甲子きのえね塔とう

甲子きのえね塔とう（かっしとう、きのえねとう）は、十二支じゅうにしの子この日ひ、あるいは干支えとの甲子きのえねの日ひに大黒天だいこくてんを祀まつる甲子きのえね講こうによって造立ぞうりゅうされた石塔せきとうである。子こ待まち塔とう（ねまちとう）、大黒天だいこくてん塔とう^[2]^[3]、甲子きのえね待まち塔とう（きのえねまちとう）ともいう^[4]。

甲子きのえね待まち[編集へんしゅう]

十干じっかんと十二支じゅうにしそれぞれの最初さいしょである甲きのえと子こを組くみ合あわせた甲子きのえねの日ひに行おこなう講こう行事ぎょうじを甲子きのえね待まちといい^[5]、略りゃくして子こ待まち（ねまち）ともいう^[4]。干支えとのはじまりの日ひであることから特とくに縁起えんぎが良よいとされる。

甲子きのえね待まちでは大黒天だいこくてんを祀まつる。大黒天だいこくてんは大だい国主こくしゅと習合しゅうごうしており、野火のびで焼やき殺ころされそうになった大だい国主こくしゅを鼠ねずみが助たすけたという『古事記こじき』の逸話いつわから、子こ（鼠ねずみ）は大黒天だいこくてんの使つかいとされた。甲子きのえね待まちの日ひには大黒天だいこくてんの掛軸かけじくを掛かけ、大豆だいず、黒豆くろまめ、二股ふたまた大根だいこんなどを供そなえた。子この刻こく（深夜しんや0時じを中心ちゅうしんとする約やく2時じ間あいだ）になるまで寝ねずに起おきていたという例れいもある。一いち年ねんに6回かいある甲子きのえね日びのうち、旧きゅう11月の甲子きのえね日びを特とくに重おもんじることがある一方いっぽうで、新年しんねん最初さいしょの甲子きのえね日びを初はつ甲子きのえねと称しょうして祭まつりを行おこなう寺社じしゃもある^[5]。

室町むろまち時代ときよの京都きょうとにおいて甲子きのえね待まちが行おこなわれていたことが中世ちゅうせいの公家くげの日記にっきによって知しられている^[6]。山科やましな言げん継まましの日記にっき『言げん継つぎ卿きょう記き』には、「禁裏きんり御ご甲子きのえね待まち之の間あいだ、暮くれ々参内さんだい」^[7]、「自じ禁裏きんり夕方ゆうがた甲子きのえね待まち可か祗候しこう之の由ゆかり被ひ仰おおせ下か」^[8]などの記述きじゅつが見みられる。

形態けいたいと分布ぶんぷ[編集へんしゅう]

甲子きのえね塔とうは殊ことに東日本ひがしにっぽんに多おおく、60年ねんに一いち度どの甲子きのえね年ねんに数多かずおおく造立ぞうりゅうされている^[9]。長野ながの県けん上伊那かみいな郡ぐん箕輪みのわ町まちにおける石造せきぞう物ぶつ悉皆しっかい調査ちょうさによれば、甲子きのえね年ねんである1864年ねん（元治もとはる元年がんねん）に8基き、1924年ねん（大正たいしょう13年ねん）に27基き、1984年ねん（昭和しょうわ59年ねん）に33基き造立ぞうりゅうされており、町内ちょうないの甲子きのえね塔とうの総数そうすう78基きのうち9割わり近ちかくが甲子きのえね年ねんに造立ぞうりゅうされている^[10]。

文字もじ塔とうと刻こく像ぞう塔とうに分類ぶんるいされ、文字もじ塔とうでは自然しぜん石せきに大おおきく「甲子きのえね」や「大黒天だいこくてん」と刻きざむものが多おおく、刻こく像ぞう塔とうには大黒天だいこくてんが刻きざまれる。日蓮宗にちれんしゅう系けいの甲子きのえね塔とうには、題目だいもく塔とうを兼かねた題目だいもく甲子きのえね塔とう（だいもくこうしとう）もある^[9]。

甲子きのえね塔とうは庚申こうしん塔とうと並ならんで路傍ろぼうに立たっていることがあり、刻きざまれた人名じんめいによって同おなじ講中こうじゅうが庚申待こうしんまちと甲子きのえね待まちの両方りょうほうを行おこなっていたと判明はんめいすることがある。また、神職しんしょくや修験しゅげん者しゃと考かんがえられる人名じんめいが刻きざまれていることもあり、これらの宗教しゅうきょう者しゃが甲子きのえね待まちを指導しどうしていたこともうかがわれる^[11]。

文字もじ塔とう[編集へんしゅう]

文字もじ塔とうには「甲子きのえね」「甲子きのえね塔とう」「子こ待まち塔とう」「子こ待まち供養くよう塔とう」「大黒天だいこくてん」「甲子きのえね大黒天だいこくてん」などと刻きざまれ、甲子きのえねを庚申こうしんや己おのれ巳みと併刻されることもある。神道しんとう系けいのものには「大国たいこく神しん」「大国たいこく主ぬし大神だいじん」「大だい己おのれ貴命きめい」などと刻きざまれる^[2]。

刻こく像ぞう塔とう[編集へんしゅう]

刻こく像ぞう塔とうには大黒天だいこくてんが刻きざまれる^[2]。ヒンドゥー教きょうのシヴァ神かみの化身けしんが仏教ぶっきょうに取とり入いれられて、仏法ぶっぽうを守護しゅごする大黒天だいこくてんとなった。大国たいこく主ぬしと習合しゅうごうし、福ふくの神かみとして七福神しちふくじんに加くわえられる以前いぜんには、大黒天だいこくてんは黒くろい体からだに三面六臂さんめんろっぴの憤怒ふんぬ相しょうで描えがかれた^[12]。

江戸えど時代じだいの仏画ぶつが集しゅう『仏像ぶつぞう図ず彙』には「六ろく大黒だいこく」の一ひとつとして「摩ま伽羅きゃら大黒だいこく」が、頭巾ずきんをかぶり右手みぎてに打出うちでの小槌こづちを持もち、左手ひだりてで掴つかんだ大おおきな袋ふくろを背負せおった姿すがたで描えがかれている。「八はち萬まん四よん千せんノ眷属けんぞくアリ若わかシ衆生しゅじょうアリテ大だい福徳ふくとくヲ得うン為ためメニ供養くようセバ貧窮ひんきゅうヲ転うたてシテ大福だいふく長者ちょうじゃトナサシメントナリ」という説明せつめい文ぶんは、偽にせ経けいとされる『仏説ぶっせつ摩ま訶迦羅ら大黒天だいこくてん神大しんだい福徳ふくとく自在じざい円満えんまん菩薩ぼさつ陀羅尼だらに経けい』（『大黒天だいこくてん神経しんけい』）との関係かんけいが指摘してきされている^[13]。

甲子きのえね塔とうの主しゅ尊みこととしての大黒天だいこくてんもまた福ふくの神かみの像ぞう容ようであり、頭巾ずきんをかぶり小槌こづちと袋ふくろを持もって米べい俵たわらの上うえに立たつ。丸まる彫ぼりの像ぞうが多おおく、浮うき彫ぼりのものもある。長野ながの県けん大町おおまち市しには170余よ基きの大黒天だいこくてんの石像せきぞうがあり、そのうち68基きは1924年ねん（大正たいしょう13年ねん）の甲子きのえね年ねんに造立ぞうりゅうされた。ただし、甲子きのえね講こうによる造立ぞうりゅうよりも、福ふくの神かみとして造立ぞうりゅうされたものの方ほうが多おおい^[14]。

題目だいもく甲子きのえね塔とう[編集へんしゅう]

日蓮宗にちれんしゅうと大黒天だいこくてんの関係かんけいは宗祖しゅうそ日蓮にちれんにまで遡さかのぼり、『大黒天だいこくてん神しん供養くよう相承そうしょう事ごと』には「毎月まいつき毎日まいにち信しんずる事こと成なり難がたき者ものは、六ろく斎ときの甲子きのえねに供物くもつを調ととのえへ御ご祭祀さいしあるべきものなり」と、大黒天だいこくてんを供養くようするよう説とかれている。但ただし、これは日蓮にちれんの真しん作さくではなく、後世こうせいに作つくられたものとされている。江戸えど時代じだいになって甲子きのえね待まちが日蓮にちれん宗徒しゅうとに広ひろがると、「南無妙法蓮華経なむみょうほうれんげきょう」の題目だいもくに加くわえて「甲子きのえね」や「大黒天だいこくてん」と刻きざむ題目だいもく甲子きのえね塔とうが造立ぞうりゅうされた。甲子きのえね待まちに用もちいる大黒天だいこくてんの掛軸かけじくにも、「南無妙法蓮華経なむみょうほうれんげきょう」と書かかれたものがある^[15]。

文化財ぶんかざい[編集へんしゅう]

甲子きのえね塔とうには地方自治体ちほうじちたいの文化財ぶんかざいとして指定していされたものがある。

池上いけがみ道みち道標どうひょう

大田おおた区く指定してい有形ゆうけい文化財ぶんかざい（金石かねいし文あや）。1974年ねん（昭和しょうわ49年ねん）2月がつ2日にち指定してい^[16]。大林寺だいりんじ（東京とうきょう都と大田おおた区く大森中おおもりなか）にある池上いけがみ道みちの道標どうひょうを兼かねた題目だいもく甲子きのえね塔とう。「大森おおもり村むら甲子こうし講中こうじゅう」によって1729年ねん（享とおる保ほ14年ねん）に造立ぞうりゅうされた^[17]。

参考さんこう画像がぞう[編集へんしゅう]

埼玉さいたま県けん本庄ほんじょう市し児玉こだま町まち児玉こだまの子こ待まち供養くよう塔とう
大黒天だいこくてん像ぞうが彫ほられた、香取かとり神社じんじゃ（千葉ちば県けん流山ながれやま市し名都借なづかり）の甲子きのえね塔とう
甲子きのえね年ねん（文化ぶんか元年がんねん）の紀年きねん銘めいがある、真福寺しんふくじ（長野ながの県けん諏訪すわ郡ぐん富士見ふじみ町まち落合おちあい）の甲子きのえね塔とう
甲子きのえね年ねん（大正たいしょう13年ねん）の紀年きねん銘めいがある、長野ながの県けん上伊那かみいな郡ぐん箕輪みのわ町まち中箕輪なかみのわの甲子きのえね塔とう
甲子きのえね年ねん（昭和しょうわ59年ねん）の紀年きねん銘めいがある、白山はくさん社しゃ八幡やはた社しゃ合あい殿どの（長野ながの県けん伊那いな市し山寺やまでら）の甲子きのえね塔とう
天満宮てんまんぐう（千葉ちば県けん松戸まつど市し平賀ひらが）の甲子きのえね塔とう。1870年ねん（明治めいじ3年ねん）造立ぞうりゅう^[18]
長野ながの県けん伊那いな市し長谷ながたに非持ひじの大国たいこく神かみ塔とう

脚注きゃくちゅう[編集へんしゅう]

^ 横浜よこはま市し文化財ぶんかざい総合そうごう調査ちょうさ会かい／編へん『横浜よこはま市し文化財ぶんかざい調査ちょうさ報告ほうこく書しょ第だい18輯泉いずみ区く石造せきぞう物ぶつ調査ちょうさ報告ほうこく書しょ』横浜よこはま市し教育きょういく委員いいん会かい、1989年ねん、9頁ぺーじ。
^ ^a ^b ^c 庚申こうしん懇話こんわ会かい 1980, p. 206.
^ 中山なかやま慧とし照あきら『全国ぜんこく石仏いしぼとけ石神いしがみ大だい事典じてん』リッチマインド出版しゅっぱん事業じぎょう部ぶ、1990年ねん、808-809頁ぺーじ。
^ ^a ^b 門間かどま勇いさむ「石仏いしぼとけ入門にゅうもん（21）甲子きのえね待まち塔とう」『日本にっぽんの石仏いしぼとけ』第だい167号ごう、日本にっぽん石仏いしぼとけ協会きょうかい、2019年ねん、44-45頁ぺーじ。
^ ^a ^b 福田ふくだアジオ他た／編へん編へん『日本にっぽん民俗みんぞく大だい辞典じてん上じょう』吉川弘文館よしかわこうぶんかん、1999年ねん、473-474頁ぺーじ。ISBN 4-642-01332-6。
^ 加藤かとう友康ともやす, 高こう埜利彦としひこ, 長沢ながさわ利明としあき, 山田やまだ邦明くにあき／編へん『年中ねんじゅう行事ぎょうじ大だい辞典じてん』吉川弘文館よしかわこうぶんかん、2009年ねん、239頁ぺーじ。ISBN 978-4-642-01443-4。
^ 山科やましな言げん継ままし『言げん継つぎ卿きょう記き』第だい二に、国書刊行会こくしょかんこうかい、1914年ねん、330頁ぺーじ。NDLJP:1919191/173。
^ 山科やましな言げん継ままし『言げん継つぎ卿きょう記き』第だい三さん、国書刊行会こくしょかんこうかい、1914年ねん、30頁ぺーじ。NDLJP:1919209/23。
^ ^a ^b 庚申こうしん懇話こんわ会かい 1980, pp. 206–207.
^ 箕輪みのわ町まち歴史れきし同好どうこう会かい『箕輪みのわ町まちの石造せきぞう文化財ぶんかざい』箕輪みのわ町まち歴史れきし同好どうこう会かい、2003年ねん、118頁ぺーじ。
^ 庚申こうしん懇話こんわ会かい 1980, p. 209.
^ 谷たに敏朗としろう『図解ずかい仏像ぶつぞうがわかる事典じてん』日本にっぽん実業じつぎょう出版しゅっぱん社しゃ、2002年ねん、196頁ぺーじ。ISBN 4-534-03392-3。
^ 服部はっとり法ほう照あきら「日本にっぽん撰述せんじゅつ偽にせ経けいと『仏像ぶつぞう図ず彙』」『佛教ぶっきょう文化ぶんか学会がっかい紀要きよう』第だい1994巻かん第だい2号ごう、1994年ねん、101-102頁ぺーじ、doi:10.5845/bukkyobunka.1994.87。
^ 日本にっぽん石仏いしぼとけ協会きょうかい／編へん『日本にっぽん石仏いしぼとけ図ず典てん』国書刊行会こくしょかんこうかい、1986年ねん、238頁ぺーじ。
^ 庚申こうしん懇話こんわ会かい 1980, p. 210-211.
^ “大田おおた区く指定してい文化財ぶんかざい一覧いちらん” (2019年ねん4月がつ1日にち). 2020年ねん2月がつ1日にち閲覧えつらん。
^ 庚申こうしん懇話こんわ会かい 1980, p. 211.
^ 松戸まつど市し文化ぶんかホール編へん『松戸まつど市内しない石造せきぞう文化財ぶんかざい所在しょざい調査ちょうさ概がい報ほう 2 (神社じんじゃ編へん)』松戸まつど市し文化ぶんかホール、1986年ねん、5頁ぺーじ。

参考さんこう文献ぶんけん[編集へんしゅう]

庚申こうしん懇話こんわ会かい『日本にっぽん石仏いしぼとけ事典じてん』第だい二に版はん、雄山閣ゆうざんかく出版しゅっぱん、1980年ねん。ISBN 4-639-00194-0。