神社じんじゃ

出雲いずも大社たいしゃ（神代かみよ創建そうけんと言いわれる、島根しまね県けん出雲いずも市し）

八坂神社やさかじんじゃ（飛鳥あすか時代ときよ創建そうけん）
（京都きょうと府ふ京都きょうと市し東山ひがしやま区く）

蒙こうむ疆神社しゃ（昭和しょうわ時代じだい創建そうけん、張ちょう家か口こう。写真しゃしんは1952年ねんのもので、当時とうじはすでに廃はい社しゃされていた）

神社じんじゃ（じんじゃ・かむやしろ、旧きゅう字体じたい：神かみ󠄀社しゃ󠄁）とは、日本にっぽん固有こゆうの宗教しゅうきょうである神道しんとうの信仰しんこうに基もとづく祭祀さいし施設しせつ。産土神うぶすながみ、天神てんじん地祇ちぎ、皇室こうしつや氏族しぞくの祖神そしん、偉人いじんや義士ぎしなどの霊れいなどが神かみとして祀まつられる。文部もんぶ科学かがく省しょうの資料しりょうによれば日本にっぽん全国ぜんこくに約やく8万まん5千せんの神社じんじゃがあり、登録とうろくされていない小しょう神社じんじゃを含ふくめると10万まん社しゃを超こえ、宗教しゅうきょう法人ほうじん格かくを有ゆうさない小ちいさな祠ほこら等とうを含ふくめると日本にっぽん各地かくちには20万まん社しゃの神社じんじゃがあるといわれている。

祭祀さいし対象たいしょう

祭祀さいし対象たいしょうは神道しんとうの神かみであり、「八百万やおよろず（やおよろず）」と言いわれるように非常ひじょうに多彩たさいである。神聖しんせいとされた山岳さんがくや河川かせん・湖沼こしょうなどから、日本にっぽん古来こらいの神かみに属ぞくさない民俗みんぞく神しん、実在じつざいの人物じんぶつ・伝説でんせつ上じょうの人物じんぶつや、陰陽いんよう道どう・道教どうきょうの神かみ、神仏しんぶつ分離ぶんりを免まぬかれた一部いちぶの仏教ぶっきょうの仏ふつ神しんなどの外来がいらいの神かみも含ふくまれる。また稲荷いなりや猿さる、鯨くじら、鮭さけなど動物どうぶつを祭神さいじんとする神社じんじゃ、子孫しそん繁栄はんえいの象徴しょうちょうとして男根だんこんの像ぞうを祀まつる神社じんじゃもある。

古ふるくは神聖しんせいな山やま、滝たき、岩いわ、森もり、巨木きょぼくなどに「カミ」（=信仰しんこう対象たいしょう、神かみ）が宿やどるとして敬うやまい、社殿しゃでんがなくとも「神社じんじゃ」とした。現在げんざいの社殿しゃでんを伴ともなう「神社じんじゃ」は、これらの神かみ々が祀まつられた祭殿さいでんが常設じょうせつ化かしたものとされる。神かみは目めに見みえないものであり、神かみの形かたちは作つくられなかった。神社じんじゃの社殿しゃでんの内部ないぶのご神体しんたいは神かみが仮かり宿やどする足場あしばとされた御幣ごへいや鏡かがみであったり、あるいはまったくの空間くうかんであることもあり、さまざまである。

呼称こしょう

神社じんじゃの名称めいしょう

神社じんじゃの名称めいしょうの付つけ方かたは様々さまざまである。最もっとも一般いっぱん的てきなのは地名ちめいによるものである。

「〜坐すわ神社じんじゃ」というのもある。また祭神さいじん名めいを冠かんするものも多おおい。ほかに奉たてまつ斎ときする氏族しぞくの名前なまえを冠かんするものや祭神さいじんに関連かんれんする語句ごくを冠かんするもの、神社じんじゃの種別しゅべつを表あらわすもの・祭神さいじんの座ざ数すうによるものなどがある。また由来ゆらいが不ふ詳しょうである神社じんじゃ名めいも少すくなくない。稲荷いなり神社じんじゃや八幡宮はちまんぐうなど全国ぜんこくに広ひろく分布ぶんぷするものは、それらの社名しゃめいにさらに地名ちめいを冠かんすることが多おおい。

天満宮てんまんぐうは音読おんよみで、八幡宮はちまんぐうや浅間あさま神社じんじゃは音読おんよみと訓読くんよみの場合ばあいがあるが、音読おんよみで社しゃ号ごうを読よむのは仏教ぶっきょうの影響えいきょうである。天満宮てんまんぐうは祭神さいじんである天満てんま天神てんじんが仏教ぶっきょうの影響えいきょうを受うけているため、漢語かんごの社名しゃめいとなっている。八幡宮はちまんぐうと浅間あさま神社じんじゃはいずれも本来ほんらいは「やわた」「あさま」と訓読くんよみしたが、神仏しんぶつ習合しゅうごうのもと仏教ぶっきょうの影響えいきょうで、音読おんよみが定着ていちゃくした。

なお、原則げんそくとして全すべての神社じんじゃを「〜神社じんじゃ」（宮みや号ごう・神宮じんぐう号ごうを除のぞく）と称しょうするようになったのは近代きんだいになってからである。「〜明神みょうじん」や「〜権現ごんげん」などと神かみ名めいを社しゃ号ごうとしたところや、「〜稲荷いなり」「〜八幡やはた」と「神社じんじゃ」の部分ぶぶんが省略しょうりゃくされたところ、「〜社しゃ」としたところなどがあったが、全すべて原則げんそくとして「〜神社じんじゃ」と称しょうすることになった。これを権現ごんげん号ごうの使用しよう禁止きんしと関連かんれんさせて、排はい仏ふつ政策せいさくによるという指摘してきもあるが、国家こっかが管理かんりするうえでの都合つごうと言いう解釈かいしゃくもある。

近代きんだいにおいては終戦しゅうせんまで神社じんじゃはいわば国家こっかの施設しせつであり、法令ほうれい上じょうの規則きそくにより、「神社じんじゃ」と認みとめられるのに設備せつびや財産ざいさんなどの条件じょうけんがあり、条件じょうけんに満みたないものは「神社じんじゃ」とされなかった。

組織そしき

神社じんじゃの組織そしきは時じの政治せいじの状況じょうきょうとの関連かんれんもあり一定いっていしていない。律令りつりょう国家こっかにおいては式内しきない社しゃが国家こっかによる祭祀さいしの対象たいしょうとして神祇官じんぎかんの統制とうせい下かに置おかれたが、その頃ころから既すでに式しき外がい社しゃと呼よばれる神祇官じんぎかんの統制とうせい外がいにある神社じんじゃもあったことは確実かくじつである。

近世きんせいにおいては仏教ぶっきょうの施設しせつとなった神社じんじゃや修験しゅげん道どう・陰陽いんよう道どうの影響えいきょう下かにある神社じんじゃも存在そんざいしていたが、一方いっぽうで伯はく家か神道しんとうや吉田よしだ神道しんとうと言いった他た宗教しゅうきょうからは独立どくりつした神道しんとうの神社じんじゃもあった。明治維新めいじいしんを迎むかえ、神社じんじゃは国家こっか神道しんとうとして神道しんとう系けいの宗教しゅうきょうを含ふくむあらゆる宗教しゅうきょうから建前たてまえ上じょうは分離ぶんりされたが、その位置いちづけには議論ぎろんがあった。宗教しゅうきょうとしての神道しんとうは教派きょうは神道しんとうとして神社じんじゃと分離ぶんりされた。

上毛高原じょうもうこうげん駅えき構内こうないの、期間きかん限定げんていの手作てづくり神社じんじゃ(2022年ねん12月がつ)

だが、現代げんだいにおいても神社じんじゃの組織そしきや在あり方かたはさまざまである。現在げんざいで最大さいだいの神社じんじゃ統括とうかつ組織そしきは、神社じんじゃ本庁ほんちょうであるが、明治めいじ神宮じんぐう、靖国神社やすくにじんじゃ・伏見ふしみ稲荷いなり大社たいしゃ・日光にっこう東照宮とうしょうぐうなど有名ゆうめいな神社じんじゃであっても、神社じんじゃ本庁ほんちょうとの被ひ包括ほうかつ関係かんけいを有ゆうせず、単たん立だて宗教しゅうきょう法人ほうじんとして運営うんえいされる場合ばあいがある。大おおきな単たん立神たてがみ社しゃでも約やく2000社しゃあり、東大阪ひがしおおさか市しのように宗教しゅうきょう法人ほうじん格かくを有ゆうしている神社じんじゃに限かぎっても式内しきない社しゃを含ふくむ半数はんすう以上いじょうが神社じんじゃ本庁ほんちょうに属ぞくしていない地域ちいきもある。さらに神社じんじゃ本庁ほんちょう以外いがいにも神社じんじゃ神道しんとう系けいの包括ほうかつ宗教しゅうきょう法人ほうじんがいくつかあり（神社じんじゃ本ほん教きょう、北海道ほっかいどう神社じんじゃ協会きょうかい、神社じんじゃ産土うぶすな教きょう、日本にっぽん神宮じんぐう本庁ほんちょうなど）、これに属ぞくする神社じんじゃは神社じんじゃ本庁ほんちょうの被ひ包括ほうかつ関係かんけいには属ぞくさない。また、教派きょうは神道しんとうや修験しゅげん道どう、陰陽いんよう道どう、神道しんとう系けい新しん宗教しゅうきょう（大和やまと教団きょうだん、大倭おおやまと教きょう等ひとし）や保守ほしゅ系けいの諸しょ教きょう（生長せいちょうの家いえ、天てん照あきら皇すめらぎ大神宮だいじんぐう教きょう等ひとし）に所属しょぞくしている神社じんじゃも存在そんざいしている。

また、宗教しゅうきょう法人ほうじん格かくを有ゆうさない小ちいさな祠ほこらや、イベントのための期間きかん限定げんていの「神社じんじゃ」なども数多かずおおく存在そんざいする。神奈川かながわ縣けん護國ごこく神社じんじゃは、「日本にっぽん全国ぜんこくで唯一ゆいいつ、護国ごこく神社じんじゃがない県けん」という「汚名おめい」を返上へんじょうするため、有志ゆうしが平成へいせい24年ねん(2012年ねん)から8年ねん半はんの歳月さいげつをかけて建立こんりゅうした手作てづくりの神社じんじゃである。

社しゃ号ごう

近世きんせいまで、固有こゆう名めいの部分ぶぶんを除のぞいた「神社じんじゃ」「大社たいしゃ」「宮みや」などの社しゃ号ごうに特別とくべつな基準きじゅんはなく、一ひとつの神社じんじゃが状況じょうきょうによって異ことなる呼よばれ方かたをすることもあった。明治めいじ時代じだいに神社じんじゃが国家こっかの管理かんり下かに入はいると、公認こうにんされたもののみが「神社じんじゃ」を名乗なのり、大社たいしゃ・神宮じんぐうなどを名乗なのるには勅許ちょっきょなどが必要ひつようとされた。終戦しゅうせん後ごには政教せいきょう分離ぶんりにより国家こっか、皇室こうしつが神社じんじゃに直接ちょくせつ関与かんよしなくなったため、特とくに許可きょかがなくても、大社たいしゃ、神宮じんぐうを名乗なのりれるようになった。

伊勢神宮いせじんぐうに代表だいひょうされる神宮じんぐう号ごうは7世紀せいきまで遡さかのぼる古ふるいものである。日本書紀にほんしょきに記しるされた神宮じんぐう号ごうは伊勢神宮いせじんぐう・石上いしがみ神宮じんぐう・出雲いずも大神宮だいじんぐうのみだった。平安へいあん時代じだいに編纂へんさんされた『延喜えんぎ式しき神かみ名めい帳ちょう』では鹿島かしま神宮じんぐう・香取かとり神宮じんぐう・大神宮だいじんぐうが神宮じんぐうとされた。明治めいじ以降いこう、明治天皇めいじてんのうを祀まつる明治めいじ神宮じんぐうが創建そうけんされると、他たの天皇てんのうを祀まつる神社じんじゃも順次じゅんじ神宮じんぐうに昇格しょうかくした。こうして、歴史れきし上じょうの人物じんぶつを祀まつる神社じんじゃで、天皇てんのうを祀まつるものを神宮じんぐう、皇族こうぞくを祀まつるものを宮みや、功臣こうしん等とうを祀まつるものは神社じんじゃとされた。しかし、仁徳天皇にんとくてんのうを祀まつる高津たかつ宮みやや難波なんば神社じんじゃは神宮じんぐうと呼よばないように、全すべてにおいて天皇てんのうを祀まつるものを神宮じんぐうと呼よぶわけではない。

戦後せんごに神宮じんぐうを名乗なのるようになった神社じんじゃには北海道神宮ほっかいどうじんぐう、伊い弉諾神宮じんぐう、英彦山ひこさん神宮じんぐうがある。香椎かしい宮みやのように、いわゆる神宮じんぐうではないのに、最寄もよりの駅名えきめいが香椎かしい神宮じんぐう駅えきであるために誤解ごかいされる例れいもある。

大社たいしゃは江戸えど時代じだいまでは杵築きつき大社たいしゃ・熊野くまの大社たいしゃの二に社しゃが名乗なのったが、明治めいじ時代じだいから1945年ねんまでは大社たいしゃを名乗なのるものは出雲いずも大社たいしゃのみであった。戦後せんごは旧きゅう官かん幣ぬさ大社たいしゃ・国くに幣ぬさ大社たいしゃ・官かん幣ぬさ中社なかやしろの神社じんじゃのうち26社しゃが大社たいしゃを名乗なのっている。現在げんざい、ほかに気き多大ただい社しゃ、諏訪すわ大社たいしゃ、南宮なんぐう大社たいしゃ、三嶋みしま大社たいしゃ・富士山ふじさん本宮ほんぐう浅間あさま大社たいしゃ、多度たど大社たいしゃ、日吉ひよし大社たいしゃ・多賀たが大社たいしゃ・建部たけべ大社たいしゃ、松尾まつお大社たいしゃ・伏見ふしみ稲荷いなり大社たいしゃ、住吉すみよし大社たいしゃ、春日大社かすがたいしゃ・龍田たつた大社たいしゃ・広瀬ひろせ大社たいしゃ、熊野くまの本宮ほんぐう大社たいしゃ・熊野くまの速玉はやたま大社たいしゃ・熊野くまの那智なち大社たいしゃ、宗像むなかた大社たいしゃ・高良こうら大社たいしゃなど。

また、梅宮うめみや大社たいしゃや大鳥おおとり大社たいしゃのように表記ひょうきが定さだまらないものもある。また平野ひらの神社じんじゃもかつては扁額へんがくに「平野ひらの大社たいしゃ」と書かかれていた。

上社かみやしろ・下社しもしゃ

富士山ふじさん本宮ほんぐう浅間あさま大社たいしゃ奥宮おくのみや
（富士山ふじさん山頂さんちょうに鎮座ちんざ）

神社じんじゃには上社かみやしろと下社しもしゃ、あるいは上かみの宮みやと下したの宮みやなど二に社しゃに分わかれる「二に社しゃ制せい」が多おおくみられる。上社かみやしろ、中社なかやしろ、下社しもしゃの三さん社しゃに分わかれる「三さん社しゃ制せい」もある。

上社かみやしろと下社しもしゃはその位置いち関係かんけいから、上手じょうずのものを上社かみやしろ、低地ていちのものを下社しもしゃと呼よぶことが多おおい。また、本宮もとみや、本社ほんしゃから見みて深奥しんおう部ぶにある社しゃは奥おく社しゃ、奥宮おくのみや（おくのみや）、奥おく院いん、山宮さんぐう、人里ひとざと近ちかい社しゃは前ぜん宮みや、里さと宮みや、口くち宮みやなどと呼よばれ、僻遠へきえん地ちの元宮もとみやに対たいし集落しゅうらく近郊きんこうに新あらたに建たてられたものを新宮しんぐうとも呼よぶ。

これらの上下じょうげ社しゃでは祭神さいじんが異ことなる場合ばあいもあるが、一方いっぽうがもう一方いっぽうの若宮わかみやであったり、本宮ほんぐうの配偶はいぐう神しんを祀まつるケースもある。これらの起源きげんは不ふ詳しょうだが山奥やまおくに埋葬まいそう墓ぼ、都邑とゆう近郊きんこうに礼拝れいはい墓ぼを設もうける「両りょう墓はか制せい」と関係かんけいがあるとする説せつもある。また、山岳さんがくそのものをご神体しんたいとして、その山麓さんろくに遙拝ようはい施設しせつを建たてたものを里さと宮みやの起源きげんとし、神霊しんれい降臨こうりんの思想しそうから山頂さんちょうにもう1社しゃを建たて分ぶん祀まつしたものを山宮さんぐうの起源きげんとする説せつもある。

賀茂かも神社じんじゃ

上賀茂かみがも神社じんじゃ（祭神さいじん 賀茂かも別べつ雷神らいじん）と下鴨神社しもがもじんじゃ（祭神さいじん 玉たま依よ姫ひめ命いのち・賀茂かも建けん角かく身命しんめい）。下鴨しもがも社しゃの起源きげんは上賀茂かみがも社しゃからの分ぶん祀まつともいうが定さだかではない。

諏訪すわ大社たいしゃ

諏訪湖すわこの南北なんぼくに上下じょうげ社しゃがあり、上社かみやしろは建けん御名ぎょめい方かた神しんと妻つまの八坂やさか刀かたな売うり命いのち、下社しもしゃは二に神かみに加くわえ兄けい神しん事代ことしろ主神しゅしんを配はい祀まつするが、民間みんかんでは上社かみやしろに男神おかみ、下社しもしゃに女神めがみとされる。さらに上社かみやしろは本宮ほんぐう・前ぜん宮みや、下社しもしゃは春宮とうぐう・秋あき宮みやに分わかれる。

熊野くまの三山さんざん

本宮もとみや大社たいしゃ・速玉はやたま大社たいしゃ・那智なち大社たいしゃの三さん社しゃ。祭神さいじんは長年ながねん熊野くまの三さん所しょ権現ごんげんとされた。速玉はやたま大社たいしゃは神倉かみくら山さんの元宮もとみやに対たいして「新宮しんぐう」と呼よばれる。

宗像むなかた大社たいしゃ

辺あたり津宮つのみや・中津なかつ宮みや・沖津おきつ宮みやの三さん社しゃおよび中津なかつ宮北みやきた部ぶにある沖おき津宮つのみや遙拝ようはい所しょ。

丹生川上にゅうがわかみ神社じんじゃ

奈良なら吉野よしので罔象女神めがみを祀まつる。元もとは一いち社しゃだったが近世きんせいに入はいり比定ひてい地ちの変遷へんせんに従したがい上中かみなか下かの三さん社しゃとなった。

秋葉神社あきばじんじゃ

秋葉山あきはさん頂いただきの上社かみやしろと山麓さんろくの下社しもしゃが山宮さんぐうと里さと宮みやに対応たいおうする。祭神さいじんは秋葉あきば大だい権現ごんげん（カグツチ）として知しられる。

富士山ふじさん本宮ほんぐう浅間あさま大社たいしゃ

市街地しがいちに本宮ほんぐう、富士ふじ山頂さんちょうに奥宮おくのみやを置おく。祭神さいじんは浅間あさま大神だいじん。他たに大宮おおみや口こう登山とざん道どう中途ちゅうとに浅間あさま大社たいしゃ旧跡きゅうせきとされる山宮さんぐう浅間あさま神社じんじゃがある。本宮ほんぐうが里さと宮みや、山宮さんぐう浅間あさま神社じんじゃが山宮さんぐう、元宮もとみやに対応たいおうする。

施設しせつ・設備せつび

神社じんじゃ境内けいだい模も式しき図ず
参考さんこう文献ぶんけん『神道しんとうの本ほん』（学習研究社がくしゅうけんきゅうしゃ）
（下部かぶから）
①鳥居とりい　②石段いしだん　③参道さんどう　④手水ちょうず舎しゃ　⑤灯籠どうろう　⑥神楽かぐら殿どの　⑦社務しゃむ所しょ・納札のうさつ所しょ　⑧絵馬えま掛かけ　⑨摂と末社まっしゃ　⑩狛犬こまいぬ
⑪拝殿はいでん　⑫瑞垣みずがき　⑬本殿ほんでん

鳥居とりいの内うちの区域くいき一帯いったいを、「神霊しんれいが鎮しずまる神域しんいき」とみなす。神社じんじゃの周まわりには鎮守ちんじゅの杜もりという森林しんりんがあることが多おおい。御ご神木しんぼくといわれる木きには、注連縄しめなわを結むすばれているものもある。神社じんじゃの入口いりくちには、境内けいだいと俗界ぞっかいの境界きょうかいを示しめす鳥居とりいがあり、社殿しゃでんまで参道さんどうが通つうじる。参道さんどうのそばには「身みを清きよめる」手水ちょうず舎しゃ、神社じんじゃを管理かんりする社務しゃむ所しょなどがある。大おおきな神社じんじゃでは神池かみいけや神橋しんきょうもみられる。

社殿しゃでんは本殿ほんでん（神殿しんでん）や拝殿はいでんからなる。人々ひとびとが普段ふだん参拝さんぱいするのは拝殿はいでんで、神体しんたいがある本殿ほんでんは拝殿はいでんの奥おくにある。本殿ほんでんと拝殿はいでんの間あいだに参詣さんけい者しゃが幣帛へいはくを供そなえるための幣ぬさ殿どのが設置せっちされることもある。

神社じんじゃの敷地しきち（境内けいだい）には、その神社じんじゃの祭神さいじんに関係かんけいのある神かみや本来ほんらいその土地とちに祀まつられていた神かみを祀まつる摂社せっしゃや、それ以外いがいの神かみを祀まつる末社まっしゃがあり、両者りょうしゃをあわせて摂と末社まっしゃという。境内けいだいの外そとにある摂と末社まっしゃは境さかい外がい社しゃと呼よばれる。

また、神仏しんぶつ習合しゅうごうが始はじまる奈良なら時代じだい以降いこうは神社じんじゃの境内けいだいに神かみを供養くようする神宮寺じんぐうじ（別当寺べつとうじ、宮寺みやでら）が建たてられたり、神社じんじゃ内ないに寺院じいんが建たてられたりしたが、明治めいじ初期しょきの神仏しんぶつ判然はんぜん令れい（神仏しんぶつ分離ぶんり令れい）により、神社じんじゃと寺院じいんは分離ぶんりされ、神社じんじゃの境内けいだいの五重塔ごじゅうのとうや仏堂ぶつどうなどは撤去てっきょされ、神職しんしょくと僧侶そうりょも区別くべつされた。

参道さんどうにある灯籠とうろう、常夜灯じょうやとうはもともとは仏教ぶっきょう寺院じいんのものであり、平安へいあん時代じだい以降いこう、神社じんじゃにも浸透しんとうしたものである。参道さんどうに敷しかれる玉砂利たまじゃりは、玉たまが「たましい（魂たましい）」「みたま（御霊みたま）」「美うつくしい」という意いを持もち、砂利じゃりは「さざれ（細ほそ石せき）」の意いを持もち、その場ばを清浄せいじょうする意味いみを持もっている。敷しくことによってその場所ばしょを祓はらい清きよめる意味いみがあり、なお参道さんどうを進すすみ清浄せいじょうな石いしを踏ふみしめることによって、身みを清きよめ心しんを鎮しずめて、最高さいこうの状態じょうたいで祈いのりが出来できるようにしてある。

建物たてもの

詳細しょうさいは「神社じんじゃ建築けんちく」を参照さんしょう

宮大工みやだいくによる木造もくぞうの日本にっぽん式しき建築けんちくが多おおい。現代げんだいでは、建築けんちく技術ぎじゅつの変化へんかや法律ほうりつ上じょうの問題もんだい（耐震たいしん強度きょうどや火事かじ対策たいさく）により、鉄筋てっきんコンクリート造づくりも増ふえている。前述ぜんじゅつのようにビルの中なかにある神社じんじゃもあり、必かならずしも日本にっぽん風ふうの建物たてものばかりではない。ただし、神体しんたいが鎮座ちんざする本殿ほんでんの形かたちは日本にっぽん式しき建築けんちくである。

神社じんじゃは周囲しゅういに森もりがあることも多おおく、夜間やかんは警備けいびもしにくく、放火ほうかなどもみられる。そのため、一部いちぶでは警備けいび会社かいしゃと契約けいやくして機械きかい警備けいびなどを行おこなう。防火ぼうかや盗賊とうぞく除のけの神かみが鎮座ちんざする神社じんじゃに警備けいび会社かいしゃのステッカーが貼はってあるのが見みかけられることも多おおい。

神社じんじゃの付属ふぞく施設しせつ

多おおくの神社じんじゃに共通きょうつうする施設しせつ

• 鳥居とりい（とりい）
• 参道さんどう（さんどう）
• 燈籠とうろう（とうろう）
• 狛犬こまいぬ（こまいぬ）– 神かみ使し、眷属けんぞくの石造せきぞう。
• 手水ちょうず舎しゃ（ちょうずや） – 身みを清きよめるための手水ちょうずの場ばが用意よういされている。
• 拝殿はいでん（はいでん） – 本殿ほんでんの手前てまえにある参拝さんぱい用ようの施設しせつ。
• 幣ぬさ殿どの（へいでん） – 拝殿はいでんや本殿ほんでんと一体化いったいかしている場合ばあいが多おおい。
• 本殿ほんでん・神殿しんでん（ほんでん・しんでん） – 神体しんたいの鎮座ちんざする建物たてもの。
• 神楽かぐら殿どの（かぐらでん） — 神楽かぐらを奉たてまつ奏そうする為ための建物たてもの。
• 舞まい殿どの（まいどの）
• 絵馬えま殿どの（えまでん）
• 摂社せっしゃ・末社まっしゃ（せっしゃ・まっしゃ）
• 社務しゃむ所しょ（しゃむしょ）、授与じゅよ所しょ
• 古こ札所ふだしょ（こさつしょ）・納札のうさつ所しょ – 祈願きがんの御札おさつや古ふるい御ご守まもりなどを納おさめる。
• 社しゃ庭にわ（庭園ていえん・付属ふぞく公園こうえん・神苑しんえんなど）
  • 自然しぜん崇拝すうはい物ぶつ（御ご神木しんぼく・鎮守ちんじゅの森もりなどの樹木じゅもく、さざれ石せき・要よう石いしなどの石いし、枯山水かれさんすい、湧水わきみず、山やまなど）
  • 石碑せきひ・石造せきぞう（顕彰けんしょう碑ひや記念きねん碑ひなど）

本殿ほんでんと神殿しんでんは別べつとされることもあるが通常つうじょうは同一どういつの物もの。常設じょうせつとされる施設しせつでも、絵馬えま殿どのなど時代じだいによって変化へんかするものもあると思おもわれる。また、摂と末社まっしゃがない神社じんじゃもある。また、摂と末社まっしゃに本来ほんらいの祭神さいじん（その土地とちの鎮守ちんじゅ神しん）が祀まつられる事こともある。

その他たの共通きょうつう施設しせつも神社じんじゃによって存在そんざいしないことがあり、以上いじょうは一定いっていの目安めやすである。

他たの付属ふぞく施設しせつ

• 神門ごうど
  • 随身ずいじん門もん（ずいしんもん）、随神かんながら門もん（ずいじんもん）
  • 楼門ろうもん（ろうもん）
• 干支えと恵方えほう盤ばん（えとえほうばん）
• 注連しめ柱はしら（標柱ひょうちゅう、標縄しめなわ柱ばしら、しめばしら）
• 茅ちの輪わ（ちのわ）
• 神馬じんば・神馬しんめ像ぞう
• 猿さる田彦たびこ塔とう
• 庚申こうしん塔とう
• 道祖神どうそじん塔とう
• 石いし祠ほこら – 摂社せっしゃ・末社まっしゃとして見みられる。
• 御ご饌殿（みけでん） – 豊ゆたか受大神宮じんぐうなど。
• 神式しんしき霊廟れいびょう（しんしきれいびょう） – 日光にっこう東照宮とうしょうぐうなど。
• 祖そ霊殿れいでん・祖そ霊れい社しゃ
• 儀式ぎしき殿どの
• 宝物殿ほうもつでん
• 神輿しんよ殿どの
• 鐘楼しゅろう（しょうろう）
• 回廊かいろう（かいろう）、廻廊かいろう（かいろう）
• 玉垣たまがき（たまがき）
• 瑞垣みずがき（みずがき）
• 御旅所おたびしょ（おたびしょ） – 春日大社かすがたいしゃなど。
• 遥拝ようはい所しょ（ようはいしょ）
• 頓宮とんぐう（とんぐう）
• 鳥居前とりいまえ町まち（とりいまえまち）

現在げんざいでは参拝さんぱい用ようの施設しせつの他ほかに、結婚式けっこんしきの設備せつびなどが併設へいせつされることも多おおい。

本殿ほんでんの様式ようしき

代表だいひょう的てきな様式ようしき

• 妻つま入いれ様式ようしき
  • 大社たいしゃ造づくり（たいしゃづくり） - 出雲いずも大社たいしゃなど。
  • 春日しゅんじつ造づくり（かすがづくり） - 春日大社かすがたいしゃなど。
  • 住吉すみよし造づくり（すみよしづくり） - 住吉すみよし大社たいしゃなど。
  • 大鳥おおとり造づくり（おおとりづくり） - 大鳥おおとり神社じんじゃなど。
• 平ひら入いれ様式ようしき
  • 神明しんめい造づくり（しんめいづくり） - 伊勢神宮いせじんぐうなど。
  • 流造ながれづくり（ながれづくり） - 賀茂かも神社じんじゃなど。
    • 両りょう流造ながれづくり（りょうながれづくり） - 厳島いつくしま神社じんじゃなど。
  • 入母屋いりもや造づくり（いりもやづくり） - 御上おかみ神社じんじゃなど。
    • 日吉ひよし造づくり（ひえづくり） - 日吉ひよし大社たいしゃなど。
  • 八幡やはた造づくり（はちまんづくり） - 宇佐うさ神宮じんぐうなど。

他たの様式ようしき

• 祇園ぎおん造づくり（ぎおんづくり） - 八坂神社やさかじんじゃなど。
• 権現造ごんげんづくり（ごんげんづくり） - 北野きたの天満てんま宮みや、日光にっこう東照宮とうしょうぐうなど。
• 浅間あさま造づくり（せんげんづくり） - 富士山ふじさん本宮ほんぐう浅間あさま大社たいしゃなど。
• 寝殿造しんでんづくり（しんでんづくり） - 宇治うじ上神かずわ社しゃ拝殿はいでんなど。
• 隠岐おき造づくり（おきづくり） - 水みず若わか酢す神社じんじゃなど。
• 吉備津きびつ造づくり（きびつづくり） - 吉備津きびつ神社じんじゃなど。
• 織田おだ造づくり（おだづくり） - 劔つるぎ神社じんじゃなど。
• 尾張おわり造づくり（おわりづくり） - 真清田ますみだ神社じんじゃ、津島つしま神社じんじゃ、尾張おわり大国たいこく霊神れいじん社しゃなど。
  • 大だい縣けん造づくり・三さん棟むね造づくり（おおあがたづくり・みつむねづくり） - 大だい県けん神社じんじゃなど。
• 水分すいぶん造づくり（みくまりづくり） - 建水けんすい分ぶん神社じんじゃ・千早赤阪ちはやあかさか村むらなど。

神職しんしょく

詳細しょうさいは「神職しんしょく」を参照さんしょう

神主かんぬし（かんぬし）は本来ほんらい、神社じんじゃにおける神職しんしょくの長ちょうを指さしていたが、現在げんざいでは神職しんしょくと同おなじ意味いみで用もちいられる。神官しんかん（しんかん）は、国家こっかの官吏かんりとして祭祀さいしを司つかさどる職業しょくぎょうのことで、現代げんだい日本にっぽんには存在そんざいしない。ただし、神職しんしょくが兼業けんぎょうとして政治せいじ家かや公務員こうむいんなどの公職こうしょくに就つくことはある。

現在げんざいは包括ほうかつ的てきな法ほう整備せいびによって神道しんとうは宗教しゅうきょう法人ほうじんに属ぞくするが、本来ほんらいの姿すがたは宗教しゅうきょうではなく、自然しぜんや環境かんきょうの保護ほごや感謝かんしゃ、生なまに対たいする敬意けいいを奉たてまつるものである。 そのため、神職しんしょくは他たの宗教しゅうきょうと違ちがって宗教しゅうきょう者しゃではなく、神かみに対たいする奉仕ほうし者しゃである。神社じんじゃ祭祀さいしの担にない手ては神職しんしょく（宮司ぐうじ、禰宜ねぎ、権けん禰宜ねぎなど）と呼よばれる奉仕ほうし者しゃだが、一般いっぱんに、仏教ぶっきょうやキリスト教きりすときょうなどの宗教しゅうきょう者しゃと違ちがって布教ふきょうなどはしない（教派きょうは神道しんとうは別べつ）。

従来じゅうらい、小規模しょうきぼな神社じんじゃには専属せんぞくの神職しんしょくがいない場合ばあいが多おおく、氏子うじこが交替こうたいで管理かんりし、氏子うじこ自みずからないし外部がいぶから神職しんしょくを呼よんで祭祀さいしを行おこなった。また、神宮寺じんぐうじの僧侶そうりょが管理かんり、祭祀さいしを行おこなうこともあった。現在げんざいでも、比較的ひかくてき規模きぼが大おおきい神社じんじゃの神職しんしょくが、周辺しゅうへんの小規模しょうきぼな神社じんじゃの宮司ぐうじを兼任けんにんする場合ばあいが多おおい。

現在げんざい、神職しんしょくになるには、神道しんとう学科がっかがある大学だいがくで神道しんとうを専攻せんこうして、神職しんしょく資格しかくを取得しゅとく後ご、全国ぜんこくいずれの神社じんじゃへ奉職ほうしょく（就職しゅうしょく）し、神職しんしょくとして登録とうろくをする必要ひつようがある。そのため、神職しんしょく資格しかくを取得しゅとくしても、神職しんしょく登録とうろくをしていなければ神職しんしょくとはみなされない（神社じんじゃ本庁ほんちょう系けい神道しんとうの場合ばあい）。

歴史れきし

起源きげん

神社じんじゃの起源きげんは、磐いわ座ざ（いわくら）や神かみの住すむ禁足きんそく地ち（俗ぞくに神体しんたい山やま）などでの祭事さいじの際さいに臨時りんじに建たてた神かみ籬ませ（ひもろぎ）などの祭壇さいだんであり、本来ほんらいは常設じょうせつではなかった。例れいとしては沖縄おきなわの御嶽おんたけ（ウタキ）のようなものだったと考かんがえられる。

創建そうけんが古ふるい神社じんじゃには現在げんざいも本殿ほんでんがないものがあり、磐いわ座ざや禁足きんそく地ちの山さんや島とうなどの手前てまえに拝殿はいでんがあるのみの神社じんじゃ、社殿しゃでんが全まったく無ない神社じんじゃがある。「神社じんじゃには常つねに神かみがいる」とされたのは、社殿しゃでんが建たてられるようになってからだと言いわれる。

古代こだい中国ちゅうごくにも土地とち神しんなどを祀まつる「社しゃ」が存在そんざいしたが、屋根やねが付ついた社しゃを建たてるのは「喪も国こくの社しゃ」（『礼れい記き』郊特性せい）とされ、日本にっぽんの社しゃとは異ことなる。そのため、多おおくの神社じんじゃに社殿しゃでんが造営ぞうえいされた背景はいけいについて諸説しょせつが述のべられた。社会しゃかいの発展はってんにより自然しぜんから人格じんかく神しんへと信仰しんこうの対象たいしょうが変かわったためとする説せつ、仏教ぶっきょう寺院じいんの影響えいきょうを相互そうごに受うけたとする説せつ、武器ぶきや貢みつぎ納おさめ物ぶつを納おさめた神かみ庫こ（ほくら）が先行せんこうして存在そんざいしたとする説せつ、7世紀せいき後半こうはん以後いごに国家こっかが一部いちぶの社しゃにのみあった神かみ庫こを全国ぜんこくに建設けんせつしたとする説せつなどがある。

古社ふるやしろはそれぞれの縁起えんぎにより御ご神体しんたいの近ちかくに社殿しゃでんを構かまえる事ことが多おおい。新あたらしく神社じんじゃを造営ぞうえいするときは、適当てきとうな場所ばしょに分霊ぶんれいや氏神うじがみを祀まつった。場所ばしょの選定せんていの仕方しかたは様々さまざまで、縁起えんぎから選えらぶ、清浄せいじょうな場所ばしょを選えらぶ、参拝さんぱいのしやすさで選えらぶなどがある。社殿しゃでんを海上かいじょう・山頂さんちょう、現代げんだいではビルの屋上おくじょうなどに祀まつることもある。

近代きんだい国家こっかと神社じんじゃ制度せいど

明治維新めいじいしん直後ちょくごより近代きんだい的てきな中央ちゅうおう集権しゅうけん化かに適応てきおうする新あらたな体制たいせいの整備せいびが始はじまった。律令りつりょう神祇官じんぎかんの家柄いえがらである白川しらかわ家か・吉田よしだ家かをはじめとする近世きんせいまでの制度せいどが廃止はいしされ、政府せいふ内ないに神社じんじゃ行政ぎょうせい機関きかんが設置せっちされた。また、古代こだい以来いらいの神仏しんぶつ習合しゅうごう（神仏しんぶつ混淆こんこう）を解消かいしょうする神仏しんぶつ分離ぶんりが行おこなわれ、明治めいじ4年ねんに封建ほうけん的てきな土地とち支配しはい制度せいどを廃止はいしする社寺しゃじ領りょうの上地じょうちが実施じっしされたのち、全国ぜんこくの神社じんじゃが「国家こっかの宗むね祀まつ」と定さだめられ、神社じんじゃに関かんするあらゆることが、国家こっかの法ほう制度せいどによって規定きていされてきた。戦前せんぜんはいわゆる「国家こっか神道しんとう」も「神社じんじゃ」と称しょうした。

神社じんじゃ行政ぎょうせい機関きかんの変遷へんせん

• 1868年ねん（明治めいじ元年がんねん）1月がつ - 2月がつ　　　神祇じんぎ事務じむ科か
• 1868年ねん（明治めいじ元年がんねん）2月がつ - 閏うるう4月がつ　 神祇じんぎ事務じむ局きょく
• 1868年ねん（明治めいじ元年がんねん）閏うるう4月がつ - 1869年ねん（明治めいじ2年ねん）7月がつ　（太政官だじょうかん内ない）神祇官じんぎかん
• 1869年ねん（明治めいじ2年ねん）7月がつ - 1871年ねん（明治めいじ4年ねん）8月がつ　（太政官だじょうかん外がい）神祇官じんぎかん
• 1871年ねん（明治めいじ4年ねん）8月がつ - 1872年ねん（明治めいじ5年ねん）3月がつ　 神祇じんぎ省しょう
• 1872年ねん（明治めいじ5年ねん）3月がつ - 1877年ねん（明治めいじ10年ねん）1月がつ　教きょう部ぶ省しょう
• 1877年ねん（明治めいじ10年ねん）1月がつ - 1900年ねん（明治めいじ33年ねん）4月がつ　内務省ないむしょう社寺しゃじ局きょく
• 1900年ねん（明治めいじ33年ねん）4月がつ - 1940年ねん（昭和しょうわ15年ねん）11月　内務省ないむしょう神社じんじゃ局きょく
• 1940年ねん（昭和しょうわ15年ねん）11月 - 1946年ねん（昭和しょうわ21年ねん）2月がつ　（内務省ないむしょう）神祇じんぎ院いん

近代きんだい社格しゃかく制度せいど

「近代きんだい社格しゃかく制度せいど」も参照さんしょう

明治めいじ4年ねんに、神社じんじゃを「国家こっかの祭祀さいし」として、基本きほん的てきな制度せいどが改あらためられた。伊勢神宮いせじんぐうを除のぞく全国ぜんこくの神社じんじゃは官かん社しゃと諸しょ社しゃに大別たいべつされ、官かん社しゃは官かん幣ぬさ・国くに幣ぬさの各々おのおのを大だい中小ちゅうしょう社しゃ、諸しょ社しゃは府ふ・藩はん・県けん・郷さと・無む格かくの各社かくしゃに分類ぶんるいされた。ただし廃藩置県はいはんちけんのため、藩はん社しゃへの列れつ格かくはなかった。明治めいじ5年ねんに別格べっかく官かん幣ぬさ社しゃが設定せっていされ、楠木くすのき正成まさしげを祭まつる湊川みなとがわ神社じんじゃが最初さいしょに列れっせられた。別格べっかく官かん幣ぬさ社しゃは皇室こうしつや国家こっかのために偉勲いくんを残のこした人物じんぶつを祀まつる神社じんじゃが主おもに列れつ格かくした。官かん国幣社こくへいしゃは、神社じんじゃ祭祀さいし令れいにより、大祭たいさい、中ちゅう祭さい、小しょう祭さいが規定きていされた。国家こっかの祭祀さいしにふさわしくない神社じんじゃは淘汰とうたされ、1898年ねん（明治めいじ31年ねん）あった約やく20万まん社しゃは、1916年ねん（大正たいしょう5年ねん）には約やく12万まん社しゃになった。

宗教しゅうきょう法人ほうじん化か

1945年ねん（昭和しょうわ20年ねん）12月　連合れんごう国こく最高さいこう司令しれい官かん総そう司令しれい部ぶ（GHQ）は国家こっか管理かんり下かにある神社じんじゃを「国家こっか神道しんとう」と呼よび、その廃止はいしを命令めいれいした。同おなじくGHQに制定せいていされた宗教しゅうきょう法人ほうじん令れいに基もとづき、他たの宗教しゅうきょう団体だんたいと同様どうよう宗教しゅうきょう法人ほうじんとなった。民間みんかんの神社じんじゃ団体だんたいである皇すめらぎ典てん講究こうきゅう所しょ、大だい日本にっぽん神祇じんぎ会かい、神宮じんぐう奉たてまつ斎とき会かいが発展はってん的てきに解消かいしょうして、神社じんじゃ本庁ほんちょうになった。神社じんじゃ本庁ほんちょうは単たん立たて宗教しゅうきょう法人ほうじんとなった一部いちぶの神社じんじゃや、ほかの神社じんじゃ神道しんとう系けい包括ほうかつ団体だんたいに所属しょぞくする神社じんじゃを除のぞく、約やく8万まんの神社じんじゃから組織そしきされる包括ほうかつ宗教しゅうきょう法人ほうじんである。

主おもな信仰しんこう

多おおくの神社じんじゃは、有名ゆうめいな神社じんじゃから祭神さいじんを分霊ぶんれい（ぶんれい）【または勧請かんじょうともいう】している。分霊ぶんれいとは、祭神さいじんの分霊ぶんれい（わけみたま）を他たの神社じんじゃで祀まつることである。ロウソクからロウソクへ灯ひを移うつすように、神道しんとうの神かみは無限むげんに分霊ぶんれいすることができ、そうしても本来ほんらいの神威しんいは損そこなわれないとされる。分霊ぶんれいした神社じんじゃは、その祭神さいじんに応おうじた名称めいしょうがつけられる。以下いかに主おもな神社じんじゃの名称めいしょうとその祭神さいじんを挙あげる。

主おもな神社じんじゃ名めい	本社ほんしゃ	主おもな祭神さいじん	主おもな神かみ使し
神明しんめい神社じんじゃ・天てん祖神そしん社しゃ・皇すめらぎ大だい神社じんじゃ・大神宮だいじんぐう（お伊勢いせさん）	伊勢神宮いせじんぐう内宮ないくう	天照大御神あまてらすおおみかみ	鶏にわとり
八幡宮はちまんぐう・八幡やはた神社じんじゃ	宇佐うさ神宮じんぐう	八幡やはた神しん（応神天皇おうじんてんのう）	鳩ばと
天満てんま宮みや・天神てんじん神社じんじゃ・北野きたの神社じんじゃ・菅原すがわら神社じんじゃ	防府ほうふ天満宮てんまんぐう太宰府天満宮だざいふてんまんぐう 北野きたの天満てんま宮みや	菅原すがわら道真みちざね	牛うし
宗像むなかた神社じんじゃ	宗像むなかた大社たいしゃ	宗像むなかた三さん女神めがみ
厳島いつくしま神社じんじゃ	厳島いつくしま神社じんじゃ	宗像むなかた三さん女神めがみ	烏がらす
八坂神社やさかじんじゃ・祇園ぎおん社しゃ	八坂神社やさかじんじゃ	素す盞嗚尊みこと
津島つしま神社じんじゃ・天王てんのう社しゃ・須賀すか神社じんじゃ	津島つしま神社じんじゃ	素す盞嗚尊みこと
氷川神社ひかわじんじゃ	氷川神社ひかわじんじゃ	素す盞嗚尊みこと
諏訪すわ神社じんじゃ	諏訪すわ大社たいしゃ	建けん御名ぎょめい方かた神しん	白蛇しろへび・鶴づる・鷺さぎ
日吉ひよし神社じんじゃ・日枝ひえ神社じんじゃ・山王さんのう社しゃ（山王さんのうさん）	日吉ひよし大社たいしゃ東本ひがしもと宮みや	大山おおやま咋神	猿さる
松尾まつお神社じんじゃ	松尾まつお大社たいしゃ	大山おおやま咋神	亀かめ
熊野くまの神社じんじゃ	熊野くまの三山さんざん	熊野くまの神かみ	烏がらす
白山はくさん神社じんじゃ	白山はくさん比ひ咩神社しゃ	菊きく理り媛ひめ神しん
熱田あつた神社じんじゃ	熱田あつた神宮じんぐう	熱田あつた大神おおがみ（草薙くさなぎ剣けん）	鷺さぎ
浅間あさま神社じんじゃ	富士山ふじさん本宮ほんぐう浅間あさま大社たいしゃ	木き花咲はなさき耶姫命いのち
鹿島かしま神社じんじゃ	鹿島かしま神宮じんぐう	武たけ甕う槌づち命いのち	鹿しか
香取かとり神社じんじゃ	香取かとり神宮じんぐう	経けい津つ主命しゅうめい	鹿しか
春日しゅんじつ神社じんじゃ	春日大社かすがたいしゃ	武たけ甕う槌づち命いのち・経けい津つ主命しゅうめい	鹿しか
愛宕あたご神社じんじゃ	愛宕あたご神社じんじゃ	迦具土ど神しん	猪いのしし
秋葉神社あきばじんじゃ	秋葉山あきはさん本宮ほんぐう秋葉神社あきばじんじゃ	迦具土ど神しん
金毘羅こんぴら神社じんじゃ・琴平ことひら神社じんじゃ（こんぴらさん）	金刀比羅宮ことひらぐう	金毘羅こんぴら神しん（現在げんざいは大物おおもの主神しゅしん）
住吉すみよし神社じんじゃ	住吉すみよし大社たいしゃ	住吉すみよし大神おおがみ	兎うさぎ
多賀たが神社じんじゃ （お多賀たがさん）	多賀たが大社たいしゃ	伊い邪よこしま那な岐命・伊い邪よこしま那な美び命いのち	せんじきさん（烏がらす）
貴船きふね神社じんじゃ・貴布祢きぶね神社じんじゃ	貴船きふね神社じんじゃ	闇やみ淤加美神びしん・高こう淤加美神びしん	馬うま
出雲神いずものかみ社しゃ	出雲いずも大社たいしゃ	大国たいこく主命しゅうめい	海蛇うみへび・兎うさぎ・鶺鴒せきれい
塩竈しおがま神社じんじゃ	鹽竈しおがま神社じんじゃ	塩土しおど老翁ろうおう神しん
賀茂かも神社じんじゃ	賀茂かも別べつ雷神らいじん社しゃ（上賀茂かみがも神社じんじゃ） 賀茂かも御ご祖神そしん社しゃ（下鴨神社しもがもじんじゃ）	賀茂かも別べつ雷神らいじん	烏がらす
大鳥おおとり（鷲わし・鳳おおとり）神社じんじゃ	大鳥おおとり大社たいしゃ（西日本にしにほん）	日本にっぽん武たけ尊たかし・大鳥おおとり連れん祖神そしん
	鷲宮わしみや神社じんじゃ・大鷲おおわし神社じんじゃ（東日本ひがしにっぽん）	日本にっぽん武たけ尊たかし
大神神社おおみわじんじゃ・三輪みわ神社じんじゃ（三さん輪りん明神みょうじん）	大神神社おおみわじんじゃ	大物おおもの主命しゅうめい	蛇へび・兎うさぎ
稲荷いなり神社じんじゃ	伏見ふしみ稲荷いなり大社たいしゃ	宇迦之の御ご魂たましい神しん・保ほ食しょく神しんほか穀物こくもつ神しん	狐きつね
淡あわ嶋しま神社じんじゃ	淡あわ嶋しま神社じんじゃ	少しょう彦名ひこな命いのち（淡島あわしま神かみ）
猿さる田彦たびこ神社じんじゃ・佐田さた神社じんじゃ・大田おおた神社じんじゃ・白髭しらひげ神社じんじゃ 賽さい神社じんじゃ・道祖神どうそじん	椿つばき大だい神社じんじゃ	猿田さるた彦神
恵比寿えびす（恵比須えびす・戎えびす）神社じんじゃ	西宮にしのみや神社じんじゃ	蛭子えびす命いのち（ひるこ・えびす）
	美保みほ神社じんじゃ	事代ことしろ主命しゅうめい
大山祗神社おおやまずみじんじゃ	大だい山祇やまずみ神社じんじゃ	大山おおやま祇神
三島みしま神社じんじゃ	大だい山祇やまずみ神社じんじゃ	大山おおやま祇神
	三嶋みしま大社たいしゃ	大山おおやま祇神・事代ことしろ主命しゅうめい	鰻うなぎ
御嶽みたけ神社じんじゃ・御岳みたけ神社じんじゃ	御嶽みたけ神社じんじゃ	造化ぞうか三さん神かみ	狼おおかみ
阿蘇あそ神社じんじゃ	阿蘇あそ神社じんじゃ	健けん磐いわ龍りゅう命いのち（阿蘇あそ十二神じゅうにしん）
山神さんじん社しゃ		大山おおやま祇神（山神さんじん）

なお、神社じんじゃ名めいと一般いっぱん的てきな祭神さいじん名めいが一致いっちしない神社じんじゃもある。また近代きんだいに新造しんぞうされた靖国神社やすくにじんじゃ・招魂しょうこん社しゃ（護国ごこく神社じんじゃ）などもある。

日本にっぽん列島れっとう以外いがいの地域ちいきにある神社じんじゃ

「国家こっか神道しんとう#外地がいちの神社じんじゃ造営ぞうえい」、「台湾たいわんの神社じんじゃ」、「アメリカ合衆国あめりかがっしゅうこくの神社じんじゃ一覧いちらん」、「Category:外地がいちの神社じんじゃ」、および「Category:日本にっぽん国外こくがいの神社じんじゃ」も参照さんしょう

日本にっぽん列島れっとう以外いがいの地域ちいきには2008年ねんの時点じてんで少すくなくとも 26 の神社じんじゃが存在そんざいする。太平洋戦争たいへいようせんそう前まえには多数たすうの神社じんじゃが存在そんざいしたが、戦後せんごは激減げきげんした。かつて日本にっぽんであった旧きゅう外地がいちには国くにの政策せいさくによって内地ないちと同様どうように多数たすうの神社じんじゃが造営ぞうえいされた。また日本にっぽんの占領せんりょう地ちや満州まんしゅう国こくなどにも造営ぞうえい、あるいは造営ぞうえいの準備じゅんびが行おこなわれた。しかし、太平洋戦争たいへいようせんそう後ごは全すべて廃絶はいぜつとなり、現在げんざいでもごく一部いちぶが再建さいけんされたにとどまっている。かつて日本にっぽんでは無なかった地域ちいきの場合ばあい、移民いみん政策せいさくにより日系にっけい移民いみんが多数たすう在住ざいじゅうした土地とちでは、現地げんちに住すむ移民いみんのために多数たすうの神社じんじゃが創建そうけんされた。他ほかにも、神道しんとうの布教ふきょうのために創建そうけんされた神社じんじゃもあった。しかし、連合れんごう国こく側がわの神社じんじゃは太平洋戦争たいへいようせんそう中ちゅうに資産しさんが没収ぼっしゅうされ、太平洋戦争たいへいようせんそう後ごも復興ふっこうできなかった神社じんじゃが多数たすう存在そんざいした。その後ご、日本にっぽん文化ぶんかが国外こくがいに浸透しんとうしたことで、近年きんねんになって新あらたに建立こんりゅうされた神社じんじゃもある。

旧きゅう外地がいちにおいては、台湾たいわんでは鹿野かの神社じんじゃ（龍田たつた崑こん慈堂内うち）、林田はやしだ神社じんじゃ、玉里たまり社しゃなど、いくつかの神社じんじゃが近年きんねん、歴史れきし的てきな遺物いぶつとしての価値かちや観光かんこう資源しげんとしての価値かちを認みとめられ復興ふっこうされた。また、台たい中ちゅう神社じんじゃの鳥居とりいを復活ふっかつさせようという動うごきもある。だが、これらはあくまでも文化ぶんか遺産いさんとしての復興ふっこうであり、信仰しんこう対象たいしょうとしての再建さいけんではない。しかしながら、2015年ねんには初はじめて、正式せいしきな神職しんしょくが奉祀ほうしする宗教しゅうきょう施設しせつとして、かつての村むらの神かみであった高士こうし祠ほこらが高士こうし神社じんじゃとして再建さいけんされた。また、旧きゅう南洋なんよう群島ぐんとうにおいては、パラオでは南洋なんよう神社じんじゃ、ペリリュー神社じんじゃが、アメリカ合衆国あめりかがっしゅうこく北きたマリアナ諸島しょとうサイパン島とうでは彩あや帆かい香取かとり神社じんじゃや彩あや帆かい八幡やはた神社じんじゃが近年きんねんになって再建さいけんされた。

日系にっけい移民いみんが多おおく住すむ土地とちでは、特とくにアメリカ合衆国あめりかがっしゅうこくハワイ州しゅうには多数たすうの神社じんじゃが作つくられ、オアフ島とうにハワイ出雲いずも大社たいしゃやハワイ大神宮だいじんぐう、ハワイ石鎚神社いしづちじんじゃ、ハワイ金きん刀がたな比ひ羅ら神社じんじゃ・ハワイ太宰府天満宮だざいふてんまんぐう、若宮わかみや稲荷いなり神社じんじゃ、ハワイ島とうにはヒロ大神宮だいじんぐう、マウイ島とうにはマウイ神社じんじゃなどが現存げんそんする。これらには、戦後せんご復興ふっこうできなかったり、存続そんぞくが困難こんなんになった神社じんじゃが多数たすう合祀ごうしされている。また、ブラジルでは当初とうしょ、東京とうきょう植民しょくみん地ち神社じんじゃやボーグレ神社じんじゃなどが存在そんざいしたが、基本きほん的てきには日本人にっぽんじん小学校しょうがっこう兼けん集会しゅうかい場じょうの御真影ごしんえいが御ご神体しんたいの機能きのうを果はたしたため、神社じんじゃはあまり作つくられなかった。これらの神社じんじゃは植民しょくみん地ちの消滅しょうめつとともになくなってしまったが、その後ご、神乃じんの家か厳げん戸神とかみ社しゃブラジル大神宮だいじんぐう、南米なんべい神宮じんぐう、ブラジル熊野くまの神社じんじゃ、ブラジル石鎚神社いしづちじんじゃ（スザノ石鎚神社いしづちじんじゃ遙拝ようはい所しょ）、太平山たいへいざん三吉みつよし神社じんじゃ、パウリスタ神社じんじゃ、パラナ州しゅう開拓かいたく神社じんじゃ、伯はく国こく開拓かいたく大神宮だいじんぐう（ブラジル大神宮だいじんぐう）など、神職しんしょくが奉祀ほうしする神社じんじゃが創建そうけんされている。近年きんねんでは南米なんべい大神宮だいじんぐうなど、神社じんじゃではなく鳥居とりいだけが日系にっけい移民いみん街がいを象徴しょうちょうする建造けんぞう物ぶつとして建たてられるケースも増ふえている。

神道しんとうの布教ふきょうのために創建そうけんされた神社じんじゃとしては、アメリカ合衆国あめりかがっしゅうこく本土ほんどには戦前せんぜんに北米ほくべい大神宮だいじんぐう本ほん院いん、米国べいこく神道しんとう協会きょうかい、明治めいじ神宮じんぐう会かい、羅ら府ふ稲荷いなり神社じんじゃ、出雲いずも大社たいしゃ教きょう北米ほくべい協会きょうかいが存在そんざいしたが、戦後せんごは復興ふっこうしなかった。その後ご、1987年ねんになってアメリカ椿つばき大だい神社じんじゃが創建そうけんし、神職しんしょくの資格しかくを得えたアメリカ人じんが禰宜ねぎを務つとめていたが、2023年ねんに廃はい社しゃとなった。オランダには1981年ねんにヨーロッパ初はつの神社じんじゃとして古こ神道しんとうの一派いっぱである山蔭やまかげ神道しんとうの日にち蘭らん親善しんぜん協会きょうかい斎宮いつきのみやが創建そうけんされ、オランダ人じんの宮司ぐうじが奉祀ほうししている。フランスには三重みえ県けんの水屋みずや神社じんじゃの分ぶん祠ほこらとして、真言宗しんごんしゅう寺院じいんである光明院こうみょういんの境内けいだいにフランス和光わこう神社じんじゃがフランス初はつの神社じんじゃとして2006年ねんに創建そうけんされている。こちらは通常つうじょう、光明院こうみょういんのフランス人じんの住職じゅうしょくが祭祀さいしを務つとめる神宮寺じんぐうじの形かたちをとっている。サンマリノには、神社じんじゃ本庁ほんちょうが公認こうにんするヨーロッパ初はつの神社じんじゃとして、2014年ねんにサンマリノ神社じんじゃが創建そうけんされている。神職しんしょくは地元じもとのサンマリノ人じんであるホテルのオーナーで、山形やまがた県けんの湯殿山ゆどのさん神社じんじゃで修行しゅぎょうし、資格しかくを取得しゅとくしている。

符号ふごう位置いち

神社じんじゃを表あらわす記号きごうは以下いかの通とおり。

記号きごう	Unicode	JIS X 0213	文字もじ参照さんしょう	名称めいしょう
⛩	U+26E9	-	⛩ ⛩	神社じんじゃ

参考さんこう文献ぶんけん

• 岡田おかだ米夫よねお「神宮じんぐう・神社じんじゃ創建そうけん史し」、松山まつやま能のう夫おっと・編へん『明治維新めいじいしん神道しんとう百ひゃく年ねん史し』第だい2巻かん、神道しんとう文化ぶんか会かい、1966年ねん。
• 岡田おかだ荘司しょうじ　笹生さそう衛まもる　『事典じてん　神社じんじゃの歴史れきしと祭まつり』2013年ねん 吉川弘文館よしかわこうぶんかん ISBN 978-4-642-08085-9
• 岡田おかだ精きよし司つかさ著ちょ 『 新編しんぺん　神社じんじゃの古代こだい史し 』 学生がくせい社しゃ 2011年ねん ISBN 978-4-311-20302-2
• 小池こいけ康やすし寿ことぶき『日本人にっぽんじんなら知しっておきたい正ただしい家相かそうの本ほん』プレジデント社しゃ、2015年ねん11月。ISBN 9784833421492。 
• 明治めいじ神宮じんぐう　Q&A
• 歴史れきしの謎なぞを探さぐる会かい『日本人にっぽんじんなら知しっておきたいお寺てらと神社じんじゃ』河出書房新社かわでしょぼうしんしゃ　文庫ぶんこ: 221ページ、2006年ねん9月がつ1日にち。ISBN 978-4309496283。 

関連かんれん項目こうもく

• 神社じんじゃの画像がぞう一覧いちらん
• 神社じんじゃ一覧いちらん
• 寺院じいん
  • 台湾たいわんの神社じんじゃ
• 国家こっか神道しんとう
• 神社じんじゃ本庁ほんちょう
• 神道しんとう政治せいじ連盟れんめい
• 一宮いちのみや
• 災害さいがい記念きねん碑ひ - 浪なみ分ぶん神社じんじゃ(宮城みやぎ県けん仙台せんだい市し若林わかばやし区く) - 早馬はやうま神社じんじゃ（宮城みやぎ県けん気仙沼けせんぬま市し）- 鷣神社しゃ（高知こうち県けん宿毛すくも市し）
• 神道しんとう
• 拍手はくしゅ (神道しんとう)
• 二に礼れい二に拍手はくしゅ一礼いちれい

外部がいぶリンク

• 神社じんじゃ本庁ほんちょう
• 明治めいじ神宮じんぐう
• 『神社じんじゃ（じんじゃ）』 - コトバンク