中国ちゅうごくの建築けんちく

中国ちゅうごく北京ぺきん市しにある天壇てんだん（世界せかい遺産いさん）

中国ちゅうごく建築けんちく（英語えいご: Chinese architecture）は、何なん千せん年ねんにもわたって続つづいている典型てんけい的てきな東ひがしアジア建築けんちくである。

多た民族みんぞく国家こっかである中国ちゅうごくは、広大こうだいな領土りょうどや膨大ぼうだいな人口じんこうを有ゆうするため、建築けんちくにおいても宮殿きゅうでん、園えん林りん、陵墓りょうぼ、壇だん廟びょう、仏教ぶっきょう・道教どうきょう・儒教じゅきょう建築けんちく、住宅じゅうたくなどその種類しゅるいは極きわめて多岐たきにわたる。古ふるい起源きげんを持もつ4000年ねんの歴史れきしを持もつ中国ちゅうごく文明ぶんめいと同格どうかくに、中国ちゅうごくの伝統でんとう建築けんちくもそれなりの歴史れきしを持もっている。

9世紀せいきの唐から王朝おうちょうの強つよ盛もり以来いらい、中国ちゅうごく建築けんちくは同おなじ漢字かんじ文化ぶんか圏けんに所属しょぞくしている朝鮮ちょうせん・日本にっぽん・ベトナムなどの周辺しゅうへん国こくにも深ふかく浸透しんとうされており、東ひがしアジアの国々くにぐには中国ちゅうごくの建築けんちく様式ようしきを手本てほんにしてに様々さまざまな要素ようそを取とり込こみ、本国ほんごくの伝統でんとう建築けんちくを発展はってんさせていた。そのため、飛鳥あすか時代ときよから江戸えど時代じだいまでの伝統でんとう的てきな日本にっぽん建築けんちくも伝統でんとう的てきな中国ちゅうごく建築けんちくの一いち支流しりゅうと看做みなしている。

中国ちゅうごく建築けんちくの大おおきな特徴とくちょうの1つとして、「左右さゆうの対称たいしょう性せい」や「天地人てんちじんとの調和ちょうわ」を重視じゅうししてきたことが挙あげられる。歴史れきし的てきに見みて、建築けんちくの構造こうぞう原理げんりはほとんど変化へんかしておらず、変化へんかが見みられるのは「装飾そうしょく的てきな細部さいぶ」のみとされている。こうして、中国ちゅうごく建築けんちくは古ふるい構造こうぞうを持もちながらも断絶だんぜつなく現代げんだいの2020年代ねんだいに存続そんぞくしている。伝統でんとう建築けんちくの分野ぶんやでは、主しゅとして木材もくざいが材料ざいりょうとして使用しようされたため、建築けんちく物ぶつは「木造もくぞう建築けんちく」が絶対ぜったい的てきの主流しゅりゅうであるが、煉瓦れんが・石いしなどを構造こうぞう材ざいとしたものも少すくなからずある。

特色とくしょく

中国ちゅうごく建築けんちく史しを専門せんもんとする建築けんちく史し家かの田中たなか淡あわは、中国ちゅうごく建築けんちくの大おおまかな特色とくしょくについて、次つぎのように述のべている。

中国ちゅうごく建築けんちくは、高度こうどな技術ぎじゅつ的てき水準すいじゅんに早はやくから到達とうたつしただけでなく、材料ざいりょう面めんでは木造もくぞうを主おもに塼・石いし・土ども併用へいようし、類型るいけい的てきには城郭じょうかく・宮殿きゅうでん・壇だん廟びょう・陵墓りょうぼ・仏寺ぶつじ・石窟せっくつ(せっくつ)・道みち観かん・ラマ廟びょう・イスラム教いすらむきょう寺院じいん・官署かんしょ・民間みんかん祠ほこら廟びょう・住宅じゅうたく、さらに、ときにはキリスト教きりすときょう・ゾロアスター教きょう・マニ教きょうなどをも受うけ入いれ、多おおくの異い民族みんぞく文化ぶんかと接触せっしょくし、多彩たさいな展開てんかいをみせた。にもかかわらず、その歴史れきしを大局たいきょく的てきにみると、時代じだい・王朝おうちょうや類型るいけい種別しゅべつにかかわらない、一定いっていの原則げんそく性せいに支配しはいされている点てんも一ひとつの大おおきな特色とくしょくとなっている。たとえば、都城みやこのじょうの建設けんせつの際さいは、春秋しゅんじゅう戦国せんごく時代じだいから明あきら・清きよし時代じだいに至いたるまで、一般いっぱんに二に重じゅう城郭じょうかく制せいを基本きほん理念りねんとして計画けいかくされ、「城しろ」が内城うちじろで君主くんしゅの、「郭かく」が外城とじょうで人民じんみんの、それぞれ居住きょじゅう区くであって、堅牢けんろう(けんろう)な守まもりを前提ぜんていとした。個別こべつの建築けんちくの場合ばあいも、一棟ひとむねごとの建物たてものとしてより、建築けんちく群ぐん全体ぜんたいを同様どうように周壁しゅうへきで取とり囲かこみ、閉鎖へいさ的てきな一郭いっかくを形成けいせいすることを主眼しゅがんとした。中国ちゅうごくのもっとも普遍ふへん的てきな住居じゅうきょの伝統でんとう的てき形式けいしき「四よん合ごう院いん(しごういん)」がその典型てんけいで、東西とうざい南北なんぼくに配はいした家屋かおくで中庭なかにわを取とり囲かこみ、それを南北なんぼく方向ほうこうに幾重いくえにも繰くり返かえして、奥行おくゆきの深ふかい重層じゅうそう的てきな中庭なかにわ群ぐんを形成けいせいする。この種たねの左右さゆう対称たいしょうで奥行おくゆきの深ふかい閉鎖へいさ的てきな中庭なかにわ群ぐんの構成こうせいは、唐とう・宋そう時代じだいの仏寺ぶつじや明あきら・清きよし時代じだいの紫むらさき禁城きんじょうや孔子こうし廟びょうにも共通きょうつうするもので、すでに遠とおく西にし周しゅう時代じだいの宗廟そうびょう址しにさかのぼる伝統でんとうをもつ。
こうした不変ふへん的てきな原則げんそくが確立かくりつしえた背景はいけいには、中国ちゅうごく独特どくとくの官僚かんりょう制せいの歴史れきしがかかわっている。中国ちゅうごく建築けんちく史しの主流しゅりゅうを歩あゆみ続つづけたのは、宮殿きゅうでん・城郭じょうかく・壇だん廟びょう・陵墓りょうぼなど官営かんえいの工程こうていであり、それは官僚かんりょう主導しゅどう型がたのいわば統制とうせい的てきな建築けんちく観かんによって支ささえられたからである。北きた宋そう時代じだいに徽宗(きそう)の勅命ちょくめいによって将しょう作さく監かんの李り誡(りかい)が編纂へんさん(へんさん)した『営造えいぞう法式ほうしき』は、世界せかいでも希有けう(けう)の詳細しょうさいな内容ないようをもつ大部たいぶの建築けんちく技術ぎじゅつ書しょであるが、その主しゅたる目的もくてきはそうした官営かんえい工事こうじの経済けいざい的てきな統制とうせいであった。同書どうしょでは建築けんちくを8等級とうきゅうに類別るいべつし、逐一ちくいちの部材ぶざい寸法すんぽうや装飾そうしょく・彩色さいしき紋様もんように至いたるまで、各かく等級とうきゅうに応おうじた詳細しょうさいな設計せっけい基準きじゅんが定さだめられ、積算せきさん規準きじゅんが示しめされているが、この種たねの建築けんちくに対たいする等級とうきゅう観かんも実じつは儒教じゅきょうの古ふるい伝統でんとうに基もとづくものにほかならない。もとより建築けんちくは社会しゃかい制度せいどと深ふかくかかわるものとはいえ、中国ちゅうごく建築けんちくの歴史れきしは、とりわけこの国くにの複雑ふくざつで奥行おくゆきの深ふかい歴史れきしの側面そくめんを随所ずいしょに投影とうえいしているといえよう。

—田中たなか淡あわ

外部がいぶリンク

• 日本にっぽん大だい百科全書ひゃっかぜんしょ『中国ちゅうごく建築けんちく』 - コトバンク