耶穌基督きりすと後期こうき聖徒せいと教會きょうかい

耶穌基督きりすと後期こうき聖徒せいと教會きょうかい
2020年ねん5月がつ啟けい用よう的てき新しん標しるべ誌し。
宗派しゅうは	基督教きりすときょう復原ふくげん主義しゅぎ
主義しゅぎ	後期こうき聖徒せいと運動うんどう
典籍てんせき	《聖せい經けい》（斯密約やく瑟譯本ほん／靈感れいかん本ほん） 《摩ま爾なんじ門もん經けい》 《教義きょうぎ和かず聖きよし約やく》 《無む價あたい珍ちん珠たま》
神學しんがく	摩ま爾なんじ門もん教きょう
教きょう體たい	主教しゅきょう制度せいど
總會そうかい會長かいちょう	羅ら素す·納おさめ爾しか遜へりくだ
區域くいき	176個こ國家こっか與あずか地區ちく
總そう部ぶ	美国びくに猶なお他た州しゅう鹽しお湖みずうみ城じょう
創始そうし人じん	約やく瑟·斯密
起源きげん	1830年ねん 美国びくに紐ひも約やく州しゅう菲也特とく
教きょう堂どう	31,330處しょ (2022)
信徒しんと	17,002,461人にん (2022)
傳つて教きょう士し	62,544人にん (2022)
官かん方かた網もう站	www.churchofjesuschrist.org

本文ほんぶん屬ぞく於

耶穌基督きりすと後期こうき聖徒せいと教會きょうかい

系列けいれつ的てき一いち部分ぶぶん

主要しゅよう經文きょうもん

《聖せい經けい》(英えい王おう詹姆士し欽定きんてい本ほん) (斯密約やく瑟譯本ほん／靈感れいかん本ほん) 《摩ま爾なんじ門もん經けい》 《教義きょうぎ和かず聖きよし約やく》 《無む價あたい珍ちん珠たま》

歷れき屆とどけ總會そうかい會長かいちょう

約やく瑟·斯密 · 楊百ひゃく翰 約やく翰·泰やすし來らい · 伍ご惠めぐみ福ぶく 舒朗卓たく · 約やく瑟·斐亭·斯密 郭かく禧柏 · 戈ほこ登とう·興きょう格かく萊

重要じゅうよう刊かん物ぶつ

《教會きょうかい史し》·《完かん整せい教會きょうかい史し》 《證あかし道どう錄ろく》·《旌旗せいき》 《千せん禧之星ぼし》·《利り阿賀あが拿》 《進步しんぽ時代じだい》

主要しゅよう信仰しんこう

上帝じょうてい · 耶穌基督きりすと · 信仰しんこう 悔改 · 洗禮せんれい · 聖靈せいれい的てき恩賜おんし 信仰しんこう論文ろんぶん · 大だい叛教時期じき 雅まさ各かく的てき後代こうだい（以色列れつ） · 聖きよし殿どの

教會きょうかい建築けんちく

聖きよし殿どの廣場ひろば · 鹽しお湖みずうみ城じょう聖きよし殿どの 教會きょうかい辦公樓ろう · 教會きょうかい會議かいぎ中心ちゅうしん 盐湖城じょう大だい礼拜れいはい堂どう·各地かくち聖きよし殿どの 盐湖城じょう聚会堂どう

文化ぶんか

教きょう友とも代表だいひょう大會たいかい · 楊百ひゃく翰大學がく 摩ま爾なんじ門もん大會たいかい堂どう唱詩班はん

衝突しょうとつ

摩ま爾なんじ門もん戰爭せんそう · 猶なお他た戰爭せんそう 納おさめ府ふ軍團ぐんだん · 摩ま爾なんじ門もん軍隊ぐんたい

  此條目め介かい紹的是ぜ成立せいりつ於1830年ねん，並なみ於1847年ねん与あずか杨百ひゃく翰迁移至いたり盐湖城じょう的てき耶稣基督きりすと后きさき期き圣徒教会きょうかい。关于1860年ねん4月がつ6日にち成立せいりつ至いたり1872年ねん更さら名前なまえ期間きかん，由ゆかり未み跟随迁移的てき聖徒せいと重じゅう組ぐみ也同名めい为耶稣基督とく后きさき期き圣徒教会きょうかい的てき组织，请见「基督きりすと社しゃ区く」。

  关于与「耶穌基督きりすと後期こうき聖徒せいと教會きょうかい」標題ひょうだい相近すけちか或ある相あい同どう的てき条目じょうもく页，請見「摩ま尔门教きょう」。

耶穌基督きりすと後期こうき聖徒せいと教會きょうかい（The Church of Jesus Christ of Latter-day Saints），总部位い于美国びくに犹他州しゅう盐湖城じょう，分ふん支ささえ遍あまね及世界かい。据すえ该教会かい统计，该教会かい拥有70,000所しょ教きょう堂どう、信徒しんと超ちょう过1,500万まん人にん。

该教会かい成なり员称为“后きさき期き圣徒”或ある“耶稣基督きりすと后きさき期き圣徒教会きょうかい信徒しんと”。教徒きょうと相しょう信しん耶穌基督きりすと是ぜ世界せかい的てき救すくい主ぬし、神かみ的てき兒じ子こ，是ぜ每ごと個人こじん的てき救すくい贖主；信賴しんらい耶穌基督きりすと，遵從祂的福音ふくいん會かい帶たい來らい永えい恆ひさし的てき幸福こうふく；也相信しん約やく瑟·斯密是ぜ神所こうどころ揀選的てき先さき知ち，先見せんけん，啟示けいじ者しゃ。耶穌基督きりすと在ざい2000年ねん前まえ親おや自じ建立こんりゅう的てき教會きょうかい，在ざい政治せいじ迫害はくがい、十じゅう二に使徒しと遭殺害さつがい、人為じんい篡改教義きょうぎ而導致幾いく個こ世紀せいき的てき長期ちょうき分裂ぶんれつ後ご，耶穌基督きりすと又また再さい次つぎ於「後期こうき時代じだい」，也就是ぜ這個時代じだい，透過とうか先さき知ち約やく瑟·斯密，使つかい原本げんぽん完かん整せい的てき真實しんじつ教會きょうかい重おも現在げんざい世上せじょう了りょう。因よし此，耶穌基督きりすと後期こうき聖徒せいと教會きょうかい的てき運うん作さく模も式しき，和かず聖きよし經けい新約しんやく中ちゅう所しょ記載きさい耶穌基督きりすと原本げんぽん建立こんりゅう的てき教會きょうかい一いち樣よう，透過とうか先さき知和ちわ十じゅう二に使徒しと，由ゆかり耶穌基督きりすと親おや自じ帶おび領りょう。耶穌基督きりすと和かず天たかし父ちち為ため回答かいとう當時とうじ仍年幼よう的てき約やく瑟·斯密的てき祈いのり禱而一いち起おこり向こう他た顯現けんげん，並なみ於日後ご揀選他た成なり為ため當代とうだい的てき先さき知ち。透過とうか復興ふっこう聖職せいしょく權柄けんぺい和わ召唤新しん的てき使徒しと來らい復興ふっこう耶穌基督きりすと在地ざいち上原うえはら來らい的てき教會きょうかい。後期こうき聖徒せいと相しょう信しん耶穌基督きりすと是ぜ教會きょうかい的てき磐石ばんじゃく，祂會繼續けいぞく以啟示けいじ的てき方式ほうしき，向むこう先さき知ち啟示けいじ，來らい領りょう導しるべ今日きょう的てき教會きょうかい。他た們相信しんじ“翻譯ほんやく正確せいかく的てき《聖せい經けい》”，並なみ且使用しよう英えい王おう詹姆士し欽定きんてい本ほん《聖せい經けい》。除じょ了りょう《聖せい經けい》以外いがい，《摩ま爾なんじ門もん經けい》亦また是ぜ啟示けいじ而來的てき經文きょうもん，是ぜ見み證しょう耶穌基督きりすと的てき另一部いちぶ約やく書しょ（Another Testment of Jesus Christ），也是古代こだい美び洲しゅう大陸たいりく人民じんみん對たい耶穌基督きりすと的てき見み證しょう。後期こうき聖徒せいと相しょう信しん神しん仍會繼續けいぞく不斷ふだん在ざい祂認為ため適宜てきぎ的てき時間じかん裡うら，向こう祂揀選せん的てき僕ぼく人にん們發佈啟示けいじ，並なみ且會記錄きろく，成なり為ため教會きょうかい經典きょうてん的てき一いち部分ぶぶん。教會きょうかい領袖りょうしゅう會かい因いん應おう時代じだい與あずか社會しゃかい的てき變遷へんせん而提出ていしゅつ忠告ちゅうこく，並なみ提ひさげ醒成員いん遵守じゅんしゅ誡命，以獲得かくとく來らい自じ於神的てき祝福しゅくふく。

沿革えんかく

耶穌基督きりすと後期こうき聖徒せいと教會きょうかい是ぜ後期こうき時代じだい耶穌基督きりすと教會きょうかい的てき神聖しんせい復興ふっこう。在ざい新約しんやく時代じだい，當とう耶穌基督きりすと贖罪しょくざい犧牲ぎせい死し而復活ふっかつ並なみ升ます天てん以後いご，祂繼續けいぞく透過とうか祂的使徒しと們帶領りょう教會きょうかい，但ただし是ぜ許多きょた世人せじん拒絕きょぜつ他た們並開始かいし迫害はくがい謀殺ぼうさつ他た們，導しるべ致祂所しょ建立こんりゅう的てき基督教きりすときょう會かい以及權柄けんぺい和わ其教導きょうどう逐漸消失しょうしつ。這最終さいしゅう導しるべ致了大だい叛教。原はら來らい基督きりすと的てき教導きょうどう被ひ人為じんい的てき希まれ臘哲學がく和わ錯誤さくご的てき教義きょうぎ所しょ敗はい壞，並なみ導しるべ致錯誤さくご地ち解釋かいしゃく經文きょうもん和わ錯誤さくご地ち教導きょうどう。到いた了りょう第だい4世紀せいき，聖職せいしょく權柄けんぺい（以上いじょう帝みかど之の名めい行事ぎょうじ的てき權柄けんぺい）已やめ經けい完全かんぜん地ち從したがえ地面じめん上じょう消失しょうしつ，神かみ用よう來らい組織そしき祂的教會きょうかい和わ執行しっこう救すくい恩おん教きょう儀ぎ的てき權柄けんぺい就喪失そうしつ了りょう。在ざい這種狀況じょうきょう下か，真正しんしょう屬ぞく於耶穌基督とく的てき教會きょうかい徹底てってい從したがえ地面じめん上じょう消失しょうしつ了りょう，即そく使つかい基督きりすと的てき福音ふくいん仍然在世ざいせい上じょう被ひ教導きょうどう和わ傳播でんぱ，但ただし由よし於已混合こんごう了りょう各種かくしゅ人為じんい的てき觀念かんねん和わ想そう法ほう，當とう中なか一些觀點互為駁斥、自じ相あい矛盾むじゅん、並なみ且脫離はなれ現實げんじつ，以致難なん以實踐じっせん真理しんり，當とう中なか一些曾經被奉為極其重要的教導已被發現是錯誤的，在ざい今日きょう已やめ不ふ再さい被ひ教導きょうどう；所しょ以在後期こうき聖徒せいと的てき看み法ほう裡うら面めん，復興ふっこう的てき耶穌基督きりすと的てき教會きょうかい對たい重おも新しん獲え取ど聖職せいしょく的てき權柄けんぺい是ぜ必須ひっす的てき。

約やく瑟·斯密的てき復興ふっこう

主しゅ条目じょうもく：第だい一いち次じ異い象ぞう

根據こんきょ教會きょうかい創始そうし人じん約やく瑟·斯密的てき說法せっぽう，記載きさい在ざい教會きょうかい經典きょうてん《無む價あたい珍ちん珠たま》中ちゅう「約やく瑟·斯密——歷史れきし」裡うら，當とう他た14歲さい的てき時候じこう於1820年ねん春はる天てん在ざい美國びくに紐ひも約やく州しゅう曼徹斯特這個地方ちほう，他た思考しこう所有しょゆう的てき教派きょうは中ちゅう哪一いち個こ是ぜ對たい的てき，且閱讀到聖せい經けい《雅まさ各かく書しょ》的てき第だい一いち章しょう第だい五ご節せつ“你們中間ちゅうかん若わか有ゆう缺かけ少しょう智慧ちえ的てき，應おう當とう求もとめ那な厚あつ賜たまもの與あずか眾人也不斥責人的じんてき神しん；主ぬし就必賜たまもの給きゅう他た”。他た決定けってい進しん到いた附近ふきん的てき樹林じゅりん裡うら面めん去さ禱告，1820年ねん初春しょしゅん，一個美麗明朗的早晨隱入樹林中跪下出聲祈求一個答覆。當時とうじ天てん父ちち和わ耶穌基督きりすと向こう他た顯現けんげん，「我わが看み見み兩りょう位い人物じんぶつ，站在我わが上面うわつら的てき空中くうちゅう，其光輝和てるかず榮耀えいよう無法むほう形容けいよう。其中一いち位い對たい我わが說話せつわ，叫さけべ著しる我わが的てき名字みょうじ，指ゆび著ちょ另一いち位い說せつ——這是我が的てき愛子いとしご。聽祂說せつ！」並なみ且主あるじ告訴こくそ他た不要ふよう加入かにゅう任にん何なん一いち個こ當時とうじ存在そんざい的てき宗派しゅうは。（關せき於向約やく瑟·斯密顯現けんげん的てき事蹟じせき，請參見み第だい一いち次じ異い象ぞう）。約やく瑟·斯密據よりどころ此和其他的てき啟示けいじ，神かみ召喚しょうかん他た成なり為ため當時とうじ的てき一いち位い先さき知ち。在ざい1830年ねん4月がつ6日にち在ざい紐ひも約やく，菲也特とく老ろう彼かれ得とく·惠めぐみ特とく茂しげ家か組織そしき教會きょうかい，當時とうじ有ゆう六ろく位い已やめ受洗じゅせん的てき人じん參與さんよ他た們以一致贊成表明他們的渴望和決心，要よう遵照神しん的てき誡命來らい組織そしき教會きょうかい，他た們也表決ひょうけつ通過つうか，接受せつじゅ並なみ支持しじ小しょう約やく瑟·斯密和わ奧おく利とし佛ふつ·考こう德とく里さと為ため教會きょうかい主ぬし領りょう職員しょくいん。

耶穌基督きりすと後期こうき聖徒せいと教會きょうかい相しょう信しんじ在ざい建立こんりゅう教會きょうかい的てき過程かてい當とう中ちゅう，約やく瑟·斯密和わ考こう得とく里さと奧おく利とし佛ふつ（Oliver Cowdery）從したがえ施ほどこせ洗あらい約やく翰以及彼かれ得とく、雅まさ各かく、約やく翰接受せつじゅ了りょう聖職せいしょく權柄けんぺい。這些聖者せいじゃ們包括ほうかつ施ほどこせ洗あらい約やく翰（1829年ねん5月がつ15日にち，亞あ倫りん聖職せいしょく）、使徒しと彼かれ得とく、使徒しと雅みやび各かく和わ使徒しと約やく翰（1829年ねん5月がつ或ある6月がつ）還かえ有ゆう古代こだい的てき先さき知ち以利亞あ、先さき知ち摩ま西にし和わ先さき知ち以來いらい加か（1836年ねん4月がつ3日にち）。

教會きょうかい總そう部ぶ的てき遷移せんい

在ざい教會きょうかい的てき前まえ10年ねん裡うら面めん，主要しゅよう的てき聖徒せいと們從美國びくに紐ひも約やく州しゅう移うつ到いた俄にわか亥い俄にわか州しゅう的てき嘉德かとく蘭らん、到いた密みつ蘇そ里さと州しゅう西部せいぶ，後來こうらい又また到いた伊い利り諾だく州しゅう的てき諾だく伍ご，有ゆう一部分的原因是因為違反法律與一夫多妻的行為。在ざい密みつ蘇そ里さと州しゅう，州しゅう長ちょうLilburn W. Boggs甚至下か了りょう「驅逐くちく令れい」。約やく瑟·斯密最終さいしゅう於1844年ねん6月がつ27日にち在ざい伊い利り諾だく州しゅう迦太基もと的てき監獄かんごく裡うら被ひ暴徒ぼうと謀殺ぼうさつ。教會きょうかい裡うら十じゅう二に使徒しと定額ていがく組ぐみ的てき會長かいちょう百ひゃく翰·楊後來こうらい被ひ支持しじ為ため下か一任いちにん先さき知和ちわ教會きょうかい總會そうかい會長かいちょう（見み繼承けいしょう危機きき）。面めん對たい在ざい納おさめ府ふ和かず週しゅう邊べ城じょう鎮繼續けいぞく不斷ふだん的てき被ひ騷擾そうじょう，大だい部分ぶぶん的てき教會きょうかい成員せいいん後來こうらい逐漸地ち加入かにゅう和わ百ひゃく翰·楊移往前墨ぼく西にし哥屬地ぞくち現今げんこん美國びくに中部ちゅうぶ的てき大鹽おおしお湖こ山谷さんや一帶いったい的てき行列ぎょうれつ。這一遷徙的路線被稱為摩ま爾なんじ門もん之の路みち。鹽しお湖みずうみ城じょう即そく為ため此教會かい早期そうき的てき教徒きょうと拓ひらけ荒あら建けん成なり的てき一座いちざ城市じょうし。楊百ひゃく翰帶おび領りょう的てき信徒しんと於1847年ねん在ざい該處安定あんてい發展はってん起おこり來らい，此處ここら亦また為ため現在げんざい該教會かい的てき總會そうかい的てき所在地しょざいち。

多重たじゅう婚姻こんいん

1862年ねん，美國びくに國會こっかい通過つうか《摩ま里ざと爾しか法案ほうあん》，禁止きんし實行じっこう一夫多妻いっぷたさい。後來こうらい國會こっかい又また陸續りくぞく通過つうか專門せんもん針はり對たい耶穌基督きりすと後期こうき聖徒せいと教會きょうかい的てき幾いく個こ法案ほうあん，決心けっしん要よう消滅しょうめつ一夫多妻いっぷたさい現象げんしょう。但ただし是ぜ，教會きょうかい並なみ沒ぼつ有加ゆか以理會かい。教徒きょうと認みとめ為ため，他た們的宗教しゅうきょう受到憲法けんぽう中ちゅう《權利けんり法案ほうあん》的てき保護ほご，美國びくに政府せいふ無む權けん干涉かんしょう。

國會こっかい通過つうか法案ほうあん後ご，楊百翰的私人助理喬治·雷かみなり諾だく斯公開こうかい登記とうき娶めと兩個りゃんこ妻子さいし。在ざい法ほう庭にわ判ばん他た犯はん下か重婚じゅうこん罪ざい之これ後ご，他た將しょう案あん子こ一直打到美國的最高法院，指ゆび控ひかえ《摩ま里ざと爾しか法案ほうあん》違憲いけん。1879年ねん，最高法院さいこうほういん判定はんてい《摩ま里ざと爾しか法案ほうあん》沒ぼつ有ゆう違憲いけん。最高法院さいこうほういん做出判決はんけつ之これ後ご，國會こっかい又また通過つうか了りょう更さら多た法律ほうりつ。來らい自じ聯邦れんぽう政府せいふ持續じぞく不斷ふだん的てき壓力あつりょく使し許多きょた耶穌基督きりすと後期こうき聖徒せいと教會きょうかい家庭かてい只ただ好こう轉入てんにゅう地下ちか。由よし於教會かい還かえ沒ぼっ有ゆう放棄ほうき多妻たさい制せい，聯邦れんぽう政府せいふ否決ひけつ了りょう猶なお他た建けん州しゅう的てき申請しんせい。

1890年ねん，教會きょうかい的てき領袖りょうしゅう約やく翰·泰たい勒在監かん獄中ごくちゅう去さ世よ。他た的てき繼つぎ任にん烏がらす爾なんじ夫おっと德とく·伍ご德とく魯夫發表はっぴょう聲明せいめい對たい信徒しんと宣せん稱たたえ，自己じこ接受せつじゅ了りょう來き自じ上天じょうてん的てき啟示けいじ，一夫多妻制度不應該繼續存在。教會きょうかい最終さいしゅう通過つうか了りょう禁止きんし多妻たさい制せい的てき決定けってい，之これ後ご猶なお他た建けん州しゅう的てき申請しんせい得え到いた了りょう批准ひじゅん。1896年ねん1月がつ，猶なお他た州しゅう正式せいしき成立せいりつ。

耶穌基督きりすと後期こうき聖徒せいと教會きょうかい於1890年ねん正式せいしき宣布せんぷ結束けっそく複ふく婚こん制度せいど。有ゆう「多重たじゅう婚姻こんいん」教會きょうかい會長かいちょう伍ご惠めぐみ福ぶく於1890年ねん發布はっぷ的てき「The Manifesto（宣言せんげん）」要求ようきゅう教會きょうかい成員せいいん遵守じゅんしゅ當地とうち的てき婚姻こんいん法律ほうりつ。該「宣言せんげん」發布はっぷ多重たじゅう婚姻こんいん度ど違反いはん美國びくに聯邦れんぽう法律ほうりつ《教義きょうぎ和かず聖きよし約やく》的てき正式せいしき宣言せんげん（一いち）後ご的てき附錄ふろく的てき，1904年ねん當時とうじ的てき斯密斐亭約やく瑟會長かいちょう再さい次つぎ發布はっぷ了りょう「The Second Manifesto（第だい二に宣言せんげん）」重じゅう申さる且澄清きよし「宣言せんげん」並なみ要求ようきゅう教會きょうかい成員せいいん不ふ再さい進入しんにゅう任にん何なん形式けいしき的てき多重たじゅう婚姻こんいん，不ふ論ろん地點ちてん、當地とうち風俗ふうぞく和わ法律ほうりつ條文じょうぶん為ため何なに。現在げんざい耶穌基督きりすと後期こうき聖徒せいと教會きょうかい的てき成員せいいん被ひ發現はつげん有ゆう多重たじゅう婚姻こんいん行為こうい者しゃ會かい被ひ開ひらけ除じょ教きょう籍せき。若わか其他國家こっか准じゅん許多きょた重じゅう婚姻こんいん的てき地區ちく來らい的てき信徒しんと，需要じゅよう結束けっそく多重たじゅう婚姻こんいん的てき關係かんけい才能さいのう加入かにゅう教會きょうかい。

至いたり今いま已やめ有ゆう相當そうとう的てき時間じかん，准じゅん許もと進入しんにゅう聖きよし殿どの的てき鰥夫或ある寡婦かふ可か以讓他た們後來こうらい的てき配偶はいぐう印しるし證しょう給きゅう他た們。並なみ非ひ所有しょゆう的てき婚姻こんいん都會とかい維持いじ永えい恆ひさし，女性じょせい的てき地位ちい在ざい婚こん後ご与あずか男性だんせい相等そうとう。教會きょうかい的てき教義きょうぎ說せつ最後さいご單たん一的永恆配偶可以在未來（千禧年的時候或在永恆中）被ひ選擇せんたく，即そく使つかい現在げんざい並なみ不ふ實行じっこう。關せき於多妻つま制度せいど的てき啟示けいじ仍然列れつ在ざい教會きょうかい現行げんこう標準ひょうじゅん經文きょうもん的てき《教義きょうぎ和かず聖きよし約やく》的てき第だい132章しょう，教會きょうかい會かい將はた多重たじゅう婚姻こんいん的てき信しん眾開ひらけ除じょ教きょう籍せき。開ひらけ除じょ教きょう籍せき是ぜ教會きょうかい可か實行じっこう的てき最さい嚴重げんじゅう的てき行政ぎょうせい手段しゅだん。教會きょうかい清楚せいそ表示ひょうじ執行しっこう婚姻こんいん的てき法律ほうりつ是ぜ政府せいふ公權力こうけんりょく，教會きょうかい並なみ不ふ參與さんよ及干涉かんしょう政府せいふ公權力こうけんりょく的てき運うん作さく。

成員せいいん人數にんずう

由よし於成年ねん男女だんじょ教きょう友とも出で外傳がいでん教きょう，教會きょうかい宣せん稱しょう於2015年ねん12月31日にち教會きょうかい共有きょうゆう會友かいゆう1,563萬まん4,199人にん，其中約やく800萬まん人にん住じゅう在ざい美國びくに以外いがい地區ちく。它是美國びくに第だい4大だい宗教しゅうきょう團體だんたい。教會きょうかい會友かいゆう人數にんずう包括ほうかつ了りょう所有しょゆう受洗じゅせん禮れい的てき人數にんずう和わ年齡ねんれい在ざい8歲さい以下いか未み受洗じゅせん禮れい的てき「有紀ゆうき錄ろく的てき兒童じどう」（八歲以下兒童不能受洗禮）。住じゅう在ざい美國びくに和わ加か拿大的てき會友かいゆう占うらない總會そうかい友人ゆうじん數すう的てき47%，拉ひしげ丁ちょう美よし洲しま有ゆう36%，而世界かい上じょう其他地區ちく有ゆう17%。另外一份紐約城市大學於2001年ねん對たい5萬美國家庭的電話調查勾勒出全美國約有279萬まん成人せいじん是ぜ後期こうき聖徒せいと，對應たいおう1991年ねん的てき調ちょう查了有ゆう將はた近きん1.3%的てき成長せいちょう，而將教會きょうかい排はい名めい在ざい全ぜん美國びくに第だい10大だい宗教しゅうきょう團體だんたい。

對たい於教會かい官かん方かた宣せん稱しょう的てき會友かいゆう人數にんずう數字すうじ和民かずたみ間あいだ調ちょう查的除じょ了りょう統計とうけい學がく上じょう不ふ確定かくてい因いん素之もとゆき外がい，其中一いち項こう原因げんいん是ぜ教會きょうかい並なみ仍然將はた不ふ活躍かつやく的てき會友かいゆう包括ほうかつ在ざい統計とうけい數字すうじ之の內。除じょ非ひ向こう教會きょうかい提出ていしゅつ申請しんせい要求ようきゅう除名じょめい或ある教會きょうかい將之まさゆき開ひらけ除じょ教きょう籍せき，此人即そく使し停止ていし參與さんよ任にん何なん教會きょうかい活動かつどう也仍列れつ於教會かい會友かいゆう人數にんずう之の中なか。1985年ねん以後いご教會きょうかい改變かいへん允許いんきょ會友かいゆう離はなれ開ひらき教會きょうかい提出ていしゅつ除名じょめい要求ようきゅう，在ざい此之前ぜん離はなれ開ひらき教會きょうかい唯ただ有ゆう被ひ教會きょうかい開ひらけ除じょ教きょう籍せき一途いっと。懷疑かいぎ論ろん者しゃ藉此論點ろんてん批評ひひょう教會きょうかい在ざい會友かいゆう人數にんずう成長せいちょう數字すうじ上面うわつら提供ていきょう高だか於真確かく的てき成長せいちょう數字すうじ。

教會きょうかい名稱めいしょう

英文えいぶん名稱めいしょう的てき演えんじ變へん

當とう1830年ねん教會きょうかい刚成立せいりつ的てき時候じこう，當時とうじ的てき名稱めいしょう是ぜ「Church of Christ（基督きりすと的てき教會きょうかい）」。為ため了りょう將はた這個時代じだい的てき教會きょうかい和わ新約しんやく時代じだい的てき教會きょうかい分別ふんべつ，它常常つね被ひ稱しょう為ため是ぜ「Church of Latter Day Saints（後期こうき聖徒せいと的てき教會きょうかい）」，這個名字みょうじ於1834年ねん到いた1838年ねん間あいだ被ひ普遍ふへん使用しよう。在ざい1838年ねん4月がつ，教會きょうかい完かん整せい的てき名字みょうじ被ひ稱しょう為ため「The Church of Jesus Christ of Latter-day Saints（耶穌基督きりすと後期こうき聖徒せいと教會きょうかい）」。當とう教會きょうかい於1851年ねん公司こうし制度せいど化か的てき時候じこう，法律ほうりつ文ぶん件けん上面うわつら用よう了りょう現代げんだい標準ひょうじゅん拼寫和わ標しるべ點てん符號ふごう，而將第だい一個字的首字母大寫化為“The”，並なみ加入かにゅう短たん連結れんけつ線せん成なり為ため“Latter-day”。因よし而教會かい正式せいしき法律ほうりつ英文えいぶん名稱めいしょう為ため「The Church of Jesus Christ of Latter-day Saints」。在ざい1851年ねん以前いぜん對たい這是否ひ為ため教會きょうかい正式せいしき名稱めいしょう有ゆう爭そう端はし，因いん為ため在ざい教會きょうかい公司こうし制度せいど化か（但ただし已やめ經けい規模きぼ化か）以前いぜん教會きょうかい出版しゅっぱん刊かん物ぶつ和わ法律ほうりつ文ぶん件けん上面うわつら上面うわつら並なみ沒ぼつ有ゆう標準ひょうじゅん化か的てき拼寫和わ標しるべ點てん符號ふごう。英文えいぶん中ちゅう，教會きょうかい將しょう"The"這個字じ包括ほうかつ在ざい正式せいしき名稱めいしょう中ちゅう，而不將はた其當作さく修飾しゅうしょく定冠詞ていかんし使用しよう。

教會きょうかい也通常つうじょう被ひ稱しょう之の為ため「LDS Church（後期こうき聖徒せいと教會きょうかい）」和かず「Mormon Church（摩ま爾なんじ門もん教會きょうかい）」。教會きょうかい教きょう友とも通常つうじょう被ひ稱しょう之の為ため「Mormons（摩ま爾なんじ門もん教徒きょうと）」或ある「Latter-day Saints（後期こうき聖徒せいと）」，這兩項こう名稱めいしょう都と被ひ信徒しんと們接受せつじゅ。「摩ま門もん」這個稱呼しょうこ是ぜ在ざい1830年ねん《摩ま門もん經けい》出版しゅっぱん後ご出現しゅつげん的てき。雖然原ばら來らい使用しよう這個字じ有ゆう貶損之の意い，這個詞し後來こうらい也在教會きょうかい裡うら面めん廣こう泛使用しよう。

教會きょうかい要求ようきゅう其正式しき名稱めいしょう「The Church of Jesus Christ of Latter-day Saints（耶穌基督きりすと後期こうき聖徒せいと教會きょうかい）」在ざい需要じゅよう使用しよう的てき時候じこう儘可能かのう使用しよう，並なみ說せつ：『這個全ぜん名めい是ぜ神於こうの1838年ねん啟示けいじ給きゅう斯密約やく瑟』。教會きょうかい並なみ且鼓勵使用しよう「the Church（教會きょうかい）」或ある「The Church of Jesus Christ（耶穌基督きりすと的てき教會きょうかい）」來らい作為さくい該教會かい全ぜん名な的てき簡稱，即そく使つかい如此，「LDS Church（後期こうき聖徒せいと教會きょうかい）」仍普遍ふへん使用しよう於教會かい官かん方かた的てき出版しゅっぱん刊かん物ぶつ。當とう指ゆび稱しょう教會きょうかい會友かいゆう的てき時候じこう，教會きょうかい建議けんぎ使用しよう「Latter-day Saints（後期こうき聖徒せいと）」，即そく使つかい「Mormons（摩ま爾なんじ門もん教徒きょうと）」是ぜ可か以接受せつじゅ的てき。雖然教會きょうかい努力どりょく如此建議けんぎ，美び聯れん社しゃ繼續けいぞく地ち在ざい其式それしき樣さま指導しどう書中しょちゅう建議けんぎ記者きしゃ在ざい發はつ稿こう的てき時候じこう使用しよう「摩ま爾なんじ門もん教會きょうかい」來らい作為さくい該教會かい的てき第だい二に稱呼しょうこ。

在ざい教會きょうかい裡うら面めん信徒しんと互相稱そうしょう為ため「Saints（聖徒せいと）」，反映はんえい了りょう信徒しんと相しょう信任しんにん何人なんにん歸き信しん福音ふくいん和かず聖きよし約やく而後受洗じゅせん跟隨耶穌基督きりすと者もの都と是ぜ聖徒せいと。「Saints（聖徒せいと）」這個字じ在ざい新約しんやく裡うら面めん常つね被ひ保ほ羅ら和かず其他使徒しと們使用しよう。

中ちゅう文ぶん譯名やくめい的てき演えんじ變へん

中ちゅう文ぶん名稱めいしょう上じょう，「後期こうき聖徒せいと」（Latter-Day Saints，LDS）也被翻こぼし作さく「末日まつじつ聖徒せいと」（来らい自じ日にち語ご的てき翻譯ほんやく）或ある是ぜ「末世まっせ聖徒せいと」（中ちゅう文ぶん舊譯きゅうやく）。唯ただ「末世まっせ」二字在中文的意思容易被曲解，故こ在ざい約やく2000年ねん時じ，教會きょうかい總會そうかい將はた中ちゅう文ぶん翻譯ほんやく統一とういつ改譯かいやく為ため「後期こうき」（Latter-Day），如前所しょ述じゅつ，為ため的てき是ぜ要よう與あずか耶穌基督きりすと的てき最さい原始げんし的てき教會きょうかい有ゆう所しょ區別くべつ，但ただし卻明白しろ的てき表示ひょうじ了りょう此教會かい乃復興ふっこう與あずか傳承でんしょう自じ耶穌基督きりすと傳つて教きょう時期じき所しょ組織そしき的てき原始げんし教會きょうかい。

耶穌基督きりすと後期こうき聖徒せいと教會きょうかい的てき俗稱ぞくしょう

教會きょうかい強力きょうりょく推薦すいせん使用しよう正式せいしき名稱めいしょう「耶穌基督きりすと後期こうき聖徒せいと教會きょうかい」來らい取と代だい「摩ま爾なんじ門もん教きょう」的てき俗稱ぞくしょう。針はり對たい分離ぶんり出で教會きょうかい的てき宗派しゅうは中ちゅう仍然邈視當地とうち政府せいふ法規ほうき的てき執行しっこう多妻たさい的てき婚姻こんいん制度せいど的てき基本きほん教義きょうぎ派は的てき耶穌基督きりすと後期こうき聖徒せいと教會きょうかい，教會きょうかい強調きょうちょう『……沒ぼつ有ゆう那な些所謂いい的てき「摩ま爾なんじ門もん教きょう原げん教きょう旨むね主義しゅぎ派は」或ある「摩ま爾なんじ門もん教派きょうは」。稱呼しょうこ那な些奉行ぶぎょう「一夫多妻いっぷたさい制せい」的てき團體だんたい為ため「一夫多妻いっぷたさい制せい的てき教派きょうは」才ざい恰當，任にん何なに將はた一夫多妻いっぷたさい主義しゅぎ與あずか「摩ま爾なんじ門もん」涉わたる在ざい一起かずき，都みやこ是ただし不正ふせい確かく及造稱たたえ誤あやま導しるべ』。

教義きょうぎ

引述摩ま爾なんじ門もん經けい中ちゅう尼あま腓こむら三さん書しょ（27:7-8）

所以ゆえん無論むろん你們做甚麼いんも，都と必奉我が的てき名めい；所以ゆえん你們要用ようよう我が的てき名めい稱呼しょうこ這教會かい；你們要よう奉たてまつ我わが的まと名めい祈いのり求もとめ父ちち，求もとめ祂因我が的てき緣故えんこ而賜福ぶく教會きょうかい。不用ふよう我わが名な的てき，怎會是ぜ我が的てき教會きょうかい呢！因いん為ため如果一個用摩西的名來稱呼的教會，那な是ぜ摩ま西にし的てき教會きょうかい；又また如用一いち個人こじん的てき名めい來らい稱呼しょうこ的てき，那な是ぜ一いち個人こじん的てき教會きょうかい；但ただし是ぜ如果是ぜ用よう我が的てき名めい來らい稱呼しょうこ的てき，如果是ぜ建立こんりゅう在ざい我が的てき福音ふくいん上面うわつら的てき，那な就是我が的てき教會きょうかい。

教會きょうかい的てき信條しんじょう

摩ま爾なんじ門もん經けい

耶穌基督きりすと後期こうき聖徒せいと教會きょうかい之の信條しんじょう

1. 我わが們信神しん，永えい恆ひさし的てき父ちち，和かず祂的兒じ子こ耶穌基督きりすと，及聖靈れい。
2. 我わが們信人じん會かい為ため自己じこ的てき罪ざい而受懲罰ちょうばつ，並なみ不ふ是ぜ為ため亞あ當とう的てき違たがえ誡。
3. 我わが們信由よし於基督とく的てき贖罪しょくざい，所有しょゆう人類じんるい都と可か以藉著ちょ服從ふくじゅう福音ふくいん的てき律りつ法ほう和教かずのり儀ぎ而得救すくい。
4. 我わが們信福音ふくいん首くび要よう的てき原則げんそく和教かずのり儀ぎ是ぜ：第だい一いち，對たい主しゅ耶穌基督きりすと的てき信心しんじん；第だい二に，悔改；第だい三さん，為ため罪ざい的てき赦免しゃめん的てき浸ひた沒ぼっ洗禮せんれい；第だい四よん，為ため聖靈せいれい恩賜おんし的てき按手禮れい。
5. 我わが們信人じん必須ひっす蒙こうむ神かみ召喚しょうかん，藉著預言よげん和かず有ゆう權柄けんぺい者しゃ的てき按手禮れい，才さい可か以傳講こう福音ふくいん和わ執行しっこう其教儀ぎ。
6. 我わが們信存そん於原始げんし教會きょうかい中ちゅう的てき同樣どうよう組織そしき，即そく：使徒しと，先さき知ち，牧師ぼくし，教師きょうし，傳つて福音ふくいん的てき人ひと等とう等とう。
7. 我わが們信說せつ方言ほうげん，預言よげん，啟示けいじ，異い象ぞう，治ち病びょう，譯わけ方言ほうげん的てき恩賜おんし等とう等とう。
8. 我わが們信翻譯ほんやく正確せいかく的てき聖せい經けい是ぜ神しん的てき話ばなし；我わが們也信しん摩ま爾なんじ門もん經けい是ぜ神しん的てき話ばなし。
9. 我わが們信神しん已やめ經けい啟示けいじ的てき一切いっさい，及祂現在げんざい啟示けいじ的てき一切いっさい，我わが們也信しん祂仍要よう啟示けいじ許多きょた有ゆう關せき神國しんこく度ど的てき偉大いだい而重要じゅうよう的てき事こと。
10. 我わが們信以色列れつ的てき真正しんせい的てき聚集和わ十じゅう支ささえ派は的てき復興ふっこう；錫すず安やす（新しん耶路撒冷）會かい建立こんりゅう在ざい美び洲しゅう大だい陸上りくじょう；基督きりすと會かい親おや自在じざい大だい地上ちじょう統治とうち；並なみ且，大地だいち會かい被ひ更新こうしん且獲得かくとく其樂園えん的てき榮耀えいよう。
11. 我わが們要求ようきゅう有ゆう特權とっけん可か依よ照あきら自己じこ的てき良心りょうしん的てき指ゆび引，崇拜すうはい全能ぜんのう的てき神かみ，並なみ容よう許もと所有しょゆう的てき人じん都と有ゆう同樣どうよう的てき特權とっけん，讓ゆずる他た們自行ぎょう選擇せんたく崇拜すうはい的てき方式ほうしき、處しょ所しょ或ある對象たいしょう。
12. 我わが們信要よう服從ふくじゅう國王こくおう，總統そうとう，統治とうち者しゃ和かず有ゆう執と法ほう權けん的てき長官ちょうかん，要よう服從ふくじゅう，敬重けいちょう和わ維護法律ほうりつ。
13. 我わが們信要よう誠實せいじつ，真誠しんせい，貞潔ていけつ，仁慈じんじ，有ゆう品ひん德とく，並なみ為ため所有しょゆう的てき人じん做有益えき的てき事こと；的てき確かく，我わが們可以說我わが們聽從ちょうじゅう保ほ羅ら的てき訓誡くんかい－我わが們凡事相じそう信しんじ、凡事盼望，我わが們已忍受にんじゅ了りょう許多きょた事情じじょう，希望きぼう凡事都と能のう忍受にんじゅ。任にん何なん有ゆう品ひん德とく、美好みよし、受好評ひょう或ある值得讚たたえ揚あげ的てき事こと，我わが們皆追求ついきゅう之の。

──約やく瑟·斯密

由よし於教義きょうぎ與あずか一般いっぱん教會きょうかい相去あいさり甚遠，普遍ふへん被ひ基督教きりすときょう會かい視し為ため異端いたん。

對たい於海外的がいてき影響えいきょう

位くらい於香港ほんこん的てき灣わん仔こ教會きょうかい

耶穌基督きりすと後期こうき聖徒せいと教會きょうかい鼓こ勵教徒きょうと宣揚せんよう其宗教きょう，義務ぎむ傳でん教きょう的てき年とし輕けい傳つて教きょう士し在世ざいせい界かい各地かくち以當地ち的てき語ご言げん來傳らいでん教きょう，因いん此間接かんせつ帶たい來らい了りょう語ご言文げんぶん化か交流こうりゅう。

傳つて教きょう士し訓練くんれん中心ちゅうしん

傳つて教きょう士し訓練くんれん中心ちゅうしん，簡稱為ためMTC（原文げんぶん為ためMissionary Training Center），是ぜ耶穌基督きりすと後期こうき聖徒せいと教會きょうかい（常つね被ひ稱しょう為ため摩ま爾なんじ門もん教きょう）訓練くんれん即そく將はた到いた世界せかい各地かくち傳でん教きょう的てき傳つて教きょう士し。本來ほんらい的てき用意ようい是ぜ用よう來らい訓練くんれん語ご言げん，以及為ため那な些還沒收ぼっしゅう到いた簽證而暫時じ居住きょじゅう的てき地方ちほう。原本げんぽん是ぜ稱しょう之の為ため語ご言げん訓練くんれん中心ちゅうしん，於1970年ねん改あらため為ため傳でん教きょう士し訓練くんれん中心ちゅうしん。這名稱めいしょう改變かいへん的てき用意ようい，是ぜ說明せつめい語ご言げん訓練くんれん中心ちゅうしん不ふ再さい是ぜ只ただ有ゆう語ご言げん方面ほうめん的てき訓練くんれん。在ざい這裡，傳つて教きょう士し們會學習がくしゅう如何いか適當てきとう的てき接觸せっしょく人じん群ぐん、傳つて教きょう的てき技巧ぎこう、以及必要ひつよう的てき語ご言げん訓練くんれん。他た們不僅研讀經どきょう文也ふみや學習がくしゅう近代きんだい先さき知的ちてき教導きょうどう，及有關せき耶穌基督きりすと的てき福音ふくいん。所有しょゆう的てき傳つて教きょう士し都と需要じゅよう至いたり少しょう經過けいか三個星期訓練有關傳道的技巧，包括ほうかつ教會きょうかい教義きょうぎ教導きょうどう的てき課程かてい、良好りょうこう的てき態度たいど行為こうい及讓自己じこ成なり為ため更さら具備ぐび基督きりすと般品格ひんかく的てき人じん。他た們也被ひ鼓こ勵要積極せっきょく的てき研とぎ讀教會かい的てき教義きょうぎ，好こう準備じゅんび他た們能夠受靈的れいてき啟發けいはつ來らい教導きょうどう他人たにん。傳つて教きょう士し並なみ不ふ是ぜ訓練くんれん來らい成なり為ため「賣うれ福音ふくいん」的てき人じん，但ただし卻是透過とうか聖靈せいれい來らい尋ひろ找那些尋求もとめ真理しんり之の人ひと。

在ざい全ぜん世界せかい擁よう有ゆう17座ざ傳でん教きょう士し訓練くんれん中心ちゅうしん，除じょ了りょう在ざい猶なお他た州しゅう普あまね柔やわ浮是最大さいだい的てき中心ちゅうしん以外いがい，其他則そく座ざ落在巴ともえ西にし、迦納、英國えいこく、多た明あかり尼あま加か共和きょうわ國こく、秘ひ魯、西にし班はん牙きば、阿おもね根ね廷、智さとし利り、哥倫比ひ亞あ、瓜ふり地ち馬ば拉ひしげ、日本にっぽん、韓國かんこく、墨ぼく西にし哥、紐ひも西にし蘭らん、菲律賓まろうど以及南みなみ非ひ。所有しょゆう的てき傳つて教きょう士し都會とかい到いた其中的てき傳つて教きょう士し訓練くんれん中心ちゅうしん，接受せつじゅ為ため期き短たん暫的訓練くんれん。在ざい一いち些特殊とくしゅ情況じょうきょう，像ぞう是ぜ傳でん教きょう士し無法むほう獲得かくとく簽證到いた傳つて教きょう士し訓練くんれん中心ちゅうしん，或ある是ぜ當地とうち法律ほうりつ無法むほう讓ゆずる傳でん教きょう士し到いた鄰近他國たこく的てき傳つて教きょう士し訓練くんれん中心ちゅうしん，傳道でんどう部會ぶかい在ざい該所屬しょぞく之の區域くいき擁よう有ゆう他た們自己じこ的てき訓練くんれん中心ちゅうしん。

教會きょうかい財務ざいむ

美國びくに時代じだい雜誌ざっし1997年ねん8月がつ4日にち封ふう面めん

與あずか許多きょた新大陸しんたいりく的てき教派きょうは一いち樣よう，摩ま門もん教きょう在ざい開始かいし時じ也頗帶たい有ゆう一いち點てん空想くうそう共產きょうさん主義しゅぎ的てき色彩しきさい。史し密みつ斯宣稱たたえ，根據こんきょ上帝じょうてい的てき啟示けいじ，教會きょうかい成員せいいん應おう該將他た們的財產ざいさん交給教會きょうかい，而教會かい將はた部分ぶぶん財產ざいさん返還へんかん，餘よ下か的てき用よう來らい幫助及照顧貧困ひんこん的てき教會きょうかい成員せいいん。不ふ過か，這種做法遭到多數たすう教會きょうかい成員せいいん的てき抵制。最後さいご，史し密みつ斯在1838年ねん確立かくりつ了りょう什一奉獻ほうけん法ほう，也就是延これのぶ續ぞく中ちゅう世紀せいき教會きょうかい的てき什一稅法ぜいほう，教きょう友とも將はた收入しゅうにゅう的てき十分之一交給教堂。

直ちょく到いた今こん天てん，教會きょうかい成員せいいん還かえ遵循著ちょ這一規定きてい。因よし此教會かい財源ざいげん充たかし裕ひろし，有能ゆうのう力りょく在ざい各地かくち建立こんりゅう宏ひろし偉えら的てき建築けんちく物ぶつ，稱しょう為ため「聖きよし殿どの」。

在ざい1997年ねん8月がつ4日出にっしゅつ刊かん美國びくに的てき《時代じだい雜誌ざっし》專せん題だい報ほう導しるべ了りょう一份對於教會的調查報告。該報導しるべ估計教會きょうかい於1996年ねん時じ擁よう有ゆう超過ちょうか300億おく美び元もと的てき財產ざいさん（包括ほうかつ教會きょうかい的てき不動產ふどうさん和わ透過とうかDeseret Management Corporation（德とく撒律經營けいえい管理かんり股また份公司こうし）經營けいえい的てき營利えいり事業じぎょう），以及1996年ねん教會きょうかい的てき什一奉獻的收入預估在52億おく美び元もと左右さゆう。《時代じだい雜誌ざっし》稱しょう耶穌基督きりすと後期こうき聖徒せいと教會きょうかい為ため美國びくに最さい富有ふゆう的てき宗教しゅうきょう。

要よう估計教會きょうかい的てき實際じっさい資產しさん是ぜ有ゆう相當そうとう難なん度ど的てき，因いん為ため教會きょうかい並なみ沒ぼつ有ゆう對外たいがい公開こうかい財務ざいむ資し訊的義務ぎむ。一些在美國所知的教會控股包括：

• AgReserves Inc，在ざい美國びくに猶なお他た州しゅう鹽しお湖みずうみ城じょう——美び洲しゅう最大さいだい的てき核果かっか生產せいさん廠しょう商しょう
• Beneficial Life保險ほけん公司こうし——約やく16億おく美び元もと資產しさん
• Bonneville International Corporation——美國びくに第だい14大だい連鎖れんさ廣こう播電台だい公司こうし
• Deseret Morning News（德とく撒律早はや報ほう）——一いち份美國びくに猶なお他た州しゅう日報にっぽう，該州第だい二に大だい日報にっぽう
• Deseret Cattle and Citrus Ranch（德とく撒律牧牛ぼくぎゅう及柑橘かんきつ農場のうじょう），在ざい佛ふつ羅ら里さと達たち州しゅうOrlando（奧おく蘭らん多た）——全ぜん世界せかい最大さいだい的てき牧牛ぼくぎゅう農場のうじょう（1260平方ひらかた公里くり），農場のうじょう土地とち價か值估計けい約やく8.58億おく美び元もと
• Farmland Reserve, Inc——最さい近在きんざい美國びくに內布拉ひしげ斯加州かしゅう買かい下か356平方ひらかた公里くり土地とち，使つかい該公司こうし在ざい該州的てき土地とち面積めんせき達たち到いた923平方ひらかた公里くり。該公司こうし也在佛ふつ羅ら里さと達たち州しゅうOrlando（奧おく蘭らん多た）東部とうぶ擁よう有ゆう估價在ざい1千せん萬まん美び元もと的てき土地とち
• Polynesian Cultural Center（玻里尼あま西にし亞あ文化ぶんか中心ちゅうしん （页面存そん档备份，存そん于互联网档案あん馆）），在ざい美國びくに夏なつ威たけし夷えびす州しゅう

教會きょうかい使用しよう它的財務ざいむ資源しげん提供ていきょう社會しゃかい福利ふくり和わ救濟きゅうさい、建立こんりゅう設しつらえ施ほどこせ、支持しじ傳でん教きょう士し工作こうさく並なみ支持しじ教會きょうかい贊助さんじょ的てき事こと工こう。

社會しゃかい福利ふくり和わ救濟きゅうさい

教會きょうかい運うん作さく自己じこ的てき福利ふくり分配ぶんぱい系統けいとう，它鼓勵會友かいゆう在ざい向むかい公こう眾或政府せいふ福利ふくり機構きこう尋ひろ求もとめ幫助以前いぜん先さき從したがえ家庭かてい和わ教會きょうかい尋ひろ求もとめ財務ざいむ幫助。AgReserves Inc.、Deseret Cattle and Citrus Ranch（德とく撒律牧牛ぼくぎゅう及柑橘かんきつ農場のうじょう）和かずFarmland Reserve, Inc.都みやこ是ただし它的福利ふくり分配ぶんぱい系統けいとう的てき一いち部分ぶぶん。福利ふくり資源しげん是ぜ由よし地區ちく主教しゅきょう分配ぶんぱい，並なみ由よし主教しゅきょう團だん維持いじ。

建立こんりゅう設しつらえ施ほどこせ

教會きょうかい建造けんぞう新しん的てき教きょう堂どう和わ聖きよし殿どの。教會きょうかい建立こんりゅう了りょう在ざい1998年ねん到いた2001年間ねんかん建造けんぞう了りょう約やく40座ざ小型こがた的てき聖きよし殿どの，但ただし是ぜ建造けんぞう新しん聖きよし殿どの的てき腳步已やめ經けい放ひ慢了。至いたり2018年ねん底そこ，教會きょうかい現在げんざい有ゆう161座ざ聖きよし殿どの，另外有ゆう29座ざ聖きよし殿どの的てき建けん设已經けい公布こうふ，11座ざ聖きよし殿どの已やめ經けい動どう工こう。

支持しじ傳でん教きょう士し工作こうさく

由よし於教會かい鼓こ勵18-25歲さい教會きょうかい成員せいいん出で外傳がいでん教きょう，許多きょた父母ちちはは會かい從したがえ小しょう就幫小しょう孩籌集しゅう傳道でんどう基金ききん，或ある是ぜ小しょう孩在就學しゅうがく期間きかん或ある出社しゅっしゃ會かい自じ行くだり工作こうさく賺取傳道でんどう基金ききん，傳つて教きょう費用ひよう是ぜ要よう自費じひ的てき，各個かっこ國家こっか的てき自費じひ額がく不ふ一いち樣よう，交由教會きょうかい統すべ籌分配ぶんぱい各かく國家こっか。傳つて教きょう士し的てき傳つて教きょう時間じかん為ため男性だんせい兩年りょうねん，女性じょせい一いち年ねん半はん。

傳つて教きょう士し的てき家庭かてい大約たいやく花はな費ひ每ごと個月かげつ$340美び元もと在ざい支持しじ自己じこ的てき兒じ子こ或ある女兒じょじ成なり為ため傳でん教きょう士し，資し深ふか的てき教會きょうかい成員せいいん亦また可か捐獻支持しじ傳道でんどう事ごと工こう，協きょう助じょ有ゆう渴望かつぼう傳でん教きょう的てき年とし輕けい成員せいいん，教會きょうかい以月薪たきぎ方式ほうしき轉てん帳ちょう交給傳でん教きょう士し生活せいかつ費ひ，但ただし是ぜ傳でん教きょう士し不能ふのう決定けってい自己じこ要よう去さ哪，也有やゆう可能かのう會かい被ひ指ゆび派は到いた生活せいかつ花はな費ひ水平すいへい高だか的てき國家こっか，加か上じょう戒律かいりつ要求ようきゅう不ふ得とく浪費ろうひ，所以ゆえん傳でん教きょう士し經濟けいざい方面ほうめん是ぜ很拮据すえ的てき。另外，教會きょうかい為ため它的約やく300個こ傳でん教きょう事ごと工こう提供ていきょう傳でん教きょう辦公室しつ和かず傳つたえ教きょう居所きょしょ，並なみ且提供ていきょう傳道でんどう廣告こうこく經費けいひ和わ免めん費ひ的てき《摩ま爾なんじ門もん經けい》、《聖せい經けい》和かず教會きょうかい錄ろく影かげ帶たい等とう等とう。傳つて教きょう士し的てき訓練くんれん規定きてい傳でん教きょう士し不ふ得とく閱讀書どくしょ報ほう、電でん視し、電でん影かげ，不ふ得とく聽非教會きょうかい相關そうかん音樂おんがく、晚ばん上じょう9點てん以後いご不ふ得とく出で宿舍しゅくしゃ，也必須避免まぬかれ與あずか異性いせい單獨たんどく相しょう處しょ。

支持しじ教會きょうかい贊助さんじょ的てき事こと工こう

教會きょうかい擁よう有ゆう並なみ支持しじ它的三さん個こ大學だいがく的てき教育きょういく。它也在ざい美國びくに支持しじ年ねん輕けい男おとこ孩的童わらわ軍ぐん活動かつどう。

知名ちめい教徒きょうと

• 丹たん尼に爾なんじ·雷かみなり諾だく茲，美國びくに音樂家おんがくか、作曲さっきょく家か、吉よし他た手て，現げん為ため來き自じ美國びくに內華達たち州しゅう拉ひしげ斯維加か斯的てき獨立どくりつ搖ゆら滾たぎ樂隊がくたい——谜幻乐队的てき主唱しゅしょう。
• 米べい特とく·羅ら姆尼，美國びくに商人しょうにん和わ政治せいじ家か、第だい70任にん馬うま薩諸塞ふさが州しゅう州しゅう長ちょう，2012年ねん美國びくに總統そうとう選せん舉的てき共和黨きょうわとう提ひさげ名めい候こう選せん人じん
• 葉は望もち輝てる是これ愛あい達たち荷に州しゅう共和黨きょうわとう主席しゅせき，曾擔任たんにん前まえ美國びくに副ふく總統そうとう迪すすむ克かつ·錢ぜに尼あま的てき副ふく國家こっか安全あんぜん顧問こもん。曾經就讀馬うま利とし蘭らん大學だいがく學院がくいん市し分校ぶんぎょう中ちゅう文系ぶんけい和わ約やく翰·霍普金きん斯大學がく保ほ羅ら·尼あま采さい高級こうきゅう國際こくさい研究けんきゅう學院がくいん。他た和わ預あずか定てい出で任にん白はく宮みや幕僚ばくりょう長ちょう的てき賴よりゆき因いん斯·蒲かば博ひろし思おもえ為ため好こう友とも，兩人りょうにん曾在2015年ねん共同きょうどう訪問ほうもん臺灣たいわん，且是將はた《臺灣たいわん關係かんけい法ほう》和わ對たい臺たい六ろく項こう保證ほしょう納入のうにゅう2016年ねん共和黨きょうわとう黨とう綱つな國家こっか安全あんぜん政策せいさく的てき起草きそう人じん。
• 布ぬの蘭らん登とう·夫おっと洛らく爾なんじ是これ美國びくに獨立どくりつ搖ゆら滾たぎ樂團がくだん殺ころせ手しゅ樂團がくだん的てき主唱しゅしょう和わ鍵盤けんばん手しゅ。
• 史ふみ蒂芬妮·梅うめ爾なんじ，美國びくに作家さっか。她是暢とおる銷小說せつ《宿主しゅくしゅ》、《暮くれ光之みつゆき城じょう：暮色ぼしょく》、《暮くれ光之みつゆき城じょう：新月しんげつ》、《暮くれ光之みつゆき城じょう：蝕》及《暮くれ光之みつゆき城じょう：破やぶ曉あかつき》的てき作者さくしゃ。
• 凱瑟琳·海うみ格かく是ぜ一いち名めい美國びくに電でん影かげ和わ電でん視し影かげ集しゅう演えんじ員いん，以《實習じっしゅう醫い生せい》、《好こう孕臨門もん》和かず《27件けん禮服れいふく的てき秘密ひみつ》等とう片かた竄紅。曾以《實習じっしゅう醫い生せい》獲得かくとく金かね球だま獎提ひさげ名めい，更さら憑此劇げき獲得かくとく艾あい美よし獎劇げき情じょう類るい最さい佳けい女おんな配はい角かく獎。
• 格かく林りん·贝克是これ美國びくに著名ちょめい網あみ絡からま電でん視し製せい片へん人じん，同時どうじ是ぜ媒體ばいたい名人めいじん、廣こう播台主持しゅうもち人じん、作家さっか、企業きぎょう家か、以及政治せいじ評論ひょうろん員いん，被ひ譽ほまれ為ため是ぜ保守ほしゅ派は的てき政治せいじ評論ひょうろん家か。
• 大だい衛まもる·阿おもね丘おか利とし塔とう是ぜ一いち名めい美國びくに歌手かしゅ。在ざい2008年ねん5月がつ，他た成なり為ため美國びくに偶像ぐうぞう第だい七なな季き的まと亞あ軍ぐん。
• 朱しゅ利とし安やす·休きゅう為ため美國びくに舞まい蹈家、鄉ごう村むら音樂おんがく歌手かしゅ和わ女おんな演えんじ員いん。
• 哈里·瑞みず德とく是これ美國びくに政治せいじ人物じんぶつ，現任げんにん參議院さんぎいん少數しょうすう黨とう領袖りょうしゅう，代表だいひょう內華達たち州しゅう的てき資し深ふか聯邦れんぽう參さん議員ぎいん，屬ぞく民主黨みんしゅとう，自じ1987年ねん就開始かいし擔任たんにん這個職位しょくい。
• 琳西·特とく莉是ぜ美國びくに小しょう提琴ていきん家か、舞まい蹈家、表おもて演えんじ藝術げいじゅつ家か和わ作曲さっきょく家か，出生しゅっしょう於加利り福ぶく尼あま亚州圣安娜。
• 費ひ羅ら·泰たい勒·法ほう恩おん斯沃斯（Philo Taylor Farnsworth，1906年ねん8月がつ19日にち－1971年ねん3月がつ11日にち），生なま於美國こく猶なお他た州しゅう，第だい一台電子式電視發明人及美國專利擁有者。他た也發明はつめい了りょう攝と像ぞう管かん（Video camera tube）。
• 唐から尼あま·奧おく斯蒙是ぜ一いち名めい美國びくに男おとこ歌手かしゅ，曾和そわ妹いもうと妹いもうと瑪麗·奧おく斯蒙主持しゅうもち綜藝節目ふしめ《唐から尼あま與あずか瑪麗》。
• 莫彩曦（英語えいご：Hailey Jane Richards，1996年ねん11月29日にち—），台灣たいわん知名ちめい的てき美國びくにYouTuber、網あみ路ろ紅べに人じん ，身み高だか179公おおやけ分ぶん。與あずか老公ろうこうAdam一同いちどう經營けいえいYouTube頻しき道みち。

其他說明せつめい

• 教會きょうかい的てき四よん部ぶ經典きょうてん為ため《聖せい經けい》、《摩ま爾なんじ門もん經けい》、《教義きょうぎ和かず聖きよし約やく》、《無む價あたい珍ちん珠たま》。
• 女性じょせい無む按立聖職せいしょく，而是在ざい教會きょうかい組織そしき中ちゅう做後勤つとむ的てき服務ふくむ，如慈助すけ會かい（婦女ふじょ會かい）、女おんな青年せいねん和わ初級しょきゅう會かい（兒童じどう會かい）等とう等とう。
• 在ざい1978年ねん6月がつ9日にち一いち項こう宣告せんこく，改變かいへん基本きほん信仰しんこう，允許いんきょ所有しょゆう「配はい稱しょう的てき」男性だんせい接受せつじゅ聖職せいしょく。由よし於白人じん至上しじょう主義しゅぎ，原本げんぽん黑人こくじん不ふ許もと參與さんよ事ごと工こう。
• 文化ぶんか保存ほぞん和わ教育きょういく計けい劃包括ほうかつ波なみ里さと尼あま西にし亞あ文化ぶんか中心ちゅうしん和わ印しるし地ち安やす學生がくせい配置はいち計けい劃，由ゆかり教會きょうかい補助ほじょ學生がくせい學費がくひ等とう教育きょういく基金ききん計けい劃。
• 教會きょうかい智慧ちえ語ご （页面存そん档备份，存そん于互联网档案あん馆）教導きょうどう教會きょうかい成員せいいん不ふ食用しょくよう菸、酒さけ、茶ちゃ、咖啡、檳榔びろう及其他た一切いっさい有ゆう害毒がいどく品等ひんとう。
• 教會きょうかい特別とくべつ強調きょうちょう「健康けんこう律りつ法ほう （页面存そん档备份，存そん于互联网档案あん馆）」和かず「貞潔ていけつ律りつ法ほう （页面存そん档备份，存そん于互联网档案あん馆）」，因いん為ため人的じんてき身體しんたい是ぜ神しん創造そうぞう的てき，是ぜ「神かみ的てき聖きよし殿どの」，必須ひっす為ため神しん好こう好こう保養ほよう維護它，不可ふか忽ゆるがせ視し或ある輕蔑けいべつ，所以ゆえん嚴格げんかく禁止きんし除じょ夫妻ふさい以外いがい的てき一いち男なん一いち女じょ共ども處しょ一いち室しつ ( 須有任にん何なん第だい三さん人にん在ざい場じょう ) 和わ婚前こんぜん性行為せいこうい，也要求ようきゅう養成ようせい每ごと天てん早はや睡ねむ早さ起おこり、運動うんどう的てき習慣しゅうかん，不可ふか熬い夜よる，再さい加か上じょう上述じょうじゅつ的てき「智慧ちえ語ご」裡うら所しょ不ふ食用しょくよう的てき食物しょくもつ，以維持いじ身心しんしん健康けんこう。
• 教會きょうかい鼓こ勵教會かい成員せいいん依よ照あきら自己じこ的てき能力のうりょく生せい養やしなえ眾多，5 個こ孩子以上いじょう的てき家庭かてい比ひ比ひ皆みな是ぜ，更さら有ゆう 10 個こ孩子以上いじょう的てき家庭かてい也不少しょう。
• 《家庭かてい：致全世界せかい文ぶん告つげ （页面存そん档备份，存そん于互联网档案あん馆）》是ぜ一いち份1995年ねん發布はっぷ的てき教會きょうかい官かん方かた文ぶん件けん。文ぶん告つげ中ちゅう宣せん稱しょう家庭かてい一夫一妻いっぷいっさい制度せいど是ぜ神所こうどころ制定せいてい。因よし此耶穌基督とく後期こうき聖徒せいと教會きょうかい反對はんたい同性どうせい婚姻こんいん，教會きょうかい對たい同性どうせい戀こい看み法ほう
• 教會きょうかい永えい恆ひさし的てき教きょう儀ぎ ( 例れい如永恆つね婚姻こんいん、永えい恆ひさし家庭かてい、為ため死者ししゃ(祖先そせん)洗禮せんれい、恩おん道どう門もん等ひとし ) 均ひとし須在「聖きよし殿どの」中ちゅう執行しっこう，而非在ざい教きょう堂どう內。聖きよし殿どの只ただ有ゆう已やめ接受せつじゅ過か洗禮せんれい且配稱しょう而持有ゆう「聖きよし殿どの推薦すいせん書しょ」的てき教會きょうかい成員せいいん才能さいのう進入しんにゅう。
• 教會きょうかい積極せっきょく鼓こ勵每位い未婚みこん (尚なお未み到達とうたつ適てき婚こん年齡ねんれい)的てき教會きょうかい成員せいいん出で去ざ擔任たんにん「全部ぜんぶ時間じかん傳つて教きょう士し」( All-time missionary )。傳つて教きょう士し男性だんせい為ため期き 24 個月かげつ ( 2 年ねん )，女性じょせい為ため期き 18 個月かげつ ( 1 年ねん半はん )，通常つうじょう擔任たんにん傳でん教きょう士し的てき年齡ねんれい層そう為ため 18 ~ 26 歲さい之の間あいだ ( 高中たかなか畢業、大學だいがく畢業或ある研究所けんきゅうじょ畢業 )，但ただし並なみ沒ぼつ有ゆう實際じっさい的てき年齡ねんれい限げん制せい。傳つて教きょう返かえし鄉之ごうの後ご，會かい被ひ鼓こ勵盡快かい選擇せんたく對象たいしょう結婚けっこん，所以ゆえん摩ま爾なんじ門もん教會きょうかい成員せいいん的てき結婚けっこん年齡ねんれい層そう皆みな較世俗せぞく為ため早はや。另外亦また有夫ゆうふ妻つま傳でん教きょう士し，擔任たんにん內部的てき事こと工こう，而非走出はしりで戶外こがい人じん群ぐん中ちゅう傳つて教きょう。
• 教會きょうかい成員せいいん在ざい聖きよし殿どの當とう中ちゅう接受せつじゅ恩おん道どう門もん的てき教きょう儀ぎ之これ後ご，就會終身しゅうしん在外ざいがい衣ころも之の內穿著ちょ「加か門もん」( 聖ひじり潔きよし的てき內衣 )，可か以時時じ警醒けいせい自己じこ要よう做個配はい稱しょう的てき基督きりすと徒と，要よう忠ちゅう於主；加か門もん提つつみ醒聖徒せいと對たい主あるじ的てき承諾しょうだく，就好比ひ夫妻ふさい佩帶戒指來らい承諾しょうだく彼此ひし一いち樣よう。加か門もん的てき上衣うわぎ為ため短たん袖そで，褲子為ため到いた大腿だいたい三さん分ふん之の二に的てき四よん分ふん褲，意い在ざい防止ぼうし外がい衣ころも穿ほじ無む袖そで背せ心しん、太ふとし短たん的てき短たん裙或短たん褲，可か以保持ほじ衣ころも著ちょ的てき端はし莊そう而不暴露ばくろ隨ずい便びん。
• 教會きょうかい成員せいいん積極せっきょく實行じっこう「禁きん食しょく祈いのり禱」，如果個人こじん為ため自己じこ或ある他人たにん、某ぼう事こと祈いのり禱時，慣用かんよう禁きん食しょく祈いのり禱以表ひょう達たち自己じこ的てき信心しんじん和わ誠意せいい；在ざい每月まいつき第だい一いち週しゅう的てき安息日あんそくび (週日しゅうじつ)，教會きょうかい成員せいいん在ざい此日的てき教會きょうかい聚會中分なかぶん享とおる對たい神かみ的てき「見み證しょう」。禁きん食しょく的てき原則げんそく為ため「連續れんぞく兩りょう餐不進しん食しょく」，依よ大だい多數たすう人的じんてき作さく息いき，通常つうじょう禁きん食しょく晚餐ばんさん加か翌日よくじつ早はや餐為多た ( 體力たいりょく較少消耗しょうもう的てき時じ段だん )，如果因いん禁きん食しょく而使身體しんたい不堪ふかん負荷ふか，反はん而違反はん了りょう「健康けんこう律りつ法ほう」。
• 美國びくに猶なお他た州しゅう鹽しお湖みずうみ城じょう的てき世界せかい總會そうかい於每年まいとし 4 月がつ與あずか 10 月がつ的てき第だい一いち週しゅう的てき週しゅう六ろく日にち，會かい舉行全ぜん球たま性せい的てき「總會そうかい大會たいかい」( General Conference )，安やす排はい總會そうかい會長かいちょう團だん （页面存そん档备份，存そん于互联网档案あん馆）、十じゅう二に使徒しと定額ていがく組ぐみ （页面存そん档备份，存そん于互联网档案あん馆）、七なな十員等長老作關於福音的演講，每ごと場じょう演えんじ講こう都と透過とうか各國かっこく語ご言げん的てき即時そくじ翻譯ほんやく，提供ていきょう在ざい場じょう的てき各國かっこく成員せいいん收おさむ聽；並なみ有ゆう全ぜん程ほど錄ろく影かげ和わ後ご製せい翻譯ほんやく，利用りよう一週的時間後製成各國音譯的影片上架於耶穌基督きりすと後期こうき聖徒せいと教會きょうかい官かん網もう （页面存そん档备份，存そん于互联网档案あん馆）上じょう，在ざい總會そうかい大會たいかい的てき第だい二に週しゅう六ろく日にち，全ぜん球たま各國かっこく各かく地方ちほう的てき教會きょうかい聚會，即そく放映ほうえい本ほん屆とどけ總會そうかい大會たいかい的てき全ぜん程ほど演えんじ講こう影かげ片へん供きょう成員せいいん收おさむ聽。
• 教會きょうかい於美國こく猶なお他た州しゅう普ひろし若わか佛ふつ ( Provo ) 成立せいりつ立案りつあん大學だいがく ─ 楊百ひゃく翰大學がく ，以及愛あい達たち荷に分校ぶんこう、夏なつ威たけし夷えびす分校ぶんこう，在校生ざいこうせい幾いく乎 98% 為ため教會きょうかい成員せいいん，為ため美國びくに最大さいだい的てき宗教しゅうきょう立大りつだい學がく。
• 耶穌基督きりすと後期こうき聖徒せいと教會きょうかい禁止きんし一般情况下的墮胎行為，但ただし不ふ禁止きんし婚こん後ご避孕。

爭議そうぎ

同性どうせい戀こい相關そうかん問題もんだい

• 耶穌基督きりすと後期こうき聖徒せいと教會きょうかい長久ちょうきゅう以來いらい都と是ぜ傳統でんとう反はん同性どうせい戀こい的てき教會きょうかい組織そしき，更さら主導しゅどう了りょう2008年ねん的てき反はん同どう公おおやけ投なげ（加州かしゅう8號ごう提案ていあん），但ただし近きん年來ねんらい有ゆう逐漸調整ちょうせい反はん同どう的てき態度たいど。
• 2016年ねん宣せん佈同性せい戀こい並なみ非ひ罪惡ざいあく
• 2019年ねん調整ちょうせい了りょう相關そうかん反はん同性どうせい戀こい的てき政策せいさく，包含ほうがん不ふ再さい支持しじ性せい傾向けいこう扭轉治療ちりょう、接受せつじゅ舉辦LGBT家庭かてい子女しじょ的てき受洗じゅせん儀式ぎしき、不ふ再さい將しょう同性どうせい婚姻こんいん視み為ため叛教（但ただし仍是違反いはん教きょう規ぶんまわし的てき行為こうい）。

參まいり見み

• 摩ま爾なんじ門もん教きょう
• 後期こうき聖徒せいと運動うんどう
• 摩ま爾なんじ門もん經けい

外部がいぶ連結れんけつ

官かん方かた網もう站

• 耶穌基督きりすと後期こうき聖徒せいと教會きょうかい（總會そうかい官かん方かた網もう站1） （页面存そん档备份，存そん于互联网档案あん馆）
• 耶穌基督きりすと後期こうき聖徒せいと教會きょうかい（總會そうかい官かん方かた網もう站2） （页面存そん档备份，存そん于互联网档案あん馆）
• 耶穌基督きりすと後期こうき聖徒せいと教會きょうかい (台灣たいわん官かん方かた網もう站) （页面存そん档备份，存そん于互联网档案あん馆）
• 耶穌基督きりすと後期こうき聖徒せいと教會きょうかい (香港ほんこん官かん方かた網もう站) （页面存そん档备份，存そん于互联网档案あん馆）
• 耶穌基もと都と後期こうき聖徒せいと教會きょうかい—福音ふくいん主題しゅだい （页面存そん档备份，存そん于互联网档案あん馆）
• 官かん方かた臉書頁ぺーじ面めん-中ちゅう文ぶん （页面存そん档备份，存そん于互联网档案あん馆）
• 官かん方かた臉書頁ぺーじ面めん-英文えいぶん （页面存そん档备份，存そん于互联网档案あん馆）

教會きょうかい大學だいがく網もう站

• 楊百ひゃく翰大學がく （页面存そん档备份，存そん于互联网档案あん馆），耶穌基督きりすと後期こうき聖徒せいと教會きょうかい成立せいりつ之の國家こっか級きゅう大學だいがく，位い於猶他た州しゅう普羅ふら伏ふく（Provo）
• 楊百翰大學夏威夷分校 （页面存そん档备份，存そん于互联网档案あん馆），耶穌基督きりすと後期こうき聖徒せいと教會きょうかい成立せいりつ之の學士がくし級きゅう大學だいがく，位い於夏威い夷えびす萊耶（Laie）
• 楊百翰大學愛達荷分校（页面存そん档备份，存そん于互联网档案あん馆），耶穌基督きりすと後期こうき聖徒せいと教會きょうかい成立せいりつ之の學士がくし級きゅう大學だいがく，位い於愛達たち荷に州しゅう雷いかつち克かつ斯堡（Rexburg）

非ひ官かん方かた資源しげん網もう站

• 摩ま爾なんじ門もん教きょう （页面存そん档备份，存そん于互联网档案あん馆）
• 摩ま爾なんじ門もん教きょう的てき信仰しんこう
• 摩ま爾しか門傳もんでん教きょう士し
• 耶穌基督きりすと （页面存そん档备份，存そん于互联网档案あん馆）
• LDS Chinese （页面存そん档备份，存そん于互联网档案あん馆）

批判ひはん性せい觀點かんてん

• 天主教てんしゅきょう觀點かんてん－[1] （页面存そん档备份，存そん于互联网档案あん馆）（繁しげる體からだ）[2] （页面存そん档备份，存そん于互联网档案あん馆）（简体）
• 基督教きりすときょう觀點かんてん－真道まみち手しゅ冊さつ[3] （页面存そん档备份，存そん于互联网档案あん馆）（簡體）