懸かか造づく

懸かか造みやつこの構造こうぞう(談だん山神さんじん社しゃ拝殿はいでん)

懸かか造づく（かけづくり）は、崖がけなどの高低こうてい差さが大おおきい土地とちに、長ながい柱はしらや貫ぬきで床下ゆかしたを固定こていしてその上うえに建物たてものを建たてる建築けんちく様式ようしき。主おもに寺社じしゃ建築けんちくに用もちいられる。崖がけ造づくり、舞台ぶたい造づくりなどとも呼よばれる。

呼称こしょうについて

平安へいあん時代じだいの文献ぶんけんに『かけつくる』という動詞どうしが現あらわれる。源氏物語げんじものがたりには『山やまに片かた懸かけたる家いえなれば』とあるように山間さんかんに建物たてものを建たてるといったニュアンスで使つかわれている。そして鎌倉かまくら時代ときよ中期ちゅうきまでに『かけづくり』という名詞めいしが生うまれたとされる。それらは山間さんかんの寺社じしゃ、僧房そうぼう、隠遁いんとんのための建物たてものを指さしていたが、室町むろまち時代ときよ末期まっきに至いたると河岸かわぎしに建たてられたものを示唆しさする例れいが現あらわれる。桃山ももやま時代じだいの日にち葡辞書しょには、かけづくりについて『片方かたがたはしっかりした所ところに、片方かたがたは低ひくい所ところとか険阻けんそな所ところとかにかけて造つくった建築けんちく。たとえば、海うみとか絶壁ぜっぺきとかなどに臨のぞんで造つくった建築けんちく』と記しるされており、床下ゆかしたを長ながい柱はしらで支ささえた特異とくいな意匠いしょうをもった建物たてもの全般ぜんぱんを指さすようになっていたと考かんがえられる。

『かけ』については『懸かか』が古体こたいと考かんがえられるが、近世きんせいになり掛かけ、崖がけ、繁しげる、惣そうなどの文字もじを充あてる例れいが現あらわれる。これらは語かたり音おんの類似るいじなどから別べつ字じを当あてたものと考かんがえられる。また、舞台ぶたい造づくりについては清水寺きよみずでら本堂ほんどうや長谷寺はせでら本堂ほんどうにおいて、本堂ほんどう前面ぜんめんに突出とっしゅつした露天ろてんの板敷いたじき部分ぶぶんに用もちいられた呼称こしょうが江戸えど時代じだい末期まっきに懸かか造みやつこに相当そうとうする言葉ことばとして用もちいられる。

特徴とくちょう

京都きょうと清水寺きよみずでらを始はじめ、全国ぜんこく各地かくちにこの工法こうほうが用もちいられ多おおくの寺社じしゃが建設けんせつされている。束たば石せきの上うえに柱はしらを立たて、束たば柱ばしら相互そうごを貫ぬきで縫ぬう工法こうほうである。床下ゆかしたが弾力だんりょく性せいのあるラーメン状じょうの架か構となり、きわめて強固きょうこである。清水寺きよみずでらは、1633年ねん建造けんぞうで、束たば柱ばしらの点検てんけん・修理しゅうりは年中ねんじゅう行おこなわれ、舞台ぶたい床ゆかも頻繁ひんぱんに替かえられることで今いまなお健在けんざいである。それはこの工法こうほうが点検てんけん・修理しゅうりが容易よういに行おこなえ、部材ぶざいの取替とりかえも可能かのうなことに理由りゆうがあり、かつての日本にっぽんの木造もくぞう技術ぎじゅつの特筆とくひつすべき特徴とくちょうだったが、現在げんざいの建築けんちく法令ほうれい規定きていの木造もくぞう建築けんちくは、点検てんけん、修理しゅうり、部材ぶざい取替とりかえをほとんど不可能ふかのうとしてしまっている。

歴史れきし

懸かか造みやつこの中なかで記録きろくがもっとも古ふるいのは平安へいあん中期ちゅうきには建立こんりゅうされていたと思おもわれる、石山寺いしやまでら本堂ほんどう、長谷寺はせでら本堂ほんどう、清水寺きよみずでら本堂ほんどうなどである。(ただし現存げんそんするのは再建さいけんされたもの) いずれも岩上いわかみの本尊ほんぞんを覆おおうように建たてられていたと考かんがえられ、本堂ほんどう前面ぜんめんに増設ぞうせつされた礼れい堂どうや舞台ぶたいが懸かか造みやつこの原型げんけいと考かんがえられる。これらは単たんに景観けいかん的てきな観点かんてんではなく信仰しんこう対象たいしょうとしての岩いわを祀まつるための施設しせつであったと考かんがえられる。またこれらは観音かんのん霊場れいじょうとされており、岩いわを補陀落ふだらくに見立みたてていたと思おもわれる。

平安へいあん末期まっきごろから延暦寺えんりゃくじ横川よこかわ中堂なかどうや醍醐寺だいごじ如意にょい輪わ堂どうなど天台てんだい・真言しんごん系けい寺院じいんにおいて修行しゅぎょう地ちに懸かか造みやつこが現あらわれる。これらも岩いわとの密接みっせつな関係かんけいが窺うかがえるが、内陣ないじんあるいは内陣ないじん床下ゆかしたに包摂ほうせつする形式けいしきが取とられている。また、平安へいあん時代じだい末期まっきから鎌倉かまくら時代じだい初期しょきまでには岩窟がんくつの中なかや大岩おおいわに取とり付つくように小ちいさな堂どうが懸かか造みやつこで建たてられるようになる。現存げんそん最古さいことされる三さん仏寺ぶつじ投入とうにゅう堂どうはこれに当あたる。鎌倉かまくら時代じだい中期ちゅうきからは岩いわなどに屋根やねが接せっするように建たてられる事例じれいが現あらわれる。

近世きんせいになると、懸かか造みやつこの規模きぼが小ちいさくなり整地せいちされた石垣いしがきの上うえに建たてられるなど懸かか造みやつこが形骸けいがい化かしていく例れいが現あらわれる。また立地りっちも山岳さんがく地ちから市中しちゅうの寺社じしゃ境内けいだいや庭園ていえんの中なかにも建たてられるようになる。これらは観音かんのん霊場れいじょうとして名高なだかい清水寺きよみずでらや石山寺いしやまでらの写うつしと考かんがえられ、修行しゅぎょうの場ばではなく鑑賞かんしょう的てきな態度たいどを伴ともなっていたと考かんがえられる。

代表だいひょう的てきな建造けんぞう物ぶつ

名称めいしょう	年代ねんだい	文化財ぶんかざい指定してい	所在地しょざいち	画像がぞう
長谷寺はせでら本堂ほんどう	1650 江戸えど時代じだい・1650年ねん	国宝こくほう	奈良なら県けん桜井さくらい市し
清水寺きよみずでら本堂ほんどう	1633 江戸えど時代じだい・1633年ねん	国宝こくほう	京都きょうと府ふ京都きょうと市し東山ひがしやま区く
石山寺いしやまでら本堂ほんどう	1096 平安へいあん時代じだい・1096年ねん	国宝こくほう	滋賀しが県けん大津おおつ市し
笠森かさもり寺てら観音堂かんのんどう	1592 桃山ももやま時代じだい・文ぶん禄ろく年間ねんかん	重要じゅうよう文化財ぶんかざい	千葉ちば県けん長生ちょうせい郡ぐん長南ちょうなん町まち
三さん仏寺ぶつじ投入とうにゅう堂どう	990 平安へいあん時代じだい	国宝こくほう	鳥取とっとり県けん東伯とうはく郡ぐん三朝みささ町まち
醍醐寺だいごじ清瀧きよたき宮みや拝殿はいでん	1434 室町むろまち時代ときよ・1434年ねん	国宝こくほう	京都きょうと府ふ京都きょうと市し伏見ふしみ区く
醍醐寺だいごじ如意にょい輪はなわ堂どう	1606 桃山ももやま時代じだい・1606年ねん	重要じゅうよう文化財ぶんかざい	京都きょうと府ふ京都きょうと市し伏見ふしみ区く
東大寺とうだいじ二に月がつ堂どう	1669 江戸えど時代じだい・1669年ねん	国宝こくほう	奈良なら県けん奈良なら市し
不動院ふどういん岩屋堂いわやどう	1336 室町むろまち時代ときよ前期ぜんき	重要じゅうよう文化財ぶんかざい	鳥取とっとり県けん八頭やつがしら郡ぐん若桜わかさ町まち
日吉ひよし大社たいしゃ摂社せっしゃ牛尾うしのお神社じんじゃ拝殿はいでん	1595 桃山ももやま時代じだい・1595年ねん	重要じゅうよう文化財ぶんかざい	滋賀しが県けん大津おおつ市し
日吉ひよし大社たいしゃ摂社せっしゃ三宮さんぐう神社じんじゃ拝殿はいでん	1599 桃山ももやま時代じだい・1599年ねん	重要じゅうよう文化財ぶんかざい	滋賀しが県けん大津おおつ市し
談だん山神さんじん社しゃ拝殿はいでん	1668 江戸えど時代じだい中期ちゅうき・1668年ねん	重要じゅうよう文化財ぶんかざい	奈良なら県けん桜井さくらい市し
釈尊寺しゃくそんじ観音堂かんのんどう	1258 鎌倉かまくら時代ときよ・1258年ねん	重要じゅうよう文化財ぶんかざい	長野ながの県けん小諸こもろ市し
龍りゅう岩いわ寺てら奥おく院いん礼れい堂どう	1286 鎌倉かまくら後期こうき・1286年ねん	重要じゅうよう文化財ぶんかざい	大分おおいた県けん宇佐うさ市し
都みやこ久夫ひさお須麻神社じんじゃ船ふね廊下ろうか	1603 江戸えど時代じだい・1603年ねん	重要じゅうよう文化財ぶんかざい	滋賀しが県けん長浜ながはま市し
由岐ゆき神社じんじゃ拝殿はいでん	1607 江戸えど時代じだい・1607年ねん	重要じゅうよう文化財ぶんかざい	京都きょうと府ふ京都きょうと市し
圓教寺えんきょうじ摩ま尼に殿どの	1933 昭和しょうわ時代じだい・1933年ねん	重要じゅうよう文化財ぶんかざい	兵庫ひょうご県けん姫路ひめじ市し
狸たぬき谷山たにやま不動院ふどういん本堂ほんどう	1986 昭和しょうわ時代じだい・1986年ねん		京都きょうと府ふ京都きょうと市し

参考さんこう文献ぶんけん

• 松まつ﨑照明あきら 著ちょ「「懸かか造みやつこ」という名称めいしょうについて-懸かか造みやつこ建築けんちくの研究けんきゅうその１-」、日本にっぽん建築けんちく学会がっかい 編へん『日本にっぽん建築けんちく学会がっかい計画けいかく系けい論文ろんぶん報告ほうこく集しゅう』 406巻かん、日本にっぽん建築けんちく学会がっかい、1989年ねん。 
• 松まつ﨑照明あきら 著ちょ「古代こだい・中世ちゅうせいの懸かか造みやつこについて-懸かか造みやつこ建築けんちくの研究けんきゅうその２-」、日本にっぽん建築けんちく学会がっかい 編へん『日本にっぽん建築けんちく学会がっかい計画けいかく系けい論文ろんぶん報告ほうこく集しゅう』 419巻かん、日本にっぽん建築けんちく学会がっかい、1991年ねん。 
• 松まつ﨑照明あきら 著ちょ「懸かか造みやつこの近世きんせい的てき変容へんよう-懸かか造みやつこ建築けんちくの研究けんきゅうその３-」、日本にっぽん建築けんちく学会がっかい 編へん『日本にっぽん建築けんちく学会がっかい計画けいかく系けい論文ろんぶん報告ほうこく集しゅう』 485巻かん、日本にっぽん建築けんちく学会がっかい、1996年ねん。