普ひろし罗提诺

普ひろし罗提诺
出生しゅっしょう	205年ねん  Lycopolis
逝世	270年ねん  明あかり图尔诺
職業しょくぎょう	哲學てつがく家か、作家さっか

普ひろし罗提诺，又また譯わけ柏かしわ羅ら丁ちょう（希まれ臘語：Πλωτίνος ，英語えいご：Plotinus ；204年ねん—270年ねん），大陸たいりく亦また有ゆう譯やく為ため普ひろし洛らく丁ひのと。新しん柏かしわ拉ひしげ圖ず學派がくは最さい著名ちょめい的てき哲學てつがく家か，更さら被ひ认为是ぜ新しん柏かしわ拉ひしげ图主义之これ父ちち。

普ひろし罗提诺出生しゅっしょう于埃及えじぷと，青年せいねん时在亚历山やま大港おおみなと求もとむ学がく，并一直ちょく居住きょじゅう到いた39岁。他た的てき老ろう师是柏かしわ拉ひしげ图學派は成員せいいん安やす莫尼乌斯·萨卡斯。 大だい部分ぶぶん关于普ひろし罗提诺的记载都と来らい自他じた的てき学生がくせい波なみ菲利（公おおやけ元もと232－304年ねん）所しょ编纂的てき普ふ罗提诺的《六ろく部ぶ九きゅう章しょう集しゅう》的てき序言じょげん中ちゅう。幾いく個こ世紀せいき以來いらい，他た關せき於形而上學けいじじょうがく的てき文章ぶんしょう在ざい不斷ふだん影響えいきょう著ちょ天主教てんしゅきょう，猶なお太ふとし教きょう，諾だく斯底教きょう以及伊い斯蘭的てき形而上學けいじじょうがく哲學てつがく家か與あずか神秘しんぴ主義しゅぎ學者がくしゃ，此外，他た還かえ創造そうぞう了りょう關せき於宗教しゅうきょう的てき具有ぐゆう影響えいきょう力りょく的てき神學しんがく概念がいねん。

普ひろし罗提诺主張しゅちょう有神論ゆうしんろん，同時どうじ主張しゅちょう神秘しんぴ主義しゅぎ。他た不ふ是ぜ基督きりすと徒と，但ただし他た的てき哲學てつがく對たい當時とうじ基督教きりすときょう的てき教父きょうふ哲學てつがく產さん生せい了りょう極大きょくだい影響えいきょう。

生平おいだいら

普ひろし菲利欧おう斯提到いた普ひろし罗提诺死于公元もと270时是66岁，也就是ぜ克かつ劳迪二に世せい执政的てき第だい二に年ねん。因よし此普罗提诺的出生しゅっしょう时间应该是ぜ在ざい205年ねん左右さゆう，尤ゆう纳皮乌斯提ひっさげ到いた普ひろし罗提诺在埃及えじぷと的てき波なみ利り斯出生しゅっしょう，由ゆかり此我们可以猜想そう他た或ある许是一いち个罗马人，古こ埃及えじぷと人じん或ある是ぜ生活せいかつ在ざい埃及えじぷと的てき古希こき腊人。

普ひろし罗提诺对物ぶつ质不信任しんにん（这个观点与あずか柏かしわ拉ひしげ图主义很像ぞう），他た认为世よ间万物的现象是对一个更高的，人にん们可理解りかい的てき东西的てき拙つたな略りゃく模も仿或残存ざんそん的てき投影とうえい。而那个东西にし则是来らい源げん于那个一。这种对于物ぶつ质的不信任ふしんにん让他从不为自己じこ画が一いち幅ぶく肖像しょうぞう画が，，据すえ波は菲利所しょ说，因いん为“他た羞于以肉身み存在そんざい”。他た同どう时不与あずか别人谈论他た的てき家か世よ，童わらわ年ねん，或ある他た出生しゅっしょう的てき时间以及地点ちてん。在ざい对他的てき报道里さと以及同どう他た交往的てき看み法ほう中ちゅう，我わが们可以看出で他た是ぜ一个具有极高道德水平与精神涵养的人。

普ひろし罗提诺在27岁的时候旅行りょこう到いた亚历山大やまだい开始学がく习哲学がく，也就是ぜ在ざい大だい约公元もと232年ねん，可か是ぜ他た对每一个教他的老师都不满意，直ちょく到いた一个熟人建议他去向阿おもね莫尼斯·萨斯卡求もとめ教きょう。看み完かん他た的てき文章ぶんしょう之の后きさき，他た向こう朋友ほうゆう宣告せんこく：“这就是ぜ我わが要よう找的人じん！”除じょ了りょう阿おもね莫尼斯之外がい，他た也受到了りょう亚里士多した德とく及其著作ちょさく评论家か阿佛あぶつ洛らく狄西亚的亚历山大やまだい、努つとむ美び纽斯以及许多斯多葛かずら学派がくは思想しそう的てき影かげ响。

由よし波は斯回到いた罗马的てき冒おかせ险

在ざい亚历山大やまだい生活せいかつ了りょう十じゅう一いち年ねん之の后きさき，他た决定去さ波なみ斯以及印度いんど展てん开哲学がく教きょう研けん，为了达成这个目的もくてき，他た离开了りょう亚历山さん大城おおき并加入かにゅう了りょう戈ほこ尔迪安やす三世的波斯远征军，但ただし是ぜ他た们最后きさき战败了りょう。在ざい戈ほこ尔迪安王やすおう战死前まえ，普ひろし罗提诺发现他被ひ抛ほう弃在敌人的てき领地上じょう，无法返かえし回かい位い于安提ひさげ奥おく克かつ的てき据すえ点てん。

当とう普ふ罗提诺40岁，也就是ぜ菲利普ふ一いち世せい统治时期，他た去さ到いた罗马，并在那な里さと度ど过了生せい命中めいちゅう余あまり下か的てき时光。在ざい那な他た教授きょうじゅ了りょう一大いちだい批学生せい，其中就包括ほうかつ波は菲利，Gentilianus，托たく斯卡纳的Ameliug Firmus，亚历山大やまだい的てきEustochius，一位追随普罗提诺至死的医生，以及一位在死后留给普罗提诺财宝与土地的阿拉伯贵族。一いち位い批评诗人Zoticus，来き自じ西にし托たく波は利り斯的医い生せい，以及来き自じ亚历山大やまだい的てきSerapion。在ざいCastricius旁つくり边的罗马参さん议院中なか都と有ゆう他た的てき学生がくせい，比ひ如Marcellus Orontius，Sabinillus和わRogantianus。在ざい他た的てき学生がくせい中ちゅう，也包括ほうかつ一いち部分ぶぶん女性じょせい。

老年ろうねん生活せいかつ

在ざい罗马，普ひろし罗提诺受到了りょう来らい自じ罗马皇帝こうてい以及其妻子さいし对他的てき敬意けいい。一方面他试图让皇帝对重建位于坎帕尼あま亞大あだい區く的てき一处废墟提起兴趣，这个想そう法被はっぴ后きさき来らい的てき人称にんしょう作さく“哲人てつじん之の城しろ”，那な里さと的てき居きょ民みん将はた生活せいかつ在ざい以柏拉ひしげ图主义为基もと础的法律ほうりつ之の下した，但ただし由よし于一些波菲利所不清楚的原因，这个项目一いち直ちょく没ぼつ有ゆう被ひ批准ひじゅん。

当とう波なみ菲利听到关于普ひろし罗提诺死讯之后きさき，他た去さ了りょう西にし西里にしざと生活せいかつ，普ひろし罗提诺在他た朋友ほうゆうZethos捐赠的てき庄しょう园中度ど过了晚年ばんねん。在ざい普ふ罗提诺死前まえ，他た说过的てき最さい后きさき一いち句く话是：“提ひさげ高だか自我じが的てき圣洁以提升ます万物ばんぶつ”。根ね据すえEustochius所しょ说，有ゆう一只蛇悄然爬到普罗提诺躺着的床上，而当它从墙中的てき孔あな洞ほら爬走时，普ひろし罗提诺的生命せいめい宣告せんこく终结。

波なみ菲利在ざい普ふ罗提诺死后きさき17年ねん，将はた他た的てき手て稿こう与あずか散文さんぶん整理せいり成なり为《九きゅう章しょう集しゅう》。其中还包含ほうがん了りょう他た在ざい辩论以及讲座上じょう用もちい到いた的てき文章ぶんしょう。而普罗提诺本人じん却无法ほう将はた其整理せいり成なり书因为他患有眼疾がんしつ，甚至他た因いん此不能ふのう修おさむ改あらため自己じこ的てき文章ぶんしょう。据すえ波は菲利所しょ说：“我が的てき老ろう师的字じ迹是不堪ふかん入にゅう目的もくてき，他た没ぼつ有ゆう将はた词与词，字じ与あずか字じ作さく隔へだた断だん，并对自己じこ错误的てき拼写也毫不在ふざい意い。”他た本人ほんにん极度讨厌编辑工作こうさく，于是这个责任便びん落到了りょう波は菲利的てき身上しんじょう——也就是ぜ日び后きさき将はた《九きゅう章しょう集しゅう》整理せいり并出版しゅっぱん的てき人じん。

作品さくひん

版本はんぽん

目前もくぜん最さい全的ぜんてき權威けんい版本はんぽん是ぜ德とく國こく著名ちょめい語かたり文學ぶんがく家いえ、古希こき臘哲學がく家いえHans-Rudolf_Schwyzer編輯へんしゅう的てきPlotini opera，有ゆう牛津うしづ大學だいがく出版しゅっぱん社しゃ1964—1982年ねん本ほん，共きょう三さん卷かん。

此外，法ほう國こく Les Belles Lettres出版しゅっぱん社しゃBudé叢書そうしょ正ただし在ざい出版しゅっぱん新しん版本はんぽん，有ゆう古希こき臘文、法文ほうぶん對照たいしょう，且有詳しょう盡つき註釋ちゅうしゃく。

比較ひかく重要じゅうよう的てき翻譯ほんやく：

• 法文ほうぶん：Luc Brisson、Jean-François Pradeau編へん，Ennéades，Éditions Flammarion，2002—2010年間ねんかん出版しゅっぱん。
• 法文ほうぶん：Pierre Hadot主導しゅどう，Les Écrits de Plotin，Vrin。