(Translated by https://www.hiragana.jp/)
猎首 - 维基百科,自由的百科全书

猎首

重定しげさだこう馘首かくしゅ

猎首英語えいごheadhunting),またたたえ猎头中国ちゅうごくせきさくくびguóくびあるしょうくさ,泛指ひとしゅ动袭击其他人たにん类将其杀きさき割下わりしたゆうぞうせい义的身体しんたい部位ぶい通常つうじょう头颅,也可能かのう头皮みみはな甚至生殖せいしょく)并作为战利ひん收藏しゅうぞうてきいち种习ぞくせま义上包括ほうかつせい战争ちゅうかく杀敌かたさく战人员きさき为了ようくび记功而做てき斩首。许多ゆう尚武しょうぶ文化ぶんかてき古代こだい文明ぶんめい流行りゅうこう过针对其ぞくぐん进行猎首てき做法,有史ゆうしせき记载てき包括ほうかつ亚洲てき越人えつじん台湾たいわん原住民げんじゅうみん日本にっぽんひとおもねとみあせつとむさと斯坦じんいにしえ印度いんどおもね萨姆ひとひと缅甸佤族ばば罗洲ひと印度いんどあま西にしひと菲律宾ひと大洋たいようしゅうてきみつかつ罗尼西にしひとひしげあま西にしひと新西しんにし毛利もうりじん南美みなみ亚马逊平原へいげんあずか北美きたみ大平おおひらげん地区ちくてき原住民げんじゅうみんしゅうてきあまひとおうしゅうてき凯尔とくじん斯基たいじんひとしひとし。猎首てき做法いたりょうだい世界せかいだい间还ざい太平洋たいへいよう战场あずか東南とうなんとう现过,ただしいたこんてんじょりょう中東ちゅうとう地區ちくてき極端きょくたん宗教しゅうきょう組織そしきなおそんそとやめ经在ぜん世界せかい范围ない基本きほん绝迹りょう

みつ西にし西にし文化ぶんかじんてき祭司さいしこれじゅうけんいち手持てもちあたま顱,另一手則握有具儀式性質的燧石ひうちいしせいおもりほこ

ざいひと类学さかい,猎首ぎょう为在社会しゃかいちゅうてきかくしょく一直是一个讨论的热点课题。当代とうだい学者がくしゃ普遍ふへん认为,猎首ぎょう为是曾经在社ざいしゃかいぐんからだ个人てきとう制度せいどてき形成けいせい强化きょうか维持过程ちゅうふんえんじ关键かくしょくてきいち种仪しき。一些人类学家提出的理论认为,猎首ぎょう为源于宗教しゅうきょう观念ちゅう灵魂栖于头颅ちゅうてきほう,而猎くび则是为了带回并最终征服せいふく敌人てき灵魂。ざいひと类学著作ちょさくちゅう,猎首ぎょう为出现的直接ちょくせつ原因げんいん包括ほうかつ羞辱对手、炫耀个人勇猛ゆうもう战功、完成かんせいぼう成年せいねん仪式宗教しゅうきょう信仰しんこう如维ほしぞう平衡へいこう)、てん男性だんせい气质嗜血建立こんりゅう社交しゃこう威信いしんとうとう[1]

部分ぶぶん文化ぶんかちゅうてき猎首ぎょう

编辑

東亞とうあだい

编辑

すえ河南かなんいん出土しゅつどてきかぶとこつぶん记载,しょうだい中国ちゅうごく便びんゆう猎首てき风俗。いんしょうひと俘获てき异族てき酋长とうさくひと斩首まつりこれきさきよう头盖こつこくじょう文字もじ以记ごとさく为战胜的纪念,しょう为“ひと头骨こく[2]

いたりょう春秋しゅんじゅう战国时期,猎首ぎょう为在中国ちゅうごくだい规模兴起。司馬しば史記しき記載きさい春秋しゅんじゅうときすすむこくちょうじょうおさむころせじょうこれはたじょうてき首級しゅきゅう割下わりした,雕刻じょううるしとう飲酒いんしゅこれ骷髏はい南方なんぽうすわえこくざいこごめはらすわえちゅうてきくに》、《れいたましいへんちゅうゆうみん间猎くび习俗てき记载[3]はたこくざいしょう鞅变ほうきさき规定,へいてき军功一律以斩获并带回的敌人首级多少来计算,計算けいさん功勞こうろう非常ひじょう公平こうへい。这一规定使得秦军的士气大为增强,其凶ざん程度ていど也令各国かっこくへい闻之而胆かんゆう观点认为,猎首ぎょう为在しんろくこくてき战争中起なかおこしりょう重要じゅうようてき作用さようよし於首きゅう攜帶不易ふえきじょりょう重要じゅうようてきしょうがい,其餘簡化ためわりみみあるわりはな以替だい

北方ほっぽうえびすじんつね常会じょうかいざい部落ぶらく互相おさむ杀或南下なんかにゅうおかせ农耕文明ぶんめい領地りょうち时杀かすめ战斗りょく较弱てき平民へいみん百姓ひゃくしょうしょう为“草谷くさだに”。《どおりかん記載きさい947ねん正月しょうがつりょうこくてきちぎり軍隊ぐんたいよん草谷くさだに」,すうひゃくさと人煙じんえん。《りょう·だいさんじゅうよんかん·こころざしだいよん:“人馬じんばきゅうかてくさにち草谷くさだに四出抄掠以供之。”“其打草谷くさだにひのとかくころもかぶとへい,旋團ためたい,必先斫伐えんりんしかかすめ老幼ろうよううん土木どぼくはまごう塹;おさむじょうさい,必使先登せんとうせき檑木なみとめきず老幼ろうよう。”《しんだいよんえびす附錄ふろくいち》: 「 德光とくみつやめめつすすむ其部ぞく酋豪……くく天下てんかぜに帛以しょうぐんえびすへい人馬じんばきゅうかてそうすうせんぶんよん劫掠ごうりゃく人民じんみんごうため草谷くさだに』。」《どおりかんかん高祖こうそ天福てんぷくじゅうねん》:「ちょう延壽えんじゅ請給うえこくへい廩食。 ちぎりぬし曰:『われこく此法』。 乃縱えびすよん, 以牧ためめいふんばんひょうげかすめいい草谷くさだに』。」

くも高原こうげん部分ぶぶん少数しょうすう民族みんぞく,如佤族ちょくいたり20せい纪50年代ねんだい仍有猎首てき习俗。[4]

日本にっぽん

编辑

ざい古代こだい日本にっぽんてき戰爭せんそうちゅう往往おうおうみやこただしゆかり武士ぶし進行しんこういちたいいちてきたん挑。ざい作戰さくせんまえ雙方そうほう互相通報つうほう姓名せいめいしかこう進行しんこうけつとうころせたいかた武士ぶしはた首級しゅきゅう砍下らいおく往軍ちゅうけんしかこう按其斬殺ざんさつてきてきじん地位ちいてき高低こうていらい論戰ろんせんこう行賞こうしょう。這被日本人にっぽんじんたたえため首實檢くびじっけんにち首実検くびじっけん

ざい雍州こころざし·じゅう·陵墓りょうぼちゅうゆうせき日本にっぽん首實檢くびじっけんてき記載きさい:「凡本朝ほんちょうぐんとくてきくびいいくびあるいい高名こうみょうちゅうこうだかとく武名ぶめいいい也。てきこれしょ隨身ずいじんぶつあるかぶとあるかたなとうぶつ,添首いいぶん取高とりだかめいやまとぞく一種いっしゅいいいちふんこれ一種いっしゅぶんらいしょうぶんてきくび攜歸にゅう主君しゅくん一覽いちらんいい實檢じっけんぶたけんぐん乎。くび多少たしょうこれしょいいくびじょう。」

台湾たいわん

编辑
 
台湾たいわんせいばんてき猎首仪式

猎首ぎょう为曾经在台湾たいわん原住民げんじゅうみんちゅう非常ひじょう普遍ふへんじょ隔絕かくぜつ台灣たいわん東南とうなん外海がいかいてきらんいたるさとるぞく舊稱きゅうしょう雅美まさみぞくそと,其他原住民げんじゅうみんぞくぐん流行りゅうこう猎首。原住民げんじゅうみんかいいんためむくいかたき而獵人頭じんとうただし是也これや以為りょういのりぶく而獵人頭じんとうあるものためりょう表現ひょうげん自己じこてきえいいさみ而獵人頭じんとう,甚至目的もくてきせい純粹じゅんすいためりょう獵人りょうじんあたま而獵人頭じんとう[5]だい部分ぶぶん被害ひがいしゃあずかりょうくび原住民げんじゅうみん毫無かたきすきてき第三者だいさんしゃ——其他部落ぶらくある平地ひらちじん[6]

汉人移民いみんいた台湾たいわんてき早期そうき,也常常成つねなり为原住民じゅうみん猎首てき对象。而某些地區ちくてき漢人かんど也会进行报复せい杀,并把原住民げんじゅうみんてきじんにく及臟しょくあまりてき人骨じんこつせいなり谣传かん热病あし创伤てきくすりあぶら

にち时期臺灣たいわん總督そうとく嚴禁げんきんくさ世界せかいくび真正しんせい嚴禁げんきんくさてきかん日本人にっぽんじん反對はんたいくさてき出發しゅっぱつてんあずかかん人相にんそうどうため非常ひじょう野蠻やばんてき殺人さつじん惡行あくぎょう,以刑事けいじ犯罪はんざい處理しょり。一些原住民坚持出草是傳統信仰,抵制政府せいふてき禁令きんれい,雖然日本にっぽん政府せいふ使用しようりょう包括ほうかつ連坐れんざとう許多きょただかあつ政策せいさくらい遏制くさただしくさてき行為こうい仍旧续,ちょくいたきりしゃ事件じけんこうざい消失しょうしつ

东南亚和ひしげあま西にし

编辑
 
ともえぬの亚新几内亚1900年代ねんだい早期そうき制作せいさくてきそう头骨饰品(みぎ)及七头骨饰品照片(ひだり),现藏于しば菲尔とく自然しぜん历史博物はくぶつ

东南亚和ひしげあま西にしてき许多みなみ岛民ぞくちゅうゆう猎首てき传统。ひと类学文献ぶんけんちゅう近代きんだい菲律宾えきたかしだかぞくえいBugkalotすなひしげこしてきはんぞくともえひしげわんぞく加里かり曼丹岛ばば罗洲てき达雅ぞくひしげあま西にしてきかわら纳族苏拉西にし西南せいなんてき马普伦多ぞくとう部族ぶぞくてき猎首习俗ゆう较详细的记载。ざい这些部族ぶぞくちゅう,猎取敌方くび级多すう为一种宗教仪式,而非战争ぎょう为。猎首通常つうじょう标志部族ぶぞくなり员对おのれかた战死しゃ哀悼あいとうてき结束。参与さんよ猎首ぎょう为可さく为部ぞく男性だんせいなり员成ねんてき标志,部族ぶぞくくび领会すえ猎取くび级的多少たしょう对部ぞくなり员进ぎょう奖赏。

肯尼おもえ·乔治(Kenneth George)ざい对马ひろし伦多ぞくてき考察こうさつちゅう发现:们的いちねんいちてき“猎首”ぎょう为已经演化成かせい椰子やし代替だいたい实头颅的一种纯宗教仪式,しょう为“pangngae”[7]。该仪しきざい每年まいとし水稻すいとうおさむ获的时节举行,其目的もくてき包括ほうかつてん现不どう部族ぶぞく文化ぶんか间的ぶん歧和辩论,显示男性だんせいてき阳刚ふん公共こうきょうぶつ资,以及抵制外来がいらい文明ぶんめい对马ひろし伦多ぞく文明ぶんめいてき同化どうかとうとう

すなひしげこし地区ちくてき猎首ぎょう为1830年代ねんだいかむひしげしゃ詹姆斯·ぬの鲁克勒令禁止きんし,而りょそうえきたかしだかぞくてき猎首传统则在1930年代ねんだいとう时管辖菲律宾てき美國びくに屬地ぞくち当局とうきょく废止。

印度いんど

编辑

結合けつごうりょう印度いんどちょ文化ぶんかしょう印度いんどきょうせいりょく信徒しんとかいゆう人體じんたいひとある首級しゅきゅう为祭ひん奉獻ほうけん时母なんきんははひとし女神めがみてき现象。ざい英国えいこく殖民しょくみん统治时期,少數しょうすう信徒しんと仍然ゆう这种ぎょう为,ざい英国えいこく殖民しょくみん当局とうきょく全力ぜんりょく禁止きんしざい逐渐消失しょうしつ

印度いんど東北とうほくてきぞく也以りょうくび聞名。

新西しんにし

编辑

新西しんにしてきちょ毛利もうりじんざい部族ぶぞく冲突ちゅう一般会挖去头盖骨然后用烟熏的方式保存敌人的头颅。如今しょう毛利もうりじん部族ぶぞくせい试图ついさくりゅう于世かい其他地方ちほう博物はくぶつ馆的们祖さきてき头颅。

亚马逊地区ちく

编辑

居住きょじゅうざいこんてんやくふり亚马逊平原へいげん地区ちくてき舒阿尔族ゆう猎取じん头后脱水だっすいさく为祭ひんてき习俗。こんてん舒阿尔人售给ゆうきゃくてき纪念ひんちゅう包括ほうかつ这些さい物的ぶってき仿制ひん。而在一些边远地区的舒阿尔部落中,猎首现象仍未绝迹。

凯尔とくじん

编辑

古代こだいおうしゅう凯尔とくじんてき猎首ぎょう为也与宗教しゅうきょうしょう关,ただし具体ぐたい目的もくてきいたりいま不明ふめい罗马ひと古希こきひとひとしゆう关于凯尔とくじんはたわたし敌的くび级用钉子钉于自家じか墙上ある悬挂于马脖子てきてき习俗[8]苏格兰てき盖尔じんはた这一习俗延续了很长的时间,可能かのうざい皈依基督教きりすときょうきさきざい摈弃。ざいにちみみ曼人伊比いびとしひと部族ぶぞくちゅうまたゆう猎首习俗,ただし原因げんいんいたりこん仍未のう查明。

こうむとく內哥じん

编辑

こうむとく內哥じん主要しゅよう分布ぶんぷざいとくさとかい東岸とうがんかずともみなんじみき半島はんとう一帶いったい實行じっこうりょうくび行為こういちょくいた1876ねんかむあまひしげいちせい勒令禁止きんし

だい二次世界大战中的猎首行为

编辑

だい世界せかいだいなかめい主要しゅようへいざい太平洋たいへいよう战场うえ曾大りょう收集しゅうしゅうにち阵亡へいてき头盖こつさく为战ひんある馈赠亲友てき纪念ひんただしざいおうしゅう战场じょうてきめい军却无此ぎょう为)。太平洋たいへいよう舰队总司れい曾于1942ねん9がつ严令禁止きんし上述じょうじゅつぎょう为,ただし取得しゅとく显著效果こうか。1944ねん5がつ22にちてき生活せいかつ》杂志曾刊とう一幅年轻女子以她男友(うみ军士へいよせ给她てき军头盖骨为背景はいけいてきあきらへん[9][10]とう时曾ざい美国びくに引起こう愤。

相關そうかん條目じょうもく

编辑

参考さんこう文献ぶんけん

编辑
  1. ^ 山田やまだ仁史ひとし:《首狩くびがり宗教しゅうきょう民族みんぞくがく筑摩書房ちくましょぼう,2015(にちぶん
  2. ^ てん树:《かぶとこつぶん中有ちゅうう关猎くび风俗てき记载》,《中国ちゅうごく文化ぶんか研究けんきゅう》杂志,2005ねんだい2
  3. ^ しのげ纯声:《くに殇礼たましいあずか馘首かくしゅさい枭》,中央ちゅうおう研究けんきゅういん民族みんぞくがく研究所けんきゅうじょしゅうかん,1960,9:pp. 436
  4. ^ 佤族人民じんみん自己じこかわじょ“猎头さいたに”习俗. 中国ちゅうごく民族みんぞく宗教しゅうきょう网. [2020-11-17]. (原始げんし内容ないようそん档于2015-03-28). 
  5. ^ 泰一やすいちさま 生命せいめい祭典さいてん. [2014-04-05]. (原始げんし内容ないようそん于2014-04-07). 
  6. ^ 台灣たいわん文化ぶんかあずか殖民しょくみん現代げんだいせい ろくなにいいくさ. [2012-11-16]. (原始げんし内容ないようそん于2015-09-24). 
  7. ^ Kenneth George, Showing signs of violence: The cultural politics of a twentieth-century headhunting ritual, Berkeley: University of California Press, 1996, ISBN 0-520-20041-1
  8. ^ Diodorus (Siculus.). The Historical Library of Diodorus the Sicilian: In Fifteen Books. To which are Added the Fragments of Diodorus, and Those Published by H. Valesius, I. Rhodomannus, and F. Ursinus. W. MʻDowall. 1814 [2020-11-17]. (原始げんし内容ないようそん于2021-03-01) えい语). 
  9. ^ Paul Fussell, Wartime: Understanding and Behavior in the Second World War, New York: Oxford University Press, 1990, p. 117.
  10. ^ Simon Harrison, "Skull Trophies of the Pacific War: Transgressive Objects of remembrance./Les Trophees De la Guerre Du Pacifique Des Cranes Comme Souvenirs Transgressifs", Journal of the Royal Anthropological Institute, 2006, 12 (4): 817