吴哥的 てき 航 こう 照 あきら 图
地圖 ちず
吴哥城 じょう (高 こう 棉 わた 語 ご :ក្រុងអង្គរ 发音: [kroŋ ʔɑŋ.ˈkɔː] )是 ぜ 一座 いちざ 高 こう 棉 わた 帝國 ていこく 都城 みやこのじょう 遺 のこ 址 し ,位 い 於柬埔寨 暹粒省 しょう 暹粒市 し 北 きた 不 ふ 遠 とお 處 しょ ,坐 すわ 落於中央 ちゅうおう 山 さん (普 ひろし 農 のう 干 ひ 丹 に ,ភ្នំកណ្ដាល Phnum Kɑndaal )上 じょう 。吳 ご 哥是高 だか 棉 わた 继訶利訶羅阿 おもね 賴 よりゆき 耶 之 これ 後 ご 的 てき 都城 みやこのじょう ,也是柬埔寨歷史 れきし 上 うえ 最 さい 重要 じゅうよう 的 てき 古都 こと 。現 げん 已 やめ 闢爲吴哥考古 こうこ 园 ,包括 ほうかつ 大 だい 吳 くれ 哥城 しろ (大城 おおしろ )、小 しょう 吳 くれ 哥城 しろ (寺 てら 城 じょう )在 ざい 内 ない 。古蹟 こせき 群 ぐん 分布 ぶんぷ 在 ざい 400平方 ひらかた 公里 くり 的 てき 范围内 ない ,包括 ほうかつ 高 だか 棉 わた 王國 おうこく 从9世 せい 纪到15世 せい 纪各個 かっこ 城 じょう 池 いけ 和 かず 神 かみ 庙 ,聯合 れんごう 國教 こっきょう 科 か 文 ぶん 組織 そしき 於1992年 ねん 將 はた 吳 ご 哥古蹟 こせき 列 れつ 為 ため 世界 せかい 文化 ぶんか 遗产 。
2007年 ねん 國際 こくさい 研究 けんきゅう 團 だん 隊 たい 發現 はつげん 在 ざい 吳 くれ 哥王朝 あさ 鼎 かなえ 盛 もり 時期 じき ,吴哥城 じょう 面積 めんせき 近 きん 3,000平方 ひらかた 公里 くり ,曾一 いち 度 ど 是 ぜ 工業 こうぎょう 革命 かくめい 前 ぜん 全 ぜん 球面 きゅうめん 積 せき 最大 さいだい 的 てき 城市 じょうし [1] 。當時 とうじ 吳 ご 哥擁有 ゆう 50至 いたり 100萬 まん 人口 じんこう ,為 ため 供應 きょうおう 足 あし 夠糧食 りょうしょく 以及調節 ちょうせつ 旱 ひでり 季 き 與 あずか 雨季 うき ,吳 ご 哥地區 ちく 建立 こんりゅう 了 りょう 一 いち 套精密 せいみつ 灌溉 系統 けいとう ,以完善 ぜん 的 てき 水 みず 渠 みぞ 與 あずか 眾多的 てき 儲 もうか 水 みず 用 よう 人工 じんこう 湖 みずうみ 來 らい 發展 はってん 農業 のうぎょう 。
吴哥 (អង្គរ 高 こう 棉 わた 语发音 おん :[ʔɑŋ.ˈkɔː] )在高 ありだか 棉 わた 語 ご 中 ちゅう 意思 いし 是 ぜ 「首都 しゅと 」;[2] [3] 該詞彙來源 げん 於梵語 ご 詞 し 彙「城 しろ 」(नगर nagara )。該城的 てき 正式 せいしき 名稱 めいしょう 是 ぜ 耶輸陀羅補 ほ 羅 ら (高 こう 棉 わた 語 ご :យសោធរបុរៈ 高 こう 棉 わた 语发音 おん :[jeaʔ sao tʰeaʔ reaʔ boʔ raʔ] [4] ;梵語 ぼんご :यशोधरपुर Yaśōdhara-pura ),意 い 爲 ため “榮光 えいこう 的 てき 她之城 じょう ”。
宋 そう 代 だい 古 こ 籍 せき 《诸番志 こころざし 》称 しょう 为禄兀。伯 はく 希 まれ 和 わ 认为禄 ろく 兀是梵文 ぼんぶん nagara之 の 音 おと 转。
吳 ご 哥王朝 あさ 於9世紀 せいき 到 いた 15世紀 せいき 數 すう 百 ひゃく 年間 ねんかん ,在 ざい 政教 せいきょう 合一 ごういつ 的 てき 「神 かみ 王 おう 思想 しそう 」之 の 下 しも 建造 けんぞう 了 りょう 吳 くれ 哥城、吳 ご 哥窟與 あずか 周圍 しゅうい 寺 てら 廟 びょう 群 ぐん 。
西元 にしもと 九 きゅう 世 せい 纪初,高 こう 棉 わた 國王 こくおう RCN-1820闍耶跋 ばつ 摩 ま 二 に 世 せい (Jayavarman II)一統柬埔寨地區,宣布 せんぷ 自 じ 爪 つま 哇獨立 どくりつ ,將 はた 首都 しゅと 建立 こんりゅう 於洞 ほら 里 さと 薩湖北邊 ほくへん 的 てき 訶里訶羅洛 らく 耶 (Hariharalaya),亦 また 即 そく 在 ざい 現今 げんこん 的 てき 羅 ら 洛 らく 士 し 遺蹟 いせき 群 ぐん (Roluos)地區 ちく 。闍耶跋 ばつ 摩 ま 二 に 世 せい 自 じ 封 ふう 為 ため 「宇宙 うちゅう 之 の 王 おう 」,篤信 とくしん 婆羅門教 ばらもんきょう ,崇拜 すうはい 濕 しめ 婆 ばば 神 しん ,為 ため 吳 くれ 哥王朝 あさ 奠定宗教 しゅうきょう 意識 いしき 基礎 きそ 。而闍耶跋摩 ま 二 に 世 せい 政教 せいきょう 合一 ごういつ 的 てき 「神 かみ 王 おう 思想 しそう 」,在 ざい 吳 くれ 哥王朝 おうちょう 傳 でん 續 ぞく 百 ひゃく 年 ねん 。
因 いん 陀羅跋 ばつ 摩 ま 一 いち 世 せい (Indravarman I)即位 そくい 後 ご ,於訶里 さと 訶羅洛 らく 耶建造 けんぞう 當地 とうち 第 だい 一座 いちざ 寺 てら 廟 びょう —神 かみ 牛寺 うしでら (Preah Ko),880年 ねん 完成 かんせい ,是 ぜ 早期 そうき 小型 こがた 宗廟 そうびょう 建築 けんちく ,以寺前 ぜん 臥 が 有 ゆう 神 しん 牛 うし 為 ため 名 めい 。因 よし 陀羅跋 ばつ 摩 ま 一世另建有國寺巴 ともえ 孔 あな 寺 てら (Bakong)供奉 ぐぶ 濕 しめ 婆 ばば 神 しん ,是 ぜ 高 だか 棉 わた 第 だい 一座廟山型寺廟。
西元 にしもと 9世紀 せいき 末 まつ ,耶輸跋 ばつ 摩 ま 一 いち 世 せい 開始 かいし 全力 ぜんりょく 建設 けんせつ 首都 しゅと 耶輸陀羅補 ほ 羅 ら ,卽 そく 吳 ご 哥。他 た 下 した 令 れい 建造 けんぞう 東大 とうだい 人工 じんこう 湖 みずうみ (East Baray),並 なみ 於巴肯山上 じょう 建造 けんぞう 國 こく 寺 てら 巴 ともえ 肯寺 ,象徵 しょうちょう 印度 いんど 神話 しんわ 世界 せかい 中心 ちゅうしん 的 てき 須彌山 しゅみせん ,四 よん 周 しゅう 建 たて 有 ゆう 溝渠 こうきょ ,象徵 しょうちょう 須彌山 しゅみせん 周圍 しゅうい 的 てき 鹹海。此外,耶輸跋 ばつ 摩 ま 一 いち 世 せい 也建造 けんぞう 許多 きょた 印度 いんど 教 きょう 寺 てら 廟 びょう 與 あずか 修 おさむ 院 いん 。
967年 ねん 羅 ら 貞 さだ 陀羅跋 ばつ 摩 ま 二 に 世 せい 的 てき 朝臣 あそん Yajnyavahara於吳哥東北方 ほっぽう 興 きょう 建 けん 女 おんな 王宮 おうきゅう ,主要 しゅよう 供奉 ぐぶ 婆羅門教 ばらもんきょう 濕 しめ 婆 ばば 神 しん 。以稀有 けう 的 てき 紅色 こうしょく 砂岩 さがん 雕刻精緻 せいち 浮雕,被 ひ 認 みとめ 為 ため 是 ぜ 吳 くれ 哥雕刻 こく 藝術 げいじゅつ 最高 さいこう 水準 すいじゅん 作品 さくひん 。
百 ひゃく 年間 ねんかん ,大小 だいしょう 神 しん 廟 びょう 競 きおい 相 しょう 建築 けんちく 。11世紀 せいき 中 ちゅう 優 ゆう 陀耶迭多跋 ばつ 摩 ま 二 に 世 せい 建造 けんぞう 獻 けんじ 給 きゅう 濕 しめ 婆 ばば 神 しん 的 てき 國 こく 寺 てら 巴 ともえ 普 ひろし 昂 のぼる 寺 てら ,也是一座 いちざ 大型 おおがた 須彌山 しゅみせん 寺 てら 。優 ゆう 陀耶迭多跋 ばつ 摩 ま 二世並在西側挖掘西 にし 大 だい 人工 じんこう 湖 みずうみ (West Baray),以替代 だい 逐漸乾 いぬい 涸的東大 とうだい 人工 じんこう 湖 みずうみ 。
吳 ご 哥地區 ちく 最 さい 主要 しゅよう 的 てき 寺 てら 廟 びょう 建築 けんちく 吳 ご 哥窟 ,由 ゆかり 蘇 そ 利 とし 耶跋摩 ま 二 に 世 せい 於1113年 ねん 至 いたり 1150年間 ねんかん 建造 けんぞう 。打破 だは 傳統 でんとう 設計 せっけい ,吳 ご 哥窟是 ぜ 一座 いちざ 獻 けんじ 給 きゅう 毗濕奴 やつ 神 しん 的 てき 須彌山 しゅみせん 寺 てら ,也是當時 とうじ 的 てき 國 こく 寺 てら 。以五塔和三層迴廊構成,外 そと 有 ゆう 灌水的 てき 壕 ごう 溝 みぞ 做為鹹海,牆面浮雕神話 しんわ 故事 こじ 與 あずか 蘇 そ 利 とし 耶跋摩 ま 二 に 世 せい 個人 こじん 的 てき 皇室 こうしつ 生活 せいかつ 。建築 けんちく 佔地廣闊 こうかつ ,宏 ひろし 偉 えら 壯麗 そうれい ,牆面雕刻生動 せいどう 自然 しぜん ,為 ため 高 だか 棉 わた 古典 こてん 藝術 げいじゅつ 代表 だいひょう 作 さく ,是 ぜ 世界 せかい 第 だい 一大 いちだい 宗教 しゅうきょう 建築 けんちく 。
濕 しめ 婆 ばば 神 しん 及其眷屬 けんぞく 碑石 ひせき
蘇 そ 利 とし 耶跋摩 ま 二 に 世 せい 逝世後 ご ,吳 ご 哥王朝 あさ 陷 おちい 入 にゅう 內亂,接 せっ 著 ちょ 外敵 がいてき 占 うらない 城 じょう 入 にゅう 侵 おかせ ,搜 さがせ 括 くく 破壞 はかい 首都 しゅと 耶輸陀羅補 ほ 羅 ら 。當時 とうじ 還 かえ 是 ぜ 王子 おうじ 的 てき 闍耶跋 ばつ 摩 ま 七 なな 世 せい 驅逐 くちく 占 うらない 城 じょう 人 じん ,1181年 ねん 登 のぼり 基 はじめ 為 ため 王 おう ,在位 ざいい 三 さん 十餘年間帝國達至鼎盛。他 た 在 ざい 成 なり 為 ため 廢墟 はいきょ 的 てき 首都 しゅと 大 だい 興 きょう 土木 どぼく ,重 じゅう 建 けん 吳 ご 哥城 。鑑 かん 於先前 ぜん 被 ひ 占 うらない 城 じょう 入 いれ 侵 おかせ 的 てき 慘 むご 痛 つう 經驗 けいけん ,闍耶跋 ばつ 摩 ま 七 なな 世 せい 將 はた 吳 ご 哥城城 しろ 牆築 ちく 得 とく 特別 とくべつ 高 だか 又 また 厚 あつ 實 みのる [5] ,城 しろ 外 がい 建 たて 有 ゆう 護 まもる 城 じょう 河 かわ 。城 しろ 中心 ちゅうしん 的 てき 巴 ともえ 戎 えびす 寺 てら ,最 さい 著名 ちょめい 的 てき 就是以闍耶跋摩 ま 七世面容為藍本來雕刻的54尊 みこと 四面 しめん 佛 ほとけ 像 ぞう ,也是「微笑 びしょう 高 だか 棉 わた 」的 てき 由來 ゆらい ,寺 てら 廟 びょう 牆上浮雕不 ふ 只 ただ 展 てん 現 げん 闍耶跋 ばつ 摩 ま 七世與占城戰鬥的壯闊場面,也有 やゆう 描繪市井 しせい 小 しょう 民 みん 的 てき 生活 せいかつ 場景 じょうけい 。而因為 ため 闍耶跋 ばつ 摩 ま 七 なな 世 せい 篤信 とくしん 佛教 ぶっきょう ,吳 ご 哥地區 ちく 信仰 しんこう 開始 かいし 由 よし 印度 いんど 教 きょう 轉變 てんぺん 為 ため 佛教 ぶっきょう ,在 ざい 巴 ともえ 戎 えびす 寺中 じちゅう 也可以看到 いた 印度 いんど 教 きょう 與 あずか 佛教 ぶっきょう 並存 へいそん 的 てき 特殊 とくしゅ 風格 ふうかく 。除 じょ 此之外 がい ,闍耶跋 ばつ 摩 ま 七世還建造了大批寺廟如塔 とう 普 ひろし 倫 りん 寺 てら 、達 いたる 松 まつ 將軍 しょうぐん 廟 びょう 等 ひとし ,也興建 たて 了 りょう 不 ふ 少 すくな 醫院 いいん 與 あずか 旅 たび 舍 しゃ 。
根 ね 据 すえ 中国 ちゅうごく 南 みなみ 宋 そう 泉州 せんしゅう 市 し 舶司提 ひさげ 举赵汝适 1225年 ねん 著 ちょ 《诸蕃志 こころざし 》记载[6] :
真 ま 腊……其地约方七 なな 千 せん 余 あまり 里 さと ,国 くに 都 と 号 ごう 禄 ろく 厄 やく 。官民 かんみん 悉编竹 ちく 复茅为屋,维国王 おう 镌石为室,有 ゆう 青石 あおいし 莲花池沼 ちしょう 之 の 胜,跨 またが 金 きむ 桥,约三 さん 十 じゅう 馀丈。殿宇 でんう 雄壮 ゆうそう ,侈丽特 とく 甚。
周 しゅう 達觀 たっかん 的 てき 《真 ま 臘風土記 ふどき 》[ 编辑 ]
象 ぞう 頭 あたま 人身 じんしん 甘 あま 尼 あま 許 もと 碑石 ひせき
元成 もとなり 宗 むね 元 もと 贞二 に 年 ねん (1296年 ねん ),周 しゅう 达观出 で 使 し 真 ま 腊 。使 つかい 团在1296年 ねん 二 に 月 がつ 二 に 十日取海路从温州 うんしゅう 开洋,顺东北 きた 贸易风 ,经七 なな 洲 しま 洋 ひろし (西 にし 沙 すな 群 ぐん 岛海面 かいめん ),三 さん 月 がつ 十 じゅう 五 ご 日 にち 抵达占 うらない 城 じょう ,前 ぜん 后 きさき 26日 にち 。由 よし 占 うらない 城 じょう 逆 ぎゃく 风而行 ぎょう ,经真蒲 がま 、查南、半 はん 路 みち 村 むら 、佛 ふつ 村 むら (菩提 ぼだい 萨州,今 いま 菩薩 ぼさつ 市 し ),横渡 よこわたし 淡 あわ 洋 よう (今 いま 洞 ほら 里 さと 萨湖 ),经四个多月 がつ ,至 いたり 七月才到吴哥国码头(干 ひ 傍 はた )登 とう 岸 がん [7] [8] 。周 しゅう 达观和 わ 他 た 的 てき 使 つかい 团驻吴哥一 いち 年 ねん 。回国 かいこく 后 きさき 周 しゅう 达观撰 せん 写 うつし 了 りょう 关于真 ま 腊风土 ど 民情 みんじょう 的 てき 报告《真 ま 腊风土 ど 记 》。[9] 。周 しゅう 達觀 たっかん 逗留 とうりゅう 於吳哥時為 ため 因 いん 陀羅跋 ばつ 摩 ま 三 さん 世 せい 在位 ざいい 的 てき 期間 きかん ,文中 ぶんちゅう 記錄 きろく 了 りょう 當時 とうじ 吳 ご 哥的城 しろ 池 ち 及生活 せいかつ ,如城郭 じょうかく 、宗教 しゅうきょう 、司法 しほう 、官僚 かんりょう 、農業 のうぎょう 、奴隸 どれい 、動植物 どうしょくぶつ 、沐浴 もくよく 、衣 ころも 著 ちょ 、器具 きぐ 、商業 しょうぎょう 、貿易 ぼうえき 、柴 しば 米 べい 油 あぶら 鹽 しお 等 ひとし 等 ひとし 。儘管吳 くれ 哥王朝 あさ 國力 こくりょく 已 やめ 逐漸走 はし 下 しも 坡,但 ただし 周 しゅう 達觀 たっかん 仍記錄 ろく 了 りょう 一段描述國王豪華的派頭。
13世紀 せいき 中 ちゅう 開始 かいし ,吳 ご 哥王朝國 あさくに 力 りょく 漸 やや 漸 やや 衰退 すいたい ,1431年 ねん 暹羅 しゃむ 佔領吳 くれ 哥地區 ちく ,更 さら 摧毀許多 きょた 建築 けんちく 和 わ 灌溉設 しつらえ 施 ほどこせ 。王室 おうしつ 被 ひ 迫 せり 搬離吳 くれ 哥,整 せい 個 こ 地區 ちく 除 じょ 了 りょう 做為佛教 ぶっきょう 聖地 せいち 之 の 用 もちい 的 てき 吳 くれ 哥窟外 がい ,幾 いく 乎完全 ぜん 荒廢 こうはい 。考古 こうこ 學者 がくしゃ 對 たい 於吳哥地區 ちく 的 てき 荒廢 こうはい 提出 ていしゅつ 幾 いく 個 こ 理由 りゆう :
與 あずか 暹羅 しゃむ 間 あいだ 的 てき 戰爭 せんそう [ 编辑 ]
大 だい 部分 ぶぶん 學者 がくしゃ 認 みとめ 為 ため 導 しるべ 致吳哥的荒廢 こうはい 最 さい 直接的 ちょくせつてき 原因 げんいん 就是與 あずか 暹羅 しゃむ 阿 おもね 瑜陀耶王朝 あさ 間 あいだ 連年 れんねん 爭 そう 戰 せん 。13世紀 せいき 暹羅 しゃむ 逐步侵犯 しんぱん 吳 ご 哥地區 ちく ,至 いたり 1431年 ねん 暹羅 しゃむ 佔領吳 くれ 哥後,大 だい 肆毀壞城市 し 建設 けんせつ 。灌溉系統 けいとう 遭破壞 はかい 後 ご ,賴 よりゆき 以為生 せい 的 てき 田地 でんち 無法 むほう 耕 こう 種 しゅ ,吳 ご 哥王室 しつ 遂 とげ 遷都 せんと 金 きむ 邊 あたり 。吳 ご 哥民眾部分 ぶぶん 遷移 せんい 至 いたり 暹羅 しゃむ 首都 しゅと 大城 おおしろ ,部分 ぶぶん 隨 ずい 王室 おうしつ 搬到金 きん 邊 あたり ,棄守後 ご 的 てき 吳 くれ 哥漸漸 やや 凋零,直 ちょく 至 いたり 暹羅 しゃむ 再 さい 次 つぎ 攻 おさむ 打 だ 吳 くれ 哥王朝 あさ ,并占領 せんりょう 金 きん 邊 あたり ,令 れい 吳 くれ 哥王朝 あさ 間接 かんせつ 滅亡 めつぼう 。
部分 ぶぶん 學者 がくしゃ 認 みとめ 為 ため ,吳 ご 哥人的 てき 信仰 しんこう 自 じ 印度 いんど 教 きょう 轉變 てんぺん 為 ため 上座 かみざ 部 ぶ 佛教 ぶっきょう 後 ご ,佛教 ぶっきょう 教義 きょうぎ 否定 ひてい 對 たい 王族 おうぞく 個人 こじん 崇拜 すうはい ,使 つかい 得 とく 原本 げんぽん 基層 きそう 民 みん 眾對「神 かみ 王 おう 」的 てき 尊崇 そんすう 遭到破壞 はかい ,王權 おうけん 對 たい 人民 じんみん 的 てき 束縛 そくばく 逐漸鬆 す 散 ち 。
連年 れんねん 與 あずか 暹羅 しゃむ 的 てき 戰爭 せんそう 使 し 得 とく 王室 おうしつ 對 たい 公共 こうきょう 工程 こうてい 建設 けんせつ 越來 ごえく 越 えつ 疏於照 あきら 管 かん ,吳 ご 哥地區 ちく 稻田 いなだ 的 てき 灌溉系統 けいとう 一旦沒有好好維護,生產 せいさん 食糧 しょくりょう 便 びん 不足 ふそく 以應付 づけ 龐大的 てき 人口 じんこう ,經濟 けいざい 規模 きぼ 也隨之 の 減 げん 小 しょう ,導 しるべ 致人口外 こうがい 移 うつり 。澳洲學者 がくしゃ 組成 そせい 的 てき 大 だい 吳 くれ 哥研究 けんきゅう 計 けい 劃(Greater Angkor Project )於2007年 ねん 指出 さしで ,灌溉系統 けいとう 成就 じょうじゅ 了 りょう 當時 とうじ 的 てき 吳 くれ 哥城,但 ただし 也可能因 のういん 為 ため 龐大的 てき 系統 けいとう 中 ちゅう 部分 ぶぶん 灌溉渠 みぞ 道 どう 錯置,導 しるべ 致過度 ど 開發 かいはつ 水 すい 資源 しげん ,造成 ぞうせい 水源 すいげん 枯竭。
重 じゅう 新 しん 發現 はつげん 與 あずか 整 せい 修 おさむ [ 编辑 ]
吳 ご 哥城被 ひ 遺棄 いき 後 ご ,最 さい 遲 おそ 於16世紀 せいき 六 ろく 十年代被柬埔寨人重新發現。據 よりどころ 葡萄 ぶどう 牙 きば 人 じん 迪 すすむ 尤 ゆう 哥·都 と 古 こ 托 たく 於1599年 ねん 所 しょ 寫 うつし 的 てき 一 いち 份報告 ほうこく ,大約 たいやく 在 ざい 四 よん 十 じゅう 年 ねん 前 まえ ,柬埔寨的一位國王騎象打獵,在 ざい 經過 けいか 一 いち 個 こ 廢墟 はいきょ 時 じ 絆 きずな 倒 たおせ 。國王 こくおう 對 たい 此處 ここ 建築 けんちく 的 てき 巨 きょ 大 だい 規模 きぼ 驚 おどろき 羡不已 やめ ,曾計劃將宮廷 きゅうてい 遷往此處 ここ 。根據 こんきょ 吳 くれ 哥的碑銘 ひめい 顯示 けんじ ,在 ざい 1577年 ねん 至 いたり 1578年 ねん 期間 きかん ,王室 おうしつ 資 し 助 じょ 修復 しゅうふく 了 りょう 吳 くれ 哥的部 ぶ 份寺廟 びょう 。[10]
方 ほう 濟 わたる 各 かく 會 かい 修士 しゅうし 安東 あんどう 尼 に 奧 おく ·達 たち ·馬 ば 格 かく 達 たち 連 れん 那 な 於1586年 ねん 訪問 ほうもん 了 りょう 吳 くれ 哥,但 ただし 他 た 認 みとめ 為 ため 吳 くれ 哥寺廟 びょう 是 ぜ 猶 なお 太 ふとし 人 じん 建立 こんりゅう 的 てき ,因 いん 為 ため 他 た 不 ふ 相 あい 信 しん 柬埔寨人具有 ぐゆう 如此高 だか 超 ちょう 的 てき 建築 けんちく 技術 ぎじゅつ 。[11] 1857年 ねん ,駐 ちゅう 馬 うま 德望 とくぼう 的 まと 法 ほう 國 こく 傳 つて 教 きょう 士 し 夏 なつ 爾 なんじ ·艾 もぐさ 米 まい 爾 しか ·布 ぬの 意 い 孚 まこと 神父 しんぷ 亦 また 有 ゆう 報告 ほうこく 吳 ご 哥狀況 きょう ,但 ただし 均 ひとし 未 み 引起西方 せいほう 世界 せかい 的 てき 注意 ちゅうい 。
1860年 ねん 1月 がつ ,法 ほう 國 こく 學者 がくしゃ 亨 とおる 利 り ·穆 きよし 奧 おく 在 ざい 森林 しんりん 中 ちゅう 發現 はつげん 吳 ご 哥遺跡 いせき ,並 なみ 出版 しゅっぱん 此趟旅行 りょこう 記錄 きろく ,世人 せじん 開始 かいし 對 たい 吳 くれ 哥產生 せい 興趣 きょうしゅ 。1863年 ねん 法 ほう 國 こく 殖民 しょくみん 地 ち 政權 せいけん 建立 こんりゅう ,學者 がくしゃ 慕名而來挖掘叢林 そうりん 中 ちゅう 的 てき 吳 くれ 哥遺址 し 。1866年 ねん ,法 ほう 國 こく 殖民 しょくみん 政府 せいふ 開始 かいし 進行 しんこう 系統 けいとう 研究 けんきゅう ,19年 ねん 後編 こうへん 定 じょう 一份吳哥王室年表。[12] 二 に 次 じ 世界 せかい 大戰 たいせん 後 こう 柬埔寨王國 こく 獨立 どくりつ ,雖然持續 じぞく 對 たい 吳 くれ 哥進行 しんこう 維護,但 ただし 在 ざい 20世紀 せいき 後半 こうはん ,柬埔寨出現 しゅつげん 政治 せいじ 和 わ 軍事 ぐんじ 動亂 どうらん ,越 えつ 戰 せん 、赤 あか 柬 、內亂等 とう 等 とう ,使 つかい 得 とく 吳 くれ 哥廟宇 びょうう 群 ぐん 也遭到破壞 はかい 和 わ 竊盜 せっとう 。1992年 ねん 聯合 れんごう 國教 こっきょう 科 か 文 ぶん 組織 そしき 宣 せん 佈將吳 くれ 哥古蹟 こせき 列 れつ 入 にゅう 世界 せかい 文化 ぶんか 遺產 いさん ,國際 こくさい 修繕 しゅうぜん 團 だん 隊 たい 進駐 しんちゅう 吳 ご 哥遺址 し 群 ぐん ,至 いたり 今 こん 仍持續 じぞく 修 おさむ 護 まもる 中 ちゅう 。
大 だい 吴哥
小 しょう 吴哥
巴 ともえ 孔 あな 寺 てら
女王 じょおう 宫宝塔 ほうとう
巴 ともえ 戎 えびす 寺 てら
空中 くうちゅう 宫殿
斗 と 象 ぞう 台 だい
圣剑寺 てら
巴 ともえ 戎 えびす 寺 てら 著名 ちょめい 的 てき “高 こう 棉 わた 的 てき 微笑 びしょう ”
^ Evans, D.; Pottier, C.; Fletcher, R.; Hensley, S.; Tapley, I.; Milne, A.; Barbetti, M. A comprehensive archaeological map of the world's largest preindustrial settlement complex at Angkor, Cambodia. Proceedings of the National Academy of Sciences. 2007-08-23, 104 (36): 14277–14282. doi:10.1073/pnas.0702525104 .
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^ 赵汝适 著 ちょ 《诸蕃志 こころざし ·真 ま 腊 》
^ 伯 はく 希 まれ 和 わ 注 ちゅう 释 《真 ま 腊风土 ど 记 》 :「干 ひ 傍 はた 为Kampong(码头)的 てき 对音。」
^ 周 しゅう 达观 《真 ま 腊风土 ど 记 》:“自 じ 温州 うんしゅう 开洋,行 ぎょう 丁未 ていみ 针。历闽、广海外 かいがい 诸州港口 こうこう ,过七洲 しま 洋 ひろし ,经交趾洋到 いた 占 うらない 城 じょう 。又 また 自 じ 占 うらない 城 じょう 顺风可 か 半月 はんつき 到 いた 真 ま 蒲 がま ,乃其境 さかい 也。又 また 自 じ 真 しん 蒲 かば 行 こう 坤 ひつじさる 申 さる 针,过昆仑洋,入港 にゅうこう 。港 みなと 凡数十 じゅう ,惟 おもんみ 第 だい 四 よん 港 こう 可 か 入 いれ ,其馀悉以沙 すな 浅 あさ 故 こ 不通 ふつう 巨 きょ 舟 ぶね 。然 しか 而弥望 もち 皆 みな 修 おさむ 藤 ふじ 古木 ふるき ,黄 き 沙 すな 白 しろ 苇,仓卒未 み 易 えき 辨 べん 认,故 こ 舟人 ふなびと 以寻港 みなと 为难事 ごと 。自 じ 港口 こうこう 北 きた 行 ぎょう ,顺水可 か 半月 はんつき ,抵其地 ち 曰查南 みなみ ,乃其属 ぞく 郡 ぐん 也。又 また 自 じ 查南换小舟 ぶね ,顺水可 か 十 じゅう 馀日,过半路 ろ 村 むら 、佛 ふつ 村 むら ,渡 わたり 淡 あわ 洋 よう ,可 か 抵其地 ち 曰干傍 はた ,取 と 城 しろ 五 ご 十 じゅう 里 さと 。”(15-16页,中 ちゅう 华书局 きょく ) ISBN 7-101-02028-3
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^ 毛 け 四 よん 傑 すぐる 《吳 ご 哥窟:用石 もちいし 頭 あたま 寫 うつし 出 で 歷史 れきし 的 てき 古城 こじょう 》13頁 ぺーじ
13°26′N 103°50′E / 13.433°N 103.833°E / 13.433; 103.833 (吴哥古 こ 迹 )