西 にし 班 はん 牙 きば 阿 おもね 塔 とう 普 ひろし 埃 ほこり 爾 なんじ 卡山的 てき 葛 かずら 蘭 らん 多利 たり 納 おさめ 遺 のこ 址 し 發掘 はっくつ 工作 こうさく ,2008年 ねん 。
臺灣 たいわん 臺東 たいとう 縣 けん 卑南鄉 きょう 卑南遺 のこ 址 し 挖掘現場 げんば 展示 てんじ
考古學 こうこがく (英語 えいご :archaeology 或 ある archeology ,源 みなもと 自 じ 古希 こき 臘文 :ἀρχαιολογία , archaiologia ;ἀρχαῖος ,arkhaīos ,「古代 こだい 」;以及-λογία , -logiā ,「學問 がくもん 」),對 たい 於過去 かこ 人類 じんるい 社會 しゃかい 的 てき 研究 けんきゅう ,主要 しゅよう 透過 とうか 重 じゅう 建 けん 與 あずか 分析 ぶんせき 古代 こだい 人 じん 們的物質 ぶっしつ 文化 ぶんか 與 あずか 環境 かんきょう 資料 しりょう ,包括 ほうかつ 器物 きぶつ 、建築 けんちく 、生物 せいぶつ 遺留 いりゅう 與 あずか 文化 ぶんか 景 けい 观 。由 よし 於考古學 こがく 運用 うんよう 許多 きょた 不同 ふどう 的 てき 研究 けんきゅう 程 ほど 序 じょ ,它可被 ひ 認定 にんてい 為 ため 一門 いちもん 科學 かがく 與一 よいち 門 もん 人文 じんぶん 學 がく ,[ 1] 而且在 ざい 美國 びくに ,它是人類 じんるい 學 がく 的 てき 一 いち 個 こ 分 ぶん 支 ささえ ;[ 2] 在 ざい 歐 おう 洲 しゅう 則 のり 是 ぜ 一門 いちもん 獨立 どくりつ 學科 がっか ;在中 ざいちゅう 国 こく ,考古学 こうこがく 是 ぜ 历史学 がく 的 まと 分 ぶん 支 ささえ 。
考古學 こうこがく 研究 けんきゅう 人類 じんるい 歷史 れきし ,從 したがえ 距今250萬年前東非最早的石器 せっき 的 てき 發展 はってん ,直 ちょく 到 いた 近代 きんだい 。[ 3] 這個學科 がっか 是 ぜ 最 さい 重要 じゅうよう 的 てき 史 ふみ 前史 ぜんし 研究 けんきゅう 學科 がっか ,在 ざい 史 し 前 ぜん 時代 じだい 沒 ぼつ 有 ゆう 文字 もじ 資料 しりょう 可 か 供 きょう 歷史 れきし 學 がく 家 か 研究 けんきゅう ,而且這個時代 じだい 佔了人類 じんるい 整體 せいたい 歷史 れきし 的 てき 99%以上 いじょう ,從 したがえ 舊石器時代 きゅうせっきじだい 直 ちょく 到 いた 書寫 しょしゃ 文字 もじ 出現 しゅつげん 之 の 前 まえ 。[ 1] 考古學 こうこがく 具有 ぐゆう 各種 かくしゅ 不同 ふどう 的 てき 目標 もくひょう ,範圍 はんい 從 したがえ 研究 けんきゅう 人類 じんるい 演 えんじ 化 か 到 いた 文化 ぶんか 演 えんじ 化 か 與 あずか 瞭 あきら 解 かい 文化 ぶんか 史 し 。[ 4]
考古學 こうこがく 包括 ほうかつ 遗址調 ちょう 查 、發掘 はっくつ 以及最後 さいご 對 たい 所 しょ 收集 しゅうしゅう 資料 しりょう 的 てき 分析 ぶんせき ,以便更 さら 瞭 あきら 解 かい 人類 じんるい 的 てき 過去 かこ 。就宏觀 かん 的 てき 視野 しや 來 らい 看 み ,考古學 こうこがく 仰 おおせ 賴 たよ 跨 またが 學科 がっか 分析 ぶんせき ,學科 がっか 上 じょう 的 てき 協 きょう 助 すけ 來 らい 自 じ 人類 じんるい 學 がく 、歷史 れきし 學 がく 、遺傳 いでん 學 がく 、演 えんじ 化生 かせい 物 ぶつ 學 がく 、生物 せいぶつ 科技 かぎ 、藝術 げいじゅつ 史 し 、古典 こてん 學 がく 、民族 みんぞく 學 がく 、地理 ちり 學 がく 、[ 5] 地質 ちしつ 學 がく 、[ 6] [ 7] [ 8] 語 かたり 言 げん 學 がく 、物理 ぶつり 學 がく 、資 し 訊科學 かがく 、化學 かがく 、統計 とうけい 學 がく 、古 こ 生態 せいたい 學 がく 、古 こ 動物 どうぶつ 學 がく 、古 こ 生物 せいぶつ 學 がく 、古 こ 民族 みんぞく 植物 しょくぶつ 學 がく 與 あずか 古 こ 植物 しょくぶつ 學 がく 。
考古學 こうこがく 在 ざい 19世 せい 紀 きの 由 ゆかり 歐 おう 洲 しゅう 的 てき 古物 ふるもの 蒐藏發展 はってん 出來 でき ,從 したがえ 那 な 時 じ 開始 かいし 就成為 ため 遍 へん 佈世界 かい 的 てき 學科 がっか 。從 したがえ 一 いち 開始 かいし ,各種 かくしゅ 特別 とくべつ 型 がた 態 たい 的 てき 考古學 こうこがく 就已發展 はってん ,包括 ほうかつ 海洋 かいよう 考古學 こうこがく 與 あずか 考古 こうこ 天文學 てんもんがく ,以及多樣 たよう 的 てき 科學 かがく 技術 ぎじゅつ 以輔助 じょ 考古學 こうこがく 調 ちょう 查[ 9] 。然 しか 而今日 び 考古學 こうこがく 家 か 面 めん 對 たい 許多 きょた 問題 もんだい ,包括 ほうかつ 面 めん 對 たい 偽 にせ 考古學 こうこがく 、盜掘 とうくつ 掠奪 りゃくだつ 器物 きぶつ 、與 あずか 反對 はんたい 人類 じんるい 遺留 いりゅう 的 てき 發掘 はっくつ 。
汉语 的 てき 考古学 こうこがく 来 き 自 じ 于欧 おう 洲 しゅう ,而欧洲 しゅう 各国 かっこく 文字 もじ 中 ちゅう 的 てき 考古 こうこ 学都 がくと 源 げん 于希 まれ 腊文的 てき αρχαίολόγί,这个词是由 よし αρχαίος(意 い 为古代 こだい 事物 じぶつ 或 ある 古代 こだい )和 かず λόγος(意 い 为科学 かがく )组成,在 ざい 古希 こき 腊泛指 ゆび 古代 こだい 史 し 的 てき 研究 けんきゅう 。在 ざい 公 おおやけ 元 もと 4世 せい 纪的时候,柏 かしわ 拉 ひしげ 图 就使用 しよう 这个希 まれ 腊文的 てき 單 たん 词來指 ゆび 古代 こだい 史 し 的 てき 研究 けんきゅう 。这个词在一段时間内很少使用,在 ざい 17世 せい 纪时又 また 被 ひ 重 じゅう 新 しん 使用 しよう ,用 よう 以表示 ひょうじ 古物 ふるもの 和 わ 古蹟 こせき 的 てき 研究 けんきゅう 。17、18世 せい 纪的主要 しゅよう 指 ゆび 的 てき 是 ぜ 古物 ふるもの 中 ちゅう 的 てき 美術 びじゅつ 品 ひん ,到 いた 了 りょう 19世 せい 纪才泛指一切 いっさい 古物 ふるもの 和 わ 古蹟 こせき 。
中国 ちゅうごく 在 ざい 公 おおやけ 元 もと 1-2世 せい 纪(东汉 )已 やめ 有 ゆう “古学 こがく ”这个名 めい 词,来 らい 泛指研究 けんきゅう 古代 こだい 的 てき 学 がく 问。到 いた 了 りょう 北 きた 宋 そう 中 ちゅう 叶 かのう (11世 せい 纪)时,诞生了 りょう 一 いち 门研究 けんきゅう 青 あお 铜彝 つね 器 き 和 わ 石刻 せっこく 的 てき 学 がく 问——金石 かねいし 学 まなぶ ,即 そく 考古学 こうこがく 的 てき 前身 ぜんしん 。这时“考 こう ”“古 いにしえ ”二字也开始被连用。公 おおやけ 元 もと 1092年 ねん 成 なり 书的《考古 こうこ 图》就已经率先 さき 使用 しよう 了 りょう “考古 こうこ ”这一 いち 名 めい 词,不 ふ 过此时指的 てき 是 ぜ 考 こう 证古文字 もじ 与 あずか 古 こ 文章 ぶんしょう 。
在 ざい 義 よし 大利 おおとし 距今二 に 千 せん 年 ねん 的 てき 古 こ 羅 ら 馬 うま 遺 のこ 址 し ,正由 まさよし 考古學 こうこがく 家 か 進行 しんこう 發掘 はっくつ 與 あずか 繪圖 えず 。
埃及 えじぷと 亞 あ 歷 れき 山 やま 卓 たく 的 てき 古 こ 羅 ら 馬 うま 劇場 げきじょう
出身 しゅっしん 安 やす 科 か 納 おさめ 的 てき 巡 じゅん 迴學者 しゃ 佩茲柯里 (Ciriaco Pizzecolli,1391年 ねん -1453年 ねん ),多 た 次 つぎ 走 はし 遍 あまね 地中海 ちちゅうかい 地區 ちく ,以記錄 ろく 他 た 對 たい 古代 こだい 建築 けんちく 和 わ 物質 ぶっしつ 的 てき 發現 はつげん 。基 もと 於這個 こ 原因 げんいん ,他 た 被 ひ 稱 しょう 為 ため 考古學 こうこがく 之 の 父 ちち 。
1905年 ねん ,考古学 こうこがく 家 か 在 ざい 埃及 えじぷと 帝王 ていおう 谷 だに 发现贵族尤 ゆう 亚 (yuya)与 あずか 图玉 墓 はか (KV46 ),在 ざい 图坦卡蒙 墓 はか 发现之 の 前 まえ ,其陵墓 ぼ 为最完 かん 整 せい 的 てき 陵墓 りょうぼ ,图为考古学 こうこがく 家 か 在 ざい 尤 ゆう 亚 (yuya)墓 はか 发现的 てき 尤 ゆう 亚棺 かん
2005年 ねん ,考古学 こうこがく 家 か 在 ざい 埃及 えじぷと 帝王 ていおう 谷 だに 图坦卡蒙 墓 はか (KV62 )附近 ふきん 发现的 てき 陵墓 りょうぼ ,可能 かのう 是 ぜ 图坦卡蒙 的 てき 母 はは 亲基 もと 亚之 これ 墓 ぼ (KV63 )
1922年 ねん ,霍华德 とく ·卡特 在 ざい 埃及 えじぷと 帝王 ていおう 谷 だに 发现从未盗 ぬすめ 过的陵墓 りょうぼ ,图坦卡蒙 墓 はか (KV62 )
1955-1956年 ねん ,考古学 こうこがく 家 か 在 ざい 胡 えびす 夫 おっと 金字塔 きんじとう 发现5艘 そう 胡 えびす 夫 おっと 太 ふとし 阳船
現代 げんだい 考古學 こうこがく 在 ざい 19世紀 せいき 中期 ちゅうき 起源 きげん 於歐洲 しゅう ,它是在 ざい 地質 ちしつ 學 がく 的 てき 科學 かがく 研究 けんきゅう 進步 しんぽ 之 の 後 こう 發展 はってん 出來 でき 。地質 ちしつ 學 がく 呈 てい 現 げん ,地球 ちきゅう 的 てき 年齡 ねんれい 是 ぜ 數 すう 十 じゅう 億 おく 年 ねん ,而不是 ぜ 當時 とうじ 普遍 ふへん 認定 にんてい 的 てき 幾 いく 千 せん 年 ねん 。在 ざい 此後不 ふ 久 ひさ ,1859年 ねん 查爾斯·達 たち 爾 しか 文 ぶん 出版 しゅっぱん 《物種 ものだね 起源 きげん 》一 いち 書 しょ ,概 がい 述 じゅつ 了 りょう 他 た 的 てき 演 えんじ 化 か 論 ろん ,最終 さいしゅう 導 しるべ 致科學 かがく 家相 かそう 信 しんじ ,人類 じんるい 事實 じじつ 上 じょう 有數 ゆうすう 百 ひゃく 萬 まん 年 ねん 的 てき 歷史 れきし ,從 したがえ 而提供 ていきょう 一 いち 個 こ 時間 じかん 限度 げんど ,可 か 在 ざい 其中蓬 よもぎ 勃發 ぼっぱつ 展 てん 考古 こうこ 研究 けんきゅう 。同時 どうじ ,在 ざい 1836年 ねん 丹 に 麥 むぎ 歷史 れきし 學 がく 家 か 克 かつ 里 さと 斯蒂安 やす ·于恩森 もり ·汤姆森 もり 出版 しゅっぱん 《斯堪第 だい 那 な 維亞古物 ふるもの 指南 しなん 》(A Ledetraad til Nordisk Oldkyndighed ),於1848年 ねん 翻譯 ほんやく 成 なり 英文 えいぶん ,其中他 た 提議 ていぎ 將 はた 歐 おう 洲 しゅう 史 し 前史 ぜんし 區分 くぶん 為 ため 三 さん 年代 ねんだい 系統 けいとう ,即 そく 石器 せっき 時代 じだい 、青銅 せいどう 時代 じだい 和 わ 鐵器 てっき 時代 じだい ,這是依據 いきょ 人類 じんるい 使用 しよう 的 てき 材料 ざいりょう 。這三 さん 個 こ 概念 がいねん ,包括 ほうかつ 人類 じんるい 古物 ふるもの 、演 えんじ 化 か 與 あずか 三 さん 年代 ねんだい 系統 けいとう ,往往 おうおう 被 ひ 認 みとめ 為 ため 是 ぜ 現代 げんだい 考古學 こうこがく 的 てき 基 もと 石 せき 。[ 10]
不 ふ 久 ひさ ,早期 そうき 考古學 こうこがく 家 か 開始 かいし 調 ちょう 查世界 かい 各地 かくち 的 てき 各個 かっこ 不同 ふどう 區域 くいき ,對 たい 於古代 こだい 愛 あい 琴 きん 文明 ぶんめい 的 てき 研究 けんきゅう ,受到海 うみ 因 いん 里 ざと 希 まれ ·施 ほどこせ 利 り 曼在 ざい 特 とく 洛 らく 伊 い ,以及亞 あ 瑟·埃 ほこり 文 ぶん 斯在 ざい 克 かつ 里 さと 特 とく 的 てき 發掘 はっくつ 所 しょ 刺激 しげき ,而約 やく 翰·勞 ろう 埃 ほこり 德 とく ·斯蒂芬斯是 ぜ 在 ざい 整 せい 個 こ 中 ちゅう 美 び 洲 しゅう 重 じゅう 新 しん 發現 はつげん 瑪雅文明 ぶんめい 的 まと 關 せき 鍵 かぎ 人物 じんぶつ 。但 ただし 是 ぜ ,按照今 こん 天 てん 的 てき 標準 ひょうじゅん 來 らい 看 み ,這些考古學 こうこがく 家 か 所 しょ 運用 うんよう 的 てき 方法 ほうほう 有 ゆう 著 ちょ 極大 きょくだい 的 てき 缺陷 けっかん ,往往 おうおう 具有 ぐゆう 歐 おう 洲 しゅう 中心 ちゅうしん 論 ろん 的 てき 偏見 へんけん ,而且許多 きょた 早期 そうき 歐 おう 洲 しゅう 考古學 こうこがく 家 か 往往 おうおう 依賴 いらい 於愛 あい 德 とく 華 はな ·伯 はく 內特·泰 たい 勒與 あずか 路 みち 易 えき 斯·亨 とおる 利 り ·摩 ま 爾 なんじ 根 ね 等 とう 人 ひと 所 しょ 提供 ていきょう 的 てき 人類 じんるい 學 がく 和 わ 民族 みんぞく 誌 し 論述 ろんじゅつ ,從 したがえ 而比較 ひかく 現代 げんだい 的 てき “野蠻 やばん ”人 にん 群 ぐん ,如同美 び 洲 しゅう 原住民 げんじゅうみん 以及在 ざい 歷史 れきし 上住 うえずみ 在 ざい 類似 るいじ 社會 しゃかい 的 てき 歐 おう 洲 しゅう 民族 みんぞく 。
[ 11] 很快地 ち ,這個新 しん 創立 そうりつ 的 てき 考古學 こうこがく 蔓延 まんえん 到 いた 北美 きたみ 洲 しゅう ,就由塞 ふさが 繆爾·黑 くろ 文和 ふみかず 威 い 廉 かど ·亨 とおる 利 り ·霍爾姆斯等 とう 知名 ちめい 學者 がくしゃ ,發掘 はっくつ 古代 こだい 印 しるし 第 だい 安 やす 人 じん 遺跡 いせき 。[ 12]
考古學 こうこがく 田野 でんや 研究 けんきゅう 法的 ほうてき 更進 こうしん 一 いち 步 ほ 發展 はってん ,出現 しゅつげん 於十 じゅう 九 きゅう 世紀 せいき 晚期 ばんき 。其中一 いち 位 い 執 と 牛耳 ぎゅうじ 的 てき 人物 じんぶつ ,是 ぜ 奥 おく 古 こ 斯都·皮 がわ 特 とく ·里 さと 弗 どる 斯 ,他 た 認 みとめ 真 ま 發掘 はっくつ 了英 りょうえい 格 かく 蘭 らん 南部 なんぶ 的 てき Cranborne Chase,強調 きょうちょう 應 おう 該受到記錄 きろく 的 てき ,不 ふ 僅是具有 ぐゆう 美感 びかん 或 ある 有價 ゆうか 值的項目 こうもく ,更 さら 包括 ほうかつ 世俗 せぞく 物品 ぶっぴん ;因 いん 此他協 きょう 助 じょ 考古學 こうこがく 從 したがえ 古物 ふるもの 蒐藏 (antiquarianism)區分 くぶん 開 ひらけ 來 らい 。在 ざい 19世紀 せいき 末 まつ 和 わ 20世紀 せいき 初 はつ ,其他幾 いく 位 い 重要 じゅうよう 的 てき 考古學 こうこがく 家 か ,進 しん 一步完善了這個學科,他 た 們是弗 どる 林 はやし 德 いさお 斯·皮 がわ 特 とく 里 さと (他 た 在 ざい 埃及 えじぷと 和 わ 巴 ともえ 勒斯坦 ひろし 從事 じゅうじ 發掘 はっくつ ),莫蒂默·惠 めぐみ 勒 (印度 いんど ),多 た 蘿西·加 か 羅 ら 德 いさお (Dorothy Garrod,在 ざい 中東 ちゅうとう ),麥 むぎ 克 かつ 斯·烏 がらす 勒 (Max Uhle,秘 ひ 魯 ),以及阿 おもね 尔弗雷 かみなり 德 とく ·基 もと 德 とく 尔 (Alfred Kidder,墨 ぼく 西 にし 哥 )。[ 13] 在 ざい 整 せい 個 こ 20世紀 せいき ,考古學 こうこがく 進 しん 一步適應和創新,特別 とくべつ 是 ぜ 在 ざい 1960年代 ねんだい ,當時 とうじ 喬 たかし 治 ち ·巴 ともえ 斯推廣 こう 海洋 かいよう 考古 こうこ (maritime archaeology),都市 とし 考古 こうこ (urban archaeology)則 のり 隨 ずい 著 ちょ 許多 きょた 歐 おう 洲 しゅう 城市 じょうし 更新 こうしん 發展 はってん 變 へん 得 どく 更 さら 普遍 ふへん ,搶救考古 こうこ (rescue archaeology)則 のり 是 ぜ 在日 ざいにち 益 えき 增加 ぞうか 的 てき 商業 しょうぎょう 發展 はってん 之 の 下 しも 應 おう 運 うん 而生。[ 13]
巴 ともえ 基 はじめ 斯坦摩 ま 亨 とおる 佐 さ -達 いたる 羅 ら 考古 こうこ 遺跡 いせき
在 ざい 南 みなみ 非 ひ 出土 しゅつど 的 てき 陶 とう 格 かく 孩童頭骨 とうこつ 。這個孩童是 ぜ 南方 なんぽう 猿 ざる 人 じん 非 ひ 洲 しま 種 たね 這個物種 ものだね 的 てき 一 いち 個 こ 嬰兒 えいじ ,這是早期 そうき 人 ひと 族 ぞく 的 てき 類型 るいけい 。假 かり 使 つかい 沒 ぼつ 有 ゆう 考古學 こうこがく 的 てき 話 ばなし ,我 わが 們無從 したがえ 瞭 あきら 解 かい 人類 じんるい 演 えんじ 化 か 。
考古學 こうこがく 目的 もくてき 在 ざい 於了解 りょうかい 更 さら 多 た 關 せき 於過去 かこ 社會 しゃかい 以及人類 じんるい 發展 はってん 的 てき 事實 じじつ 。人類 じんるい 有 ゆう 超過 ちょうか 99%的 てき 歷史 れきし 是 ぜ 在 ざい 史 ふみ 前史 ぜんし ,當時 とうじ 的 てき 人類 じんるい 並 なみ 未 み 使用 しよう 文字 もじ ,因 いん 此並未 み 留 とめ 下關 しものせき 於他們自身 じしん 的 てき 文字 もじ 記錄 きろく ,以供我 わが 們研究 けんきゅう 。在 ざい 欠 かけ 缺 かけ 這種書寫 しょしゃ 文字 もじ 的 てき 資源 しげん 下 か ,了解 りょうかい 史 し 前 ぜん 社會 しゃかい 的 てき 唯 ただ 一途徑就是考古學。許多 きょた 關 せき 於人類 るい 歷史 れきし 的 てき 重大 じゅうだい 發展 はってん 發生 はっせい 在 ざい 史 し 前史 ぜんし ,包括 ほうかつ 在 ざい 舊石器時代 きゅうせっきじだい 發生 はっせい 的 てき 人類 じんるい 演 えんじ 化 か ,當時 とうじ 在 ざい 非 ひ 洲 しゅう ,人 ひと 族 ぞく 從 したがえ 南方 なんぽう 猿 ざる 人 じん 發展 はってん 而來,最終 さいしゅう 成 なり 為 ため 當代 とうだい 的 てき 智 さとし 人 じん 。考古學 こうこがく 也找出 で 許多 きょた 人類 じんるい 技術 ぎじゅつ 演 えんじ 進 すすむ 的 てき 訊息,例 れい 如使用 しよう 火 ひ 的 てき 能力 のうりょく 、石器 せっき 的 てき 發展 はってん 、煉 ねり 鐵 てつ 術 じゅつ 的 てき 發明 はつめい 、宗教 しゅうきょう 的 まと 源 げん 頭 あたま ,以及農業 のうぎょう 的 てき 創造 そうぞう 。假 かり 使 つかい 沒 ぼつ 有 ゆう 考古學 こうこがく 的 てき 話 ばなし ,我 わが 們無從 したがえ 瞭 あきら 解 かい 在 ざい 人類 じんるい 在 ざい 沒 ぼつ 有 ゆう 書寫 しょしゃ 文字 もじ 的 てき 年代 ねんだい ,所 しょ 發生 はっせい 的 てき 演 えんじ 化 か 與 あずか 技術 ぎじゅつ 變遷 へんせん 。[ 14]
考古學 こうこがく 家並 いえなみ 不全 ふぜん 部 ぶ 服膺 ふくよう 同 どう 一套考古學理論取向。當 とう 考古學 こうこがく 於19世紀 せいき 晚期 ばんき 開始 かいし 發展 はってん ,第 だい 一個考古學理論取向是文化 ぶんか 史 し 考古學 こうこがく ,它所具有 ぐゆう 的 てき 目標 もくひょう 是 ぜ 解釋 かいしゃく 文化 ぶんか 為 ため 何 なん 改變 かいへん 和 わ 調整 ちょうせい ,而不是 ぜ 僅僅 きんきん 強調 きょうちょう 這些文化 ぶんか 曾經產 さん 生 せい 的 てき 事實 じじつ ,因 いん 此強調 きょうちょう 歷史 れきし 特殊 とくしゅ 論 ろん 。[ 15] 在 ざい 20世紀 せいき 初期 しょき ,許多 きょた 考古學 こうこがく 家 か 研究 けんきゅう 的 てき 是 ぜ 與 あずか 現存 げんそん 社會 しゃかい (例 れい 如美 び 洲 しゅう 原住民 げんじゅうみん 、西伯 さいはく 利 とぎ 亞 あ 人 ひと 、中 ちゅう 美 び 洲 しゅう 人的 じんてき 社會 しゃかい ) 有 ゆう 所 しょ 關聯 かんれん 的 てき 過去 かこ 社會 しゃかい ,他 た 們依循直接 ちょくせつ 歷史 れきし 取 と 向 こう ,比較 ひかく 在 ざい 過去 かこ 與 あずか 當代 とうだい 族 ぞく 群 ぐん 及文化 ぶんか 群 ぐん 體 たい 之 の 間 あいだ 的 てき 連續 れんぞく 性 せい 。[ 15] 在 ざい 1960年代 ねんだい ,由 ゆかり 賓 まろうど 佛 ほとけ 與 あずか 傅 でん 能 のう 瑞 みず 等 とう 美國 びくに 考古學 こうこがく 家 か 所領 しょりょう 導 しるべ 的 てき 一場 いちじょう 考古學 こうこがく 運動 うんどう ,反對 はんたい 當時 とうじ 已 やめ 經 けい 建 けん 置 おけ 完備 かんび 的 てき 文化 ぶんか 史 し 考古學 こうこがく 。[ 16] [ 17] 他 た 們提議 ていぎ 一種更具科學與人類學性質的「新 しん 考古學 こうこがく 」,具有 ぐゆう 假設 かせつ 測 はか 試 こころみ 與 あずか 科學 かがく 方法 ほうほう ,這在後來 こうらい 稱 しょう 為 ため 過程 かてい 考古學 こうこがく 。[ 15]
在 ざい 1980年代 ねんだい ,興起 こうき 了 りょう 一 いち 個 こ 嶄新的 てき 後 こう 現代 げんだい 運動 うんどう ,由 ゆかり 英國 えいこく 考古學 こうこがく 家 か 所領 しょりょう 導 みちびけ ,包括 ほうかつ Michael Shanks 、[ 18] [ 19] [ 20] [ 21] Christopher Tilley 、[ 22] Daniel Miller 、[ 23] [ 24] 以及伊 い 恩 おん ·霍德 ,[ 25] [ 26] [ 27] [ 28] [ 29] [ 30] ,這後來 こうらい 稱 たたえ 為 ため 後 こう 過程 かてい 主義 しゅぎ 考古學 こうこがく 。它質疑 しつぎ 過程 かてい 主義 しゅぎ 對 たい 科學 かがく 實證 じっしょう 論 ろん 與 あずか 公正 こうせい 性 せい 的 てき 訴求 そきゅう ,並 なみ 強調 きょうちょう 自我 じが 批判 ひはん 的 てき 理論 りろん 反 はん 思 おもえ 性 せい 。然 しか 而,後 ご 過程 かてい 主義 しゅぎ 遭到過程 かてい 主義 しゅぎ 批評 ひひょう 為 ため 欠 かけ 缺 かけ 科學 かがく 熱情 ねつじょう ,而且學者 がくしゃ 依然 いぜん 爭 そう 辯 べん 著 ちょ 過程 かてい 主義 しゅぎ 與 あずか 後 のち 過程 かてい 主義 しゅぎ 的 てき 有效 ゆうこう 性 せい 。同時 どうじ ,另一 いち 個 こ 理論 りろん 「歷史 れきし 過程 かてい 論 ろん 」(historical processualism)興起 こうき ,尋 ひろ 求 もとめ 整合 せいごう 出 で 一 いち 個 こ 焦點 しょうてん ,放 ひ 在 ざい 過程 かてい 與 あずか 後 のち 過程 かてい 考古學 こうこがく 所 しょ 強調 きょうちょう 的 てき 反 はん 思 おもえ 性 せい 及歷史 し 。[ 31]
現今 げんこん 的 てき 考古學 こうこがく 理論 りろん 採 と 借 か 了 りょう 來 らい 自 じ 很大範圍 はんい 的 てき 理論 りろん 思想 しそう ,包括 ほうかつ 演 えんじ 化 か 、現象 げんしょう 學 がく 、後 こう 現代 げんだい 、結構 けっこう 與能 よのう 動 どう 、認知 にんち 考古學 こうこがく 、功 こう 能 のう 學派 がくは 、性別 せいべつ 考古學 こうこがく 與 あずか 女性 じょせい 主義 しゅぎ 考古學 こうこがく 、以及考古學 こうこがく 系統 けいとう 理論 りろん 等 ひとし 。
一場考古學調查往往包含幾個清楚劃分的階段,每 まい 個 こ 階段 かいだん 運用 うんよう 特有 とくゆう 的 てき 研究 けんきゅう 方法 ほうほう 。在任 ざいにん 何 なん 的 てき 實際 じっさい 考古 こうこ 工作 こうさく 可 か 以進行 しんこう 之 の 前 まえ ,考古學 こうこがく 家 か 必須 ひっす 先 さき 就所欲 よく 達成 たっせい 的 てき 清楚 せいそ 目標 もくひょう 取得 しゅとく 共 ども 識。做到這一 いち 點 てん 之 これ 後 ご ,進行 しんこう 對 たい 一處遺址的考古學 こうこがく 田野 でんや 調 ちょう 查 ,盡 つき 可能 かのう 發現 はつげん 關 せき 於這個 こ 遺 のこ 址 し 及其周圍 しゅうい 區域 くいき 的 てき 資 し 訊。其次,展開 てんかい 發掘 はっくつ 工作 こうさく ,以蒐集 しゅうしゅう 埋藏 まいぞう 在地 ざいち 下 か 的 てき 任 にん 何 なん 考古 こうこ 特質 とくしつ ;第 だい 三 さん ,研究 けんきゅう 從 したがえ 這場發掘 はっくつ 中 ちゅう 所 しょ 蒐集 しゅうしゅう 的 てき 資料 しりょう ,並 なみ 評 ひょう 估是否 ひ 達成 たっせい 考古學 こうこがく 家原 いえはら 先 さき 設定 せってい 的 てき 研究 けんきゅう 目標 もくひょう 。然 しか 後 ご 將 はた 這些資 し 訊出版 しゅっぱん ,以便由 よし 其他考古學 こうこがく 家 か 與 あずか 歷史 れきし 學 がく 家 か 取得 しゅとく 使用 しよう ,學者 がくしゃ 認定 にんてい 這是一 いち 個 こ 好 こう 作為 さくい ,即 そく 使 つかい 有 ゆう 時 じ 被 ひ 忽 ゆるがせ 略 りゃく 。[ 32]
正 せい 如大多數 たすう 的 てき 學科 がっか ,考古學 こうこがく 有 ゆう 許多 きょた 分 ぶん 支 ささえ 學科 がっか ,區分 くぶん 的 てき 方式 ほうしき 有 ゆう 些是依據 いきょ 特定 とくてい 的 てき 研究 けんきゅう 法 ほう 或 ある 物質 ぶっしつ 類型 るいけい (如:石器 せっき 分析 ぶんせき 、史 ふみ 前 ぜん 音 おと 乐 、考古 こうこ 植物 しょくぶつ 學 がく )、地理 ちり 或 ある 年代 ねんだい (如:近東 きんとう 考古學 こうこがく 、中 ちゅう 世紀 せいき 考古學 こうこがく ),其他的 てき 主題 しゅだい (如:海洋 かいよう 考古學 こうこがく 、地 ち 景 けい 考古學 こうこがく 、戰場 せんじょう 考古學 こうこがく ),或 ある 是 ぜ 一 いち 處 しょ 特定 とくてい 的 てき 考古 こうこ 文化 ぶんか 或 ある 文明 ぶんめい (如:埃及 えじぷと 學 がく 、印度 いんど 學 がく 、漢學 かんがく )。另外也有 やゆう 针对考古学 こうこがく 的 てき 历史进行研究 けんきゅう 的 てき 考古学 こうこがく 史 し 。
歷史 れきし 考古學 こうこがく 研究 けんきゅう 已 やめ 有 ゆう 某 ぼう 種 しゅ 文字 もじ 的 てき 文化 ぶんか 。例 れい 如,在 ざい 英國 えいこく ,考古學 こうこがく 家 か 發掘 はっくつ 了 りょう 一些中世紀村落遺址,它們在 ざい 14世紀 せいき 的 てき 危機 きき 之 の 後 こう 就遭到棄置,並 なみ 發現 はつげん 17世紀 せいき 的 てき 花壇 かだん 園 えん 圃的佈局,後 ご 來由 らいゆ 於流行 りゅうこう 風格 ふうかく 的 てき 改變 かいへん ,人 にん 們不再 さい 使用 しよう 這種佈局。在 ざい 美國 びくに 紐 ひも 約 やく 市 し 城 ぐすく 區 く ,考古學 こうこがく 家 か 發掘 はっくつ 了 りょう 18世紀 せいき 非 ひ 洲 しゅう 裔的墓 はか 園 えん ,現在 げんざい 成 なり 為 ため 非 ひ 洲 しゅう 人 じん 墓地 ぼち 國家 こっか 紀 き 念 ねん 碑 ひ 。
民族 みんぞく 考古學 こうこがく 是 ぜ 對 たい 於現存 げんそん 人 じん 群 ぐん 的 てき 考古學 こうこがく 研究 けんきゅう 。[ 33] [ 34] [ 35] [ 36] [ 37] [ 38] 這個取 と 向 こう 在 ざい 1960年代 ねんだい 強調 きょうちょう 中程 なかほど 理論 りろん 而声名 めい 鹊起,這是當時 とうじ 過程 かてい 學派 がくは 運動 うんどう 的 てき 一 いち 項 こう 特色 とくしょく 。
早期 そうき 的 てき 民族 みんぞく 考古學 こうこがく 研究 けんきゅう 將 はた 焦點 しょうてん 放 ひ 在 ざい 狩獵 しゅりょう 採集 さいしゅう 或 ある 搜 さがせ 食 しょく 社會 しゃかい 。民族 みんぞく 考古學 こうこがく 繼續 けいぞく 成 なり 為 ため 後 ご 過程 かてい 或 ある 其他當代 とうだい 考古學 こうこがく 研究 けんきゅう 取 と 向 こう 的 てき 一 いち 個 こ 強力 きょうりょく 成 なり 份。[ 39] [ 40] [ 41] [ 42] 民族 みんぞく 考古學 こうこがく 運用 うんよう 民族 みんぞく 誌 し 研究 けんきゅう 來 らい 增進 ぞうしん 與 あずか 改善 かいぜん 它們的 てき 類比 るいひ ,然 しか 後 こう 運用 うんよう 這些類比 るいひ ,詮 かい 釋 しゃく 考古學 こうこがく 記錄 きろく 。簡言之 の ,民族 みんぞく 考古學 こうこがく 就是將 はた 民族 みんぞく 誌 し 研究 けんきゅう 運用 うんよう 在 ざい 考古學 こうこがく 。[ 43]
實驗 じっけん 考古學 こうこがく 是 これ 將 はた 實驗 じっけん 方法 ほうほう 用 よう 於發展 はってん 受到更 さら 高度 こうど 控 ひかえ 制 せい 的 てき 觀察 かんさつ ,以分析 ぶんせき 那 な 些創造 そうぞう 並 なみ 影響 えいきょう 考古 こうこ 記錄 きろく 的 てき 過程 かてい 。[ 44] [ 45] [ 46] [ 47] [ 48] 在 ざい 邏輯實證 じっしょう 論 ろん 的 てき 脈絡 みゃくらく 下 か ,過程 かてい 論 ろん 具有 ぐゆう 改善 かいぜん 考古學 こうこがく 認識 にんしき 論 ろん 的 てき 科學 かがく 企圖 きと 心 しん ,其中研究 けんきゅう 方法 ほうほう 變 へん 得 どく 重要 じゅうよう 。在 ざい 改善 かいぜん 詮 かい 釋 しゃく 考古學 こうこがく 記錄 きろく 的 てき 推論 すいろん 架 か 構方面 めん ,實驗 じっけん 技術 ぎじゅつ 依然 いぜん 是 ぜ 一 いち 個 こ 重要 じゅうよう 成分 せいぶん 。
雖然考古學 こうこがく 可 か 以是一門 いちもん 純 じゅん 科學 かがく ,但 ただし 它也可 か 以是一門 いちもん 應用 おうよう 科學 かがく ,即 そく 是 ぜ 為 ため 面 めん 臨發展 はってん 計 けい 劃所威 い 脅 おびえ 的 てき 考古 こうこ 遺 のこ 址 し 做研究 けんきゅう 。在 ざい 這種情況 じょうきょう 下 か ,考古學 こうこがく 成 なり 為 ため 在 ざい 文化 ぶんか 資源 しげん 管理 かんり 之 これ 下 か ,一門受到資助的研究活動,在 ざい 英國 えいこく 稱 しょう 為 ため 文化 ぶんか 資產 しさん 管理 かんり (heritage management)。[ 49] 今 こん 天 てん ,文化 ぶんか 資源 しげん 管理 かんり 涵蓋了 りょう 在 ざい 美國 びくに 與 あずか 西歐 せいおう 等 とう 地 ち ,大部 おおぶ 份的考古學 こうこがく 研究 けんきゅう 。在 ざい 美國 びくに ,自 じ 從 したがえ 1966年 ねん 通過 つうか 國家 こっか 歷史 れきし 維護法 ほう (National Historic Preservation Act,簡稱NHPA)之 これ 後 ご ,文化 ぶんか 資源 しげん 管理 かんり 考古學 こうこがく 就成為 ため 不斷 ふだん 受到關 せき 注 ちゅう 的 てき 焦點 しょうてん ,而且大 だい 多數 たすう 的 てき 納稅 のうぜい 人 じん 、學者 がくしゃ 與 あずか 政治 せいじ 人物 じんぶつ 都 と 相 しょう 信 しんじ ,文化 ぶんか 資源 しげん 管理 かんり 協 きょう 助 じょ 美國 びくに 保存 ほぞん 歷史 れきし 以及史 し 前史 ぜんし ,避免隨 ずい 著 ちょ 城市 じょうし 、水 みず 庫 こ 與 あずか 公 おおやけ 路 ろ 的 てき 擴張 かくちょう 而喪失 そうしつ 。除 じょ 了 りょう 其他法令 ほうれい 以外 いがい ,國家 こっか 歷史 れきし 維護法 ほう 強制 きょうせい 規定 きてい ,在 ざい 聯邦 れんぽう 土地 とち 上所 かみところ 執行 しっこう 的 てき 計 けい 劃,或 ある 是 ぜ 涉 わたる 及聯邦 れんぽう 經費 けいひ 或 ある 批准 ひじゅん 的 てき 計 けい 劃,都 と 必須 ひっす 考量 こうりょう 這個計 けい 劃對每 ごと 一處考古遺址的影響。
文化 ぶんか 資源 しげん 管理 かんり 在 ざい 英國 えいこく 的 てき 運用 うんよう 範圍 はんい ,並 なみ 不 ふ 侷限於政府 せいふ 出資 しゅっし 的 てき 計 けい 劃。自 じ 從 したがえ 1990年 ねん 開始 かいし ,計 けい 劃政策 せいさく 方針 ほうしん 第 だい 16項 こう :考古學 こうこがく 與 あずか 計畫 けいかく [ 50] 要求 ようきゅう 計畫 けいかく 者 しゃ 必須 ひっす 將 はた 考古學 こうこがく 視 し 為 ため 決定 けってい 新 しん 發展 はってん 計畫 けいかく 的 てき 一 いち 項 こう 考量 こうりょう 因 いん 素 もと 。因 よし 此,有 ゆう 許多 きょた 考古學 こうこがく 組織 そしき 在 ざい 考古學 こうこがく 敏感 びんかん 地區 ちく 的 てき 建築 けんちく 工程 こうてい 開始 かいし 之 の 前 まえ ,進行 しんこう 文化 ぶんか 遺產 いさん 減 げん 輕 けい 破壞 はかい 調 ちょう 查(mitigation),依據 いきょ 污染者 しゃ 付 づけ 費 ひ 原則 げんそく ,由 よし 發展 はってん 商 しょう 支 ささえ 付 づけ 費用 ひよう 。部分 ぶぶん 文物 ぶんぶつ 也必須 ひっす 妥當 だとう 保存 ほぞん 以避免 めん 損壞 そんかい 。
考古学 こうこがく 研究 けんきゅう 的 てき 对象是 ぜ 实物。主要 しゅよう 是 ぜ 物 ぶつ 质的遗存,或 ある 者 もの 说是遗物与 あずか 遗迹。而这些遗存 そん 应该是 ぜ 古代 こだい 人 じん 类的活 かつ 动遗留 とめ 下 か 来 らい 的 てき 。考古学 こうこがく 的 てき 研究 けんきゅう 集中 しゅうちゅう 在 ざい 对过去的 てき 研究 けんきゅう 上 じょう ,包括 ほうかつ 过去文化 ぶんか 所 ところ 遗留下 か 来 らい 的 てき 各 かく 种资料 りょう 。所以 ゆえん 它的研究 けんきゅう 对象是 ぜ 属 ぞく 于一定 いってい 时间以前 いぜん 的 てき 古代 こだい 。比 ひ 如
英国 えいこく 的 てき 考古学 こうこがく 下限 かげん 是 ぜ 诺曼人 じん 的 てき 入 いれ 侵 おかせ (1066年 ねん ),
法 ほう 国是 こくぜ 加 か 洛 らく 林 りん 王朝 おうちょう 的 てき 覆 くつがえ 灭(987年 ねん ),
美 び 洲 しゅう 各 かく 国是 こくぜ 哥伦布 ぬの 发现新大 しんおお 陆(1492年 ねん ),
中国 ちゅうごく 的 てき 一般 いっぱん 是 ぜ 以明朝 みょうちょう 的 てき 灭亡(1644年 ねん )为下限 げん 。
近年 きんねん 来 らい ,英国 えいこく 出 で 现的中世 ちゅうせい 纪考古学 こがく (Medieval Archeology)则把时间下限 かげん 推进到了 りょう 1640年 ねん 。而美洲 しゅう 各国 かっこく 的 てき 工 こう 业考古学 こがく (Industrial Archeology)则研究 けんきゅう 近代 きんだい 工 こう 业初期 き 的 てき 遗物。随 ずい 着 ぎ 时代的 てき 前 ぜん 进,这些下限 かげん 都会 とかい 自然 しぜん 地 ち 向 こう 后 きさき 推移 すいい 。
按照年代 ねんだい 分 ぶん 为:
按照地区 ちく 分 ぶん 为:
按照研究 けんきゅう 对象分 ぶん 为:
按应用 よう 手段 しゅだん 划分:
考古学 こうこがく 中 ちゅう 常用 じょうよう 到 いた 的 てき 一 いち 些学科 か :
第 だい 四 よん 纪地质学 — 体 からだ 质人类学 — 古 こ 动物学 がく — 古 こ 植物 しょくぶつ 学 がく — 物理 ぶつり 学 がく — 化学 かがく — 民族 みんぞく 学 がく — 民俗 みんぞく 学 がく — 社会 しゃかい 学 がく — 历史学 がく — 宗教 しゅうきょう 学 がく — 语言学 がく — 自然 しぜん 科学 かがく 史 し — 美 び 术史 — 建 けん 筑史 — 地 ち 层学
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學科 がっか 分類 ぶんるい 相關 そうかん 學科 がっか 研究 けんきゅう 方法 ほうほう 考古 こうこ 資料 しりょう 考古学 こうこがく 分 ぶん 区 く 遺蹟 いせき 的 てき 保護 ほご 和 わ 利用 りよう 其他
領域 りょういき
組 くみ 件 けん 技 わざ 术史信 しん 息 いき 技 わざ 术教育 きょういく 理論 りろん 和 かず 概念 がいねん 其他
主要 しゅよう 領域 りょういき 主題 しゅだい
應用 おうよう 相關 そうかん 領域 りょういき 協會 きょうかい ,倡議參 まいり 見 み