此条
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主題 しゅだい 是 ぜ 17
世 せい 纪
英国 えいこく 哲学 てつがく 家 か 约翰·
洛 らく 克 かつ 。关于
约翰·洛 らく 克 かつ 的 てき 其他
用法 ようほう ，請見「
约翰·洛 らく 克 かつ 消 しょう 」。
約 やく 洛 らく 克 かつ 英語 えいご John Locke ，1632年 ねん 月 がつ 日 にち 年 ねん 月 がつ 日 にち [註 1] FRS 著名 ちょめい 英國 えいこく 哲學 てつがく 家 か 最 さい 具 ぐ 影響 えいきょう 力 りょく 的 てき 啟蒙 けいもう 哲學 てつがく 家 か 之 の 一 いち 並 なみ 被 ひ 廣 こう 形容 けいよう 為 ため 自由 じゆう 主義 しゅぎ 之 これ 父 ちち [6] [7] [8] 在 ざい 知識 ちしき 論 ろん 上 うえ 洛 らく 克 かつ 與 あずか 乔治·贝克莱 、大 だい 休 きゅう 三 さん 人 にん 被 ひ 列 れつ 為 ため 英國 えいこく 经验主 ぬし 的 てき 代表 だいひょう 人物 じんぶつ 同 どう 克也 かつや 在 ざい 社會 しゃかい 契約 けいやく 理論 りろん 上 じょう 重要 じゅうよう 貢獻 こうけん 他 た 發展 はってん 出 で 了 りょう 一 いち 托 たく 的 てき 自然 しぜん 狀態 じょうたい 不同 ふどう 的 てき 理論 りろん 主張 しゅちょう 政府 せいふ 只 ただ 有 ゆう 在 ざい 取得 しゅとく 被 ひ 統治 とうち 者 しゃ 的 てき 同意 どうい 並 なみ 保障 ほしょう 人民 じんみん 擁 よう 有 ゆう 生命 せいめい 自由 じゆう 和 わ 財產 ざいさん 的 てき 自然 しぜん 權利 けんり 時 じ 統治 とうち 才 ざい 有 ゆう 正當 せいとう 性 せい 洛 らく 克 かつ 相 しょう 信 しん 只 ただ 有 ゆう 在 ざい 取得 しゅとく 被 ひ 統治 とうち 者 しゃ 的 てき 同意 どうい 時 じ 社會 しゃかい 契約 けいやく 才 ざい 會 かい 成立 せいりつ 缺乏 けつぼう 了 りょう 同意 どうい 那 な 人民 じんみん 便 びん 有 ゆう 政府 せいふ 的 てき 權利 けんり 洛 らく 克 かつ 将 はた 国家 こっか 分 ぶん 法 ほう 行政 ぎょうせい 法 ほう 行政 ぎょうせい 分立 ぶんりつ 行政 ぎょうせい 立法 りっぽう 国家 こっか 最高 さいこう
洛 らく 克 かつ 的 てき 思想 しそう 對 たい 代 だい 政治 せいじ 哲學 てつがく 的 てき 發展 はってん 產 さん 生 せい 巨大 きょだい 影響 えいきょう 並 なみ 廣 こう 為 ため 是 ぜ 啟蒙 けいもう 時代 じだい 最 さい 具 ぐ 影響 えいきょう 力 りょく 的 てき 思想家 しそうか 和 わ 自由 じゆう 主義 しゅぎ 者 もの 他 た 的 てき 著作 ちょさく 為 ため 影響 えいきょう 了 りょう 伏 ふく 爾 しか 泰 やすし 和 わ 盧 の 許多 きょた 蘇 そ 格 かく 蘭 らん 啟蒙 けいもう 運動 うんどう 的 てき 思想家 しそうか 和 わ 美國 びくに 開國 かいこく 元勳 げんくん 美國 びくに 獨立 どくりつ 宣言 せんげん 亦 また 他 た 的 てき 古典 こてん 共和 きょうわ 主 ぬし 和 わ 自由 じゆう 主 ぬし 影 かげ [9]
洛 らく 克 かつ 的 てき 精神 せいしん 哲學 てつがく 理論 りろん 通常 つうじょう 被 ひ 視 し 為 ため 是 ぜ 現代 げんだい 主義 しゅぎ 中 ちゅう 本體 ほんたい 自我 じが 理論 りろん 的 てき 者 しゃ 響 ひびき 了 りょう 後來 こうらい 大 だい 衛 まもる 休 きゅう 讓 ゆずる 雅 みやび 各 かく 盧 の 與 あずか 伊 い 爾 なんじ 康德 やすのり 等 ひとし 人的 じんてき 著作 ちょさく 洛 らく 克 かつ 是 ぜ 第 だい 一 いち 個 こ 連續 れんぞく 的 てき 意識 いしき 來 らい 定義 ていぎ 自我 じが 概念的 がいねんてき 哲學 てつがく 家 か 他 た 提出 ていしゅつ 了 りょう 心靈 しんれい 是 ぜ 一 いち 白板 しらいた 的 てき 假設 かせつ 與 あずか 笛 ふえ 或 ある 基督教 きりすときょう 哲學 てつがく 不同 ふどう 的 てき 是 ぜ 洛 らく 克 かつ 認 みとめ 為 ため 人生 じんせい 下 か 來 らい 是 ぜ 不 ふ 帶 おび 有 ゆう 任 にん 何 なん 記憶 きおく 和 わ 思想 しそう 的 てき
生平 おいだいら [ 编辑 ] 约翰·洛 らく 克 かつ 黑白 くろしろ 素描 そびょう 1632年 ねん 月 がつ 日 にち 洛 らく 克 かつ 生 なま 薩默塞 ふさが 特 とく 郡 ぐん 的 てき 威 い 靈 れい 頓 ひたぶる 村 むら 一 いち 個 こ 距離 きょり 布里 ふり 大約 たいやく 英里 えり 的 てき 地方 ちほう 他 た 在 ざい 同 どう 一天 いってん 被 ひ 受洗 じゅせん 洛 らく 克 かつ 的 てき 父親 ちちおや 洛 らく 克 かつ 是 ぜ 一 いち 名 めい 在 ざい 薩默塞 ふさが 特 とく 郡 ぐん 擔任 たんにん 地方 ちほう 法官 ほうかん 書記 しょき 的 てき 律師 りっし [10] 在 ざい 英國 えいこく 時 どき 擔任 たんにん 議會 ぎかい 派 は 部隊 ぶたい 的 てき 軍 ぐん 官 かん 洛 らく 克 かつ 的 てき 母親 ははおや 艾 もぐさ 金 きん 恩 おん 是 ぜ 一 いち 名 めい 製革 せいかく 匠 たくみ 的 てき 女兒 じょじ 據 よりどころ 傳 でん 長 ちょう 的 てき 相當 そうとう 洛 らく 克 かつ 的 てき 雙 そう 親 おや 都 と 是 ぜ 清教徒 せいきょうと 洛 らく 克 かつ 出生 しゅっしょう 後 ご 不 ふ 久 ひさ 他家 たけ 了 りょう 布里 ふり 以南 いなん 英里 えり 的 てき 彭斯福德 ふくとく 洛 らく 克 かつ 在 ざい 那 な 裏 うら 的 てき 一 いち 個 こ 農村 のうそん 長大 ちょうだい [11]
1647年 ねん 在 ざい 父親 ちちおや 的 てき 友人 ゆうじん 議會 ぎかい 議員 ぎいん 的 てき 亚历山大 やまだい 波 は 的 てき 資 し 助 すけ 下 か 洛 らく 克 かつ 被 ひ 送 おく 至 いたり 伦敦 就讀西 にし 敏 さとし 中學 ちゅうがく [12] 在 ざい 從 したがえ 西 にし 敏 さとし 中學 ちゅうがく 後 ご 洛 らく 克 かつ 接 せっ 著 ちょ 前 ぜん 牛津 うしづ 大學 だいがく 基督 きりすと 堂 どう 學院 がくいん [13] 洛 らく 克 かつ 的 てき 成績 せいせき 相當 そうとう 傑出 けっしゅつ 他 た 大學 だいがく 安 やす 排 はい 的 てき 課程 かてい 感 かん 到 いた 相當 そうとう 乏 とぼし 味 あじ 和 わ 不滿 ふまん 他 た 發現 はつげん 笛 ふえ 等 ひとし 人的 じんてき 著作 ちょさく 都 と 要 かなめ 比 ひ 大學 だいがく 裡 うら 教授 きょうじゅ 的 てき 古典 こてん 教材 きょうざい 還 かえ 要 よう 有 ゆう 趣 おもむき 透過 とうか 在 ざい 西 にし 敏 さとし 中學 ちゅうがく 認識 にんしき 的 てき 同 どう 學理 がくり 洛 らく 爾 なんじ 的 てき 介 かい 洛 らく 克 かつ 開始 かいし 將 はた 興趣 きょうしゅ 轉向 てんこう 並 なみ 為 ため 了 りょう 皇 すめらぎ 家 か 學會 がっかい 院 いん 士 し
1656年 ねん 洛 らく 克 かつ 獲得 かくとく 學士 がくし 學位 がくい 接 せっ 著 ちょ 在 ざい 年 ねん 獲得 かくとく 碩 せき 士 し 學位 がくい [14] [15] 由 よし 牛津 うしづ 期間 きかん 廣 こう 學習 がくしゅう 醫學 いがく 並 なみ 許多 きょた 知名 ちめい 的 てき 科學 かがく 家 か 羅 ら 伯 はく 特 とく 波 は 義 ぎ 耳 みみ 羅 ら 伯 はく 特 とく 胡 えびす 克 かつ 共 きょう 事 こと 年 ねん 洛 らく 克 かつ 獲得 かくとく 了 りょう 醫學 いがく 學士 がくし 的 てき 學位 がくい 在 ざい 年 ねん 洛 らく 克 かつ 認識 にんしき 了 りょう 沙 すな 夫 おっと 里 さと 伯爵 はくしゃく 伯爵 はくしゃく 當時 とうじ 正 ただし 為 ため 肝臟 かんぞう 感染 かんせん 疾病 しっぺい 所 しょ 苦 く 在 ざい 接受 せつじゅ 洛 らく 克 かつ 的 てき 治療 ちりょう 後 ご 相當 そうとう 感激 かんげき 說 せつ 服 ふく 洛 らく 克 かつ 成 なり 為 ため 他 た 的 てき 助手 じょしゅ
找到新 しん 工作 こうさく 的 てき 洛 らく 克 かつ 在 ざい 年 ねん 了 りょう 沙 すな 夫 おっと 里 さと 伯爵 はくしゃく 倫敦 ろんどん 的 てき 住所 じゅうしょ 兼任 けんにん 他 た 的 てき 個人 こじん 醫師 いし 在 ざい 倫敦 ろんどん 洛 らく 克 かつ 在 ざい 知名 ちめい 醫師 いし 湯 ゆ 西 にし 德 とく 納 おさめ 的 てき 指導 しどう 下 か 繼續 けいぞく 研 けん 學 がく 西 にし 德 いさお 對 たい 克 かつ 在 ざい 自然 しぜん 哲學 てつがく 上 じょう 的 てき 概念 がいねん 產 さん 生 せい 極大 きょくだい 影響 えいきょう 影響 えいきょう 可 か 後來 こうらい 洛 らく 克 かつ 所 しょ 著 ちょ 的 てき 人類 じんるい 理解 りかい 論 ろん 一 いち 書 しょ 裡 うら 發現 はつげん
隨 ずい 著 ちょ 沙 すな 夫 おっと 里 さと 伯爵 はくしゃく 的 てき 肝臟 かんぞう 病 びょう 情 じょう 惡化 あっか 洛 らく 克 かつ 所 しょ 學習 がくしゅう 到 いた 的 てき 醫學 いがく 知識 ちしき 驗 けん 洛 らく 克 かつ 負 ふ 責 せめ 協調 きょうちょう 幾 いく 名 めい 醫師 いし 一同 いちどう 參與 さんよ 治療 ちりょう 並 なみ 服 ふく 沙 すな 夫 おっと 里 さと 伯爵 はくしゃく 接受 せつじゅ 一 いち 次 じ 開 ひらけ 刀 がたな 手術 しゅじゅつ 開 ひらき 刀 がたな 在 ざい 當時 とうじ 本身 ほんみ 可能 かのう 致命 ちめい 的 てき 除 じょ 肝臟 かんぞう 手術 しゅじゅつ 進行 しんこう 得 どく 相當 そうとう 成功 せいこう 疾病 しっぺい 漸 やや 復原 ふくげん 了 りょう 伯爵 はくしゃく 感激 かんげき 的 てき 稱讚 しょうさん 是 ぜ 洛 らく 克 かつ 救 すくい 了 りょう 他 た 一命 いちめい
在 ざい 擔任 たんにん 沙 すな 夫 おっと 里 さと 伯爵 はくしゃく 醫師 いし 的 てき 時期 じき 洛 らく 克 かつ 開始 かいし 撰 せん 寫 うつし 人類 じんるい 理解 りかい 論 ろん 一 いち 書 しょ 的 てき 草稿 そうこう 中有 ちゅうう 兩 りょう 草稿 そうこう 依然 いぜん 保存 ほぞん 至 いたり 今 いま 在 ざい 時期 じき 洛 らく 克 かつ 擔任 たんにん 了 りょう 伯爵 はくしゃく 所 しょ 創建 そうけん 的 てき 貿易 ぼうえき 與 あずか 種 たね 植園 うえその 事務 じむ 委員 いいん 會 かい 的 てき 秘書 ひしょ 提供 ていきょう 伯爵 はくしゃく 有 ゆう 關 せき 國際 こくさい 貿易 ぼうえき 和 わ 經濟 けいざい 上 じょう 的 てき 意見 いけん
沙 すな 夫 おっと 里 さと 伯爵 はくしゃく 身 み 為 ため 輝 てる 格 かく 黨 とう 的 てき 創立 そうりつ 者 しゃ 之 の 一 いち 對 たい 克 かつ 的 てき 政治 せいじ 思想 しそう 有 ゆう 極大 きょくだい 影響 えいきょう 伯爵 はくしゃく 年 ねん 被 ひ 指 ゆび 派 は 為 ため 英國 えいこく 大 だい 法官 ほうかん 洛 らく 克也 かつや 隨 ずい 之 の 參與 さんよ 各種 かくしゅ 政治 せいじ 活動 かつどう 年 ねん 在 ざい 伯爵 はくしゃく 壇 だん 失 しつ 勢 ぜい 後 ご 洛 らく 克 かつ 前 ぜん 法 ほう 國 こく 旅行 りょこう 在 ざい 年 ねん 當 とう 伯爵 はくしゃく 的 てき 政治 せいじ 情勢 じょうせい 稍 やや 微 ほろ 好轉 こうてん 時 じ 洛 らく 克 かつ 又 また 回 かい 到 いた 了英 りょうえい 格 かく 蘭 らん 在 ざい 時期 じき 可能 かのう 是 ぜ 出 で 伯爵 はくしゃく 的 てき 鼓 こ 洛 らく 克 かつ 開始 かいし 撰 せん 寫 うつし 知名 ちめい 的 てき 政府 せいふ 論 ろん 一 いち 書 しょ 本 ほん 年 ねん 的 てき 光榮 こうえい 革命 かくめい 辯護 べんご 但 ただし 后 きさき 来 らい 的 てき 学者 がくしゃ 在 ざい 光 ひかり 命 いのち 之 の 前 ぜん 本 ほん 已 やめ 成 なり 稿 こう 洛 らく 克 かつ 批評 ひひょう 了 りょう 托 たく 馬 ば 等 ひとし 人的 じんてき 獨裁 どくさい 主義 しゅぎ 政治 せいじ 哲學 てつがく 洛 らく 克 かつ 是 ぜ 與 あずか 權勢 けんせい 的 てき 輝 てる 格 かく 黨 とう 共 ども 事 ごと 他所 よそ 提出 ていしゅつ 的 てき 自然 しぜん 權利 けんり 政府 せいふ 理論 りろん 在 ざい 當時 とうじ 可 か 說 せつ 是 ぜ 相當 そうとう 激 げき 進 しん 命 いのち 性 せい 的 てき
然 しか 了 りょう 年 ねん 由 ゆかり 懷疑 かいぎ 涉 わたる 嫌 いや 一 いち 件 けん 刺殺 しさつ 查理二 に 世 せい 國王 こくおう 的 てき 陰謀 いんぼう 根本 こんぽん 沒 ぼつ 多少 たしょう 證據 しょうこ 能 のう 證明 しょうめい 他 た 直接 ちょくせつ 參與 さんよ 了 りょう 謀 はかりごと 刺 とげ 案 あん 洛 らく 克 かつ 逃亡 とうぼう 至 いたり 荷 に 蘭 らん 在荷 ざいか 蘭 らん 洛 らく 克 かつ 終 おわり 時間 じかん 繼續 けいぞく 開始 かいし 撰 せん 寫 うつし 許多 きょた 著作 ちょさく 花 はな 了 りょう 許多 きょた 時間 じかん 重 じゅう 新 しん 校 こう 對 たい 他 た 的 てき 人類 じんるい 理解 りかい 論 ろん 論 ろん 寬容 かんよう 的 てき 草稿 そうこう 直 ちょく 到 いた 光榮 こうえい 革命 かくめい 結束 けっそく 為 ため 止 とめ 洛 らく 克 かつ 都 と 一 いち 直 ちょく 待 まち 在荷 ざいか 蘭 らん 在 ざい 年 ねん 洛 らく 克 かつ 奧 おく 蘭 らん 治 ち 親王 しんのう 的 てき 妻子 さいし 在 ざい 英國 えいこく 後 ご 不 ふ 久 ひさ 洛 らく 克 かつ 開始 かいし 將 はた 大量 たいりょう 的 てき 草稿 そうこう 出版 しゅっぱん 成 なり 書 しょ 包括 ほうかつ 了 りょう 人類 じんるい 理解 りかい 論 ろん 政府 せいふ 論 ろん 論 ろん 寬容 かんよう 都 と 在 ざい 時期 じき 接 せっ 連 れん 出版 しゅっぱん
洛 らく 克 かつ 的 てき 密 みつ 友 とも 瑪莎姆女士 し 洛 らく 克 かつ 前 ぜん 在 ざい 艾 もぐさ 塞 ふさが 克 かつ 的 てき 鄉 さと 下 か 住所 じゅうしょ 定 てい 居 きょ 當時 とうじ 洛 らく 克 かつ 的 てき 身體 しんたい 狀況 じょうきょう 已 やめ 經 けい 因 いん 為 ため 哮 たけ 病 やまい 發作 ほっさ 磨 みがけ 他 た 為 ため 了 りょう 輝 てる 格 かく 黨 とう 的 てき 英雄 えいゆう 人物 じんぶつ 在 ざい 期間 きかん 洛 らく 克也 かつや 經常 けいじょう 與 あずか 艾 もぐさ 牛 うし 頓 とみ 等 とう 人 ひと 討論 とうろん 各種 かくしゅ 議題 ぎだい
從 したがえ 年 ねん 開始 かいし 洛 らく 克 かつ 在 ざい 洛 らく 克 かつ 的 てき 健康 けんこう 狀況 じょうきょう 不斷 ふだん 惡化 あっか 最 さい 年 ねん 月 がつ 日 にち 去 さ 世 よ 並 なみ 被 ひ 埋 うめ 在 ざい 艾 もぐさ 賽 さい 克 かつ 東部 とうぶ 的 てき 海 うみ 弗 どる 拉 ひしげ 弗 どる 小 しょう 一 いち 個 こ 教 きょう 堂 どう 墓 はか 區 く [16] 洛 らく 克 かつ 終身 しゅうしん 未婚 みこん 有留 ありどめ 下 か 任 にん 何 なん 子女 しじょ
雖然洛 らく 克一 かついち 生 せい 中 ちゅう 經歷 けいれき 了 りょう 王政 おうせい 復辟 ふくへき 倫敦 ろんどん 大火 たいか 倫敦 ろんどん 大 だい 等 とう 許多 きょた 歷史 れきし 事件 じけん 他 た 來 らい 得 とく 有生 ゆうせい 之 これ 年 ねん 看 み 到 いた 他 た 的 てき 理念 りねん 被 ひ 實踐 じっせん 君主 くんしゅ 立憲 りっけん 制 せい 和 わ 議會 ぎかい 民主 みんしゅ 制 せい 的 てき 發展 はってん 在 ざい 洛 らく 克 かつ 的 てき 時代 じだい 都 と 還 かえ 處 しょ 期 き 階段 かいだん
著作 ちょさく [ 编辑 ] 洛 らく 克 かつ 的 てき 著作 ちょさく 中 ちゅう 反映 はんえい 出 で 了 りょう 他 た 的 てき 清教徒 せいきょうと 背景 はいけい 身 み 為 ため 輝 てる 格 かく 黨員 とういん 的 てき 一 いち 政治 せいじ 立場 たちば 洛 らく 克 かつ 經常 けいじょう 被 ひ 視 し 為 ため 是 ぜ 現代 げんだい 政治 せいじ 自由 じゆう 概念的 がいねんてき 者 しゃ 他 た 在 ざい 書中 しょちゅう 提出 ていしゅつ 的 てき
洛 らく 克 かつ 的 てき 第 だい 一本 いっぽん 主要 しゅよう 著作 ちょさく 是 ぜ 論 ろん 寬容 かんよう 洛 らく 克 かつ 對 たい 研究 けんきゅう 當時 とうじ 英國 えいこく 的 てき 教 きょう 寬容 かんよう 程度 ていど 相當 そうとう 感 かん 興趣 きょうしゅ 他 た 在 ざい 死 し 前 ぜん 寫 うつし 下 か 了 りょう 許多 きょた 主張 しゅちょう 宗教 しゅうきょう 寬容 かんよう 的 てき 論文 ろんぶん 非 ひ 國 くに 教徒 きょうと 的 てき 新 しん 教徒 きょうと 背景 はいけい 長大 ちょうだい 的 てき 洛 らく 克 かつ 對 たい 不同 ふどう 的 てき 神學 しんがく 觀點 かんてん 相當 そうとう 敏感 びんかん 不 ふ 過 か 後來 こうらい 洛 らく 克 かつ 改變 かいへん 了 りょう 立場 たちば 因 いん 為 ため 他 た 對 たい 許多 きょた 非 ひ 國 くに 教徒 きょうと 的 てき 教派 きょうは 的 てき 行 ぎょう 徑 みち 感 かん 到 いた 反感 はんかん 轉 てん 為 ため 了 りょう 英國 えいこく 國教 こっきょう 會 かい 的 てき 堅 けん 定 てい 支持 しじ 者 しゃ 洛 らく 克 かつ 採取 さいしゅ 了 りょう 寬容 かんよう 的 てき 宗教 しゅうきょう 立場 たちば 但 ただし 為 ため 擁 よう 有 ゆう
而洛克 かつ 最 さい 知名 ちめい 的 てき 兩 りょう 本 ほん 著作 ちょさく 則 そく 分別 ふんべつ 是 ぜ 人類 じんるい 理解 りかい 論 ろん 和 かず 政府 せいふ 論 ろん 人類 じんるい 理解 りかい 論 ろん 早 はや 在 ざい 年 ねん 便 びん 開始 かいし 撰 せん 寫 うつし 有 ゆう 克 かつ 的 てき 在 ざい 接 せっ 下 か 來 らい 年 ねん 裡 うら 斷 だん 斷續 だんぞく 續 ぞく 撰 せん 寫 うつし 才 ざい 完成 かんせい 了 りょう 整 せい 本書 ほんしょ 最後 さいご 年 ねん 出版 しゅっぱん 洛 らく 克 かつ 開始 かいし 撰 せん 寫 うつし 政府 せいふ 論 ろん 的 てき 時間 じかん 待 まち 爭議 そうぎ 顯 あらわ 的 てき 是 ぜ 書中 しょちゅう 大 だい 部分 ぶぶん 的 てき 都 と 是 ぜ 在 ざい 年 ねん 期間 きかん 撰 せん 寫 うつし 的 てき 因 よし 政府 せいふ 論 ろん 年 ねん 的 てき 光榮 こうえい 革命 かくめい 才 ざい 撰 せん 寫 うつし 的 てき 在 ざい 光榮 こうえい 革命 かくめい 之 の 後 こう 洛 らく 克 かつ 的 てき 確 かく 幅 はば 修訂 しゅうてい 全書 ぜんしょ 革命 かくめい 辯護 べんご
《論 ろん 宗教 しゅうきょう 寬容 かんよう [ 编辑 ] 洛 らく 克 かつ 最初 さいしょ 是 ぜ 不具 ふぐ 名 めい 的 てき 方式 ほうしき 在 ざい 阿 おもね 特 とく 丹 に 發表 はっぴょう 了 りょう 拉 ひしげ 丁 ひのと 文 ぶん 的 てき 論 ろん 宗教 しゅうきょう 寬容 かんよう 一 いち 書 しょ 書 しょ 便 びん 被 ひ 翻譯 ほんやく 為 ため 英文 えいぶん 出版 しゅっぱん 洛 らく 克 かつ 區分 くぶん 了 りょう 包括 ほうかつ 兩者 りょうしゃ 在 ざい 目標 もくひょう 上 じょう 的 てき 差異 さい 在 ざい 實踐 じっせん 的 てき 手段 しゅだん 上 じょう 的 てき 差異 さい 政府 せいふ 是 ぜ 為 ため 了 りょう 維持 いじ 和平 わへい 才 ざい 存在 そんざい 的 てき 並 なみ 必須 ひっす 保有 ほゆう 武力 ぶりょく 才能 さいのう 達成 たっせい 目標 もくひょう 會則 かいそく 是 ぜ 自 じ 願 ねがい 構成 こうせい 的 てき 群 ぐん 體 たい 為 ため 了 りょう 提供 ていきょう 靈魂 れいこん 救 すくい 才 ざい 存在 そんざい 的 てき 必須 ひっす 使用 しよう 說 せつ 服 ふく 的 てき 手段 しゅだん 傳 でん 教 きょう 個人 こじん 並 なみ 不能 ふのう 被 ひ 從 したがえ 他 た 自己 じこ 的 てき 靈魂 れいこん 上分 かみぶん 開 ひらき 政府 せいふ 並 なみ 沒 ぼつ 有 ゆう 提供 ていきょう 他 た 責任 せきにん 武 たけ 力也 りきや 不可能 ふかのう 達成 たっせい 救 すくい 目標 もくひょう 即 そく 使 つかい 能 のう 達成 たっせい 種 しゅ 壓迫 あっぱく 方法 ほうほう 傳 でん 教 きょう 的 てき 宗教 しゅうきょう 不 ふ 因 よし 即 そく 使 つかい 當 とう 政府 せいふ 傾向 けいこう 支持 しじ 某 ぼう 個 こ 特定 とくてい 的 てき 教會 きょうかい 時 じ 政府 せいふ 不能 ふのう 為 ため 干 ひ 間 あいだ 的 てき 和平 わへい
不 ふ 過 か 政府 せいふ 可 か 出自 しゅつじ 政治 せいじ 上 じょう 的 てき 目標 もくひょう 管制 かんせい 宗教 しゅうきょう 例 れい 禁止 きんし 在 ざい 公共 こうきょう 場合 ばあい 宰 おさむ 殺 ころせ 動物 どうぶつ 維持 いじ 環境 かんきょう 的 てき 衛生 えいせい 即 そく 使 つかい 是 ぜ 當 とう 政策 せいさく 妨 さまたげ 某 ぼう 教 きょう 傳統 でんとう 時 じ 亦 また 然 しか 願 ねがい 接受 せつじゅ 洛 らく 克 かつ 提出 ていしゅつ 的 てき 寬容 かんよう 原則 げんそく 的 てき 宗教 しゅうきょう 教派 きょうは 必然 ひつぜん 會 かい 企圖 きと 改變 かいへん 政府 せいふ 政府 せいふ 有權 ゆうけん 維持 いじ 和平 わへい 為 ため 由加 ゆか 壓 あつ 由 よし 有 ゆう 了 りょう 對 たい 上帝 じょうてい 的 てき 恐懼 きょうく 便 びん 沒 ぼつ 有 ゆう 了 りょう 信 しん 守 もり 承諾 しょうだく 的 てき 理由 りゆう 社會 しゃかい 的 てき 和平 わへい 要人 ようじん 願意 がんい 保持 ほじ 承諾 しょうだく 因 いん 政府 せいふ 可 か 情況 じょうきょう 下 か 主動 しゅどう 一部 いちぶ 宗教 しゅうきょう 發展 はってん
《人類 じんるい 理解 りかい 論 ろん [ 编辑 ] 在 ざい 人類 じんるい 理解 りかい 論 ろん 一 いち 書中 しょちゅう 洛 らく 克 かつ 批評 ひひょう 了 りょう 宣 せん 稱 しょう 人生 じんせい 下 か 來 らい 便 びん 帶 たい 有 ゆう 思想 しそう 的 てき 哲學 てつがく 理論 りろん 他 た 主張 しゅちょう 人 じん 所 しょ 經歷 けいれき 過 か 的 てき 感覺 かんかく 和 わ 經驗 けいけん 才 ざい 是 ぜ 形 がた 思想 しそう 的 てき 主要 しゅよう 來 き 源 げん 由 よし 在 ざい 方面 ほうめん 的 てき 理論 りろん 洛 らく 克 かつ 可 か 歸 き 類 るい 為 ため 經驗 けいけん 主義 しゅぎ 者 もの 他 た 的 てき 批評 ひひょう 者 しゃ 萊布尼 あま 茨 いばら 等 とう 人 ひと 所 しょ 信奉 しんぽう 的 てき 理性 りせい 主義 しゅぎ 人類 じんるい 理解 りかい 論 ろん 的 てき 第 だい 他 た 區分 くぶん 出 で 了 りょう 被 ひ 動 どう 取得 しゅとく 的 てき 簡單 かんたん 思想 しそう 例 れい 紅色 こうしょく 圓形 えんけい 等 とう 等 とう 與 あずか 主動 しゅどう 架 か 來 らい 的 てき 複雜 ふくざつ 思想 しそう 例 れい 數字 すうじ 因果 いんが 關係 かんけい 抽象 ちゅうしょう 實體 じったい 觀念 かんねん 本體 ほんたい 差 さ 異性 いせい 概念 がいねん 洛 らく 克也 かつや 區分 くぶん 了 りょう 物體 ぶったい 既 すんで 有 ゆう 的 てき 主要 しゅよう 特質 とくしつ 例 れい 狀 じょう 動作 どうさ 和 かず 長 ちょう 寬 ひろし 高 だか 次 つぎ 要 よう 特質 とくしつ 亦 また 即 そく 在 ざい 我 わが 生 せい 不同 ふどう 感覺 かんかく 的 てき 能力 のうりょく 例 れい 我 わが 感覺 かんかく 到 いた 紅色 こうしょく 或 ある 的 てき 能力 のうりょく 洛 らく 克 かつ 主張 しゅちょう 次 じ 要 よう 特質 とくしつ 是 ぜ 取 と 決 けつ 要 よう 特質 とくしつ 的 てき 在 ざい 第 だい 他 た 在 ざい 所 しょ 提出 ていしゅつ 的 てき 理論 りろん 直 ちょく 到 いた 今 こん 天 てん 都 と 還 かえ 有 ゆう 所 しょ 爭議 そうぎ 第 だい 三 さん 卷 かん 主要 しゅよう 討論 とうろん 語 ご 言 げん 第 だい 四 よん 卷 かん 則 そく 討論 とうろん 知識 ちしき 包括 ほうかつ 了 りょう 直覺 ちょっかく 知識 ちしき 數學 すうがく 道德 どうとく 哲學 てつがく 自然 しぜん 哲學 てつがく 科學 かがく 信仰 しんこう 和 わ 輿論 よろん
《政府 せいふ 論 ろん [ 编辑 ] 1689年 ねん 到 いた 年 ねん 寫 うつし 成 なり 的 てき 政府 せいふ 二 に 論 ろん 是 ぜ 洛 らく 克 かつ 最 さい 重要 じゅうよう 的 てき 政治 せいじ 論文 ろんぶん 政府 せいふ 論 ろん 的 てき 第 だい 一 いち 篇 へん 是 ぜ 對 たい 罗伯特 とく 的 てき 君 きみ 或 ある 先祖 せんぞ 論 ろん 即 そく 論 ろん 國王 こくおう 之 の 自然 しぜん 權 けん 的 てき 反 はん 洛 らく 克 かつ 極力 きょくりょく 並 なみ 有效 ゆうこう 地 ち 了 りょう 默 だま 的 てき 君 きみ 權 けん 神授 しんじゅ 的 てき 主張 しゅちょう 洛 らく 克 かつ 主 しゅ 政府 せいふ 的 てき 權威 けんい 只 ただ 能 のう 建立 こんりゅう 在 ざい 被 ひ 者 しゃ 擁 よう 有 ゆう 的 てき 基礎 きそ 之 の 上 うえ 並 なみ 支持 しじ 社會 しゃかい 契約 けいやく 論 ろん 不 ふ 過 か 他 た 強調 きょうちょう 社會 しゃかい 契約 けいやく 論 ろん 是 ぜ 可 か 除 じょ 的 てき 在 ざい 政府 せいふ 論 ろん 的 てき 第 だい 二 に 篇 へん 中 ちゅう 洛 らく 克則 かつのり 試 ためし 圖 ず 替 がえ 光榮 こうえい 革命 かくめい 辯護 べんご 但 ただし 根據 こんきょ 拉 ひしげ 特 とく 的 てき 考證 こうしょう 政府 せいふ 論 ろん 發表 はっぴょう 之 の 時 とき 光榮 こうえい 革命 かくめい 尚 ひさし 未 み 發生 はっせい 因 いん 部 ぶ 著作 ちょさく 是 ぜ 在 ざい 呼 よび 提出 ていしゅつ 了 りょう 一 いち 當 とう 政府 せいふ 的 てき 理論 りろん 並 なみ 主張 しゅちょう 當 とう 政府 せいふ 違反 いはん 理論 りろん 時 じ 人 にん 有權 ゆうけん 權 けん 洛 らく 克 かつ 還 かえ 巧妙 こうみょう 的 てき 暗示 あんじ 讀者 どくしゃ 當時 とうじ 英國 えいこく 的 てき 詹姆斯二 に 世 せい 已 やめ 經 けい 違反 いはん 了 りょう 理論 りろん
洛 らく 克 かつ 提出 ていしゅつ 了 りょう 一 いち 托 たく 馬 ば 的 てき 自然 しぜん 狀態 じょうたい 不同 ふどう 的 てき 理論 りろん 他 た 主張 しゅちょう 每 ごと 個人 こじん 都 と 擁 よう 有 ゆう 自然 しぜん 權利 けんり 責任 せきにん 則 そく 是 ぜ 保護 ほご 他 た 自己 じこ 的 てき 權利 けんり 並 なみ 尊重 そんちょう 他人 たにん 的 てき 同等 どうとう 權利 けんり 透過 とうか 洛 らく 克 かつ 稱 しょう 為 ため 理性 りせい 的 てき 自然 しぜん 法 ほう 的 てき 概念 がいねん 人 にん 能 のう 理解 りかい 為 ため 何 なん 他 た 必須 ひっす 尊重 そんちょう 他人 たにん 的 てき 權利 けんり 包括 ほうかつ 了 りょう 尊重 そんちょう 他人 たにん 經過 けいか 勞 ろう 動 どう 獲得 かくとく 的 てき 財產 ざいさん 的 てき 權利 けんり 由 よし 實踐 じっせん 上 じょう 自然 しぜん 法 ほう 經常 けいじょう 被 ひ 忽 ゆるがせ 略 りゃく 因 いん 政府 せいふ 的 てき 保護 ほご 是 ぜ 必要 ひつよう 的 てき 然 しか 政府 せいふ 的 てき 統治 とうち 必須 ひっす 經過 けいか 被 ひ 統治 とうち 者 しゃ 的 てき 同意 どうい 的 てき 統治 とうち 有 ゆう 在 ざい 因 よし 所有 しょゆう 的 てき 政府 せいふ 都 と 只 ただ 是 ぜ 人民 じんみん 所 しょ 委託 いたく 的 てき 代理人 だいりにん 當 とう 代理人 だいりにん 背叛 はいはん 了 りょう 人民 じんみん 時 じ 政府 せいふ 解散 かいさん 當 とう 立 たて 定 じょう 的 てき 法律 ほうりつ 被 ひ 違反 いはん 或 ある 是 ぜ 代理人 だいりにん 濫用 らんよう 權力 けんりょく 時 じ 當 とう 政府 せいふ 被 ひ 宣告 せんこく 解散 かいさん 後 ご 人民 じんみん 便 びん 有權 ゆうけん 再 さい 建立 こんりゅう 一 いち 個 こ 新 しん 的 てき 政府 せいふ 對抗 たいこう 舊 きゅう 政府 せいふ 的 てき 不正 ふせい 當 とう 權威 けんい 情況 じょうきょう 又 また 可 か 為 ため 革命 かくめい
影響 えいきょう [ 编辑 ] 洛 らく 克 かつ 對 たい 學 がく 和 わ 政治 せいじ 哲學 てつがく 界 さかい 產 さん 生 せい 極大 きょくだい 影響 えいきょう 尤 ゆう 自由 じゆう 主義 しゅぎ 的 てき 發展 はってん 現代 げんだい 的 てき 自由 じゆう 意志 いし 主義 しゅぎ 者 もの 洛 らく 克 かつ 視 し 為 ため 論 ろん 的 てき 者 しゃ 之 の 一 いち 他 た 主張 しゅちょう 生命 せいめい 自由 じゆう 財產 ざいさん 是 ぜ 人類 じんるい 不可 ふか 的 てき 天賦 てんぷ 人權 じんけん 洛 らく 克 かつ 對 たい 伏 ふく 爾 しか 泰 やすし 有 ゆう 極大 きょくだい 影響 えいきょう 在 ざい 自由 じゆう 和 わ 社會 しゃかい 契約 けいやく 上 うえ 的 てき 理論 りろん 響 ひびき 了 りょう 後來 こうらい 的 てき 亞 あ 歷 れき 山大 やまだい 漢 かん 密 みつ 爾 しか 頓 ひたぶる 詹姆斯·麥 むぎ 迪 すすむ 遜 へりくだ 、托 たく 傑 すぐる 佛 ふつ 遜 へりくだ 許多 きょた 的 てき 美國 びくに 開國 かいこく 元勳 げんくん 洛 らく 克 かつ 的 てき 理論 りろん 激勵 げきれい 了 りょう 後來 こうらい 的 てき 美國 びくに 革命 かくめい 與 あずか 法 ほう 國大 こくだい 革命 かくめい 洛 らく 克 かつ 在 ざい 知識 ちしき 論 ろん 上 うえ 也有 やゆう 極大 きょくだい 貢獻 こうけん 他 た 提出 ていしゅつ 了 りょう 主觀性 しゅかんせい 或 ある 稱 しょう 之 の 為 ため 自我 じが 的 てき 定義 ていぎ 查尔斯·泰 たい 等 とう 歷史 れきし 學 がく 家 か 認 みとめ 為 ため 洛 らく 克 かつ 的 てき 人類 じんるい 理解 りかい 論 ろん [17]
財產 ざいさん 理論 りろん [ 编辑 ] 在 ざい 政府 せいふ 論 ろん 中 ちゅう 洛 らく 克 かつ 主張 しゅちょう 公民 こうみん 社會 しゃかい 是 ぜ 為 ため 了 りょう 對 たい 財產 ざいさん 權利 けんり 提供 ていきょう 保護 ほご 才 ざい 產 さん 生 せい 的 てき 洛 らく 克 かつ 所謂 いわゆる 的 てき 財產 ざいさん 是 ぜ 拉 ひしげ 丁 ちょう 文 あや 的 てき 一 いち 詞 し 為 ため 基礎 きそ 代表 だいひょう 了 りょう 包括 ほうかつ 了 りょう 擁 よう 有 ゆう 他 た 自己 じこ 洛 らく 克 かつ 所謂 いわゆる 的 てき 財產 ざいさん 包括 ほうかつ 了 りょう 擁 よう 有 ゆう 生命 せいめい 自由 じゆう 和 わ 財產 ざいさん 的 てき 權利 けんり 政治 せいじ 社會 しゃかい 創立 そうりつ 的 てき 目標 もくひょう 便 びん 是 ぜ 為 ため 了 りょう 提供 ていきょう 財產 ざいさん 權利 けんり 更 さら 好 このみ 的 てき 保護 ほご 因 いん 為 ため 財產 ざいさん 能 のう 代表 だいひょう 員 いん 私人 しじん 的 てき 非 ひ 政治 せいじ 性的 せいてき 利益 りえき 但 ただし 法 ほう 代表 だいひょう
從 したがえ 理論 りろん 延伸 えんしん 每 まい 個人 こじん 必然 ひつぜん 都 と 在社 ざいしゃ 會 かい 以外 いがい 例 れい 自然 しぜん 狀態 じょうたい 下 か 擁 よう 有 ゆう 一 いち 產 さん 因 いん 政府 せいふ 並 なみ 不 ふ 是 ぜ 財產 ざいさん 權利 けんり 的 てき 唯一 ゆいいつ 來 らい 源 げん 不能 ふのう 隨意 ずいい 個人 こじん 的 てき 財產 ざいさん 政府 せいふ 存在 そんざい 的 てき 目標 もくひょう 是 ぜ 為 ため 了 りょう 保護 ほご 財產 ざいさん 權利 けんり 財產 ざいさん 必然 ひつぜん 是 ぜ 先 さき 政府 せいふ 存在 そんざい 並 なみ 全 ぜん 獨立 どくりつ 的 てき 洛 らく 克 かつ 的 てき 對 たい 手 て 特 とく 主張 しゅちょう 自然 しぜん 狀態 じょうたい 真 しん 的 てき 存在 そんざい 他 た 否認 ひにん 存在 そんざい 那 な 所有 しょゆう 東西 とうざい 必然 ひつぜん 是 ぜ 屬 ぞく 公共 こうきょう 所有 しょゆう 的 てき 私人 しじん 財產 ざいさん 不可能 ふかのう 存在 そんざい 托 たく 馬 ば 抱 だき 持 じ 類似 るいじ 的 てき 看 み 法 ほう 洛 らく 克 かつ 因 いん 提出 ていしゅつ 了 りょう
首 くび 先 さき 洛 らく 克 かつ 主張 しゅちょう 每 ごと 個個人 ここじん 都 と 擁 よう 有 ゆう 他 た 自己 じこ 所以 ゆえん 每 ごと 個人 こじん 在 ざい 自然 しぜん 狀態 じょうたい 下 か 都 と 是 ぜ 同樣 どうよう 自由 じゆう 平等 びょうどう 的 てき 因 よし 每 まい 個人 こじん 必然 ひつぜん 擁 よう 有 ゆう 他 た 勞 ろう 動 どう 所得 しょとく 的 てき 產品 さんぴん 要 よう 否認 ひにん 便 びん 等 とう 同 どう 他 た 視 し 為 ため 奴隸 どれい 個人 こじん 都 と 有權 ゆうけん 在 ざい 自然 しぜん 賦 ふ 予 よ 的 てき 資源 しげん 上 じょう 混合 こんごう 他 た 自己 じこ 的 てき 勞 ろう 動 どう 只 ただ 有 ゆう 當 とう 某 ぼう 個人 こじん 將 はた 收 おさむ 後 ご 有 ゆう 可能 かのう 被 ひ 食用 しょくよう 果 はて 便 びん 成 なり 為 ため 了 りょう 那 な 個 こ 採 と 收 おさむ 的 てき 人的 じんてき 財產 ざいさん 洛 らく 克 かつ 同時 どうじ 提出 ていしゅつ 一 いち 種 しゅ 論點 ろんてん 他 た 主張 しゅちょう 我 わが 必須 ひっす 允許 いんきょ 被 ひ 採 と 收 おさむ 為 ため 私人 しじん 財產 ざいさん 否 いや 則 のり 無論 むろん 世界 せかい 上 じょう 的 てき 資源 しげん 有 ゆう 多 た 豐富 ほうふ 所有 しょゆう 人類 じんるい 都 と 只 ただ 有 ゆう 餓死 がし 一途 いっと 因 いん 有 ゆう 權利 けんり 食用 しょくよう 經過 けいか 他 た 勞 ろう 動 どう 所得 しょとく 的 てき 果實 かじつ 同時 どうじ 他 た 也有 やゆう 權 けん 拒絕 きょぜつ 他人 たにん 食用 しょくよう 他 た 的 てき 果實 かじつ 當 とう 被 ひ 他 た 吃 ども 下 した 的 てき 他 た 必然 ひつぜん 是 ぜ 的 てき 所有 しょゆう 人 じん 無論 むろん 是 ぜ 在 ざい 他 た 咀嚼 そしゃく 時 じ 當 とう 他 た 時 じ 當 とう 他 た 將 しょう 送 おく 至 いたり 嘴 くちばし 邊 べ 時 じ 只 ただ 要 よう 他 た 在 ざい 上 じょう 混合 こんごう 了 りょう 他 た 的 てき 勞 ろう 動 どう 透過 とうか 採 と 收 おさむ 動作 どうさ
不 ふ 過 か 沒 ぼつ 有 ゆう 說明 せつめい 為 ため 何 なん 由 よし 必須 ひっす 進 しん 食 しょく 採 と 收 おさむ 必要 ひつよう 的 てき 但 ただし 不足 ふそく 解釋 かいしゃく 為 ため 何人 なんにん 必須 ひっす 尊重 そんちょう 他人 たにん 的 てき 財產 ざいさん 因 よし 克 かつ 假設 かせつ 在 ざい 自然 しぜん 狀態 じょうたい 下 か 資源 しげん 是 ぜ 相當 そうとう 豐富 ほうふ 的 てき 只 ただ 要 よう 他人 たにん 還 かえ 有 ゆう 機會 きかい 取得 しゅとく 同樣 どうよう 多 た 和 かず 同樣 どうよう 好 このみ 的 てき 資源 しげん 自然 しぜん 資源 しげん 是 ぜ 相當 そうとう 豐富 ほうふ 的 てき 會 かい 侵犯 しんぱん 到 いた 他人 たにん 的 てき 資源 しげん 除 じょ 外 がい 資源 しげん 被 ひ 糟 かす 洛 らく 克也 かつや 因 いん 提出 ていしゅつ 了 りょう 兩個 りゃんこ 取得 しゅとく 財產 ざいさん 的 てき 但書 ただしがき 同樣 どうよう 多和 たわ 同樣 どうよう 好 このみ 的 てき 條件 じょうけん 浪費 ろうひ 糟 かす 的 てき 條件 じょうけん
透過 とうか 一連 いちれん 串 くし 理論 りろん 洛 らく 克 かつ 主張 しゅちょう 一 いち 個 こ 完 かん 整 せい 的 てき 經濟 けいざい 體制 たいせい 的 てき 確 かく 可 か 沒 ぼつ 有 ゆう 政府 せいふ 的 てき 自然 しぜん 狀態 じょうたい 下 か 存在 そんざい 私人 しじん 財產 ざいさん 因 いん 先 さき 政府 せいふ 存在 そんざい 的 てき 社會 しゃかい 為 ため 了 りょう 保護 ほご 私人 しじん 財產 ざいさん 才 ざい 形成 けいせい 的 てき
累積 るいせき 的 てき 限 きり 制 せい [ 编辑 ] 勞 ろう 動 どう 創造 そうぞう 財產 ざいさん 但 ただし 財產 ざいさん 的 てき 累積 るいせき 也有 やゆう 制 せい 依據 いきょ 洛 らく 克 かつ 的 てき 說法 せっぽう 沒 ぼつ 有 ゆう 被 ひ 使用 しよう 的 てき 財產 ざいさん 是 ぜ 一 いち 種 しゅ 浪費 ろうひ 對 たい 自然 しぜん 的 てき 侵犯 しんぱん 不 ふ 過 か 隨 ずい 著 ちょ 長久 ながひさ 產品 さんぴん 的 てき 人 にん 便 びん 可 か 出 で 他 た 上 じょう 過多 かた 的 てき 會 かい 腐爛 ふらん 的 てき 產品 さんぴん 交換 こうかん 長久 ちょうきゅう 產品 さんぴん 由 よし 金 きん 銀塊 ぎんかい 和 かず 各種 かくしゅ 貴金屬 ききんぞく 石 せき 並 なみ 不 ふ 會 かい 腐爛 ふらん 除 じょ 了 りょう 美觀 びかん 價 か 外 がい 對 たい 的 てき 生存 せいぞん 是 ぜ 沒 ぼつ 有用 ゆうよう 處 しょ 的 てき 或 ある 者 もの 進行 しんこう 貿易 ぼうえき 換 かわ 取 ど 食物 しょくもつ 透過 とうか 人 じん 與 あずか 人 ひと 之 の 間 あいだ 的 てき 自 じ 願 ねがい 同意 どうい 便 びん 成 なり 為 ため 了 りょう 貨幣 かへい 透過 とうか 貨幣 かへい 的 てき 買 かい 賣 うり 例 れい 果實 かじつ 腐爛 ふらん 之 の 前便 ぜんびん 將 はた 變 へん 賣 うり 他人 たにん 食用 しょくよう 但 ただし 是 ぜ 机 つくえ 制 せい 的 てき 使用 しよう 得 とく 物品 ぶっぴん 的 てき 占有 せんゆう 洛 らく 克 かつ 最 さい 用 よう 机 つくえ 制 せい 采 さい 取 と 了 りょう
政治 せいじ 理論 りろん [ 编辑 ] 與 あずか 托 たく 馬 ば 不同 ふどう 的 てき 是 ぜ 洛 らく 克 かつ 相 しょう 信人 のぶと 的 てき 本質 ほんしつ 是 ぜ 帶 たい 有理 ゆうり 性 せい 和 わ 寬容 かんよう 的 てき 但 ただし 與 あずか 同 どう 的 てき 是 ぜ 洛 らく 克 かつ 認 みとめ 為 ため 自 じ 私 わたし 是 ぜ 人性 じんせい 的 てき 本質 ほんしつ 是 ぜ 他 た 在 ざい 貨幣 かへい 理論 りろん 上 じょう 的 てき 基礎 きそ 洛 らく 克 かつ 認 みとめ 為 ため 在 ざい 自然 しぜん 狀態 じょうたい 下 か 所有 しょゆう 人 じん 都 と 是 ぜ 平等 びょうどう 獨立 どくりつ 的 てき 沒 ぼつ 有人 ゆうじん 有 ゆう 權利 けんり 侵犯 しんぱん 他人 たにん 的 てき 生命 せいめい 自由 じゆう 或 ある 財產 ざいさん 洛 らく 克也 かつや 主張 しゅちょう 應 おう 政府 せいふ 權力 けんりょく 實行 じっこう 監督 かんとく 與 あずか 制 せい 並 なみ 為當 ためとう 政府 せいふ 背叛 はいはん 了 りょう 人民 じんみん 時 じ 革命 かくめい 不 ふ 但 ただし 是 ぜ 一 いち 種 しゅ 權利 けんり 一 いち 種 しゅ 義務 ぎむ 理論 りろん 對 たい 美國 びくに 憲法 けんぽう 獨立 どくりつ 宣言 せんげん 都 みやこ 有 ゆう 極大 きょくだい 影響 えいきょう
卡羅來 らい 納 おさめ 憲法 けんぽう [ 编辑 ] 洛 らく 克 かつ 經常 けいじょう 被 ひ 視 し 為 ため 是 ぜ 自由 じゆう 主義 しゅぎ 的 てき 代表 だいひょう 人物 じんぶつ 美國 びくに 革命 かくめい 的 てき 先驅 せんく 不 ふ 過 か 学者 がくしゃ 批評 ひひょう 洛 らく 克 かつ 透過 とうか 批評 ひひょう 他 た 在 ざい 擔任 たんにん 沙 すな 夫 おっと 茨 いばら 伯 はく 里 さと 伯爵 はくしゃく 秘書 ひしょ 期間 きかん 參與 さんよ 了 りょう 卡羅來 らい 納 おさめ 憲法 けんぽう 的 てき 起草 きそう 那 な 法 ほう 在 ざい 新大陸 しんたいりく 的 てき 來 らい 納 おさめ 州 しゅう 建立 こんりゅう 了 りょう 一 いち 封建 ほうけん 的 てき 貴族 きぞく 制度 せいど 並 なみ 了 りょう 奴隸 どれい 主 ぬし 對 たい 奴隸 どれい 的 てき 絕對 ぜったい 控 ひかえ 制 せい 權 けん 圈 けん 地 ち 財產 ざいさん 的 てき 理論 りろん 正當 せいとう 化 か 了 りょう 對 たい 美 び 洲 しゅう 原住民 げんじゅうみん 的 てき 土地 とち 侵 おかせ 占 うらない 学者 がくしゃ 洛 らく 克 かつ 在 ざい 著作 ちょさく 裡 うら 的 てき 反 はん 貴族 きぞく 和 わ 反 はん 奴隸 どれい 理論 りろん 質疑 しつぎ 他 た 言行 げんこう 不一 ふいつ [18]
自我 じが 理論 りろん [ 编辑 ] 洛 らく 克 かつ 是 これ 不 ふ 列 れつ 的 てき 者 しゃ 他 た 本人 ほんにん 有 ゆう 完全 かんぜん 哲学 てつがく 思想 しそう 洛 らく 克 かつ 人 じん 所有 しょゆう 的 てき 思想 しそう 和 わ 都 と 来 らい 自 じ 或 ある 反映 はんえい 了 りょう 人 じん 感官 かんかん 洛 らく 克 かつ 將 はた 自我 じが 定義 ていぎ 為 ため 會 かい 意識 いしき 思考 しこう 的 てき 東西 とうざい 無論 むろん 本體 ほんたい 無論 むろん 由 よし 何 なん 種 しゅ 精神 せいしん 物質 ぶっしつ 所 しょ 單獨 たんどく 構成 こうせい 或 ある 混合 こんごう 皆 みな 是 ぜ 東西 とうざい 是 ぜ 可 か 進行 しんこう 感覺 かんかく 的 てき 會 かい 感覺 かんかく 到 いた 快樂 かいらく 或 ある 痛苦 つうく 幸福 こうふく 或 ある 不幸 ふこう 意識 いしき 延伸 えんしん 的 てき 程度 ていど 便 びん 是 ぜ 自我 じが 所 しょ 關心 かんしん 的 てき 程度 ていど [19] 但 ただし 洛 らく 克 かつ 並 なみ 沒 ぼつ 有 ゆう 忽 ゆるがせ 略 りゃく 本體 ほんたい 的 てき 重要 じゅうよう 性 せい 他 た 寫 うつし 道 どう 肉體 にくたい 是 ぜ 構成 こうせい 人的 じんてき 一 いち 部分 ぶぶん [20] 因 いん 克 かつ 認 みとめ 為 ため 自我 じが 是 ぜ 自我 じが 意識 いしき 的 てき 反射 はんしゃ 在 ざい 人類 じんるい 理解 りかい 論 ろん 中 ちゅう 洛 らく 克 かつ 解釋 かいしゃく 了 りょう 意識 いしき 靈魂 れいこん 的 てき 發展 はってん 過程 かてい 他 た 批評 ひひょう 了 りょう 聖 せい 奧 おく 古 こ 派 は 所 ところ 提出 ていしゅつ 的 てき 人生 じんせい 下 か 來 らい 皆 みな 帶 たい 有原 ありはら 罪 ざい 的 てき 理論 りろん 批評 ひひょう 了 りょう 笛 ふえ 提出 ていしゅつ 的 てき 人生 じんせい 下 か 來 らい 皆 みな 帶 たい 有 ゆう 基本 きほん 知識 ちしき 的 てき 理論 りろん 洛 らく 克 かつ 認 みとめ 為 ため 人的 じんてき 心 しん 始 はじめ 像 ぞう 一 いち 白板 しらいた 提供 ていきょう 精神 せいしん 内容 ないよう 的 てき 是 ぜ 即 そく 他所 よそ 分 ぶん 感 かん 的 てき 和 わ 反 はん 思 おもえ 的 てき [21] 感 かん 源 げん 官 かん 感受 かんじゅ 外部 がいぶ 世界 せかい 思 おもえ 自 じ 本身 ほんみ 与 あずか 理性 りせい 主 ぬし 不同 ふどう 的 てき 是 ぜ 洛 らく 克 かつ 强 きょう 是 ぜ 知 ち 唯一 ゆいいつ 来 らい 源 みなもと 洛 らく 克 かつ 念 ねん 和 わ 不 ふ 没 ぼつ 有 ゆう 提供 ていきょう 合 あい 区分 くぶん 我 わが 自己 じこ 多 た 中 ちゅう 能 のう 形成 けいせい 洛 らく 克 かつ 在 ざい 教育 きょういく 他 た 相 しょう 信 しん 教育 きょういく 才 ざい 是 ぜ 構成 こうせい 人 じん 最 さい 重要 じゅうよう 的 てき 部分 ぶぶん 或 ある 者 もの 更 さら 根本 こんぽん 的 てき 說 せつ 心靈 しんれい 開始 かいし 時 じ 都 と 只 ただ 是 ぜ 一 いち 個 こ 空 そら 他 た 還 かえ 說 せつ 我 わが 想 そう 我 が 會 かい 說 せつ 在 ざい 我 わが 遇 ぐう 到 いた 的 てき 人 じん 之 の 中 なか 中有 ちゅうう 都 と 是 ぜ 取 と 決 けつ 的 てき 教育 きょういく [22]
洛 らく 克也 かつや 主張 しゅちょう 在 ざい 我 わが 兒 じ 時期 じき 所 しょ 的 てき 任 にん 何 なん 印象 いんしょう 都會 とかい 對 たい 我 わが 後 ご 有 ゆう 相當 そうとう 重大 じゅうだい 持久 じきゅう 的 てき 影響 えいきょう [22] 他 た 主張 しゅちょう 在 ざい 的 てき 比 ひ 那 な 来 らい 才 ざい 形成 けいせい 的 てき 更 さら 重要 じゅうよう 因 いん 為 ため 是 ぜ 自我 じが 的 てき 根源 こんげん 是 ぜ 第 だい 一 いち 波留 はる 在 ざい 白板 しらいた 上 じょう 的 てき 印象 いんしょう 在 ざい 人類 じんるい 理解 りかい 論 ろん 中 ちゅう 洛 らく 克 かつ 了 りょう 概念 がいねん 還 かえ 提出 ていしゅつ 了 りょう 一 いち 個 こ 例 れい 子 こ 例 れい 應 おう 一 いち 個 こ 愚 ぐ 女 おんな 僕 ぼく 告訴 こくそ 小 しょう 晚 ばん 上 じょう 時 じ 會 かい 有 ゆう 小 しょう 妖精 ようせい 和 わ 鬼 おに 怪 かい 出沒 しゅつぼつ 否 いや 則 のり 夜 よる 晚 ばん 便 びん 會 かい 永遠 えいえん 和 わ 可 か 念頭 ねんとう 結合 けつごう 在 ざい 一起 かずき 他 た 從 したがえ 脫 だつ 不 ふ 法 ほう 了 りょう [23] 洛 らく 克 かつ 的 てき 理論 りろん 大 だい 大影 おおかげ 後來 こうらい 的 てき 聯想 れんそう 心理 しんり 學 がく 世 せい 思想 しそう 生 せい 了 りょう 的 てき 影 かげ 尤 ゆう 教育 きょういく 理論 りろん 幾 いく 所有 しょゆう 的 てき 教育 きょういく 家 か 都會 とかい 警告 けいこく 父母 ちちはは 不 ふ 小 しょう 發展 はってん 出 で 負 まけ 面 めん 的 てき 聯想 れんそう 大 だい 利 り 在 ざい 人 ひと 之 の 年 ねん 了 りょう 心 こころ 理学 りがく 和 わ 新 しん 学科 がっか 的 てき
主要 しゅよう 著作 ちょさく [ 编辑 ] (1689) 《論 ろん 寬容 かんよう A Letter Concerning Toleration
(1690) 《論 ろん 寬容 かんよう 第 だい 二 に 篇 へん A Second Letter Concerning Toleration
(1692) 《論 ろん 寬容 かんよう 第 だい 三 さん 篇 へん A Third Letter for Toleration
(1689) 《政府 せいふ 論 ろん Two Treatises of Government
(1690) 《人類 じんるい 理解 りかい 論 ろん An Essay Concerning Human Understanding
(1693) 《教育 きょういく Some Thoughts Concerning Education
(1695) 《聖 せい 經 けい 中 ちゅう 體現 たいげん 出來 でき 的 てき 基督教 きりすときょう 的 てき 合理 ごうり 性 せい The Reasonableness of Christianity, as Delivered in the Scriptures
(1695) 《為 ため 基督教 きりすときょう 合理 ごうり 性 せい 辯護 べんご A Vindication of the Reasonableness of Christianity 未 み 發表 はっぴょう 的 てき 著作 ちょさく [ 编辑 ] （1660）First Tract of Government （或 ある the English Tract ）
（c. 1662）Second Tract of Government （或 ある the Latin Tract ）
（1664）Questions Concerning the Law of Nature （拉 ひしげ 丁 ひのと 文 ぶん 寫 うつし 成 なり 後 ご 被 ひ 翻譯 ほんやく 為 ため 英文 えいぶん
（1667）Essay Concerning Toleration
（1706）Of the Conduct of the Understanding
（1707）A Paraphrase and Notes on the Epistles of St. Paul 洛 らく 克 かつ 的 てき 墓誌 ぼし 銘 めい [ 编辑 ] （從 したがえ 拉 ひしげ 丁 ちょう 文 あや 翻譯 ほんやく
「停 とま 下 しも 阿 おもね 路 みち 人 じん 的 てき 約 やく 洛 らく 克 かつ 問 とい 他 た 是 ぜ 樣 さま 的 てき 一 いち 個人 こじん 他 た 會 かい 說 せつ 他 た 是 ぜ 身 み 為 ため 一 いち 個 こ 學者 がくしゃ 他 た 追求 ついきゅう 真相 しんそう 為 ため 他 た 學習 がくしゅう 的 てき 唯 ただ 一 いち 目標 もくひょう 他 た 的 てき 著作 ちょさく 裡 うら 發現 はつげん 任 にん 何 なん 有 ゆう 關 せき 他 た 的 てき 事物 じぶつ 都 と 寫 うつし 在 ざい 他 た 的 てき 著作 ちょさく 裡 うら 了 りょう 比 ひ 本 ほん 墓誌 ぼし 銘 めい 對 たい 他 た 的 てき 讚美 さんび 還 かえ 要 よう 真實 しんじつ 確實 かくじつ 他 た 的 てき 美德 びとく 並 なみ 不足 ふそく 他 た 自己 じこ 提出 ていしゅつ 來 らい 不足 ふそく 來 らい 給 きゅう 為 ため 典範 てんぱん 讓 ゆずる 他 た 犯 はん 下 か 的 てき 邪惡 じゃあく 隨 ずい 著 ちょ 塵土 じんど 尋 ひろ 求 もとめ 作 さく 人的 じんてき 典範 てんぱん 去 さ 從 したがえ 聖 せい 經 けい 裡 うら 尋 ひろ 惡 あく 的 てき 典範 てんぱん 希望 きぼう 會 かい 尋 ひろ 人 じん 助 じょ 話 ばなし 一 いち 個 こ 在任 ざいにん 何 なん 地方 ちほう
參 まいり 見 み [ 编辑 ] 参考 さんこう 文献 ぶんけん [ 编辑 ]
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^ The Correspondence Theory of Truth (Stanford Encyclopedia of Philosophy) . [2021-02-08 ] . （原始 げんし 内容 ないよう 存 そん ^ Vere Claiborne Chappell (ed.), The Cambridge Companion to Locke , Cambridge University Press, 1994, p. 56.^ Hirschmann, Nancy J. 2009. Gender, Class, and Freedom in Modern Political Theory . Princeton: Princeton University Press . p. 79.
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^ Cranston, Maurice. John Locke: A Biography. New York: Macmillan, 1957. p. 17-28.
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^ Farr, James. Locke, Natural Law, and New World Slavery . Political Theory. 2008-08-01, 36 (4): 495–522. ISSN 0090-5917 doi:10.1177/0090591708317899 原始 げんし 内容 ないよう 存 そん （英 えい . ^ Locke, John. An Essay Concerning Human Understanding . Ed. Roger Woolhouse. New York: Penguin Books (1997), 307.
^ Locke, Essay , 306.
^ 美国 びくに 国 こく 科 か 全 ぜん 册 さつ 公司 こうし 年 ねん ^ 22.0 22.1 洛 らく 克 かつ 教育 きょういく ^ Locke, Essay , 357.
延伸 えんしん [ 编辑 ] Ashcraft, Richard, 1986. Revolutionary Pollitics & Locke's Two Treatises of Government. Princeton: Princeton University Press. (Discusses the relationship between Locke's philosophy and his political activities.)
Bailyn, Bernard, 1992 (1967). The Ideological Origins of the American Revolution . Harvard Uni. Press. (Discusses the influence of Locke and other thinkers upon the American Revolution and on subsequent American political thought.)
G. A. Cohen, 1995. 'Marx and Locke on Land and Labour', in his Self-Ownership, Freedom and Equality , Oxford University Press.
Cox, Richard, Locke on War and Peace , Oxford: Oxford University Press, 1960. (A discussion of Locke's theory of international relations.)
Chappell, Vere, ed., 19nn. The Cambridge Companion to Locke . Cambridge Uni. Press.
Dunn, John, 1984. Locke . Oxford Uni. Press. (A succinct introduction.)
------, 1969. The Political Thought of John Locke: An Historical Account of the Argument of the "Two Treatises of Government" . Cambridge Uni. Press. (Introduced the interpretation which emphasises the theological element in Locke's political thought.)
Macpherson. C. B. The Political Theory of Possessive Individualism: Hobbes to Locke (Oxford: Oxford University Press, 1962). (Establishes the deep affinity from Hobbes to Harrington, the Levellers, and Locke through to nineteenth-century utilitarianism).
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