亞 あ 述 じゅつ 學 がく (英語 えいご :Assyriology )是 ぜ 從 したがえ 歷史 れきし 、語 かたり 言 げん 與 あずか 考古 こうこ 來 らい 研究 けんきゅう 古代 こだい 美 び 索 さく 不 ふ 達 いたる 米 べい 亞 あ 與 あずか 鄰近文化 ぶんか 的 てき 一門 いちもん 學科 がっか 。亞 あ 述 じゅつ 學 がく 的 てき 範圍 はんい 不 ふ 只 ただ 包括 ほうかつ 亞 あ 述 じゅつ ,也包含 ほうがん 蘇 そ 美 よし 與 あずか 巴 ともえ 比倫 ひりん 等 とう 文化 ぶんか 。
亚述学 がく 不 ふ 仅是对亚述 じゅつ 的 てき 历史和 わ 语言学 がく 研究 けんきゅう 考古 こうこ ,而且是 ぜ 对整个美索 さく 不 ふ 达米亚(涵盖今 こん 天 てん 的 てき 现代伊 い 拉 ひしげ 克 かつ ,叙 じょ 利 り 亚东北部 ほくぶ ,南部 なんぶ ,土 ど 耳 みみ 其东部 ぶ ,伊 い 朗 ろう 西北 せいほく 部 ぶ 和 わ 西南 せいなん 部 ぶ )的 てき 整 せい 个考古学 こがく 以及使用 しよう 楔形文字 くさびがたもじ 的 てき 相 しょう 关文化 か 。该领域 いき 包括 ほうかつ 苏美尔,苏美罗-阿 おもね 卡德早期 そうき 的 てき 城市 じょうし 、城 じょう 邦 くに ,阿 おもね 卡德帝国 ていこく ,埃 ほこり 布 ぬの 拉 ひしげ ,亚述和 わ 亚述帝国 ていこく 的 てき 亚述,巴 ともえ 比 ひ 伦和西 にし 兰王朝 あさ ,美 よし 索 さく 不 ふ 达米亚南部 なんぶ 的 てき 外国 がいこく 移民 いみん 王朝 おうちょう ,包括 ほうかつ : 古田 ふるた 人 じん ,阿 おもね 莫里人 じん ,Kassites,Arameans,Suteans和 わ Chaldeans,以及一定程度的后帝国阿契美尼德·亚述,阿 おもね 修 おさむ 罗,埃 ほこり 伯 はく ·纳里,亚述(罗马省 しょう )和 わ 阿 おもね 苏里斯坦,以及后 きさき 来 らい 的 てき 新 しん 亚述国家 こっか ,如阿迪 すすむ 亚本尼 あま ,奥 おく 斯路尼 あま ,哈特拉 ひしげ ,贝丝·努 つとむ 哈德拉 ひしげ 和 わ 贝丝·加 か 迈,直 ちょく 到 いた 公 おおやけ 元 もと 7世 せい 纪中叶 かのう 阿 おもね 拉 ひしげ 伯 はく 入 いれ 侵 おかせ 和 かず 伊 い 斯兰征服 せいふく 为止。一 いち 些亚述 じゅつ 学 がく 家 か 还写了 りょう 亚述人 じん 以及曼达斯人直 ちょく 至 いたり 今 こん 天 てん 的 てき 亚述的 てき 连续性 せい 。
这些苏美罗-阿 おもね 卡德人 じん 和 わ 亚述-巴 ともえ 比 ひ 伦人的 てき 文化 ぶんか 所 しょ 保存 ほぞん 的 てき 大量 たいりょう 楔形文字 くさびがたもじ 黏土片 へん 为这一时期的研究提供了巨大的资源。在 ざい 考古学 こうこがく 上 じょう ,该地区 ちく 乃至 ないし 世界 せかい 上 じょう 最早 もはや 的 てき 城市 じょうし 和 わ 城市 じょうし 国家 こっか 对于研究 けんきゅう 城市 じょうし 化 か 的 てき 增 ぞう 长具有 ぐゆう 无价的 てき 价值。
学者 がくしゃ 要 よう 发展出 で 对美索 さく 不 ふ 达米亚两种主要 よう 语言的 てき 熟 じゅく 练程度 ていど :阿 おもね 卡德语(包括 ほうかつ 其主要 よう 方言 ほうげん )和 かず 苏美尔语。 此外,熟 じゅく 悉诸如希伯 はく 来 らい 语,赫梯语,埃 ほこり 拉 ひしげ 姆语,赫尔里 さと 安 やす 语,印度 いんど -安 やす 纳托利 り 亚语,帝国 ていこく 亚拉姆语,东方亚拉姆方言 ほうげん ,旧 きゅう 波 なみ 斯语和 わ 迦南语之类的邻国语言对于比 ひ 较而言 げん 是 ぜ 有用 ゆうよう 的 てき ,并且使用 しよう 几百个核心的书写系统的知识也非常有用的迹象。 现在存在 そんざい 许多重要 じゅうよう 的 てき 语法研究 けんきゅう 和 わ 词汇辅助工具 こうぐ 。 尽 つき 管 かん 学者 がくしゃ 可 か 以从大量 たいりょう 文学 ぶんがく 作品 さくひん 中 ちゅう 汲取 くみと 灵感,但 ただし 有 ゆう 些书写 うつし 板 ばん 却被打 だ 碎了,或 ある 者 もの 在 ざい 文学 ぶんがく 文 ぶん 本中 ほんなか ,可能 かのう 有 ゆう 很多复制品 ひん ,语言和 わ 语法常常 つねづね 是 ぜ 奥秘 おうひ 的 てき 。 此外,学者 がくしゃ 们必须能够阅读和理解 りかい 现代英 えい 语,法 ほう 语和德 とく 语,因 いん 为重要 じゅうよう 的 てき 参考 さんこう 书,词典和 わ 期 き 刊 かん 都 と 以这些语言 げん 出版 しゅっぱん 。
几世纪以来 いらい ,欧 おう 洲 しゅう 对美索 さく 不 ふ 达米亚的了解 りょうかい 主要 しゅよう 局限 きょくげん 于通常 つうじょう 疑似 ぎじ 是 ぜ 古典 こてん 资源以及圣经著作 ちょさく 。从中世 ちゅうせい 纪开始 はじめ ,就散布 さんぷ 着 ぎ 古代 こだい 美 び 索 さく 不 ふ 达米亚遗址 し 的 てき 报道。早 はや 在 ざい 12世 せい 纪,尼 あま 德 とく 维的废墟就由图德拉 ひしげ 的 てき 本 ほん 杰明(又 また 名 めい 约拿的 てき 本 ほん 杰明之子 ゆきこ )正 せい 确地识别出来 でき 。巴 ともえ 比 ひ 伦市的 てき 识别是 ぜ 由 ゆかり 彼 かれ 得 とく 罗·德 とく 拉 ひしげ ·瓦 かわら 勒(Pietro Della Valle)在 ざい 1616年 ねん 做出的 てき 。彼 かれ 得 とく 罗不仅对现场进行了 りょう 细致的 てき 描述,而且还把在 ざい 尼 あま 尼 あま 微 ほろ 和 わ 乌尔 发现的 てき 铭刻砖带回 かい 了 りょう 欧 おう 洲 しゅう 。
在 ざい 1761年 ねん 至 いたり 1767年 ねん 之 の 间,丹 に 麦 むぎ 数学 すうがく 家 か 卡斯滕·尼 あま 布 ぬの 尔在波 なみ 斯波 しば 利 とし 斯抄 しょう 写 うつし 了 りょう 楔形文字 くさびがたもじ 以及尼 あま 尼 あま 微 ほろ 的 てき 素描 そびょう 和 わ 素描 そびょう ,随 ずい 后 きさき 不 ふ 久 ひさ ,法 ほう 国 こく 植物 しょくぶつ 学 がく 家 か 和 わ 探 さがせ 险家安德 あんとく 烈 れつ ·米 まい 肖 あやか 出 で 售了法 ほう 国 こく 国家 こっか 图书馆。巴 ともえ 黎 はじむ 在 ざい 巴 ともえ 格 かく 达附近 きん 发现了 りょう 一块铭刻的边界石。美 び 索 さく 不 ふ 达米亚的第 だい 一个已知考古发掘是由巴格达教皇牧师阿贝·博 はく 尚 なお 领导的 てき ,发掘了 りょう 现在被 ひ 称 しょう 为“巴 ともえ 比 ひ 伦狮子 こ ”的 てき 雕塑。阿 おもね 尚 なお ·波 は 尚 なお (AbbéBeauchamp)的 てき 旅行 りょこう 回 かい 忆录于1790年 ねん 出版 しゅっぱん ,在学 ざいがく 术界引起了 りょう 轰动,引起了 りょう 许多考古学 こうこがく 和学 わがく 术界对中东的考察 こうさつ 。1811年 ねん ,英国 えいこく 人 じん 克 かつ 劳迪乌斯·詹姆斯·里 さと 奇 き (Claudius James Rich)成 なり 为巴格 かく 达东印度 いんど 公司 こうし 的 てき 居 きょ 民 みん ,他 た 开始检查和 わ 绘制巴 ともえ 比 ひ 伦和尼 あま 尼 あま 微 ほろ 的 てき 遗迹,并收集 しゅうしゅう 了 りょう 许多铭刻的 てき 砖,碑 いしぶみ ,边界石和 いさわ 圆柱,其中包括 ほうかつ 著名 ちょめい 的 てき 尼 あま 布 ぬの 甲 きのえ 尼 に 兹·埃 ほこり 扎尔Cylinder和 わ Sennacherib Cylinder的 てき 收藏 しゅうぞう 品 ひん ,构成了 りょう 大 だい 英 えい 博物 はくぶつ 馆美索 さく 不 ふ 达米亚古物 ぶつ 收藏 しゅうぞう 的 てき 核心 かくしん 。在 ざい 他 た 34岁那年 ねん 过早去 さ 世 よ 之 の 前 まえ ,他 た 在 ざい 巴 ともえ 比 ひ 伦的废墟上 じょう 写 うつし 下 か 了 りょう 两本回 かい 忆录,并在其中发现了 りょう 铭文,可 か 以说有 ゆう 两部作品 さくひん “标志着 ぎ 亚述学 がく 的 てき 诞生和 わ 相 しょう 关的楔形文字 くさびがたもじ 研究 けんきゅう ”。
在 ざい 早期 そうき 的 てき 亚述学 がく 中 ちゅう ,学者 がくしゃ 们必须克服 こくふく 的 てき 最大 さいだい 障碍 しょうがい 之 の 一 いち 是 ぜ 破 やぶ 译在美 び 索 さく 不 ふ 达米亚遗址 し 上 じょう 发现的 てき 许多人工 じんこう 制 せい 品 ひん 和 わ 废墟上 じょう 的 てき 三角形 さんかっけい 标记。这些标记在 ざい 1700年 ねん 被 ひ 托 たく 马斯·海 うみ 德 とく (Thomas Hyde)称 しょう 为“楔形文字 くさびがたもじ ”,长期以来 いらい 一直被认为只是装饰品。 直 ちょく 到 いた 18世 せい 纪末,它们才 ざい 被 ひ 认为是 ぜ 书写文字 もじ 。
1778年 ねん ,丹 に 麦 むぎ 数学 すうがく 家 か 卡斯滕·尼 あま 布 ぬの 尔发表 ひょう 了 りょう 波 なみ 斯波 しば 利 とし 斯遗址 し 上 じょう 的 てき 三种三语铭文的准确版本。尼 あま 布 ぬの 尔表明 ひょうめい ,这些铭文是 ぜ 从左到 いた 右 みぎ 书写的 てき ,并且三个铭文中的每一个都包含三种不同类型的楔形文字,他 た 将 しょう 其分别标记为I级,II级和III级。 I类被确定为字母 はは ,由 よし 44个字符 ふ 组成,并用波 は 斯语书写。它是由 よし 乔治·弗 どる 里 さと 德 とく 里 さと 希 まれ ·格 かく 罗特芬德和 かず 亨 とおる 利 り ·克 かつ 雷 かみなり 斯维克 かつ ·罗林森 もり 于1802年 ねん 至 いたり 1848年 ねん 间首次 じ 破 やぶ 译的。第 だい 二 に 类文字 もじ II类被证明更 さら 难翻译。1850年 ねん ,爱德华·欣克斯发表 ひょう 了 りょう 一 いち 篇 へん 论文,显示II类不是 ぜ 按字母 はは 顺序排列 はいれつ 的 てき ,实际上 じょう 是 ぜ 音 おん 节和表意 ひょうい 的 てき ,因 いん 此在1850年 ねん 至 いたり 1859年 ねん 之 の 间进行 ぎょう 了 りょう 翻 こぼし 译。该语言 げん 最初 さいしょ 被 ひ 称 しょう 为巴比 ひ 伦语或 ある 亚述语,但 ただし 具有 ぐゆう 现在被 ひ 称 しょう 为阿卡德语。
从1850年 ねん 开始,越来 ごえく 越 えつ 多 た 的 てき 人 じん 怀疑古 こ 巴 ともえ 比 ひ 伦和 かず 亚述的 てき 塞 ふさが 米 べい 特 とく 人 じん 不 ふ 是 ぜ 楔形文字 くさびがたもじ 写 うつし 作 さく 系 けい 统的发明者 しゃ ,而是从其他 た 语言和文 わぶん 化 か 中 ちゅう 借用 しゃくよう 的 てき 。1850年 ねん ,爱德华·欣克斯发表 ひょう 了 りょう 一 いち 篇 へん 论文,暗示 あんじ 楔形文字 くさびがたもじ 是 ぜ 由 よし 一些在巴比伦闪米特人之前出现的非犹太人发明的。1853年 ねん ,罗林森 もり 得 とく 出 で 了 りょう 类似的 てき 结论,三级铭文被认为是用这种更古老的语言写成的,该语言 げん 后 きさき 来 き 被 ひ 称 しょう 为“阿 おもね 卡德语”或 ある “ Scythian”,但 ただし 现在被 ひ 称 しょう 为苏美 び 尔语。 这是现代学 がく 术界的 てき 第 だい 一 いち 个迹象 ぞう ,表明 ひょうめい 这种古老 ころう 的 てき 文化 ぶんか 和人 わじん ,即 そく 苏美尔人完全 かんぜん 存在 そんざい 。
美 び 索 さく 不 ふ 达米亚文物的 ぶってき 系 けい 统挖掘工作 こうさく 于1842年 ねん 由 よし 法 ほう 国 こく 驻摩苏尔领事Paul-ÉmileBotta认真开始。P.E.的 てき 发掘 Bohor在 ざい 霍尔萨巴德 とく (Khorsabad)和 わ 奥 おく 斯汀·亨 とおる 利 り ·莱亚德 とく ,(1845年 ねん 起 おこり )在 ざい Nimrud和 わ Nineveh,以及楔形文字 くさびがたもじ 体系 たいけい 的 てき 成功 せいこう 破 やぶ 译开辟了一 いち 个新世界 せかい 。 莱亚德 とく 在 ざい 亚述巴 ともえ 尼 に 拔图书馆 的 てき 发现使 し 重 じゅう 建 けん 亚述和 かず 巴 ともみ 比 ひ 伦尼亚的古代 こだい 生活 せいかつ 和 わ 历史的 てき 资料交到了 りょう 学者 がくしゃ 手中 しゅちゅう 。 他 た 也是第 だい 一个在巴比伦尼亚发掘的人,那 な 里 さと 的 てき C.J. Rich已 やめ 经完成 かんせい 了 りょう 有益 ゆうえき 的 てき 地形 ちけい 工作 こうさく 。 W.K.继续在 ざい 拉 ひしげ 亚德(Layard)进行发掘。 洛 らく 夫 おっと 图斯(Loftus)也曾在 ざい 苏萨(Susa)开沟,还有朱 しゅ 利 とし 叶 かのう 斯·奥 おく 珀特(Julius Oppert)代表 だいひょう 法 ほう 国 こく 政府 せいふ 开沟。 但 ただし 是 ぜ 直 ちょく 到 いた 19世 せい 纪后半 はん 叶 かのう ,才 ざい 尝试进行类似系 けい 统的探索 たんさく 。
1876年 ねん 乔治·史 し 密 みつ 斯(George Smith)在 ざい 阿 おもね 勒颇 逝世后 きさき ,带领大 だい 英 えい 博物 はくぶつ 馆(1877–1879)进行了 りょう 一 いち 次 じ 考察 こうさつ ,以继续他在 ざい 尼 あま 尼 あま 微 ほろ 及其周 しゅう 边地区 ちく 的 てき 工作 こうさく 。 在 ざい 摩 ま 苏尔以东15英里 えり 处的亚述人称 にんしょう 巴 ともえ 劳拉特 とく (Balaw〜t)土 ど 墩的发掘,称 しょう 其为伊 い 姆古尔·贝尔(Imgur-Bel),导致阿淑 よし 尔纳西 にし 尔帕二 に 世 せい (883 BC)发现了 りょう 一座献给梦想之神的小寺庙,里 さと 面 めん 装 そう 有 ゆう 石 いし 制 せい 保 ほ 险箱或 ある 柜子里 さと 有 ゆう 两个刻 こく 有 ゆう 矩形 くけい 的 てき 雪 ゆき 花 はな 石膏 せっこう 桌,还有一个被巴比伦人摧毁但被沙勒曼尼瑟三世(Shalmaneser III,公 おおやけ 元 もと 前 まえ 858年 ねん )修 おさむ 复的宫殿。 从后者 しゃ 出来 でき 的 てき 是 ぜ 带有锤刻浮雕的 てき 青 あお 铜门,现在已 やめ 在 ざい 大 だい 英 えい 博物 はくぶつ 馆中。
尼 あま 姆鲁德 とく (卡拉)的 てき Ashurbanipal宫殿的 てき 遗骸也被发掘,数 すう 百块搪瓷砖被拆除。 两年后 きさき (1880–1881年 ねん ),拉 ひしげ 萨姆被 ひ 派 は 往巴比 ひ 伦尼亚,在 ざい 那 な 里 さと 他 た 发现了 りょう 阿 おもね 布 ぬの -哈巴(Sbupara)的 てき 西 にし 帕拉(Sippara)太 ふとし 阳神庙的所在地 しょざいち ,因 いん 此确定 てい 了 りょう 两个西 にし 帕拉(Sipparas)或 ある Sepharvaim的 てき 位置 いち 。 阿 おもね 布 ぬの 哈巴(Abu-Habba)位 い 于巴格 かく 达(Bagdad)西南 せいなん ,在 ざい 幼 よう 发拉底 そこ 河和 こうわ 底 そこ 格 かく 里 さと 斯河之 の 间,在 ざい 运河的 てき 南 みなみ 侧,曾经曾经是 ぜ 幼 よう 发拉底 そこ 河 かわ 的 てき 主要 しゅよう 代表 だいひょう ,女神 めがみ 安 やす 妮特(Anunit)的 てき 西 にし 帕拉(Sippara)现在是 ぜ 迪 すすむ 尔(Dir),在 ざい 其对面 めん 银行。
同 どう 时(1877–1881年 ねん ),法 ほう 国 こく 领事欧 おう 内 ない 斯特·德 とく ·萨泽克 かつ (Ernest de Sarzec)曾在古 こ 吉 きち 尔苏(Girsu)的 てき 特 とく 洛 らく (Telloh)进行挖掘,并发现了前 ぜん 犹太时代的 てき 纪念碑 ひ 。 其中包括 ほうかつ 现在在 ざい 卢浮宫中的 てき 古 こ 迪 すすむ 亚(Gudea)的 てき 闪石雕像,其石头(根 ね 据 すえ 碑文 ひぶん 铭文)是 ぜ 从西奈半岛的马甘带来的 てき 。 随 ずい 后 きさき 在 ざい 特 とく 洛 らく (Telloh)及其附近 ふきん 地区 ちく 进行的 てき de Sarzec发掘使 し 这座城市 じょうし 的 てき 历史可 か 以追溯 さかのぼ 到 いた 至 いたり 少 しょう 公 おおやけ 元 もと 前 まえ 4000年 ねん ,并进行 ぎょう 了 りょう 收藏 しゅうぞう 。 在 ざい 古 こ 迪 すすむ 亚时代 だい (约公元 もと 前 まえ 2100年 ねん ),已 やめ 发现有 ゆう 30,000多 た 个药片 へん 被 ひ 摆放在 ざい 架 か 子 こ 上 じょう 。
1886年 ねん 至 いたり 1887年 ねん ,在 ざい 罗伯特 とく ·科 か 德 とく 维博士 はかせ (Robert Koldewey)的 てき 带领下 か ,德 とく 国 こく 探 さがせ 险队探索 たんさく 了 りょう El Hiba的 てき 墓地 ぼち (就在Telloh的 てき 南部 なんぶ ),这使我 わが 们第一次熟悉了古代巴比伦的丧葬习俗。 1899年 ねん ,Orientgesellschaft派遣 はけん 了 りょう 另一支德国远征队,目的 もくてき 是 ぜ 探索 たんさく 巴 ともえ 比 ひ 伦的废墟。 尼 あま 布 ぬの 甲 きのえ 尼 に 撒皇宫和大 だい 游 ゆう 行 こう 之 これ 路 ろ 都 と 被 ひ 裸 はだか 露 ろ 了 りょう ,W。安德 あんとく 雷 かみなり 博士 はかせ 随 ずい 后 きさき 在 ざい 阿 おもね 苏尔(Assur)的 てき 加 か 拉 ひしげ 特 とく 谢尔喀特(Qal'at Sherqat)进行了 りょう 发掘。
甚至土 ど 耳 みみ 其政府 せいふ 也没有 ゆう 让勘探 さがせ 工作 こうさく 保持 ほじ 超然 ちょうぜん 状 じょう 态,伊 い 斯坦布 ぬの 尔博物 ぶつ 馆中装 そう 满了V. Scheil在 ざい 1897年 ねん 在 ざい Sippara遗址上 じょう 发现的 てき 平板 へいばん 电脑。雅 まさ 克 かつ ·德 とく ·摩 ま 根 ね (Jacques de Morgan)在 ざい 苏萨(Susa)极为重要 じゅうよう 的 てき 工作 こうさく 超 ちょう 出 で 了 りょう 巴 ともえ 比 ひ 伦的界 かい 限 げん 。 但 ただし 是 ぜ ,并非如此,在 ざい 1889年 ねん 至 いたり 1900年 ねん 之 の 间,比 ひ 斯马亚的班 はん 克 かつ 斯(Ijdab)以及在 ざい 尼 あま 普 ひろし 布 ぬの 尔的宾夕法 ほう 尼 あま 亚大学 がく 的 てき 美国 びくに 发掘(1903-1904) 艾 もぐさ 尔利勒神庙(El-lil),将 はた 一层又一层的碎片清除掉,并将废墟中 ちゅう 的 てき 部分 ぶぶん 切 きり 割 わり 成原 なりはら 始 はじめ 土壤 どじょう 。 丘陵 きゅうりょう 中部 ちゅうぶ 是 ぜ 一个大砖块的平台,上面 うわつら 刻 こく 有 ゆう 阿 おもね 卡德的 てき 萨贡和 わ 他 た 的 てき 儿子纳拉姆辛 (公 おおやけ 元 もと 前 まえ 2300年 ねん )的 てき 名字 みょうじ 。 由 よし 于上方 かみがた 的 てき 残骸 ざんがい 厚 あつ 34英 えい 尺 じゃく ,最上 もがみ 层不晚 ばん 于帕提 ひさげ 斯时代 だい (HV Hilprecht,巴 ともえ 比 ひ 伦探险队,第 だい 23页),因 いん 此计算 さん 得 とく 出 で 人 じん 行道 ぎょうどう 下方 かほう 的 てき 残骸 ざんがい 厚 あつ 30英 えい 尺 じゃく ,必须代表 だいひょう 大 だい 约3000年 ねん 的 てき 时间,尤 ゆう 其是在 ざい 铺设人 じん 行道 ぎょうどう 之 の 前 ぜん 必须对旧建 けん 筑进行平 ゆきひら 整 せい 。 然 しか 而,在 ざい 发掘的 てき 最深 さいしん 处,仍然发现了 りょう 刻 こく 有 ゆう 铭文的 てき 陶土 とうど 碑 ひ 和 わ 碎石 さいせき 花瓶 かびん 的 てき 碎片 さいへん ,尽 つき 管 かん 上面 うわつら 的 てき 楔形文字 くさびがたもじ 非常 ひじょう 古老 ころう ,有 ゆう 时甚至 いたり 保留 ほりゅう 了 りょう 原始 げんし 的 てき 绘画形式 けいしき 。
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