パリのディオニュシウス

聖せいディオニジオ
後期こうきゴシック時代じだいのディオニュシウスの像ぞう。石灰石せっかいせき。元もとは多色たしょく彩色さいしき。パリ、クリュニー美術館びじゅつかん。
殉教者じゅんきょうしゃ
崇敬すうけいする教派きょうは	カトリック教会きょうかい
記念きねん日び	10月9日にち
守護しゅご対象たいしょう	頭痛ずつう、悪魔あくま憑き

パリのディオニュシウス（Dionysius, ? - 250年ねん頃ころ）あるいはパリの聖せいディオニジオは、キリスト教きりすときょうの殉教者じゅんきょうしゃで、カトリック教会きょうかいで聖人せいじん。3世紀せいきのパリの司教しきょうで、250年ねん頃ごろに殉教じゅんきょうしたとされる。フランスの守護しゅご聖人せいじんとして、また十じゅう四よん救難きゅうなん聖人せいじん（en:Fourteen Holy Helpers）の一人ひとりとして知しられる。ディオニュシウスという名なは、「ディオニューソスの召使めしつかい」という意味いみである。現在げんざいではフランス語ふらんすご、英語えいごで“Denis”と表記ひょうきされ、日本語にほんごでは聖せいドニ、サン・ドニと呼よばれることが多おおい。フランスの都市としサン＝ドニの名前なまえの由来ゆらいである。

首くびなしの聖人せいじんとしてヤコブス・デ・ウォラギネの『黄金おうごん伝説でんせつ』においても取とり上あげられている、ヨーロッパを代表だいひょうする聖人せいじんである。モデルとした絵画かいがや彫刻ちょうこく作品さくひんも非常ひじょうに数多かずおおいが、後述こうじゅつのように首くびなしの聖人せいじんは必かならずしもディオニュシウスに限かぎられないことに留意りゅういが必要ひつようである。

生涯しょうがい

トゥールのグレゴリウスの言げんによれば、ディオニュシウスはパリシイ族ぞくの司教しきょうで、剣けんで首くびを切きられて殉教じゅんきょうしたという。 彼かれの人生じんせいと迫害はくがいとに触ふれた最初さいしょの文書ぶんしょ『聖せいディオニュシウス、ルスティクスおよびエレウテリスの受難じゅなん』（Passio SS. Dionysii Rustici et Eleutherii）は、600年ねん頃ごろに成立せいりつしたものである。本書ほんしょは誤あやまって詩人しじんのヴェナンティウス・フォルトゥナトゥスの作さくとされてきたもので、伝説でんせつ集しゅう的てきなものであるが、その記述きじゅつによればディオニュシウスは3世紀せいき、ガリアを改宗かいしゅうさせるためイタリアから送おくり出だされたものと思おもわれ、ファビアヌス教皇きょうこうの指示しじのもと送おくり出だされた「ガリアへの伝道でんどう者しゃ」のひとりであるともされる。これは、デキウス帝みかどの迫害はくがいによって、ルテティア（パリの古名こみょう）のキリスト教徒きりすときょうとの小しょう集団しゅうだんが解散かいさんした後のちのことであった。ディオニュシウスは、不離ふりの同志どうしであり、ともに殉教じゅんきょうしたルスティクス及およびエレウテルスと一緒いっしょにセーヌ川がわのシテ島とうで暮くらした。ローマ時代じだいのパリは、セーヌ川がわから離はなれた左岸さがんの高地こうちに位置いちしていた。

ディオニュシウスは、多おおくの人々ひとびとを改宗かいしゅうさせたために異教いきょうの僧侶そうりょの怒いかりを買かい、ドルイドの聖地せいちであったと思おもわれるパリ近郊きんこうの最もっとも高たかい丘おか（現在げんざいのモンマルトル）で斬首ざんしゅ刑けいに処しょせられた。現在げんざいのモンマルトルという名なは、古ふるいフランス語ふらんすごで「殉教者じゅんきょうしゃの山やま」という意味いみであり、ディオニュシウスらの殉教じゅんきょうにちなんで名なづけられたものである。『黄金おうごん伝説でんせつ』によると、ディオニュシウスは、首くびを斬きり落おとされた後のち、それを拾ひろい上あげ、説教せっきょうをしながら数すうキロメートルを歩あるいたという。彼かれが説教せっきょうをやめ本当ほんとうに死しんだ場所ばしょには、小ちいさな礼拝れいはい所しょが建たてられ、歴代れきだいフランス国王こくおうが埋葬まいそうされるサン＝ドニ大だい聖堂せいどうになった。他たの説せつでは、彼かれの遺体いたいはセーヌ川がわに投なげ込こまれ、その夜よる、彼かれによって改宗かいしゅうした者もの達たちによって収容しゅうようされ埋葬まいそうされたという。

ディオニュシウスへの崇敬すうけい

ディオニュシウスは、死後しごまもなく崇拝すうはいの対象たいしょうになった。ディオニュシウス、エレウテルス及およびルスティクスの遺体いたいは殉教じゅんきょうの地ちに埋葬まいそうされ、パリの人々ひとびとの支援しえんを受うけた聖せいジュヌヴィエーヴによって、その名なを冠かんしたバシリカが創建そうけんされた。

やがて、ディオニュシウスの名なは、フランス軍ぐんの鬨かちどき（とき）の声こえ（Montjoie Saint-Denis、モンジョワ・サン＝ドニ。『我われらの喜よろこびサン＝ドニよ』）に使つかわれるようになった。彼かれの墓所はかしょに奉献ほうけんされた旗はた（Oriflamme）は、軍旗ぐんきとなり、フランスの国旗こっきとなった。754年ねん、フランス出身しゅっしんの教皇きょうこうステファヌス2世せいは、ディオニュシウス崇敬すうけいをローマに持もち込こみ、これによって崇敬すうけいはフランス国外こくがいにも広ひろがった。彼かれへの崇敬すうけいはまもなくヨーロッパ中ちゅうに広ひろまった。

ディオニュシウスは800年ねん以降いこう各地かくちで祝いわわれていたが、1568年ねんになって教皇きょうこうピウス5世せいによって正式せいしきに列聖れっせいされ、聖人せいじん暦れきに加くわえられた。ディオニュシウスの祝日しゅくじつは10月9日にちである。

カトリック教会きょうかいでは、ディオニュシウスは十じゅう四よん救難きゅうなん聖人せいじんのひとりとして崇敬すうけいされてきた。ディオニュシウスは悪魔あくま憑きや頭痛ずつうのときに取とり成なしを願ねがうと効果こうかがあるとされていた。

『ディオニュシウスの殉教じゅんきょう』アンリ・ベルショーズ、1416年ねん。ディオニュシウスと同志どうしの殉教じゅんきょうを描えがいている。

10月9日にちは、ディオニュシウスと、その同志どうしで彼かれとともに殉教じゅんきょうし埋葬まいそうされた司祭しさいルスティクス、助祭じょさいエレウテルスの祝日しゅくじつとして伝統でんとう的てきに祝いわわれてきた。

ディオニシウス・アレオパギタとの混同こんどう

少すくなくとも9世紀せいきから、ディオニシウス・アレオパギタの伝説でんせつとパリのディオニュシウスとはしばしば混同こんどうされてきた。814年ねん頃ごろ、ルートヴィヒ1世せいは、ディオニシウス・アレオパギタの著作ちょさくとされる書物しょもつをフランスにもたらし、それ以来いらい、フランスの伝説でんせつ作家さっかの間あいだでは、パリのディオニュシウスは、有名ゆうめいな宣教師せんきょうしでパウロの弟子でしであったディオニシウスと同どう一人物いちじんぶつであるとするのが一般いっぱん的てきとなった。聖せいディオニュシウスと、ディオニシウス・アレオパギタと、ルートヴィヒ1世せいがフランスに持もち込こんだディオニシウス作さくとされる書物しょもつの実際じっさいの作者さくしゃである偽にせディオニシウス・アレオパギタとの人格じんかくの混同こんどうは、サン・ドニ修道院しゅうどういんの院長いんちょうヒルドゥイン（en:Hilduin）がルートヴィヒ1世せいの求もとめに応こたえて836年ねんに著あらわした『アレオパギティカ』（Areopagitica）によってさらに広ひろまった。今日きょうの歴史れきし書しょ編集へんしゅう者しゃの間あいだでは、この点てんについて異論いろんはない。

美術びじゅつ上じょうの描写びょうしゃ

ディオニュシウスの首くびなしで歩あるく様ようは、美術びじゅつ上じょうは、斬首ざんしゅされ、司教しきょうの衣装いしょうを身みにまとい、ミトラを戴いただいた自分じぶんの首くびを手てに抱かかえた姿すがたで描えがかれる。この場合ばあい、画家がかにとって、光背こうはいをどう扱あつかうかがこの画題がだい特有とくゆうの問題もんだいとなる。首くびがかつてあったところに光背こうはいを配はいする画家がかもいれば、聖せいディオニュシウスが持もち運はこぶ首くびの回まわりに光背こうはいを描えがく画家がかもいる。

ただし、首くびなしの聖人せいじんはルーベンス『聖せいユストゥスの奇跡きせき』（ボルドー美術館びじゅつかん）やニコラ・フロマン『聖せいミトルの伝説でんせつ』（サン・ソヴール大だい聖堂せいどう）等とう、多数たすうのバリエーションが存在そんざいすることに留意りゅういが必要ひつようである。

また、他たに聖人せいじんではないが、フランスのベルトラン・デ・ボルンも同おなじく首くびなしで著名ちょめいであり、ボッティチェリやウィリアム・ブレイクなどの作品さくひんがある。

関連かんれん項目こうもく

• ベルトラン・デ・ボルン
• 首くび提灯ぢょうちん - 日本にっぽんの落語らくご

外部がいぶリンク

• St. Denis カトリック百科ひゃっか事典じてん（英語えいご）
• St. Denis and Companions 10月9日にちの祝日しゅくじつに関かんする情報じょうほう