巴ともえ蜀しょく人じん

巴ともえ蜀しょく人じん 四川しせん人じん、川かわ人じん、川かわ渝人
苏轼 卓たく文ぶん君くん 扬雄 杨慎 郭沫若かくまつじゃく 肖あやか战 巴ともえ金きん 朱しゅ德いさお 张澜 郑集 鄧小平ひらた 苏洵 苏辙 刘文辉 孙维世よ 谢娜 劉りゅう伯はく承うけたまわ 王おう健けん林りん 赵一曼 张大千せん 吴玉章あきら 歐おう陽ひ修おさむ 唐とう君くん毅あつし 晏陽初はつ 武たけ则天
分ぶん佈地區ちく
中ちゅう华人民じんみん共和きょうわ国こく四川しせん省しょう及重じゅう庆市
語かたり言げん
主要しゅよう漢語かんご為ため西南せいなん官話かんわ四川しせん話ばなし、现代标准汉语 少數しょうすう人じん亦また使用しよう其他漢語かんご如湘语、客きゃく家か话
宗教しゅうきょう信仰しんこう
川かわ主ぬし信仰しんこう、佛教ぶっきょう、道教どうきょう、儒教じゅきょう、中ちゅう国民こくみん间信仰しんこう、天主教てんしゅきょう、基督きりすと新教しんきょう、伊い斯蘭教きょう
相あい关族群ぐん
漢かん族ぞく

巴ともえ蜀しょく民みん系けい（四川しせん话拼音：Ba¹su² min²xi⁴；国くに际音标：[pa⁵⁵su²¹min²¹ɕi²¹³]），通称つうしょう四川しせん人じん，有ゆう时也称しょう川かわ人じん、川かわ渝人、巴ともえ蜀しょく人じん，指ゆび是ぜ四川和重庆地区及周邊一帶的漢かん族ぞく分ぶん支ささえ，多数たすう以四川しせん话为第一或第二母语，拥有独特どくとく认同意どうい识（盆地ぼんち意識いしき），认同巴ともえ蜀しょく文化ぶんか。巴ともえ蜀しょく人じん起源きげん于蜀しょく部族ぶぞく和わ巴ともえ部族ぶぞく，并在经历了りょう漫长历史中ちゅう人口じんこう迁徙之の后きさき，最さい终形成けいせい于明あきら初和はつわ清きよし初はつ的てき两次“湖みずうみ广填四よん川がわ”大だい移民いみん运动之の后きさき，其中巴ともえ蜀しょく民みん系けい总人口じんこう约有1亿2千せん万まん，是ぜ中国ちゅうごく汉族中ちゅう人口じんこう最多さいた的てき族ぞく群ぐん之の一いち。

形成けいせい

巴ともえ蜀しょく人的じんてき分布ぶんぷ区域くいき与あずか四川话的分布区域相近

巴ともえ蜀しょく人的じんてき形成けいせい经历了りょう一个漫长的过程，其起源げん于蜀部族ぶぞく和かず巴ともみ部族ぶぞく。前ぜん316年ねん，秦はた国こく相あい继灭掉由古こ巴ともえ蜀しょく人じん建立こんりゅう的てき巴ともえ蜀しょく两国，逐步将はた中原なかはら华夏族ぞく的てき制度せいど、政令せいれい推行到いた巴ともえ蜀しょく地区ちく，并开始はじめ大だい量的りょうてき向むかい巴ともみ蜀しょく地区ちく移民いみん。西にし汉时期，以古蜀しょく部族ぶぞく、巴ともえ部族ぶぞく为基础，融とおる入にゅう华夏部族ぶぞく与あずか其它氐羌系けい部族ぶぞく血ち统，在ざい四川しせん盆地ぼんち中ちゅう形成けいせい了りょう一个内部较为统一的部族，即そく早期そうき巴ともえ蜀しょく人じん。宋そう末すえ元もと初はつ，长达52年ねん的てき四川しせん抗こう元もと战争使つかい早期そうき巴ともえ蜀しょく人じん人口じんこう损失严重。元もと末すえ明あきら初はつ和明かずあき末まつ清きよし初はつ，四川地区又接连出现大规模战乱，随ずい之の而来的てき明あきら初はつ与清ともきよ初はつ的てき两次“湖みずうみ广填四よん川がわ”大だい移民いみん运动，深刻しんこく地ち改あらため变了巴ともえ蜀しょく地区ちく的てき人口じんこう构成，并使得とく四川语言逐渐向官话统一。来らい自じ湖みずうみ广、广东、江西えにし等とう地ち的てき移民いみん与あずか存そん留とめ的てき巴ともえ蜀しょく土ど著ちょ居きょ民みん融合ゆうごう，最さい终于清きよし代だい中期ちゅうき形成けいせい了りょう现今的てき巴ともえ蜀しょく人じん。

分布ぶんぷ

巴ともえ蜀しょく人じん主要しゅよう分布ぶんぷ于中国こく四川省和重庆市境内的四川しせん盆地ぼんち一いち带，是ぜ巴ともえ蜀しょく地区ちく的てき主体しゅたい族ぞく群ぐん，占うらない两地总人口じんこう的てき95%以上いじょう。同どう时，巴ともえ蜀しょく人じん在ざい与川よがわ渝毗邻的陕西南部なんぶ（汉中盆地ぼんち一いち带）、湖北こほく西部せいぶ、云うん南みなみ及贵州北部ほくぶ也有やゆう分布ぶんぷ。1980年代ねんだい中国ちゅうごく经济改革かいかく开始之の后きさき，也有やゆう不ふ少しょう巴ともえ蜀しょく人前ひとまえ往经济起步ふ更さら快かい的中てきちゅう国こく沿海えんかい地区ちく（如广东、上海しゃんはい、浙江せっこう等地とうち）就业。2007年ねん，川かわ渝两省しょう市し常住じょうじゅう人口じんこう较户籍せき人口じんこう少しょう约1100万まん（其中四川しせん省しょう约700万まん、重じゅう庆市约400万まん）。近年きんねん来らい，还有一定巴蜀人移居美国びくに、法ほう国こく、澳大利おおとし亚、德とく国こく、香港ほんこん、新しん加か坡等地とうち，在ざい當地とうち形成けいせい巴ともえ蜀しょく同どう乡会（即そく川かわ渝、四川しせん同どう乡会）等とう组织。

特とく征せい

遗传学がく特とく征せい

虽然巴ともえ蜀しょく人的じんてき语言四川しせん话相あい较于其它南方なんぽう漢語かんご言ごと，与北よぎた方かた官かん话更为接近せっきん，但ただし巴ともえ蜀しょく汉族从遗传学上じょう来らい看み属ぞく于典型がた的てき南方なんぽう汉族。从Y染色せんしょく体たい单倍群ぐん、线粒体たい单倍群ぐん来らい看み，巴ともえ蜀しょく汉族中ちゅう北方ほっぽう汉族血ち统低于操吴语的てき上海しゃんはい汉族、浙江せっこう汉族、江こう苏汉族ぞく以及同どう样操西南せいなん官かん话的まと湖北こほく汉族、云うん南みなみ汉族；巴ともえ蜀しょく人中ひとなか的てき北方ほっぽう汉族混合こんごう比例ひれい与あずか湖みずうみ湘人、江こう右みぎ民みん系けい较为接近せっきん。另外，当とう与あずか其它南方なんぽう汉族进行比ひ较时，巴ともえ蜀しょく汉族人じん群ぐん的てきY染色せんしょく体たい单倍组分布ぶんぷ频率与あずか其它中国ちゅうごく南方なんぽう汉族人じん群ぐん的てき差さ异仍具有ぐゆう统计学がく意い义。

文化ぶんか特徵とくちょう

巴ともえ蜀しょく地區ちく鬼神きじん觀念かんねん特別とくべつ流行りゅうこう，巫祝ふしゅく（占うらない卜ぼく祭祀さいし之の人ひと）的てき作用さよう特別とくべつ明あかり顯あらわ。這種特徵とくちょう可か追おい溯さかのぼ至いたり古こ蜀しょく王國おうこく時代じだい。《蜀しょく王おう本紀ほんぎ》載の：「李り冰以秦時じ為ため蜀しょく守もり，謂いい汶山為ため天てん彭闕，號ごう曰天彭門，云うん亡者もうじゃ悉過其中，鬼神きじん精靈せいれい數すう見み。」另一方面ほうめん，追求ついきゅう長生ちょうせい不老ふろう和かず修おさむ仙せん的てき神仙しんせん學がく非常ひじょう盛行せいこう。這些特徵とくちょう為ため公こう元もと二に世紀せいき天てん師道しどう的てき創立そうりつ提供ていきょう了りょう沃土よくど。

由よし於遠離はなれ中原なかはら地區ちく，巴ともえ蜀しょく受儒家か文化ぶんか的てき影響えいきょう相對そうたい較小。和かず中原なかはら、齊ひとし魯、江こう浙等とう地相ちそう比ひ，巴ともえ蜀しょく人じん不ふ遵儒家か規範きはん之の態たい更さら多おお。《天下てんか四よん川がわ》一書中描述巴蜀人的文化特徵為「四よん川出かわで才子さいし，不出ふしゅつ貞婦ていふ。出で文化ぶんか莽漢，不出ふしゅつ道德どうとく聖賢せいけん。四川しせん人的じんてき文化ぶんか品格ひんかく，為ため中國ちゅうごく文化ぶんか貢獻こうけん出で一個偏離儒家正統的異端列傳，一個以自由精神去克服、對抗たいこう、藐視和わ顛覆てんぷく儒家じゅか禮れい教きょう與あずか皇すめらぎ權けん專制せんせい的てき文化ぶんか集團しゅうだん。」