勒内·笛 ふえ [註 1] 法語 ほうご René Descartes ；拉 ひしげ 丁 ひのと 化 か [2] 年 ねん 月 がつ 日 にち 年 ねん 月 がつ 日 にち [3] [4] [5] 是 ぜ 一 いち 位 い 法 ほう 國 こく 哲學 てつがく 家 か 數學 すうがく 家 か 和 わ 科學 かがく 家 か 他 た 在 ざい 荷 に 蘭 らん 共和 きょうわ 國 こく 度 ど 過 か 了 りょう 大 だい 部分 ぶぶん 事業 じぎょう 生涯 しょうがい 最初 さいしょ 為 ため 拿騷的 てき 毛 け 里 さと 茨 いばら 的 てき 荷 に 蘭 らん 國家 こっか 軍隊 ぐんたい 奧 おく 蘭 らん 治 ち 親王 しんのう 和 わ 荷 に 蘭 らん 省 しょう 督 とく 服務 ふくむ 作為 さくい 荷 に 蘭 らん 黃金 おうごん 時代 じだい 最 さい 著名 ちょめい 的 てき 知識 ちしき 分子 ぶんし 之 の 一 いち [6] 笛 ふえ 廣 こう 為 ため 是 ぜ 近代 きんだい 哲學 てつがく 和 わ 解析 かいせき 幾何 きか 的 てき 創始 そうし 人 じん 之 の 一 いち
笛 ふえ 哲學 てつがく 的 てき 許多 きょた 元素 げんそ 在 ざい 亞 あ 里 さと 德 とく 學派 がくは 晚期 ばんき 世紀 せいき 復興 ふっこう 的 てき 葛 かずら 主義 しゅぎ 或 ある 奧 おく 古 こ 等 とう 早期 そうき 哲學 てつがく 家中 いえなか 都 と 有 ゆう 先例 せんれい 在 ざい 他 た 的 てき 自然 しぜん 哲學 てつがく 中 なか 經 けい 院 いん 哲學 てつがく 的 てき 區別 くべつ 主要 しゅよう 有 ゆう 兩 りょう 點 てん 第 だい 一 いち 他 た 拒絕 きょぜつ 將 はた 有形 ゆうけい 的 てき 實體 じったい 分解 ぶんかい 為 ため 物質 ぶっしつ 和 かず 形式 けいしき 在 ざい 解釋 かいしゃく 自然 しぜん 現象 げんしょう 時 じ 他 た 拒絕 きょぜつ 任 にん 何 なん 神聖 しんせい 或 ある 自然 しぜん 的 てき 最終 さいしゅう 目的 もくてき [7] 在 ざい 他 た 的 てき 神學 しんがく 中 ちゅう 他 た 堅持 けんじ 上帝 じょうてい 創造 そうぞう 行為 こうい 的 てき 絕對 ぜったい 自由 じゆう 笛 ふえ 拒絕 きょぜつ 接受 せつじゅ 先 さき 前 ぜん 哲學 てつがく 家 か 的 てき 權威 けんい 經常 けいじょう 將 はた 他 た 的 てき 觀點 かんてん 與 あずか 他 ほか 之 の 前 まえ 的 てき 哲學 てつがく 家 か 區分 くぶん 開 ひらけ 來 らい 在 ざい 現代 げんだい 早期 そうき 關 せき 感 かん 的 てき 論文 ろんぶん 靈魂 れいこん 的 てき 激情 げきじょう 法語 ほうご 原名 げんめい Les Passions de l'âme ）的 てき 開 ひらき 篇 へん 部分 ぶぶん 笛 ふえ 斷言 だんげん 他 た 將 しょう 在 ざい 主題 しゅだい 上 じょう 寫 うつし 作 さく 像 ぞう 以前 いぜん 沒 ぼつ 有人 ゆうじん 寫 うつし 過 か 問題 もんだい 一 いち 樣 よう 他 た 最 さい 著名 ちょめい 的 てき 哲學 てつがく 陳述 ちんじゅつ 是 ぜ 我 わが 思 おもえ 故 こ 我 わが 在 ざい 拉 ひしげ 丁 ひのと 語 ご 法語 ほうご 見 み 談 だん 談 だん 方法 ほうほう 年 ねん 法語 ほうご 和 わ 拉 ひしげ 丁 ひのと 語 ご 和 かず 哲學 てつがく 原理 げんり 拉 ひしげ 丁 ひのと 文 ぶん 原名 げんめい Principia Philosophiae ；1644年 ねん 拉 ひしげ 丁 ちょう 文 あや 類似 るいじ 的 てき 概念 がいねん 戈 ほこ 麥 むぎ 拉 ひしげ 提出 ていしゅつ 年 ねん [8]
笛 ふえ 常 つね 被 ひ 認 みとめ 為 ため 是 ぜ 近代 きんだい 哲學 てつがく 的 てき 重要 じゅうよう 先驅 せんく 他 た 在 ざい 程度 ていど 上 じょう 被 ひ 認 みとめ 為 ため 世紀 せいき 人 じん 認識 にんしき 論 ろん 日 にち 益 えき 關 せき 注 ちゅう [9] 他 た 為 ため 世紀 せいき 的 てき 歐 おう 陸 りく 理性 りせい 主義 しゅぎ 了 りょう 基礎 きそ 後來 こうらい 由 ゆかり 斯賓諾 だく 和 わ 萊布尼 あま 茨 いばら 等 とう 但 ただし 霍布斯 、洛 らく 克 かつ 喬 たかし 治 ち 柏 かしわ 克 かつ 和 わ 休 きゅう 等 とう 學說 がくせつ 組成 そせい 的 てき 經驗 けいけん 主義 しゅぎ 學派 がくは 的 てき 反對 はんたい 在 ざい 世紀 せいき 的 てき 荷 に 蘭 らん 共和 きょうわ 國 こく 早期 そうき 現代 げんだい 理性 りせい 主義 しゅぎ 的 てき 興起 こうき 作為 さくい 歷史 れきし 上 じょう 第 だい 對 たい 整 せい 個 こ 現代 げんだい 西方 せいほう 思想 しそう 產 さん 生 せい 了 りょう 巨 きょ 大 だい 深遠 しんえん 的 てき 影響 えいきょう 笛 ふえ 和 わ 諾 だく 兩個 りゃんこ 有 ゆう 影響 えいきょう 力 りょく 的 てき 理性 りせい 主義 しゅぎ 哲學 てつがく 體系 たいけい 他 た 成年 せいねん 後 ご 的 てき 大 だい 部分 ぶぶん 時間 じかん 都 と 在荷 ざいか 蘭 らん 聯合 れんごう 省 しょう 完成 かんせい 了 りょう 他 た 的 てき 所有 しょゆう 主要 しゅよう 著作 ちょさく 和 かず 諾 だく 即 そく 笛 ふえ 主義 しゅぎ 和 かず 諾 だく 主義 しゅぎ 英語 えいご 或 ある 正 せい 是 ぜ 世紀 せいき 的 てき 主要 しゅよう 理性 りせい 主義 しゅぎ 者 しゃ 諾 だく 尼 あま 茨 いばら 為 ため 理性 りせい 時代 じだい 即 そく 啟蒙 けいもう 時代 じだい 賦 ふ 予 よ 了 りょう 名字 みょうじ 並 なみ 在 ざい 歷史 れきし 上 じょう 一 いち 席 せき 之 の 地 ち 尼 あま 茨 いばら 諾 だく [10] 和 かず 笛 ふえ 都 と 精通 せいつう 數學 すうがく 和 わ 哲學 てつがく 笛 ふえ 和 わ 尼 あま 茨 いばら 科學 かがく 了 りょう 巨大 きょだい 貢獻 こうけん [11]
笛 ふえ 的 てき 第 だい 一 いち 哲學 てつがく 集 しゅう 年 ねん 大 だい 多數 たすう 哲學 てつがく 系 けい 的 てき 標準 ひょうじゅん 教材 きょうざい
笛 ふえ 對 たい 數學 すうがく 的 てき 影響 えいきょう 同樣 どうよう 明 あかり 顯 あらわ 笛 ふえ 坐 すわ 標 しるべ 系 けい 的 てき 名字 みょうじ 命名 めいめい 被 ひ 認 みとめ 為 ため 是 ぜ 解析 かいせき 幾何 きか 的 てき 者 しゃ 學 がく 領域 りょういき 將 しょう 先 さき 前 ぜん 獨立 どくりつ 的 てき 幾何 きか 和 わ 代數 だいすう 領域 りょういき 聯 れん 來 らい 並 なみ 被 ひ 用 よう 發現 はつげん 無窮 むきゅう 小 しょう 微積分 びせきぶん 和 わ 数学 すうがく 分析 ぶんせき
笛 ふえ 科學 かがく 革命 かくめい 的 まと 關 せき 鍵 かぎ 人物 じんぶつ 之 の 一 いち
生平 おいだいら [ 编辑 ] 1596年 ねん 笛 ふえ 出生 しゅっしょう 在 ざい 法 ほう 国 こく 安德 あんとく 的 てき 图赖讷拉海 うみ （现改名 かいめい 笛 ふえ 念 ねん 他 た 出身 しゅっしん 位 い 的 てき 贵族 家庭 かてい 父 ちち Joachim 是 これ 雷 かみなり 恩 おん 的 てき 布 ぬの 列 れつ 塔 とう 尼 あま 的 てき 肺 はい 去 さ 世 よ 造成 ぞうせい 体 たい 弱 じゃく 多病 たびょう [12] 母 はは 世 よ 后 きさき 父 ちち 居 い 他 た 再婚 さいこん 笛 ふえ 留 とめ 他 た 的 てき 外祖母 がいそぼ 因 いん 父子 ふし 但 ただし 是 ぜ 父 ちち 使 つかい 他 た 能 のう 良好 りょうこう 的 てき 教育 きょういく 追求 ついきゅう 自己 じこ 的 てき 用 よう 来 らい 源 げん
1604年 ねん 笛 ふえ 位 い 拉 ひしげ 弗 どる 的 てき 耶稣会 かい 的 てき 皇 すめらぎ 家 か 大 だい 亨 とおる 利 とぎ 学院 がくいん 学 がく [13] 在 ざい 那 な 里 さと 他 た 学 がく 了 りょう 数学 すうがく 和物 あえもの 理学 りがく 包括 ほうかつ 伽 とぎ 利 り 略 りゃく 的 てき 作品 さくひん [14] 年 ねん 后 きさき 他 た 他 た 父 ちち 希望 きぼう 他 た 成 なり 愿 すなお 望 もち 普 ひろし 瓦 かわら 捷 とし 大学 だいがく 学 がく 法律 ほうりつ 得 とく 业士学位 がくい 和文 わぶん 凭 もたれ [15] 后 きさき 笛 ふえ 一 いち 直 ちょく 职业 选择不定 ふてい 又 また 遊 ゆう 洲 しゅう 各地 かくち 世界 せかい 大書 たいしょ 中 ちゅう 的 てき 智慧 ちえ 年 ねん 笛 ふえ 加 か 入荷 にゅうか 拿騷的 てき 毛 け 里 さと 茨 いばら 的 てき 但 ただし 是 これ 荷 に 和 わ 西 にし 班 はん 牙 きば 之 これ 停 とま 定 じょう 笛 ふえ 利用 りよう 空 そら 数学 すうがく [16]
在 ざい 笛 ふえ 的 てき 時代 じだい 拉 ひしげ 丁 ちょう 文 あや 是 ぜ 學者 がくしゃ 的 てき 語 ご 言 げん 他 た 當時 とうじ 的 てき 習慣 しゅうかん 在 ざい 他 た 的 てき 著作 ちょさく 上 じょう 他 た 的 てき 拉 ひしげ 丁 ひのと 化 か 的 てき 名字 みょうじ Renatus Cartesius （瑞 みず 那 な 圖 ず 修 おさむ 正因 まさより 為 ため 由 ゆかり 他 た 首 くび 創 そう 的 てき 笛 ふえ 坐 すわ 標 しるべ 系 けい 修 おさむ 坐 すわ 標 しるべ 系 けい
笛 ふえ 結合 けつごう 数学 すうがく 與 あずか 物理 ぶつり 學 がく 的 てき 興趣 きょうしゅ 是 ぜ 在荷 ざいか 兵 へい 期 き 生 せい 的 てき 年 ねん 月 がつ 10日 とおか 他 た 偶然 ぐうぜん 在 ざい 路 みち 旁 つくり 公告 こうこく 看 み 到 いた 用 よう 佛 ふつ 提出 ていしゅつ 的 てき 数学 すうがく 徵 ちょう 答 こたえ 起 おこり 了 りょう 他 た 的 てき 旁 つくり 的 てき 人 じん 將 はた 他 た 不 ふ 佛 ふつ 翻 こぼし 拉 ひしげ 丁 ひのと 語 ご 身 み 旁 つくり 的 てき 人 じん 大 だい 他 た 八 はち 歲 さい 的 てき 以撒·貝 かい 克 かつ 。貝 かい 克 かつ 数学 すうがく 和 わ 物理 ぶつり 学 がく 方面 ほうめん 有 ゆう 造 づくり 成 なり 他 た 的 てき 導 しるべ [17] 后 きさき 他 た 写 うつし 信 しん 克 かつ 将 はた 我 わが 漠 ばく 中 ちゅう 的 てき 人 じん 告 つげ 自己 じこ 在 ざい 数学 すうがく 上 じょう 有 ゆう 了 りょう 大 だい 年 ねん 月 がつ 他 た 去 さ 到 いた 了法 りょうほう 福 ぶく 在 ざい 那 な 宣 せん 称 しょう 了 りょう 一 いち 法 ほう 可 か 何 なん 算 さん 但 ただし 笛 ふえ 基 もと 所有 しょゆう 学科 がっか 的 てき 基 もと 是 ぜ 哲学 てつがく 学 がく 没 ぼつ 有 ゆう 任 にん 何 なん 性 せい 所以 ゆえん 他 た 要 よう 先 さき 在 ざい 哲学 てつがく 建立 こんりゅう 性 せい 的 てき 基 もと 笛 ふえ 意 い 任 にん 的 てき 那 な 只 ただ 有 ゆう 二 に 十 じゅう 三 さん 我 わが 想 そう 只 ただ 有 ゆう 等 とう 到 いた 更 さら 成熟 せいじゅく 的 てき 年 とし 在 ざい 准 じゅん 后 きさき 才 ざい 可 か 完成 かんせい 任 にん [18] 上 じょう 到 いた 年 ねん 后 きさき 他 た 才 ざい 建立 こんりゅう 他 た 的 てき 准 じゅん
1621年 ねん 笛 ふえ 伍 ご
1622年 ねん 當 とう 他 た 笛 ふえ 下 か 的 てき 用 よう 年 ねん 游 ゆう 欧 おう 洲 しゅう 在 ざい 意 い 大利 おおとし 住 じゅう 了 りょう 年 ねん 随 ずい 后 きさき 巴 ともえ 黎 はじむ 他 た 在 ざい 巴 ともえ 黎 はじむ 了 りょう 马兰·梅森 うめもり ，梅森 うめもり 在 ざい 和 わ 年 ねん 出版 しゅっぱん 的 てき 作品 さくひん 既 すんで 反 はん 疑 うたぐ 主 しゅ 后 きさき 来 らい 笛 ふえ 的 てき 沉思集 しゅう 》就是专门讨论这两个主题的。离开巴 ともえ 黎 はじむ 后 きさき 梅森 うめもり 依然 いぜん 随 ずい 他 た 通 どおり [19]
因 いん 当 とう 法 ほう 国教 こっきょう 会 かい 不能 ふのう 自由 じゆう 宗教 しゅうきょう 因 いん 在 ざい 年 ねん 移 うつり 居 きょ 荷 に 在 ざい 那 な 里 さと 住 じゅう 了 りょう 多年 たねん 在 ざい 笛 ふえ 学 がく 研究 けんきゅう 了 りょう 多 た 部 ぶ 重要 じゅうよう 的 てき 文集 ぶんしゅう 包括 ほうかつ 了 りょう 方法 ほうほう Discours de la méthode 形而上学 けいじじょうがく 的 てき Méditations métaphysiques 和 かず 哲学 てつがく 原理 げんり les Principes de la philosophie 等 とう 成 なり 洲 しゅう 最 さい 有 ゆう 影 かげ 的 てき 哲学 てつがく 家 か 之 の 一 いち
1629年 ねん 笛 ふえ 写 うつし 一部 いちぶ 作品 さくひん 想 そう 能 のう 解 かい 所有 しょゆう 自然 しぜん 的 てき 学 がく 第 だい 一 いち 部分 ぶぶん 名 めい 世界 せかい 第 だい 二 に 部分 ぶぶん 名 めい 世界 せかい 中 ちゅう 包含 ほうがん 了 りょう 地 ち 的 てき 假 かり 他 た 本 ほん 年 ねん 将 はた 初稿 しょこう 寄 よせ 森 もり 但 ただし 他 た 伽 とぎ 利 り 略 りゃく 宣 せん 被 ひ 的 てき 消息 しょうそく 因 いん 命 いのち 他 た 在 ざい 年 ねん 放 ひ 出版 しゅっぱん 作品 さくひん 在 ざい 他 た 去 さ 世才 せさい 得 とく 出版 しゅっぱん [20]
1639年 ねん 笛 ふえ 写 うつし 作 さく 集 しゅう 年 ねん 完成 かんせい 月 がつ 后 きさき 他 た 女 おんな 朗 ろう 辛 からし 因 いん 去 さ 世 よ [21]
1649年 ねん 笛 ふえ 瑞 みず 典 てん 克 かつ 里 さと 王 おう 之 これ 到 いた 斯德哥尔摩 ま 担任 たんにん 女王 じょおう 的 てき 私人 しじん 教 きょう 但 ただし 不幸 ふこう 在 ざい 熊 くま 冰雪 与 あずか 岩石 がんせき 的 てき 土地 とち 肺炎 はいえん 在 ざい 年 ねん 月 がつ 去 さ 世 よ 享年 きょうねん
1663年 ねん 他 た 的 てき 著作 ちょさく 在 ざい 羅 ら 馬 うま 和 わ 巴 ともえ 黎 はじむ 被 ひ 列 れつ 入 いれ 禁 きん 之 これ 列 れつ 年 ねん 巴 ともえ 黎 はじむ 才 ざい 解除 かいじょ 禁令 きんれい 替 がえ 代 だい 当 とう 法 ほう 国 こく 開始 かいし 流行 りゅうこう 的 てき 艾 もぐさ 牛 うし 頓 とみ 世界 せかい 体系 たいけい
宗教 しゅうきょう 信仰 しんこう [ 编辑 ] 笛 ふえ 的 てき 宗教 しゅうきょう 信仰 しんこう 在学 ざいがく 中 ちゅう 他 た 声 こえ 称 しょう 是 ぜ 虔 けん 罗马天主教 てんしゅきょう (天主教 てんしゅきょう 徒 と 的 てき 目的 もくてき 是 ぜ 基督教 きりすときょう 信仰 しんこう 但 ただし 是 ぜ 在 ざい 他 た 自己 じこ 的 てき 笛 ふえ 被 ひ 指 ゆび 控 ひかえ 宣 せん 秘密 ひみつ 的 てき 自然 しぜん 神 しん 和 わ 无神论 信仰 しんこう 与 あずか 他 た 同 どう 的 てき 布 ぬの 我 わが 不能 ふのう 原 げん 他 た 在 ざい 部 ぶ 的 てき 哲学 てつがく 之 の 中 ちゅう 都 と 想 そう 能 のう 上帝 じょうてい 然 しか 又 また 不能 ふのう 不要 ふよう 上帝 じょうてい 来 らい 下 か 使 し 世界 せかい 起 おこり 来 らい 除 じょ 外 がい 他 た 不着 ふちゃく 上帝 じょうてい 了 りょう [22]
斯蒂芬·高 だか 克 かつ 的 てき 笛 ふえ 中 ちゅう 写 うつし 到 いた 他 た 作 さく 着 ぎ 的 てき 的 てき 探索 たんさく 真理 しんり 的 てき 渴望 かつぼう [23] 在 ざい 笛 ふえ 死 し 瑞 みず 典 てん 后 きさき 克 かつ 里 さと 王 おう 放 ひ 王位 おうい 天主教 てんしゅきょう 瑞 みず 典 てん 法律 ほうりつ 要求 ようきゅう 者 しゃ 是 ぜ 新教 しんきょう 教徒 きょうと 他 た 家庭 かてい 教 きょう [24]
哲学 てつがく 思想 しそう [ 编辑 ] 手 て 稿 こう Collège Royal Henry-Le-Grand La Flèche ,1616年 ねん 笛 ふえ 在 ざい 哲学 てつがく 方面 ほうめん 影 かげ 最 さい 人知 じんち 的 てき 是 ぜ 他 た 著名 ちょめい 命 いのち 我 わが 思 おもえ 故 こ 我 わが 在 ざい 事 こと 他 た 在 ざい 形而上学 けいじじょうがく 认识论 、方法 ほうほう 等 とう 方面 ほうめん 都 と 有 ゆう 影 かげ 今 いま
笛 ふえ 方法 ほうほう [ 编辑 ] 他 た 逻辑学 がく 、几何学 がく 和 わ 代数 だいすう 学 がく 中 ちゅう 了 りょう 条 じょう [25]
凡是我 わが 没 ぼつ 有明 ありあけ 的 てき 我 わが 把 わ 成 なり 真 しん 的 てき 接受 せつじゅ
把 わ 我 わが 所 ところ 的 てき 每 ごと 一 いち 一 いち 解 かい 按次序 じょ 我 が 的 てき 思考 しこう 最 さい 容易 ようい 的 てき 一 いち 点 てん 一 いち 点 てん 上 じょう 升 ます 直 ちょく 到 いた 最 さい 的 てき
在任 ざいにん 何 なん 情 じょう 下 か 都 みやこ 要 かなめ 尽 つき 量 りょう 全面 ぜんめん 地 ち 考察 こうさつ 尽 つき 量 りょう 普遍 ふへん 地 ち 形而上学 けいじじょうがく 与 あずか [ 编辑 ] 笛 ふえ 是 ぜ 一 いち 二元 にげん 者 もの 理性 りせい 主 ぬし 者 もの 笛 ふえ 人 にん 使用 しよう 数学 すうがく 的 てき 方法 ほうほう 是 ぜ 理性 りせい 来 らい 哲学 てつがく 思考 しこう 他 た 相 しょう 信 しんじ 理性 りせい 比 ひ 感 かん 可 か 靠 もたれ 例 れい 他 た 数字 すうじ 物理 ぶつり 定律 ていりつ 超 ちょう 出 で 感官 かんかん 的 てき 是 ぜ 通 どおり 性 せい 思考 しこう 得 とく 知的 ちてき 是 ぜ 通 どおり 官 かん 的 てき 他 た 在 ざい 第 だい 一 いち 思 おもえ 中 ちゅう 提出 ていしゅつ 人 じん 完全 かんぜん 区分 くぶん 睡 ねむ 与清 ともきよ [26] 了 りょう 感官 かんかん 反 はん 亚里士多 した 德 とく 主 ぬし 的 てき 经院哲学 てつがく 家 か “一切思想来源于感觉”的 てき
笛 ふえ 第 だい 感官 かんかん 知覺 ちかく 的 てき 知識 ちしき 是 ぜ 可 か 懷疑 かいぎ 的 てき 我 わが 不能 ふのう 信任 しんにん 我 わが 感官 かんかん 所以 ゆえん 他 た 不 ふ 會 かい 說 せつ 我 わが 看 み 故 こ 我 わが 在 ざい 我 わが 我 わが 在 ざい 里 さと 他 た 悟 さとる 出 で 一 いち 道理 どうり 我 わが 不能 ふのう 懷疑 かいぎ 的 てき 是 ぜ 我 わが 懷疑 かいぎ 意 い 指 ゆび 我 わが 法 ほう 去 さ 懷疑 かいぎ 的 てき 是 ぜ 我 わが 在 ざい 懷疑 かいぎ 事 ごと 時 じ 的 てき 懷疑 かいぎ 本身 ほんみ 只 ただ 有 ゆう 才能 さいのう 肯定 こうてい 我 わが 懷疑 かいぎ 是 ぜ 有 ゆう 真實 しんじつ 性 せい 的 てき 並 なみ 非 ひ 虛假 こけ 的 てき 產物 さんぶつ 人 ひと 得 とく 理 り 所 しょ 當然 とうぜん 或 ある 為 ため 常 つね 的 てき 事物 じぶつ 他 た 到 いた 疑惑 ぎわく 由 ゆかり 了 りょう 著 ちょ 名 めい 的 てき 哲学 てつがく 命 いのち 我 わが 思 おもえ 故 こ 我 わが 在 ざい Cogito ergo sum ）。笛 ふえ 将 はた 形而上学 けいじじょうがく 中 ちゅう 最 さい 基本 きほん 的 てき 出 で 里 さと 他 た 得 とく 出 で 我 が 必定 ひつじょう 是 ぜ 在 ざい 思 おもえ 笛 ふえ 出 で 上帝 じょうてい 的 てき 存在 そんざい 笛 ふえ 我 わが 具有 ぐゆう 美 び 的 てき 概念 がいねん 由 ゆかり 不可能 ふかのう 完 かん 美的 びてき 上 じょう 得 え 到 いた 完 かん 美的 びてき 概念 がいねん 因 いん 必定 ひつじょう 有 ゆう 即 そく 上帝 じょうてい 的 てき 存在 そんざい 來 らい 讓 ゆず 我 わが 到 いた 概念 がいねん 所得 しょとく 到 いた 的 てき 出 で 笛 ふえ 繼續 けいぞく 推論 すいろん 出 で 既 すんで 然 しか 完 かん 美的 びてき 事物 じぶつ 神 かみ 存在 そんざい 那 な 確定 かくてい 之 の 前 まえ 的 てき 惡魔 あくま 假設 かせつ 是 ぜ 不能 ふのう 成立 せいりつ 的 てき 因 いん 為 ため 因 いん 由 よし 不斷 ふだん 的 てき 懷疑 かいぎ 我 わが 確信 かくしん 世界 せかい 真 しん 的 てき 存在 そんざい 經由 けいゆ 證明 しょうめい 過 か 後 こう 的 てき 數學 すうがく 都 と 應 おう 正確 せいかく 的 てき 世界 せかい 中有 ちゅうう 可 か 理性 りせい 来 らい 的 てき 特性 とくせい 即 そく 的 てき 数学 すうがく 特性 とくせい 高等 こうとう 当 とう 我 わが 理 り 智能 ちのう 清楚 せいそ 地 ち 一 いち 件 けん 事物 じぶつ 那 な 事物 じぶつ 必定 ひつじょう 是 ぜ 我 わが 的 てき 那 な 樣 さま
身心 しんしん 二 に 元 げん [ 编辑 ] 笛 ふえ 二元 にげん 的 てき 影 かげ 要 よう 体 からだ 神学 しんがく 和 わ 物理 ぶつり 学 がく 上 うえ [27] 笛 ふえ 身心 しんしん 分 ぶん 性 せい 理 り 称 しょう 笛 ふえ 二 に 元 げん 或 ある 身心 しんしん 二 に 元 げん 提出 ていしゅつ 的 てき 理 り 来 らい 的 てき 西方 せいほう 哲学 てつがく 造成 ぞうせい 了 りょう 深 ふか [28] 在 ざい 第 だい 中 ちゅう 笛 ふえ 上帝 じょうてい 的 てき 存在 そんざい 了 りょう 人 じん 与 あずか 身体 しんたい 的 てき 区 く 他 た 人 じん 是 ぜ 身心 しんしん 的 てき 合体 がったい 心 こころ 身体 しんたい 是 ぜ 不同 ふどう 但 ただし 又 また 相 しょう [29] 笛 ふえ 用 よう 样态（mode ） 来 らい 称呼 しょうこ 特定 とくてい 的 てき 存在 そんざい 方式 ほうしき 他 た 在 ざい 哲学 てつがく 原理 げんり 中 ちゅう 写 うつし 道 どう 我 わが 清楚 せいそ 地 ち 感知 かんち 需要 じゅよう 我 わが 与 あずか 不同 ふどう 的 てき 但 ただし 相反 あいはん 的 てき 我 わが 不能 ふのう 来 らい 理解 りかい 他 た 要 よう 想 そう 脱 だつ 体 たい 来 らい 感知 かんち 一 いち 式 しき 我 わが 要 よう 智力 ちりょく 上 じょう 的 てき 抽象 ちゅうしょう [30]
根 ね 据 すえ 笛 ふえ 的 てき 当 とう 物 ぶつ 可 か 自分 じぶん 存在 そんざい 物 ぶつ 真正 しんせい 不同 ふどう 了 りょう 因 よし 笛 ふえ 推断 すいだん 上帝 じょうてい 与 あずか 人 ひと 人的 じんてき 身体 しんたい 和 わ 心 こころ 存在 そんざい 根本 こんぽん 性的 せいてき 差 さ [31] 他 た 身体 しんたい 是 ぜ 一 いち 延 のべ 展 てん 的 てき 非 ひ 物 もの 巨 きょ 大差 たいさ 得 とく 在 ざい 本体 ほんたい 上 うえ 截然 せつぜん 不同 ふどう 笛 ふえ 的 てき 不可 ふか 分割 ぶんかつ 性 せい 他 た 心 こころ 完全 かんぜん 不可 ふか 分割 ぶんかつ 的 てき 因 いん 当 とう 我 わが 考 こう 的 てき 精神 せいしん 是 ぜ 作 さく 我 わが 神里 かみざと 分 ぶん 不出 ふしゅつ 部分 ぶぶん 来 らい 我 が 把 わ 我 わが 自己 じこ 一 いち 完 かん 整 せい 的 てき [32]
此外，笛 ふえ 在 ざい 中通 なかとおり 一 いち 的 てき 揭示 けいじ 了 りょう 他 た 宇宙 うちゅう 包含 ほうがん 截然 せつぜん 不同 ふどう 的 てき 即 そく 心 こころ 和 わ 身体 しんたい 心 こころ 被 ひ 定 てい 思考 しこう 身体 しんたい 被 ひ 定 てい 物 ぶつ 非 ひ 思考 しこう [33] 笛 ふえ 的 てき 亚里士多 した 德 とく 哲学 てつがく 认为，宇宙 うちゅう 本 ほん 是 ぜ 有 ゆう 目的 もくてき 的 てき 或 ある 目的 もくてき 的 てき 的 てき 一切 いっさい 是 ぜ 星 ほし 星 ぼし 的 てき 树木 的 まと 生 せい 都 と 可 か 自然 しぜん 界 かい 中 ちゅう 的 てき 某 ぼう 目的 もくてき 来 らい 解 かい 士多 した 德 とく 称 しょう 目的 もくてき 因 いん 目的 もくてき 因 いん 解 かい 自然 しぜん 的 てき 方式 ほうしき 是 ぜ 不可 ふか 或 ある 缺 かけ 的 てき 笛 ふえ 的 てき 开普勒 和 かず 伽 とぎ 利 り 略 りゃく 的 てき 新 しん 科学 かがく 之 の 区 く 后 きさき 者 しゃ 在 ざい 解 かい 自然 しぜん 神力 しんりき 和 かず 最 さい 原因 げんいん 的 てき 作用 さよう 笛 ふえ 通 どおり 最 さい 原因 げんいん 物理 ぶつり 宇宙 うちゅう res extensa ）中 ちゅう 排除 はいじょ 支持 しじ 心 こころ res cogitans ），为后者 しゃ 提供 ていきょう 了 りょう 哲学 てつがく 上 じょう 的 てき 依 よ 据 すえ 因 よし 笛 ふえ 物理 ぶつり 学 がく 道路 どうろ 的 てき 同 どう 灵魂 不朽 ふきゅう 的 てき 宗教 しゅうきょう 信仰 しんこう 敞 たかし 大 だい [34]
笛 ふえ 的 てき 心 こころ 物 ぶつ 笛 ふえ 人 にん 是 ぜ 身心 しんしん 的 てき 合体 がったい 笛 ふえ 先考 せんこう 心 こころ 有 ゆう 身体 しんたい 存在 そんざい 身体 しんたい 不能 ふのう 没 ぼつ 有心 うしん 存在 そんざい 在 ざい 中 ちゅう 笛 ふえ 心 こころ 身体 しんたい 偶然 ぐうぜん accident ）组成[35] 但 ただし 他 た 同 どう 思想 しそう 和 わ 身体 しんたい 是 ぜ 相 しょう [36]
自然 しぜん 等 とう 感 かん 我 わが 不 ふ 在 ざい 我 が 的 てき 肉体 にくたい 里 さと 除 じょ 外 がい 我 わが 和 わ 非常 ひじょう 地 ち 在 ざい 一起 かずき 融合 ゆうごう 得 とく 像 ぞう 因 よし 假 かり 是 ぜ 那 な 我 が 的 てき 肉体 にくたい 我 わが 是 ぜ 会 かい 因 いん 会 かい 用 よう 理智 りち 去 さ 知 ち 同一 どういつ 手 しゅ 用 よう 是 ぜ 不 ふ 是 ぜ 在 ざい 他 た 的 てき 船上 せんじょう 有 ゆう 一 いち [37]
笛 ふえ 身 み 化 か 的 てき 提出 ていしゅつ 了 りょう 他 た 的 てき [36] 因 いん 笛 ふえ 身心 しんしん 的 てき 哲学 てつがく 了 りょう [38] 笛 ふえ 一 いち 理性 りせい 主 ぬし 相 あい 信 しん 先天 せんてん 的 てき 力量 りきりょう [39] 笛 ふえ 主 ぬし 先天 せんてん 知 ち 理 り 所有 しょゆう 人 じん 是 ぜ 通 どおり 上帝 じょうてい 的 てき 更 さら 高 だか 力量 りきりょう 生来 せいらい 有 ゆう 知 ち 正 せい 是 ぜ 先 さき 天知 あまち 来 らい 哲学 てつがく 家 か 约翰·洛 らく 克 かつ （1632-1704 年 ねん 和 かず 经验主 ぬし 者 もの 的 てき 反 はん [40]
对数学 がく 和 わ 歷史 れきし 貢獻 こうけん [ 编辑 ] 克 かつ 里 さと 王 おう 左 ひだり 和 かず 笛 ふえ 右 みぎ 笛 ふえ 對 たい 數學 すうがく 最 さい 重要 じゅうよう 的 てき 是 ぜ 了 りょう 解析 かいせき 笛 ふえ 成功 せいこう 地 ち 将 はた 当 とう 完全 かんぜん 分 ぶん 代数 だいすう 和 わ 几何学 がく 整合 せいごう 在 ざい 他 た 的 てき 著作 ちょさく 中 ちゅう 笛 ふえ 向 こう 世人 せじん 可 か 代数 だいすう 数 すう 来 らい 性 せい 笛 ふえ 了 りょう 坐 すわ 的 てき 概念 がいねん 笛 ふえ 在 ざい 数学 すうがく 上 じょう 的 てき 成就 じょうじゅ 人 じん 在 ざい 微 ほろ 上 うえ 的 てき 工作 こうさく 提供 ていきょう 了 りょう 的 てき 基 もと 者 しゃ 又 また 是 ぜ 数学 すうがく 基 もと 石 せき 他 た 創 そう 新地 しんち 將 すすむ 幾何 きか 圖形 ずけい 轉 てん 譯 やく 代數 だいすう 方程式 ほうていしき 從 したがえ 幾何 きか 問題 もんだい 數 すう 方法 ほうほう 求 もとめ 解 かい 是 ぜ 今日 きょう 的 てき 解析 かいせき 幾何 きか 或 ある 稱 しょう 座標 ざひょう 幾何 きか 使用 しよう 的 てき 数学 すうがく 符号 ふごう 都 と 是 ぜ 笛 ふえ 最 さい 先 さき 使用 しよう 的 てき 包括 ほうかつ 了 りょう 已 やめ 知 ち 数 すう 未知数 みちすう 等 とう 指数 しすう 的 てき 表示 ひょうじ 方法 ほうほう 他 た 凸 とつ 多面体 ためんたい 边 、顶点 、面 めん 之 これ 后 きさき 人称 にんしょう 欧 おう 拉 ひしげ 笛 ふえ 公式 こうしき 微 ほろ 中 ちゅう 常 つね 笛 ふえ 叶 かのう 形 がた 他 た 的 てき
在 ざい 物理 ぶつり 学 がく 方面 ほうめん 笛 ふえ 也有 やゆう 所 しょ 建 けん 他 た 在 ざい 屈 こごめ 光学 こうがく 中 ちゅう 首 くび 次 じ 光 ひかり 的 てき 折 おり 射 しゃ 定律 ていりつ 提出 ていしゅつ 了 りょう 理 り 他 た 人的 じんてき 视力 失 しつ 常 つね 的 てき 原因 げんいん 的 てき 透 とおる 力学 りきがく 上 じょう 笛 ふえ 展 てん 了 りょう 伽 とぎ 利 り 略 りゃく 运动相 しょう 的 てき 理 り 强 つよ 惯性运动 的 てき 直 ちょく 笛 ふえ 了 りょう 动量守恒 もりつね 原理 げんり 的 てき 原始 げんし 形式 けいしき 笛 ふえ 所 しょ 定義 ていぎ 的 てき 動 どう 量 りょう 是 ぜ 一 いち 純量 じゅんりょう 不 ふ 是 ぜ 向 むこう 量 りょう 因 いん 的 てき 動 どう 量 りょう 守恆 もりつね 原理 げんり 後來 こうらい 證明 しょうめい 是 ぜ 錯誤 さくご 的 てき 他 た 展 てん 了 りょう 宇宙 うちゅう 演 えんじ 化 か 漩涡说 等 とう 理 り 具体 ぐたい 理 り 缺陷 けっかん 但 ただし 依然 いぜん 后 きさき 的 てき 自然 しぜん 科学 かがく 家 か 了 りょう 影 かげ
他 た 光 こう 的 てき 折 おり 射 しゃ 定律 ていりつ 解 かい 彩 あや 虹 にじ 通 どおり 元素 げんそ 微粒 びりゅう 的 てき 速度 そくど 来 らい 分析 ぶんせき 颜色 。
在 ざい 心理 しんり 学 がく 方面 ほうめん 笛 ふえ 有 ゆう 所 しょ 的 てき 他 た 的 てき 和重 かずえ 大 だい 来 らい 心理 しんり 学 がく 影 かげ 他 た 是 ぜ 近代 きんだい 二元 にげん 和 わ 唯心 ゆいしん 主 ぬし 理 り 名 めい 的 てき 代表 だいひょう 他 た 的 てき 反射 はんしゃ 和 わ 反射 はんしゃ 弧 こ 的 てき 重大 じゅうだい 是 ぜ 机 つくえ 器 き 的 てき 提供 ていきょう 了 りょう 重要 じゅうよう 依 よ 据 すえ 提出 ていしゅつ 反 はん 刺激 しげき 的 てき 假 かり 但 ただし 是 ぜ 笛 ふえ 的 てき 反射 はんしゃ 概念 がいねん 是 ぜ 机 つくえ 的 てき 他 た 强 きょう 和 わ 的 てき 区 く 没 ぼつ 有心 うしん 人 にん 是 ぜ 有心 うしん 的 てき 推断 すいだん 是 ぜ 心神 しんしん 交感 こうかん 是 ぜ 笛 ふえ 在 ざい 身心 しんしん 上 じょう 他 た 人的 じんてき 肉体 にくたい 是 ぜ 由 よし 物 ぶつ 体 たい 的 てき 人的 じんてき 心 しん 由 よし 精神 せいしん 的 てき 心 こころ 人体 じんたい 即 そく 可 か 因果 いんが 相互 そうご 作用 さよう 他 た 人的 じんてき 原始 げんし 情 じょう 六 ろく 憎 にく 欲望 よくぼう 和 わ 悲哀 ひあい 的 てき 情 じょう 是 ぜ 或 ある 者 もの 笛 ふえ 的 てき 但 ただし 是 ぜ 在 ざい 当 とう 会 かい 背景 はいけい 下 か 是非 ぜひ 常 つね 具有 ぐゆう 和 わ 作用 さよう 的 てき 他 た 利用 りよう 将人 まさと 思想 しそう 至 いたり 理性 りせい 思 おもえ 具体 ぐたい 研究 けんきゅう 上 じょう 所以 ゆえん 他 た 理学 りがく 的 てき 是 ぜ 不可 ふか 忽 ゆるがせ
笛 ふえ 死 し 后 きさき 墓 ぼ 骨 こつ 易 えき 手 しゅ 国 こく 巴 ともえ 黎 はじむ 夏 なつ 樂 らく 宮 みや 人 ひと 物 ぶつ
笛 ふえ 堅 けん 決 けつ 否認 ひにん 他 た 與 あずか 德 とく 國 こく 玫瑰十 じゅう 字 じ 會 かい 之 これ 間 あいだ 的 てき 關係 かんけい 他所 よそ 留 とめ 下 か 的 てき 相關 そうかん 文 ぶん 件 けん 中 ちゅう 許多 きょた 巧 たくみ 合 ごう 他 た 不承認 ふしょうにん 可能 かのう 是 ぜ 因 いん 為 ため 害 がい 當時 とうじ 的 てき 教會 きょうかい 打 だ 壓 あつ
笛 ふえ 將 はた 早期 そうき 在 ざい 整合 せいごう 幾何 きか 與 あずか 代數 だいすう 的 てき 研究 けんきゅう 與 あずか 貝 かい 克 かつ 一同 いちどう 分 ぶん 享 とおる 說 せつ 有機 ゆうき 會 かい 嫌 いや 到 いた 我 わが 的 てき 研究 けんきゅう 或 ある 想 そう 法 ほう 時 じ 可 か 表示 ひょうじ 那 な 是 ぜ 想 そう 法 ほう 是 ぜ 他 た 過 か 氣 き 與 あずか 謙虛 けんきょ 的 てき 態度 たいど 罷 やめ 了 りょう 但 ただし 貝 かい 克 かつ 真 しん 的 てき 當 とう 作 さく 是 ぜ 自己 じこ 的 てき 功勞 こうろう 笛 ふえ 侮辱 ぶじょく 所以 ゆえん 他 た 譴責 けんせき 貝 かい 克 かつ 愚 ぐ 不學 ふがく 無 む 術 じゅつ
同行 どうこう 評 ひょう 審 しん 的 てき 制度 せいど 淵源 えんげん 在 ざい 第 だい 一 いち 哲學 てつがく 集 しゅう 出版 しゅっぱん 前 まえ 收 おさむ 到 いた 委託 いたく 手 しゅ 稿 こう 後 ご 將 はた 發給 はっきゅう 多 た 位 い 哲學 てつがく 家 か 與 あずか 神學 しんがく 家 か 隨 ずい 後 ご 收 おさむ 到 いた 了 りょう 六 ろく 組 くみ 反對 はんたい 意見 いけん 反駁 はんばく 與 あずか 笛 ふえ 所作 しょさ 的 てき 答辯 とうべん 被 ひ 收錄 しゅうろく 在 ざい 書中 しょちゅう 的 てき 附錄 ふろく 一同 いちどう 印行 いんこう 為 ため 歷史 れきし 上 じょう 最早 もはや 的 てき 同 どう 論 ろん [41]
著作 ちょさく [ 编辑 ] 1618. Musicae Compendium 页面存 そん ，存 そん 互联网档案 あん ）. 笛 ふえ 早期 そうき 合作 がっさく 者 しゃ 撰 せん 写 うつし 的 てき 音 おん 音 おん 学 がく 的 てき 去 さ 世 よ 后 きさき 第 だい 一 いち 版 はん
1626–1628. Regulae ad directionem ingenii （《指 ゆび 不全 ふぜん 后 きさき 第 だい 一 いち 版 はん 是 ぜ 年 ねん 的 てき 荷 に 翻 こぼし 拉 ひしげ 丁 ひのと 原文 げんぶん 在 ざい 年 ねん 阿 おもね 特 とく 丹 に 出版 しゅっぱん R. Des-Cartes Opuscula Posthuma Physica et Mathematica ）。Giovanni Crapulli编辑的 てき 最 さい 好 このみ 的 てき 批判 ひはん 的 てき 版本 はんぽん 包括 ほうかつ 了 りょう 年 ねん 荷 に 的 てき 翻 こぼし
1630–1631. La recherche de la vérité par la lumière naturelle （英文 えいぶん The Search for Truth ），是 ぜ 未 み 完成 かんせい 的 てき 集 しゅう 年 ねん
1630–1633. Le Monde （《The World L'Homme （《论人》）。笛 ふえ 第 だい 在 ざい 后 きさき 年 ねん 用 よう 拉 ひしげ 丁 ひのと 表 ひょう 界 かい 年 ねん
1637. Discours de la méthode （《談 だん 談 だん 方法 ほうほう 介 かい 作品 さくひん Essais ，包括 ほうかつ 了 りょう Dioptrique ，Météores 和 わ Géométrie 。
1637. La Géométrie （《几何学 がく 笛 ふえ 在 ざい 数学 すうがく 方面 ほうめん 的 てき 主要 しゅよう 作品 さくひん 英 えい 由 よし 翻 こぼし
1641. Meditationes de prima philosophia （《第 だい 一 いち 哲學 てつがく 集 しゅう 拉 ひしげ 丁 ひのと 亦 また 作 つく Metaphysical Meditations 。1642年 ねん 第 だい 二 に 版 はん 包括 ほうかつ 了 りょう 反 はん 答 こたえ 和 わ Letter to Dinet （《给迪内 ない 的 てき 信 しん 的 てき 翻 こぼし 法文 ほうぶん 版 ばん 可能 かのう 未 み 年 ねん 包括 ほうかつ 了 りょう 反 はん 答 こたえ
1644. Principia philosophiae （《哲学 てつがく 原理 げんり 拉 ひしげ 丁 ひのと 教科 きょうか 笛 ふえ 最初 さいしょ 的 てき 目的 もくてき 是 ぜ 用 よう 来 らい 替 がえ 代 だい 士多 した 德 とく 主 ぬし 哲学 てつがく 教科 きょうか 法文 ほうぶん 翻 こぼし Principes de philosophie ，翻 こぼし 笛 ふえ 年 ねん 波 なみ 希 まれ 米 まい 伊 い 白 しろ 公主 こうしゅ 的 てき 信 しん 序言 じょげん
1647. Notae in programma （英 えい Comments on a Certain Broadsheet ）。笛 ふえ 信徒 しんと 的 てき 回 かい 信 しん
1648. La description du corps humain （《人 ひと 身体 しんたい 的 てき 笛 ふえ 死 し 后 きさき 由 ゆかり 在 ざい 年 ねん
1648. Responsiones Renati Des Cartes... （《与 あずか 波 なみ 的 てき 集 しゅう 英 えい Conversation with Burman ）。用 よう 形式 けいしき 呈 てい 在 ざい 年 ねん 月 がつ 日 にち 的 てき 年 ねん 重 おも 新 しん 年 ねん 后 きさき 的 てき 双 そう 版本 はんぽん 拉 ひしげ 丁 ひのと 原文 げんぶん 法 ほう 文 ぶん 由 ゆかり 年 ねん
1649. Les passions de l'âme （《灵魂的 てき 激情 げきじょう 伊 い 白 しろ 公主 こうしゅ
1657. Correspondance （三 さん 卷 かん 本 ほん 笛 ふえ 的 てき 人 じん Claude Clerselier 年 ねん 的 てき 第 だい 三 さん 卷 かん 是 ぜ 最 さい 全的 ぜんてき 但 ただし 是 ぜ 忽 ゆるがせ 略 りゃく 了 りょう 数学 すうがく 的 てき 2010年 ねん 之 これ 前 ぜん 未 み 知的 ちてき 信 しん 件 けん 年 ねん 月 がつ 日 にち 寄 よせ 由 よし 用 よう Google 发现。Bos 发现信 しん 件 けん 式 しき 提 つつみ 哈弗福德 ふくとく 學院 がくいん 保存 ほぞん 的 てき 自 じ 在 ざい Haverford, Pennsylvania 学院 がくいん 不知 ふち 道信 みちのぶ 件 けん 近 きん 年来 ねんらい 的 てき 第 だい 三 さん 封 ふう 信 しん 件 けん [42] [43]
中 ちゅう 文 ぶん 文献 ぶんけん [ 编辑 ] 原著 げんちょ [ 编辑 ] 中 ちゅう 文学 ぶんがく 文献 ぶんけん [ 编辑 ] 中 ちゅう 文 ぶん [ 编辑 ] 外 そと 文 ぶん [ 编辑 ] 科 か 普 あまね 与 あずか [ 编辑 ] 參 まいり 見 み [ 编辑 ] Principia philosophiae , 1685數學 すうがく 相關 そうかん 條目 じょうもく [ 编辑 ] 哲學 てつがく 理論 りろん [ 编辑 ] 注 ちゅう [ 编辑 ] 参考 さんこう 文献 ぶんけん [ 编辑 ] 引用 いんよう [ 编辑 ]
^ René Descartes . Newadvent.org. [2012-05-30 ] . （原始 げんし 内容 ないよう 存 そん ...preferred to avoid all collision with ecclesiastical authority. ^ Wells, John . Longman Pronunciation Dictionary 3rd. Pearson Longman. 3 April 2008. ISBN 978-1-4058-8118-0 ^ Descartes . Collins English Dictionary . HarperCollins . [2022-01-16 ] . （原始 げんし 内容 ないよう 存 そん ^ "Descartes, René [失效 しっこう 連結 れんけつ Lexico Oxford University Press . 2020.
^ Colie, Rosalie L. Light and Enlightenment. Cambridge University Press. 1957: 58 . ^ Nadler, Steven . 2015. The Philosopher, the Priest, and the Painter: A Portrait of Descartes . Princeton University Press. ISBN 978-0-691-16575-2 .^ Carlson, Neil R. Physiology of Behavior . Needham Heights, Massachusetts: Pearson: Allyn & Bacon. 2001: 8 . ISBN 978-0-205-30840-8 ^ Pereira, Gómez. 1749 [1554]. "De Immortalitate Animae." Antoniana Margarita . p. 277.
^ Bertrand Russell (2004) History of western philosophy 页面存 そん ，存 そん 互联网档案 あん ） pp. 511, 516–17.^ Moorman, R. H. 1943. "The Influence of Mathematics on the Philosophy of Spinoza （页面存 そん ，存 そん 互联网档案 あん ）." National Mathematics Magazine
^ Grondin, J. , Introduction to Metaphysics: From Parmenides to Levinas (New York, NY : Columbia University Press , 2004), p. 126 （页面存 そん ，存 そん 互联网档案 あん ）.^ Rodis-Lewis, Geneviève. Descartes' life and the development of his philosophy. Cottingham, John (编). The Cambridge Companion to Descartes . Cambridge University Press. 1992: 22 [2013-10-10 ] . ISBN 978-0-521-36696-0原始 げんし 内容 ないよう 存 そん ^ Desmond, p. 24
^ Porter, Roy. The New Science. The Greatest Benefit to Mankind: A Medical History of Humanity from Antiquity to the Present paperback edition, 135798642. Great Britain: Harper Collins. 1999: 217 [1997]. ISBN 0006374549 ^ Baird, Forrest E.; Walter Kaufmann. From Plato to Derrida . Upper Saddle River, New Jersey: Pearson Prentice Hall. 2008: 373 –377. ISBN 0-13-158591-6 ^ René Descartes . FamousScientists.org. [2011-12-15 ] . （原始 げんし 内容 ないよう 存 そん ^ 参考 さんこう Stephen Gaukroger: Descartes. An Itellectual Biography. Clarendon Press: Oxford 1995, p.68. ^ [英 えい 索 さく 雷 かみなり 牛津 うしづ 通 とおる 本 ほん 笛 ふえ 出版 しゅっぱん 社 しゃ ISBN 9787544732703 ^ 索 さく 雷 かみなり 索 さく 雷 かみなり 李 り 永 えい 毅 あつし 巴 ともえ 黎 はじむ 牛津 うしづ 通 とおる 本 ほん 笛 ふえ 南京 なんきん 出版 しゅっぱん 社 しゃ ISBN 978-7-5447-3270-3OCLC 910687808 ^ 索 さく 雷 かみなり 索 さく 雷 かみなり 李 り 永 えい 毅 あつし 秘 ひ 宣 せん 的 てき 物理 ぶつり 学 がく 牛津 うしづ 通 とおる 本 ほん 笛 ふえ 南京 なんきん 出版 しゅっぱん 社 しゃ ISBN 978-7-5447-3270-3OCLC 910687808 ^ 索 さく 雷 かみなり 索 さく 雷 かみなり 李 り 永 えい 毅 あつし 牛津 うしづ 通 とおる 本 ほん 笛 ふえ 南京 なんきん 出版 しゅっぱん 社 しゃ ISBN 978-7-5447-3270-3OCLC 910687808 ^ [.htm 〔法 ほう 思想 しそう 思想 しそう
^ The Religious Affiliation of philosopher and mathematician Rene Descartes （页面存 そん ，存 そん 互联网档案 あん ）. Webpage last modified 5 October 2005.^ Smith, Kurt. Descartes' Life and Works . The Stanford Encyclopedia of Philosophy BY COLA. Fall 2010 [2013-08-05 ] . （原始 げんし 内容 ないよう 存 そん ^ 笛 ふえ 谈谈方法 ほうほう 2017年 ねん 月 がつ 北京 ぺきん 商 しょう 年 ねん 16 . ISBN 9787100030908 ^ G. 哈特费尔德 とく 笛 ふえ 第 だい 一 いち 哲学 てつがく 的 てき 桂 かつら 林 りん 大学 だいがく 出版 しゅっぱん 社 しゃ 年 ねん 月 がつ ISBN 9787563366521 ^ Watson, Richard A. What Moves the Mind: An Excursion in Cartesian Dualism. American Philosophical Quarterly (University of Illinois Press ). January 1982, 19 (1): 73–81. JSTOR 20013943 ^ Gobert, R. D., The Mind-Body Stage: Passion and Interaction in the Cartesian Theater 互联网档案 あん 的 てき 存 そん 存 そん 期 き
^ David Cunning. The Cambridge Companion to Descartes' Meditations. Cambridge University Press. 2014: 277. ISBN 978-1-107-72914-8 ^ David Cunning. The Cambridge Companion to Descartes' Meditations. Cambridge University Press. 2014: 278. ISBN 978-1-107-72914-8 ^ David Cunning. The Cambridge Companion to Descartes' Meditations. Cambridge University Press. 2014: 279. ISBN 978-1-107-72914-8 ^ 勒内, 笛 ふえ 第 だい 六 ろく 思 おもえ 的 てき 存在 そんざい 的 てき 和 わ 肉体 にくたい 之 の 区 く 第 だい 一 いち 哲学 てつがく 集 しゅう 反 はん 答 こたえ 由 よし 仁 じん 翻 こぼし 商 しょう ISBN 978-7-100-13977-9OCLC 1124958510 ^ Georges Dicker. Descartes: An Analytic and Historical Introduction . OUP. 2013: 86 . ISBN 978-0-19-538032-3 ^ Georges Dicker. Descartes: An Analytic and Historical Introduction . OUP. 2013: 87 . ISBN 978-0-19-538032-3 ^ Georges Dicker. Descartes: An Analytic and Historical Introduction . OUP. 2013: 301 . ISBN 978-0-19-538032-3 ^ 36.0 36.1 Georges Dicker. Descartes: An Analytic and Historical Introduction . OUP. 2013: 303 . ISBN 978-0-19-538032-3 ^ 勒内, 笛 ふえ 第 だい 六 ろく 思 おもえ 的 てき 存在 そんざい 的 てき 和 わ 肉体 にくたい 之 の 区 く 第 だい 一 いち 哲学 てつがく 集 しゅう 反 はん 答 こたえ 由 よし 仁 じん 翻 こぼし 商 しょう ISBN 978-7-100-13977-9OCLC 1124958510 ^ Stanford Encyclopaedia of Philosophy (online): Descartes and the Pineal Gland.
^ Eric Shiraev. A History of Psychology: A Global Perspective: A Global Perspective. Sage. 2010: 88. ISBN 978-1-4129-7383-0 ^ Baldwin, Bird T. John Locke's Contributions to Education (PDF) . The Sewanee Review (The Johns Hopkins University Press ). April 1913, 21 (2): 177–187 [22 September 2020] . JSTOR 27532614 原始 げんし 内容 ないよう 存 そん (PDF) 于26 September 2022）. ^ Kenny, Anthony. A New History of Western Philosophy, Volume 3, The Rise of Modern Philosophy. p37
^ Vlasblom, Dirk. Unknown letter from Descartes found . NRC.nl [2012-05-30 ] . （原始 げんし 内容 ないよう 存 そん （荷 に . ^ Vlasblom, Drik. Hoe Descartes in 1641 op andere gedachten kwam . NRC.nl [2020-02-22 ] . （原始 げんし 内容 ないよう 存 そん （荷 に .
来 らい 源 みなもと [ 编辑 ] 外部 がいぶ 連結 れんけつ [ 编辑 ]
国 くに 各地 かくち 学 がく 艺术家 か 人物 じんぶつ 其他
《
