それでもなぜトランプは熱狂ねっきょう的てきに支持しじされるのか 幸福こうふくな国くには｢怪物かいぶつ｣を大統領だいとうりょうに選えらんだりしない

トランプは病因びょういんではない、病状びょうじょうなのだ。原因げんいんではない、結果けっかなのだ、というのはアメリカを観察かんさつする者ものにとっては、いまではほぼ常識じょうしきとなっているはずだ。少すくなくともアメリカの学識がくしき者しゃの間あいだでは共通きょうつう認識にんしきであろう。ところが、どうも日本にっぽんではそのことがよく理解りかいされていない。

「トランプが民主みんしゅ主義しゅぎを破壊はかいしている」と、よく聞きく。「民主みんしゅ主義しゅぎ」が「アメリカ社会しゃかい・政治せいじ」、あるいは「国際こくさい秩序ちつじょ」といった言葉ことばにも置おき換かえられる。メディアに登場とうじょうする専門せんもん家かや識者しきしゃらの説明せつめいだ。

だが、どこかズレていないか。逆ぎゃくに、民主みんしゅ主義しゅぎが壊こわれたから、あるいはアメリカ社会しゃかいや政治せいじ、そのアメリカ主導しゅどうでつくられた、自由じゆうで開ひらかれたとされる国際こくさい秩序ちつじょが行いき詰づまったから、トランプが登場とうじょうしたのではないか。そのトランプだけを力ちからで押おしのけようとしても、ムダかもしれない。

なぜトランプのような破壊はかい的てき存在そんざいが出現しゅつげんしたのか、その「生命せいめい力りょく」の不思議ふしぎをわれわれは「研究けんきゅう」すべきだ。山根やまね博士はかせの主張しゅちょうに即そくしていえば、そういうことになる。あるいは、対症療法たいしょうりょうほうだけしてもムダだ。病因びょういんを絶たたなければならないということになる。

「トランプが民主みんしゅ主義しゅぎを破壊はかいしている」というような単純たんじゅんな話はなしではなく、トランプを生うみ出だしたアメリカの病やまいとその原因げんいんを探さぐらなければ始はじまらない。トランプという怪物かいぶつは繰くり返かえし戻もどってくる。それはどんな無念むねんを抱いだく、数すう多おおくの戦死せんし者しゃの「亡霊ぼうれい」（再来さいらい）なのか。

「忘わすれられた人々ひとびと」に言葉ことばを与あたえた

2022年ねんに急逝きゅうせいした、優すぐれたアメリカ研究けんきゅう者しゃであった中山なかやま俊宏としひろ・慶應義塾大学けいおうぎじゅくだいがく教授きょうじゅは、トランプの奇矯ききょうな行動こうどうばかりに気きをとられると「その底流ていりゅうで起おきている現象げんしょうを見逃みのがしてしまいがちだ」と自戒じかいを込こめて、警鐘けいしょうを鳴ならしたことがあった。「現象げんしょうの深度しんど」に目めが届とどかないかもしれない、と。

そして、トランプは「忘わすれられた人々ひとびと」の間あいだにとぐろを巻まいて存在そんざいしていた不満ふまんに言葉ことばを与あたえ、誰だれもが思おもってもみなかった共振きょうしん現象げんしょうを起おこしているとみた（中山なかやま俊宏としひろ『理念りねんの国くにがきしむとき――オバマ・トランプ・バイデンとアメリカ』千倉ちくら書房しょぼう、2023年ねん、108-109頁ぺーじ）。