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科学かがく论

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主要しゅよう的てき社会しゃかい学理がくり论
研究けんきゅう方法ほうほう
主要しゅよう分ぶん支ささえ学科がっか（英えい语：Subfields of sociology）
其他相しょう关信息いき

科学かがく论（Science studies），是ぜ一いち个科か际整合せいごう研究けんきゅう领域，旨むね在ざい使つかい科学かがく专门知ち识（英えい语：Expertise）纳入广泛的てき社会しゃかい、历史和わ哲学てつがく范畴。有ゆう些人开始利用りよう科技かぎ与あずか社会しゃかい，在ざい公共こうきょう领域促进专家和わ普通ふつう大だい众的知ち识交互こうご。[1]

范围

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科学かがく论的实际例れい子こ包括ほうかつ生物せいぶつ伦理学がく、疯牛病びょう、污染、全ぜん球たま变暖、[2][3]生物せいぶつ医学いがく、物理ぶつり科学かがく、自然しぜん灾害预测、（所ところ谓的）切きり尔诺贝利灾难对英国こく的てき影かげ响、科学かがく政策せいさく的てき产生与あずか审查和わ风险管理かんり。[1]人ひと們所关心的てき根本こんぽん问题是ぜ关于公こう认专家か的てき角かく色しょく——他た们是否ひ能のう为政府せいふ和わ地方ちほう当局とうきょく提供ていきょう信しん息いき，以便其作出で决定，[1]以及如何いか區分くぶん外がい行人こうじん群ぐん和わ专家，并在自由じゆう民主みんしゅ的てき社会しゃかい中ちゅう，讓ゆずる專せん家か与あずか政策せいさく制定せいてい过程互相交互こうご。[1][1]

科学かがく家か研究けんきゅう特定とくてい现象，然しか后きさき实践者しゃ进行验证，例れい如：

历史

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玛丽亚·奥おく索さく夫おっと斯卡（英えい语：Maria Ossowska）和わ斯坦尼あま斯拉夫おっと·奥おく索さく夫おっと斯基（英えい语：Stanislaw Ossowski）在ざい1930年代ねんだい开始引入这个概念がいねん。[10]托たく马斯·库恩的てき《科学かがく革命かくめい的てき结构》（1962年ねん）引起了りょう大家たいか对科学かがく史し和かず科学かがく的てき哲学てつがく基もと础（英えい语：History and philosophy of science）的てき更さら多た兴趣。库恩的てき工作こうさく建立こんりゅう了りょう一いち个理论——科学かがく史し并不像ぞう是ぜ线性连续的てき发现，而更像ぞう是ぜ科学かがく哲学てつがく的てき范式概念がいねん。范式是ぜ更さら广泛的てき社会しゃかい知ち识结构，它能确定哪些类型的てき真理しんり假かり说是有ゆう道理どうり的てき。科学かがく论试图确定てい决定性せい的てき二分にぶん法ほう，就像科学かがく与あずか技わざ术、自然しぜん与あずか文化ぶんか、理り论与实践一いち样；科学かがく与あずか精せい细工艺导致各种科学かがく领域和わ实践的てき分ぶん离。科学かがく知ち识社会しゃかい学がく发展于爱丁堡大学がく，在ざい那な里さと大だい卫·布ぬの鲁尔和かず他た的てき同どう事こと们发展てん了りょう被ひ称しょう为“强つよ社会しゃかい学がく（英えい语：Strong programme）”的てき理り论。强つよ社会しゃかい学がく提つつみ议，“真しん的てき”和かず“假かり的てき”科学かがく理り论应该被一视同仁来对待。[11]它们都と是ぜ由よし社会しゃかい因いん素もと或ある条件じょうけん引起的てき，例れい如文化ぶんか环境和わ私利しり。[12]所有しょゆう人じん类知识，和かず其它存在そんざい于人类认知ち中ちゅう的てき事物じぶつ一いち样，在ざい其形成けいせい过程中ちゅう必然ひつぜん包含ほうがん一いち些社会かい成分せいぶん。[13]

用よう社会しゃかい学がく家か的てき方法ほうほう很难处理自然しぜん科学かがく课题，这一点已经被证实，比ひ如美国こく的てき科学かがく战争。解かい构主义方法用ほうよう于自然しぜん科学かがく（如同用よう于艺术或宗教しゅうきょう作品さくひん）会かい伴ばん有ゆう风险，这不仅危及自然しぜん科学かがく“铁的事ごと实”，同どう样危及社会しゃかい学がく自身じしん的てき客きゃく观性和わ实证主ぬし义传统。[14]将はた科学かがく成果せいか作さく为（至いたり少しょう部分ぶぶん是ぜ）社会しゃかい概念的がいねんてき观点并不容易ようい被ひ接受せつじゅ。[1]拉ひしげ图及其他人たにん指出さしで，自然しぜん和わ社会しゃかい的てき分ぶん歧关键在于——自然しぜん（事物じぶつ）是これ先さき验的てき，可か以检测得到いた；而社会かい（国民こくみん、国家こっか）是これ内在ないざい（英えい语：Immanence）的てき，是ぜ人じん为构造づくり的てき。这种分ぶん歧考虑到大量たいりょう实物产出（技わざ术-自然しぜん混合こんごう）和大かずひろ规模全ぜん球たま性せい问题，同どう时使这种区く别受到威い胁。例れい如，《我わが们从未み现代过（英えい语：We Have Never Been Modern）》建たて议重新しん连接社会しゃかい和わ自然しぜん两个世界せかい，使つかい“thing”（事物じぶつ）回かい归现代だい化か之の前まえ的てき用法ようほう[15]——将はた物体ぶったい定位ていい为混合こんごう制せい造づくり的てき，并且由人よしと、事物じぶつ和わ概念的がいねんてき公こう开交互来详细检查。[16]

科学かがく论学者しゃ，如特とく雷かみなり弗どる·平ひら奇き和わ史ふみ蒂夫·伍ご尔加，已やめ经于1980年代ねんだい开始涉わたる及“技わざ术”，并将他た们的领域叫さけべ做“科技かぎ与あずか社会しゃかい”。[17]这种“转向技わざ术”的てき趋势，将はた科学かがく论引入いれ与あずか科技かぎ和わ社会しゃかい项目专业学者がくしゃ的てき交流こうりゅう。

最近さいきん，一いち种称为映うつ射い争そう论（英えい语：Mapping controversies）的てき新奇しんき方法ほうほう已やめ经在科か研けん实践者しゃ中ちゅう获得认可，并被工程こうてい[18][19]和かず建けん筑学校がっこう引入作さく为学生せい课程。[20]2002年ねん，哈里·科か林りん斯（英えい语：Harry Collins）和かず罗伯特とく·埃ほこり文ぶん斯提出ていしゅつ了りょう科学かがく论的第だい三さん次じ浪なみ潮しお（《第だい三さん次じ浪なみ潮しお》中ちゅう的てき双そう关语），即そく研究けんきゅう专门知ち识和わ经验，以响应最近さいきん的てき趋势，化か解かい专家和かず公こう众间的てき界かい限げん。[21]

在ざい自然しぜん和人わじん为灾难中的てき应用

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在ざい切きり尔诺贝利之の后きさき牧羊ぼくよう

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在ざい坎布里さと亚放牧ほうぼく的てき贺德威い克かつ绵羊

科学かがく信しん息いき及其与外がい行人こうじん的てき交互こうご是ぜ一个相当复杂的问题，布ぬの莱恩·魏ぎ恩おん（英えい语：Brian Wynne）关于切きり尔诺贝利核かく事故じこ之これ后きさき在ざい坎布里さと亚牧羊ぼくよう的てき研究けんきゅう便びん是ぜ一いち例れい。[1][22]他た详细介かい绍了坎布里さと亚牧羊ぼくよう者しゃ的てき反はん应，他た们因为1986年ねん切きり尔诺贝利核かく事故じこ导致的てき核かく污染而受到了りょう行政ぎょうせい限げん制せい。[22]牧羊ぼくよう者しゃ遭受了りょう经济损失，他た们抵抗ていこう强きょう加か的てき条例じょうれい规定，被ひ认为既すんで不合理ふごうり又また不ふ合ごう适。后きさき来らい发现，放射ほうしゃ源げん实际上じょう是ぜ塞ふさが拉ひしげ菲尔德とく核かく废料回收かいしゅう设施；因いん此，对该限げん制せい的てき持もち续时间负责的专家们是完全かんぜん错误的てき。[22]这个例れい子こ告つげ诉我们，多おお方かた尝试将しょう会かい更さら好このみ，可か以借助じょ当地とうち非ひ专业人じん员的知ち识和经验，因いん为他们往往おうおう具有ぐゆう很强的てき地理ちり和わ历史背景はいけい。[23]

火山かざん学的がくてき科か研けん

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2007年ねん蒙こうむ特とく塞ふさが拉ひしげ特とく苏弗里さと埃ほこり尔火山かざん喷发的てき后きさき果はて

Donovan et al. (2012)使用しよう了りょう科技かぎ研究けんきゅう，并分别描述じゅつ了りょう对“火山かざん学がく社会しゃかい研究けんきゅう”的てき科学かがく论，以及对各种活火山かっかざん的てき知ち识和专家意い见的产生。[1]它包含ほうがん了りょう一个对火山学家的调查——2008年ねん和わ2009年ねん，在ざい现场工作こうさく季き节，采さい访了英国えいこく（英えい语：List of volcanoes in the United Kingdom）、蒙こうむ特とく塞ふさが拉ひしげ特とく、意い大利おおとし（英えい语：Volcanology of Italy）和わ冰岛（英えい语：Volcanology of Iceland）的てき科学かがく家か。Donovan et al. (2012)问这些专家か研究けんきゅう火山かざん的てき目的もくてき，以及他た们认为历史上しじょう最さい重要じゅうよう的てき喷发是ぜ什么。该调查试图确定てい对火山かざん学がく这门科学かがく有ゆう影かげ响的喷发，并评估科学かがく家か在ざい政策せいさく制定せいてい中ちゅう的てき作用さよう。[1]

一个主要的焦点是对1997年ねん蒙こうむ特とく塞ふさが拉ひしげ特とく火山かざん爆ばく发的影かげ响。那な次じ喷发是ぜ一いち个黑くろ天てん鹅效应的てき经典例れい子こ，[24]它直接ちょくせつ导致（仅）19人にん死亡しぼう。然しか而这次じ喷发却对当地とうち社会しゃかい造成ぞうせい了りょう重大じゅうだい影かげ响，并摧毁了重要じゅうよう的てき基もと础设施ほどこせ，比ひ如岛上的てき机つくえ场。[25]大だい约7,000人にん，约三分之二的人口离开了蒙特塞拉特，其中4,000人にん去さ了りょう英国えいこく。[26]蒙こうむ特とく塞ふさが拉ひしげ特とく的てき案あん例れい给了火山かざん学がく家か巨大きょだい的てき压力，因いん为他们的专业知ち识突然しか变成了りょう各かく种公共こうきょう政策せいさく方法ほうほう的てき主要しゅよう驱动。[1]在ざい这种情じょう况下，科か研けん方法ほうほう提供ていきょう了りょう宝たから贵的见解。[1]在ざい科学かがく家か当とう中有ちゅうう各かく种错误传达。匹ひき配はい科学かがく的てき不ふ确定性せい（如火山かざん骚乱），或ある者もの要求ようきゅう在ざい政治せいじ建けん议方面ほうめん有ゆう一いち个统一いち的てき声音こわね，都と是ぜ一いち种挑战。[1]蒙こうむ特とく塞ふさが拉ひしげ特とく火山かざん学がく家か开始使用しよう统计启发模型もけい来らい估计特定とくてい事件じけん的てき概がい率りつ，一个更主观的方法，可か以一步步地结合舆论和基于经验的专门知识。[1]它还涉わたる及当地ち的てき知ち识和经验。[1]

火山かざん学がく作さく为一门科学かがく，目前もくぜん面めん临其认识论基础的变化。这门科学かがく开始涉わたる及风险评估和风险管理かんり的てき更さら多た研究けんきゅう。这就要求ようきゅう一いち个新的てき、综合的てき方法ほうほう论，它将超越ちょうえつ科学かがく学科がっか的てき界かい限げん进行知ち识收集しゅうしゅう，而将定性ていせい和わ定量ていりょう结果结合在ざい一个结构化的整体中。[27]

专家与あずか民主みんしゅ

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在ざい西方せいほう民主みんしゅ社会しゃかい，科学かがく已やめ经成为主力りょく，这取决于创新和わ技わざ术（与あずか风险社会しゃかい（英えい语：Risk society）相そう比ひ）来らい定位ていい其风险。[28]对科学かがく的てき信仰しんこう可能かのう会かい与那よな些科学かがく家か自己じこ非常ひじょう不同ふどう，其原そのはら因いん是ぜ，比ひ如道德どうとく观、认识论或政治せいじ动机。专家的てき意い见，在ざい与あずか外そと行人こうじん的てき交互こうご过程中ちゅう是ぜ权威性せい的てき，并且是ぜ所有しょゆう种类的てき决策者しゃ，但ただし在ざい现代风险社会しゃかい中也ちゅうや会かい受到挑战。这是由よし学者がくしゃ按照乌尔利り希まれ·贝克的てき理り论提出ていしゅつ的てき。专家意い见的角かく色しょく在ざい现代民主みんしゅ中ちゅう是ぜ科か研学けんがく者しゃ间辩论的重要じゅうよう主ぬし题。一些人主张更宽泛地、多元たげん地ち理解りかい专家意い见（如希まれ拉ひしげ·扎萨诺夫（英えい语：Sheila Jasanoff）和わ布ぬの莱恩·韦恩（英えい语：Brian Wynne）），而其他人たにん则主张更微妙びみょう地ち理解りかい专家意い见及其社会かい功こう能のう（如柯林りん斯和埃ほこり文ぶん斯）。[29][30]

参まいり见

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参考さんこう文献ぶんけん

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参考さんこう书目

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科学かがく论，通用つうよう
客きゃく观性和わ实质
医学いがく和わ生物せいぶつ学がく
媒体ばいたい、文化ぶんか、社会しゃかい与あずか技わざ术

外部がいぶ链接

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