占星術 せんせいじゅつ 和 わ 天文學 てんもんがく 在 ざい 古代 こだい 的 てき 西方 にしかた 是 ただし 被 ひ 同等 どうとう 看 み 待 まち 的 てき (拉 ひしげ 丁 ひのと 語 ご :astrologia ),直 ちょく 到 いた 17世紀 せいき ("啟蒙 けいもう 時代 じだい ")才 ざい 逐漸被 ひ 區分 くぶん 開 ひらけ 來 らい ,然 しか 後 こう 廢棄 はいき 了 りょう 占星術 せんせいじゅつ 。在中 ざいちゅう 世紀 せいき 後期 こうき ,天文學 てんもんがく 被 ひ 視 し 為 ため 占星術 せんせいじゅつ 可 か 以運作 さく 的 てき 基礎 きそ [1] 。
自 じ 18世紀 せいき 以來 いらい ,它們被 ひ 視 し 為 ため 毫無關聯 かんれん 的 てき 學科 がっか 。天文學 てんもんがく 研究 けんきゅう 起源 きげん 於地球 ちきゅう 的 てき 大氣 たいき 層 そう 之 の 外的 がいてき 事物 じぶつ 和 わ 現象 げんしょう ,是 ぜ 一門 いちもん 科學 かがく [2] [3] [4] ,並 なみ 且是一 いち 個 こ 研究 けんきゅう 範圍 はんい 廣 こう 泛的學術 がくじゅつ 。占星術 せんせいじゅつ 表面 ひょうめん 以天體 てんたい 的 てき 位置 いち 作為 さくい 預 あずか 測 はか 未來 みらい 事件 じけん 的 てき 基礎 きそ ,但 ただし 沒 ぼっ 有 ゆう 科學 かがく 的 てき 有效 ゆうこう 性 せい ,是 ぜ 一 いち 種 しゅ 占 うらない 卜 ぼく 和 わ 偽 にせ 科學 かがく 的 てき 形式 けいしき [5] [6] [7] 。
概觀 がいかん [ 编辑 ]
早期 そうき 的 てき 科學 かがく ,特別 とくべつ 是 ぜ 幾何 きか 學 がく 和 かず 天文學 てんもんがく /占星術 せんせいじゅつ ,被 ひ 許多 きょた 中 ちゅう 世紀 せいき 學者 がくしゃ 與 あずか 神學 しんがく 聯 れん 繫。在 ざい 13世紀 せいき 的 てき 手 て 稿 こう 中 ちゅう ,圓 まどか 規 ただし 是 ぜ 神 しん 創造 そうぞう 行為 こうい 的 てき 象徵 しょうちょう ,因 いん 為 ため 許多 きょた 人相 にんそう 信 しん 在 ざい 圓 えん 中有 ちゅうう 神 しん 創造 そうぞう 的 てき 神聖 しんせい 或 ある 完 かん 美的 びてき 東西 とうざい 。
在 ざい 前 ぜん 現代 げんだい 時代 じだい ,大 だい 多數 たすう 文化 ぶんか 都 と 沒 ぼつ 有明 ありあけ 確 かく 區分 くぶん 占星術 せんせいじゅつ 和 わ 天文學 てんもんがく ,而把它們視 し 為 ため 一體的放在一起。在 ざい 古代 こだい 的 てき 巴 ともえ 比倫 ひりん ,天文學 てんもんがく 家 か 都 と 以占星術 せんせいじゅつ 著名 ちょめい ,也就是 ぜ 不 ふ 只 ただ 要 よう 預 あずか 測 はか 天象 てんしょう ,還 かえ 要 よう 解釋 かいしゃく 占星術 せんせいじゅつ ;也就是 ぜ 這兩種 しゅ 身分 みぶん 都 と 是 ぜ 由 ゆかり 同 どう 一個人 いっこじん 執行 しっこう 。這種重疊 ちょうじょう 並 なみ 不 ふ 意味 いみ 著 ちょ 占星術 せんせいじゅつ 和 わ 天文學 てんもんがく 總 そう 是 ぜ 被 ひ 看 み 做相同 どう 的 てき 。在 ざい 古希 こき 臘 ,蘇 そ 格 かく 拉 ひしげ 底 そこ 之 の 前 まえ 的 てき 思想家 しそうか ,像 ぞう 是 ぜ 阿 おもね 那 な 克 かつ 西 にし 曼德 、色 いろ 諾 だく 芬尼 、阿 おもね 那 な 克 かつ 西 にし 美 び 尼 あま 和 わ 赫拉克利 かつとし 德 とく 斯 推測 すいそく 恆星 こうせい 與 あずか 行 くだり 星 ぼし 的 てき 性質 せいしつ 和 わ 物質 ぶっしつ 。天文學 てんもんがく 家 か ,像 ぞう 是 ぜ 歐 おう 多 た 克 かつ 索 さく 斯 (與 あずか 柏 かしわ 拉 ひしげ 圖 ず 同 どう 時期 じき )觀察 かんさつ 行 ぎょう 星 ほし 的 てき 運動 うんどう 和 わ 週 しゅう 期 き ,並 なみ 創造 そうぞう 了 りょう 一 いち 個 こ 被 かむ 亞 あ 里 さと 斯多德 とく 接受 せつじゅ 的 てき 地 ち 心 こころ 宇宙 うちゅう 模型 もけい 。這個模型 もけい 一 いち 直 ちょく 持續 じぞく 到 いた 托 たく 勒密 ,他 た 加入 かにゅう 了 りょう 周 しゅう 轉 てん 圓 えん 來 らい 解釋 かいしゃく 火星 かせい 明 あかり 顯 あらわ 的 てき 逆行 ぎゃっこう 運動 うんどう (大約 たいやく 在 ざい 西元 にしもと 前 ぜん 250年 ねん ,阿 おもね 里 さと 斯塔克 かつ 斯假設 かせつ 一 いち 個 こ 日 にち 心 しん 說 せつ 理論 りろん ,但 ただし 因 よし 為 ため 亞 あ 里 さと 斯多德 とく 的 てき 地 ち 心 こころ 模型 もけい 繼續 けいぞく 受到青 あお 睞,直 ちょく 到 いた 兩 りょう 千年後才重新被哥白尼 あま 考慮 こうりょ 提出 ていしゅつ )。柏 かしわ 拉 ひしげ 圖 ず 學派 がくは 因 いん 為 ため 天空 てんくう 的 てき 運動 うんどう 顯現 けんげん 出 で 有 ゆう 序 じょ 和 わ 諧的宇宙 うちゅう ,將 はた 天文學 てんもんがく 的 てき 研究 けんきゅう 作為 さくい 哲學 てつがく 的 てき 一 いち 部分 ぶぶん 。西元 にしもと 前 ぜん 3世紀 せいき ,巴 ともえ 比倫 ひりん 占星術 せんせいじゅつ 開始 かいし 在 ざい 希 まれ 臘出現 しゅつげん 。占星術 せんせいじゅつ 受到希 まれ 臘哲學 がく 家 か 的 てき 批評 ひひょう ,包括 ほうかつ 學術 がくじゅつ 懷疑 かいぎ 論 ろん 者 しゃ 卡爾內阿德 とく 斯 和 わ 斯多葛 かずら 主義 しゅぎ 的 てき 班 はん 納 おさめ 杜 もり 斯 。然 しか 而,大年 おおとし (所有 しょゆう 的 てき 行 ぎょう 星 ほし 完成 かんせい 一個完整的週期餅返回它們的相對位置)的 てき 觀點 かんてん 和 わ 不朽 ふきゅう 的 てき 遞迴是 ぜ 斯多葛 かずら 主義 しゅぎ ,使 つかい 占 うらない 卜 ぼく 和 わ 宿命 しゅくめい 論 ろん 成 なり 為 ため 可能 かのう 。
在 ざい 希 まれ 臘化的 てき 世界 せかい 裡 うら ,"占 うらない 星 ぼし "("astrologia")和 わ "天文 てんもん "(" astronomia")這兩個 りゃんこ 字 じ 經常 けいじょう 被 ひ 交替 こうたい 使用 しよう ,但 ただし 它們在 ざい 概念 がいねん 上 じょう 並 なみ 不 ふ 相 あい 同 どう 。柏 かしわ 拉 ひしげ 圖 ず 教授 きょうじゅ "天文 てんもん ",並 なみ 要求 ようきゅう 行 ぎょう 星 ほし 現象 げんしょう 應 おう 該用幾何 きか 模型 もけい 來 らい 描述;第 だい 一個解決方案是由歐多克索斯提出的。亞 あ 里 さと 斯多德 とく 偏愛 へんあい 物理 ぶつり 的 てき 方法 ほうほう ,並 なみ 採用 さいよう "占 うらない 星 ぼし "這個詞 し 。捏造 ねつぞう 的 てき 離 はなれ 心 しん 和本 わほん 輪 わ 開始 かいし 被 ひ 認 みとめ 為 ため 是 ぜ 有用 ゆうよう 的 てき 。對 たい 一般的普通民眾來說,這些區別 くべつ 並 なみ 不明 ふめい 顯 あらわ ,任 にん 何 なん 一個名詞都可以被接受。對 たい 於巴比倫 ひりん 天宮 てんぐう 圖 ず 的 てき 實務 じつむ ,具體 ぐたい 使用 しよう 的 てき 名詞 めいし 是 ぜ "apotelesma"和 わ "katarche ",但 ただし 是 ぜ 未 み 被 ひ 歸 き 入 いれ 亞 あ 里 さと 斯多德 とく 的 てき "占 うらない 星 ぼし "術語 じゅつご 。
在 ざい 聖 せい 依 よ 西 にし 多 た 祿 ろく 編輯 へんしゅう 的 てき 詞 し 源 げん ,清楚 せいそ 的 てき 註明了 りょう 天文學 てんもんがく 和 わ 占星術 せんせいじゅつ 的 てき 區別 くべつ (詞 し 源 げん 第 だい 三 さん 卷 かん 27章 しょう ),並 なみ 且同樣 どうよう 的 てき 分別 ふんべつ 也出現在 げんざい 稍 やや 後 ご 的 てき 阿 おもね 拉 ひしげ 伯 はく 作家 さっか 的 てき 本文 ほんぶん 之 の 後 のち [8] 。聖 せい 依 よ 西 にし 多 た 祿 ろく 鑑別 かんべつ 了 りょう 兩 りょう 股 また 糾結在 ざい 一 いち 起 おこり 的 てき 占星術 せんせいじゅつ ,並 なみ 分 ぶん 別稱 べっしょう 之 の 為 ため astrologia naturalis和 わ astrologia superstitiosa。
當 とう 阿 おもね 拉 ひしげ 伯 はく 占 うらない 星 ほし 家 か 將 はた 占星術 せんせいじゅつ 的 てき 文 ぶん 件 けん 翻譯 ほんやく 成 なり 拉 ひしげ 丁 ちょう 文 あや 和希 かずき 臘化,占星術 せんせいじゅつ 在 ざい 中 ちゅう 世紀 せいき 歐 おう 洲 しゅう 被 ひ 廣 こう 泛地接受 せつじゅ 。在 ざい 中 ちゅう 世紀 せいき 後期 こうき ,占星術 せんせいじゅつ 被 ひ 採納 さいのう 或 ある 拒絕 きょぜつ ,經常 けいじょう 取 と 決 けつ 於是否 いや 被 ひ 皇 すめらぎ 家法 かほう 院 いん 承認 しょうにん 。直 ちょく 到 いた 弗 どる 蘭 らん 西 にし 斯培根 ね 的 てき 時候 じこう ,占星術 せんせいじゅつ 才 ざい 不 ふ 被 ひ 視 し 為 ため 是 ぜ 形而上 けいじじょう 的 てき 學術 がくじゅつ ,也不是 ぜ 經驗 けいけん 主義 しゅぎ 的 てき 觀察 かんさつ 。在 ざい 17和 わ 18世紀 せいき 的 てき 西方 せいほう ,占星術 せんせいじゅつ 和 わ 天文學 てんもんがく 的 てき 分別 ふんべつ 更 さら 加 か 明確 めいかく 而逐漸 やや 分裂 ぶんれつ ,占星術 せんせいじゅつ 越來 ごえく 越 えつ 被 ひ 知識 ちしき 菁英認 みとめ 為 ため 是 ぜ 一種超自然的密學或迷信。但 ただし 由 よし 於它們漫長 ちょう 的 てき 共同 きょうどう 歷史 れきし ,甚至在 ざい 現代 げんだい ,占星術 せんせいじゅつ 和 わ 天文學 てんもんがく 還 かえ 經常 けいじょう 會 かい 被 ひ 混淆 こんこう 。然 しか 而,已 やめ 有 ゆう 許多 きょた 占 うらない 星 ほし 家 か 不 ふ 再 さい 宣 せん 稱 しょう 占星術 せんせいじゅつ 是 ぜ 一門 いちもん 科學 かがく ,而將它看成 なり 是 ぜ 一 いち 種 しゅ 占 うらない 卜 ぼく ,像 ぞう 是 ぜ 易 えき 經 けい 、藝術 げいじゅつ ,或 ある 精神 せいしん 信仰 しんこう 結構 けっこう 的 てき 一 いち 部分 ぶぶん (受到像 ぞう 是 ぜ 新 しん 柏 かしわ 拉 ひしげ 圖 ず 主義 しゅぎ 、新 しん 異教 いきょう 主義 しゅぎ 、神 かみ 智學 ちがく 和 わ 印度 いんど 教 きょう 等 ひとし 的 てき 影響 えいきょう )[來 らい 源 みなもと 請求 せいきゅう ] 。
特性 とくせい 上 じょう 的 てき 區別 くべつ [ 编辑 ]
天文學 てんもんがく 家 か 的 てき 主要 しゅよう 目標 もくひょう 是 ぜ 了解 りょうかい 宇宙 うちゅう 的 てき 物理 ぶつり 學 がく 。占 うらない 星 ほし 家 か 利用 りよう 天文學 てんもんがく 計算 けいさん 沿著黃道 こうどう 的 てき 天體 てんたい 位置 いち ,試 ためし 圖 ず 將 はた 天體 てんたい 事件 じけん (占 うらない 星 ほし 相 しょう 位 い 、位置 いち 符號 ふごう )與 あずか 塵 ちり 世 よ 的 てき 事件 じけん 和人 わじん 類 るい 事務 じむ 連結 れんけつ 。天文學 てんもんがく 家 か 一貫 いっかん 使用 しよう 科學 かがく 方法 ほうほう 、自然 しぜん 主義 しゅぎ 、假設 かせつ 和 わ 抽象 ちゅうしょう 數學 すうがく 的 てき 推理 すいり ,來 き 調 ちょう 查和解釋 かいしゃく 宇宙 うちゅう 中 ちゅう 的 てき 現象 げんしょう 。占 うらない 星 ほし 家 か 使用 しよう 神秘 しんぴ 或 ある 宗教 しゅうきょう 推理 すいり ,以及傳統 でんとう 民俗 みんぞく 、符號 ふごう 和 わ 迷信 めいしん ,參 まいり 雜 ざつ 數學 すうがく 的 てき 預 あずか 測 はか 來 らい 解釋 かいしゃく 宇宙 うちゅう 中 ちゅう 的 てき 現象 げんしょう 。占 うらない 星 ほし 家 か 不 ふ 常 つね 使用 しよう 科學 かがく 方法 ほうほう 。
占 うらない 星 ほし 家 か 服膺 ふくよう 的 てき 學科 がっか 是 ぜ 地 ち 心 しん 說 せつ [9] [10] ,並 なみ 且他們認為 ため 宇宙 うちゅう 是 ぜ 和 わ 諧不變 ふへん 的 てき ;而天文學 ぶんがく 家 か 則 のり 用 よう 科學 かがく 的 てき 方法 ほうほう 推斷 すいだん 宇宙 うちゅう 沒 ぼつ 有 ゆう 中心 ちゅうしん ,是 ぜ 動態 どうたい 的 てき ,用 よう 大 だい 爆 ばく 炸理論 りろん 來 らい 解釋 かいしゃく 向 こう 外的 がいてき 膨脹 ぼうちょう [11] 。
占星術 せんせいじゅつ 認 みとめ 為 ため 恆星 こうせい 和行 かずゆき 星 ほし 的 てき 位置 いち 決定 けってい 了 りょう 個人 こじん 的 てき 個性 こせい 和 かず 未來 みらい 。天文學 てんもんがく 家 か 研究 けんきゅう 實際 じっさい 的 てき 恆星 こうせい 和行 かずゆき 星 ほし ,但 ただし 沒 ぼっ 有 ゆう 發現 はつげん 證據 しょうこ 支援 しえん 占 うらない 星 ぼし 理論 りろん 。心 こころ 理學 りがく 家 か 研究 けんきゅう 個性 こせい ,雖然有 ゆう 許多 きょた 個性 こせい 的 てき 理論 りろん ,但 ただし 該領域 りょういき 的 てき 主流 しゅりゅう 理論 りろん 沒 ぼつ 有 ゆう 沒 ぼつ 有 ゆう 任 にん 何 なん 是 ぜ 基 もと 於占星術 せんせいじゅつ 。根據 こんきょ 卡爾·榮 さかえ 格 かく 的 てき 研究 けんきゅう ,邁爾斯-布里 ふり 格 かく 斯性格 せいかく 分類 ぶんるい 法 ほう 的 てき 個性 こせい 類型 るいけい 學 がく 主要 しゅよう 對應 たいおう 於水、火 ひ 、土地 とち 、空氣 くうき 這四 よん 種 しゅ 占星術 せんせいじゅつ 元素 げんそ 。這種人格 じんかく 理論 りろん 是 ぜ 由 よし 職業 しょくぎょう 輔導 ほどう 員 いん 和 わ 生活 せいかつ 導師 どうし 使用 しよう ,而不是 ぜ 由 よし 心理 しんり 學 がく 家來 けらい 運用 うんよう 。
占 うらない 星 ほし 家 か 和 わ 天文學 てんもんがく 家 か 都 と 認 みとめ 同 どう 地球 ちきゅう 是 ぜ 宇宙 うちゅう 不可 ふか 分割 ぶんかつ 的 てき 一 いち 部分 ぶぶん ,地球 ちきゅう 和 わ 宇宙 うちゅう 是 ぜ 相互 そうご 聯 れん 繫成一體 いったい (不能 ふのう 分割 ぶんかつ 為 ため 獨立 どくりつ 和 わ 不同 ふどう 的 てき 個體 こたい )。然 しか 而,占 うらない 星 ほし 家 か 的 てき 哲學 てつがく 和 わ 神祕 しんぴ 將 はた 宇宙 うちゅう 描述成 なり 超 ちょう 自然 しぜん 、形而上學 けいじじょうがく 和 わ 神性 しんせい 本質 ほんしつ ,積極 せっきょく 影響 えいきょう 世界 せかい 事務 じむ 和人 わじん 的 てき 個人 こじん 生活 せいかつ [12] 。天文學 てんもんがく 家 か ,作為 さくい 科學 かがく 界 かい 的 てき 成員 せいいん ,無論 むろん 其個人的 じんてき 信仰 しんこう 如何 いか ,不能 ふのう 在 ざい 他 た 們的文章 ぶんしょう 中 ちゅう 從 したがえ 經驗 けいけん 主義 しゅぎ 的 てき 重 じゅう 現 げん 性 せい 來 らい 解釋 かいしゃく 。
分 ぶん 歧的歷史 れきし [ 编辑 ]
來 き 自 じ Mashallah Athari 的 てき De scientia motus orbis (1504年 ねん 的 てき 拉 ひしげ 丁 ひのと 語 ご 版 ばん 與 あずか 雕刻)封 ふう 面 めん 頁 ぺーじ 插圖 そうず ,出自 しゅつじ 阿 おもね 爾 しか 布 ぬの 雷 かみなり 希 まれ 特 とく ·杜 もり 勒的 てき 特色 とくしょく 雕刻。如同許多 きょた 中 ちゅう 世紀 せいき 的 てき 插圖 そうず ,在 ざい 參考 さんこう 上帝 じょうてい 作為 さくい 創造 そうぞう 的 てき 建築 けんちく 師 し 上 じょう ,以指南 しなん 針 はり 作為 さくい 宗教 しゅうきょう 和 わ 科學 かがく 的 てき 標 しるべ 誌 し 。
長期 ちょうき 以來 いらい ,占 うらない 星 ほし 學 がく 的 てき 資金 しきん 支援 しえん 了 りょう 一 いち 些天文 てんもん 的 てき 研究 けんきゅう ,讓 ゆずる 占星術 せんせいじゅつ 得 とく 以使用 よう 更 さら 精確 せいかく 的 てき 星 ほし 曆 れき 。在 ざい 中 ちゅう 世紀 せいき 的 まと 歐 おう 洲 しゅう ,"Astronomia"這個詞 し 經常 けいじょう 被 ひ 用 よう 於占星術 せんせいじゅつ 和 わ 天文學 てんもんがく ,因 いん 為 ため 天文學 てんもんがく 和 わ 占星術 せんせいじゅつ 共同 きょうどう 都 と 在 ざい 研究 けんきゅう 天體 てんたい 的 てき 位置 いち 而沒有 ゆう 真正 しんせい 的 てき 區別 くべつ ;這與基本 きほん 七 なな 藝 げい 有 ゆう 關 せき 。國王 こくおう 和 わ 統治 とうち 者 しゃ 通常 つうじょう 雇用 こよう 宮廷 きゅうてい 占 うらない 星 ぼし 家來 けらい 幫助他 た 們在王國 おうこく 內做決 けつ 策 さく ,從 したがえ 而資助 じょ 了 りょう 天文 てんもん 的 てき 研究 けんきゅう 。為 ため 了 りょう 用 よう 於醫學 いがく 業務 ぎょうむ ,大學 だいがく 醫學 いがく 院 いん 的 てき 學生 がくせい 也被教授 きょうじゅ 占星術 せんせいじゅつ 。
天文學 てんもんがく 和 わ 占星術 せんせいじゅつ 從 したがえ 17至 いたり 19世紀 せいき 逐漸分 ぶん 歧。哥白尼 あま 沒 ぼつ 有 ゆう 占星術 せんせいじゅつ 的 てき 實務 じつむ (也沒有 ゆう 天文學 てんもんがく 的 てき 實務 じつむ ,他 た 只 ただ 做理論 ろん [13] ),但 ただし 是 ぜ 在 ざい 艾 もぐさ 薩克·牛 うし 頓 とみ 之 これ 前 まえ ,最 さい 重要 じゅうよう 的 てき 天文學 てんもんがく 家 か -第 だい 谷 たに 、克 かつ 卜 ぼく 勒 、和 わ 伽 とぎ 利 り 略 りゃく - 都 と 是 ぜ 專業 せんぎょう 的 てき 占 うらない 星 ほし 家 か 。牛 うし 頓 ひたすら 最 さい 有 ゆう 可能 かのう 拒絕 きょぜつ 了 りょう 占星術 せんせいじゅつ ,然 しか 而(正 せい 如當代 だい 的 てき 惠 めぐみ 更 さら 斯 )[14] [15] [16] ,在 ざい 他 た 的 てき 時代 じだい 對 たい 占星術 せんせいじゅつ 的 てき 興趣 きょうしゅ 下降 かこう 之 これ 後 ご ,日 にち 益 えき 流行 りゅうこう 的 てき 笛 ふえ 卡爾 "機械 きかい 的 てき "宇宙 うちゅう 論 ろん 正 せい 在 ざい 啟蒙 けいもう 。
當時 とうじ ,守時 もりとき 的 てき 儀 ぎ 器 き 也發展 はってん 得 どく 更 さら 好 このみ ,最初 さいしょ 做導 しるべ 航 こう 的 まと 協 きょう 助 じょ ;改 あらため 進 すすむ 的 てき 時計 とけい 使 し 人 じん 們可以做出 で 更 さら 精確 せいかく 的 てき 占 うらない 星 ぼし 預 あずか 測 はか -可 か 以測試 ためし 的 てき 預 あずか 測 はか ,並 なみ 證明 しょうめい 是 ぜ 錯誤 さくご 的 てき [17] 。到 いた 18世紀 せいき 末 まつ ,天文學 てんもんがく 是 ぜ 啟蒙 けいもう 模 も 式 しき 的 てき 主要 しゅよう 科學 かがく 之 の 一 いち ,使用 しよう 與 あずか 占星術 せんせいじゅつ 完全 かんぜん 不同 ふどう ,新 しん 編纂 へんさん 的 てき 科學 かがく 方法 ほうほう 。
相關 そうかん 條目 じょうもく [ 编辑 ]
參考 さんこう 資料 しりょう [ 编辑 ]
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