维基百科 ひゃっか 自由 じゆう 的 てき 百科 ひゃっか 全 ぜん
在 ざい 哲學 てつがく 中 なか 存 そん 有 ゆう 梵語 ぼんご 希 まれ 拉 ひしげ 丁 ひのと 語 ご 法語 ほうご 德 とく 語 ご 英語 えいご 是 ぜ 指事 しじ 物的 ぶってき 物質 ぶっしつ 或 ある 非 ひ 物質 ぶっしつ 存在 そんざい [1] 任 にん 何 なん 存在 そんざい 的 てき 事物 じぶつ 都 と 是 ぜ 存 そん 有 ゆう 本體 ほんたい 論 ろん 是 ぜ 研究 けんきゅう 存 そん 有 ゆう 的 てき 哲學 てつがく 分 ぶん 支 ささえ 存 そん 有 ゆう 是 ぜ 一 いち 個 こ 包含 ほうがん 客觀 きゃっかん 和 わ 主觀 しゅかん 存在 そんざい 特徵 とくちょう 的 てき 概念 がいねん [2] 任 にん 何 なん 參與 さんよ 存 そん 有 ゆう 的 てき 東西 とうざい 稱 しょう 為 ため 存 そん 有 ゆう 用法 ようほう 通常 つうじょう 具有 ぐゆう 主觀性 しゅかんせい 的 てき 實體 じったい 人類 じんるい 存 そん 有 ゆう 英語 えいご 一 いち 詞 し 意 い 指 ゆび 人類 じんるい 個體 こたい 等 とう 概念 がいねん 從 したがえ 西方 せいほう 哲學 てつがく 開始 かいし 前 ぜん 蘇 そ 格 かく 拉 ひしげ 底 そこ 派 は 試 ためし 圖 ず 理解 りかい 的 てき 方式 ほうしき 部署 ぶしょ 認識 にんしき 和 わ 定義 ていぎ 概念的 がいねんてき 早期 そうき 貢獻 こうけん 之 の 一 いち 來 らい 自 じ 巴 ともえ 門 かど 尼 に 德 とく
作為 さくい 近代 きんだい 的 てき 一 いち 個 こ 例 れい 子 こ 馬丁 ばてい 海 うみ 德 とく 格 かく 爾 なんじ 他 た 借 か 古希 こき 的 てき 資料 しりょう 採用 さいよう 術語 じゅつご 此在 （德 とく 語 ご 闡明 せんめい 主題 しゅだい [3] 幾 いく 種 しゅ 現代 げんだい 方法 ほうほう 建立 こんりゅう 在 ざい 海 うみ 德 とく 格 かく 爾 なんじ 等 とう 歐 おう 洲 しゅう 大陸 たいりく 範 はん 例 れい 的 てき 基礎 きそ 上 じょう 並 なみ 將 しょう 形而上學 けいじじょうがく 的 てき 結果 けっか 應用 おうよう 人類 じんるい 心理 しんり 學 がく 和人 わじん 類 るい 狀況 じょうきょう 的 てき 一般 いっぱん 理解 りかい 特別 とくべつ 是 ぜ 在 ざい 存在 そんざい 主義 しゅぎ 傳統 でんとう 中 ちゅう 相 そう 比 ひ 之 の 下 した 在 ざい 主流 しゅりゅう 分析 ぶんせき 哲學 てつがく 中 なか 主題 しゅだい 更 さら 多 た 地 ち 局限 きょくげん 抽象 ちゅうしょう 調 ちょう 在 ざい 威 い 拉 ひしげ 德 とく 等 とう 有 ゆう 影響 えいきょう 力 りょく 的 てき 理論 りろん 家 か 的 てき 作品 さくひん 中 ちゅう 幾 いく 例 れい 威 い 廉 かど 在 ざい 年 ねん 闡明 せんめい 了 りょう 在 ざい 各種 かくしゅ 文化 ぶんか 和 わ 傳統 でんとう 美 び 洲 しゅう 原住民 げんじゅうみん [4] 中 ちゅう 已 やめ 考慮 こうりょ 過 か 並 なみ 繼續 けいぞく 影響 えいきょう 哲學 てつがく 家 か 的 てき 最 さい 基本 きほん 問題 もんだい 之 の 一 いち 世界 せかい 是 ぜ 如何 いか 形成 けいせい 的 てき 在 ざい 是 ぜ 在 ざい 位置 いち 上 じょう 可 か 像 ぞう 的 てき 非 ひ 實體 じったい 從 したがえ 無 む 到 いた 存 そん 有 ゆう 沒 ぼつ 有 ゆう 邏輯 橋 はし [5]
對 たい 有 ゆう 的 てき 討論 とうろん 經常 けいじょう 與 あずか 對 たい 心理 しんり 學 がく 或 ある 生 なま 生命 せいめい 的 てき 本質 ほんしつ 為 ため 生存 せいぞん 對 たい 的 てき 一般 いっぱん 狀況 じょうきょう 一般 いっぱん 問題 もんだい 有 ゆう 關 せき 在 ざい 基督教 きりすときょう 神學 しんがく 對 たい 存 そん 有 ゆう 的 てき 討論 とうろん 直接 ちょくせつ 連結 れんけつ 到 いた 上帝 じょうてい 的 てき 本質 ほんしつ
參 まいり 見 み [ 编辑 ] 參考 さんこう 資料 しりょう [ 编辑 ]
^ being . 牛津 うしづ 英語 えいご 詞 し 典 てん 第 だい 三 さん 版 はん 牛津 うしづ 大學 だいがく 出版 しゅっぱん 社 しゃ （英 えい . ^ Being Emergence vs. Pattern Emergence: Complexity, Control, and Goal-Directedness in Biological Systems （页面存 そん ，存 そん 互联网档案 あん ）, Jason Winning & William Bechtel^ Heidegger, the day Sein und Zeit
^ Elgin, Duane (2009). The Living Universe: Where Are We? Who Are We? Where Are We Going? （页面存 そん ，存 そん 互联网档案 あん ）.^ James, William . Some problems of philosophy: a beginning of an introduction to philosophy. New York: Longmans, Green and Co. 1916: 38, 40.
