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功山寺仏殿（山口県、国宝）
禅宗様（ぜんしゅうよう）は、日本の伝統的な建築様式の一つ。唐様とも言う。
鎌倉時代初期から禅宗寺院で取り入れられ始め、武士の帰依を受けたことで13世紀後半から盛んになった様式で、当時の中国建築の直写が目指された。従来の寺院建築様式である和様、また鎌倉時代初期にもたらされた大仏様に対する言葉。大仏様とは共通する部分も多く、あわせて鎌倉新様式または宋様式と総称される。
飛鳥・天平時代に中国から伝えられた建築様式は、平安時代を通じて日本化し、柱を細く、天井を低めにした穏やかな空間が好まれるようになった。平安時代以降、日本化した建築様式を和様と呼ぶ。
平安時代後期になると、平清盛の大輪田泊対外開港など中国（宋）との交易が活発になったことで、再び中国の建築様式が伝えられた。まず入ってきたのは東大寺再興の際に用いられた様式で、大仏様と呼ぶ。
その後、禅僧が活発に往来し、中国の寺院建築様式が伝えられた。これは禅宗寺院の仏堂に多く用いられ、禅宗様と呼ぶ。
大工の伝承では、寺院建築に和様・天竺様・唐様という区別が行われ、明治時代以降の建築史でも使用してきた。第二次世界大戦後、建築史家太田博太郎が「天竺様ではインドの建築様式と誤解される。大仏殿の復興に使われたので大仏様と呼ぶべき」「唐様は禅宗寺院に使われたので、禅宗様と呼ぶべき」と提唱し、現在の建築史では一般的に和様・大仏様・禅宗様が使われている。歴史教科書などでは、天竺様・唐様という呼び方も残る。
禅宗様の特徴[編集]
詰組（神奈川・建長寺仏殿）
鏡天井と化粧屋根裏（和歌山・善福院釈迦堂）
一部は大仏様の特徴にも通じる。
- 南北を基本軸とした東西対称の伽藍配置（例外あり）
- 仏殿は平面正方形で、間仕切りのない一室堂
- 屋根に強い反り。ただし裳階屋根の反りは小さい
- 放射状に垂木を置く扇垂木。ただし裳階は平行垂木が一般的
- 柱と柱の間にも組物を入れる詰組（つめぐみ）
- 和様では用いられなくなった三手先の使用（例外多し）
- 貫（ぬき）を使い構造を強化（長押は用いられず）
- 柱は丸柱で上下端をすぼませる粽
- 柱の下にそろばんの玉を大きくしたような形の礎盤を置く
- 柱の上部同士をつなぐ頭貫の上に水平材の台輪を置く
- '瓶子形の大瓶束（たいへいづか）の下部には結綿(ゆいわた)とよばれる彫刻がある。
- 木鼻（貫の先端）には繰り型といわれる装飾（渦巻、若草）を付けている
- 欄間は弓欄間（波欄間、火炎欄間とも）で連子子が弓型となっている
- 窓は上部に複雑な曲線の付いた火灯窓（花頭窓）
- 扉は四周の框と縦横の数本の桟を組み、桟と框の間に入子板を嵌め込んだ桟唐戸
- 壁は竪板壁で土壁は殆どない
- 床は土間床で、瓦の四半敷（目地が縦横の線に対し45度になる敷き方）で仕上げる
- 建物の外部には彩色をしない素木造りだが、内部はその限りではない
代表的な建造物[編集]
本格的な禅宗様建築は残っていないが、建築様式は忠実に継承された。
| 名称 |
建立年代 |
所在地 |
状態 |
備考
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| こうさんしふつてん/功山寺仏殿 |
鎌倉時代（1320年） |
35山口県下関市 |
国宝 |
現存日本最古の禅宗様建築
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| せんふくいんしゃかとう/善福院釈迦堂 |
鎌倉時代（1327年） |
30和歌山県海南市 |
国宝 |
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| あんらくしはつかくこしゆうのとう/安楽寺八角三重塔 |
鎌倉時代末期 |
20長野県上田市 |
国宝 |
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| しようふくしちそうとう/正福寺地蔵堂 |
室町時代（1407年） |
13東京都東村山市 |
国宝 |
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| あんこくしきようそう/安国寺経蔵 |
室町時代（1408年） |
21岐阜県高山市 |
国宝 |
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| せいはくしふつてん/清白寺仏殿 |
室町時代（1415年） |
19山梨県山梨市 |
国宝 |
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| さいおんしふつてん/洞春寺観音堂
|
室町時代（1430年）
|
山口県山口市
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重要文化財
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| えんかくししやりてん/円覚寺舎利殿 |
室町中期（15世紀） |
14神奈川県鎌倉市 |
国宝 |
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| さいおんしふつてん/最恩寺仏殿 |
室町中期（1393-1466年） |
山梨県南部町 |
重要文化財 |
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| さいおんしふつてん/東光寺仏殿
|
室町後期（1467-1572年）
|
山梨県甲府市
|
重要文化財
|
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| さいおんしふつてん/園城寺一切経蔵（旧国清寺経蔵）
|
室町中期／1393-1466
|
滋賀県大津市
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重要文化財
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| ふとういんほんとう/不動院本堂 |
戦国時代（1540年） |
34広島県広島市 |
国宝 |
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| ふとういんほんとう/不動院楼門
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桃山／1593
|
34広島県広島市
|
重要文化財
|
|
| ふとういんほんとう/不動院鐘楼
|
室町中期／1433
|
34広島県広島市
|
重要文化財
|
|
| さいおんしふつてん/建長寺仏殿
|
江戸後期／1825
|
神奈川県鎌倉市
|
重要文化財
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|
| さいおんしふつてん/建長寺法堂
|
江戸時代（1825年）
|
神奈川県鎌倉市
|
重要文化財
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| さいおんしふつてん/旧東慶寺仏殿（現・三渓園）
|
江戸時代（1634年）
|
神奈川県横浜市
|
重要文化財
|
|
| さいおんしふつてん/大乗寺仏殿
|
江戸時代（1702年）
|
石川県金沢市
|
重要文化財
|
|
| さいおんしふつてん/善通寺金堂
|
江戸時代（1699年）
|
香川県善通寺市
|
重要文化財
|
|
| さいおんしふつてん/多久聖廟
|
江戸時代（1708年）
|
佐賀県多久市
|
重要文化財
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| さいおんしふつてん/永保寺開山堂
|
室町前期／1333-1392
|
岐阜県多治見市
|
国宝
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裳階なし
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| さいおんしふつてん/永保寺観音堂
|
室町前期／1333-1392
|
岐阜県多治見市
|
国宝
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|
| さいおんしふつてん/瑞龍寺仏殿
|
江戸前期／1659
|
富山県高岡市
|
国宝
|
|
| さいおんしふつてん/国分寺金堂
|
江戸後期／1779
|
山口県防府市
|
重要文化財
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|
| さいおんしふつてん/英勝寺仏殿
|
江戸前期／1643
|
神奈川県鎌倉市
|
重要文化財
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|
| さいおんしふつてん/永平寺仏殿
|
明治／1902
|
福井県永平寺町
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重要文化財
|
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| さいおんしふつてん/永平寺舎利殿
|
江戸末期／1926
|
福井県永平寺町
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重要文化財
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|
| さいおんしふつてん/南宗寺仏殿
|
江戸前期／1653
|
大阪府堺市
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重要文化財
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| さいおんしふつてん/長樂寺仏殿
|
桃山／1577
|
和歌山県有田川町
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重要文化財
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| さいおんしふつてん/泉涌寺仏殿
|
江戸中期／1669
|
京都府京都市
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重要文化財
|
|
| さいおんしふつてん/大徳寺仏殿
|
江戸中期／1665
|
京都府京都市
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重要文化財
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|
| さいおんしふつてん/大徳寺法堂
|
江戸前期／1636
|
京都府京都市
|
重要文化財
|
|
| さいおんしふつてん/妙心寺仏殿
|
江戸後期／1827
|
京都府京都市
|
重要文化財
|
|
| さいおんしふつてん/妙心寺法堂
|
江戸前期／1656
|
京都府京都市
|
重要文化財
|
|
| さいおんしふつてん/金峯神社本殿
|
桃山／1608
|
山形県鶴岡市
|
重要文化財
|
|
| さいおんしふつてん/寶林寺仏殿
|
江戸中期／1667
|
静岡県浜松市
|
重要文化財
|
裳階なし
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| さいおんしふつてん/天恩寺仏殿
|
室町前期／1333-1392
|
愛知県岡崎市
|
重要文化財
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裳階なし
|
| さいおんしふつてん/普濟寺仏殿
|
室町前期／1357
|
京都府南丹市
|
重要文化財
|
裳階なし
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| さいおんしふつてん/泉福寺仏殿
|
室町後期／1524
|
大分県国東市
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重要文化財
|
裳階なし
|
| さいおんしふつてん/圓通寺本堂
|
室町後期／1532-1554
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広島県庄原市
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重要文化財
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裳階なし
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| さいおんしふつてん/如法寺仏殿
|
江戸中期／1670
|
愛媛県大洲市
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重要文化財
|
裳階なし
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| さいおんしふつてん/善光寺薬師堂
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室町後期／1483
|
愛媛県鬼北町
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重要文化財
|
裳階なし
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| さいおんしふつてん/鑁阿寺経堂
|
江戸前期／1615-1660
|
栃木県足利市
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重要文化財
|
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| さいおんしふつてん/勝興寺経堂
|
江戸後期／1805
|
富山県高岡市
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重要文化財
|
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| さいおんしふつてん/鑁阿寺本堂
|
鎌倉後期／1299
|
栃木県足利市
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重要文化財
|
裳階なし
和様が基本だが、詰組など一部禅宗様を取り入れる。
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書道における禅宗様[編集]
書道史上においても、入宋留学僧や来朝僧らが伝えた、当時の中国で流行していた書風を禅宗様と呼んでいる。蘭渓道隆や一山一寧らの墨蹟が、その代表である。明朝の成立以後は、往来が途絶しがちになり、禅宗様に和様が混入し始め、折衷的な書風としての五山様が成立する。義堂周信や絶海中津らがその代表である。
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| 古代 | |
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| 中近世 | |
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| 地域別 |
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| 日本 | | 古代中近世 |
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| 屋根 | |
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| 近現代 | |
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|---|
| 近現代 | |
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