聖せい福ぶく寺てら (福岡ふくおか市し)

聖せい福ぶく寺てら
山門さんもん
所在地しょざいち	福岡ふくおか市し博多はかた区く御供所ごくしょ町まち6-1
位置いち	北緯ほくい33度ど35分ふん49.3秒びょう 東経とうけい130度ど24分ふん50.8秒びょう
山号さんごう	安国やすくに山さん
宗派しゅうは	臨済宗りんざいしゅう妙心寺みょうしんじ派は
創建そうけん年ねん	建たて久ひさ6年ねん（1195年ねん）
開基かいき	栄西えいさい
別称べっしょう	扶桑ふそう最初さいしょ禅ぜん窟くつ
法人ほうじん番号ばんごう	6290005000325
聖せい福ぶく寺てら (福岡ふくおか市し) (福岡ふくおか県けん) 聖せい福ぶく寺てら (福岡ふくおか市し) (日本にっぽん)

聖せい福ぶく寺てら（しょうふくじ）は、福岡ふくおか県けん福岡ふくおか市し博多はかた区くにある臨済宗りんざいしゅう妙心寺みょうしんじ派はの寺院じいんである。栄西えいさい創建そうけんで、日本にっぽん最初さいしょの本格ほんかく的てきな禅ぜん寺てら、「扶桑ふそう最初さいしょ禅ぜん窟くつ」として知しられる。境内けいだいは国くにの史跡しせきに指定していされており、主おもに江戸えど時代じだいに再建さいけんされた伽藍がらんがある。山号さんごうは安国やすくに山さん（通称つうしょうは安やす山さん）。

歴史れきし

寺てらに伝つたわる『栄西えいさい言上ごんじょう状じょう』によると、建たて久ひさ6年ねん（1195年ねん）に日本にっぽんの臨済宗りんざいしゅう開祖かいその栄西えいさいが宋そうより帰国きこく後ご、鎌倉かまくら幕府ばくふ・源みなもと頼朝よりともより八はち町まち四方しほう（約やく900ｍ四方しほう）を賜たまわり、博多はかた居住きょじゅうの宋そう人じんが建立こんりゅうした百ひゃく堂どう跡あとに寺院じいんを創建そうけんした。元久もとひさ元年がんねん（1204年ねん）に落成らくせいし、「扶桑ふそう最初さいしょ禅ぜん窟くつ」および「方丈ほうじょう」の宸翰しんかんを賜たまわり、山門さんもんには後鳥羽ごとば天皇てんのうの宸筆しんぴつと伝つたわる「扶桑ふそう最初さいしょ禅ぜん窟くつ」の額がくが懸かかる。これが日本にっぽん最初さいしょの本格ほんかく的てきな禅ぜん寺てらであり、禅ぜん道場どうじょうである。最盛さいせい期きは、京都きょうと五山ごさん十じゅう刹制せいの第だい3位いに列れっする名刹めいさつであり、丈六じょうろくの釈迦しゃか・弥勒みろく・阿弥陀あみだ三さん世せい仏ほとけを安置あんちする七堂伽藍しちどうがらん、および塔頭たっちゅう・子こ院いんを38ケ寺てらも擁ようする一大いちだい伽藍がらんを誇ほこる博多はかたの中心ちゅうしん的てき寺院じいんであった。境内けいだいの中なかに寺中じちゅう町まち（関内かんないと呼よばれている）を形成けいせいし、今いまにも残のこる博多はかたの地名ちめいで、普ひろし賢堂かしこどう、中小路なかこうじ、魚さかな町まち、天てん屋や、蓮池はすいけ、西門にしもんなどは当時とうじの寺内てらうち町まちの町まち割わりがそのまま残のこったものである。また子こ院いん・直ちょく指ゆび庵あんは九州きゅうしゅう探題たんだいが置おかれた場所ばしょでもあり、外交がいこう交渉こうしょうの窓口まどぐちとして外交がいこう僧そうを輩出はいしゅつした。室町むろまち時代ときよ末期まっき・永えい禄ろく6年ねん（1563年ねん）には戦乱せんらんで兵火へいかを受うけ伽藍がらんが焼失しょうしつ。永えい禄ろく11年ねん（1568年ねん）第だい110世せい・耳みみ峰ほう玄げん熊ぐまが住職じゅうしょくに就任しゅうにんし、元もと亀かめ元年がんねん (1570年ねん)から 再興さいこうするが、再ふたたび天正てんしょう2年ねん (1574年ねん) 伽藍がらんがことごとく消失しょうしつし荒廃こうはいする。天正てんしょう15年ねん（1587年ねん）に豊臣とよとみ秀吉ひでよしによる太閤たいこう町まち割わりによって境内けいだいは四よん町まち四方しほうに縮小しゅくしょうされるが、領主りょうしゅ小早川こばやかわ隆景たかかげが寺領じりょう300石せきを寄進きしん、隆景たかかげ庇護ひごのもと、玄げん熊ぐまが仏殿ぶつでんや総門そうもんなどの諸しょ堂宇どううを再建さいけんした。その時ときの状況じょうきょうを伝つたえる、隆景たかかげ寄進きしんの銘めいがある朝鮮ちょうせん鐘がねや、「永えい禄ろくの変へんで散逸さんいつしたが修補しゅうほした」旨むねの玄げん熊ぐまの奥書おくがきのある「聖せい福ぶく寺てら絵図えず」や寺内てらうち町まちの「借家しゃくや牒」などが現存げんそんし、玄げん熊ぐまは中興ちゅうこうの祖そと称しょうせられる。他た文ぶん禄ろく4年ねん（1595年ねん）に豊臣とよとみ秀吉ひでよしより200石せき、慶長けいちょう5年ねん（1600年ねん）に黒田くろだ長政ながまさより200石せきなど、幾多いくたの武将ぶしょうによる寺領じりょうの寄進きしんが伝つたえられている。

当とう寺てらは、当初とうしょ臨済宗りんざいしゅう単独たんどく寺院じいんであったが、開山かいさんの栄西えいさいが京都きょうとに建仁寺けんにんじを開山かいさんしたのち、建仁寺けんにんじ派はとなる。また、江戸えど時代じだいには黒田くろだ長政ながまさの命いのちにより、妙心寺みょうしんじ派はとなり現在げんざいに至いたっている。

江戸えど時代じだいの文化ぶんか・文政ぶんせい期きには、禅ぜん画がで名高なだかい仙せん厓義梵がこの寺てらの住職じゅうしょくを務つとめ、文人ぶんじんの間あいだに当とう寺てらの知名度ちめいどを上あげた。

現存げんそんする主要しゅような伽藍がらんは、江戸えど時代じだいに再建さいけんされたものであり、三門さんもん、仏殿ぶつでん、本堂ほんどうが一直線いっちょくせんに並ならぶ配置はいちは、禅宗ぜんしゅう寺院じいんの典型てんけい的てきな伽藍がらん配置はいちをよく示しめしており、境内けいだいは国くに指定してい史跡しせきとなっている。

1946年ねん8月がつから1947年ねん2月がつまで164名めいの引揚孤児こじの世話せわがなされた「聖せい福ぶく寮りょう」は、福岡ふくおか引揚援護えんご局きょくによって開ひらかれ、福岡ふくおか友ともの会かいが実務じつむを担当たんとうしたが、この寮りょうは当とう寺てらの境内けいだいに設もうけられた。

伽藍がらん

勅使ちょくし門もん

山門さんもん前まえに瓢ひさご型がた放生ほうじょう池ちと太鼓橋たいこばし

仏殿ぶつでん

庫裏くり

伽藍がらん配置はいちは、典型てんけい的てきな禅宗ぜんしゅう様さま式しき。日本にっぽん最初さいしょの禅ぜん道場どうじょうとして、塔頭たっちゅうも含ふくめ全域ぜんいきが国くにの史跡しせき指定してい。境内けいだいは拝観はいかん自由じゆうだが堂宇どうう内部ないぶは基本きほん的てきに拝観はいかん不可ふかで、通常つうじょうは一般いっぱん公開こうかいを行おこなっていない。行事ぎょうじ等とうがある時ときのみ公開こうかいされる場所ばしょがある。

• 総門そうもん - 四よん脚きゃく門もん、切妻きりづま造本ぞうほん瓦葺かわらぶき。足利あしかが紫山しざん書しょの「安國やすくに山さん」の扁額へんがくが掛かかる。寺てら伝でんによると、名島なじま城しろにあった門もんを移築いちくしたと伝つたわる。
• 勅使ちょくし門もん - 切妻きりづま造本ぞうほん瓦葺かわらぶき。門扉もんぴに十じゅう六ろく弁べん菊花きっか紋章もんしょうがある。文政ぶんせい10丁ちょう亥年いどし（1827年ねん）修築しゅうちくの棟むね札さつがある。
• 無む染しみ池ち - 勅使ちょくし門もんと山門さんもんの間あいだにある放生ほうじょう池ち。池いけの形状けいじょうが瓢箪ひょうたん形がたのため「瓢ひさご池ち」とも呼よばれている。2010年ねん（平成へいせい22年ねん）に造園ぞうえん・作さく庭にわ家かの北山きたやま安夫やすおにより大幅おおはばに改修かいしゅうされた。
• 山門さんもん - 江戸えど初期しょきに櫻井さくらい神社じんじゃの観音堂かんのんどうを移築いちく、その後ご、慶応けいおう2年ねん（1866年ねん）に焼失しょうしつ。1911年ねん（明治めいじ44年ねん）に再建さいけん。上層じょうそうに龍りゅうの天井てんじょう絵え、千手観音せんじゅかんのん、十六羅漢じゅうろくらかん像ぞうが安置あんちされている。 -
• 鐘楼しゅろう - 天正てんしょう17年ねん（1589年ねん）建立こんりゅう。のち宝たから暦れき9年ねん(1759)改築かいちく。重要じゅうよう文化財ぶんかざいの銅どう鐘がね（朝鮮ちょうせん鐘がね）が1976年ねん（昭和しょうわ51年ねん）まで掛かかっていた。
• 仏殿ぶつでん - 天正てんしょう17年ねん（1587）年ねんに再建さいけんされ、2012年ねん（平成へいせい24年ねん）9月がつ8日にちに2年ねん余あまりを掛かけ増ぞう改築かいちくを行おこない落慶らっけい法要ほうようし、丈六じょうろく三さん世せい仏ふつの過去かこ仏ほとけ「阿弥陀如来あみだにょらい」、現世げんせい仏ぼとけ「釈迦如来しゃかにょらい」、未来みらい仏ぼとけ「弥勒みろく如来にょらい」を新あらたに造立ぞうりゅうし安置あんち。
• 方丈ほうじょう - 慶長けいちょう6年ねん（1601年ねん）福岡ふくおか藩はん初代しょだい藩主はんしゅ・黒田くろだ長政ながまさにより、肥前ひぜん名護屋なごや城しろより移築いちく。長政ながまさ修理しゅうりの棟むね札さつが残のこる。その後ご、雨漏あまもりなどの傷いたみがひどく、棟むねが崩落ほうらくし、弘ひろし化か2年ねん（1845年ねん）大だい改修かいしゅう。1930年ねん（昭和しょうわ5年ねん）、1987年ねん（昭和しょうわ62年ねん）にも改修かいしゅうが行おこなわれた。
• 庫裏くり - 天正てんしょう17年ねん（1589年ねん）に建立こんりゅうされ第だい120代だい住職じゅうしょく（寛ひろし保ほ2年ねん（1742年ねん）～寛延かんえい3年ねん（1750年ねん）在任ざいにん）鶴つる州しゅう禅ぜん壽ことぶきが改築かいちく、のち1909年ねん（明治めいじ42年ねん）改築かいちく。1968年ねん（昭和しょうわ43年ねん）に大だい改築かいちく。
• 禅堂ぜんどう - 享とおる和わ2年ねん(1802年ねん)第だい123代だい住職じゅうしょく・僊厓（ぜんがい）が塔頭たっちゅう・継つぎ光こう院いんから移築いちく。前門ぜんもんに僊厓筆ひつの「樹下じゅか之の居きょ」扁額へんがく、後こう門もんにも同どう「後こう門もん規定きてい」扁額へんがくが掛かかる。本尊ほんぞんは、2002年ねん（平成へいせい14年ねん）造立ぞうりゅうの文殊もんじゅ菩薩ぼさつ。内部ないぶは2007年ねん（平成へいせい19年ねん）に全面ぜんめん改修かいしゅう。
• 経蔵きょうぞう - 天和てんわ2年ねん（1682年ねん）に建立こんりゅうされ、一切いっさい蔵ぞう経けいが収おさめられている。「龍宮りゅうぐう海かい咸」の扁額へんがくが掛かかる。経蔵きょうぞう及および輪わ蔵ぞうは、福岡ふくおか県けんの有形ゆうけい民俗みんぞく文化財ぶんかざい。
• 開山かいさん堂どう - 塔頭たっちゅう・護まもる聖せい院いんにあり、開山かいさんの栄西えいさい禅師ぜんじの座像ざぞうが安置あんちする。第だい123代だい住職じゅうしょく僊厓筆ひつの「興きょう禅ぜん護まもる聖せい禅ぜん院いん」の扁額へんがくが掛かかる。
• 墓域ぼいき - 大村おおむら雅朗まさお、第だい32代だい内閣ないかく総理そうり大臣だいじん・広田ひろた弘毅こうき、緒方おがた竹虎たけとら、玄げん洋よう社しゃ初代しょだい社長しゃちょうの平岡ひらおか浩太郎こうたろうの墓はか、小早川こばやかわ隆景たかかげ供養くよう塔とうがある。

塔頭たっちゅう寺院じいん

円覚寺えんかくじ、広こう福ぶく庵あん、節ふし信しん院いん、瑞応ずいおう庵あん、護まもる聖せい院いん、幻まぼろし住じゅう庵あん、西光寺さいこうじなどがある。

鎮守ちんじゅ社しゃ

境内けいだいに3社しゃの鎮守ちんじゅ社しゃがある。

• 八幡やはた社しゃ
• 白山はくさん社しゃ
• 稲荷いなり社しゃ

文化財ぶんかざい

鐘楼しゅろう

庭園ていえんの池いけと太鼓橋たいこばし

日本にっぽん茶ちゃ発祥はっしょうの「茶ちゃの木き」

国くに指定してい

史跡しせき

• 聖せい福ぶく寺てら境内けいだい - 指定してい年月日ねんがっぴ：1969年ねん（昭和しょうわ44年ねん）11月7日にち。指定してい基準きじゅん：社寺しゃじの跡あとまたは旧きゅう境内けいだいその他た祭祀さいし信仰しんこうに関かんする遺跡いせき。

重要じゅうよう文化財ぶんかざい

• 絹本けんぽん著ちょ色しょく大鑑たいかん禅師ぜんじ像ぞう - 指定してい年月日ねんがっぴ：1912年ねん（大正たいしょう元年がんねん）9月がつ3日にち。慶けい元もと戊つちのえ午うま華はな蔵ぞう宗演そうえんの題だい記きあり。1198年ねん作さく。
• 絹本けんぽん著ちょ色しょく高峰こうほう断崖だんがい中峰なかみね和尚おしょう像ぞう - 指定してい年月日ねんがっぴ：1912年ねん（大正たいしょう元年がんねん）9月がつ3日にち。比丘びく文康ふみやすの賛さんあり。元もと時代じだいの作さく。
• 銅どう鐘がね - 指定してい年月日ねんがっぴ：1906年ねん（明治めいじ39年ねん）4月がつ14日にち。朝鮮ちょうせん鐘がね、高麗こうらい時代じだい作さく。天正てんしょう十じゅう七なな年ねん小早川こばやかわ隆景たかかげ寄進きしんの後のち銘めいじあり。
• 有ゆう柄え細型ほそがた銅剣どうけん 1口くち・内うち行ぎょう花はな文ぶん鏡きょう 1面めん - 指定してい年月日ねんがっぴ：1952年ねん（昭和しょうわ27年ねん）3月がつ29日にち。糸島いとしま郡ぐん怡土村むら大字だいじ三さん雲くも（現げん・糸島いとしま市し（元もと・前原まえはら市し）三さん雲くも）出土しゅつど。

福岡ふくおか県けん指定してい

有形ゆうけい文化財ぶんかざい

• 梵鐘ぼんしょう - 指定してい年月日ねんがっぴ：1958年ねん（昭和しょうわ33年ねん）10月がつ29日にち。
• 銅どう製せい雲くも版ばん - 指定してい年月日ねんがっぴ：1958年ねん（昭和しょうわ33年ねん）10月がつ29日にち。
• 仙せん厓関係かんけい資料しりょう 15点てん - 指定してい年月日ねんがっぴ：1991年ねん（平成へいせい3年ねん）11月15日にち。
• 輪わ蔵ぞう 附ふ 経蔵きょうぞう - 指定してい年月日ねんがっぴ：1963年ねん（昭和しょうわ38年ねん）1月がつ16日にち。

福岡ふくおか市し指定してい

有形ゆうけい文化財ぶんかざい

• 木造もくぞう十じゅう六ろく羅漢らかん像ぞう 16躯く 附ふ 石膏せっこう型がた - 指定してい年月日ねんがっぴ：2001年ねん（平成へいせい13年ねん）3月がつ12日にち。

  造立ぞうりゅう技法ぎほうは、油土ゆど（脂あぶら土ど、ゆど・あぶらつち）で原型げんけいを作つくり、石膏せっこう型がたにおこし、それをさらに星取ほしとり器き（比例ひれいコンパス）で木材もくざいにうつして木彫きぼりとしたものである。

  内訳うちわけ：賓まろうど度ど羅ら跋ばつ囉堕闍尊者しゃ、迦諾迦伐蹉尊者しゃ、迦諾迦跋釐堕闍尊者しゃ、蘇そ賓まろうど陀尊者しゃ、諾だく距羅尊者そんじゃ、跋ばつ陀羅尊者そんじゃ、迦哩迦尊者しゃ、伐き闍羅弗どる多た羅ら尊者そんじゃ、戎えびす博ひろし迦尊者しゃ、半はん託たく迦尊者しゃ、羅ら怙羅尊者そんじゃ、那な迦犀那な尊者そんじゃ、因いん掲陀尊者そんじゃ、伐き那波なば斯尊者しゃ、阿おもね氏し多た尊者そんじゃ、注ちゅう荼半託たく迦尊者しゃ、石膏せっこう原型げんけい（伐き那波なば斯尊者しゃ）。大正たいしょう時代じだい、山崎やまざき朝ちょう雲くも作さく。

• 聖せい福ぶく寺てら古いにしえ図ず - 指定してい年月日ねんがっぴ：2004年ねん（平成へいせい16年ねん）3月がつ11日にち。

  形態けいたい：紙し本ほん著ちょ色しょく　巻子まきこ装そう。第だい一いち紙し、第だい二に紙し、第だい三さん紙し、奥書おくがきの4構成こうせいである。

  中世ちゅうせいの博多はかたを描えがいた絵図えずとして「博多はかた古いにしえ図ず」と称しょうするものが多数たすう伝つて存そんするが、それらは江戸えど時代じだいに描えがかれた復元ふくげん図ず・回想かいそう図ずである。本ほん古いにしえ図ずはそれら「復元ふくげん図ず・回想かいそう図ず」とは異ことなり、堀ほり・蓮池はすいけ・土塀どべいと複数ふくすうの門もんに囲かこまれた聖せい福ぶく寺てら境内けいだいの寺内てらうち町まち、諸しょ堂どう、立たち並ならぶ町家まちやなど、中世ちゅうせいの博多はかたの町まちを、その当時とうじに描写びょうしゃしたものであり、聖せい福ぶく寺てら・承うけたまわ天てん寺てら・寺内てらうち町まち・蓮池はすいけ・堀ほりの景観けいかんはもとより、海岸かいがん部ぶの石いし塁るい、大鋸おがを使つかう職人しょくにんなど、中世ちゅうせい博多はかたの寺院じいんや町まち研究けんきゅう、また職人しょくにん史し研究けんきゅうの貴重きちょうかつ稀有けうな絵画かいが史料しりょうである。

  聖せい福ぶく寺てら古いにしえ図ずは、図ず紙し本ほん著ちょ色しょくで一いち巻かんに成なり巻まきされ、絵図えず（三さん紙し）と奥書おくがき（一いち紙し）からなるが、第だい二に紙しと第だい三さん紙しの間あいだに脱落だつらくあり、再さい画かくされた部分ぶぶんもある。九州大学きゅうしゅうだいがく九州きゅうしゅう文化ぶんか史し研究所けんきゅうじょが戦前せんぜんに写うつした写本しゃほんがあるが、配列はいれつが若干じゃっかん異ことなり、かつて現状げんじょうと異ことなる貼はり継つぎ方かたであったといえる。『筑前ちくぜん國こく中ちゅう神佛しんぶつ寳たから物ぶつ紀き』（延のべ享とおる四よん年ねん（1747年ねん）に「聖せい福ぶく寺てら之の繪図えず　三さん枚まい」とあるが、本ほん古いにしえ図ずに関かかわる記録きろくと考かんがえられ、岡倉おかくら天心てんしんは1912年ねん（明治めいじ45年ねん）の旅行りょこう日誌にっしに「聖せい福ぶく寺てら古地こち図ず一いち巻かん　永えい禄ろく一いち」と記しるしている。

  奥書おくがきに記しるされている永えい禄ろく午うまは永えい禄ろく13年ねん（元もと亀かめ元年がんねん（1570年ねん））のこと。奥書おくがきを書しょしたのは、聖せい福ぶく寺てらを二に回かい再興さいこうしたことで知しられる聖せい福ぶく寺てら第だい百ひゃく十じゅう世せい住職じゅうしょく・耳みみ峰ほう玄げん熊ぐまである。

  永えい禄ろく5年ねん（1562年ねん）11月がつごろ、宝たから満みつる城じょう督ただし・高橋たかはし鑑あきら種しゅは毛利もうりに内通ないつうし、主君しゅくんの大友おおとも宗麟そうりんに対たいして反乱はんらんを起おこした。博多はかたもその影響えいきょうを受うけ、戦乱せんらんに巻まき込こまれ、聖せい福ぶく寺てらも戦火せんかで焼失しょうしつ。大友おおとも・毛利もうりの立花りっか城じょうをめぐる攻防こうぼう戦せんは熾烈しれつを極きわめたが、永えい禄ろく12年ねん（1569年ねん）に大友おおともの勝利しょうりで戦せんが終結しゅうけつし、北部ほくぶ九州きゅうしゅうに一時いちじの平穏へいおんが訪おとずれた。

  永えい禄ろく11年ねん（1568年ねん）5月がつに聖せい福ぶく寺てら住職じゅうしょくとなった耳みみ峰ほう玄げん熊ぐまは、永えい禄ろく13年ねん（元もと亀かめ元年がんねん・1570年ねん）以降いこう、様々さまざまな再興さいこうに取とり組くんでいる。当古とうご図ず・奥書おくがきによると、「聖せい福ぶく寺てら古いにしえ図ず」は永えい禄ろく6年ねん（1563年ねん）の戦乱せんらんで過半かはんが紛失ふんしつしたが、玄げん熊ぐまが残余ざんよを拾ひろい集あつめ修復しゅうふくしたと記しるされている。このことは、永えい禄ろく13年ねん（1570年ねん）3月がつ26日にちの日付ひづけがある「栄西えいさい言上ごんじょう状じょう極書きわめがき」の内容ないようと酷似こくじしている。 また、奥書おくがきより「聖せい福ぶく寺てら古いにしえ図ず」の成立せいりつ年代ねんだいは、永えい禄ろく6年ねん（1563年ねん）以前いぜんということが分わかるが、成立せいりつ時期じきがいつなのかは不明ふめいである。

  古いにしえ図ずは聖せい福ぶく寺てらを中心ちゅうしんに、その周囲しゅういの塔頭たっちゅうや境内けいだいにあった寺内てらうち町まち（関内かんないと称しょうする）が描えがかれているが、聖せい福ぶく寺てらに関かんしては、見取みとり図ずのみが描えがかれ景観けいかんは描えがかれていない。そのため造営ぞうえい中ちゅうに描えがかれた絵図えずとの説せつもある。古いにしえ図ずに描えがかれている三門さんもん・仏殿ぶつでん・法ほう堂どう・方丈ほうじょうと並ならぶ諸しょ堂どうの基本きほん的てきな配置はいちは現在げんざいと同おなじで、聖せい福ぶく寺てらの右手みぎてには承うけたまわ天てん寺てらが描えがかれ、両りょう寺てらの背後はいごには堀ほりがめぐり、寺内てらうち町まち左側ひだりがわの蓮池はすいけへと続つづき、蓮池はすいけの左側ひだりがわは途中とちゅうで切きれ脱落だつらくがある。承うけたまわ天てん寺てらの背後はいごに松林まつばやしがあるが、箱崎はこざき松原まつばらへと続つづく松原まつばらであると考かんがえられている。 蓮池はすいけ左側ひだりがわの第だい三さん紙しには、博多はかたの海岸かいがん部ぶが描えがかれ、松原まつばらの左ひだりに見みえる石いし塁るいは海岸かいがん部ぶにあることから、13世紀せいき後半こうはんに築きずかれた元もと寇防塁ぼうるいであると考かんがえられている。石いし塁るいの外側そとがわでは、大工だいく達いたるが大鋸おがや手斧ちょうなで木きを加工かこうしているが、船大工ふなだいくと考かんがえられている。描法は大和絵やまとえを踏襲とうしゅうし、一いち画面がめん多た視点してんの描画びょうがであり、絵画かいがの観点かんてんからも成立せいりつ年ねんは戦国せんごく期きから室町むろまち期きまで溯さかのぼりうると考かんがえられる。

• 安やす山さん借か屋や牒 - 指定してい年月日ねんがっぴ：2004年ねん（平成へいせい16年ねん）3月がつ11日にち。

  形態けいたい：冊子さっし・楮こうじ紙し・袋綴ふくろとじ。墨付すみつき丁数ちょうすう：32丁ちょう。

  安やす山さん借か屋や牒は、安国やすくに山さん聖きよし福ぶく寺てらの境内けいだいに形成けいせいされた寺内てらうち町まちの課税かぜい台帳だいちょうである。「聖せい福ぶく寺てら古いにしえ図ず」からも、中世ちゅうせい博多はかたの聖せい福ぶく寺てら境内けいだいに寺内てらうち町まち・門前もんぜ町まちが形成けいせいされていたことが分わかるが、その実態じったいを本ほん文書ぶんしょによって具体ぐたい的てきに知しることができる。寺内てらうち町まちを「関内かんない」と称しょうしたことも博多はかた独特どくとくの用語ようごであるいわれ、記載きさいされた町名ちょうめい9町まちのうち、中小路なかこうじ、普ひろし賢堂かしこどう、魚さかな之の町まちは近世きんせいにも引ひき継つがれた町名ちょうめいだが、近世きんせい期きには消滅しょうめつした中世ちゅうせい博多はかたの地名ちめいを知しることができる。また、追記ついきや貼はり紙がみによって「百姓ひゃくしょう」と呼よばれた博多はかた住人じゅうにんの変動へんどう、商しょう工業こうぎょう者ものの成長せいちょう、および、その信仰しんこうや習俗しゅうぞくをも窺うかがうことができる。特とくに聖せい福ぶく寺てらの寺院じいん経済けいざい、町家まちやの規模きぼと住人じゅうにん、博多はかた住民じゅうみんにかかる諸税しょぜいが、この史料しりょうから明確めいかくになる。さらに「聖せい福ぶく寺てら古いにしえ図ず」や様々さまざまな発掘はっくつデータと照合しょうごうすることで聖せい福ぶく寺てら寺内てらうち町まち復元ふくげんのための貴重きちょうな基礎きそ史料しりょうとなっている。聖せい福ぶく寺てら境内けいだいは当初とうしょ、方八ほうはっ町まち（八はち町まち四方しほう）であったが、のちに豊臣とよとみ秀吉ひでよしにより方かた四よん町まち（四町しちょう四方しほう）に縮小しゅくしょうされたが、本ほん資料しりょうはそれ以前いぜんの中世ちゅうせい博多はかたの都市としの実態じったいを示しめす史料しりょうである。

  天文てんもん十じゅう二に年ねん（1543年ねん）の年紀としのりがあり、奥書おくがきに「聖せい福ぶく寺てら第だい百ひゃく五世住持湖心碩鼎」と「第だい百ひゃく七世住持前住惟新元命」の名ながある。湖心こしん碩せき鼎かなえは、第だい18次じ遣や明あかり船せんの正使せいしとして入明いりあけしたことで知しられている。また奥書おくがきに、追おい筆ひつで「此帳、永えい禄ろく乱らん雖失之の、予よ住山すみやま之これ後ご、返かえし璧也、元もと亀かめ三さん年ねん十じゅう月がつ吉日きちじつ、玄げん熊ぐま（花押かおう）」と記しるされている。 追おい筆ひつにある玄げん熊ぐまは、前述ぜんじゅつした聖せい福ぶく寺てら第だい110耳みみ峰ほう玄げん熊ぐまである。奥書おくがきにある元もと亀かめ三さん年ねん（1572年ねん）の玄げん熊ぐまの追おい筆ひつにより、永えい禄ろく6年ねん（1563年ねん）の兵乱へいらんにより散逸さんいつしたものを、玄げん熊ぐまが「返かえし璧」（回収かいしゅう・回復かいふく）したことが分わかる。この安やす山やま借か屋や牒の戦乱せんらんによる散逸さんいつ、玄げん熊ぐまの手てによる回収かいしゅう、修復しゅうふくの経緯けいいも前述ぜんじゅつした「聖せい福ぶく寺てら古いにしえ図ず」と同様どうようである。

  なお、「筑前ちくぜん国こく続ぞく風土記ふどき附録ふろく」、「筑前ちくぜん国こく続ぞく風土記ふどき拾遺しゅうい」にも「借か屋や帳ちょう」が什物じゅうもつの一ひとつとしてあげられている。

  安やす山さん借か屋や牒は、天文てんもん12年ねん（1543年ねん）当時とうじの聖せい福ぶく寺てら寺内てらうち町まち（関内かんないと書かかれている）の有様ありさまが記しるされている借家しゃくや・借地しゃくち人じんの名なと間あいだ数すうと地ち料りょう、夫おっと銭ぜにを記しるした借家しゃくや・借地しゃくち料りょう徴収ちょうしゅう台帳だいちょうである。中小ちゅうしょう路ろ・普ひろし賢堂かしこどう・窪くぼ小路こうじ・外そと窪くぼ小路こうじ・鰭ひれ板ばん・魚さかな之の町まち・魚さかな之の町まち店屋みせや・中屋敷なかやしき・毘沙門堂びしゃもんどう前まえ・門前もんぜ新屋敷しんやしきなど、町まちごとにまとめられ、借家しゃくや一いち軒けんごとに、間口まぐち・借家しゃくや人じん・地ち料りょう・大山口おおやまぐち夫おっと・小しょう山口やまぐち夫おっと・小夫おうぶ銭ぜに・銭ぜにの合計ごうけいが記しるされている。ほとんどの借家しゃくやが間口まぐち一いち間あいだ前後ぜんこうであり、当時とうじの屋敷やしきの規模きぼが推定すいていでき、大山口おおやまぐち夫おっと・小しょう山口やまぐち夫おっとなどの課か役やくが記しるされ、当とう寺てらの博多はかたにどのような税ぜいが掛かけられていたかが克明こくめいに記しるされている。 記載きさいされた住人じゅうにんの数かずは290余よ名めいを数かぞえ、ほとんどが仮名かめいで名前なまえのみが記しるされ、「百姓ひゃくしょう」と呼よばれているが、中なかには例外れいがい的てきに職業しょくぎょうを記しるした箇所かしょがあり、それらから当時とうじの聖せい福ぶく寺てら寺内てらうち町まちに、織お屋や・紺屋こんや・あめ屋や・酒屋さかや・桶おけ大工だいくなどの商工しょうこう業者ぎょうしゃが住すんでいたことがわかる。また、天文てんもん12年ねん（1543年ねん）以降いこう、玄げん熊ぐま時代じだいまでの30年間ねんかんにおける借家しゃくや人じんの変更へんこうを貼はり紙がみで示しめすとともに、所々ところどころの追記ついき内容ないようから町まちの発展はってん、博多はかた住民じゅうみんの成長せいちょうを窺うかがうことができる。

  なお、1962年ねん（昭和しょうわ37年ねん）に九州きゅうしゅう史料しりょう集しゅう刊行かんこう会かいより九州きゅうしゅう史料しりょう叢書そうしょの一いち冊さつとして翻刻ほんこくが行おこなわれている。

• 絹本けんぽん著ちょ色しょく源みなもと頼朝よりとも像ぞう　附ふ 立花りっか増ぞう弘ひろ筆ひつ 奉たてまつ命いのち贈おく聖せい福ぶく寺てら丹に岩がん和尚おしょう書しょ 一いち幅ぶく - 指定してい年月日ねんがっぴ：2014年ねん（平成へいせい26年ねん）3月がつ17日にち。

  形態けいたい：絹本けんぽん著ちょ色しょく 掛かけ幅はば装そう 二に重じゅうの桐きり箱ばこに収おさめられている。

  絹本けんぽん著ちょ色しょく源みなもと頼朝よりとも像ぞうは狩野かの昌あきら運うんにより元禄げんろく11年ねん（1698年ねん）に描えがかれた絵画かいがで、掛かけ幅はばに表装ひょうそうされ二に重じゅうの桐きり箱ばこに収おさめられている。法量ほうりょうは縦たて148.4cm、横よこ111.3cmである。像ぞう容ようは衣冠いかん東ひがし帯たいを着用ちゃくようした成年せいねん男性だんせいが、左前ひだりまえを向むいて笏しゃくを持もち太刀たちを腰こしに帯おび上じょう畳たたみに座ざする姿すがたを、おおよそ等身とうしん大だいに描えがかれている。本ほん像ぞうの製作せいさくと当とう寺てらへの伝来でんらいの経緯けいいは、附つけの立花りっか増ぞう弘ひろ筆ひつ奉たてまつ命いのち贈おく聖せい福ぶく寺てら丹に岩がん和尚おしょう書しょや旧きゅう軸木じくぎ墨書ぼくしょ銘めいじ、その他たの関連かんれん史料しりょうより明あきらかとなっている。源みなもと頼朝よりとも五ご百ひゃく年ねん遠忌えんきの元禄げんろく11年ねん（1698年ねん）１月がつ13日にちに当あたり、聖せい福ぶく寺てら当住とうじゅう（百ひゃく十じゅう六ろく世せい）の丹たん巌いわお義ぎ誠まこと和尚おしょうは、源みなもと頼朝よりともを開基かいき大壇おおだん越えつと仰あおいでいたため、遠忌えんき法要ほうようを企図きとしたが、当時とうじの聖せい福ぶく寺てらには、源みなもと頼朝よりともを礼拝れいはいの対象たいしょうとするような尊像そんぞうが存在そんざいしなかった為ため、前まえ・福岡ふくおか藩主はんしゅ黒田くろだ光之みつゆきが絵師えし・狩野かの昌あきら運うんに命めいじ、山城やましろ国こく・高こう雄山ゆうざん神護かんご寺てら所蔵しょぞうの頼朝よりとも像ぞうを模もすことで本ほん像ぞうを製作せいさくさせ、前まえ・家老がろうの立花りっか増ぞう弘ひろしを介かいし聖せい福ぶく寺てらに寄贈きぞうしたものである。

  附ふ文書ぶんしょ一いち幅ぶくは、紙かみ本ほん墨書ぼくしょで掛かけ幅はばに表装ひょうそうされ、法量ほうりょうは縦たて51.3センチメートル、横よこ37.9センチメートルで、巻まき留とめに「頼朝よりとも公おおやけ眞しん像ぞう寄附きふ書状しょじょう 聖せい福ぶく寺てら什寶じゅうほう」と墨書ぼくしょがある。桐きり箱ばこに収おさめられ、箱はこには蓋ぶたの表ひょうには「頼朝よりとも公おおやけ畫像がぞう寄附きふ書状しょじょう 立花りっか増ぞう弘ひろ書しょ」、蓋ぶたの裏うらには「昭和しょうわ三さん十じゅう九甲辰歳七月箱新添 安やす國山くにやま聖せい福ぶく寺てら 現住げんじゅう戒應代だい」と墨書ぼくしょ銘めいがある。本ほん文書ぶんしょは頼朝よりとも像ぞうの製作せいさくと当とう寺てらへの寄贈きぞうの経緯けいいを明確めいかくに示しめす史料しりょうである。

所在地しょざいち

福岡ふくおか県けん福岡ふくおか市し博多はかた区く御供所ごくしょ町まち6-1

交通こうつうアクセス

• 福岡ふくおか市し地下鉄ちかてつ空港線くうこうせん祇園ぎおん駅えきから徒歩とほ3分ふん

脚注きゃくちゅう

注釈ちゅうしゃく

出典しゅってん

関連かんれん項目こうもく

• 九州きゅうしゅう・沖縄おきなわ地方ちほうの史跡しせき一覧いちらん
• 十じゅう刹

外部がいぶリンク

• 聖せい福ぶく寺てら公式こうしきホームページ
• 福岡ふくおか地域ちいき別べつ探検たんけん＞聖せい福ぶく寺てら
• 聖せい福ぶく寺てら (福岡ふくおか市し) - 国くに指定してい文化財ぶんかざい等とうデータベース（文化庁ぶんかちょう）
• 福岡ふくおか市しの文化財ぶんかざい
• 御供ごくう所しょ.info