借景しゃっけい

借景しゃっけい（しゃっけい、英語えいご: Borrowed scenery、中国ちゅうごく語ご: jièjǐng^[1]）は、日本にっぽん庭園ていえんや中国ちゅうごく庭園ていえんにおける造園ぞうえん技法ぎほうのひとつである^[2]。伝統でんとう的てきな東ひがしアジアのガーデンデザインに見みられる「庭園ていえんの構成こうせいに背景はいけい景観けいかんを取とり入いれる」という原則げんそくである。「景観けいかんの借用しゃくよう」という用語ようごは中国語ちゅうごくごを起源きげんとしており、17世紀せいきの庭にわの論文ろんぶん「園えん冶」でみられる^[3]。

概要がいよう

庭園ていえん外そとの山やまや森林しんりんなどの自然しぜん物ぶつ等とうを庭園ていえん内ないの風景ふうけいに背景はいけいとして取とり込こむことで、前景ぜんけいの庭園ていえんと背景はいけいとなる借景しゃっけいとを一体化いったいかさせて景観けいかんを形成けいせいする手法しゅほう^[4]。庭園ていえん外がいの自然しぜん物ぶつ等とうについても庭園ていえん景観けいかんの重要じゅうような構成こうせい要素ようそとするため、近年きんねんの都市とし開発かいはつに際さいして借景しゃっけいとする山やまそのものの開発かいはつやビルなどの高層こうそう建築けんちくの建設けんせつによる景観けいかんの変化へんかなどについて、借景しゃっけいの破壊はかいという面めんで紛争ふんそうが生しょうじることがある^[5]。

借景しゃっけい庭園ていえんは、建物たてものから見みて、4つのデザイン要素ようそを含ふくむ構成こうせいとして設計せっけいされている。第だい一いちに、庭園ていえんは建物たてものの敷地しきち内ないにある必要ひつようがある。第だい二にに、借景しゃっけいとして存在そんざいしているもの、つまり遠とおくの山やまの景色けしきなどを写うつし取とるための物体ぶったいの存在そんざいを必要ひつようとする。第だい三さんに、デザイナーは、自分じぶんが見みせたい特徴とくちょうのみを明あきらかにするために景色けしきを編集へんしゅうする。第だい四よんに、借用しゃくようした風景ふうけいは庭にわの前景ぜんけいと関連かんれんし、それを反映はんえいしている^[6]。

中国ちゅうごくの借景しゃっけい庭園ていえん

拙つたな政せい園えん（蘇州そしゅう古典こてん園えん林りんの1つ）^[7]
網あみ師し園えん（蘇州そしゅう古典こてん園えん林りんの1つ）^[7]
頤和園えん（北京ぺきん）

著名ちょめいな借景しゃっけい庭園ていえんと借景しゃっけいとする背景はいけい

修学院しゅうがくいん離宮りきゅう（比叡山ひえいざん）^[8]
円通寺えんつうじの枯山水かれさんすい庭園ていえん（比叡山ひえいざん）^[8]^[9]
天龍寺てんりゅうじの曹源池ち庭園ていえん（嵐山あらしやま・亀山かめやま）^[2]^[10]^[9]
依よ水みず園えん（東大寺とうだいじ南大門なんだいもん・若草山わかくさやま）^[11]
栗林公園りつりんこうえん（紫雲しうん山さん）^[12]^[13]^[9]
玄げん宮園みやその（彦根城ひこねじょう天守てんしゅ）^[9]
足立あだち美術館びじゅつかん枯山水かれさんすい庭にわ（勝山かつやま）^[14]
仙せん巌いわお園えん（桜さくら島とう）^[15]
無む鄰菴（京都きょうとの東山ひがしやま）
清水寺きよみずでら・成就じょうじゅ院いん（比叡山ひえいざん）^[16]

借用しゃくよう風景ふうけいとモダニズム

デザイン技法ぎほうとしての借景しゃっけいは、1960年代ねんだいのモダニスト建築けんちく理論りろんでも概念がいねん化かされた。この理解りかいは日本にっぽんの建築けんちく家かたちの間あいだで明確めいかくにされており、そしてそれはモダニズム建築けんちくにおける主要しゅようなトピックである内部ないぶと外部がいぶの空間くうかんの連続れんぞく性せいを設計せっけいすることへの最大さいだいの努力どりょくとなっていった^[17]。近代きんだい建築けんちくでインターナショナル・スタイルの建築けんちく家かは、日本にっぽん建築けんちくのシンプルさとその空間くうかん構成こうせいを高たかく評価ひょうかした。建築けんちく論ろんの観点かんてんから見みると、景けいを借かりるということは固定こていされた三さん次元じげんの可塑かそ的てきであるとしてもみられていたので、通常つうじょうどこから見みても「借用しゃくようできている」風景ふうけいとして導入どうにゅうされる。

中国ちゅうごく庭園ていえんマニュアル「園えん冶」での借景しゃっけい

1635年ねんごろの中国ちゅうごく庭園ていえんのマニュアル園えん冶によると、借景しゃっけいの4分類ぶんるいとして、遠とお借か（山やま・湖みずうみなど）、隣となり借か（隣接りんせつする建物たてものと特徴とくちょう）、仰おおせ借か（雲くも・星ほし）、俯借（岩いわ・池いけ）がある。園えん冶の最さい終章しゅうしょうは「Jiejing」と「借景しゃっけい」である。この章しょうでは、景観けいかんの借用しゃくようが単一たんいつのデザインのアイデアではなく、ランドスケープデザインの理念りねんの本質ほんしつであることを明あきらかにする。絶たえ間まなく変化へんかする気分きぶんや風景ふうけいの外観がいかんは、完全かんぜんに動うごいていても独立どくりつした機能きのうであり、それが造園ぞうえんの主体しゅたいとなっている。庭にわを作つくることができるようにするためには、庭にわの製造せいぞう業者ぎょうしゃは場所ばしょの景色けしきにと溶とけあう必要ひつようがある^[17]。それはデザインを動うごかす人ひとを含ふくむ自然しぜんの生態せいたいについてである。借景しゃっけい「jiejing」の拡張かくちょうされた意味いみは、最近さいきん中国ちゅうごくのランドスケープアーキテクチャー理論りろんで注目ちゅうもくを集あつめている^[18]。

作さく庭にわ記きによる借景しゃっけいと日本にっぽん庭園ていえん

「借景しゃっけい」という用語ようごは、現存げんそんする最古さいこの日本にっぽん庭園ていえんのマニュアル、作さく庭にわ記きには記載きさいされていない^[19]。しかし、この文書ぶんしょは、平等院びょうどういんの設計せっけい者しゃ、藤原ふじわら頼通よりみちの息子むすこである橘たちばな俊しゅん綱つなによるもので、最初さいしょの原則げんそくの1つとして記録きろくされている。

日本にっぽんの庭園ていえん組織そしきを導みちびく3つの原則げんそくは、生得しょうとくの山水さんすい、湖畔こはんに従したがう、風情ふぜいである。

ほどよく壮観そうかんではないバージョンを人工じんこう的てきに作さく庭にわするのではなく、生いきている自然しぜんを捉とらえようとする「借景しゃっけい」は、これらの類型るいけいでの最初さいしょ期きのものを暗示あんじすると見みなすことができる。

外そとの風景ふうけいの中なかに向むける関心かんしんの起源きげんは、平安へいあん時代じだいの庭園ていえん、寝殿造しんでんづくり庭園ていえんなど、日本にっぽんのエリート層そうは現地げんち旅行りょこうで思おもいをこじらせ、中国ちゅうごくからの独立どくりつした国家こっかのアイデンティティと個人こじん的てきな富とみの誇示こじ強化きょうかを含ふくむ試こころみや、旅行りょこうから戻もどったときから芸術げいじゅつ、武器ぶき、または陶器とうきなどで成なし遂とげることができることよりも、より壮大そうだいな方法ほうほうでこれらの旅行りょこう成果せいかを家いえで物理ぶつり的てきに明示めいじしたいと思おもうだろう。このように、借景しゃっけいは、日本にっぽん北部ほくぶで見みられる他国たこくの風景ふうけいを奈良ならと京都きょうと南部なんぶの都市としに統合とうごうするために導入どうにゅうされていったのである。