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士族 (中国) - 维基百科，自由的百科全书
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士族しぞく (中国ちゅうごく)

（重定しげさだ向こう自じ门阀）

士族しぞく，是ぜ中国ちゅうごく歷史れきし上うえ東ひがし漢かん至いたり唐とう代だい，世代せだい為ため官かん的てき士し大夫たいふ階層かいそう，是ぜ一いち种贵族化か的てき官僚かんりょう家族かぞく。宋そう代だい及以後ご，「士族しぞく」一詞含義有所改變，士人しじん取得しゅとく官位かんい後こう就是士族しぞく、士し大夫たいふ，已やめ沒ぼつ有ゆう世襲せしゅう的てき意味いみ。[1]

名稱めいしょう

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士族しぞく名称めいしょう甚多，据すえ考こう证还有ゆう世よ族ぞく、世よ门、高こう门、门户、门阀、门地、门第、门胄、门望、华侪、华腴、膏あぶら腴、膏あぶら粱、甲かぶと族ぞく、贵游、贵势、贵族、望もち族ぞく、势族、势家、世よ家か、世よ胄、金きむ张世族ぞく、大だい姓せい、甲きのえ姓せい、著ちょ姓せい、右みぎ姓せい、阀阅、名な族ぞく、高こう族ぞく、高こう门大族ぞく、士し流りゅう、鼎かなえ族ぞく、盛もり族ぞく、冠かんむり族ぞく、华族、右みぎ族ぞく、权族等ひとし[2][3][4]。

權力けんりょく基礎きそ

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士族しぞく往往おうおう擁よう有ゆう大量たいりょう土地とち，其宗族ぞく位い於廣大だい農村のうそん，在ざい地方ちほう上じょう擁よう有ゆう勢力せいりょく，進しん而參與さんよ國家こっか政事せいじ，分ふん享とおる中央ちゅうおう權力けんりょく。地方ちほう有事ゆうじ時じ，士族しぞく借か助じょ其在中央ちゅうおう的てき權力けんりょく，維護自身じしん的てき宗族そうぞく勢力せいりょく。中央ちゅうおう有ゆう變へん時じ，士族しぞく在ざい地方ちほう的てき宗族そうぞく與あずか地主じぬし身み份仍延のべ續ぞく不ふ絕ぜっ。[5]南北なんぼく朝あさ時じ的てき世よ家か大だい族ぞく，还往往おうおう供養くよう大量たいりょう奴隸どれい、部ぶ曲きょく和かず蔭かげ附ふ民みん。[6]

演えんじ變へん

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漢かん代だい

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士族しぞく階級かいきゅう的てき形成けいせい，最早もはや可か追おい溯さかのぼ至いたり漢かん代だい。西にし汉一いち度ど十じゅう分ふん的てき平民へいみん化か，出で现布衣ころも将すすむ相之あいの局きょく，但ただし此后新しん一轮世家的因素逐渐缓慢积累，出で现了官かん场上有ゆう官僚かんりょう世よ家か，地方ちほう里さと有ゆう豪ごう强きょう世よ家か，士し林りん中有ちゅうう文化ぶんか世よ家か的てき三さん元げん格かく局きょく[7]。

官僚かんりょう世よ家か：秦はた汉实行ぎょう选贤任にん能のう，但ただし也保障ほしょう官僚かんりょう特とく权，二に千せん石せき一级的官员可以任にん子こ一人ひとり为郎ろう官かん。尽つき管かん有ゆう些家族かぞく做官仅延续两三さん代だい就衰落了，但ただし是ぜ总有一些家族延续的更长，因いん为世代だい为官，逐渐建立こんりゅう了りょう族ぞく望もち，形成けいせい官かん族ぞく，进而“家いえ世よ二に千せん石せき”[7]。

豪ごう强きょう世よ家か：在ざい乡里，拥有大量たいりょう田地でんち、大量たいりょう宗族そうぞく和わ大量たいりょう依よ附ふ民みん的てき豪ごう强きょう世よ家か。于东汉不断ふだん发展，其子弟してい往往おうおう在ざい本地ほんじ做官[7]。

文化ぶんか世よ家か：东汉以来いらい，经学主要しゅよう通どおり过家族かぞく来らい传承，不断ふだん涌现经学世よ家か，如弘ひろ农杨氏し世よ传欧阳《尚なお书》，号ごう称しょう“四よん世せい三公みつきみ”，汝なんじ南みなみ袁氏世よ传孟氏し《易えき经》，四よん代人だいにん有ゆう五ご人にん位い居きょ三公みつきみ之これ位い，号ごう称しょう“四よん世せい五ご公おおやけ”。东汉末まつ年ねん，因いん为学风的转变，士人しじん不ふ再さい埋うめ头读书，而是投身とうしん于交游ゆう和かず聚会，讨论文化ぶんか和わ政治せいじ，因いん此又出で现了名士めいし和わ世代せだい名士めいし的てき家族かぞく，如颍川荀氏和わ颍川陈氏等ひとし[7]。

乡里豪族ごうぞく因いん为有经济实力，可か以让子弟してい去さ读书，学がく习经学后きさき有ゆう了りょう文化ぶんか进入士し林りん，可か以通过明あかり经做官的てき道路どうろ进入官かん场，政治せいじ权势的てき获得，又また反はん过来加か强きょう他た们在乡里的てき权势。东汉的てき官かん场官族ぞく、乡里豪族ごうぞく、士し林学りんがく门不断ふだん的てき互相转化，逐渐融合ゆうごう，最さい终发展てん成なり中古ちゅうこ时期的てき士族しぞく门阀，把わ经济、政治せいじ、文化ぶんか融とおる为一いち体たい[7]。

三さん國こく

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董ただし卓たく亂らん後ご，地方ちほう割據かっきょ。雖然曹操そうそう因いん自己じこ父親ちちおや曹嵩是これ宦官かんがん養子ようし，出身しゅっしん宦官かんがん家族かぞく的てき他た，出で于唯才ざい是ぜ举的政略せいりゃく需要じゅよう，曾试图削弱じゃく门第的てき影かげ响力，不ふ以人才じんさい的てき出身しゅっしん决定其职务。但ただし其子曹丕篡漢后きさき，接受せつじゅ了りょう九品くほん官かん人じん法ほう（又また稱たたえ九品くほん中正ちゅうせい制せい）的てき提ひさげ议，反はん而极大だい強化きょうか了りょう士族しぞく对于官かん职的垄断。而孫吳そんご之これ所以ゆえん能のう與あずか曹魏长期抗こう衡，与あずか孫まご氏し獲得かくとく江こう东地區ちく士族しぞく的てき合作がっさく不ふ無關係むかんけい。相反あいはん的てき，蜀しょく汉則のり是ぜ以諸しょ葛かずら亮あきら為ため首くび的てき荊州集團しゅうだん長期ちょうき佔據統治とうち地位ちい，亦また能のう得え到いた部分ぶぶん巴ともえ蜀しょく地区ちく士族しぞく的てき支持しじ。

漢かん末まつ以來いらい的てき社會しゃかい動どう盪，使つかい人才じんさい流りゅう徙，無法むほう進行しんこう察舉，故こ曹丕採用さいよう陳ひね群ぐん等ひとし的てき建議けんぎ，創そう制せい九品くほん官かん人じん法ほう，以選拔せんばつ官吏かんり，擴大かくだい政權せいけん基礎きそ。其辦法ほう是ぜ，在ざい朝廷ちょうてい選擇せんたく賢けん能のう與あずか有ゆう識鑒的てき官員かんいん，擔任たんにん其本州しゅう、郡ぐん的てき中正ちゅうせい官かん，由ゆかり中正ちゅうせい官かん負ふ責せめ查訪散ち居きょ各地かくち的てき同どう籍せき貫ぬき的てき人事じんじ。

中正ちゅうせい官かん主要しゅよう依據いきょ人的じんてき德行とっこう與あずか才能さいのう評定ひょうじょう優劣ゆうれつ，定てい為ため九きゅう品ひん，據よりどころ以作任官にんかん的てき標準ひょうじゅん。九品くほん中正ちゅうせい制せい初はつ行ぎょう時じ，尚なお能のう秉持當年とうねん曹操そうそう用人ようにん「唯ただ才ざい是ぜ舉」的てき原則げんそく，不ふ分ぶん門もん第だい高こう卑。但ただし因よし中正ちゅうせい官かん多た由よし高だか門もん子弟してい擔任たんにん，他た們在評ひょう選せん時じ不ふ免めん偏へん私わたし，往往おうおう只ただ看み族ぞく譜ふ家いえ世よ。制度せいど實行じっこう久ひさ了りょう，中正ちゅうせい官かん被ひ門閥もんばつ把持はじ，只ただ推選すいせん門閥もんばつ子弟してい，加速かそく士族しぞく階級かいきゅう發展はってん，造成ぞうせい「上品じょうひん無む寒かん門もん，下品げひん無む世よ族ぞく」的てき現象げんしょう，遂とげ形成けいせい不ふ成文せいぶん的てき姓氏せいし出身しゅっしん等級とうきゅう制度せいど，鞏固きょうこ了りょう門閥もんばつ對たい官職かんしょく的てき壟斷ろうだん。

魏ぎ晉すすむ南北なんぼく朝あさ

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西にし晉すすむ沿用九きゅう品ひん中正ちゅうせい制せい，加速かそく士族しぞく階級かいきゅう發展はってん，門閥もんばつ在ざい政治せいじ上居じょうご於絕對ぜったい主導しゅどう地位ちい。司馬しば懿家族かぞく出身しゅっしん士族しぞく河かわ內司馬ば氏し，故こ重視じゅうし士族しぞく利益りえき，門もん第だい愈いよいよ高こう，官職かんしょく愈いよいよ高こう。永えい嘉之よしゆき亂らん後ご，東あずま晉すすむ立足たつあし金きむ陵りょう，亟需南みなみ遷士族ぞく及當地ち門閥もんばつ的てき支持しじ，而五ご胡亂うろん華はな後こう統一とういつ北方ほっぽう的てき北きた魏たかし政權せいけん也希望きぼう取得しゅとく鮮卑貴族きぞく和わ漢人かんど士族しぞく的てき擁よう戴，門閥もんばつ政治せいじ因いん此進入しんにゅう鼎かなえ盛期せいき。

南方なんぽう

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南方なんぽう的てき僑姓和わ吳くれ姓せい又また統すべ稱しょう「江こう左ひだり士族しぞく」。大體だいたい來き說せつ，吳ご姓せい被ひ僑姓壓あつ抑そもそも，略りゃく次じ一等いっとう，且兩者しゃ之の間あいだ的てき芥あくた蒂甚深ふか。東あずま晉すすむ之の初はつ，中原なかはら沉淪，吳くれ郡ぐん便びん以上いじょう國くに自じ居い，妄自尊大そんだい，常つね稱しょう南下なんか的てき北きた人為じんい「荒あら傖」、「傖父」等とう，为天下か笑わらい。而同為ため僑姓又また有ゆう渡江とのえ早晚そうばん之これ分ぶん，劉りゅう宋そう以後いご，渡江とのえ較早的てき北きた人じん反はん而也以「荒あら傖」來らい稱呼しょうこ晚ばん來らい的てき北きた人じん。与あずか侨姓相しょう比ひ，江東こうとう本土ほんど的てき吳くれ姓せい并没有ゆう完全かんぜん驯染于清谈中，而在很大程度ていど上じょう保留ほりゅう了りょう两汉经学的てき学がく风。[8]南みなみ梁はり末すえ年ねん，西にし魏たかし攻おさむ克かつ江こう陵りょう，大だい批士族ぞく之の民みん被ひ擄往關せき中ちゅう，江こう左ひだり士族しぞく名めい存そん實じつ亡ほろび。

北方ほっぽう

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以上いじょう僑姓、吳ご姓せい、郡ぐん姓せい、虜とりこ姓せい又また合ごう稱しょう「四姓しせい」，南北なんぼく朝あさ時期じき「舉秀才しゅうさい，州しゅう主ぬし簿ぼ，郡こおり功いさお曹，非ひ四姓しせい不在ふざい選せん」。《新しん唐とう書しょ‧柳やなぎ沖おき傳でん》：「山東さんとう之の人質ひとじち，故こ尚なお婚こん婭；江こう左ひだり之の人文じんぶん，故こ尚なお人物じんぶつ；關せき中之なかの人じん雄ゆう，故こ尚なお冠かんむり冕；代だい北之きたの人じん武たけ，故こ尚貴なおき戚。」山東さんとう士族しぞく重視じゅうし姻親關係かんけい，江こう左ひだり士族しぞく重視じゅうし個人こじん風格ふうかく，關せき中ちゅう士族しぞく重視じゅうし功こう成なり名めい就，代だい北きた士族しぞく重視じゅうし帝王ていおう亲族。

隋ずい唐とう

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隋ずい唐から時期じき的てき士族しぞく以關中ちゅう士族しぞく和わ山東さんとう士族しぞく兩りょう大だい集團しゅうだん為ため主ぬし，其特徵ちょう是ぜ注ちゅう重じゅう郡こおり望のぞむ，世せい官かん世よ祿ろく世よ婚こん。[9]自じ魏ぎ晉すすむ以來いらい的てき中國ちゅうごく政權せいけん，幾いく乎都為ため士族しぞく所しょ操みさお控ひかえ。隋ずい唐から政權せいけん有ゆう賴よりゆき關せき中なか士族しぞく支持しじ擁よう戴，而山東さんとう士族しぞく仍保有數ゆうすう百ひゃく年ねん的てき重じゅう閥ばつ閱、講こう經學けいがく之これ傳統でんとう，所しょ以依舊きゅう享有きょうゆう優越ゆうえつ的てき政治せいじ及社會かい地位ちい。

隋ずい唐とう以來いらい都みやこ有ゆう君主くんしゅ致力於削弱じゃく門閥もんばつ，但ただし由よし於他們對朝代あさしろ的てき建立こんりゅう有功ゆうこう，且社會かい聲望せいぼう甚高，故こ君主くんしゅ通常つうじょう以溫和おんわ的てき政策せいさく來らい削そぎ弱じゃく士族しぞく。例れい如隋ずい文ぶん帝みかど任にん內廢除じょ九品くほん官かん人じん法ほう，改行かいぎょう科か舉取と士し，目的もくてき即そく是ぜ擇よ取ど人才じんさい，削そぎ弱じゃく門閥もんばつ任官にんかん系統けいとう。可か惜隋ずい朝あさ國くに祚甚短たん，到いた唐から初はつ，科か舉並不ふ發達はったつ。唐から太ふとし宗むね指示しじ以當時とうじ大臣だいじん品位ひんい高低こうてい訂てい定てい等級とうきゅう，重じゅう新しん判定はんてい《氏族しぞく志こころざし》。結果けっか改定かいてい唐から朝あさ皇族こうぞく李り氏し為ため第だい一等いっとう，其次是ぜ皇后こうごう外戚がいせき長ちょう孫まご氏し，山東さんとう士族しぞく博はく陵りょう崔ちぇ氏し被ひ降くだ為ため第だい三さん等とう。

武たけ后きさき為ため抗こう衡以關せき中ちゅう士族しぞく為ため核心かくしん的てき的てき唐から宗室そうしつ及官僚かんりょう，在ざい科か舉制度せいど中ちゅう提ひさげ昇のぼる進士しんし科か的てき地位ちい，使つかい科か舉制度せいど更さら加か完備かんび。明あかり經けい科か、進士しんし科か都と是ぜ考試こうし科か別べつ，明あきら經けい科か考こう主要しゅよう考こう驗けん對たい儒家じゅか經典きょうてん的てき記憶きおく和わ理解りかい；而進士し科か除じょ了りょう經學けいがく外がい，加か考こう詩賦しふ和わ時務じむ策さく論ろん，對たい文學ぶんがく創造そうぞう力りょく及治國こく政策せいさく見解けんかい有ゆう著ちょ更さら高だか的てき要求ようきゅう，極きょく難なん考かんがえ取ど，錄ろく取と率りつ僅明經けい科か的てき十じゅう分ふん之の一いち，而有「三さん十じゅう老ろう明あかり經けい，五ご十じゅう少しょう進士しんし」的てき說法せっぽう。因よし此進士し科か愈いよいよ來き愈いよいよ受重視し，地位ちい尊崇そんすう，時じ人稱にんしょう進士しんし及第きゅうだい者しゃ「白衣はくい公卿くぎょう」。這意味いみ着ぎ傳統でんとう上じょう主しゅ攻おさむ明あかり經けい科か的てき士族しぞく在ざい歷代れきだい所しょ享有きょうゆう的てき優勢ゆうせい，也就是ぜ對たい於經學がく的てき優渥ゆうあく學識がくしき，随ずい着ぎ進士しんし科か地位ちい的てき提ひさげ升ます受到挑戰ちょうせん。所以ゆえん唐とう代だい出現しゅつげん了りょう牛ぎゅう李り黨爭とうそう，即そく明あきら經けい科か的てき李り德いさお裕ひろし黨とう與あずか進士しんし科か的てき牛うし僧そう孺黨とう之の間あいだ的てき政爭せいそう。

北方ほっぽう在ざい經過けいか了りょう數すう百ひゃく年ねん的てき門もん第だい觀念かんねん影響えいきょう下か，民間みんかん相當そうとう盛行せいこう「門もん當とう戶と對たい」這種不ふ同門どうもん第だい、不ふ相そう通どおり婚こん的てき風氣かざけ，有ゆう些世家か大だい族ぞく甚至連れん皇室こうしつ也看不ふ上うえ眼め。唐から文ぶん宗むね为庄恪つとむ太子たいし李り永ひさし选妃时，朝臣あそん的てき女おんな儿们都と進入しんにゅう了りょう挑选名めい单中，朝廷ちょうてい内ない外為がいため之の不安ふあん。唐から文ぶん宗そう得知とくち后きさき对宰相しょう郑覃说：“朕ちん本ほん想そう为太子こ求もとめ娶めと你们荥阳郑氏的てき衣冠いかん女子じょし为媳婦ふ，聽聞ちょうもん朝ちょう中ちゅう大臣だいじん们都不ふ愿すなお與あずか朕ちん結ゆい親おや，為ため甚麼いんも？我家わがや也是数すう百ひゃく年ねん的てき衣冠いかん世よ族ぞく，怎麼把わ神かみ堯皇帝こうてい的てき家族かぞく當とう作さく不ふ娶めと妻つま的てき羅漢らかん！”唐から文ぶん宗むね于是放ひ弃了為ため太子たいし选妃的てき计划[10][11]。不ふ久ひさ郑覃把わ孙女嫁よめ给了仅为九きゅう品ひん卫佐的てき崔ちぇ皋[12]，唐から文ぶん宗そう無む奈地说：“民みん间缔结婚姻こんいん，不ふ计较官かん品ひん却崇尚なお閥ばつ閱。我わが家族かぞく當とう了りょう兩りょう百ひゃく年ねん的てき天子てんし，竟还比ひ不ふ上うえ崔ちぇ氏し和わ卢氏吗[13]？”陈寅恪つとむ认为李り唐から数すう百年的天子门户还比不上山东旧族九品卫佐的崔皋，可か以想见山东世よ族ぞく心しん目め中ちゅう两者社会しゃかい价值的てき差さ距，李り唐から皇室こうしつ出自しゅつじ关陇胡えびす汉集团，与あずか山やま东士族ぞく以礼法ほう为门风的家か法大ほうだい有ゆう不同ふどう，李り唐から汉化程度ていど较深后きさき，与あずか旧きゅう有ゆう的てき士族しぞく相しょう比ひ自じ觉相形がた见绌，越えつ发仰慕，贵为天子てんし也不能ふのう胜过山やま东世よ族ぞく九品卫佐的崔皋，说明山やま东旧族ぞく的てき自我じが高だか标准并非没ぼつ有ゆう原因げんいん[14]。

消しょう亡ほろび

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從したがえ晚ばん唐とう到いた北きた宋そう，名めい族ぞく貴き冑かぶと為ため官かん者しゃ，由よし七成多降至一成多；寒かん族ぞく為ため官かん，則のり由よし約やく一いち成增なります至近しきん六ろく成なり。北きた宋そう士族しぞく盡つき是ぜ新興しんこう，唐とう代だい大だい族ぞく幾いく盡つき消しょう亡ほろび。[15]

在ざい唐とう末まつ的てき黃き巢す之の亂みだれ中なか，由ゆかり於黃巢す本人ほんにん出自しゅつじ社會しゃかい底そこ層そう，仇かたき視し士族しぞく，造成ぞうせい大量たいりょう士族しぞく的てき傷きず亡ほろび。再さい者しゃ，唐から哀あい帝みかど末すえ年ねん朱しゅ溫あつし投なげ當とう朝あさ公卿くぎょう三さん十じゅう餘人よにん于黃河中かわなか，當時とうじ武夫たけお李り振ふ在ざい朱しゅ溫あつし側がわ，說せつ道どう：「此輩自稱じしょう清流せいりゅう，今こん投入とうにゅう黃河こうが，永なが為ため濁流だくりゅう！」而朱溫ゆたか竟笑着ぎ點頭てんとう，史し稱しょう白馬はくば之の禍わざわい。黃き巢す、朱しゅ溫あつし、柳やなぎ璨之これ流りゅう，不ふ僅覬覦皇位い，也滿腹まんぷく牢ろう騷，對たい既すんで有ゆう的てき社會しゃかい階級かいきゅう懷ふところ有ゆう強烈きょうれつ恨意，大だい肆殺害さつがい、醜みにく化か士族しぞく。唐から朝あさ覆滅ふくめつ後ご，五ご代だい十じゅう國こく仍為唐とう末まつ政治せいじ格かく局きょく及藩はん鎮割據かっきょ的てき延のべ續つづけ，各かく政權せいけん的てき統治とうち者しゃ多た不ふ屑くず文人ぶんじん，重じゅう武たけ輕けい文ぶん，資源しげん集中しゅうちゅう於軍事ぐんじ，各かく官職かんしょく多た由よし武將ぶしょう擔任たんにん；從したがえ而導致武人じん干ひ政せい嚴重げんじゅう，叛變和戰わせん爭そう不斷ふだん，政權せいけん迅速じんそく更迭こうてつ。這樣的てき環境かんきょう使し社會しゃかい風氣かざけ劇變げきへん，文化ぶんか與あずか儒家じゅか思想しそう的てき影響えいきょう力りょく大幅おおはば降くだ低てい，人にん們不再さい尊敬そんけい唐とう代だい的てき那な些門閥ばつ，也不再さい渴望かつぼう與あずか士族しぞく聯れん姻，對たい於所謂いい的てき世よ家か大だい族ぞく普遍ふへん產さん生せい反感はんかん。士族しぞく富とみ饒にょう的てき家か園えん與あずか產業さんぎょう遭到破壞はかい，引以為ため傲的貫ぬき冊さつ族ぞく譜ふ也流失りゅうしつ，重要じゅうよう人物じんぶつ死亡しぼう，其餘族ぞく人じん逃亡とうぼう各地かくち。百ひゃく年間ねんかん士族しぞく便びん徹底てってい衰亡すいぼう，与あずか庶民しょみん再さい无区别，其地位い由ゆかり鄉ごう紳しん地主じぬし階級かいきゅう取と代だい。

唐とう末まつ五ご代だい的てき戰亂せんらん，亦また可か說せつ是ぜ一場いちじょう「階級かいきゅう戰爭せんそう」，徹底てってい摧毀中國ちゅうごく自じ東ひがし漢かん晚期ばんき以來いらい長ちょう達たち約やく七なな百ひゃく年ねん、以門閥ばつ為ため主ぬし的てき政治せいじ、社會しゃかい型がた態たい。幾代いくよ之これ後ご，那な些散居きょ各地かくち的てき族ぞく人じん已やめ各自かくじ化成かせい不同ふどう家庭かてい，忘記共有きょうゆう的てき傳承でんしょう。[16]

五ご代だい時じ，舊きゅう有ゆう統治とうち階層かいそう毀滅，為ため一批新人所取代，傳統でんとう士族しぞく崩潰ほうかい。宋そう代だい的てき望もち族ぞく，即そく使つかい附會ふかい是ぜ某ぼう個こ唐とう代だい士族しぞく的てき後人こうじん，可か信しん的てき世よ系けい都と只ただ由ゆかり北きた宋そう時じ開始かいし。[17]北きた宋そう王おう清明きよあき《揮麈前ぜん錄ろく》，記錄きろく了りょう當時とうじ最さい顯あらわ赫的36個こ望もち族ぞく，是ぜ全ぜん新しん的てき名士めいし集團しゅうだん，和かず唐とう代だい的てき社會しゃかい中堅ちゅうけん沒ぼつ有ゆう關係かんけい，已やめ沒ぼつ有ゆう一個望族可以追溯到唐及五代。[18]

参考さんこう文献ぶんけん

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引用いんよう

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  1. ^ 陶とう晉すすむ生せい：《北きた宋そう士族しぞく》，頁ぺーじ26。
  2. ^ 毛もう汉光 《中国ちゅうごく中古ちゅうこ社会しゃかい史し论》 141页
  3. ^ 何なに啟けい民みん 《世よ族ぞく與あずか門閥もんばつ》
  4. ^ 中ちゅう古世こせ家か大だい族ぞく的てき剖析. [2015-05-24]. （原始げんし内容ないよう存そん档于2016-03-04）. 
  5. ^ 陳ちん啟あきら雲くも：〈中國ちゅうごく中古ちゅうこ「士族しぞく政治せいじ」的てき問題もんだい〉，頁ぺーじ325-326。
  6. ^ Johnson, David：〈世よ家か大だい族ぞく的てき沒落ぼつらく〉，頁ぺーじ291。
  7. ^ 7.0 7.1 7.2 7.3 7.4 阎步克かつ. 《波なみ峰ほう与あずか波なみ谷だに》. 北京ぺきん市し: 北京ぺきん大学だいがく出版しゅっぱん社しゃ. 2009年ねん: 119—131. ISBN 9787301132197 （中ちゅう文ぶん（简体））. 
  8. ^ 胡えびす, 宝たから国こく. 将はた无同. 北京ぺきん: 中ちゅう华书局きょく. 2020: 240–250. ISBN 9787101142402. 
  9. ^ 柳やなぎ立言りつげん：〈宋そう代だい明あきら州しゅう士人しじん家族かぞく的てき形態けいたい〉，頁ぺーじ331。
  10. ^ 《唐から语林·卷まき四よん·企くわだて羡》：文ぶん宗むね为庄恪つとむ太子たいし选妃，朝臣あそん家か子女しじょ悉令进名，中外ちゅうがい为之不安ふあん。上うえ知之ともゆき，谓宰臣しん曰：“朕ちん欲よく为太子たいし求もとめ汝なんじ郑门衣冠いかん子女しじょ为新妇，扶出来でき田舍いなか齁齁地ち，如闻朝臣あそん皆みな不ふ愿すなお与あずか朕ちん作さく亲情，何なに也？朕ちん是ぜ数すう百ひゃく年ねん衣冠いかん，无何神しん尧打朕ちん家事かじ罗诃去。”遂とげ罢其选。
  11. ^ 《太平たいへい广记·卷まき一いち八はち四よん·贡举七なな》：文ぶん宗むね为庄恪つとむ选妃，朝臣あそん家か子女しじょ者しゃ悉被进名，士し庶为之の不安ふあん。帝みかど知之ともゆき，召宰臣しん曰：“朕ちん欲よく为太子たいし婚こん娶めと，本もと求もとむ汝なんじ郑门衣冠いかん子女しじょ为新妇，闻在外がい朝臣あそん，皆みな不ふ愿すなお共きょう朕ちん作さく亲情，何なに也？朕ちん是ぜ数すう百ひゃく年ねん衣冠いかん，无何神しん尧打家か罗诃去。”因いん遂とげ罢其选。
  12. ^ 《新しん唐から书·卷まき一いち百ひゃく六ろく十じゅう五ご·列れつ传第九きゅう十じゅう》：覃清正ただし退すさ约，与あずか人ひと未み尝串狎。位相いそう国こく，所しょ居い第だい不ふ加か饰，内ない无妾媵。女おんな孙适崔ちぇ皋，官かん裁さい九きゅう品ひん卫佐，帝みかど重じゅう其不昏权家か。
  13. ^ 《新しん唐から书·卷まき一いち百ひゃく七なな十じゅう二に·列れつ传第九きゅう十じゅう七なな》：开成初はつ，文ぶん宗そう欲よく以真源げん、临真二に公主こうしゅ降くだ士族しぞく，谓宰相しょう曰：“民みん间脩昏姻，不ふ计官品ひん而上阀阅。我家わがや二に百ひゃく年ねん天子てんし，顾不及崔、卢耶？”
  14. ^ 陈寅恪つとむ. 《唐とう代だい政治せいじ史し述じゅつ论稿》. 上海しゃんはい市し: 上海しゃんはい古こ籍せき出版しゅっぱん社しゃ. 1982: 74–75 （中ちゅう文ぶん（繁しげる體からだ））. 
  15. ^ 陶とう晉すすむ生せい：《北きた宋そう士族しぞく》，頁ぺーじ3-4。
  16. ^ Johnson, David：〈世よ家か大だい族ぞく的てき沒落ぼつらく〉，頁ぺーじ303-305。
  17. ^ Johnson, David：〈世よ家か大だい族ぞく的てき沒落ぼつらく〉，頁ぺーじ232、285。
  18. ^ Johnson, David：〈世よ家か大だい族ぞく的てき沒落ぼつらく〉，頁ぺーじ264-267。

来らい源みなもと

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  • 陳ちん啟あきら雲くも：《中國ちゅうごく古代こだい思想しそう文化ぶんか的てき歷史れきし論ろん析》（北京ぺきん：北京ぺきん大學だいがく出版しゅっぱん社しゃ，2001），〈中國ちゅうごく中古ちゅうこ「士族しぞく政治せいじ」的てき問題もんだい〉，頁ぺーじ318-348。
  • 柳やなぎ立言りつげん：〈宋そう代だい明あきら州しゅう士人しじん家族かぞく的てき形態けいたい〉，《中央ちゅうおう研究けんきゅう院いん歷史れきし語ご言げん研究所けんきゅうじょ集しゅう刊かん》，81.2 (2010)，頁ぺーじ289-364。
  • Johnson, David 著ちょ，耿立群ぐん 譯やく：〈世よ家か大だい族ぞく的てき沒落ぼつらく——唐とう末まつ宋そう初はつ的てき趙ちょう郡こおり李り氏し〉，載の 陶とう晉すすむ生せい 等とう 譯やく：《唐とう史し論文ろんぶん選集せんしゅう》（台北たいぺい：幼よう獅文化ぶんか事業じぎょう公司こうし，1990），頁ぺーじ231-339。
  • 陶とう晉すすむ生せい：《北きた宋そう士族しぞく：家族かぞく．婚姻こんいん．生活せいかつ》（台北たいぺい：中央ちゅうおう硏究けんきゅう院いん歷史れきし語ご言げん硏究所けんきゅうじょ，2001）。
  • 毛もう漢かん光こう：《中國ちゅうごく中古ちゅうこ社會しゃかい史論しろん》（台北たいぺい：聯れん經けい出版しゅっぱん事業じぎょう公司こうし，1988）。
  • 唐とう長ちょう孺：《魏ぎ晉すすむ南北なんぼく朝あさ史論しろん拾遺しゅうい》（北京ぺきん：中華ちゅうか書しょ局きょく，1983）。
  • 李り浩ひろし：《唐とう代だい三さん大だい地域ちいき文學ぶんがく士族しぞく研究けんきゅう》（北京ぺきん：中華ちゅうか書しょ局きょく，2008）。
  • 谷川たにがわ道雄みちお（日にち语：谷川たにがわ道雄みちお） 著しる，李り濟わたる滄 等とう 譯やく：《隋ずい唐から帝國ていこく形成けいせい史し論ろん》（上海しゃんはい：上海しゃんはい古こ籍せき出版しゅっぱん社しゃ，2004）。
  • 川勝かわかつ義雄よしお（日にち语：川勝かわかつ義雄よしお） 著しる，徐じょ谷たに梵 等とう 譯やく：《六朝りくちょう貴族きぞく制せい社會しゃかい研究けんきゅう》（上海しゃんはい：上海しゃんはい古こ籍せき出版しゅっぱん社しゃ，2007）。
  • 宮崎みやざき市し定じょう 著しる，韓かん昇のぼる 等とう 譯やく：《九品くほん官かん人じん法ほう研究けんきゅう：科か舉前史し》（北京ぺきん：中華ちゅうか書しょ局きょく，2008）。
  • Patricia B. Ebrey 著ちょ，范兆飛ひ 譯やく：《早期そうき中華ちゅうか帝國ていこく的てき貴族きぞく家庭かてい：博はく陵りょう崔ちぇ氏し個こ案あん研究けんきゅう》（上海しゃんはい：上海しゃんはい古こ籍せき出版しゅっぱん社しゃ，2011）。
  • 李り济沧：〈魏ぎ晋すすむ贵族体制たいせい的てき形成けいせい与あずか乡论 （页面存そん档备份，存そん于互联网档案あん馆）〉。
  • 李り济沧：〈六朝贵族的自律性问题——以九品官人法中乡品与官品、官かん职的对应关系为中心ちゅうしん （页面存そん档备份，存そん于互联网档案あん馆）〉。
  • 李り济沧：〈六朝门阀贵族制度与地方政治 （页面存そん档备份，存そん于互联网档案あん馆）〉。

參まいり見み

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相關そうかん制度せいど

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相關そうかん事件じけん

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著名ちょめい士族しぞく

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其他士族しぞく

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另见

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