知 ち 化 か 形象 けいしょう 希 まれ 名称 めいしょう 的 てき 英文 えいぶん Episteme ”，中 ちゅう 文 ぶん 或 ある 了解 りょうかい 之 の 意 い 位 い 土 ど 耳 みみ 所 しょ 的 てき 塞 ふさが 知 ち 是 ぜ 認知 にんち 與 あずか 識別 しきべつ 的 てき 行為 こうい 的 てき 认识 ，并且这些认识拥有潜在 せんざい 的 てき 能力 のうりょく 特定 とくてい 目的 もくてき 使用 しよう 意 い 指 ゆび 透過 とうか 經驗 けいけん 或 ある 聯想 れんそう 了解 りょうかい 某 ぼう 件 けん 事情 じじょう 事實 じじつ 或 ある 狀態 じょうたい 為 ため 知識 ちしき 包括 ほうかつ 認識 にんしき 或 ある 了解 りょうかい 某 ぼう 種 しゅ 科學 かがく 藝術 げいじゅつ 或 ある 技巧 ぎこう 亦 また 指 ゆび 透過 とうか 研究 けんきゅう 調 しらべ 觀察 かんさつ 或 ある 經驗 けいけん 獲得 かくとく 的 てき [ 1] 事物 じぶつ 的 てき 能力 のうりょく 是 ぜ 哲学 てつがく 中 なか 充 たかし 中心 ちゅうしん 之 の 一 いち 自己 じこ 的 てき 分 ぶん 支 ささえ 知 ち 加 か 的 てき 来 らい 看 み 知 ち 通常 つうじょう 被 ひ 某 ぼう 的 てき 群 ぐん 体 からだ 所 しょ 共 ども 享 とおる 在 ざい 情 じょう 知 ち 不同 ふどう 的 てき 方式 ほうしき 来 らい 操作 そうさ 和 わ 管理 かんり
罗伯特 とく 里 さと 德 とく 知 ち 美国 びくに 区 く 托 たく 知 ち 定 てい 知 ち 中重 なかしげ 要 かなめ 的 てき 主題 しゅだい 若 わか 單 たん 單 たん 有 ゆう 信念 しんねん 還 かえ 無法 むほう 構成 こうせい 知識 ちしき 還 かえ 需要 じゅよう 有 ゆう 充足 じゅうそく 的 てき 理 り 由來 ゆらい 支持 しじ 信念 しんねん 才 ざい 算 さん 是 ぜ 知識 ちしき 知 ち 所 しょ 研究 けんきゅう 的 てき 包括 ほうかつ 有人 ゆうじん 道 どう 什麼 いんも 知道 ともみち 的 てき 知道 ともみち 某 ぼう 一 いち 事物 じぶつ 的確 てきかく 切 きり 意思 いし [ 2]
合理 ごうり 的 てき 真 ま 信念 しんねん 理 り [ 编辑 ] 但 ただし 知 ち 定 てい 知 ち 學者 がくしゃ 還 かえ 在 ざい 爭 そう 辯 べん 的 てき 議題 ぎだい 之 の 一 いち 柏 かしわ 拉 ひしげ 圖 ず 提出 ていしゅつ 古典 こてん 的 てき 知 ち 定義 ていぎ 但 ただし 他 た 最終 さいしゅう 沒 ぼつ 有 ゆう 接受 せつじゅ 定義 ていぎ [ 註 1] 一 いち 個 こ 陈述 要 よう 成 なり 為 ため 知 ち 必須 ひっす 符合 ふごう 三 さん 則 そく 被 ひ 的 てき 真 しん 的 てき 和 わ 被 ひ 相 あい 信 しん 的 てき JTB理論 りろん ）。現今 げんこん 的 てき 知 ち 學者 がくしゃ 都 と 接受 せつじゅ JTB理論 りろん 的 てき
葛 かずら 梯 はしご 替 がえ 代 だい 方案 ほうあん [ 编辑 ] JTB理論 りろん 的 てき 定 てい 世 せい 了 りょう 的 てき 当 とう 爱德蒙 こうむ 德 とく 葛 かずら 梯 はしご 给出了 りょう 一 いち 系列 けいれつ 反例 はんれい [ 3] 葛 かずら 梯 はしご 爾 なんじ 問題 もんだい 陳述 ちんじゅつ 有 ゆう 一 いち 形 がた 符合 ふごう 上述 じょうじゅつ 的 てき 三 さん 個 こ 準則 じゅんそく 但 ただし 法 ほう 算 さん 是 ぜ 知識 ちしき
有 ゆう 許多 きょた 學者 がくしゃ 試 ためし 著 ちょ 要 よう 提出 ていしゅつ 的 てき 定義 ていぎ 例 れい 羅 ら 伯 はく 特 とく 諾 だく 齊 ひとし 克 かつ 提出 ていしゅつ 的 てき 知 ち 追 つい 真理 しんり 西 にし 蒙 こうむ 布 ぬの 本 ほん 則 のり 認 みとめ 為 ため 透過 とうか 缺陷 けっかん 瑕疵 かし 或 ある 失效 しっこう 所 しょ 證 しょう 實 み 的 てき 真實 しんじつ 信念 しんねん 不 ふ 是 ぜ 知識 ちしき Richard Kirkham 則 のり 認 みとめ 為 ため 對 たい 知識 ちしき 的 てき 定義 ていぎ 需要 じゅよう 用 よう 信念 しんねん 的 てき 證據 しょうこ 使 つかい 為 ため 真理 しんり
路 みち 德 とく 根 ね 的 てき 處理 しょり 方式 ほうしき 和 わ JTB理論 りろん 的 てき 作法 さほう 不同 ふどう 根據 こんきょ 摩 ま 爾 しか 悖 もと 論 ろん 一個人 いっこじん 可 か 他 た 相 しょう 信 しんじ 某 ぼう 件 けん 事 ごと 但 ただし 那 な 件 けん 事 ごと 和 わ 他 た 想 そう 的 てき 不同 ふどう 但 ただし 不能 ふのう 說 せつ 他 た 知道 ともみち 某 ぼう 件 けん 事 ごと 但 ただし 那 な 件 けん 事 ごと 和 わ 他 た 想 そう 的 てき 不同 ふどう [ 4] 他 た 進一 しんいち 步 ふ 的 てき 提 ひさげ 到 いた 是 ぜ 表示 ひょうじ 不同 ふどう 的 てき 心理 しんり 狀態 じょうたい 用 よう 不同 ふどう 的 てき 方式 ほうしき 來 らい 提 ひっさげ 到 いた 一個人 いっこじん 的 てき 信念 しんねん 例 れい 知道 ともみち 水 みず 壺 つぼ 正 ただし 在 ざい 燒 やき 水 すい 不 ふ 是 ぜ 表示 ひょうじ 特別 とくべつ 的 てき 心理 しんり 狀態 じょうたい 只 ただ 是 これ 提 ひっさげ 到 いた 水 みず 壺 つぼ 正 ただし 在 ざい 燒 やき 水 すい 根 ね 想 おもえ 要 よう 跳 とべ 過 か 定義 ていぎ 知道 ともみち 一 いち 詞 し 的 てき 困難 こんなん 點 てん 他 た 認 みとめ 為 ため 知道 ともみち 是 これ 家族 かぞく 相似 そうじ 性 せい 中 なか 的 てき 一 いち 種 しゅ 因 よし 知道 ともみち 被 ひ 重 じゅう 組成 そせい 許多 きょた 的 てき 概念 がいねん 可 か 出 で 相對 そうたい 性 せい 的 てき 特徵 とくちょう 但 ただし 無法 むほう 正確 せいかく 的 てき 加 か 定義 ていぎ [ 5]
描述知 ち 用法 ようほう 是 ぜ 考 こう 察知 さっち 一 いち 法 ほう 在 ざい 意 い 知 ち 由 よし 不同 ふどう 意向 いこう 着 ぎ 的 てき 信 しん 息 いき DIKW体系 たいけい 将 はた 数 かず 据 すえ 信 しん 息 いき 知 ち 智慧 ちえ 到 いた [ 6] 型 がた 与 あずか 体系 たいけい 是 ぜ 一致 いっち 的 てき
“知 ち 与 あずか 上下 じょうげ 文 ぶん 解 かい 思考 しこう 在 ざい 一 いち 起 おこり 的 てき 信 しん 息 いき 等 とう 人 じん [ 7]
“显式的 てき 或 ある 者 もの 已 やめ 的 てき 知 ち 指 ゆび 一 いち 正式 せいしき 系 けい 的 てき 的 てき 知 ち 得 とく 知 ち 正 せい 和 わ 通 どおり
「知 ち 化 か 的 てき 经验 、价值、相 あい 信 しん 息 いき 和 わ 专家 洞察 どうさつ 力 りょく 的 てき 融合 ゆうごう 提供 ていきょう 了 りょう 和 わ 生新 せいしん 的 てき 和信 かずのぶ 息 いき 的 てき 框 かまち 架 か [ 8] 先 さき 知 ち 独立 どくりつ 知 ち 例 れい 子 こ 包括 ほうかつ 数学 すうがく 重言 じゅうげん 式 しき 和 わ 出自 しゅつじ 理性 りせい 英 えい 或 ある 称 しょう 的 てき 演 えんじ 推理 すいり 后 きさき 知 ち 依 よ 的 てき 知 ち 例 れい 子 こ 包括 ほうかつ 大 だい 多数 たすう 科学 かがく 和 わ 人知 じんち 各 かく 面 めん 兩個 りゃんこ 術語 じゅつご 都 と 出現 しゅつげん 在 ざい 歐 おう 幾里 いくさと 得 とく 的 てき 幾何 きか 原本 げんぽん 中 ちゅう 但 ただし 因 いん 伊 い 爾 なんじ 康德 やすのり 的 てき 純粹 じゅんすい 理性 りせい 批判 ひはん 普及 ふきゅう 後者 こうしゃ 是 ぜ 哲學 てつがく 史 し 上 うえ 最 さい 有 ゆう 影響 えいきょう 力 りょく 的 てき 著作 ちょさく 之 の 一 いち 兩個 りゃんこ 術語 じゅつご 主要 しゅよう 用作 ようさく 名詞 めいし 知識 ちしき 即 そく 先 さき 驗 けん 知識 ちしき 的 てき 定 じょう 語 ご
自我 じが 知識 ちしき 是 ぜ 指 ゆび 一 いち 個人 こじん 對 たい 自身 じしん 感覺 かんかく 想 そう 法 ほう 信念 しんねん 或 ある 心理 しんり 狀態 じょうたい 的 てき 知識 ちしき [ 10] 在 ざい 哲學 てつがく 上 じょう 有 ゆう 許多 きょた 有 ゆう 關 せき 自我 じが 知識 ちしき 問題 もんだい 的 てき 辯論 べんろん 包括 ほうかつ 自我 じが 知識 ちしき 和 わ 種類 しゅるい 的 てき 知識 ちしき 是 ぜ 否 ひ 有 ゆう 所 しょ 不同 ふどう 和 かず 有 ゆう 關 せき 其他人 たにん 心理 しんり 的 てき 知識 ちしき 相 そう 比 ひ 人 にん 在 ざい 自我 じが 知識 ちしき 上 じょう 是 ぜ 否 いや 有 ゆう 特權 とっけん 人 じん 對 たい 自我 じが 瞭 あきら 解 かい 的 てき 本質 ほんしつ 是 ぜ 什麼 いんも [ 10] 大 だい 休 きゅう 懷疑 かいぎ 人 にん 除 じょ 了 りょう 對 たい 一 いち 系列 けいれつ 的 てき 感知 かんち 的 てき 直接 ちょくせつ 覺 さとし 外 がい 是 ぜ 否 いや 可 か 上 じょう 有 ゆう 自我 じが 知識 ちしき 他 た 的 てき 懷疑 かいぎ 論點 ろんてん 非常 ひじょう 出 で 名 めい 他 た 有 ゆう 關 せき 人格 じんかく 同一 どういつ 性 せい 懷疑 かいぎ 論 ろん 中 ちゅう 的 てき 一部 いちぶ [ 10]
情 じょう 境 さかい 知 ち 特定 とくてい 情景 じょうけい 的 てき 知 ち 想 そう 象 ぞう 非常 ひじょう 相似 そうじ 的 てき 分 ぶん 山 やま 峰 ほう 的 てき 不同 ふどう 的 てき 一 いち 有毒 ゆうどく 的 てき 在 ざい 山 やま 峰 ほう 山 やま 峰 ほう 使用 しよう
通 つう 试错法 ほう 这样的 てき 方法 ほうほう 来 らい 的 てき 知 ち 或 ある 者 もの 通 どおり 经验 来 き 学 がく 的 てき 知 ち 都 と 科学 かがく 方法 ほうほう 的 てき 知 ち 方法 ほうほう 的 てき 知 ち 加 か 不 ふ 情景 じょうけい 化 か 是 ぜ 科学 かがく 方法 ほうほう 的 てき 之 の 一 いち
情 じょう 境 さかい 知 ち 通常 つうじょう 嵌入 かんにゅう 在 ざい 一 いち 言 ごと 文化 ぶんか 或 ある 者 もの 中 ちゅう 有 ゆう 一 いち 点 てん 文化 ぶんか 帝国 ていこく 主 ぬし 批判 ひはん 全 ぜん 球 たま 文化 ぶんか 的 てき 上 じょう 升 ます 了 りょう 地方 ちほう 性 せい 知 ち 的 てき 消失 しょうしつ
盲人 もうじん 的 まと 比 ひ 說明 せつめい 人 じん 常常 つねづね 會 かい 將 はた 經驗 けいけん 視 し 為 ため 是 ぜ 全部 ぜんぶ 的 てき 真理 しんり 知 ち 中有 ちゅうう 大部 たいぶ 情 じょう 形 がた 下 か 人 にん 不可能 ふかのう 完 かん 整 せい 的 てき 瞭 あきら 解 かい 某 ぼう 一 いち 知識 ちしき 領域 りょういき 因 いん 知識 ちしき 永遠 えいえん 是 ぜ 不 ふ 完 かん 整 せい 的 てき 部 ぶ 知識 ちしき 在 ざい 學校 がっこう 求 もとめ 解 かい 數學 すうがく 問題 もんだい 時 じ 所有 しょゆう 的 てき 資料 しりょう 都 と 已 やめ 知 ち 假定 かてい 解答 かいとう 者 しゃ 對 たい 求 もとめ 解 かい 時 じ 需要 じゅよう 的 てき 公式 こうしき 有 ゆう 完 かん 整 せい 的 てき 了解 りょうかい 但 ただし 真實 しんじつ 世界 せかい 的 てき 問題 もんだい 則 そく 不 ふ 然 しか 需要 じゅよう 利用 りよう 對 たい 問題 もんだい 上下 じょうげ 文 ぶん 問題 もんだい 資料 しりょう 的 てき 部 ぶ 知識 ちしき 來 らい 求 もとめ 解 かい 問題 もんだい 錯誤 さくご 共 ども 應 おう
在 ざい 有限 ゆうげん 理性 りせい 概念 がいねん 中也 ちゅうや 會 かい 探 さがせ 一 いち 概念 がいねん 有限 ゆうげん 理性 りせい 假設 かせつ 在 ざい 現實 げんじつ 世界中 せかいじゅう 的 てき 處 しょ 境 さかい 人 ひと 所有 しょゆう 的 てき 資 し 限 げん 需要 じゅよう 依 よ 有限 ゆうげん 的 てき 資 し 進行 しんこう 決 けつ 策 さく
在 ざい 生活 せいかつ 中 ちゅう 有 ゆう 不同 ふどう 的 てき 知識 ちしき 例 れい 魚 ぎょ 買 かい 什麼 いんも 魚 ぎょ 竿 ざお 什麼 いんも 魚 ぎょ 餌 えさ 和 わ 技術 ぎじゅつ 有 ゆう 所 しょ 不同 ふどう 釣魚 ちょうぎょ 者 しゃ 不 ふ 一定 いってい 是 ぜ 釣魚 ちょうぎょ 店 てん 家 か 但 ただし 店 みせ 家 か 可能 かのう 是 ぜ 釣魚 ちょうぎょ 者 しゃ
知 ち 管理 かんり 理解 りかい 内 ない 知 ち 使用 しよう 和 わ 的 てき 方式 ほうしき 将 はた 知 ち 理解 りかい 自我 じが 引用 いんよう 与 あずか 的 てき 的 てき 意思 いし 是 ぜ 指 ゆび 知 ち 定 てい 在 ざい 知 ち 管理 かんり 知 ち 息 いき 与 あずか 特定 とくてい 的 てき 相 しょう 者 しゃ 的 てき 数 すう 据 すえ 数 すう 据 すえ 可 か 但 ただし 需要 じゅよう
知 ち 某 ぼう 方面 ほうめん 展 てん 了 りょう 社会 しゃかい 特性 とくせい 比 ひ 知 ち 某 ぼう 式 しき 的 てき 社会 しゃかい 知 ち 社会 しゃかい 学 がく 将 はた 社会 しゃかい 和知 わち 何 なん
通 つう 和 わ 推理 すいり 或 ある 者 もの 文化 ぶんか 了知 りょうち 知 ち 已 やめ 人 じん 的 てき 理 り 的 てき 理 り 人 じん 知 ち 采 さい 或 ある 者 もの 的 てき 各 かく 素 もと
各 かく 宗教 しゅうきょう 對 たい 知識 ちしき 的 てき 想 そう 法 ほう [ 编辑 ] 許多 きょた 基督 きりすと 宗教 しゅうきょう 包括 ほうかつ 天主教 てんしゅきょう 會 かい [ 11] 和 わ 聖 ひじり 公 こう 宗 むね [ 12] 都 と 把 わ 知識 ちしき 視 し 為 ため 是 ぜ 聖靈 せいれい 的 てき 七 なな 種 しゅ 恩賜 おんし 之 これ 一 いち
「不 ふ 過 か 從 したがえ 聖靈 せいれい 來 らい 的 てき 知識 ちしき 不 ふ 只 ただ 是 ぜ 人類 じんるい 的 てき 知識 ちしき 種 しゅ 特別 とくべつ 的 てき 禮物 れいもつ 透過 とうか 創造 そうぞう 讓 ゆず 我 わが 道 どう 神 かみ 的 てき 偉大 いだい 愛 あい 物 ぶつ 之 の 間 あいだ 豐富 ほうふ 的 てき 關係 かんけい 方 ほう 濟 わたる 各 かく 教 きょう 宗 むね 年 ねん 月 がつ 的 てき 教 きょう 宗 むね 講話 こうわ [ 13]
विद्या दान (Vidya Daan，分 ぶん 享 とおる 知識 ちしき 是 これ 佈施 中主 ちゅうず 要 かなめ 的 てき 一部 いちぶ 所有 しょゆう 印度 いんど 宗教 しゅうきょう 中 なか 的 てき 持戒 じかい [ 14] 印度 いんど 教 きょう 經典 きょうてん 有 ゆう 提 ひっさげ 到 いた 兩 りょう 種 たね 知識 ちしき 二 に 手 て 知識 ちしき 和 わ 一 いち 手 て 知識 ちしき 前者 ぜんしゃ 是 ぜ 從 したがえ 書 しょ 本 ほん 傳聞 でんぶん 得 え 到 いた 的 てき 經驗 けいけん 後者 こうしゃ 是 ぜ 來 き 自 じ 直接 ちょくせつ 經驗 けいけん 的 てき 知識 ちしき [ 15] 智 さとし 瑜伽 ゆが 是 これ 黑 くろ 天 てん 在 ざい 薄 うす 伽 とぎ 中 ちゅう 的 てき 三 さん 種 しゅ 瑜伽 ゆが 之 の 一 いち 兩 りょう 種 たね 是 ぜ Bhakti Yoga|奉 たてまつ 愛 あい 瑜伽 ゆが 和 わ 實踐 じっせん 瑜伽 ゆが
伊 い 教 きょう 中 ちゅう 賦與 ふよ 知識 ちしき 阿 おもね 拉 ひしげ 伯 はく 語 ご ʿilm ）很重大 だい 的 てき 意義 いぎ 是 これ 真 しん 主 ぬし 的 てき 九 きゅう 十 じゅう 九 きゅう 個 こ 尊名 そんめい 之 これ 一 いち 反映 はんえい 伊 い 教 きょう 的 てき 神 かみ 的 てき 屬性 ぞくせい 古 こ 有 ゆう 提 ひっさげ 到 いた 知識 ちしき 來 き 自 じ 神 かみ 2:239
），聖 ひじり 訓 さとし 中 ちゅう 多 た 處 しょ 鼓 こ 取 と 知識 ちしき 穆 きよし 德 とく 據 よりどころ 說 せつ 過 か 從 したがえ 搖籃 ようらん 到 いた 墳墓 ふんぼ 都 と 要求 ようきゅう 取 と 知識 ちしき 確實 かくじつ 有 ゆう 知識 ちしき 的 てき 人 じん 是 ぜ 先 さき 知的 ちてき 繼承 けいしょう 者 しゃ 伊 い 教 きょう 的 てき 學者 がくしゃ 神學 しんがく 家 か 和 わ 法學 ほうがく 家 か 常會 じょうかい 稱 たたえ 為 ため 烏 がらす 理 り 意思 いし 是 ぜ 知識 ちしき 淵 ふち 博 はく 的 てき 人 じん [ 16]
在 ざい 犹太人 じん 的 てき 傳統 でんとう 中 ちゅう 知識 ちしき 希 まれ 伯 はく 来 らい da'ath ）是 ぜ 人 じん 可 か 有 ゆう 最 さい 有價 ゆうか 特質 とくしつ 細心 さいしん 的 てき 人 じん 會 かい 每 ごと 天 てん 唸 うな 三 さん 次 じ Amidah 用 よう 知識 ちしき 理解 りかい 謹慎 きんしん 來待 きまち 我 わが 崇高 すうこう 者 しゃ 永存 えいぞん 者 しゃ 知識 ちしき 的 てき 仁慈 じんじ 給 きゅう 予 よ 者 しゃ 旧 きゅう 到 いた 智慧 ちえ 人 じん 大 だい 有能 ゆうのう 力 りょく 有 ゆう 知識 ちしき 的 てき 人力 じんりき 上 じょう 加 か 力 りょく [ 17] 得 とく 智慧 ちえ 勝 しょう 似 に 得 え 金子 かねこ [ 18]
在 ざい 旧 きゅう 中 ちゅう 的 てき 分別 ふんべつ 善 ぜん 中 なか 中有 ちゅうう 分 ぶん 隔 へだた 人 ひと 和 わ 神 しん 的 てき 知識 ちしき 華 はな 神 かみ 說 せつ 那 な 人 じん 已 やめ 經 けい 與 あずか 我 わが 相近 すけちか 能 のう 知道 ともみち 善惡 ぜんあく [ 19] 依 よ 旧 きゅう 所 しょ 述 じゅつ 神 かみ 給 きゅう 亞 あ 當 とう 和 わ 夏 なつ 命令 めいれい 是 ぜ 不能 ふのう 吃 ども 分別 ふんべつ 善 ぜん 的 てき 果 はて 子 こ 他 た 後來 こうらい 因 いん 為 ため 吃 ども 了 りょう 分別 ふんべつ 善 ぜん 的 てき 果 はて 子 こ 罪 ざい 後來 こうらい 被 ひ 伊 い
^ 藝術 げいじゅつ 與 あずか 建築 けんちく 索引 さくいん 典 てん 知識 ちしき 互联网档案 あん 的 てき 存 そん 存 そん 期 き 年 ねん 月 がつ 日 にち ^ Epistemology . Stanford Encyclopedia of Philosophy. [2020-06-30 ] . （原始 げんし 内容 ないよう 存 そん ^ Gettier's paper, "Is Justified True Belief Knowledge?" on PhilPapers . [2023-10-30 ] . （原始 げんし 内容 ないよう 存 そん ^ Ludwig Wittgenstein, On Certainty , remark 42
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[ 在 ざい 数 すう 据 すえ 辑 ]
欽定 きんてい 古今 ここん 圖書 としょ 集成 しゅうせい 理學 りがく 學 がく 行 ぎょう 典 てん 學問 がくもん 部 ぶ 出自 しゅつじ 陈梦雷 かみなり 《古今 ここん 圖書 としょ 集成 しゅうせい
背景 はいけい 分 ぶん 主 しゅ 应用 相 あい 人物 じんぶつ 标准
语法及支持 しじ 技 わざ 模 も 式 しき 本体 ほんたい 和 わ 语义标注 公共 こうきょう
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