宇航员在太 ふとし 空中 くうちゅう 行 ぎょう 走 はし 。“昨日 きのう 的 てき 幻想 げんそう ,明天 めいてん 的 てき 现实”科 か 幻 まぼろし 小 しょう 说满足 あし 着 ぎ 人 じん 类无尽 つき 的 てき 想像 そうぞう 力 りょく 与 あずか 好奇心 こうきしん
科 か 幻 まぼろし 小 しょう 说是 ぜ 以科 か 幻 まぼろし 为题材 ざい 的 てき 小 しょう 说 。虽然从科幻 まぼろし 史 し 的 てき 角度 かくど 来 らい 看 み ,暂时还没有 ゆう 一个能被所有研究者所公认的定义标准。一些可供参考的例子有:“科 か 幻 まぼろし 小 しょう 说是描述科学 かがく 或 ある 想 そう 象 ぞう 中 ちゅう 的 てき 科学 かがく 对人类影响的作品 さくひん ”;“科 か 幻 まぼろし 小 しょう 说是描绘对象处于未知 みち 范畴中 ちゅう 的 てき 作品 さくひん ”。以上 いじょう 定 てい 义虽然 しか 角度 かくど 不同 ふどう ,但 ただし 科 か 幻 まぼろし 小 しょう 说的定 てい 义中总是反 はん 复出现一些词语,例 れい 如:“幻想 げんそう ”、“未来 みらい ”、“科技 かぎ ”、“人 ひと 类”、“变化”等 とう 。从这些关键词中 ちゅう 可 か 以看到 いた ,科 か 幻 まぼろし 小 しょう 说所涉 わたる 及的范畴总是与 あずか 人 ひと 类的好奇心 こうきしん 、求 もとめ 知 ち 欲 よく 紧密相 しょう 连。
在 ざい 科 か 幻 まぼろし 爱好者 しゃ 中 ちゅう 盛 もり 传的一 いち 则“世界 せかい 上 じょう 最短 さいたん 的 てき 科 か 幻 まぼろし 小 しょう 说”是 ぜ 这样的 てき :“地球 ちきゅう 上 じょう 最 さい 后 きさき 一个人坐在房间裡。这时响起了 りょう 敲门声 ごえ ”[a] 。可 か 以说,这比一个精确的定义更能概括科幻小说的特质。
在 ざい 哲学 てつがく 主 しゅ 题上來 らい 說 せつ ,科 か 幻 まぼろし 小 しょう 说和人 じん 类上古 じょうこ 的 てき 神 かみ 话 传说有 ゆう 着 ぎ 相似 そうじ 的 てき 精神 せいしん 基 もと 础,即 そく 对人类与宇宙 うちゅう 关系的 てき 解 かい 释、人 ひと 类社会 かい 未来 みらい 命 いのち 运的关注与 あずか 猜测。
在 ざい 文学 ぶんがく 谱系上 じょう ,浪漫 ろうまん 主 ぬし 义的 てき 文学 ぶんがく 传统应该是 ぜ 科 か 幻 まぼろし 小 しょう 说最早 はや 的 てき 文学 ぶんがく 母体 ぼたい 。早期 そうき 的 てき 科 か 幻 まぼろし 小 しょう 说往往 おうおう 带有恐怖 きょうふ 小 しょう 说 、冒 おかせ 险小说或 ある 奇 き 幻 まぼろし 小 しょう 说的 まと 痕 こん 迹。又 また 以推理 すいり 小 しょう 说和 わ 哥特小 しょう 说 与 あずか 科 か 幻 まぼろし 的 てき 关系最 さい 为密切 きり ,许多早期 そうき 作品 さくひん 甚至现今的 てき 一些作品兼有以上要素,难以严格区分 くぶん ,在 ざい 文学 ぶんがく 传承关系上 じょう 也不能 ふのう 简单的 てき 割 わり 裂 きれ 孤立 こりつ 研究 けんきゅう 。
时代背景 はいけい [ 编辑 ]
科 か 幻 まぼろし 小 しょう 说诞生 せい 于19世 せい 纪,是 ぜ 欧 おう 洲 しゅう 工 こう 业文明 ぶんめい 崛起后 きさき 特殊 とくしゅ 的 てき 文化 ぶんか 现象之 の 一 いち 。人 ひと 类在19世 せい 纪,全面 ぜんめん 进入以科学 かがく 发明和 わ 技 わざ 术革命 いのち 为主导的时代后 きさき ,一切关注人类未来命运的文艺题材,都 と 不可避 ふかひ 免 めん 地 ち 要 よう 表 ひょう 现未来 みらい 的 てき 科学 かがく 技 わざ 术。而这种表现,在 ざい 工 こう 业革命 いのち 之 これ 前 ぜん 是 ぜ 不可能 ふかのう 的 てき 。
而科幻 まぼろし 小 しょう 说最大 さいだい 的 てき 特 とく 征 せい 就在于,它赋予 よ 了 りょう “幻想 げんそう ”依 よ 靠 もたれ 科技 かぎ 在 ざい 未来 みらい 得 とく 以实现的极大可能 かのう ,甚至有 ゆう 些“科学 かがく 幻想 げんそう ”在 ざい 多年 たねん 以后,的 てき 确在科学 かがく 上成 うえなし 为了现实。因 よし 此,科 か 幻 まぼろし 小 しょう 说就具有 ぐゆう 了 りょう 某 ぼう 种前所 しょ 未 み 有 ゆう 的 てき “预言 性 せい ”。法文 ほうぶん 中 ちゅう ,儒勒·凡尔纳 的 まと 科 か 幻 まぼろし 小 しょう 说最早 もはや 就被称 しょう 为“anticipation”,即 そく “预测”。这样的 てき 文学 ぶんがく 作品 さくひん 基 もと 于科学 かがく 的 てき 可 か 信 しん 性 せい 是 ぜ 必要 ひつよう 条件 じょうけん ,应当说这种與科學 かがく 主義 しゅぎ 相關 そうかん 的 てき “科学 かがく 至上 しじょう ”精神 せいしん 是 ぜ 科 か 幻 まぼろし 小 しょう 说有别于其它幻想 げんそう 类型作品 さくひん 的 てき 根本 こんぽん 所在 しょざい 。
電 でん 影 かげ 《弗 どる 兰肯斯坦 》(1910年 ねん )
19世 せい 纪末:诞生与 あずか 初 はつ 创 [ 编辑 ]
一般 いっぱん 认为,玛丽·雪 ゆき 莱 最早 もはや 将 はた 科学 かがく 幻想 げんそう 元 もと 素引 すびき 进小说创作中 さくちゅう 来 らい 。她在1818年 ねん 发表的 てき 恐怖 きょうふ 小說 しょうせつ 《弗 どる 兰肯斯坦 》被 ひ 许多评论家 か 和 わ 爱好者 しゃ “追 つい 认”为世界 せかい 上 じょう 第 だい 一部 いちぶ 科 か 幻 まぼろし 小 しょう 说 .
其后,美国 びくに 诗人爱伦·坡 也相继发表 ひょう 了 りょう 一些具有科幻性质的小说作品。
19世 せい 纪末,20世 せい 纪初,欧 おう 洲 しゅう 出 で 现了两位重要 じゅうよう 的 てき 小 しょう 说家,法 ほう 国人 くにびと 儒勒·凡尔纳 和 かず 英国 えいこく 人 じん 赫伯特 とく ·乔治·威 い 尔斯 。后 きさき 者 しゃ 称 しょう 自己 じこ 的 てき 小 しょう 说是“Scientific Romance”(科学 かがく 的 てき 傳奇 でんき )。从作品 さくひん 来 らい 看 み ,他 た 们无疑是 ぜ 今 こん 天 てん 科 か 幻 まぼろし 小 しょう 说类型 がた 的 てき 奠基人 じん 。一般 いっぱん 科 か 幻 まぼろし 史 し 认为,科 か 幻 まぼろし 小 しょう 说作为一种严肃的文学体裁广为人知、得 え 到 いた 确立,要 よう 归功于这两位:
儒勒·凡尔纳的贡献 [ 编辑 ]
儒勒·凡尔纳
儒勒·凡尔纳 所 ところ 著 ちょ 的 てき 《從 したがえ 地球 ちきゅう 到 いた 月 つき 球 だま 》插畫 そうが (1868年 ねん )
出生 しゅっしょう 于航海 こうかい 世 よ 家 か 的 てき 这位法 ほう 国 こく 人 ひと ,最初 さいしょ 是 ぜ 迫 はさま 于生计才投入 とうにゅう 小 しょう 说创作 さく 的 てき 。凡尔纳的作品 さくひん 在 ざい 文学 ぶんがく 风格上 じょう 继承了 りょう 冒 おかせ 险小说的 てき 一切 いっさい 特 とく 点 てん :不可 ふか 思 おもえ 议的个人冒 おかせ 险、异域风情(如《八 はち 十 じゅう 天 てん 环游地球 ちきゅう 》)、神秘 しんぴ 的 てき 人物 じんぶつ (如尼莫船长)等 とう 。这种幻想 げんそう 的 てき 传统源 げん 远流长,比 ひ 如他最 さい 著名 ちょめい 的 てき 作品 さくひん 《海底 かいてい 两万 まん 里 り 》中 ちゅう ,尼 あま 莫(Nemo)船 ふね 长發现了沉入大西洋 たいせいよう 的 てき 岛屿亚特兰蒂斯 ,这个传说最早 もはや 见于古希 こき 腊哲学 がく 家 か 柏 かしわ 拉 ひしげ 图的 てき 著作 ちょさく 《理想 りそう 国 こく 》。
凡尔纳的独特 どくとく 在 ざい 于,他 た 的 てき 小 しょう 说都表 ひょう 现出一 いち 种前所 しょ 未 み 有 ゆう 的 てき “科学 かがく 乐观主 ぬし 义”,即 そく 认为“归功于科学 かがく 技 わざ 术的发展,没 ぼつ 有 ゆう 什么是 ぜ 不可能 ふかのう 实现的 てき ”,或 ある 者 もの 说“有 ゆう 了 りょう 科学 かがく ,未来 みらい 的 てき 世界 せかい 将 はた 更 さら 加 か 精彩 せいさい ”。这在凡尔纳所处的19世 せい 纪及以前 いぜん 的 てき 时代都 と 是 ぜ 没 ぼつ 有 ゆう 的 てき 。比 ひ 如《科學 かがく 怪人 かいじん 》在 ざい 风格和 わ 主 ぬし 题上更 さら 像 ぞう 是 ぜ 一部 いちぶ 恐怖 きょうふ 、惊悚的 てき “哥特小 しょう 说 ”,其中对科学 かがく 的 てき 描写 びょうしゃ 未 み 曾脱胎于对魔法 ほう 等 とう 超 ちょう 自然 しぜん 力 りょく 的 てき 迷信 めいしん 。史 し 实上,“电魔”的 てき 说法就起源 げん 于19世 せい 纪末。而凡尔纳的 てき 小 しょう 说中,随 ずい 处可见翔实的数字 すうじ 、专业的 てき 技 わざ 术名词,甚至对尚未 み 实现的 てき 科学 かがく 原理 げんり 进行直接 ちょくせつ 阐述——这种有 ゆう 知 ち 识炫耀嫌疑 けんぎ 的 てき 段落 だんらく 甚至成 なり 了 りょう 他 た 书中唯 ただ 一 いち 不 ふ 太 ふとし 吸引 きゅういん 人的 じんてき 部分 ぶぶん 。
凡尔纳在图书馆中习得的 てき 百科知识本已惊人,而他的 てき 文学 ぶんがく 技巧 ぎこう 也相当 とう 纯熟。1885年 ねん ,为了纪念好 こう 友 とも 、法 ほう 国大 こくだい 文豪 ぶんごう 大仲 おおなか 马的 てき 去 さ 世 よ ,他 た 摹仿《基督 きりすと 山 やま 伯爵 はくしゃく 》的 てき 复仇故事 こじ 结构,结合19世 せい 纪60年代 ねんだい 匈牙利 り 人 じん 摆脱奥地 おくち 利 り 统治的 てき 自治 じち 运动背景 はいけい ,迅速 じんそく 创作了 りょう 《桑 くわ 道夫 みちお 伯爵 はくしゃく 》(Mathias Sandorf)。小 しょう 仲 なか 马在 ざい 致凡尔纳的 てき 信 しん 中称 ちゅうしょう ,从文学 ぶんがく 风格上 じょう 说,凡尔纳比自己 じこ 更 さら 接近 せっきん 大仲 おおなか 马。可 か 见凡尔纳对小说这种文学 ぶんがく 体裁 ていさい 的 てき 驾驭能力 のうりょく 。
凡尔纳是位 い 勤 つとむ 奋的作家 さっか ,大量 たいりょう 的 てき 畅销书也使 し 他 た 成 なり 了 りょう 一 いち 位 い 富 とみ 翁 おきな 。他 た 的 てき 一系列科幻小说统称为《奇 き 异的漫遊 まんゆう 》丛书,向 こう 19世 せい 纪的读者展示 てんじ 了 りょう 一 いち 个“科学 かがく 奇 き 迹”成 なり 为现实的理想 りそう 世界 せかい ——而20世 せい 纪,他 た 的 てき 一些科学幻想真的成了现实。如“八 はち 十 じゅう 天 てん 环游地球 ちきゅう ”、人 ひと 类登月 がつ ,大型 おおがた 潜水 せんすい 艇 てい 等 とう 。
科 か 幻 まぼろし 史上 しじょう 将 はた “科 か 幻 まぼろし 小 しょう 说之父 ちち ”的 てき 美 び 誉 ほまれ 赠给他 た ,就科幻 まぼろし 小 しょう 说的文学 ぶんがく 价值和 わ 精神 せいしん 启蒙而言,凡尔纳实至 いたり 名 めい 归。
H.G.威 い 尔斯的 てき 贡献 [ 编辑 ]
赫伯特 とく ·乔治·威 い 尔斯
如果说凡尔纳开启了 りょう 科 か 幻 まぼろし 小 しょう 说的大 だい 门,那 な 么英国 えいこく 人 じん 威 い 尔斯则长驱直入 いれ 、开疆拓 つぶせ 土 ど ,指出 さしで 了 りょう 后 きさき 世 よ 科 か 幻 まぼろし 作家 さっか 可 か 以继续探索 たんさく 的 てき 所有 しょゆう 道路 どうろ 。20世 せい 纪科幻 まぼろし 小 しょう 说中几大主流 しゅりゅう 话题,如“时间旅行 りょこう ”、“外 そと 星 ほし 人 じん ”、“反 はん 乌托邦 くに ”等 とう 等 とう ,都 みやこ 是 ただし 威 い 尔斯所 しょ 开创的 てき 。
1894年 ねん 和 わ 1895年 ねん 间的《時間 じかん 機器 きき 》,第 だい 一 いち 次 じ 提出 ていしゅつ 了 りょう “时间旅行 りょこう ”的 てき 概念 がいねん 。这不仅要求 ようきゅう 在 ざい 科学 かがく 上 じょう 论证“第 だい 四 よん 维”——时间的 てき 存在 そんざい ,威 い 尔斯更 さら 在 ざい 小 しょう 说中描写 びょうしゃ 了 りょう 地球 ちきゅう 毁灭前 ぜん 夕 ゆう 的 てき “802701年 ねん ,莫洛克人 かつと 的 てき 时代”。威 い 尔斯在 ざい 这部开创性的 せいてき 小 しょう 说开头,竟进行 ぎょう 了 りょう 大 だい 篇 へん 幅 はば 的 てき 科学 かがく 哲理 てつり 讨论,为的是 ぜ 帮助读者克服 こくふく 不可能 ふかのう 心理 しんり ”。这种“如果某 ぼう 种科学 かがく 技 わざ 术得以实现,那 な 么未来 みらい 将 しょう ……”的 てき 开篇方式 ほうしき 本身 ほんみ ,也成了 りょう 科 か 幻 まぼろし 小 しょう 说的一种经典范例。 [來 らい 源 みなもと 請求 せいきゅう ]
1898年 ねん 的 てき 《世界 せかい 大 だい 战 》(The War of the Worlds)对外星 ほし 人 じん (小 しょう 说中是 ぜ 丑 うし 陋的“火星 かせい 人 じん ”)的 てき 外貌 がいぼう 特 とく 征 せい 进行了 りょう 直接 ちょくせつ 描写 びょうしゃ ,这也成 なり 了 りょう 后 きさき 来 らい 20世 せい 纪美国 こく 科 か 幻 まぼろし 小 しょう 说“黄金 おうごん 时代”的 てき 一大 いちだい 特 とく 征 せい 。威 い 尔斯在 ざい 作品 さくひん 中 ちゅう 首 くび 次 じ 意 い 识到了 りょう 外 がい 星 ほし 人 じん 和 わ 地球人 ちきゅうじん 之 の 间可能 かのう 的 てき 文明 ぶんめい 冲突:星 ほし 际之间的战争。这是一个何其广阔的“空 そら 间”,从此在 ざい 科 か 幻 まぼろし 小 しょう 说史上 しじょう ,人 にん 类和外 がい 星 ほし 人 じん 之 の 间一直 ちょく 烽火 ほうか 不断 ふだん 。
1901年 ねん ,《最早 もはや 登 とう 上月 こうづき 球 だま 的 てき 人 じん 》(又 また 译:月 つき 球 だま 上 じょう 最早 もはや 的 てき 人 じん 类 ),大胆 だいたん 幻想 げんそう 人 じん 类靠一 いち 种“可 か 以隔断 だん 万有引力 ばんゆういんりょく 的 てき 物 ぶつ 质”登 のぼり 上 うえ 了 りょう 月 がつ 球 だま 。威 い 尔斯的 てき 月 がつ 球 だま 不 ふ 是 ぜ 荒 あら 凉寂寞 せきばく 的 てき ,而更像 ぞう 是 ぜ 另一个地球 ちきゅう 。月 つき 球 だま 人的 じんてき 社会 しゃかい 接近 せっきん 蚂蚁的 てき 制度 せいど ,拥有最高 さいこう 智慧 ちえ 的 てき “月 つき 球 だま 大王 だいおう ”四肢 しし 萎 あまどころ 缩,脑袋却膨胀巨大 だい ——这种形象 けいしょう 虽然有 ゆう 所 しょ 改 あらため 变,但 ただし “大 だい 脑袋”成 なり 了 りょう 科 か 幻 まぼろし 小 しょう 说中历来对外星 ぼし 人的 じんてき “标准形象 けいしょう ”。 [來 らい 源 みなもと 請求 せいきゅう ]
赫伯特 とく ·乔治·威 い 尔斯 所 ところ 著 ちょ 的 てき 《世界 せかい 大 だい 战 》插畫 そうが (1906年 ねん )
《当 とう 睡 ねむ 者 しゃ 醒来时》首 くび 次 じ 发表于1899年 ねん ,威 い 尔斯在 ざい 修 おさむ 改 あらため 后 きさき 于1910年 ねん 再版 さいはん 。异星球 だま 上 じょう 的 てき 主人公 しゅじんこう 在 ざい 冬眠 とうみん 了 りょう 200年 ねん 后 きさき 醒来,发现未来 みらい 世界 せかい 的 てき 大都市 だいとし 比 ひ 过去的 てき 时代更 さら 为糟糕。他 た 在 ざい 小 しょう 说前言 ぜんげん 中 ちゅう 写 うつし 道 どう :“这篇故事 こじ 所 しょ 描述的 てき 大都市 だいとし 正 せい 是 ぜ 资本主 ぬし 义胜利 り 的 てき 恶梦。”造成 ぞうせい 人 じん 类社会 しゃかい 的 てき 未来 みらい 变得更 さら 加 か 邪 よこしま 恶、堕落 だらく 的 てき 制度 せいど 原因 げんいん 替 がえ 代 だい 了 りょう 技 わざ 术因素 もと ,“人 ひと 祸”成 なり 了 りょう 科 か 幻 まぼろし 小 しょう 说的主 ぬし 题。威 い 尔斯开创了 りょう 科 か 幻 まぼろし 小 しょう 说中重要 じゅうよう 的 てき 一 いち 支 ささえ 血 ち 脉:“反 はん 乌托邦 くに ”小 しょう 说。后 きさき 来 らい 三 さん 大 だい 反 はん 烏 がらす 托 たく 邦 くに 作品 さくひん 都 と 继承了 りょう 这一传统,即 そく 俄 にわか 罗斯 (苏联)作家 さっか 叶 かのう 夫 おっと 根 ね 尼 あま ·扎米亚京的 てき 《我 わが 们 》、英国 えいこく 奥 おく 尔德斯·赫胥黎 はじむ 的 てき 《美 び 丽新世界 せかい 》和 わ 乔治·奥 おく 威 たけし 尔 的 てき 《一 いち 九 きゅう 八 はち 四 よん 》,也延續 つづけ 到 いた 二 に 十 じゅう 世紀 せいき 下 か 半 はん 葉 よう 的 てき 賽 さい 博 はく 朋 とも 克 かつ 作品 さくひん ,如神經 しんけい 漫遊 まんゆう 者 しゃ 、一級 いっきゅう 玩家 、創 はじめ :光速 こうそく 戰記 せんき 。
威 い 尔斯本人 ほんにん 也是一位著名的社会活动家。正 せい 如《睡 ねむ 者 しゃ 》一书前言中所写,他 た 批判 ひはん 资本主 ぬし 义制度 せいど ,始 はじめ 终持有 ゆう “资本主 ぬし 义必将 はた 导致灾难”的 てき 政 せい 见。一 いち 百 ひゃく 多 た 部 ぶ 作品 さくひん ,使 つかい 他 た 成 なり 为20世 せい 纪上半 はん 叶 かのう 西方 せいほう 重要 じゅうよう 的 てき 社会 しゃかい 思想家 しそうか 之 の 一 いち ,对社会 かい 制度 せいど 、道德 どうとく 和 わ 宗教 しゅうきょう 改革 かいかく 都 と 产生过重要 よう 影 かげ 响。
从这种意义上说,威 い 尔斯的 てき 科 か 幻 まぼろし 小 しょう 说也是 ぜ 一 いち 种“哲理 てつり 小 しょう 说”,他 た 的 てき 作品 さくひん 总是通 どおり 过幻想 げんそう 中 ちゅう 的 てき 社会 しゃかい ,来 らい 影 かげ 射 い 当 とう 时的社会 しゃかい 和 わ 政治 せいじ 。作品 さくひん 整体 せいたい 上 じょう 充 たかし 满了对人类社会 かい 未来 みらい 命 いのち 运的关照。这切中 ちゅう 了 りょう 科 か 幻 まぼろし 小 しょう 说的核心 かくしん 精神 せいしん :“科学 かがく 到底 とうてい 给人类带来 らい 了 りょう 什么?”、“人 ひと 类要追求 ついきゅう 的 てき 是 ぜ 怎样的 てき 未来 みらい ?”这种严肃的 てき 思想 しそう 主 ぬし 题使得 とく 科 か 幻 まぼろし 小 しょう 说真正成 まさしげ 为一种可以“登 のぼり 堂 どう 入室 にゅうしつ ”的 てき 文学 ぶんがく 形式 けいしき ,而非止 とめ 于追求 ついきゅう 冒 おかせ 险猎奇 き 的 てき 低俗 ていぞく 读物——尽 つき 管 かん 在 ざい 形式 けいしき 上 じょう 难以区 く 别。
因 いん 此,也有 やゆう 评论家 か 将 はた 1895年 ねん (《时间机 つくえ 器 き 》的 てき 出版 しゅっぱん )认定为“科 か 幻 まぼろし 小 しょう 说诞生 せい 元年 がんねん ”。但 ただし 没 ぼっ 有 ゆう 争 そう 论的是 ぜ ,这位跨 またが 世 よ 纪的作家 さっか 是 ぜ 对20世 せい 纪科幻 まぼろし 小 しょう 说影响最大 さいだい 的 てき 人物 じんぶつ 。
在 ざい 小 しょう 说技巧 ぎこう 上 じょう ,威 い 尔斯也成功 せいこう 地 ち 在 ざい “通俗 つうぞく 小 しょう 说”和 かず “哲学 てつがく 思辨 しべん ”之 の 间建立 こんりゅう 了 りょう 联系。引人入 にゅう 胜的情 じょう 节激起 おこり 了 りょう 普通 ふつう 大 だい 众强烈 きょうれつ 的 てき 阅读欲望 よくぼう ,但 ただし 这又无损于威尔斯在 ざい 小 しょう 说整体 せいたい 上 じょう 闪烁的 てき 智慧 ちえ 之 の 光 ひかり 。
进入20世 せい 纪,科 か 幻 まぼろし 小 しょう 说的发展可 か 大 だい 致以第 だい 二 に 次 じ 世界 せかい 大 だい 战 为界。
二 に 战之前 まえ ,发轫于欧洲 しゅう 的 てき 科 か 幻 まぼろし 小 しょう 说,又 また 在 あ 美国 びくに 落地 おろち 生 せい 根 ね 。美国 びくに 科 か 幻 まぼろし 小 しょう 说的先 さき 锋人物 ぶつ 是 ぜ 埃 ほこり 德 とく 加 か ·赖斯·巴 ともえ 勒斯 ,他 た 是 ぜ 著名 ちょめい 的 てき 系列 けいれつ 冒 おかせ 险小说《人 ひと 猿 ざる 泰山 たいざん 》(Tarzan )的 てき 作者 さくしゃ 。美国 びくに 科 か 幻 まぼろし 小 しょう 说继承了 りょう 威 い 尔斯那 な 种风格 かく 传统,和 かず 奇 き 幻 まぼろし 、冒 おかせ 险故事 こじ 一起成了主流通俗文学。
20世 せい 纪30年代 ねんだい ,科 か 幻 まぼろし 文学 ぶんがく 商 しょう 业化大潮 おおしお 在 ざい 美国 びくに 兴起的 てき 标志就是涌现了 りょう 一大批风格鲜明的科幻杂志。这些杂志也成了 りょう 推动美国 びくに 科 か 幻 まぼろし 小 しょう 说发展 てん 的 てき 主要 しゅよう 动力。其中的 てき 佼佼者 しゃ 有 ゆう :
美国 びくに 著名 ちょめい 科 か 幻 まぼろし 小 しょう 说杂志 こころざし (截止2001年 ねん )
刊 かん 物 ぶつ 名称 めいしょう
创办时间
创办人 じん /著名 ちょめい 主 ぬし 编
惊奇故事 こじ Amazing Stories
1926年 ねん -2000年 ねん
雨 あめ 果 はて ·根 ね 斯巴克 かつ
新奇 しんき 故事 こじ Astounding Stories /新奇 しんき 科 か 幻 まぼろし Astounding Science Fiction
1930年 ねん -1960年 ねん
约翰·坎贝尔
奇 き 幻 まぼろし 与 あずか 科 か 幻 まぼろし 小 しょう 说杂志 こころざし The Magazine of Fantasy and Science Fiction
1949年 ねん -2001年 ねん
银河科 か 幻 まぼろし Galaxy Science Fiction
1950年 ねん -1995年 ねん
说明:(1)此表中 ちゅう 收 おさむ 录的都 と 是 ぜ 美国 びくに 最 さい 具 ぐ 代表 だいひょう 性的 せいてき 科 か 幻 まぼろし 杂志,连续办刊时间都 と 在 ざい 30年 ねん 以上 いじょう ,都 と 曾发表 ひょう 过重要 よう 作家 さっか 、作品 さくひん 。(2)1890-2001年 ねん 间出版 しゅっぱん 过的美国 びくに 科 か 幻 まぼろし 杂志目 め 录:Science Fiction, Fantasy & Weird Fiction Magazine Index (页面存 そん 档备份 ,存 そん 于互联网档案 あん 馆 )
1927年 ねん ,《惊奇故事 こじ 》主 しゅ 编雨果 はて ·根 ね 斯巴克 かつ 首 くび 次 じ 将 はた “Scienti-fiction”改 あらため 写 うつし 为“Science-fiction”。自 じ 此,“科学 かがく 幻想 げんそう 小 しょう 说”这个名称 めいしょう 才 ざい 正式 せいしき 被 ひ 用 もちい 来 らい 指 ゆび 称 しょう 这种日 び 益 えき 成熟 せいじゅく 的 てき 题材。他 た 对科幻 まぼろし 小 しょう 说的傑出 けっしゅつ 贡献得 え 到 いた 了 りょう 后 きさき 世 よ 的 てき 尊敬 そんけい ,美国 びくに 科 か 幻 まぼろし 小 しょう 说最高 だか 奖雨 あめ 果 はて 奖 就以他 た 的 てき 名字 みょうじ 命名 めいめい 。
爱因斯坦 的 てき “相 あい 对论 ”等 とう 现代科学 かがく 技 わざ 术与理 り 论的相 しょう 继问世 よ ,刺激 しげき 1920-30年代 ねんだい 出 で 现了一 いち 波 は 创作高潮 こうちょう 。这一时期的 てき 代表 だいひょう 作家 さっか /作品 さくひん 有 ゆう :雨 あめ 果 はて ·根 ね 斯巴克 かつ 的 てき 《2660年 ねん 的 てき 纽约》、约翰·坎贝尔 的 てき 《火星 かせい 上 じょう 的 てき 智 さとし 贼》、埃 ほこり 德 とく 蒙 こうむ ·汉米尔敦的 てき 《太 ふとし 空 そら 巡 じゅん 逻》系列 けいれつ 、史 し 密 みつ 斯的《宇宙 うちゅう 云 うん 雀 すずめ 》等 とう 。这些作品 さくひん 中大 ちゅうだい 致分为两类:要 よう 么是行 ぎょう 星 ほし 间、星 ほし 系 けい 间的奇遇 きぐう 故事 こじ ;要 よう 么是虚 きょ 构的探 さがせ 险活动。所以 ゆえん 这一时期的创作在科幻史上常被称为“巨 きょ 眼 め 怪 かい 兽”或 ある 太 ふとし 空 そら 歌 か 剧 时代 。
中國 ちゅうごく 則 そく 於1904年 ねん 出現 しゅつげん 荒江 あらえ 钓叟發表 はっぴょう 的 てき 《月 つき 球 だま 殖民 しょくみん 地 ち 小說 しょうせつ 》。
20世 せい 纪中叶 かのう :黄金 おうごん 时代 [ 编辑 ]
虽然经历了 りょう 1929年 ねん 的 てき 美国 びくに 经济大 だい 萧条 和 わ 二 に 战期 き 间的硝烟,但 ただし 习惯购买“通俗 つうぞく ”科 か 幻 まぼろし 小 しょう 说杂志 こころざし 的 てき 美国 びくに 年 ねん 轻人已 やめ 经成了 りょう 数 すう 目 もく 可 か 观的忠 ちゅう 实读者 しゃ 。科 か 幻 まぼろし 小 しょう 说藉此保持 ほじ 了 りょう 旺盛 おうせい 的 てき 文学 ぶんがく 生命 せいめい 力 りょく 和 わ 商 しょう 业上的 てき 活力 かつりょく 。战争期 き 间大量 たいりょう 研 けん 发或想 そう 象 ぞう 中 ちゅう 的 てき 新 しん 科技 かぎ 甚至是 ぜ 科 か 幻 まぼろし 最新 さいしん 鲜的灵感源泉 げんせん 。二 に 战后,美国 びくに 迎 むかえ 来 らい 了 りょう 科 か 幻 まぼろし 小 しょう 说的“黄金 おうごん 时代”。
科 か 幻 まぼろし 史 し 一 いち 般公认,约翰·坎贝尔是美国 びくに 科 か 幻 まぼろし 小 しょう 说“黄金 おうごん 时代”的 てき 领导者 しゃ 。一切源于一本杂志的变革。坎贝尔在1937年 ねん 将 はた 他 た 主 しゅ 编的《新奇 しんき 故事 こじ 》Astounding Stories 更 さら 名 めい 为《新奇 しんき 科 か 幻 まぼろし 》Astounding Science Fiction 。不 ふ 过,变革的 てき 不 ふ 只 ただ 是 ぜ 名字 みょうじ 。坎贝尔对作者 さくしゃ 要求 ようきゅう 极高,他 た 们必须首先 さき 是 ぜ 素 もと 质良好 りょうこう 的 てき 作家 さっか 。而坎贝尔麾下 きか 也真的 てき 聚集了 りょう 当 とう 时几乎所有 しょゆう 的 てき 美国 びくに 科 か 幻 まぼろし 大家 たいか :以撒·艾 もぐさ 西 にし 莫夫 、斯普雷 かみなり 格 かく ·杜 もり 冈 、羅 ら 伯 はく 特 とく ·海 うみ 因 いん 萊茵 、雷 かみなり ·布 ぬの 莱伯利 り 、范·沃格特 とく ……等 とう 等 とう 。
阿 おもね 西 にし 莫夫后 きさき 来 らい 在 ざい 《危险的 てき 幻想 げんそう 》(1967年 ねん 出版 しゅっぱん )一书前言中强调了坎贝尔的重要贡献:“他 た (指 ゆび 坎贝尔)给科幻 まぼろし 小 しょう 说领域 いき 带来了 りょう 一 いち 次 じ 真正 しんせい 的 てき 革命 かくめい ……”Astounding SF 致力于让科 か 幻 まぼろし 作品 さくひん 在 ざい 内容 ないよう 和 わ 形式 けいしき 上 じょう ,都 と “严肃 ”地 ち 出 で 现在读者面前 めんぜん :“首 くび 先 さき 必须来 き 自 じ 真正 しんせい 的 てき 科学 かがく ,同 どう 时,也必须是真正 しんせい 的 てき 历史,”且不能 ふのう 两者居 きょ 其一。这样,科 か 幻 まぼろし 小 しょう 说中人文 じんぶん 和 わ 科学 かがく 的 てき 真 ま 实性都 と 得 え 到 いた 了 りょう 加 か 强 きょう 。
阿 おもね 西 にし 莫夫总结道 どう :“科 か 幻 まぼろし 作家 さっか 们努力 どりょく 在 ざい 现实主 ぬし 义 上下 じょうか 功夫 いさお 的 てき 同 どう 时,描绘着 ぎ 计算机 つくえ 、火箭 かせん 与 あずか 核 かく 武器 ぶき ,它们与10年 ねん 内出 うちで 现的计算机 つくえ 、火箭 かせん 与 あずか 核 かく 武器 ぶき 如出一 いち 辙。结果是 ぜ ,50年代 ねんだい 和 わ 60年代 ねんだい 的 てき 现实生活 せいかつ ,与 あずか 40年代 ねんだい 坎贝尔式的 てき 科 か 幻 まぼろし 小 しょう 说中描绘的 てき 情景 じょうけい 惊人地 ち 吻合 ふんごう 。”
1944年 ねん 底 そこ 美国 びくに 发表了 りょう 一篇科幻小说,精 せい 确地描述了 りょう 原子 げんし 弹的 てき 功 こう 能 のう 。小 しょう 说当即 そく 引起了 りょう 美国 びくに 军方的 てき 强 きょう 烈震 れっしん 动,为此展 てん 开了一 いち 场调查。调查结论是 ぜ ,“曼哈顿计划 ”不 ふ 存 そん 在任 ざいにん 何 なに 洩 も 密行 みっこう 为,小 しょう 说中的 てき 描写 びょうしゃ 只 ただ 是 ぜ 作者 さくしゃ 幸 こう 运地“推测”出来 でき 的 てき 。几个月 がつ 后 きさき ,世界 せかい 上 じょう 第 だい 一颗真正的原子弹爆炸了。杂志主 ぬし 编们将 はた 此事作 さく 为树立科 たてしな 幻 まぼろし 严肃性 せい 的 てき 实例反 はん 复使用 しよう 。科 か 幻 まぼろし 史家 しか 认为,这一具有标志性意义的事件,清 きよし 晰地揭示 けいじ 了 りょう 科学 かがく 幻想 げんそう 与 あずか 科学 かがく 事 ごと 实之 これ 间的联系。科 か 幻 まぼろし 的 てき “前 ぜん 瞻性”甚至成 なり 了 りょう 一种习惯性思维模式。当今 とうぎん 在 ざい 科技 かぎ 新 しん 闻报道中 どうちゅう ,诸如“可 か 望 もち 在 ざい 不 ふ 久 ひさ 的 てき 将来 しょうらい 成 なり 为现实”之 の 类的字句 じく 并不罕见。
历史事件 じけん 、对质量的 りょうてき 严格要求 ようきゅう 和 わ 不断 ふだん 成 なり 长的大量 たいりょう 读者群 ぐん 这些因 いん 素的 すてき 积累,促成 そくせい 了 りょう 科 か 幻 まぼろし 小 しょう 说在20世 せい 纪50年代 ねんだい 的 てき 巨 きょ 大 だい 飞跃。而美国 こく 科 か 幻 まぼろし 小 しょう 说的“黄金 おうごん 时代”又 また 进一步推动了世界科幻小说的全面繁荣。自 じ 20世 せい 纪60年代 ねんだい 之 の 后 きさき ,在 ざい 科技 かぎ 发达的 てき 西方 せいほう 工 こう 业国,都 と 相 しょう 继出现了著名 ちょめい 的 てき 科 か 幻 まぼろし 作家 さっか 、作品 さくひん 。
艾 もぐさ 萨克·阿 おもね 西 にし 莫夫的 てき 贡献[ 编辑 ]
艾 もぐさ 萨克·阿 おもね 西 にし 莫夫(Isaac Asimov,1920-1992) ,美国 びくに 著名 ちょめい 科 か 幻 まぼろし 作家 さっか 。他 た 一生 いっしょう 高 だか 产,著述 ちょじゅつ 颇丰,作品 さくひん 竟达到500部 ぶ 之 の 多 た 。其中最 さい 主要 しゅよう 的 てき 有 ゆう 兩 りょう 大 だい 系列 けいれつ :“基地 きち ”系列 けいれつ 和 わ “机 つくえ 器 き 人 じん ”系列 けいれつ 。
“机 つくえ 器 き 人 じん ”系列 けいれつ 中 ちゅう 的 てき 短篇 たんぺん 作品 さくひん 主要 しゅよう 收集 しゅうしゅう 在 ざい 《我 わが ,機器 きき 人 じん 》和 かず 《其余的 てき 机 つくえ 器 き 人 じん 》等 とう 作品 さくひん 集 しゅう 当 とう 中 なか 。此外阿 おもね 西 にし 莫夫有 ゆう 关机器 き 人的 じんてき 科 か 幻 まぼろし 还有长篇《钢穴》和 かず 《裸 はだか 阳》等 とう 。艾 もぐさ 西 にし 莫夫提出 ていしゅつ 了 りょう 著 ちょ 名 めい 的 てき “机 つくえ 器 き 人 じん 三 さん 定律 ていりつ ”,为机器 き 人 じん 建立 こんりゅう 了 りょう 一套行为规范和道德准则,从而演 えんじ 绎出一系列推理性和逻辑性极强的漂亮故事。
兩 りょう 大 だい 系列 けいれつ 中間 なかま 是 ぜ "銀河 ぎんが 帝國 ていこく 三 さん 部 ぶ 曲 きょく "。
“基地 きち ”系列 けいれつ (此系列 けいれつ 为三 さん 部 ぶ 曲 きょく ,分 ふん 别是《基地 きち 》、《基地 きち 与 あずか 帝国 ていこく 》和 かず 《第 だい 二 に 基地 きち 》,另有前 ぜん 传和后 きさき 传)为读者 しゃ 展示 てんじ 了 りょう 一个浩瀚庞大的宇宙画卷。它的故事 こじ 发生在 ざい 遥 はるか 远的未来 みらい ,其时人 じん 类已遍 へん 布 ぬの 银河系 けい 中 ちゅう 2500万 まん 颗行星 ぼし ,人口 じんこう 达到100亿亿,形成 けいせい 了 りょう 一个真正的银河帝国。一 いち 位 い “心理 しんり 历史学 がく 家 か ”却根据 すえ 计算得 とく 出 で 这样一 いち 个结论:帝国 ていこく 行 ぎょう 将 はた 崩 くずし 溃,人 にん 类社会 かい 将 はた 进入一 いち 个长达30000年 ねん 的 てき 黑 くろ 暗 くら 时期,所有 しょゆう 的 てき 文明 ぶんめい 都 と 将 はた 倒 たおせ 退 ずさ ,银河级的繁 しげる 荣文明 ぶんめい 将 はた 不 ふ 复存在 そんざい ;但 ただし 是 ぜ 如果按照哈里·谢顿(心理 しんり 历史学 がく 的 てき 创始人 じん )的 てき 方法 ほうほう ,通 つう 过建立 こんりゅう 基地 きち ,则可以将人 じん 类文明 ぶんめい 的 てき 火 ひ 种保留 ほりゅう 下 か 来 らい ,并将黑 くろ 暗 くら 时期缩短为1000年 ねん 。于是,“自然 しぜん 科学 かがく 基地 きち ”(即 そく “第 だい 一 いち 基地 きち ”)和 かず “心理 しんり 历史学 がく 基地 きち ”(即 そく “第 だい 二 に 基地 きち ”)相 あい 继被建立 こんりゅう ,它们将 しょう 完成 かんせい 保存 ほぞん 并发展 てん 人 じん 类文明 ぶんめい 的 てき 艰巨任 にん 务……
除 じょ 上述 じょうじゅつ 三 さん 大 だい 系列 けいれつ 之 の 外 そと ,艾 もぐさ 西 にし 莫夫还有许多脍炙人口 じんこう 的 てき 科 か 幻 まぼろし 作品 さくひん ,比 ひ 如描写 びょうしゃ 某 ぼう 文明 ぶんめい 星 ほし 球 だま 数 すう 千年才出现一次星空的《日暮 ひぐらし 》,描写 びょうしゃ “平行 へいこう 宇宙 うちゅう ”中外 ちゅうがい 星 ぼし 人的 じんてき 《諸 しょ 神 かみ 自身 じしん 》(又 また 译为《眾神自己 じこ 》、《神 かみ 们自己 じこ 》),以及他 た 少數 しょうすう 涉 わたる 及时间旅行 りょこう 的 てき 《永 えい 恒 ひさし 的 てき 終結 しゅうけつ 》等 とう 作品 さくひん 。
艾 もぐさ 西 にし 莫夫不 ふ 仅创作 さく 科 か 幻 まぼろし 小 しょう 说,同 どう 时也写 うつし 作 さく 科 か 普 ひろし 作品 さくひん ,同 どう 样让人 じん 百 ひゃく 读不厌。正 せい 如艾西 にし 莫夫逝世后 きさき 一位评论家所说:“他 た 的 てき 作品 さくひん 愉悦 ゆえつ 了 りょう 数 すう 百 ひゃく 万 まん 人 にん ,同 どう 时改变了他 た 们对世界 せかい 的 てき 看 み 法 ほう 。”他 た 对20世 せい 纪科幻 まぼろし 小 しょう 说的发展贡献巨大 きょだい 。
科 か 幻 まぼろし 在中 ざいちゅう 国 こく [ 编辑 ]
清末 きよすえ 民 みん 国 こく [ 编辑 ]
科 か 幻 まぼろし 小 しょう 说作为西欧 せいおう “工 こう 业革命 いのち ”后 きさき 才 ざい 有 ゆう 的 てき 文化 ぶんか 现象,和 かず 中国 ちゅうごく 在 ざい 19世 せい 纪末、20世 せい 纪初打 だ 开国门,学 がく 习西方 かた 的 てき 历史大 だい 背景 はいけい 是 ぜ 密 みつ 不可分 ふかぶん 的 てき 。
为中国 ちゅうごく 科 か 幻 まぼろし 敲响第一声 だいいっせい 锣鼓的 てき 是 ぜ 思想家 しそうか 、著名 ちょめい 学者 がくしゃ 梁 りょう 启超 。1902年 ねん ,他用 たよう 文言 もんごん 文 ぶん 翻 こぼし 译了凡尔纳 的 てき 《十 じゅう 五 ご 小 しょう 豪 ごう 杰》。
五 ご 四 よん 时期宣 せん 扬“德 とく 先生 せんせい ”(民主 みんしゅ )与 あずか “赛先生 せんせい ”(科学 かがく )的 てき 文化 ぶんか 思潮 しちょう ,客 きゃく 观上为科幻 まぼろし 文学 ぶんがく 在中 ざいちゅう 国 こく 的 てき 发展、普及 ふきゅう 作出 さくしゅつ 了 りょう 贡献。新 しん 文化 ぶんか 运动 为科幻 まぼろし 在中 ざいちゅう 国 こく 的 てき 萌 もえ 发提供 ていきょう 了 りょう 肥沃 ひよく 的 てき 土壤 どじょう 。很多著名 ちょめい 的 てき 文学 ぶんがく 名匠 めいしょう 都 と 曾翻译或写 うつし 作 さく 科 か 幻 まぼろし 小 しょう 说。
1903年 ねん ,在 ざい 日本 にっぽん 弘文 こうぶん 书院留学 りゅうがく 的 てき 青年 せいねん 鲁迅 将 はた 凡尔纳的科 か 幻 まぼろし 小 しょう 说《大 だい 炮俱乐部》和 かず 《地 ち 心 こころ 游 ゆう 记》由 よし 日 び 文 ぶん ,用 よう 文言 もんごん 文 ぶん 的 てき 体 からだ 例 れい 翻 こぼし 译成中 ちゅう 文 ぶん 。鲁迅将 はた 这两部 ぶ 小 しょう 说改编成章 あきら 回 かい 本 ほん ,并配了 りょう 诗词,使 つかい 其完全 ぜん 中国 ちゅうごく 化 か 。鲁迅 翻 こぼし 译了很多威 い 爾 なんじ 斯和 わ 凡爾納 おさめ 的 てき 经典小 しょう 说,并在他 た 的 てき 杂文中 ちゅう 提 ひさげ 倡发展 てん 科 か 幻 まぼろし 小 しょう 说。
中国 ちゅうごく 最早 もはや 的 てき 原 はら 创科幻 まぼろし 小 しょう 说是 ぜ 1904年 ねん 发表的 てき 《月 つき 球 だま 殖民 しょくみん 地 ち 小 しょう 说》,作者 さくしゃ 笔名“荒江 あらえ 钓叟”。中国 ちゅうごく 最早 もはや 的 てき 纯文学 ぶんがく 刊 かん 物 ぶつ 《小 しょう 说林》的 てき 创办人 じん 徐 じょ 念 ねん 慈不仅翻译国外科 げか 幻 まぼろし 小 しょう 说,本人 ほんにん 还创作 さく 有 ゆう 科 か 幻 まぼろし 小 しょう 说《新 しん 法螺 ほら 先生 せんせい 谭》。著名 ちょめい 作家 さっか 老 ろう 舍 しゃ 也创作 さく 过一本名 ほんみょう 为《貓城記 き 》的 てき 具有 ぐゆう 科 か 幻 まぼろし 色彩 しきさい 的 てき 小 しょう 说。此外,由 ゆかり 楊子 ようじ 江 こう 所 ところ 著 ちょ 的 てき 《天 てん 狼 おおかみ A001號 ごう 之 の 謎 なぞ 》為 ため 第 だい 一本 いっぽん 白話 はくわ 科 か 幻 まぼろし 小説 しょうせつ ,講述 こうじゅつ 乘 じょう 坐 すわ 光子 こうし 火箭 かせん 往天狼 おおかみ 星 ぼし 探險 たんけん 的 てき 故事 こじ 。該書出版 しゅっぱん 于1932年 ねん ,由 ゆかり 上海 しゃんはい 大光 たいこう 書 しょ 局 きょく 發行 はっこう ,此書在 ざい 大光 たいこう 遷港後 ご 仍有印 しるし 製 せい ,直 ちょく 到 いた 上 うわ 世紀 せいき 六 ろく 十 じゅう 年代 ねんだい 末 まつ 。
中 ちゅう 华人民 じんみん 共和 きょうわ 国 こく [ 编辑 ]
1949年 ねん ,中 ちゅう 华人民 じんみん 共和 きょうわ 国 こく 成立 せいりつ 后 きさき ,科 か 幻 まぼろし 文学 ぶんがく 仍然以欣欣向荣的姿 すがた 态发展 てん 。这一时期的文学体裁更接近科普小说,大 だい 多 た 是 ぜ 向 こう 低 てい 年 とし 龄段读者普及 ふきゅう 科学 かがく 知 ち 识和预构社会 しゃかい 主 ぬし 义国家 こっか 的 てき 美好 みよし 未来 みらい 。在 ざい 主 しゅ 题上比 ひ 较接近 せっきん 于同时期的 てき 苏联 “社会 しゃかい 主 ぬし 义文学 ぶんがく ”风格。在 ざい 1966年 ねん ,長 ちょう 達 たち 十 じゅう 年 ねん 的 てき 文化 ぶんか 大 だい 革命 かくめい 中 なか ,中國 ちゅうごく 大陸 たいりく 的 てき 科 か 幻 まぼろし 文学 ぶんがく 的 てき 发展陷 おちい 入 にゅう 停滞 ていたい 。
文革 ぶんかく 结束后 きさき ,1978年 ねん 3月 がつ 拨乱反 はん 正 せい 时期,中共 ちゅうきょう 中央 ちゅうおう 、国 くに 务院在 ざい 北京 ぺきん 召开了 りょう 全国 ぜんこく 科学 かがく 大会 たいかい ,宣告 せんこく 中国 ちゅうごく “科学 かがく 的 てき 春 はる 天 てん ”的 てき 来 らい 临[1] [2] 。随 ずい 之 の 而来的 てき “科学 かがく 热”和 かず “科 か 普 ひろし 热”大 だい 大 だい 推动了 りょう 中国 ちゅうごく 大 だい 陆科幻 まぼろし 文学 ぶんがく 的 てき 发展。叶 かのう 永 えい 烈 れつ 的 てき 儿童科 か 幻 まぼろし 作品 さくひん 《小 しょう 灵通漫游未来 みらい 》的 てき 出版 しゅっぱん 标志着 ぎ 中国 ちゅうごく 科 か 幻 まぼろし 文学 ぶんがく 的 てき 复兴[3] 。郑文光 こう 在 ざい 大 だい 陆被称 しょう 为“中国 ちゅうごく 科 か 幻 まぼろし 小 しょう 说之父 ちち ”,他 た 50年代 ねんだい 就致力 りょく 于科幻 まぼろし 创作。70年代 ねんだい 他 た 重 おも 新 しん 投入 とうにゅう 创作,发表了 りょう 多 た 部 ぶ 重要 じゅうよう 科 か 幻 まぼろし 作品 さくひん ,1980年 ねん 成 なり 为世界 かい 科 か 幻 まぼろし 小 しょう 说协会 かい (WSF)成 なり 员,代表 だいひょう 作 さく 有 ゆう 《飞向人 じん 马座 》[3] [4] 。童 わらわ 恩 おん 正 ただし 的 てき 作品 さくひん 《珊瑚 さんご 岛上的 てき 死 し 光 こう 》曾被改 あらため 编为中国 ちゅうごく 内地 ないち 第 だい 一部具有科幻色彩的电影。中国 ちゅうごく 其他重要 じゅうよう 的 てき 科 か 幻 まぼろし 作家 さっか 还有:刘兴诗 、王 おう 晓达等 とう 人 ひと 。
1979年 ねん ,《科 か 幻 まぼろし 世界 せかい 》杂志在 ざい 四川 しせん 成都 せいと 创刊,成 なり 为之后 きさき 重要 じゅうよう 的 てき 科 か 普 ひろし 杂志[5] 。
1970年 ねん 在 ざい 大 だい 陆创办的《科学 かがく 文 ぶん 艺 》杂志成 なり 为科幻 まぼろし 文学 ぶんがく 最 さい 主要 しゅよう 的 てき 期 き 刊 かん ,编辑部位 ぶい 于四川 しせん 省 しょう 成 なり 都市 とし [5] 。该杂志 こころざし 后 きさき 改名 かいめい 为《科 か 幻 まぼろし 世界 せかい 》(SFW),在 ざい 20世 せい 纪90年代 ねんだい 初 はつ 成 なり 长为全 ぜん 球 たま 发行量 りょう 最大 さいだい 的 てき 科 か 幻 まぼろし 杂志。在 ざい 《科 か 幻 まぼろし 世界 せかい 》杂志的 てき 推动下 か ,诞生了 りょう 一大批优秀的中国新生代科幻作家,如星 ほし 河 かわ 、刘慈欣 、王 おう 晋 すすむ 康 やすし 、钱莉芳 よし 、何 なに 夕 ゆう 等 とう 人 じん 。杂志在 ざい 引介国外 こくがい 优秀科 か 幻 まぼろし 作品 さくひん 、出版 しゅっぱん 名家 めいか 名作 めいさく 、普及 ふきゅう 科 か 幻 まぼろし 和 わ 科学 かがく 知 ち 识方面 めん 多 た 年来 ねんらい 做出了 りょう 大量 たいりょう 贡献。
1980年代 ねんだい “新 しん 启蒙运动 ”早期 そうき ,“科 か 幻 まぼろし ”题材作品 さくひん 层出不 ふ 穷,但 ただし 其与“科学 かがく ”之 の 间的关系受到争 そう 议[6] 。1983年 ねん 的 てき “清 きよし 除 じょ 精神 せいしん 污染 ”运动期 き 间,中国 ちゅうごく 科 か 幻 まぼろし 小 しょう 说的创作遭受重大 じゅうだい 打 だ 击,“科 か 幻 まぼろし ”被 ひ 定性 ていせい 为“精神 せいしん 污染”,几乎使 し 整 せい 个中国 ちゅうごく 科 か 幻 まぼろし 事 ごと 业夭折 ようせつ [6] [3] [4] 。其中,“中国 ちゅうごく 科 か 幻 まぼろし 文学 ぶんがく 之 の 父 ちち ”郑文光 こう 曾于1978年 ねん 出版 しゅっぱん 《飞向人 じん 马座 》,但 ただし 在 ざい “清 きよし 污”运动后 きさき ,因 いん 中 ちゅう 风 导致瘫痪 、从此停止 ていし 创作[3] [4] 。此外,中国 ちゅうごく 科 か 幻 まぼろし 先 さき 驱叶 かのう 永 えい 烈 れつ 曾于1978年 ねん 出版 しゅっぱん 《小 しょう 灵通漫游未来 みらい 》,成 なり 为整整 せい 一代人的科学启蒙书,但 ただし “清 きよし 污”运动后 きさき 叶 かのう 永 えい 烈 れつ 退出 たいしゅつ 科 か 幻 まぼろし 圈 けん [3] 。其他主流 しゅりゅう 科 か 幻 まぼろし 作家 さっか 譬 たとえ 如童 わらわ 恩 おん 正 ただし 、刘兴诗 、肖 あやか 建 たて 亨 とおる 等 とう 受到不 ふ 实污蔑和指 ゆび 控 ひかえ 。运动产生的 てき 经济和文 わぶん 化 か 后 きさき 果 はて 则无法 ほう 估量。
这一时期前后香港最著名的科幻作家是倪匡 。他 た 自 じ 60年代 ねんだい 起 おこり 創作 そうさく 大量 たいりょう 科 か 幻 まぼろし 小說 しょうせつ ,多 た 以卫斯理 り 和 わ 原 はら 振 ふ 俠為 ため 主人公 しゅじんこう ,形成 けいせい 了 りょう 数量 すうりょう 可 か 观的系列 けいれつ 作品 さくひん 。他 た 本人 ほんにん 在 ざい 其它领域也以勤 つとむ 于笔耕 こう 著 ちょ 称 たたえ ,曾自称 じしょう “中国 ちゅうごく 写 うつし 汉字最多 さいた 的 てき 人 じん ”。代表 だいひょう 作 さく 有 ゆう 《藍 あい 血 ち 人 じん 》等 とう 。倪匡作品 さくひん 被 ひ 翻 こぼし 拍 はく 成 なり 多 た 部 ぶ 香港 ほんこん 電 でん 影 かげ 及電視 し 剧集。但 ただし 是 ぜ ,也有 やゆう 反 はん 对倪匡 ただし 的 てき 人 じん 认为倪匡的 てき 作品 さくひん 不 ふ 是 ぜ 科 か 幻 まぼろし ,只 ただ 能 のう 称 しょう 为奇幻 まぼろし 或 ある 是 ぜ “伪科幻 まぼろし ”,主要 しゅよう 原因 げんいん 是 ぜ 倪的作品 さくひん 並 なみ 不 ふ 附 ふ 合 あい 當時 とうじ 的 てき 基礎 きそ 科学 かがく 的 てき 認知 にんち ,例 れい 如誤以為唱片的 てき 錄音 ろくおん 原理 げんり 為 ため 液體 えきたい 固化 こか 而成。
中 ちゅう 华人民 じんみん 共和 きょうわ 国分 こくぶ 别于1991年 ねん 、2000年 ねん 和 わ 2007年 ねん 在 ざい 成都 せいと 和 わ 北京 ぺきん 承 うけたまわ 办了世界 せかい 科 か 幻 まぼろし 年会 ねんかい 。
参看 さんかん [ 编辑 ]
註解 ちゅうかい [ 编辑 ]
参考 さんこう 文献 ぶんけん [ 编辑 ]
Brian W. Aldiss 与 あずか David Wingrove, Trillion Year Spree: The History of Science Fiction (Atheneum, 1986) ISBN 0-689-11839-2
Thomas M. Disch, The Dreams Our Stuff Is Made Of (Touchstone, 1998) ISBN 0-864-82405-1
Jutta Weldes, ed., To Seek Out New Worlds: Science Fiction and Politics (Palgrave Macmillan, 2003) ISBN 0-312-29557-X
外部 がいぶ 链接[ 编辑 ]
^ 郭沫若 かくまつじゃく . 《科学 かがく 的 てき 春 はる 天 てん 》 . 中国科学院 ちゅうごくかがくいん . 1978-03-31. (原始 げんし 内容 ないよう 存 そん 档 于2020-05-12) (中 ちゅう 文 ぶん ) .
^ 贺吉元 もと . 邓小平 こだいら 为知识分子 ぶんし 正名 まさな 全 ぜん 过程 . 新 しん 浪 なみ . 海外 かいがい 网 . 2014-09-04. (原始 げんし 内容 ないよう 存 そん 档于2019-10-25) (中 ちゅう 文 ぶん ) .
^ 3.0 3.1 3.2 3.3 3.4 陈洁. “清 きよし 污”运动在 ざい 事 こと 实上改 あらため 写 うつし 了 りょう 中国 ちゅうごく 科 か 幻 まぼろし 小 しょう 说历史 し . 中国 ちゅうごく 新 しん 闻网 . 《中 ちゅう 华读书报 》. 2009-03-19. (原始 げんし 内容 ないよう 存 そん 档 于2023-07-03) (中 ちゅう 文 ぶん ) .
^ 4.0 4.1 4.2 “中国 ちゅうごく 科 か 幻 まぼろし 文学 ぶんがく 之 の 父 ちち ”郑文光 こう :轮椅上 じょう 的 てき 预言家 か . 中国 ちゅうごく 新 しん 闻网 . 《中国 ちゅうごく 青年 せいねん 报 》. 2010-03-17. (原始 げんし 内容 ないよう 存 そん 档 于2024-05-06) (中 ちゅう 文 ぶん ) .
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