下方かほう族ぞく

下方かほう族ぞく Người Xạ Phang
總そう人口じんこう
3,094（1962） 2,000
分ぶん佈地區ちく
奠邊省しょう
語かたり言げん
越えつ南みなみ语、雲南うんなん話ばなし
宗教しゅうきょう信仰しんこう
祖先そせん崇拜すうはい、道教どうきょう
相あい关族群ぐん
越えつ南みなみ華人かじん、雲南うんなん人じん、高山たかやま漢かん、白しろ族ぞく

下方かほう族ぞく（越えつ南みなみ语：Người Xạ Phang／𠊛下方かほう），又また稱たたえ作花さっか漢人かんど（người Hoa Hán），是ぜ越こし南みなみ官かん方かた目前もくぜん未み識別しきべつ的てき民族みんぞく之の一いち，目前もくぜん分ぶん类為54个民族ぞく中なか越えつ南みなみ華人かじん的まと分ぶん支ささえ之の一いち。但ただし在ざい1962年ねん，越えつ南みなみ統計とうけい總局そうきょく將はた其獨立どくりつ為ため華族かぞく以外いがい之の民族みんぞく。 下方かほう人じん超過ちょうか 2,000 人にん，於 20 世紀せいき 60 年代ねんだい初はつ從したがえ中國ちゅうごく移民いみん至いたり越えつ南みなみ。他た們與越えつ南みなみ少數しょうすう民族みんぞく當とう中なか的てき華族かぞく群ぐん具有ぐゆう相しょう同どう的てき血統けっとう，並なみ使用しよう西南せいなん官話かんわ。但ただし服飾ふくしょく和習わしゅう俗ぞく與あずか赫蒙族ぞく和わ倮倮族ぞく以及中國ちゅうごく雲南うんなん省しょう的てき白しろ族ぞく相似そうじ。他た們散居きょ於奠邊省しょう南みなみ坡縣、孟はじめ查縣、芒すすき㖇縣、朵佐縣けん，以及河江かわえ省しょう官かん壩縣等とう中越なかこし邊境へんきょう地區ちく。

服裝ふくそう

下方かほう族ぞく的てき服裝ふくそう和わ其他華族かぞく十じゅう分ふん不同ふどう，婦女ふじょ平時へいじ身み穿ほじ彩色さいしき立りつ領りょう滾たぎ邊あたり斜はす襟えり衣ころも，下しも身み著ちょ滾たぎ邊あたり黑くろ裙。 另外婦女ふじょ們也會かい用よう黑くろ布ぬの來らい包つつみ裹頭髮かみ。

繡鞋

繡鞋（下方かほう話ばなし稱たたえ作さく liển hài）由ゆかり婦女ふじょ手工しゅこう縫製ほうせい和わ刺とげ繡而成なり，供きょう家人かじん穿ほじ戴使用しよう。 除じょ此之外がい，下方かほう人じん也會製作せいさく專門せんもん的てき鞋子，賣うれ給きゅう赫蒙族ぞく人ひと當とう作さく祭祀さいし先さき人的じんてき祭さい品ひん。

下方かほう族ぞく繡鞋

下方かほう人じん所しょ製作せいさく的てき鞋子種類しゅるい繁多はんた，如男鞋、女おんな鞋、老人ろうじん鞋、新郎しんろう新しん娘むすめ鞋等。 老人ろうじん和わ新郎しんろう的てき鞋子只ただ有ゆう黑色こくしょく，鞋尖為ため圓えん頭あたま封ふう閉設計せっけい。 至いたり於男女だんじょ鞋，以及青年せいねん鞋，都みやこ是ただし色彩しきさい斑むら斕、質感しつかん較為細ほそ膩的鞋子。 男おとこ鞋和女おんな鞋的區別くべつ在ざい於，女おんな鞋的鞋頭是ぜ封ふう閉的，而男鞋的鞋頭和わ鞋體是ぜ部分ぶぶん敞たかし開ひらき的てき。

製作せいさく下方かほう人じん繡花鞋的主要しゅよう材料ざいりょう包括ほうかつ：布ぬの、竹子たけこ、縫ぬい線せん、繡花線せん、膠にかわ水すい、紙かみ，並なみ輔以剪刀、小刀こがたな、縫ぬい紉針、繡花針はり、蜂はち蠟塊等とう工具こうぐ。 縫合ほうごう鞋底和わ鞋身必須ひっす是ぜ厚あつ實み、堅けん韌耐用よう的てき面めん料りょう（通常つうじょう使用しよう泰たい國こく進すすむ口くち的てき手工しゅこう布ぬの料りょう）。 縫ぬい紉線是ぜ由よし一いち種しゅ稱たたえ為ため cây mà 的てき樹皮じゅひ製せい成なり的てき，是ぜ一いち種しゅ堅固けんご、柔やわら韌、且吸水性すいせい較低的てき纖維せんい。下方かほう人じん會かい從したがえ砍下的てき樹幹じゅかん中ちゅう取出とりで樹じゅ心こころ，將はた其搗碎並再さい放ひ入にゅう沸にえ水中すいちゅう軟化なんか，然しか後ご將はた其乾燥かんそう。 曬乾後ご的てき纖維せんい會かい先さき被ひ撕碎，之これ後ご連接れんせつ在ざい一起並編織成小紗線，再さい透過とうか紡紗蒐集しゅうしゅう後ご，就可以根據こんきょ需要じゅよう使用しよう。

節ふし慶けい

年とし節ぶし

下方かほう人じん和わ其他華人かじん一いち樣よう，有ゆう過か春節しゅんせつ的てき習慣しゅうかん。大だい年初ねんしょ三さん十じゅう下か午うま，家家いえいえ宰おさむ殺ころせ雞祭祖そ，並なみ且準備じゅんび湯ゆ圓えん當とう作さく祭さい祖そ的てき重要じゅうよう祭さい品ひん。 因よし為ため下方かほう人じん起源きげん於從中國ちゅうごく，所以ゆえん春節しゅんせつ祭さい品ひん中ちゅう必定ひつじょう有ゆう橘たちばな子こ、金きむ桔、柚子ゆず等とう象徵しょうちょう：金きむ、木き、水みず、火ひ、土ど五ご行ぎょう的てき水みず果はて（根據こんきょ下方かほう語ご讀音，橘たちばな子こ讀“cát”，代表だいひょう吉祥きっしょう，橙だいだい子こ讀“kấm tsản”，代表だいひょう金きん……）。

下方かほう族ぞく家か中正ちゅうせい廳ちょう的てき神かみ案あん

為ため了りょう準備じゅんび春節しゅんせつ，每まい個こ家庭かてい會かい仔細しさい打だ掃房屋並やなみ為ため春節しゅんせつ假かり期き準備じゅんび足あし夠的食物しょくもつ。並なみ且會根據こんきょ情況じょうきょう在ざい前まえ一年的年底前準備好豬肉以慶祝けいしゅく新年しんねん。 迎接げいせつ春節しゅんせつ的てき豬通常つうじょう在ざい前まえ一年的陽曆十月左右就屠宰。並なみ將はた其加工かこう成なり火ひ腿もも等とう適合てきごう保存ほぞん的てき醃漬物ぶつ。特別とくべつ是ぜ四支豬大腿會掛在廚房閣樓上風乾到春節。而豬的てき頭あたま和わ一隻前腿和一隻後腿必須要保存到農曆大年初三十（農のう曆れき）祭さい祖そ。

參考さんこう文獻ぶんけん

越えつ南みなみ語ご

• Các dân tộc ít người ở Việt Nam. Hà Nội, NXB Khoa học Xã hội. 1978.  "Dân tộc Hoa": trang 388-395

英語えいご

• Grant Evants. Where China meets Southeast Asia: Social & Cultural Change in the Border Region. Palgrave Macmillan. 2000. ISBN 9780312236342.  Chapter 13: Cross-Border Categories: Ethnic Chinese and the Sino-Vietnamese Border at Mong Cai