日本にっぽん社会しゃかい全体ぜんたいが軍国ぐんこく主義しゅぎ一色いっしょくに染そまっていく中なかでの総そう力戦りきせん体制たいせいの下した、出版しゅっぱんなど言論げんろんの自由じゆうは完全かんぜんに失うしなわれた。

第だい二に次じ世界せかい大戦たいせんが日本にっぽんの敗戦はいせんに終おわり、出版しゅっぱん法ほうなどが1949年ねん（昭和しょうわ24年ねん）に廃止はいしされるが、被ひ占領せんりょう期きには連合れんごう国軍こくぐん最高さいこう司令しれい官かん総そう司令しれい部ぶ (GHQ/SCAP) によって検閲けんえつが秘密裏ひみつりに、より広汎こうはんに行おこなわれた。1947年ねん（昭和しょうわ22年ねん）5月がつ3日にちに日本国にっぽんこく憲法けんぽう施行しこう後ごもそれは続つづけられた。1952年ねん（昭和しょうわ27年ねん）4月がつ28日にちにサンフランシスコ講和こうわ条約じょうやくが発効はっこうされ主権しゅけん回復かいふくして以降いこう、今日きょうの日本にっぽんでは日本国にっぽんこく憲法けんぽう第だい21条じょうによって、検閲けんえつの禁止きんし、言論げんろんや表現ひょうげんの自由じゆうが規定きていされており、何人なんにんでも出版しゅっぱんを行おこなうことができる。一方いっぽうで行いき過すぎた取材しゅざいによるプライバシーの侵害しんがいなど別べつの問題もんだいも浮上ふじょうしてきている。また、紙かみ媒体ばいたいではなく、インターネットを利用りようした電子でんし出版しゅっぱんも行おこなわれるようになっている。紙かみ媒体ばいたいの書籍しょせきの場合ばあい、過去かこの出版しゅっぱん物ぶつを常時じょうじ揃そろえておこうとすると在庫ざいこの負担ふたんが大おおきく、絶版ぜっぱんにすると読者どくしゃが必要ひつような時ときに手てに入いれられない、という課題かだいがあったが、電子でんし出版しゅっぱんが普及ふきゅうすればこうした課題かだいも解決かいけつすることが期待きたいできる。