法治ほうち

提示ていじ：此条目め页的主ぬし题不是ぜ法制ほうせい或ある法治国ほうちこく。

維基百科ひゃっか中なか的てき法律ほうりつ相關そうかん內容僅供參考さんこう，並なみ不能ふのう視み作さく專業せんぎょう意見いけん。如需獲え取ど法律ほうりつ相關そうかん的てき幫助或ある意見いけん，請諮詢しじゅん所在しょざい司法しほう管轄かんかつ區く的てき法律ほうりつ從業じゅうぎょう人士じんし。詳しょう見み法律ほうりつ聲明せいめい。

法治ほうち（英語えいご：rule of law）是ぜ与あずか人ひと治ち（英語えいご：rule of man）相反あいはん之の概念がいねん，亦また很容易ようい與あずか以法而治或ある依よ法ほう而治（英語えいご：rule by law）這概念がいねん混淆こんこう。後者こうしゃ著ちょ重じゅう於製訂てい及執行しっこう法律ほうりつ條文じょうぶん，但ただし法治ほうち則そく指ゆび以人ひと权保障ほしょう，和わ自由じゆう保障ほしょう为前提ぜんてい和かず基はじめ础立法ほう，以严格かく依よ法ほう管かん治ち国家こっか为核心しん，以制せい约权力りょく为关键的社会しゃかい管理かんり机つくえ制せい、社会しゃかい活かつ动方式しき和わ社会しゃかい秩序ちつじょ状じょう态。“法治ほうち”与あずか“宪政”紧密相しょう关，其內涵不單たん是ぜ要求ようきゅう所有しょゆう人民じんみん守もり法ほう，更さら側がわ重じゅう於法律ほうりつ對たい政府せいふ權力けんりょく的てき控ひかえ制せい和わ拘束こうそく。在ざい法治ほうち基礎きそ之の下した，政府せいふ只ただ能のう依よ法律ほうりつ規定きてい來らい懲處違法いほう者もの，不能ふのう私わたし自じ減げん輕かる或ある加重かじゅう罰則ばっそく，且即便びん政府せいふ自己じこ違法いほう亦また將はた受罰。

法治ほうち意味いみ着ぎ每ごと个人，包括ほうかつ立法りっぽう者しゃ、行政ぎょうせい者しゃ和わ司法しほう者しゃ，都と受到法律ほうりつ的てき约束。在ざい这个意い义上，法治ほうち与あずか统治者しゃ凌しのげ驾于法律ほうりつ之これ上じょう的てき独裁どくさい、人ひと治ち相あい对立，而在民主みんしゅ制度せいど中ちゅう得え到いた體現たいげん。然しか而法治ほうち仍有賴よりゆき社會しゃかい持續じぞく地ち維護，因いん為ため缺乏けつぼう法治ほうち的てき現象げんしょう，仍可以在民主みんしゅ国家こっか和わ专制国家こっか中ちゅう找到，例れい如由于忽视、不ふ關心かんしん或ある藐视嚴げん苛性かせい的てき法律ほうりつ工作こうさく，如果政府せいふ没ぼつ有ゆう足あし够的纠正机つくえ制せい来らい恢复法律ほうりつ的てき精神せいしん，民主みんしゅ法治ほうち就更容易ようい衰退すいたい。

以法治ほうち为基础的国家こっか被ひ称しょう为法治国ほうちこく，個體こたい獨立どくりつ自由じゆう得え到いた充分じゅうぶん的てき保障ほしょう。在ざい一いち个法治国ほうちこく中ちゅう，国家こっか的てき力量りきりょう受制于对政府せいふ任意にんい行使こうし公おおやけ权力的てき约束，以达到守もり护公民こうみん的てき权利。法治国ほうちこく裏うら的てき公民こうみん共ども享とおる以法律ほうりつ为基础的公民こうみん政治せいじ，并可以安心しん使用しよう法ほう院いん向こう當局とうきょく申さる訴提告つげ。

詞し源げん

「Rule of law」一詞可以追溯到十六、十じゅう七なな世紀せいき的てき大だい不ふ列れつ顛，苏格兰神學しんがく家か塞ふさが缪尔·卢瑟福ぶく在ざい反對はんたい國王こくおう君きみ權けん神授しんじゅ說せつ的てき論述ろんじゅつ中ちゅう使用しよう。法治ほうち一いち詞し，由ゆかり英國えいこく法學ほうがく家か戴雪在ざい19世紀せいき進しん一いち步ほ普及ふきゅう。

概念がいねん

早期そうき觀念かんねん

當とう中ちゅう觀念かんねん，早はや於「rule of law」一いち詞し，常見つねみ於古代こだい哲學てつがく家か，諸しょ如亞あ里さと士多した德とく在ざい《政治せいじ學がく》說せつ過か：「與あずか其讓公民こうみん中なか的てき一員いちいん統治とうち，不ふ如讓法律ほうりつ統治とうち（It is more proper that law should govern than any one of the citizens: upon the same principle, if it is advantageous to place the supreme power in some particular persons, they should be appointed to be only guardians, and the servants of the laws.）」及「所以ゆえん即そく使し是ぜ法律ほうりつ的てき捍衛者しゃ們，也得遵守じゅんしゅ法律ほうりつ（so even the guardians of the laws are obeying the laws）」。

管かん治ち這個行為こうい可か以是統治とうち，也可以是管理かんり，管かん治者ちしゃ可か以稱為ため政府せいふ，管かん治ち是ぜ統治とうち時じ管かん治者ちしゃ則そく是ぜ統治とうち者しゃ。

自じ古いにしえ以來いらい，管かん治者ちしゃ管かん治ち團體だんたい就會設立せつりつ規則きそく，不ふ過か規則きそく是ぜ為ため了りょう管かん治ち團體だんたい，不ふ是ぜ為ため了りょう管かん治ち管かん治者ちしゃ自身じしん。管かん治者ちしゃ管かん治ち團體だんたい，誰だれ管かん治ち管かん治者ちしゃ？最高さいこう權力けんりょく管かん治者ちしゃ就成了りょう漏も洞ほら。針はり對たい這個漏も洞ほら，歷代れきだい思想家しそうか所得しょとく出で之の方法ほうほう是ぜ，政府せいふ守もり法ほう。例れい如：梁りょう啟あきら超ちょう將はた政體せいたい分ぶん為ため法ほう治和ちわ專制せんせい，不ふ論ろん是ぜ君主くんしゅ立憲りっけん國くに，還かえ是これ共和きょうわ立憲りっけん國くに，立憲りっけん國家こっか即そく為ため法治國ほうちこく，相あい反則はんそく為ため專制せんせい國こく。

古希こき臘哲學がく家か柏かしわ拉ひしげ圖ず後期こうき著作ちょさく《政治せいじ家か篇へん》和かず《法律ほうりつ篇へん》，根據こんきょ由よし多少たしょう人じん統治とうち，將はた政府せいふ分ぶん為ため三さん種しゅ政體せいたい，再さい根據こんきょ政府せいふ守もり法ほう還かえ是ぜ不ふ守もり法ほう，將はた每まい種たね政體せいたい一いち分ふん為ため二に。於著作ちょさく中ちゅう，除じょ了りょう智者ちしゃ神かみ治おさむ政體せいたい外がい，守もり法ほう政府せいふ是ぜ最さい好このみ的てき政體せいたい，不ふ守もり法的ほうてき政府せいふ是ぜ壞的政體せいたい，在ざい這種好こう政體せいたい的てき國家こっか之の中なか，統治とうち者しゃ是ぜ法律ほうりつ的てき奴僕どぼく。制度せいど沒ぼつ有ゆう公義きみよし、沒ぼつ有ゆう真相しんそう，因いん為ため管理人かんりにん員いん就算不ふ是ぜ單純たんじゅん自じ私わたし自利じり，也是為ため了りょう系統けいとう運うん作さく或ある計けい劃目標もくひょう（例れい如東印度いんど公司こうし）而定立ていりつ和わ運用うんよう法律ほうりつ，是ぜ哲學てつがく思考しこう者しゃ引進公義きみよし、真相しんそう、真理しんり，或ある者もの個こ案あん受害者しゃ或ある制度せいど性せい受害者しゃ為ため自己じこ的てき情況じょうきょう修正しゅうせい制度せいど，況きょう且社會かい不斷ふだん變化へんか，另外，管理人かんりにん員いん所しょ做也可能かのう脫だつ離はなれ現實げんじつ。

三さん大類おおるい定義さだよし

雖然法治ほうち有ゆう各種かくしゅ定義ていぎ和わ詮かい釋しゃく，但ただし是ぜ可か以分成なり三さん大類おおるい：

1. 形式けいしき定義ていぎ，或ある稱しょう薄うす身み定義ていぎ（道德どうとく價か值懸空そら的てき定義ていぎ）
2. 實質じっしつ定義ていぎ，或ある稱しょう厚あつ身み定義ていぎ
3. 機能きのう定義ていぎ

形式けいしき定義ていぎ/薄うす身み定義ていぎ

稱しょう為ため形式けいしき定義ていぎ，因いん為ため此說定義ていぎ法治ほうち為ため一系列客觀而明確的準則，符合ふごう這些準則じゅんそく即そく是ぜ法治ほうち，不ふ符合ふごう則そく否いな，能のう機械きかい地ち判斷はんだん，是ぜ形式けいしき主義しゅぎ式しき的てき定義ていぎ。

說せつ是ぜ薄うす身み定義ていぎ，因いん為ため這一類るい定義ていぎ僅包括ほうかつ「是ぜ甚麼いんも」這一層いっそう非ひ評價ひょうか定義ていぎ，不ふ包括ほうかつ法律ほうりつ實質じっしつ上じょう要よう達成たっせい甚麼いんも價か值（另一いち層そう薄うす身み定義ていぎ）。主張しゅちょう這一類定義的人有各種理由，例れい如：法治ほうち本身ほんみ便びん是ぜ有ゆう別べつ於其他た品ひん德とく的てき獨立どくりつ品ひん德とく，使つかい法律ほうりつ和わ權力けんりょく的てき潛在せんざい危害きがい性せい減げん至いたり最低さいてい，這樣更さら能のう保障ほしょう個人こじん權利けんり，或ある這樣可か避免被ひ強つよし加か價か值，等とう等とう。

這些準則じゅんそく有ゆう，獨立どくりつ並なみ不偏ふへん不ふ倚的司法しほう、法ほう院いん透過とうか法律ほうりつ保障ほしょう個人こじん權利けんり、政府せいふ權力けんりょく由よし法律ほうりつ賦ふ予よ並なみ受其約束やくそく、無罪むざい假定かてい、公平こうへい公開こうかい審しん訊權、免めん於陷己おのれ於罪的てき權利けんり、提供ていきょう司法しほう覆くつがえ核かく等とう。

實質じっしつ定義ていぎ

實質じっしつ的てき（substantive）法治ほうち，又また稱たたえ為ため廣義こうぎ的てき法治ほうち，實質じっしつ的てき法治ほうち擴充かくじゅう了りょう形式けいしき的てき法治ほうち內涵，實質じっしつ的てき法治ほうち內涵包括ほうかつ保障ほしょう基本きほん權利けんり，換言かんげん之の，實質じっしつ的てき法治ほうち必須ひっす是ぜ正義せいぎ的てき，通常つうじょう在ざい實質じっしつ的てき法治ほうち國家こっか中ちゅう，為ため了りょう落實實質じっしつ的てき法治ほうち理念りねん，會かい設立せつりつ違憲いけん審しん查機き制せい，確保かくほ通過つうか立法りっぽう程ほど序じょ的てき法律ほうりつ不ふ至いたり於侵害しんがい人民じんみん的てき基本きほん權利けんり。

意義いぎ

「法治ほうち」原則げんそく之の核心かくしん：本國ほんごく之の內的所有しょゆう人じん和わ所有しょゆう機構きこう，不ふ論ろん公私こうし，均ひとし應おう接受せつじゅ法律ほうりつ約束やくそく，並なみ享有きょうゆう法律ほうりつ賦ふ予よ的てき權益けんえき，而法律ほうりつ應おう公開こうかい制定せいてい，（一般いっぱん而言）在ざい未來みらい生せい效こう，且由法ほう院いん公開こうかい司し理り。

法治ほうち之の意義いぎ：

1. 法律ほうりつ須容易たやす為ため大だい眾所理解りかい，盡つき可能かのう易えき懂、清楚せいそ且可以預料りょう，理由りゆう有三ゆうぞう：

• 首くび先さき，我わが們需要よう發現はつげん甚麼いんも是ぜ自己じこ必須ひっす做或者しゃ不能ふのう做的事ごと，我わが們當中大ちゅうだい部分ぶぶん人じん仍然熱ねつ切きり希望きぼう能のう夠儘量りょう遵守じゅんしゅ法律ほうりつ；
• 其次，我わが們知道どう有ゆう哪些權利けんり和わ義務ぎむ相當そうとう重要じゅうよう；
• 其三，有ゆう賴よりゆき於一系列可執行之合法規定管理着商業權利和義務，貿易ぼうえき、投資とうし和わ（泛指的てき）商業しょうぎょう行為こうい才能さいのう取得しゅとく成功せいこう。

那な些贊同さんどう「不同ふどう意見いけん判決はんけつ（multiple judgments）」和かず「可か反對はんたい的てき自由じゆう（freedom to dissent）」者しゃ自じ有ゆう其道理どうり，有ゆう助じょ於法律ほうりつ之の發展はってん，能のう夠避免めん勉強べんきょう妥協だきょう，避免產さん生せい沒ぼつ有人ゆうじん全ぜん心しん全ぜん意い支持しじ之の最終さいしゅう判決はんけつ；只ただ要よう依よ照あきら以下いか兩個りゃんこ至いたり關せき重要じゅうよう之の條件じょうけん操作そうさ，就不會かい削そぎ弱じゃく「法治ほうち」：一いち、不ふ論ろん產さん生せい多少たしょう不同ふどう意見いけん，或ある者もの有ゆう多少たしょう法ほう庭にわ成員せいいん反對はんたい，由よし法ほう庭にわ（或ある者もの是ぜ法ほう庭にわ多數たすう成員せいいん）制定せいてい之の法律ほうりつ原則げんそく應おう當とう清楚せいそ明白めいはく；二に、有ゆう關せき法律ほうりつ發展はってん過程かてい中ちゅう法官ほうかん扮ふん演えんじ之これ角かく色しょく，法官ほうかん修おさむ改あらため法律ほうりつ時じ不ふ應おう確立かくりつ新しん的てき刑事けいじ犯罪はんざい，或ある者もの擴大かくだい現行げんこう犯罪はんざい之の範圍はんい，導しるべ致過去かこ發生はっせい時じ視し為ため無罪むざい之の行為こうい變成へんせい有罪ゆうざい。

1. 有ゆう關せき合法ごうほう權利けんり和わ法律ほうりつ責任せきにん的てき問題もんだい，通常つうじょう應おう通過つうか運用うんよう法律ほうりつ而非行使こうし酌しゃく情じょう權けん加か以解決かいけつ；酌しゃく情じょう權けん開ひらき啟けい通どおり往專制せい大門おおもん，而專制せい和わ「法治ほうち」是ぜ不ふ共きょう戴天。稅務ぜいむ稽查員いん有ゆう責任せきにん執行しっこう制定せいてい好之よしゆき規則きそく，但ただし不能ふのう自己じこ創造そうぞう規則きそく。在ざい普通ふつう的てき司法しほう生涯しょうがい中ちゅう，法官ほうかん在ざい審理しんり民事みんじ案件あんけん時じ所しょ做之判決はんけつ往往おうおう根本ねもと不ふ涉わたる及任何なん酌しゃく情じょう權けん之の使用しよう。要よう決定けってい是ぜ否ひ不利ふり，法ほう庭にわ需要じゅよう行使こうし的てき是ぜ判決はんけつ權けん，而非酌しゃく情じょう權けん。在ざい很多司法しほう酌しゃく情じょう處理しょり之の情況じょうきょう下か，法官ほうかん一定いってい會かい做出一いち項こう事こと先さき判決はんけつ（prior judgment），決定けってい應おう當とう如何いか行使こうし酌しゃく情じょう權けん。人ひと們普遍ふへん（且正確かく）地ち認識にんしき到いた，在ざい判はん處刑しょけい罰ばつ時じ，法官ほうかん享有きょうゆう一定程度之酌情權是相當重要；因いん為ため，如果他た們必須因某ぼう一項罪行而施加規定之刑罰，那な麼他們就不能ふのう考慮こうりょ到いた不ふ同罪どうざい行ぎょう、不ふ同罪どうざい犯はん之の間あいだ之の差異さい；這可能かのう導しるべ致不公正こうせい，因いん為ため罪ざい行ぎょう之の嚴重げんじゅう程度ていど大だい相しょう徑庭けいてい，甚至以相同どう文字もじ描述之の罪つみ行ぎょう也是如此，此外各個かっこ罪ざい犯はん之の情況じょうきょう幾いく乎永不ふ相あい同どう；國會こっかい基本きほん上じょう承認しょうにん這一酌情權之價值，通常つうじょう只ただ會かい規定きてい刑罰けいばつ之の上限じょうげん，而很少しょう規定きてい固定こてい刑罰けいばつ下限かげん。但ただし是ぜ，如果判ばん刑けい之の嚴いむ荷に程度ていど是ぜ由よし司法しほう偏見へんけん，抑そもそも或ある法官ほうかん一いち時じ興起こうき所しょ決定けってい，這也會かい為ため不ふ公正こうせい之の另一源げん頭あたま；如果在ざい全國ぜんこく不同ふどう地方ちほう，判ばん刑けい之の嚴いむ苛程度ていど差さ距過大だい，即そく判ばん刑けい上じょう之の「地區ちく歧視」，也是不ふ公正こうせい。當今とうぎん規定きてい基本きほん上じょう保留ほりゅう法官ほうかん判ばん刑けい之の酌しゃく情じょう權けん，但ただし從したがえ以下いか三さん方面ほうめん加か以限制せい：一いち、頒佈判ばん刑けい準則じゅんそく和わ決定けってい，針はり對たい不同ふどう罪ざい行ぎょう，指示しじ判ばん罰ばつ之の合理ごうり範圍はんい，並なみ指出さしで可能かのう加重かじゅう或ある減げん輕けい罪ざい行ぎょう之の因いん素もと；二に、由ゆかり刑事けいじ法ほう院いん判はん刑けい之の被告ひこく可か以上いじょう訴，如果上訴じょうそ法ほう院いん基もと於準則和のりかず以往いおう之の決定けってい，認みとめ為ため判ばん罰ばつ過か於嚴苛，可か以將刑罰けいばつ減げん輕けい至いたり適宜てきぎ之これ程度ていど；三さん、如總そう檢察けんさつ長ちょう認みとめ為ため判ばん罰ばつ過か輕けい，可か以申請しんせい許可きょか，將はた判決はんけつ提ひさげ交至上訴じょうそ法ほう院いん重じゅう審しん。「法治ほうち」並なみ不ふ要求ようきゅう剝奪政府せいふ或ある司法しほう決けつ策さく人じん所有しょゆう酌しゃく情じょう權けん，但ただし「法治ほうち」明確めいかく要求ようきゅう：是ぜ酌しゃく情じょう權けん，就要受限制せい，以防出現しゅつげん隨ずい心しん所しょ欲よく；沒ぼつ有ゆう酌しゃく情じょう權けん可か以逾越えつ法律ほうりつ，為所しどころ欲ほし為ため。
2. 本國ほんごく法律ほうりつ應おう平等びょうどう適用てきよう於所有人ゆうじん，除じょ非ひ客觀きゃっかん差異さい要求ようきゅう差別さべつ對たい待まち；不ふ應おう為ため富とみ人じん制定せいてい一部いちぶ法律ほうりつ，而為窮きゅう人じん另外制定せいてい一部いちぶ；但ただし我わが們也會かい接受せつじゅ，有ゆう些人應おう該受到差別さべつ對たい待まち，因いん為ため在ざい某ぼう一いち重要じゅうよう方面ほうめん，他た們情況きょう不同ふどう。兒童じどう是ぜ最さい明あかり顯あらわ例れい子こ，兒童じどう不ふ如一個正常成年人來得成熟，因いん此不應用おうよう對たい待まち正常せいじょう成年せいねん人じん之の方式ほうしき對たい待まち兒童じどう；任にん何なん偏へん離はなれ「平等びょうどう對たい待まち」大原おおはら則之のりゆき情況じょうきょう皆みな應おう細ほそ察，以確保かくほ「差別さべつ對たい待まち」（differential treatment）是ぜ基もと於真正之まさゆき差別さべつ。1949年ねん，美國びくに法官ほうかん罗伯特とく·H·杰克逊在ざい美國びくに最高法院さいこうほういん發表はっぴょう講話こうわ：「我わが認みとめ為ため以下いか信條しんじょう是ぜ有益ゆうえき的てき：城市じょうし、州しゅう及聯邦れんぽう政府せいふ在ざい行使こうし其權力りょく的てき過程かてい中ちゅう，不ふ應對おうたい居きょ民みん差別さべつ對たい待まち，除じょ非ひ是ぜ基もと於管理かんり目的もくてき的てき合理ごうり差異さい。這種平等びょうどう不ふ是ぜ抽象ちゅうしょう的てき正義せいぎ。憲法けんぽう的てき制定せいてい者しゃ都みやこ知道ともみち，今こん天てん的てき我わが們也不能ふのう忘記，要よう防ぼう範はん專制せんせい和かず無理むり的てき統治とうち，最さい有效ゆうこう的てき保證ほしょう莫過於要求ようきゅう官員かんいん將はた強つよ加か於少數すう人にん的てき法律ほうりつ原則げんそく廣こう泛施加か於大おだい眾。相反あいはん，要よう打開だかい通どおり往專制せい的てき大門おおもん，最さい有效ゆうこう的てき方法ほうほう莫過於允許いんきょ那な些官員いん自じ行くだり選擇せんたく一いち小しょう部分ぶぶん人じん，對たい這部分ぶぶん人じん實施じっし法律ほうりつ，而官員いん自己じこ則そく逃脫了りょう大だい多數たすう人受ひとうけ法律ほうりつ影響えいきょう時じ他た們可能かのう遭受的てき政治せいじ懲罰ちょうばつ。為ため確保かくほ法律ほうりつ公正こうせい，法ほう院いん應おう採取さいしゅ的てき最さい佳けい舉措莫過於要求ようきゅう法律ほうりつ在ざい執行しっこう過程かてい中ちゅう一視同仁いっしどうじん。」
3. 各部かくぶ大臣だいじん和わ各かく級きゅう公職こうしょく人員じんいん在ざい行使こうし所しょ享とおる權力けんりょく時じ，必須ひっす真誠しんせい、公正こうせい，並なみ依よ照あきら法律ほうりつ授予其權力りょく之の目的もくてき，不ふ越權えっけん，亦また不ふ違たがえ理性りせい。行政ぎょうせい部門ぶもん之の權力けんりょく也僅限げん於嚴格げんかく按照法律ほうりつ辦事，而不能ふのう有ゆう其他行動こうどう。法ほう院いん確保かくほ政府せいふ當局とうきょく按法律ほうりつ規定きてい行事ぎょうじ，如今被ひ稱しょう為ため違憲いけん審しん查。首くび先さき要求ようきゅう是ぜ，行使こうし法定ほうてい權力けんりょく應おう當とう真誠しんせい，即そく誠實せいじつ。任にん何なん情況じょうきょう下か都と必須ひっす公正こうせい行使こうし權力けんりょく。依據いきょ傳統でんとう，人にん們通常つうじょう認みとめ為ため自然しぜん公正こうせい之これ所謂いわゆる原則げんそく有ゆう兩りょう大だい要件ようけん：一いち、決けつ策さく人じん不ふ應おう受偏好こう或ある個人こじん利益りえき影響えいきょう（即そく任にん何人なんにん不ふ得とく在ざい牽涉自己じこ之の案件あんけん中ちゅう擔任たんにん法官ほうかん）；二に、任にん何人なんにん，如可能かのう遭到不利ふり於自己おのれ之の判はん罰ばつ，即應そくおう有權ゆうけん陳情ちんじょう（即そく聽取ちょうしゅ另一方いっぽう之これ陳ひね詞し）。執行しっこう法令ほうれい授予之の決けつ策さく權けん時じ，必須ひっす始終しじゅう致力於達成たっせい法案ほうあん之の方針ほうしん與あずか目標もくひょう，而不應おう形成けいせい阻礙或ある達成たっせい其他目標もくひょう。任にん何なん一個聲稱自己行使法定權力者，都と不ふ應おう逾越該項權力けんりょく之の界さかい限げん，是ぜ一いち項こう基本きほん原則げんそく：越權えっけん。要よう合理ごうり行使こうし司法しほう權けん，監督かんとく大臣だいじん、下級かきゅう官員かんいん及公共こうきょう團體だんたい，法官ほうかん不ふ得とく篡奪權力けんりょく；法官ほうかん應おう當とう行使こうし「法治ほうち」要求ようきゅう其行使こうし之の法定ほうてい權力けんりょく；當然とうぜん，對たい於那些決策さく遭到否決ひけつ者しゃ來らい說せつ，法官ほうかん不ふ討他們喜歡；如果遭否決ひけつ之の決けつ策さく頗受矚目，而且對たい當時とうじ政府せいふ而極具ぐ意義いぎ，那な麼不論ろん其政治せいじ立場たちば如何いか，法官ほうかん更さら加か不可能ふかのう討政府せいふ喜き歡；同どう其他任にん何人なんにん一いち樣よう，政府せいふ也不想そう輸官司し，有ゆう可能かのう比ひ其他人たにん更さら不ふ想おもえ，因いん為ため政府せいふ自認じにん為ため代表だいひょう公こう眾利益えき，除じょ了りょう敗訴はいそ之の花はな費ひ和わ沮喪そそう之の外そと，他た們還可能かのう遭到反對はんたい黨とう之の嘲弄ちょうろう；居住きょじゅう在ざい法治ほうち國家こっか，是ぜ不可避ふかひ免めん。
4. 法律ほうりつ必須ひっす為ため基本きほん人權じんけん提供ていきょう充分じゅうぶん保護ほご：如果一個國家對其部分人民進行殘忍之鎮壓迫害，即そく使し將はた受壓迫あっぱく之の少しょう數すう人にん移送いそう至いたり集中しゅうちゅう營，或ある者もの將はた女童おんなわらべ強制きょうせい暴露ばくろ荒山あらやま是ぜ由よし合法ごうほう法律ほうりつ詳細しょうさい規定きてい並なみ予よ以嚴格げんかく執行しっこう，也算不ふ上うえ遵循「法治ほうち」。2007年ねん7月がつ6日にち，國際こくさい律師りっし協會きょうかい在ざい莫斯科か舉辦一場專題研討會，會かい上じょう俄にわか羅ら斯聯邦れんぽう憲法けんぽう法ほう院いん院長いんちょう佐さ尔金在ざい關せき於法律ほうりつ之の道德どうとく之の講座こうざ中ちゅう說せつ：「通過つうか自由じゆう法ほう，承認しょうにん國際こくさい法的ほうてき共同きょうどう原則げんそく及細則さいそく，建立こんりゅう相應そうおう的てき國家こっか和わ公共こうきょう機構きこう，這些舉措對たい於實現じつげん真正しんせい的てき『法治ほうち』而言還かえ遠とお遠とお不ふ夠。在ざい法律ほうりつ發展はってん的てき每まい個こ具體ぐたい階段かいだん，人類じんるい對たい法律ほうりつ的てき理解りかい都と不一ふいつ樣さま。因よし此，用法ようほう令れい闡釋法律ほうりつ的てき本質ほんしつ也很重要じゅうよう。偉大いだい的てき哲學てつがく家か斯賓諾だく莎說せつ過か，法律ほうりつ是ぜ自由じゆう的てき數學すうがく。」要よう指出さしで英國えいこく和わ其他發達はったつ西方せいほう或ある西にし化か國家こっか所謂いわゆる「基本きほん權利けんり」和かず「基本きほん自由じゆう」是ぜ可能かのう，而「法治ほうち」則のり要求ようきゅう權利けんり和わ自由じゆう受到保護ほご。多た年來ねんらい，普通ふつう法ほう和わ制定せいてい法ほう都と對たい權利けんり給きゅう予よ大量たいりょう保護ほご；但ただし保護ほご是ぜ有ゆう差異さい；《歐おう洲しゅう人權じんけん公約こうやく》包含ほうがん之の權利けんり和わ自由じゆう通過つうか1998年ねん《人權じんけん法案ほうあん》生なま效こう；事實じじつ上じょう，它們才ざい是ぜ「基本きほん」權利けんり和わ「基本きほん」自由じゆう；它們必須ひっす得え到いた保護ほご，任にん何なん居きょ民みん都と不ふ應おう被ひ勒令放棄ほうき權利けんり；對たい權利けんり之の保護ほご並なみ非ひ要よう讓ゆずる個人こじん權利けんり凌駕りょうが於其所屬しょぞく之の集あつまり體たい權利けんり之の上うえ。死者ししゃ之の家人かじん和わ近親きんしん理り應おう被ひ視し為ため受害人じん：他た們有權けん查明真相しんそう，也可以通過つうか懲戒ちょうかい措施了解りょうかい到いた罪つみ犯はん已やめ經けい汲取くみと教訓きょうくん，從したがえ而獲得かくとく安やす慰；絕ぜっ不ふ是ぜ說せつ受害人じん之の權利けんり高だか於集體たい權利けんり。《公約こうやく》規定きてい之の例外れいがい情況じょうきょう——為ため保護ほご另一個人免受非法暴力侵害而絕對有必要剝奪施暴者之生命——和わ更さら寬ひろし泛之普通ふつう法ほう有ゆう一致いっち之の處しょ，後者こうしゃ允許いんきょ公民こうみん使用しよう武力ぶりょく保護ほご自己じこ之の人身じんしん或ある財產ざいさん安全あんぜん，只ただ要よう基もと於殺人じん者しゃ本人ほんにん認定にんてい之の事實じじつ，其所使用しよう之の武力ぶりょく屬ぞく於合理ごうり範圍はんい即そく可か。普通ふつう法ほう沒ぼつ有ゆう讓受じょうじゅ害がい人じん喪失そうしつ保障ほしょう，不ふ允許いんきょ使用しよう超ちょう出で合理ごうり範圍はんい之の暴力ぼうりょく殺人さつじん。逮捕たいほ任にん何人なんにん之これ後ご，使用しよう其能夠理解りかい之の語かたり言げん告知こくち其被捕と原因げんいん及面臨之指ゆび控ひかえ；應おう當とう及時嫌疑けんぎ人じん進行しんこう審しん訊，嫌疑けんぎ人じん有權ゆうけん在ざい合理ごうり之の時間じかん之の內受審じゅしん，或ある者もの在ざい審判しんぱん前ぜん釋放しゃくほう——可能かのう是ぜ保釋ほしゃく；被ひ拘留こうりゅう者しゃ有權ゆうけん通過つうか快速かいそく之の司法しほう程ほど序じょ判定はんてい其拘留こうりゅう之の合法ごうほう性せい，如最終さいしゅう判定はんてい拘留こうりゅう非ひ法ほう，應おう釋放しゃくほう被ひ拘留こうりゅう者しゃ；任にん何人なんにん遭受違反いはん本條ほんじょう款之拘留こうりゅう，都と須予以賠償ばいしょう。人身じんしん保護ほご令れい是ぜ保護ほご手段しゅだん之の一いち，同時どうじ還かえ有ゆう其他保護ほご措施：其他違憲いけん審しん查程ほど序じょ，以及宣せん佈不正當せいとう拘留こうりゅう為ため犯罪はんざい兼けん可か起訴きそ之の民事みんじ過失かしつ。如果一いち個こ人並ひとなみ未み犯罪はんざい，而且沒ぼつ有ゆう犯罪はんざい企圖きと，其自由じゆう卻遭到長期ちょうき剝奪，顯然けんぜん是ぜ不ふ公正こうせい。法律ほうりつ已やめ經けい講こう得とく很清楚すわえ：你不會かい因いん行為こうい當時とうじ並なみ非ひ有罪ゆうざい之の行為こうい而遭受刑じゅけい罰ばつ，亦また不ふ會かい受到比ひ行為こうい當時とうじ應おう受之刑罰けいばつ更さら重之しげゆき懲罰ちょうばつ。「法治ほうち」要求ようきゅう，信仰しんこう及習俗しゅうぞく自由じゆう等とう基本きほん權利けんり應おう當とう得え到いた保護ほご，但ただし並なみ不ふ是ぜ說せつ對たい它們毫無限げん制せい；個人こじん基本きほん權利けんり必須ひっす和わ他人たにん之の權利けんり聯れん繫起來らい；因いん此，制定せいてい界かい限げん是ぜ必要ひつよう。人民じんみん應おう當とう擁よう有ゆう充分じゅうぶん之の訊息，享受きょうじゅ足あし夠之權力けんりょく，在ざい分ぶん歧之觀點かんてん以及可能かのう之の行動こうどう方案ほうあん中ちゅう做出取捨しゅしゃ；當然とうぜん，媒體ばいたい扮ふん演えんじ之これ角かく色しょく十じゅう分ふん重要じゅうよう。我わが們面臨之挑戰ちょうせん是ぜ，在ざい為ため媒體ばいたい提供ていきょう調ちょう查、報道ほうどう、告知こくち及評論ろん之の最大さいだい自由じゆう之これ時じ，還かえ要よう為ため它們調ちょう查、報道ほうどう、告知こくち及評論ろん之の對象たいしょう提供ていきょう合理ごうり保護ほご，尤ゆう其是包括ほうかつ政治せいじ人物じんぶつ在ざい內之公こう眾人物ぶつ。人類じんるい是ぜ社會しゃかい性せい動物どうぶつ，對たい很多人じん而言，滿まん意い且圓滿えんまん之の生活せいかつ取と決けつ於他人たにん之の陪伴和わ支持しじ，因いん此，個人こじん尋ひろ找陪伴ばん和かず支持しじ之の機會きかい不ふ應おう被ひ剝奪；此外，集會しゅうかい和わ結社けっしゃ自由じゆう具有ぐゆう民主みんしゅ政治せいじ之の特とく點てん，藉集會かい和わ結社けっしゃ，個體こたい可か以集合しゅうごう在ざい一起かずき，宣傳せんでん並なみ致力於其信仰しんこう之の事業じぎょう，這比自己じこ單打たんだ獨どく鬥有效ゆうこう得え多た；當然とうぜん，在ざい特定とくてい情況じょうきょう下か，這一重要之自由權必須受到限制，正せい如（打だ個こ比ひ方かた）一場暴亂即將發生之時。憲章けんしょう和わ各項かくこう權利けんり法案ほうあん存在そんざい之の目的もくてき就是保護ほご受到排はい擠之少數しょうすう群ぐん體からだ；幾いく乎在每ごと一いち個こ國家こっか，多數たすう人じん（通常つうじょう包括ほうかつ富とみ人じん及權貴たか）都と能のう照あきら看み好こう自己じこ之の權益けんえき。
5. 必須ひっす為ため當事とうじ人じん無法むほう自じ行くだり解決かいけつ之の真正しんせい之の民事みんじ糾紛提供ていきょう解決かいけつ辦法，不ふ應おう收おさむ費ひ過か高こう，不ふ應おう延のべ誤あやま過か長ちょう。如果勝利しょうり只ただ屬ぞく於強者しゃ（用よう現代げんだい人的じんてき話ばなし來き講こう，就是能これよし夠派出はしゅつ最さい彪あや悍訟棍之一方いっぽう），就不符合ふごう糾紛當事とうじ人じん或ある整せい個こ社會しゃかい之の利益りえき。從したがえ很多方面ほうめん來らい講こう，其中有ちゅうう一個措施是解決民事糾紛最好之辦法，即そく調しらべ解かい；過程かてい需要じゅよう一名獨立之調解人參與，調ちょう解かい人じん負ふ責せめ調ちょう查當事とうじ人じん存在そんざい分ぶん歧之意見いけん和わ目的もくてき，並なみ努力どりょく勸すすむ說せつ雙方そうほう達成たっせい彼此ひし都と能のう接受せつじゅ之の折衷せっちゅう方案ほうあん；如果折衷せっちゅう方案ほうあん最終さいしゅう得とく以達成たっせい，或ある許もと雙方そうほう都と不ふ會かい完全かんぜん滿まん意い，因いん為ため有ゆう可能かのう沒ぼつ有ゆう一方いっぽう取得しゅとく希望きぼう取得しゅとく之の結果けっか，但ただし同時どうじ也沒有ゆう一方須承受徹底失敗之痛苦羞辱以及對たい簿ぼ公おおやけ堂どう（antagonistic litigation）之これ不快ふかい；同時どうじ加給かきゅう雙方そうほう之の裁決さいけつ相しょう比ひ，雙方そうほう都と接受せつじゅ之の和解わかい方案ほうあん可能かのう更さら容易ようい贏得尊重そんちょう；即そく使し最終さいしゅう無法むほう達成たっせい折衷せっちゅう方案ほうあん（這是通常つうじょう之の情況じょうきょう），當事とうじ雙方そうほう固かた然しか浪費ろうひ一いち些時間あいだ和金わきん錢ぜに，但ただし比ひ起おこり訴訟そしょう，時間じかん和金わきん錢ぜに還かえ算さん是ぜ少すくな。調しらべ解かい之の外之そとゆき另一いち個こ辦法是ぜ仲裁ちゅうさい：通常つうじょう由よし當事とうじ雙方そうほう指定してい一いち名めい獨立どくりつ之の仲裁ちゅうさい人じん，仲裁ちゅうさい人じん在ざい當事とうじ雙方そうほう之の授權範圍はんい內對糾紛做出裁決さいけつ；不ふ論ろん在ざい糾紛發生はっせい之の前まえ或ある之これ後ご，仲裁ちゅうさい只ただ能のう通過つうか協議きょうぎ實現じつげん，而在仲裁ちゅうさい時じ，仲裁ちゅうさい人じん有權ゆうけん做出裁決さいけつ，其裁決さいけつ對たい當時とうじ雙方そうほう均ひとし有ゆう法律ほうりつ約束やくそく力りょく，並なみ可か經由けいゆ法ほう庭にわ程ほど序じょ加か以執行しっこう。但ただし是ぜ，在ざい有ゆう的てき案件あんけん中ちゅう，當事とうじ雙方そうほう雖然努力どりょく嘗試解決かいけつ分ぶん歧，仍不能ふのう遂とげ願ねがい；他た們不能ふのう就調解かい程ほど序じょ達成たっせい共ども識，或ある者もの調ちょう解かい程ほど序じょ不能ふのう得とく出で折衷せっちゅう方案ほうあん，他た們不同意どうい仲裁ちゅうさい，而明顯あらわ需要じゅよう公開こうかい且權威けんい之の法ほう庭にわ裁決さいけつ；此時，「法治ほうち」就要保證人ほしょうにん們有途と徑みち提出ていしゅつ訴訟そしょう。1949年ねん《法律ほうりつ援助えんじょ與あずか法律ほうりつ諮詢しじゅん法案ほうあん》是ぜ戰後せんご艾あい德いさお禮れい政府せいふ之の偉大いだい成就じょうじゅ之の一いち，只ただ是ぜ不ふ那な麼出名めい。「法治ほうち」之の一いち大敵たいてき人じん是ぜ拒絕きょぜつ為ため無力むりょく承うけたまわ擔費用よう之の訴訟そしょう當事とうじ人じん提供ていきょう法律ほうりつ保護ほご，另一個敵人則是延遲提供補救措施。延のべ誤あやま不ふ僅本身ほんみ令れい人じん不快ふかい，更さら會かい加か劇げき開ひらけ支ささえ問題もんだい；經驗けいけん表明ひょうめい，一宗案子持續時間越長，所しょ需花費ひ越えつ大だい。普通ふつう法ほう法ほう院いん採取さいしゅ之の辯護べんご式しき訴訟そしょう程ほど序じょ很大程度ていど上じょう依賴いらい於收費ひ高こう昂のぼる之の律師りっし，他た們負責せめ為ため案件あんけん準備じゅんび材料ざいりょう，呈てい述じゅつ情況じょうきょう，進行しんこう辯護べんご；照あきら公おおやけ眾想來らい，律師りっし會かい將はた裁決さいけつ案件あんけん所しょ需之所有しょゆう材料ざいりょう呈てい交法官かん，而法官かん是ぜ中立ちゅうりつ之の公おおやけ斷だん人じん，會かい決定けってい先さき審理しんり哪宗案件あんけん。在民ざいみん法ほう國家こっか，律師りっし（由よし訴訟そしょう當事とうじ人じん自費じひ聘請）之の作用さよう就小得とく多た，而法官かん（由ゆかり國家こっか出資しゅっし聘請）之の作用さよう卻大得とく多た；和わ普通ふつう法體ほうたい系けい之の下之したの法官ほうかん相しょう比ひ，民法みんぽう體系たいけい之の下之したの法官ほうかん對たい訴訟そしょう程ほど序じょ擁よう有ゆう更さら大だい之の控ひかえ制せい權けん；可か即そく使し在民ざいみん法ほう國家こっか，想そう要よう找到高だか效こう快速かいそく且花費ひ合理ごうり之の糾紛解決かいけつ辦法也很困難こんなん；但ただし是ぜ，如果一個國家越近此目標，此國家こっか之の「法治ほうち」就實現じつげん得どく更さら多おお。
6. 國家こっか提供ていきょう之の裁決さいけつ程ほど序じょ應おう當とう公正こうせい：公平こうへい審判しんぱん權けん是ぜ「法治ほうち」之の一大いちだい基本きほん要求ようきゅう；該項權利けんり最さい明あかり顯あらわ且最重要じゅうよう之の運用うんよう範圍はんい自然しぜん是ぜ刑事けいじ審判しんぱん，但ただし描述其內容よう之の辭やめ藻も頗顯艱澀，旨むね在ざい表明ひょうめい該項權利けんり並なみ不ふ囿於刑事けいじ審判しんぱん之の範圍はんい，同樣どうよう適用てきよう於民事みんじ審判しんぱん，不ふ論ろん當事とうじ人じん是ぜ個人こじん、公司こうし還かえ是ぜ公共こうきょう機構きこう。它適用てきよう於一種混合之裁決程序，既すんで不ふ屬ぞく於刑事けいじ，也不屬ぞく於一般いっぱん意義いぎ上之うえの民事みんじ：在ざい這類訴訟そしょう程ほど序じょ中ちゅう，如果法ほう庭にわ做出不利ふり於當事とうじ之の某ぼう一方いっぽう或ある雙方そうほう之の判決はんけつ，當事とうじ之の一方或雙方就須承擔極為嚴重之後果。三種訴訟形式並非一定要遵循同樣之模式；事實じじつ上じょう，也的確かく未み曾如此；但ただし三者仍需遵循一些原則：①我わが們必須ひっす認識にんしき到いた，公平きみひら是ただし對たい於當事とうじ雙方そうほう之の公平こうへい，而非僅指其中一方いっぽう；審判しんぱん遵循之の程ほど序じょ必須ひっす給きゅう予よ原告げんこく或ある權利けんり請求せいきゅう人じん證明しょうめい其論點てん之の機會きかい，同樣どうよう也應當とう給きゅう予よ被告人ひこくにん抗辯こうべん之の機會きかい，是ぜ為ため公平こうへい；如果說せつ訴訟そしょう雙方そうほう之の地位ちい不平等ふびょうどう，那な麼審判ばん就不公平ふこうへい；在ざい刑事けいじ審判しんぱん中ちゅう，證據しょうこ常つね因いん其「具有ぐゆう損害そんがい性せい」而遭到反對はんたい，而反對はんたい之の真正しんせい原因げんいん不ふ過か是ぜ證據しょうこ不利ふり於抗辯こうべん；當然とうぜん，事實じじつ上じょう，幾いく乎所有しょゆう起訴きそ證據しょうこ都と對たい，或ある意圖いと對抗たいこう辯べん不利ふり。②我わが們必須ひっす承認しょうにん，公平こうへい是ぜ一個不斷演化之概念，不ふ停留ていりゅう在任ざいにん何なん時刻じこく；1836年ねん推行一いち項こう措施，賦ふ予よ被告ひこく律師りっし代だい被告ひこく回答かいとう陪審ばいしん團だん問とい話ばなし之の權利けんり；結果けっか就是，起訴きそ人じん能のう夠告訴こくそ陪審ばいしん團だん為ため何なん被告人ひこくにん有罪ゆうざい，卻沒有ゆう辯護人べんごにん為ため被告人ひこくにん辯護べんご其為何なん無罪むざい。③現代げんだい民主みんしゅ法治ほうち國家こっか之の憲法けんぽう應おう確保かくほ司法しほう決けつ策さく人じん（judicial decision-maker）之の獨立どくりつ性せい；法規ほうき引文都と清楚せいそ表明ひょうめい，法官ほうかん必須ひっす獨立どくりつ於各部ぶ大臣だいじん和わ政府せいふ；決けつ策さく人じん獨立どくりつ於地方ちほう政府せいふ和かず任つとむ何なに利益りえき團體だんたい（vested interests），不ふ受公眾輿論ろん、國會こっかい意見いけん、媒體ばいたい、政黨せいとう及壓力りょく團體だんたい（pressure group）、同どう事こと，尤ゆう其是上司じょうし之の影響えいきょう；在ざい其運用うんよう自身じしん判斷はんだん力りょく裁決さいけつ案件あんけん時じ，必須ひっす獨立どくりつ於那些會導しるべ致忽視し案件あんけん法律ほうりつ特徵とくちょう與あずか事實じじつ特徵とくちょう（legal and factual merits）之これ任にん何人なんにん與あずか任にん何なん事物じぶつ；如果決けつ策さく人じん之の薪水しんすい高低こうてい和かず任つとむ職しょく期限きげん依賴いらい於受其裁決さいけつ影響えいきょう之の人ひと是ぜ否ひ接受せつじゅ其裁決さいけつ，或ある因いん決けつ策さく人じん之の裁決さいけつ觸さわ怒いか某ぼう些權勢ぜい而導致其喪失そうしつ晉すすむ升ます機會きかい，都みやこ威たけし脅おびえ獨立どくりつ性せい。和わ司法しほう獨立どくりつ幾いく乎同等とう重要じゅうよう應おう屬ぞく法律ほうりつ行ぎょう業ぎょう之の獨立どくりつ。決けつ策さく人じん必須ひっす公正こうせい。如今，和かず世界せかい上じょう其他地方ちほう一いち樣よう，英國えいこく之の職業しょくぎょう法官ほうかん已やめ經けい不ふ再さい帶おび有ゆう政治せいじ性せい，他た們之委任いにん也是基もと於獨立どくりつ選せん舉委員いいん會かい之の推薦すいせん委員いいん會かい之の推薦すいせん做出；委員いいん會かい聽取ちょうしゅ多おお方かた意見いけん，但ただし無む政治せいじ代表だいひょう；這不會かい阻礙法官ほうかん和わ政府せいふ在ざい行政ぎょうせい層そう面めん上じょう親密しんみつ友好ゆうこう合作がっさく，同時どうじ確保かくほ法官ほうかん之の決定けってい是ぜ獨立どくりつ做出。法律ほうりつ之の方針ほうしん是ぜ，訴訟そしょう雙方そうほう應おう當とう坦ひろし誠まこと相しょう見み，「將はた牌ぱい面めん亮あきら在ざい桌子上じょう」；首くび先さき，原告げんこく一開始就應以書面形式詳細陳述發起控訴之原因；接着せっちゃく，被告ひこく必須ひっす以書面めん形式けいしき陳述ちんじゅつ反對はんたい控ひかえ告つげ之の原因げんいん；被告ひこく不能ふのう單純たんじゅん否認ひにん控ひかえ罪ざい，讓原ゆずりはら告つげ和わ法官ほうかん自己じこ去さ猜他之の答辯とうべん理由りゆう；出庭でば時じ，他た提出ていしゅつ之の辯護べんご理由りゆう也不能ふのう和わ先さき前ぜん在ざい書面しょめん材料ざいりょう裡うら提ひっさげ到いた之の不同ふどう；所以ゆえん，在ざい出庭でば論戰ろんせん之の前まえ，作戰さくせん隊形たいけい就應該詳加か劃分。其次，控ひかえ辯べん雙方そうほう應おう向こう對たい方かた公開こうかい在ざい訴訟そしょう中ちゅう援引えんいん之の所有しょゆう文ぶん件けん：不利ふり於己方かた辯護べんご之の所有しょゆう文ぶん件けん、不利ふり於任何なに一方いっぽう答辯とうべん之の文ぶん件けん，以及支持しじ任にん何なに一方いっぽう答辯とうべん之の文ぶん件けん；這項程ほど序じょ極ごく其重要じゅうよう，使つかい當事とうじ任にん何なん一方都不可以只提供有利於己方而保留不利於己方之文件。再さい次つぎ，如今控ひかえ辯べん雙方そうほう均ひとし需提前ぜん交換こうかん己おのれ方かた打算ださん傳でん喚之證人しょうにん之の證あかし詞し。
7. 「法治ほうち」要求ようきゅう國家こっか在ざい遵守じゅんしゅ國こく內法規定きてい之の義務ぎむ之の時とき，同樣どうよう遵守じゅんしゅ國際こくさい法ほう規定きてい之の義務ぎむ。

重要じゅうよう性せい

戴雪

英國えいこく牛津うしづ大學だいがく英國えいこく法ほう之の魏ぎ納おさめ教授きょうじゅ戴雪在ざい1885年ねん出版しゅっぱん之の名著めいちょ《英憲ひでのり精義せいぎ》（Introduction to Study to the Law of the Constitution）裡うら首くび先さき使用しよう術語じゅつご「法治ほうち」（the rule of law）。

戴雪給きゅう出で「法治ほうち」三さん層そう意思いし：「首くび先さき，『法治ほうち』是ぜ指ゆび除じょ非ひ明確めいかく違背いはい了りょう依よ照あきら常つね規ぶんまわし立法りっぽう程ほど序じょ制定せいてい的てき法律ほうりつ，並なみ經けい本國ほんごく常設じょうせつ法ほう院いん裁定さいてい，否いや則のり任にん何人なんにん都と不ふ應おう受到懲罰ちょうばつ，抑そもそも或ある依よ法ほう遭受人身じんしん或ある財產ざいさん損失そんしつ。」不ふ能因のういん為ため違反いはん一位官員以圖定罪之某條規定而遭受懲罰，而應是ぜ有ゆう充分じゅうぶん證據しょうこ顯示けんじ其違反いはん國家こっか既定きてい之の法律ほうりつ；判定はんてい其有罪ざい必須ひっす是ぜ國家こっか之の常設じょうせつ法ほう院いん，而不應おう聽命於政府せいふ某所ぼうしょ特別とくべつ法ほう庭にわ，因いん其法官かん缺乏けつぼう必需ひつじゅ之の獨立どくりつ與あずか公正こうせい。「其次，當とう我わが們說『法治ほうち』是ぜ我國わがくに特色とくしょく之の時とき，不ふ僅意味いみ着ぎ我わが們每個人こじん都と無む權けん凌駕りょうが於法律ほうりつ之の上うえ，而且（以下いか完全かんぜん是ぜ另外一いち層そう意思いし）意味いみ着ぎ在ざい這裡的てき每まい個人こじん，無論むろん其身處しょ哪一階層かいそう，何なん種しゅ境地きょうち，都と要よう服從ふくじゅう國家こっか的てき一般法以及常設法庭的判決。」無人むじん凌駕りょうが於法律ほうりつ之の上うえ，並なみ且所有人ゆうじん都と遵循相しょう同どう之これ法ほう院いん裡うら執行しっこう之の同どう一部いちぶ法律ほうりつ。「在ざい第だい三さん層そう意思いし裡うら，『法治ほうち』，或ある者もの說せつ『法治ほうち』精神せいしん至上しじょう，應おう當とう是ぜ英國えいこく制度せいど的てき一いち項こう特色とくしょく。可か以說，我わが們的憲法けんぽう貫徹かんてつ了りょう『法治ほうち』精神せいしん，因いん為ため憲法けんぽう的てき各項かくこう普遍ふへん原則げんそく（譬たとえ如個人じん自由じゆう，或ある公おおやけ眾集會かい的てき權利けんり）。在ざい我わが們看來らい，是ぜ特定とくてい案あん例れい中ちゅう，法ほう院いん關せき於個人こじん權利けんり判決はんけつ的てき結果けっか總そう匯；許多きょた國外こくがい的てき憲法けんぽう體制たいせい恰恰相反あいはん，個人こじん權利けんり的てき安全あんぜん穩固（在ざい那な些國度ど，確實かくじつ有ゆう這個顧慮こりょ）來らい源みなもと於，或ある看み似に來らい源みなもと於憲法的ほうてき普遍ふへん原則げんそく。」他た對たい於外國情こくじょう況きょう之の比較ひかく，後來こうらい證明しょうめい是ぜ誤あやま導しるべ讀者どくしゃ；此外，在ざい行文こうぶん中ちゅう，他た明あかり顯あらわ輕けい描淡寫うつし英國えいこく公民こうみん尋ひろ求もとめ政府せいふ補償ほしょう時じ面めん臨之問題もんだい。

戴雪具體ぐたい指出さしで法治ほうち包含ほうがん了りょう三さん個こ基本きほん元素げんそ：

1. 不ふ溯及そきゅう既往きおう原則げんそく，沒ぼつ有人ゆうじん會かい因いん為ため違反いはん尚なお不ふ存在そんざい的てき法律ほうりつ而受到懲罰ちょうばつ，或ある是ぜ在ざい肉體にくたい上じょう或ある財物ざいぶつ上じょう有ゆう損失そんしつ。即そく是ぜ說せつ當とう權けん者しゃ不能ふのう有ゆう肆意しい的てき權力けんりょく（英語えいご：arbitrary power），也不能ふのう在ざい行為こうい發生はっせい後ご作出さくしゅつ有ゆう回かい溯さかのぼ性せい（英語えいご：retrospective）的てき修おさむ订法律ほうりつ而懲罰ちょうばつ該人；
2. 沒ぼつ有人ゆうじん能のう凌駕りょうが於法律ほうりつ上じょう，包括ほうかつ所有しょゆう男女だんじょ，且不論ろん其社會かい地位ちい或ある其情況きょう；
3. 法ほう庭にわ的てき決定けってい是ぜ維護人權じんけん的てき最後さいご防ぼう線せん。

英國えいこく經歷けいれき立憲りっけん和わ後來こうらい法治ほうち革命かくめい，是これ最早もはや成功せいこう法治ほうち的てき國家こっか。法學ほうがく家か兼けん憲けん制せい法理ほうり論ろん家か戴雪之これ著作ちょさく《憲法けんぽう學がく導しるべ論ろん》，也是英國えいこく憲法けんぽう其中一いち個こ來らい源げん。根據こんきょ該著作ちょさく，英國えいこく憲法けんぽう的てき三さん個こ要素ようそ構成こうせい法治ほうち：

• 普通ふつう法ほう佔優越ゆうえつ地位ちい，不ふ是ぜ橫よこ蠻權力りょく的てき影響えいきょう力りょく；
• 法律ほうりつ之の前ぜん人人ひとびと平等びょうどう；
• 憲けん制せい法ほう不ふ是ぜ個人こじん權利けんり的てき來らい源げん，而是個人こじん權利けんり的てき結果けっか。

約やく瑟夫·拉ひしげ茲

1977年ねん，政治せいじ理論りろん家か約やく瑟夫·拉ひしげ茲確定かくてい了りょう幾いく個こ法治ほうち原則げんそく：

• 新しん制定せいてい的てき法律ほうりつ不ふ應おう該有回かい溯さかのぼ性せい。
• 法律ほうりつ應おう該穩定じょう，不ふ應おう該改變かいへん過か於頻繁ひんぱん，否いや則のり民みん眾會因いん為ため缺乏けつぼう瞭あきら解かい新法しんぽう而無從したがえ適應てきおう。
• 制定せいてい法律ほうりつ應おう該要有明ありあけ確かく的てき規則きそく和わ程ほど序じょ。
• 司法しほう機構きこう獨立どくりつ必須ひっす得え到いた保證ほしょう。
• 自然しぜん公正こうせい原則げんそく（英語えいご：principles of natural justice）應おう該得到いた遵守じゅんしゅ，特別とくべつ是ぜ公正こうせい庭にわ審しん的てき權利けんり。
• 法ほう院いん應おう有ゆう違憲いけん審しん查的てき終審しゅうしん權けん。
• 每まい個人こじん都と可か以使用法ようほう院いん，沒ぼつ有人ゆうじん使用しよう法ほう院いん的てき權利けんり被ひ拒絕きょぜつ。
• 執と法ほう和わ預あずか防犯ぼうはん罪ざい的てき機構きこう不ふ應おう允許いんきょ枉法。

歷史れきし

虽然推廣现代“法治ほうち”之の说法归功于戴雪。但ただし作さく为一种法律ほうりつ概念がいねん，其发展てん历程可か以追溯さかのぼ至いたり许多古代こだい文明ぶんめい，包括ほうかつ：古希こき腊、中國ちゅうごく古代こだい、美び索さく不ふ达米亚、印度いんど和わ罗马。

1789年ねん《法ほう國こく人的じんてき權利けんり與あずか公民こうみん權利けんり宣言せんげん》反映はんえい盧の梭和かず其他18世紀せいき啟蒙けいもう運動うんどう哲學てつがく家か之これ影響えいきょう：主張しゅちょう人じん人生じんせい而自由じゆう，權利けんり平等びょうどう；一切政治聯盟均力求保護天賦且不可剝奪之人類權利；國家こっか擁よう有ゆう至高しこう無上むじょう之の權力けんりょく；自由じゆう是ぜ在ざい不ふ傷害しょうがい他人たにん之の前提ぜんてい下か自由じゆう行事ぎょうじ；法律ほうりつ只ただ能のう禁止きんし有害ゆうがい行為こうい；法律ほうりつ是ぜ公こう眾意志いし之の表ひょう達たち；若わか非ひ法律ほうりつ規定きてい之の情況じょうきょう或ある依據いきょ其所規定きてい之の方式ほうしき，不ふ應おう指ゆび控ひかえ、逮捕たいほ、囚しゅう禁きん任にん何人なんにん；法律ほうりつ只ただ應おう規定きてい完全かんぜん且顯然しか必須ひっす之の刑罰けいばつ，不ふ允許いんきょ溯及そきゅう以往いおう之の刑罰けいばつ；所有しょゆう人じん在ざい證あかし實じつ有罪ゆうざい之の前ぜん都と應おう視し作さく清白すずしろ（即そく「無罪むざい推定すいてい」），因いん而在最初さいしょ對たい待まち他た們時，應おう避免一切不必要之嚴厲措施；任にん何人なんにん，只ただ要よう其行為こうい未み曾擾亂じょうらん公共こうきょう秩序ちつじょ，皆みな不ふ應おう因いん其觀點てん和わ宗教しゅうきょう信仰しんこう受到騷擾そうじょう；自由じゆう交流こうりゅう思想しそう是ぜ最さい重要じゅうよう之の權利けんり之の一いち；人權じんけん與あずか公民こうみん權利けんり應おう受到軍事ぐんじ力量りきりょう保護ほご；眾人皆みな須對國家こっか開ひらけ支ささえ有ゆう所しょ貢獻こうけん；公こう眾有權けん訧稅收ぜいしゅう事ごと宜むべ投票とうひょう；社會しゃかい有權ゆうけん要求ようきゅう公共こうきょう官員かんいん就其行政ぎょうせい行為こうい作出さくしゅつ解釋かいしゃく；在ざい一いち個こ社會しゃかい，如果法律ほうりつ不能ふのう保證ほしょう實行じっこう，權力けんりょく亦また不能ふのう明確めいかく分離ぶんり，這個社會しゃかい就毫無む憲法けんぽう可か言げん；最後さいご，因いん為ため財產ざいさん是ぜ神聖しんせい不可ふか侵犯しんぱん之の權利けんり，除じょ非ひ出で於公眾需要じゅよう，否いや則のり不ふ應おう剝奪任にん何人なんにん之の財產ざいさん，因いん公こう眾需要よう而被剝奪之の財產ざいさん應おう予よ以補償ほしょう。

亨とおる利り·杜もり南みなみ於1862年ねん出版しゅっぱん《索さく爾なんじ弗どる里さと諾だく回かい憶錄》描述索さく爾なんじ弗どる里さと諾だく戰役せんえき之の可か怕後果はて，均ひとし為ため其親眼め所見しょけん。該書促成そくせい1864年ねん第だい一いち份《關せき於傷員いん待遇たいぐう之の日にち內瓦公約こうやく》之これ產さん生せい，並なみ為ため國際こくさい紅べに十じゅう字じ會かい之これ成立せいりつ奠定基礎きそ。古こ斯塔夫おっと·穆きよし瓦かわら尼あま埃ほこり是ぜ國際こくさい紅べに十じゅう字じ會かい創始そうし人じん之の一いち，並なみ於1872年ねん強烈きょうれつ要求ようきゅう成立せいりつ一いち所しょ國際こくさい刑事けいじ法ほう庭にわ，用よう以裁決さいけつ違反いはん1864年ねん《關せき於傷員いん待遇たいぐう之の日にち內瓦公約こうやく》之の行為こうい；1998年ねん《國際こくさい刑事けいじ法ほう庭にわ羅ら馬うま公約こうやく》得とく以批准ひじゅん，其夙願ねがい終おわり於得償つぐなえ。

沙すな皇すめらぎ亞あ歷れき山大やまだい二に世せい曾召開ひらき會議かいぎ，於1868年ねん頒佈《戰時せんじ放棄ほうき使用しよう400克かつ以下いか爆ばく炸性投擲とうてき之の聖せい彼かれ得とく堡宣言せんげん》，提つつみ及之武器ぶき會かい對人たいじん造成ぞうせい殘忍ざんにん傷害しょうがい卻不致死ちし，最終さいしゅう有ゆう19個こ國家こっか擁よう戴該宣言せんげん。沙すな皇すめらぎ尼あま古こ拉ひしげ斯二に世せい於1899年ねん召開第だい一いち次じ海うみ牙きば和平わへい會議かいぎ，產さん生せい3份公約やく和わ3份宣言せんげん。在ざい西奧にしおく多た·羅ら斯福及沙皇すめらぎ尼あま古こ拉ひしげ斯二に世せい先後せんご要求ようきゅう下か，第だい二次海牙會議於1907年ねん召開，一いち共きょう達成たっせい13份公約やく和わ1份宣言せんげん，其中大部たいぶ份關注ちゅう是ぜ陸戰りくせん和わ海戰かいせん。

第だい二に次じ世界せかい大戰たいせん後ご，在ざい聯合れんごう國こく之の主持しゅうもち下か，多た份公約やく得とく以締結ていけつ，其中特別とくべつ值得一いち提ひさげ是ぜ1948年ねん《聯合れんごう國こく防止ぼうし及懲罰ちょうばつ種族しゅぞく滅めつ絕ぜっ罪ざい行ぎょう條約じょうやく》，是ぜ古こ巴ともえ、印度いんど和かず巴ともみ拿馬代表だいひょう團だん向こう聯合れんごう國こく大會たいかい秘書ひしょ長ちょう要求ようきゅう。這些規定きてい至いたり少しょう使つかい所有しょゆう人じん——戰士せんし、傷きず員いん、戰せん俘、婦女ふじょ、兒童じどう、平民へいみん和わ非ひ戰せん鬥人員いん（如軍醫い等とう）——免めん遭戰火ひ連綿れんめん；就此而言，它們必須ひっす被ひ視し為ため「法治ほうち」之の勝利しょうり。

1948年ねん12月がつ10日とおか，聯合れんごう國こく召開大會たいかい，《世界せかい人權じんけん宣言せんげん》以48票ひょう贊成さんせい，8票ひょう棄權きけん，0票ひょう反對はんたい通過つうか。宣言せんげん規定きてい人權じんけん之の共同きょうどう標準ひょうじゅん，還かえ促進そくしん1966年ねん《公民こうみん權利けんり和わ政治せいじ權利けんり國際こくさい公約こうやく》、1966年ねん《經濟けいざい、社會しゃかい及文化ぶんか權利けんり國際こくさい公約こうやく》、1966年ねん《消しょう除じょ一切形式種族歧視國際公約》和かず《歐おう洲しゅう人權じんけん公約こうやく》、《美國びくに人權じんけん公約こうやく》、《非ひ洲しゅう人權じんけん和わ各かく民族みんぞく權利けんり憲章けんしょう》、《阿おもね拉ひしげ伯はく人權じんけん公約こうやく》等とう。

古希こき腊

在ざい西方せいほう，古希こき腊人ひと最初さいしょ认为完かん人じん统治是ぜ最さい好このみ的てき政府せいふ形式けいしき。柏かしわ拉ひしげ图赞同どう理想りそう化か的てき哲学てつがく王おう作さく为开明君めいくん主ぬし，居きょ于法律ほうりつ之の上うえ实行统治。然しか而，柏かしわ拉ひしげ图也希望きぼう完かん人じん会かい善ぜん于尊重そんちょう已やめ制定せいてい的てき法律ほうりつ，解かい释道：“我わが认为，在ざい法律ほうりつ服ふく从其他た权威，且缺乏けつぼう自身じしん的てき权威的てき地方ちほう，政府せいふ很快就会崩くずし溃；但ただし是ぜ，如果法律ほうりつ成なり为政府せいふ的てき主人しゅじん，政府せいふ成なり为法律ほうりつ的てき仆人，然しか后きさき政府せいふ就会履行りこう自己じこ的てき承うけたまわ诺，人にん类才会かい享受きょうじゅ到いた上帝じょうてい给国家こっか的てき全部ぜんぶ祝福しゅくふく。”不ふ仅柏拉ひしげ图，亚里士多した德とく断然だんぜん拒こばめ绝将最高さいこう统治者しゃ置おけ于超出で捍卫和わ为法律ほうりつ服ふく务的位置いち。换句话说，亚里士多した德とく也赞同どう法治ほうち：法律ほうりつ进行统治，要よう比ひ任にん何なん单独的てき公民こうみん进行统治更さら加か合あい适；基もと于同样的原げん则，如果将はた最高さいこう权力授予单独个人是ぜ有利ゆうり的てき，那な么就应该仅仅授予监护人じん，或ある法律ほうりつ的てき仆人。

法治ほうち的てき概念がいねん与あずか古希こき腊哲学がく家か如亚里さと士多した德とく的てき观点类似，他た曾经写うつし道どう：“法律ほうりつ应该进行统治”。

古こ罗马

根ね据すえ罗马政治せいじ家か西にし塞ふさが羅ら的てき说法：“为了获得自由じゆう，我わが们都是ぜ法律ほうりつ的てき仆人。”

在ざい羅ら馬うま共和きょうわ國こく时期，有ゆう争そう议的地方ちほう行政ぎょうせい官かん可能かのう会かい在任ざいにん期き结束时被审判。

羅ら馬うま帝國ていこく时期，最高さいこう统治者しゃ个人不ふ受法律ほうりつ限げん制せい，但ただし那な些有冤屈的てき人じん可か以获得とく国こく库救济。

古代こだい中国ちゅうごく

在ざい古代こだい中国ちゅうごく，战国时期的てき法家ほうか学派がくは成なり员主张以法律ほうりつ作さく为治理り的てき工具こうぐ，但ただし他た们的“依よ法ほう而治”是ぜ依よ靠もたれ法律ほうりつ来らい压制民みん众的权利和わ自由じゆう，帝王ていおう一いち人にん超越ちょうえつ法律ほうりつ之の上うえ，统治者しゃ根ね据すえ自身じしん统治需要じゅよう来らい解かい释和修おさむ改あらため法律ほうりつ，是ぜ「法制ほうせい」而非「法治ほうち」，实际上じょう仍然属ぞく于人ひと治ち。黄き老ろう学派がくは反はん对法律ほうりつ实证主ぬし义，赞同自然しぜん法ほう，主しゅ张统治者ちしゃ也应该遵守じゅんしゅ自然しぜん法ほう。墨ぼく家か思想しそう中ちゅう亦また有ゆう法治ほうち思想しそう的てき雏形。法家ほうか的てき理り论被自じ秦しん以后历代统治者しゃ所しょ采さい用よう，形成けいせい中国ちゅうごく两千多年たねん的てき“外そと儒內法ほう”的てき政治せいじ格かく局きょく。

在ざい中國ちゅうごく歷史れきし上うえ首くび個こ大だい一統いっとう的てき朝代あさよ秦はた朝ちょう，秦はた律ただし為ため該朝代だい較完善ぜん的てき法律ほうりつ體系たいけい。而後有ゆう漢かん相そう蕭しょう何なに制定せいてい的てき《九きゅう章しょう律りつ》、曹魏的てき《魏ぎ律りつ》、蜀しょく漢かん的てき《蜀しょく科か》。晉すすむ武たけ帝みかど泰やすし始はじめ三さん年ねん（267年ねん）頒行的てき《晉すすむ律りつ》。隋ずい文ぶん帝みかど在位ざいい時期じき又また制定せいてい頒行《開ひらき皇すめらぎ律りつ》。唐から朝あさ又また有ゆう《武德ぶとく律りつ》、《貞さだ觀かん律りつ》、《永えい徽律》、《永えい徽律疏》。之これ後ご的てき五ご代だい，有ゆう後こう周しゅう的てき《大周たいしゅう刑けい統みつる》、宋朝そうちょう的てき《宋そう刑けい統みつる》、元朝がんちょう的てき《元もと典章てんしょう》、明朝みょうちょう的てき《大明だいめい律りつ》與あずか《大明だいめい會かい典てん》、清朝せいちょう的てき《大だい清せい律ただし例れい》。

英えい格かく兰

1215年ねん，《大だい憲章けんしょう》第だい39章しょう：「任にん何なん自由じゆう人じん，若わか未み經けい身み份地位い合ごう適てき之の人士じんし依よ法ほう裁判さいばん，或ある經國けいこく法ほう判決はんけつ，不ふ得とく加か以緝捕、拘かかわ囚しゅう、剝奪權利けんり或ある財產ざいさん，或ある剝奪法律ほうりつ保護ほご權けん、放逐ほうちく，或ある以其他た任にん何なん形式けいしき取消とりけし其身份地位い，吾われ等とう亦また不ふ強行きょうこう，或ある派は人じん強行きょうこう起訴きそ他た。（No free man shall be seized or imprisoned, or stripped of his rights or possessions, or outlawed or exiled, or deprived of his standing in any other way, nor will we proceed with force against him, or send others to do so, except by the lawful judgement of his equals or by the law of the land. ）」第だい40章しょう：「對たい於任何人なんにん，吾われ等とう不ふ得とく出で賣うり、拒絕きょぜつ或ある延のべ遲おそ法律ほうりつ之の公道こうどう與あずか正義せいぎ。（To no one will we sell, to no one deny or delay right or justice. ）」

人身じんしん保護ほご令れい，在ざい1670年ねん判決はんけつ之の蒲がま式しき耳みみ案あん中なか，首席しゅせき法官ほうかん沃恩道明どうみょう一いち個こ簡單かんたん事實じじつ：「人身じんしん保護ほご令れい是ぜ目前もくぜん最さい尋常じんじょう的てき救濟きゅうさい方法ほうほう，人にん靠もたれ它恢復かいふく被ひ非ひ法ほう剝奪的てき自由じゆう。」

廢除はいじょ酷刑こっけい，基き於以下か三重みえ考慮こうりょ，普通ふつう法ほう法ほう院いん決定けってい不ふ對たい潛在せんざい被告ひこく或ある潛在せんざい證人しょうにん施ほどこせ加か酷刑こっけい：對たい尚なお未定みてい罪ざい者しゃ用よう刑けい太ふとし過か殘忍ざんにん；通過つうか酷刑こっけい所しょ獲え之の供きょう詞し不足ふそく取と信しんじ，因いん為ため人じん在ざい遭受難なん以忍耐たい的てき痛苦つうく時じ，會かい給きゅう出で任にん何なん供きょう詞し，以求痛苦つうく停止ていし；此外，不ふ少しょう人ひと堅けん信しん酷刑こっけい有ゆう辱はずかしめ所有しょゆう牽涉其中者しゃ的てき品格ひんかく，包括ほうかつ採と信しんじ或ある許可きょか以此等とう方式ほうしき所得しょとく供きょう詞し的てき法ほう院いん。

1628年ねん，《權利けんり請願せいがん書しょ》第だい5條じょう規定きてい：「然しか邇來事ごと發はつ，係かかり不幸ふこう與あずか上述じょうじゅつ規定きてい及其他意たい旨むね善ぜん嘉之よしゆき英國えいこく法律ほうりつ相しょう悖もと之これ事ごと。陛下へいか若干じゃっかん臣民しんみん，竟至無む端はし監禁かんきん。夫おっと以陛下か所しょ頒之人身じんしん保護ほご令れい呈てい請法院いん予よ以救濟きゅうさい之の時とき，循依向こう例れい，法ほう院いん即應そくおう斥令有司ゆうし陳ちん明あきら監禁かんきん原由げんゆ。然しか原はら由ゆかり無む從したがえ究竟くっきょう，而有司し僅謂遵奉じゅんぽう樞密院すうみついん所しょ頒陛下か特別とくべつ詔みことのり命いのち辦理，且又將はた被ひ押者還かえ監かん，實じつ未み控ひかえ以依法ほう應おう由ゆかり彼等かれら承うけたまわ擔之任にん何なん罪名ざいめい。」並なみ在ざい第だい8條じょう陳述ちんじゅつ其結論けつろん：「據よりどころ此，彼等かれら伏ふく祈いのり吾われ王おう陛下へいか：自今じこん而後，非ひ經けい國會こっかい法案ほうあん共ども表ひょう同意どうい，不ふ宜よろし強迫きょうはく徵ちょう繳任何人なんにん丁ひのと之の貢みつげ金きん、貸かし款、強迫きょうはく獻金けんきん、租稅そぜい或ある類るい此負擔ふたん；亦また不ふ宜よろし因いん此等負擔ふたん，或ある因いん拒絕きょぜつ此等負擔ふたん，而命令めいれい任にん何人なんにん等とう答辨とうべん，或ある為ため答辨とうべん而宣誓せんせい，或ある傳つて喚出庭にわ，或ある加か以禁閉，或ある另加其他折おり磨みがけ困こま擾；亦また不ふ宜むべ使つかい任にん何なん自由じゆう人じん因いん上述じょうじゅつ種種しゅじゅ而遭監禁かんきん扣押；陛下へいか誠まこと宜むべ調しらべ離はなれ上述じょうじゅつ海陸かいりく軍隊ぐんたい，俾民人じん今後こんご無む受苦じゅく累るい；又また上述じょうじゅつ執行しっこう戒嚴かいげん法ほう之の欽差，亦また宜むべ撤去てっきょ；又また今後こんご不ふ宜よろし再さい委員いいん任にん此類特とく職しょく，或ある令れい其以上述じょうじゅつ方式ほうしき行使こうし職權しょっけん，恐おそれ其有所しょ憑恃，竟違背いはい國法こくほう民權みんけん，使つかい陛下へいか臣民しんみん皆みな有ゆう遭受陷害がい或ある處しょ死し之の憂患ゆうかん云うん爾なんじ。」

馬うま菲·黑くろ奧おく於1671至いたり1676年ねん期間きかん擔任たんにん王座おうざ法ほう庭にわ之の首席しゅせき大だい法官ほうかん，其清單たん「必須ひっす永遠えいえん記き住じゅう的てき事こと（Things Necessary to be Continually had in Remembrance）」：「①伸張しんちょう正義せいぎ之の時とき，我わが受上帝じょうてい、國王こくおう及國家こっか之の委託いたく，因いん此——②我わが必確保かくほ，執行しっこう時じ做到⑴正直しょうじき；⑵審しん慎まき；⑶堅けん決けつ。③不ふ依よ靠もたれ個人こじん之の理解りかい或ある力量りきりょう，而請求せいきゅう並なみ依よ靠もたれ上帝じょうてい之の指ゆび引及力量りきりょう。④伸張しんちょう正義せいぎ之の時とき，我わが不ふ會かい受強烈きょうれつ情感じょうかん之の影響えいきょう，不ふ論ろん遭受何なん種しゅ刺激しげき均ひとし會かい克かつ制せい。⑤我わが將はた全ぜん身心しんしん處理しょり手しゅ頭あたま工作こうさく，視し其他掛かけ念ねん思慮しりょ為ため不ふ合ごう時宜じぎ，不ふ予よ理會りかい。⑥在ざい全部ぜんぶ案あん情じょう和わ控ひかえ辯べん雙方そうほう陳述ちんじゅつ完かん畢之前まえ，我わが不ふ會かい妄作判斷はんだん。⑦在ざい理由りゆう陳述ちんじゅつ之の初はつ，我わが不ふ應おう受任じゅにん何なん影響えいきょう，而應毫無偏見へんけん，直ちょく至いたり陳述ちんじゅつ完かん畢。⑧審判しんぱん死刑しけい案あん時じ，即そく使つかい本性ほんしょう使し然しか，產さん生せい憐憫れんびん之の情じょう，亦また應おう考慮こうりょ到いた國家こっか之の損失そんしつ。⑨謹慎きんしん處理しょり案件あんけん，嚴格げんかく遵守じゅんしゅ規定きてい，因いん為ため判斷はんだん之の差異さい會かい導しるべ致惡果はて。⑩伸張しんちょう正義せいぎ之の時とき，不ふ因いん憐憫れんびん窮きゅう人じん或ある討好富とみ人じん而有失しつ偏頗へんぱ。⑪不ふ應おう令れい民みん眾或法ほう庭にわ之の好こう惡影響あくえいきょう我わが為ため宣揚せんよう正義せいぎ所しょ做之任にん何なん決定けってい。⑫只ただ要よう按照正義せいぎ之の法則ほうそく行事ぎょうじ，則のり無む須焦慮しょうりょ他人たにん所しょ言げん所思しょし。⑬對たい罪ざい犯はん量刑りょうけい時じ，應おう以仁慈じんじ寬恕かんじょ為ため懷ふところ。⑭若わか罪つみ犯はん只ただ以口頭こうとう承諾しょうだく不ふ行くだり傷害しょうがい之の事こと，對たい其溫和おんわ並なみ非ひ正義せいぎ。⑮若わか證據しょうこ確かく鑿，應對おうたい殺人さつじん犯はん依よ法ほう嚴げん懲。⑯案件あんけん尚ひさし未み判定はんてい之の前まえ，不ふ聽從ちょうじゅう任にん何なん形式けいしき、任にん何人なんにん之の私わたし下か教唆きょうさ。⑰確保かくほ我が的てき下した屬ぞく⑴不ふ介入かいにゅう任にん何なん案件あんけん；⑵收おさむ取と費用ひよう時じ不ふ超ちょう出で其應得どく之の數すう；⑶不ふ過分かぶん偏へん好こう某ぼう些理由りゆう；⑷不ふ推薦すいせん律師りっし。⑱用よう餐快速そく簡單かんたん，以便更さら好地こうち處理しょり案件あんけん。」其中規定きてい之の準則じゅんそく，作為さくい當今とうぎん司法しほう職位しょくい之の行為こうい規範きはん亦また當とう之これ無む愧。

直ちょく至いたり1679年ねん，《人身じんしん保護ほご令れい修正しゅうせい案あん》在ざい英國えいこく上じょう議院ぎいん以微弱じゃく多數たすう通過つうか，具體ぐたい票數ひょうすう為ため57比ひ55。1689年ねん《權利けんり法案ほうあん》，重じゅう點在てんざい於君主くんしゅ應おう遵守じゅんしゅ之の規ぶんまわし條じょう，從したがえ此君王おう再さい也不能ふのう依よ靠もたれ神授しんじゅ之の君きみ權けん凌駕りょうが於法律ほうりつ之の上うえ；國會こっかい之の權威けんい和わ獨立どくりつ得え到いた聲明せいめい，其訴訟そしょう程ほど序じょ之の完かん整せい得え到いた保護ほご，此外未み經けい國會こっかい批准ひじゅん和平わへい時期じき不ふ得とく設置せっち常備じょうび軍ぐん；不ふ經けい國會こっかい同意どうい便びん中止ちゅうし法律ほうりつ之の權力けんりょく視し為ため非ひ法ほう；用よう某ぼう種しゅ權力けんりょく廢止はいし或ある拒こばめ不ふ執行しっこう法律ほうりつ，一樣いちよう是非ぜひ法ほう；有ゆう賴よりゆき於禁止きんし過か重罰じゅうばつ款、禁止きんし超ちょう額がく保釋ほしゃく金きん和わ禁止きんし「殘忍ざんにん且非正常せいじょう懲罰ちょうばつ」，個人こじん自由じゆう和わ安全あんぜん得とく以保全ぜん；陪審ばいしん團だん審判しんぱん制度せいど亦また得え到いた保護ほご。1701年ねん，英國えいこく國會こっかい制定せいてい《王位おうい繼承けいしょう法案ほうあん》，抓つめ住じゅう機會きかい通過つうか保障ほしょう法官ほうかん終身しゅうしん職位しょくい和わ薪水しんすい之の規定きてい，在ざい上下じょうげ兩院りょういん一致いっち通過つうか；加か上じょう一則更古老之條例規定，高等こうとう司法しほう機關きかん使し司法しほう機關きかん行使こうし司法しほう職權しょっけん時じ之の行動こうどう應おう免めん受民事みんじ及刑事けいじ訴訟そしょう；如此奠定司法しほう獨立どくりつ之の基礎きそ；一いち個こ真正しんしょう獨立どくりつ之の司法しほう機關きかん是ぜ防ぼう範はん執政しっせい者しゃ無法むほう無む天てん之の最さい佳けい措施之の一いち，否ひ則そく司法しほう機關きかん會かい成なり為ため專制せんせい政府せいふ之の犧牲ぎせい品ひん；即そく使し是ぜ掌握しょうあく國家こっか最高さいこう權力けんりょく者しゃ，也應接受せつじゅ法律ほうりつ之の約束やくそく。

英えい语“法治ほうち”（rule of law）在ざい公おおやけ元もと1500年ねん前まえ后きさき被ひ首くび次じ使用しよう。另一个早期的例子，出で现在1610年ねん英国えいこく下院かいん给英格かく兰国王おう詹姆斯一世的请愿书中： 在ざい王国おうこく的てき列れつ祖そ列れつ宗むね，以及陛下へいか和わ王おう后きさき的てき恩おん泽下，臣民しんみん们享有きょうゆう许多幸福こうふく和わ自由じゆう，其中尤ゆう以通过特定とくてい的てき法治ほうち被ひ引导和わ统治（这种统治形式けいしき，国王こくおう和わ王おう后きさき之の下した的てき所有しょゆう人じん都と得とく以享有きょうゆう），避免不ふ确定的てき或ある专断的てき政府せいふ统治形式けいしき最さい为珍贵。1607年ねん，英えい格かく兰首席せき大だい法官ほうかん愛あい德とく華はな·科か克かつ爵士在ざい《禁令きんれい实例》（Case of Prohibitions，根ね据すえ他た自己じこ的てき报告）中ちゅう说：“对于特定とくてい事ごと业而言ごと，法律ほうりつ是ぜ黄金おうごん魔ま杖つえ和わ手段しゅだん；它保卫国王おう陛下へいか的てき安全あんぜん，确保和平わへい：有ゆう了りょう法律ほうりつ，国王こくおう被ひ大だい大地だいち冒おかせ犯はん，并且说，他た应该位い于有权宣布せんぷ叛国罪ざい的てき法律ほうりつ之の下しも；对此我わが说，就像布ぬの拉ひしげ克かつ顿说过的，国王こくおう应该位い于，且仅位い于上帝じょうてい和わ法律ほうりつ之の下した（quod Rex non debed esse sub homine, sed sub Deo et lege.）。”

在ざい现代学者がくしゃ中ちゅう，第だい一个阐述主要的理论基础的是卢瑟福在《法律ほうりつ为王》（1644）这部著作ちょさく中ちゅう。该书的てき标题，是ぜ拉ひしげ丁ひのと语的“法律ほうりつ为王”，颠覆了りょう传统的てき规则国王こくおう是ぜ法律ほうりつ。约翰·洛らく克也かつや在ざい《政府せいふ论》（1690）下した篇へん中ちゅう讨论了りょう这个议题。孟はじめ德とく斯鸠（1748）在ざい《论法的てき精神せいしん》（1748）一书中也讨论了这一原则。“法治ほうち”（rule of law）出だし现在塞ふさが缪尔·约翰逊的てき词典（1755）中ちゅう。

伊い斯兰

在ざい伊い斯兰法ほう系けい中ちゅう，法治ほうち于17世せい纪成型がた，因いん此没有ゆう任にん何なん官かん员宣称しょう自己じこ超越ちょうえつ法律ほうりつ，就算哈里发也不行ぎょう。然しか而，这并非ひ世俗せぞく的てき法律ほうりつ，而是以伊斯兰教法きょうほう的てき形式けいしき存在そんざい的てき宗教しゅうきょう法ほう系けい。1215年ねん，朗ろう登とう大だい主教しゅきょう纠集英えい格かく兰的贵族们，强迫きょうはく将はた约翰国王こくおう、未来みらい的てき君主くんしゅ和わ地方ちほう长官置おけ于法治之はるゆき下か，通つう过《大だい宪章》捍卫古老ころう的てき自由じゆう，并以税收ぜいしゅう作さく为对国王こくおう的てき报答。宪法的てき这一根基こんき，被ひ融とおる入にゅう到いた了りょう《美よし利とぎ坚合众国》宪法中ちゅう。

美國びくに

《美び利り堅けん合あい眾國憲法けんぽう》是ぜ「法治ほうち」史上しじょう重要じゅうよう之の轉うたて折おり點てん：創立そうりつ一個強而有效之中央政府，同時どうじ保證ほしょう各州かくしゅう之の自治じち權けん，並なみ（在ざい最初さいしょ之の十じゅう項こう修正しゅうせい案あん中ちゅう）保護ほご個人こじん基本きほん權利けんり免めん受某位い現代げんだい評論ひょうろん所說しょせつ之の「選せん舉專制せい」侵害しんがい；它並非ひ統治とうち集團しゅうだん專制せんせい命令めいれい之の產物さんぶつ，而是經過けいか廣こう泛且高だか效こう之の辯論べんろん後ご，贏得民意みんい真正しんしょう支持しじ，才さい得とく以產生せい。1776年ねん，在ざい初はつ创的美国びくに，没ぼつ人じん能のう超越ちょうえつ法律ほうりつ这一观念得以流行开来。例れい如，托たく马斯·潘はん恩おん在ざい《常つね识》这本小しょう册子さっし中ちゅう写うつし道どう：“在ざい美び利り坚，法律ほうりつ为王。鉴于在ざい专制政府せいふ中国ちゅうごく王おう就是法律ほうりつ，所以ゆえん在ざい自由じゆう国家こっか，法律ほうりつ应该为王；并且应该没ぼつ有ゆう其他选择。”1780年ねん，约翰·亚当斯试图建立こんりゅう“一个法治而非人治政府”，从而将はた这一原则贯彻入麻あさ薩諸塞ふさが州しゅう宪法中ちゅう。

《美よし利とぎ堅けん合あい眾國憲法けんぽう》前ぜん10條じょう修正しゅうせい案あん自じ1791年ねん12月開始かいし實行じっこう，就是《美國びくに權利けんり法案ほうあん》，涵蓋極ごく廣ひろ，其中同どう英國えいこく《權利けんり法案ほうあん》相應そうおう和わ，但ただし有ゆう些卻故意こい偏へん離はなれ英國えいこく模も式しき，甚至超越ちょうえつ後者こうしゃ。第だい1條じょう用よう以限制せい立法りっぽう權けん，規定きてい「國會こっかい不ふ得とく制定せいてい有ゆう關下せきした列れつ事項じこう的てき法律ほうりつ：確立かくりつ一種宗教或禁止信教自由，剝奪言論げんろん自由じゆう或ある出版しゅっぱん自由じゆう，或ある剝奪人民じんみん和平わへい集會しゅうかい及向政府せいふ要求ようきゅう伸しん寃的權利けんり。」第だい2條じょう規定きてい「紀律きりつ良好りょうこう的てき民兵みんぺい隊伍たいご，對たい於一自由じゆう國家こっか實じつ屬ぞく必要ひつよう，故こ人民じんみん持じ有ゆう和わ攜帶武器ぶき之の權利けんり，不ふ得とく予よ以侵犯しんぱん。」第だい3條じょう有ゆう關せき和平わへい與あずか戰爭せんそう時期じき之の士し兵へい駐ちゅう紮問題もんだい，是ぜ美國びくに獨立どくりつ戰爭せんそう過か後こう熱ねつ門もん話題わだい。第だい4條じょう：「人人ひとびと具有ぐゆう保障ほしょう其人身じんしん、住所じゅうしょ、文ぶん件けん及財物ぶつ安全あんぜん，不ふ受無理むり搜索そうさく和わ拘かかわ捕ど的てき權利けんり。此項權利けんり，不ふ得とく侵犯しんぱん。除じょ非ひ有可ゆか成立せいりつ的てき理由りゆう，加か上じょう誓願せいがん保證ほしょう，並なみ具體ぐたい指ゆび明あかり須搜索そうさく之の地點ちてん，必須ひっす拘かかわ捕ど之これ人にん，或ある必須ひっす扣押之の物品ぶっぴん，否いや則のり一概不得頒發搜捕狀。」第だい5條じょう反映はんえい當時とうじ英國えいこく慣例かんれい，不ふ過か有ゆう所しょ改あらため動どう：「非ひ經けい大だい陪審ばいしん團だん提起ていき公訴こうそ，人民じんみん不ふ應おう受判處しょ死罪しざい或ある會かい因いん重罪じゅうざい而被剝奪部分ぶぶん公權こうけん之の審判しんぱん；惟おもんみ於戰爭そう或ある社會しゃかい動亂どうらん時期じき中ちゅう，正せい在ざい服役ふくえき的てき陸海りくかい軍ぐん或ある民兵みんぺい隊伍たいご中ちゅう發生はっせい的てき案件あんけん，不在ふざい此例；人民じんみん不ふ應おう為ため同どう一罪行而兩次被置於危及生命或肢體之處境；不ふ應おう受強迫きょうはく在任ざいにん何なん刑事けいじ案件あんけん中ちゅう自證じしょう其罪，不ふ應おう未み經けい法律ほうりつ適當てきとう程ほど序じょ而被剝奪生命せいめい、自由じゆう、財產ざいさん；人民じんみん私有しゆう產業さんぎょう，如無合理ごうり賠償ばいしょう，不ふ得とく徵ちょう為ため公用こうよう。」第だい6條じょう再さい次つぎ反映はんえい且超越ちょうえつ當時とうじ英國えいこく慣例かんれい：「在ざい所有しょゆう刑事けいじ案あん中ちゅう，被告ひこく應おう有權ゆうけん提出ていしゅつ下か列れつ要求ようきゅう：要求ようきゅう由よし罪ざい案あん發生はっせい所在しょざい之の州しゅう及區之の公正こうせい陪審ばいしん團だん予よ以迅速そく及公開こうかい之の審判しんぱん，並なみ由よし法律ほうりつ確定かくてい其應屬ぞく何なん區く；要求ようきゅう獲え悉被控ひかえ罪ざい名和なわ理由りゆう；要求ようきゅう與原よはら告つげ證人しょうにん對質たいしつ；要求ようきゅう以強制きょうせい手段しゅだん促使對たい被告ひこく有利ゆうり之の證人しょうにん出庭でば作さく證しょう；並なみ要求ようきゅう律師りっし協きょう助じょ辯護べんご。」第だい7條じょう保有ほゆう陪審ばいしん團だん在任ざいにん一爭執金額超出20美び元之もとゆき民事みんじ案件あんけん中ちゅう之の審判しんぱん權けん。第だい8條じょう借か鑒英國こく《權利けんり法案ほうあん》，規定きてい：「不ふ得とく要求ようきゅう過重かじゅう保釋ほしゃく金きん，不ふ得とく課か以過高だか罰ばつ款，不ふ得とく施ほどこせ予よ殘酷ざんこく、逾常之の刑罰けいばつ。」第だい9條じょう允許いんきょ憲法けんぽう未み列れつ出で之の現行げんこう權利けんり繼續けいぞく存在そんざい。第だい10條じょう將はた憲法けんぽう未み賦ふ予よ聯邦れんぽう政府せいふ之の權力けんりょく保留ほりゅう給きゅう各州かくしゅう自じ行くだり行使こうし。

1785年ねん，美國びくに與あずか普ひろし魯士簽訂《友好ゆうこう通商つうしょう條約じょうやく》，第だい23條じょう規定きてい商人しょうにん、婦女ふじょ、兒童じどう、學者がくしゃ、農民のうみん及其他人たにん戰時せんじ不ふ受侵害しんがい；第だい24條じょう要求ようきゅう合理ごうり對たい待まち戰せん俘：「為ため防止ぼうし通過つうか發はつ配はい戰せん俘至偏へん遠とお惡あく劣れつ之の地ち，或ある將はた其聚集しゅう於狹小しょう有害ゆうがい之の境さかい，而導到いた其死亡しぼう，締しめ結合けつごう約やく雙方そうほう互相並なみ對たい全ぜん世界せかい莊嚴しょうごん宣誓せんせい，絕ぜっ不ふ採取さいしゅ上述じょうじゅつ行為こうい。」。

圣经

最近さいきん有人ゆうじん试图重おも新しん评估圣经对西方かた国家こっか宪法的てき影かげ响。在ざい《旧きゅう约全书》中ちゅう，《申さる命いのち记》中有ちゅうう一いち些对犹太人じん之これ王おう进行限げん制せい的てき语言，涉わたる及如下か的てき事情じじょう：他た应有几个妻子さいし，为满足あし个人使用しよう他た应拥有ゆう几匹马。根ね据すえ莱文森もり教授きょうじゅ的てき说法，“当とう时的立法りっぽう机つくえ关非常ひじょう不ふ现实，以至于从未み实际运行过……”《申さる命いのち记》的てき社会しゃかい愿すなお景けい可能かのう对君权神授しんじゅ的てき君主くんしゅ产生了りょう一定いってい影かげ响，包括ほうかつ16世せい纪英格かく兰的约翰·博はく内ない特とく主教しゅきょう。

法治國ほうちこく

参まいり见：法治国ほうちこく

在ざい大だい陆法系けい裡うら，法治ほうち對應たいおう的てき概念がいねん是ぜ「法治國ほうちこく」（德とく語ご：Rechtsstaat）。

違反いはん例れい子こ

参まいり见：伯はく馬ば石油せきゆ有限ゆうげん公司こうし訴總檢察けんさつ長ちょう案あん

一いち個こ著名ちょめい英國えいこく案あん例れい「伯はく馬ば石油せきゆ有限ゆうげん公司こうし訴總檢察けんさつ長ちょう案あん」正せい好こう反映はんえい當年とうねん英國えいこく政府せいふ違反いはん了りょう「不ふ溯及そきゅう既往きおう原則げんそく」法治ほうち元素げんそ。

事こと緣えん為ため二に次じ世界せかい大戰たいせん時とき英軍えいぐん在ざい承諾しょうだく伯はく馬ば石油せきゆ公司こうし將しょう會かい作さく賠償ばいしょう後ご，炸毀其公司こうし在ざい緬はる甸（英えい屬ぞく緬はる甸、緬はる甸國）的てき油田ゆでん及設施ほどこせ，為ため要よう在ざい其撤退てったい後ご不ふ讓ゆずる日にち軍ぐん得え到いた有ゆう關せき戰略せんりゃく性せい設備せつび。可か是ぜ在ざい戰後せんご英えい政府せいふ卻拒絕きょぜつ伯はく馬ば石油せきゆ公司こうし的てき賠償ばいしょう要求ようきゅう，儘管英國えいこく政府せいふ最終さいしゅう在ざい上うえ議院ぎいん輸掉了りょう官かん司し。後來こうらい英國えいこく政府せいふ運用うんよう其政府せいふ影響えいきょう力りょく在國ざいこく會かい通過つうか1965年ねん戰爭せんそう損壞そんかい法令ほうれい，规定政府せいふ並なみ不ふ需要じゅよう為ため戰爭せんそう造成ぞうせい的てき損害そんがい而作出で賠償ばいしょう，而此法律ほうりつ是ぜ有ゆう追つい溯さかのぼ性せい的てき，並なみ可か追おい溯さかのぼ至いたり二に次じ大戰たいせん時期じき。

人ひと权

参まいり见：人ひと权

狭せま义的法治ほうち认为法治ほうち本身ほんみ并不提供ていきょう“公正こうせい”，但ただし为人们提供ていきょう了りょう一个寻求公正的法律框架和程序；而实质的法治ほうち扩展了りょう狭せま义的概念がいねん，包括ほうかつ某ぼう些与此相关的个人的てき實質じっしつ性せい權利けんり。这个扩展则在法理ほうり上じょう承うけたまわ认天賦てんぷ人權じんけん，也为憲政けんせい国家こっか的てき憲法けんぽう最さい终包括ほうかつ了りょう人ひと权法案ほうあん建立こんりゅう了りょう法理ほうり依よ据すえ。也因此，只ただ有ゆう在ざい有ゆう法治ほうち的てき国家こっか，人ひと权才能さいのう获得保障ほしょう。就人權けん保障ほしょう而言，法治ほうち則そく使し普ひろし世よ價か值的てき人權じんけん和わ各國かっこく憲法けんぽう或ある基本きほん法ほう上うえ的てき基本きほん權利けんり不ふ受來自他じた人じん或ある政府せいふ的てき非ひ法ほう侵犯しんぱん。目前もくぜん，实质法治ほうち比ひ狭せま义法治ほうち获得更さら广泛的てき认可。

宪政

参まいり见：宪政主ぬし义

憲政けんせい是ぜ西方せいほう政治せいじ思想しそう史上しじょう一いち種しゅ主張しゅちょう以憲法けんぽう體系たいけい約束やくそく國家こっか權力けんりょく、規定きてい公民こうみん權利けんり的てき學說がくせつ、理念りねん和わ政治せいじ实践。這種理念りねん要求ようきゅう政府せいふ所有しょゆう權力けんりょく的てき行使こうし都と納入のうにゅう憲法けんぽう的てき軌道きどう，並なみ受憲法的ほうてき制約せいやく，使つかい政治せいじ運うん作さく進入しんにゅう法律ほうりつ化か理想りそう狀態じょうたい。憲政けんせい是ぜ民主みんしゅ制度せいど的てき基礎きそ和わ保障ほしょう，同時どうじ也是對たい民主みんしゅ政治せいじ的まと制せい衡，在ざい憲政けんせい國家こっか，政府せいふ和わ公民こうみん的てき行為こうい都と是ぜ有ゆう邊べ界かい的てき，不能ふのう互相僭越せんえつ，政府せいふ所しょ代表だいひょう的てき行為こうい世界せかい是これ公おおやけ部門ぶもん，相對そうたい來らい說せつ公民こうみん的てき行為こうい世界せかい稱しょう作さく公民こうみん社會しゃかい。憲政けんせい的てき根本こんぽん作用さよう在ざい於防止ぼうし政府せいふ（包括ほうかつ民主みんしゅ政府せいふ）權力けんりょく的てき濫用らんよう（即そく爲ため了りょう建立こんりゅう有限ゆうげん政府せいふ），維護公民こうみん普遍ふへん的てき自由じゆう和わ權利けんり；傳統でんとう上じょう，憲政けんせい本身ほんみ並なみ不ふ直接ちょくせつ涉わたる及到政府せいふ是ぜ否ひ通過つうか民主みんしゅ選せん舉產さん生せい，但ただし現代げんだい憲政けんせい理論りろん往往おうおう與あずか民主みんしゅ的てき概念がいねん密みつ不可分ふかぶん。

憲法けんぽう強調きょうちょう「法律ほうりつ具有ぐゆう凌駕りょうが於包括ほうかつ政府せいふ在ざい內的一切いっさい」的てき法治ほうち的てき必要ひつよう性せい。没ぼつ有ゆう法治ほうち也就没ぼつ有ゆう宪政。

與あずか其他概念的がいねんてき關係かんけい

法治ほうち與あずか民主みんしゅ

参まいり见：民主みんしゅ

法治ほうち原則げんそく要求ようきゅう法律ほうりつ對たい政府せいふ權力けんりょく與あずか對たい人民じんみん具有ぐゆう普遍ふへん拘束こうそく力りょく，要求ようきゅう政府せいふ權力けんりょく與あずか人民じんみん共同きょうどう尊重そんちょう和わ遵守じゅんしゅ法律ほうりつ。因よし為ため如果不ふ是ぜ透過とうか民主みんしゅ機き制せい所しょ制定せいてい的てき法律ほうりつ，往往おうおう淪為政府せいふ對たい人民じんみん的てき統治とうち和わ壓迫あっぱく工具こうぐ，不能ふのう有效ゆうこう拘束こうそく政府せいふ權力けんりょく，這並不ふ符合ふごう完かん整せい、正確せいかく的てき法治ほうち。因よし此民主みんしゅ也可說せつ是ぜ法治ほうち的てき必要ひつよう前提ぜんてい和わ實質じっしつ內涵之の一いち。

民主みんしゅ制度せいど的てき具體ぐたい表現ひょうげん之の一是在人民能直接或間接（透過とうか民選みんせん的てき議員ぎいん、代表だいひょう）制定せいてい各種かくしゅ法律ほうりつ，如果法律ほうりつ不ふ被ひ尊重そんちょう或ある遵守じゅんしゅ（特別とくべつ是ぜ不ふ被ひ政府せいふ所しょ尊重そんちょう或ある遵守じゅんしゅ），民主みんしゅ制度せいど也形同どう虛きょ設しつらえ。因よし此民主みんしゅ制度せいど的てき內涵也包含ほうがん了りょう落實法治ほうち原則げんそく。就民主みんしゅ制度せいど而言，法治ほうち是ぜ使し民主みんしゅ制度せいど能のう發生はっせい實際じっさい效力こうりょく的てき方法ほうほう。

法治ほうち对民主みんしゅ的てき保障ほしょう与あずか人ひと权一样是通过实质法治体现的。狭せま义法治ほうち并不包括ほうかつ民主みんしゅ内ない涵。

法治ほうち與あずか人ひと治ち

主しゅ条目じょうもく：人ひと治ち

人ひと治ち（英語えいご：rule of man），指ゆび政府せいふ權力けんりょく不ふ受限制せい。人ひと治ち是ぜ一個用來特意表明跟法治相反情況的詞彙，除じょ了りょう沒ぼつ有人ゆうじん管かん治ち（例れい如：無む政府せいふ狀態じょうたい），不ふ是ぜ法治ほうち的てき情況じょうきょう就是人じん治ち。

法治ほうち與あずか法制ほうせい

主しゅ条目じょうもく：以法而治

法制ほうせい（英語えいご：rule by law），又また称たたえ为以法ほう管かん治ち、以法治国ほうちこく或ある法律ほうりつ工具こうぐ主ぬし义，即そく法律ほうりつ是ぜ政府せいふ管理かんり国家こっか、管理かんり社会しゃかい的てき工具こうぐ。其為中國ちゅうごく創造そうぞう的てき觀念かんねん，不ふ是ぜ指ゆび法律ほうりつ制度せいど，也不是ぜ法治ほうち。除じょ了りょうrule by law，沒ぼつ有ゆう與あずか這兩個りゃんこ漢字かんじ對應たいおう的てき英文えいぶん。

於「法制ほうせい」中ちゅう，表面ひょうめん是ぜ說せつ根據こんきょ法律ほうりつ行事ぎょうじ，其他說法せっぽう亦また有ゆう：依よ法制ほうせい國こく、依よ法ほう辦事、依よ法ほう而治，或ある簡稱依よ法ほう。雖然表面ひょうめん上じょう，法治ほうち和わ「法制ほうせい」都みやこ是ただし政府せいふ守もり法ほう，但ただし「法制ほうせい」並なみ不ふ否定ひてい執政しっせい者しゃ拿法律ほうりつ作為さくい執政しっせい的てき依據いきょ，做事時じ挑合用よう的てき法律ほうりつ條文じょうぶん，或ある者もの當とう沒ぼつ有ゆう法律ほうりつ條文じょうぶん合ごう用よう時じ，肆意しい定立ていりつ法律ほうりつ，而所挑或所しょ立法りっぽう律りつ雖然錯誤さくご、標準ひょうじゅん不一ふいつ、與あずか其他法律ほうりつ衝突しょうとつ，甚至自じ相あい矛盾むじゅん，或ある違背いはい向こう人民じんみん承うけたまわ擔的保障ほしょう或ある承諾しょうだく，或ある侵犯しんぱん人民じんみん沒ぼつ有ゆう放棄ほうき的てき權力けんりょく或ある自由じゆう，但ただし也沒有ゆう符合ふごう已やめ立法りっぽう律りつ的てき有效ゆうこう阻止そし辦法阻止そし執政しっせい者しゃ做事。這種意思いし的てき「法制ほうせい」一いち詞し，公權力こうけんりょく依然いぜん沒ぼつ有ゆう受到制度せいど實質じっしつ限げん制せい，公權力こうけんりょく者しゃ可か以肆意しい而為，實質じっしつ屬ぞく於人ひと治ち。

与あずか法治ほうち相しょう比ひ，依よ法ほう而治侧重在ざい法律ほうりつ的てき使用しよう上じょう，是ぜ法律ほうりつ工具こうぐ主ぬし义。但ただし如果仅就法律ほうりつ的てき目的もくてき而言，法治ほうち的てき目的もくてき是ぜ为人们提供ていきょう一个寻求公正的平台和框架，但ただし依よ法ほう而治的てき实质仍然不能ふのう摆脱人じん治ち的てき信念しんねん。法治ほうち的てき实施必须建立こんりゅう在ざい法律ほうりつ上じょう。

以法而治是ぜ指ゆび當とう權けん者しゃ透過とうか法律ほうりつ治ち理り國家こっか，但ただし這些法律ほうりつ不ふ一定是由普通公民組成的立法部門制訂的。法治ほうち下か，行政ぎょうせい部門ぶもん的てき職責しょくせき只ただ是ぜ執行しっこう該等法律ほうりつ，並なみ且受該等法律ほうりつ拘束こうそく。因よし此法治和ちわ法制ほうせい最大さいだい的てき區別くべつ，並なみ不在ふざい於法律ほうりつ是ぜ否ひ拘束こうそく人民じんみん（因いん在ざい這兩個りゃんこ情況じょうきょう下か，法律ほうりつ都と對人たいじん民有みんゆう普遍ふへん拘束こうそく力りょく），而是在ざい於行政ぎょうせい、立法りっぽう、司法しほう這些政府せいふ權力けんりょく是ぜ否ひ也和人民じんみん一いち樣よう，受到法律ほうりつ的てき拘束こうそく和わ控ひかえ制せい。法治ほうち的てき內涵，不ふ單たん是ぜ要求ようきゅう所有しょゆう人民じんみん守もり法ほう，更さら側がわ重じゅう於法律ほうりつ對たい政府せいふ權力けんりょく的てき控ひかえ制せい和わ拘束こうそく，否いや則のり即そく為ため法制ほうせい。

只ただ有ゆう以法而治而没有ゆう法治ほうち的てき结果可能かのう会かい出で现政府せいふ用よう法律ほうりつ的てき形式けいしき压制民みん众。

中国ちゅうごく大だい陆法治ほうち

主しゅ条目じょうもく：中華人民共和國ちゅうかじんみんきょうわこく法治ほうち

参まいり见：民主みんしゅ集中しゅうちゅう制せい

中国ちゅうごく大だい陆实行ぎょう民主みんしゅ集中しゅうちゅう制せい。中共ちゅうきょう十じゅう九大きゅうだい文献ぶんけん指出さしで「任にん何なん立法りっぽう必须有利ゆうり于党的てき集中しゅうちゅう统一领导」，中ちゅう华人民じんみん共和きょうわ国こく法律ほうりつ实质上じょう是ぜ中国ちゅうごく共ども产党维护其领导的工具こうぐ。当とう中国ちゅうごく共ども产党最高さいこう權力けんりょく者しゃ違背いはい向こう人民じんみん承うけたまわ擔的保障ほしょう或ある承諾しょうだく，或ある侵犯しんぱん人民じんみん沒ぼつ有ゆう放棄ほうき的てき權力けんりょく或ある自由じゆう，财产时，不ふ存在そんざい政治せいじ機き制せい或ある法律ほうりつ機構きこう用よう以阻止そし。这种体制たいせい一直沿用至今，因いん此不能ふのう算さん為ため法治ほうち，而更傾向けいこう於法律ほうりつ工具こうぐ主義しゅぎ。

在ざい1979年ねん中国ちゅうごく共ども产党实行改革かいかく开放之これ后きさき，中国ちゅうごく学がく术界曾开展てん过是要よう“法制ほうせい”还是要よう“法治ほうち”的てき争そう论。由よし于普通ふつう话读音相しょう同どう，因いん此学者しゃ把わ“法制ほうせい”称しょう为“刀かたな制せい”（“制せい”字じ为刀子こ旁つくり），将はた“法治ほうち”称しょう为“水みず治ち”（“治おさむ”字じ偏旁へんぼう为三さん点てん水すい）。

1999年ねん中ちゅう华人民じんみん共和きょうわ国こく宪法修正しゅうせい案あん通どおり过“建けん设社会しゃかい主ぬし义法治ほうち国家こっか”条じょう款，这被中國人ちゅうごくじん看み作さく是ぜ“法治ほうち”派は取得しゅとく的てき胜利。中国ちゅうごく大だい陆法学がく家か李り步あゆみ云うん说：

关于法制ほうせい与あずか法治ほうち的てき区く别，我わが将はた它概括がいかつ为三さん条じょう：首くび先さき，法制ほうせい是ぜ法律ほうりつ制度せいど的てき简称，法律ほうりつ制度せいど是ぜ相しょう对于一いち个国家こっか的てき经济、政治せいじ、文化ぶんか、军事等とう制度せいど来らい说的，而法治ほうち从来都と是ぜ相しょう对于人じん治ち来らい说的，没ぼつ有人ゆうじん治ち就无所しょ谓法治ほうち，相反あいはん亦また然しか。其次，法律ほうりつ制度せいど包括ほうかつ民法みんぽう、刑法けいほう等とう一套法律规则以及这些规则怎么指定、怎样执行和わ遵守じゅんしゅ等とう制度せいど；法治ほうち与あずか人ひと治ち则是两种对立的てき治国ちこく理念りねん和わ原げん则，即そく国家こっか的てき长治久安ひさやす不ふ应寄希望きぼう于一两个圣主贤君，而关键在是ぜ否ひ有ゆう一个良好的法律和制度，这些良好りょうこう的てき法律ほうりつ还应得え到いた切きり实的遵守じゅんしゅ。再さい次つぎ，任にん何なん一个国家的任何一个时期，都と有ゆう自己じこ的てき法律ほうりつ制度せいど，但ただし不ふ一定いってい是ぜ实行法治ほうち。

中共ちゅうきょう对法制せい的てき解かい释实为人ひと治ち。有ゆう中國人ちゅうごくじん著作ちょさく聲ごえ稱しょう中共ちゅうきょう对法治ほうち的てき理解りかい实则为法律ほうりつ凌しのげ驾在政せい权之上じょう，而法律ほうりつ由よし党とう所しょ领导的てき人じん大だい制定せいてい，因いん为中共ども认为党是とうぜ超越ちょうえつ利益りえき集しゅう团的代表だいひょう中国ちゅうごく最さい广大人民じんみん利益りえき的てき组织。目前もくぜん中ちゅう华人民じんみん共和きょうわ国こく的てき法律ほうりつ现状是ぜ人じん治ち向こう法律ほうりつ凌しのげ驾于政せい权之上じょう过渡。

2012年ねん中共ちゅうきょう十じゅう八はち大だい后きさき，中共ちゅうきょう中央ちゅうおう总书记习近平ひらた多た次つぎ提ひっさげ到いた“中国ちゅうごく梦”。要よう实现“中国ちゅうごく梦”，剪除腐くさ败，调整贫富不ふ均ひとし，依よ法治国ほうちこく是ぜ良策りょうさく。习近平ひらた总书记讲，“依よ法治国ほうちこく是ぜ党とう领导人民じんみん治ち理り国家こっか的てき基本きほん方略ほうりゃく，法治ほうち是ぜ治国ちこく理り政せい的てき基本きほん方式ほうしき”。“各かく级党组织必须坚持在ざい宪法和わ法律ほうりつ范围内ない活かつ动”。“保ほ证宪法ほう实施的てき监督机つくえ制せい和わ具体ぐたい制度せいど还不健全けんぜん，有ゆう法ほう不ふ依よ、执法不ふ严、违法不ふ究きわむ现象在ざい一些地方和部门依然存在；关系人民じんみん群ぐん众切身きりみ利益りえき的てき执法司法しほう问题还比较突出とっしゅつ；一些党政官员滥用职权、失しつ职渎职、执法犯はん法ほう甚至徇私枉法严重损害国家こっか法制ほうせい权威；公民こうみん包括ほうかつ一些领导干部的宪法意识还有待进一步提高”。

2019年ねん2月がつ，中国ちゅうごく官かん方かた媒体ばいたい新しん华社引述中共ちゅうきょう中央ちゅうおう报刊《求もとめ是これ》报道称たたえ，中共ちゅうきょう中央ちゅうおう总书记习近平ひらた在ざい中央ちゅうおう全面ぜんめん依よ法治国ほうちこく委い员会首くび次じ会かい议上发言，指出さしで必须坚持加か强きょう党とう对依法治国ほうちこく的てき领导，决不能ふのう走はし宪政、三さん权分立ぶんりつ和わ司法しほう独立どくりつ的まと路ろ。

正せい如中國ちゅうごく當局とうきょく聲ごえ稱しょう中國ちゅうごく實行じっこう的てき是ぜ民主みんしゅ制度せいど，中國ちゅうごく當局とうきょく也聲稱しょう中國ちゅうごく實行じっこう的てき是ぜ法治ほうち制度せいど。華人かじん學者がくしゃ稱しょう這種本來ほんらい就在儒家じゅか和わ法家ほうか中ちゅう存在そんざい的てき思想しそう為ため「rule by law」，中なか文則ふみのり稱たたえ為ため以法而治。中國ちゅうごく政せい法ほう大學だいがく教授きょうじゅ李り曙光しょこう曾说：“The difference....is that, under the rule of law, the law is preeminent and can serve as a check against the abuse of power. Under rule by law, the law is a mere tool for a government, that suppresses in a legalistic fashion.”（翻こぼし译：区く别在于，在ざい法治ほうち社会しゃかい中ちゅう，法律ほうりつ是ぜ最さい重要じゅうよう的てき，可か以作为对滥用权力的てき制せい衡。根ね据すえ法律ほうりつ规定，法律ほうりつ只ただ是ぜ政府せいふ的てき工具こうぐ，而政府せいふ则以法律ほうりつ的てき方式ほうしき压制。）

看み法ほう

反對はんたい觀點かんてん

國際こくさい關係かんけい現實げんじつ主義しゅぎ學者がくしゃ、清華せいか大學だいがく國際こくさい關係かんけい學がく系けい主任しゅにん阎学通どおり認みとめ為ため：

“ 世界せかい上起かみおこし決定けってい作用さよう的てき都と是ぜ領りょう導しるべ人じん不ふ是ぜ制度せいど。美國びくに的てき知識ちしき分子ぶんし普遍ふへん相しょう信しん制度せいど是ぜ決定けってい性せい的てき，制度せいど能のう治ち理り國家こっか而非領りょう導しるべ人じん，更さら深層しんそう潛せん意識いしき則のり認みとめ為ため制度せいど來らい治ち理り才ざい具有ぐゆう正義せいぎ性せい，其他政治せいじ制度せいど都と非ひ正義せいぎ。但ただし是ぜ阎發現はつげん，川かわ普ひろし當選とうせん後ご知識ちしき分子ぶんし集しゅう體たい站出來でき反對はんたい川がわ普ひろし，美國びくに政治せいじ學會がっかい的てき教授きょうじゅ發出はっしゅつ聯合れんごう聲明せいめい，號ごう召大家か反はん川かわ普ひろし。就是擔心他た是ぜ美國びくに的てき一いち個こ希まれ特とく勒把わ美國びくに的てき民主みんしゅ制度せいど改あらため了りょう，所以ゆえん就是説せつ他た們下意識いしき的てき認みとめ為ため領りょう導しるべ是能これよし把わ制度せいど改變かいへん的てき。美國びくに200年ねん競きおい選せん都と沒ぼつ有ゆう過か教授きょうじゅ出で來集らいしゅう體たい簽字號ごう召反對はんたい，這說明せつめい就是擔心到いた了りょう極點きょくてん了りょう。同時どうじ日本にっぽん的てき安倍あべ也在改變かいへん憲法けんぽう的てき方式ほうしき改變かいへん該國的てき制度せいど。

所以ゆえん所謂いわゆる法治ほうち人ひと治ち本質ほんしつ是ぜ一いち種しゅ僞にせ命題めいだい，美び日和びより西方せいほう的てき一些國家已經用自己的政治活動將其證僞，法律ほうりつ制度せいど終おわり究きわむ還かえ是ぜ由人よしと來らい解釋かいしゃく、來らい執行しっこう、甚至來らい改あらため，解釋かいしゃく與あずか執行しっこう終おわり究きわむ都と有ゆう巨大きょだい的てき靈れい活かつ空間くうかん，而民みん粹いき風潮ふうちょう懂得掌握しょうあく的てき話ばなし甚至還かえ能のう將はた制度せいど改あらため掉，所以ゆえん說せつ到底とうてい世界せかい上うえ都と是ぜ人ひと治ち，法治ほうち本身ほんみ只ただ是ぜ一いち種しゅ夢想むそう的てき概念がいねん，除じょ非ひ有ゆう一天いってん法規ほうき制度せいど是ぜ由よし超越ちょうえつ人ひと之これ上じょう的てき超ちょう級きゅう電腦でんのう或ある神かみ來らい執行しっこう。

”

（页面存そん档备份，存そん于互联网档案あん馆）

外部がいぶ連結れんけつ

• 陳ちん弘毅こうき：〈西方せいほう古今ここん法治ほうち思想しそう之の梳くしけず理り〉 （页面存そん档备份，存そん于互联网档案あん馆）（2013）
• 陳ちん弘毅こうき：〈从哈貝かい馬ば斯的哲學てつがく看み現代げんだい性せい與あずか現代げんだい法治ほうち〉 （页面存そん档备份，存そん于互联网档案あん馆）（2013）
• 世界せかい正義せいぎ工程こうてい計けい劃：法治ほうち的てき歷史れきし及其重要じゅうよう之の處しょ （页面存そん档备份，存そん于互联网档案あん馆）
• 世界せかい正義せいぎ計けい劃：法治ほうち指數しすう （页面存そん档备份，存そん于互联网档案あん馆）
• 法治ほうち的てき歷史れきし：https://web.archive.org/web/20141213225213/http://www.democracyweb.org/rule/history.php

参まいり见

• 人權じんけん、天賦てんぷ人權じんけん（自然しぜん權利けんり）
• 歐おう陸りく法ほう系けい：法治国ほうちこく
• 英美ひでみ法ほう系けい：人權じんけん法案ほうあん（或ある稱しょう權利けんり法案ほうあん）
• 憲政けんせい主義しゅぎ
• 民主みんしゅ
• 以法而治（或ある稱しょう法制ほうせい）
• 人ひと治ち
• 中華人民共和國ちゅうかじんみんきょうわこく法治ほうち