晏阳初 はつ (1890年 ねん 10月 がつ 26日 にち —1990年 ねん 1月 がつ 17日 にち ),原名 げんめい 兴复 ,字 じ 阳初 ,小名 しょうみょう 云 うん 霖 ,中学 ちゅうがく 时代曾用名 めい 遇 ぐう 春 はる (1921年 ねん 前 まえ 后 きさき 恢复原名 げんめい ),四川 しせん 巴 ともえ 中 ちゅう 人 ひと ,中国 ちゅうごく 平民 へいみん 教育 きょういく 家 か 和 かず 乡村建 けん 设家。是 ぜ 近代 きんだい 中国 ちゅうごく 平民 へいみん 教育 きょういく 的 てき 先 さき 驱。
生平 おいだいら [ 编辑 ]
据 すえ 《晏氏族 ぞく 谱》记载:“兴复,生 なま 于光绪十 じゅう 六年庚寅九月十七酉时”,即 そく 1890年 ねん 10月 がつ 26日 にち 。但 ただし 据 すえ 晏阳初 はつ 《九 きゅう 十 じゅう 自 じ 述 じゅつ 》中 ちゅう 说:“我 わが 一向 いっこう 认为,生 なま 于西历1893年 ねん 10月 がつ 26日 にち ”。父 ちち 亲晏乐全,字 じ 美 び 堂 どう ,在 ざい 当地 とうち 设立私塾 しじゅく 教学 きょうがく ,并且懂得中 ちゅう 医学 いがく ,被 ひ 乡人称 にんしょう 为“儒医”。母 はは 亲吴太夫 たゆう 人 じん ,育 そだて 有 ゆう 四 よん 男 なん 三 さん 女 じょ ,晏阳初 はつ 是 ぜ 最小 さいしょう 的 てき 孩子。1895年 ねん ,晏阳初 はつ 到 いた 父 ちち 亲开设的塾 じゅく 馆念 ねん 书,接受 せつじゅ 启蒙教育 きょういく 。由 よし 于晏阳读书初勤 つとむ 奋刻苦 こっく ,有志 ゆうし 向上 こうじょう ,父 ちち 亲给他 た 赐字“阳初”,意思 いし 是 ぜ 旭日 きょくじつ 之 の 初 はつ 。
1903年 ねん ,十 じゅう 三 さん 岁时,晏阳初 はつ 进入内地 ないち 会 かい 传教士 し 开办的 てき 天道 てんとう 学堂 がくどう 读书,当 とう 时的校 こう 长是英国 えいこく 传教士 し 姚明哲 めいてつ 牧師 ぼくし (Rev William II Aldis),1906年 ねん ,毕业後 ご 经校长推荐到成都 せいと 华美高等 こうとう 学校 がっこう 学 がく 习。1910年 ねん ,因 いん 对华美 び 校 こう 风的不 ふ 满而退学 たいがく ,在 ざい 成都 せいと 一中学任英语教师。1911年 ねん ,结识了 りょう 英国 えいこく 青年 せいねん 传教士 し 史 ふみ 文 ぶん 轩 (James R. Stewart),协助他 た 创办辅仁学 がく 社 しゃ 。9月,因 いん 保 ほ 路 ろ 运动爆 ばく 发而返 かえし 回 かい 巴 ともえ 中 ちゅう ,在 ざい 巴 ともえ 中 ちゅう 中学 ちゅうがく 担任 たんにん 英 えい 语教师。1912年 ねん 夏 なつ ,晏阳初 はつ 返 かえし 回 かい 成都 せいと 继续在 ざい 辅仁学 がく 社 しゃ 工作 こうさく ,同 どう 年年 ねんねん 底 そこ 他 た 接受 せつじゅ 史 ふみ 文 ぶん 轩的 てき 建 けん 议,赴香港 ほんこん 深 ふか 造 づくり 。
1913年 ねん ,他 た 顺利考 かんがえ 取 ど 香港 ほんこん 圣保罗书院 いん ,并获得 とく 该校英 えい 王 おう 爱德华七 なな 世 せい 奖学金 きん ,但 ただし 他 た 拒 こばめ 绝改变国籍 こくせき 而放弃了奖学金 きん 。1916年 ねん ,第 だい 一 いち 次 じ 世界 せかい 大 だい 战中 なか ,史 ふみ 文 ぶん 轩在 ざい 法 ほう 国 こく 战场罹难,晏阳初 はつ 用 よう James作 さく 为自己 じこ 的 てき 英文 えいぶん 名 めい 以纪念 ねん 这位好 こう 友 とも 。同年 どうねん 他 た 入 いれ 耶鲁大学 だいがく 攻 おさむ 读政治 せいじ 学 がく 与 あずか 经济学 がく ,后 きさき 获学士 がくし 学位 がくい 。晏阳初 はつ 自 じ 耶鲁大学 だいがく 毕业后 きさき ,恰逢欧 おう 战正 せい 酣 たけなわ ,1917年 ねん ,中国 ちゅうごく 政府 せいふ 便 びん 已 やめ 向 むかい 德 とく 国 こく 宣 せん 战,约有二 に 十 じゅう 万 まん 华工 踏上欧 おう 洲 しゅう 战场,1918年 ねん ,毕业后 きさき 的 てき 晏阳初 はつ 赴法 ほう 国 こく ,任 にん 北美 きたみ 基督教 きりすときょう 青年 せいねん 会 かい 战地服 ふく 务干事 ごと ,为欧洲 しゅう 战场的 てき 华工提供 ていきょう 志 こころざし 愿 すなお 服 ふく 务。当 とう 时他的 てき 主要 しゅよう 工作 こうさく 是 ぜ 代人 だいにん 写 うつし 信 しんじ ,工作 こうさく 过程中 ちゅう 晏阳初 はつ 萌 もえ 生 せい 了 りょう 教授 きょうじゅ 华工识字的 てき 念 ねん 头,他 た 尝试着 ぎ 从复杂的中国 ちゅうごく 文字 もじ 中 ちゅう 选中一千个常用字用来教华工识字,后 きさき 来 らい 创办了 りょう 历史上 じょう 第 だい 一份中文劳工报纸《中 ちゅう 华劳工 こう 周 しゅう 报 》。数 すう 月 がつ 后 きさき ,一名华工寄给晏阳初一封书信,对他表示 ひょうじ 感 かん 谢,并捐出 で 了 りょう 三年来在法国战场上积攒的三百六十五法 ほう 郎 ろう ,这使得 とく 晏阳初 はつ 倍 ばい 受感动。1920年 ねん ,晏阳初 はつ 在 ざい 普 ふ 林 りん 斯顿大学 だいがく 研究 けんきゅう 院 いん 获硕士 し 学位 がくい ,七月因母亲重病而决定中止攻读博士 はかせ 学位 がくい 的 てき 计划,提 ひさげ 前 ぜん 回国 かいこく 。
1920年 ねん ,晏阳初回 しょかい 到 いた 中国 ちゅうごく ,在 ざい 上海 しゃんはい 基督教 きりすときょう 青年 せいねん 会 かい 全国 ぜんこく 协会智 さとし 育 そだて 部 ぶ 主持 しゅうもち 平民 へいみん 教育 きょういく 工作 こうさく ,期 き 间编制 せい 刊行 かんこう 了 りょう 《平民 へいみん 千 せん 字 じ 科 か 》等 とう 教材 きょうざい 。1922年 ねん ,晏阳初 はつ 发起全国 ぜんこく 识字运动 ,号 ごう 召“除 じょ 文盲 もんもう 、做新民 みん ”。3月,他 た 转到湖南 こなん 长沙 组织平民 へいみん 教育 きょういく 讨论会 かい ,并在长沙 推行他 た 的 てき 《全 ぜん 城 しろ 平民 へいみん 教育 きょういく 运动计划》,他 た 将 しょう 长沙分 ぶん 为52个单位 い ,发动400名 めい 小学 しょうがく 教 きょう 师以游 ゆう 行 こう 、散 ち 发传单等方式 ほうしき 宣 せん 传平民 へいみん 教育 きょういく 。不 ふ 久 ひさ 他 た 筹资组建了 りょう 200所 しょ 平民 へいみん 学校 がっこう ,先 さき 后 きさき 招生2500余人 よにん ,在 ざい 长沙实验的 てき 全国 ぜんこく 识字运动是 ぜ 晏阳初 はつ 平民 へいみん 教育 きょういく 理 り 论的第 だい 一次大规模实验,取得 しゅとく 了 りょう 重大 じゅうだい 的 てき 影 かげ 响,青年 せいねん 毛 もう 泽东 就曾经作为义务教员参与 さんよ 过晏阳初在 ざい 长沙的 てき 平民 へいみん 教育 きょういく 运动[3]
1923年 ねん ,在 ざい 长沙获得成功 せいこう 的 てき 晏阳初 はつ 来 らい 到 いた 北京 ぺきん ,在 ざい 张伯荃 、蒋梦麟 、陶 とう 行 こう 知 ち 以及时任北洋 ほくよう 政府 せいふ 总理的 てき 熊 くま 希 まれ 龄的 てき 夫人 ふじん 朱 しゅ 其慧等 とう 社会 しゃかい 名流 めいりゅう 的 てき 支持 しじ 下 か 于3月 がつ 26日 にち 组织成立 せいりつ 中 ちゅう 华平民 へいみん 教育 きょういく 促进会 かい ,任 にん 总干事 ごと 。平 ひら 教会 きょうかい 成立 せいりつ 后 きさき 先 さき 后 きさき 在 ざい 华北 、华中 、华东 、华西 、华南 等地 とうち 开展义务扫盲活 かつ 动。随 ずい 着 ぎ 平民 へいみん 教育 きょういく 运动的 てき 开展,晏阳初 はつ 逐渐认识到中国 ちゅうごく 的 てき 平民 へいみん 教育 きょういく 重 じゅう 点在 てんざい 农民的 てき 教育 きょういく ,平 ひら 教会 きょうかい 设立了 りょう 乡村教育 きょういく 部 ぶ ,经历了 りょう 两年的 てき 实地调查,平 ひら 教会 きょうかい 选择河北 かわきた 定 てい 县作 さく 为平民 へいみん 教育 きょういく 的 てき 实验试点。1926年 ねん ,晏阳初 はつ 与志 よし 同道 どうどう 合 あい 的 てき 一批知识分子来到定 てい 县翟城村 むら ,推行他 た 的 てき 乡村教育 きょういく 计划,1929年 ねん ,平 ひら 教会 きょうかい 总会迁往定 てい 县,全力 ぜんりょく 以赴地 ち 在 ざい 这里开展乡村教育 きょういく 的 てき 实践。晏阳初 はつ 认为中国 ちゅうごく 农民问题的 てき 核心 かくしん 是 ぜ “愚 ぐ 贫弱私 わたし ”四 よん 大病 たいびょう ,提出 ていしゅつ 以“学校 がっこう 式 しき 、社会 しゃかい 式 しき 、家庭 かてい 式 しき ”三大方式结合并举,“以文艺教育 きょういく 攻 おさむ 愚 ぐ ,以生计教育 きょういく 治 ち 穷,以卫生 せい 教育 きょういく 扶弱,以公民 こうみん 教育 きょういく 克 かつ 私 わたし ”四大教育连环并进的农村改造方案。晏阳初 はつ 在 ざい 河北 かほく 定 てい 县 推行的 てき 各 かく 项平民 へいみん 教育 きょういく 活 かつ 动都从农民 みん 的 てき 切身 きりみ 需求出 で 发,着眼 ちゃくがん 于小处:为减少 しょう 通 つう 过饮用水 ようすい 传染 的 てき 疾病 しっぺい ,平 ひら 教会 きょうかい 指 ゆび 导农民 みん 修 おさむ 建 けん 井 い 盖与围圈,适时消毒 しょうどく 灭菌 ;训练公立 こうりつ 师范学生 がくせい 与平 よへい 民 みん 学校 がっこう 学生 がくせい 进行免疫 めんえき 接 せっ 种 ;训练助 じょ 产士代替 だいたい 旧式 きゅうしき 产婆 ,向 こう 旧式 きゅうしき 产婆普及 ふきゅう 医学 いがく 常 つね 识;建立 こんりゅう 各区 かっく 保健所 ほけんじょ ,培 つちかえ 训合格 ごうかく 医 い 生 せい ;从平民 へいみん 学校 がっこう 毕业生 せい 中 ちゅう 培 つちかえ 训各村 むら 诊所的 てき 护士 与 あずか 公共 こうきょう 卫生护士 ;为村民 そんみん 引入优良棉花 めんか 和 わ 蛋鸡 品 しな 种;组织成立 せいりつ 平民 へいみん 学校 がっこう 同 どう 学会 がっかい ,建立 こんりゅう 村民 そんみん 自治 じち 组织;改 あらため 组县乡议会 かい ,改造 かいぞう 县乡政府 せいふ 。
1930年代 ねんだい 初 はつ ,晏阳初 はつ 在 ざい 定 てい 县的乡村教育 きょういく 实践得 え 到 いた 国民 こくみん 政府 せいふ 民政 みんせい 部 ぶ 次 じ 长的肯定 こうてい ,并决定 てい 将 しょう 晏阳初 はつ 的 てき 经验向 こう 全国 ぜんこく 推广,设立了 りょう 乡村建 けん 设育才 ざい 院 いん ,在 ざい 中国 ちゅうごく 各省 かくしょう 划出一个县进行乡村教育试点,期 き 间先后 きさき 成立 せいりつ 了 りょう 定 てい 县实验县 、衡山实验县 、新都 しんと 实验县和 わ 华西试验区 く 等 とう 乡村教育 きょういく 实验区 く 。1940年 ねん ,乡村教育 きょういく 育 そだて 才 ざい 院 いん 改名 かいめい 为乡村建 けん 设学院 いん ,晏阳初任 しょにん 院 いん 长。
1936年 ねん ,日本 にっぽん 对华北 きた 的 てき 侵略 しんりゃく 步 ふ 伐 き 步步 ほほ 逼近,晏阳初 はつ 和平 わへい 教 きょう 总会在 ざい 战争威 い 胁下离开定 てい 县,向 こう 南 みなみ 撤退 てったい 。1937年 ねん ,晏阳初 はつ 接 せっ 到 いた 湖南 こなん 省 しょう 政府 せいふ 主席 しゅせき 何 なに 键的 てき 邀请,希望 きぼう 他 た 协助动员三 さん 千万普通民众参与抗日 こうにち ,在任 ざいにん 上 じょう 晏阳初 はつ 撤销了 りょう 将 はた 近 きん 三分之二的县级官员,招募了 りょう 近 きん 五千名学者和科学家参与政府工作。这是中国 ちゅうごく 历史上 しじょう 最大 さいだい 规模的 てき 一次基层政治改造试验。
1945年 ねん ,抗日 こうにち 战争结束后 きさき ,晏阳初 はつ 曾试图游说蒋介石 しょうかいせき 为乡村 むら 教育 きょういく 投入 とうにゅう 更 さら 多 た 资源,但 ただし 是 ぜ 由 よし 于国共 こっきょう 内 ない 战的 てき 因 いん 素 もと 而遭到蒋的拒 こばめ 绝,在 ざい 蒋介石 しょうかいせき 处碰壁 かべ 的 てき 晏阳初 はつ 转而寻求美国 びくに 的 てき 支持 しじ ,他 た 游 ゆう 说杜 もり 鲁门 总统和 わ 美国 びくに 国会 こっかい 议员为中国 ちゅうごく 乡村教育 きょういく 运动提供 ていきょう 资助,最 さい 终美国 こく 国会 こっかい 通 どおり 过了一 いち 条 じょう 名 めい 为“晏阳初 はつ 条 じょう 款 ”的 てき 法案 ほうあん ,法案 ほうあん 规定须将“四亿二千万对华经援总额中须拨付不少于百分之五、不 ふ 多 た 于百 ひゃく 分 ふん 之 の 十 じゅう 的 てき 额度,用 よう 于中国 ちゅうごく 农村的 てき 建 けん 设与复兴”。
1949年 ねん ,中国 ちゅうごく 共 ども 产党内 うち 战中取得 しゅとく 壓倒 あっとう 性 せい 胜利,重 じゅう 庆 军管会 かい 将 はた 平 ひら 教会 きょうかい 解散 かいさん ,有 ゆう 中共 ちゅうきょう 控 ひかえ 制 せい 的 てき 媒体 ばいたい 将 はた 晏阳初 はつ 称 しょう 为“美 よし 帝国 ていこく 主 ぬし 义者的 てき 走狗 そうく ”,将 はた 平 ひら 教会 きょうかい 称 しょう 为“反 はん 动组织”。晏阳初 はつ 离开大 だい 陆后,辗转到了 りょう 台湾 たいわん 。晏阳初 はつ 离开中国 ちゅうごく 大 だい 陆后不 ふ 久 ひさ 即 そく 离台赴美,在 ざい 美国 びくに 他 た 协助南美 みなみ 、非 ひ 洲 しゅう 和 わ 东南亚 的 てき 发展中 ちゅう 国家 こっか 推进平民 へいみん 教育 きょういく 运动。
1956年 ねん ,在 ざい 晏阳初 はつ 的 てき 帮助下 か 菲律宾 建立 こんりゅう 了 りょう 国 くに 际乡村 むら 改造 かいぞう 学院 がくいん ,并实现了真正 しんせい 的 てき 民 みん 选议会 かい 。国 くに 际乡村 むら 改造 かいぞう 学院 がくいん 运行至 いたり 今 いま ,专门向 こう 第 だい 三世界国家推广晏阳初的平民教育思想,协助第 だい 三世界国家培训平民教育教师。
在 ざい 晏阳初 はつ 的 てき 晚年 ばんねん ,经时任 にん 全国 ぜんこく 人 じん 大 だい 常 つね 委 い 会 かい 副 ふく 委 ゆだね 员长周 しゅう 谷 たに 城 じょう 的 てき 邀请,他 た 重 じゅう 新 しん 获得机 つくえ 会 かい 回 かい 到 いた 中国 ちゅうごく 大 だい 陆 ,于1985年 ねん 获准访问河北 かわきた 定 てい 县 ,会 かい 见了一 いち 些亲戚、同 どう 仁和 にわ 校友 こうゆう ,并受到了 りょう 当 とう 时全 ぜん 国政 こくせい 协主席 しゅせき 邓颖超 ちょう 的 てき 接 せっ 见。1987年 ねん ,他 た 再 さい 次 つぎ 回国 かいこく 访问。1990年 ねん 1月 がつ 17日 にち ,晏阳初 はつ 病 びょう 逝于美国 びくに 。
1993年 ねん ,晏阳初 はつ 的 てき 长女晏群英 えい 遵照遗嘱将 はた 他 た 的 てき 一部分骨灰送回巴 ともえ 中 ちゅう 安 やす 葬 そう 。1997年 ねん ,晏阳初 はつ 的 てき 陵墓 りょうぼ 在 ざい 巴 ともえ 中 ちゅう 东郊的 てき 塔子 とうこ 山 さん 建 たて 成 しげる 。
家庭 かてい [ 编辑 ]
1917年 ねん ,晏阳初 はつ 在 ざい 当 とう 选耶鲁华人协会 会 かい 长期间,結 ゆい 識了纽约华人牧 まき 师许芹 的 てき 女 おんな 儿许雅丽 。许雅丽於1920年来 ねんらい 到 いた 上海 しゃんはい ,在 ざい 女子 じょし 体育 たいいく 师范任 にん 教 きょう 。1921年 ねん 9月 がつ 23日 にち ,晏阳初 はつ 与 あずか 许雅丽结为伉俪。1980年 ねん 8月 がつ 8日 にち ,许雅丽突发心 こころ 脏病医 い 治 ち 无效逝世。
思想 しそう [ 编辑 ]
此章节需要 じゅよう 扩充 。
贡献与 あずか 影 かげ 响 [ 编辑 ]
晏阳初 はつ 自 じ 1920年代 ねんだい 开始致力于平民 へいみん 教育 きょういく 七 なな 十 じゅう 餘 よ 年 ねん ,与 あずか 陶 とう 行 こう 知 ち 先生 せんせい 并称“南 みなみ 陶 すえ 北 きた 晏”。他 た 1920年代 ねんだい -1930年代 ねんだい 在 ざい 河北 かわきた 定 てい 县的 てき 平民 へいみん 教育 きょういく 实践为定 てい 县乃至 ないし 河北 かわきた 留 とめ 下 か 了 りょう 大量 たいりょう 有形 ゆうけい 和 わ 无形的 てき 财产,据 すえ 1980年代 ねんだい 的 てき 统计,定 じょう 州 しゅう (即 そく 定 てい 县)是 ぜ 河北 かほく 省内 しょうない 唯一 ゆいいつ 一个无文盲县;当年 とうねん 晏阳初 はつ 引入的 てき 良 りょう 种棉花 めんか 、苹果 りんご 、白 しろ 杨等 とう 作物 さくもつ 引入和 わ 培 つちかえ 育 そだて 的 てき 良 りょう 种鸡 等 とう 仍然广受当地 とうち 农民的 てき 欢迎;另外1970年代 ねんだい 中 ちゅう 华人民 じんみん 共和 きょうわ 国 こく 在中 ざいちゅう 国大 こくだい 陆农村 むら 普遍 ふへん 推行的 てき “赤 あか 脚 あし 医 い 生 せい ”以及相 しょう 关的培 つちかえ 养计划,皆 みな 承 うけたまわ 袭自晏阳初 はつ 在 ざい 定 てい 县的实验内容 ないよう ,1990年代 ねんだい 后 きさき 期 き 在中 ざいちゅう 国大 こくだい 陆部分 ぶぶん 农村推行的 てき 村 むら 官 かん 直 ちょく 选等 ひとし 政治 せいじ 体制 たいせい 改革 かいかく 的 てき 试点,也无不 ふ 是 ぜ 在 ざい 重 じゅう 复当年 ねん 的 てき 定 てい 县经验。
1949年 ねん 中 ちゅう 华民国 こく 政府 せいふ 迁台后 きさき ,在 ざい 农村建 けん 设方面 めん 大量 たいりょう 借 か 鉴晏阳初的 てき 定 てい 县经验,农村的 てき 进步成 なり 为日后 きさき 台湾 たいわん 经济腾飞的 てき 重要 じゅうよう 基 もと 础。
晏阳初 はつ 移民 いみん 美国 びくに 后 きさき ,致力于向世界 せかい 推广他 た 的 てき 乡村教育 きょういく 理念 りねん ,并担任 たんにん 联合国教 こっきょう 科 か 文 ぶん 组织 的 てき 顾问。在 ざい 他 た 的 てき 协助下 か ,菲律宾 、加 か 纳 、哥伦比 ひ 亚 等 とう 欠 かけ 发达国家 こっか 纷纷推行类似计划。
晏阳初 はつ 因 いん 其对社会 しゃかい 底 そこ 层的关心以及身体 しんたい 力行 りっこう 地 ち 深入 ふかいり 农村开展乡村教育 きょういく 的 てき 行 ぎょう 动受到广泛的 てき 尊敬 そんけい ,获得很多荣誉,但 ただし 是 ぜ 在 ざい 晏阳初 はつ 的 てき 故 こ 乡,由 ゆかり 于意识形态等原因 げんいん ,在 ざい 相当 そうとう 长时间内人 じん 们对晏阳初 はつ 的 てき 贡献几乎一 いち 无所知 ち 。晏阳初 はつ 的 てき 平民 へいみん 教育 きょういく 理念 りねん 注 ちゅう 重 じゅう 教育 きょういく ,提 つつみ 倡逐步 ふ 改良 かいりょう ,这与中国 ちゅうごく 共 ども 产党在 ざい 农村推进的 てき 暴风骤雨式 しき 的 てき 暴力 ぼうりょく 革命 かくめい 相 しょう 抵触 ていしょく ,加 か 之 の 晏阳初 はつ 身 み 为基督 きりすと 徒 と ,与 あずか 提 つつみ 倡无神 しん 论的共 ども 产党在 ざい 意 い 识形态上格 かく 格 かく 不入 ふにゅう ,因 いん 而在中国 ちゅうごく 大 だい 陆,相当 そうとう 长的一段历史时期内,官 かん 方 かた 垄断的 てき 文化 ぶんか 机 つくえ 构和传媒在 ざい 宣 せん 传中特 とく 意 い 回避 かいひ 、淡 あわ 化 か 晏阳初 はつ 、陶 とう 行 こう 知 ち 、梁 りょう 漱溟等 とう 人 ひと 进行的 てき 平民 へいみん 教育 きょういく 运动 ,而突出 とっしゅつ 中国 ちゅうごく 共 ども 产党 领导下 か 的 てき 一系列农民运动和土地改革成果,包括 ほうかつ 毛 もう 泽东主 しゅ 办的广州农民运动讲习所 しょ 、湖南 こなん 农民运动等 ひとし 大 だい 革命 かくめい 时期 农民运动的 てき 成果 せいか ,第 だい 一 いち 次 じ 国共 こっきょう 内 ない 战 时期打 だ 土豪 どごう 、分田 ぶんだ 地 ち ,抗日 こうにち 战争 时期推行的 てき 二 に 五 ご 减租 ,以及1940年代 ねんだい 中 ちゅう 后 きさき 期 き 开始推行的 てき 中国 ちゅうごく 农村土地 とち 改革 かいかく 。
直 ちょく 到 いた 1970年代 ねんだい 末 まつ 改革 かいかく 开放之 これ 后 きさき ,中 ちゅう 华人民 じんみん 共和 きょうわ 国 こく 政府 せいふ 在 ざい 意 い 识形态领域 いき 的 てき 态度逐渐松 まつ 动,中国 ちゅうごく 大 だい 陆的人 じん 们才开始逐渐重 おも 新 しん 了解 りょうかい 认识晏阳初和 はつわ 他 た 的 てき 平民 へいみん 教育 きょういく 理 り 论的价值,一些从事农村问题研究的社会学者如温 ゆたか 铁军等 とう 甚至将 はた 晏阳初 はつ 在中 ざいちゅう 国大 こくだい 陆中断 ちゅうだん 的 てき 乡村教育 きょういく 运动继续下 か 去 さ ,成立 せいりつ 了 りょう 晏阳初 はつ 平民 へいみん 教育 きょういく 与 あずか 乡村建 けん 设委员会 、晏阳初 はつ 乡村建 けん 设学院 いん 、晏阳初 はつ 研究 けんきゅう 会 かい 等 ひとし 非 ひ 政府 せいふ 组织 。总体而言,中国 ちゅうごく 大 だい 陆的学 がく 术界和民 かずたみ 间正在 ざい 逐步重 おも 新 しん 认识晏阳初和 はつわ 他 た 的 てき 教育 きょういく 理念 りねん 。
现在河北 かわきた 定 てい 州 しゅう 市 し 仍有以晏阳初命名 めいめい 的 てき 定 てい 州 しゅう 市 し 晏阳初 はつ 中学 ちゅうがく 以及晏阳初 はつ 故 こ 居 きょ 。
但 ただし 是 ぜ ,需要 じゅよう 注意 ちゅうい 的 てき 是 ぜ ,中国 ちゅうごく 大 だい 陆一些学者对晏阳初的宣传严重夸大了晏阳初的贡献和影响。这些夸大包括 ほうかつ :晏阳初 はつ 在 ざい 1943年 ねん 和 わ 爱因斯坦等 とう 人 じん 一起被评选为“现代世界 せかい 最 さい 具 ぐ 革命 かくめい 性 せい 贡献的 てき 十 じゅう 大 だい 伟人”、晏阳初 はつ 被 ひ 誉 ほまれ 为“世界 せかい 平民 へいみん 教育 きょういく 运动之 の 父 ちち ”、1955年 ねん 晏阳初 はつ 被 ひ 《展望 てんぼう 》杂志评为“当代 とうだい 世界一 せかいいち 百 ひゃく 位 い 最 さい 主要 しゅよう 人物 じんぶつ ”,晏阳初 はつ 得 え 到 いた 里根 さとね 总统的 てき 高度 こうど 评价等 とう 等 とう 。这些夸大不 ふ 仅被拍 はく 成 なり 了 りょう 电影、电视剧,甚至被 ひ 写 うつし 进了中国 ちゅうごく 大 だい 陆教育 きょういく 史 し 的 てき 大学 だいがく 课本里 さと 面 めん 。
主要 しゅよう 论著[ 编辑 ]
《平民 へいみん 教育 きょういく 概 がい 论》(1928年 ねん )
《农村运动的 てき 使命 しめい 》(1935年 ねん )
《十 じゅう 年来 ねんらい 的中 てきちゅう 国 こく 》(1937年 ねん )
《九 きゅう 十 じゅう 自 じ 述 じゅつ 》(晏阳初 はつ 口述 こうじゅつ ,李 り 又 また 宁著,未 み 完成 かんせい )
^ 一些毛泽东研究者认为,毛 もう 正 せい 是 ぜ 受到晏阳初 はつ 思想 しそう 的 てき 影 かげ 响才觉悟要 よう 以简单、务实和 わ 经济的 てき 方式 ほうしき 真正 しんせい 地 ち 打 だ 到 いた 民 みん 间中去 さ 。
参考 さんこう 文献 ぶんけん [ 编辑 ]
外部 がいぶ 链接[ 编辑 ]
背景 はいけい 大事 だいじ (人物 じんぶつ ) 天主教 てんしゅきょう 相 しょう 关人物 じんぶつ 及组织
文献 ぶんけん
大事 だいじ (人物 じんぶつ ) 天主教 てんしゅきょう 相 しょう 关人物 じんぶつ 及组织
新教 しんきょう 相 しょう 关人物 じんぶつ 及组织
文献 ぶんけん
大事 だいじ (人物 じんぶつ ) 天主教 てんしゅきょう 相 しょう 关人物 じんぶつ 及组织
新教 しんきょう 相 しょう 关人物 じんぶつ 及组织
文献 ぶんけん
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