傳統 でんとう 的 てき 烏 がらす 克 かつ 蘭 らん 聖 せい 誕節慶祝 けいしゅく 活動 かつどう 從 したがえ 平安 へいあん 夜 よる 開始 かいし ,由 よし 12月 がつ 24日 にち 一 いち 直 ちょく 延 のべ 續 ぞく 至 いたり 1月 がつ 6日 にち ,該日是 ぜ 慶祝 けいしゅく 耶穌受洗 じゅせん 的 てき 日子 にっし ,在 ざい 烏 がらす 克 かつ 蘭 らん 被 ひ 稱 しょう 為 ため 主 しゅ 顯 あらわ 節 ぶし 或 ある 洗禮 せんれい 節 ぶし 。聖 せい 誕節是 ぜ 根據 こんきょ 格 かく 里 さと 曆 れき 和 わ 儒略改革 かいかく 曆 れき 而訂立 りつ ,由 ゆかり 烏 がらす 克 かつ 蘭 らん 正教會 せいきょうかい 、烏 がらす 克 かつ 蘭 らん 天主教 てんしゅきょう 會 かい (包括 ほうかつ 拉 ひしげ 丁 ちょう 禮 あや 和 わ 烏 がらす 克 かつ 蘭 らん 希 まれ 臘禮天主教 てんしゅきょう 會 かい )以及大 だい 多數 たすう 烏 がらす 克 かつ 蘭 らん 基督 きりすと 新教 しんきょう 徒 と 所 しょ 採用 さいよう 。
烏 がらす 克 かつ 蘭 らん 正教會 せいきょうかい (2022年 ねん ) (羅 ら 馬 うま 尼 に 亞 あ 教區 きょうく 除外 じょがい [1] )、以及烏 がらす 克 かつ 蘭 らん 正教會 せいきょうかい ,部分 ぶぶん 教區 きょうく 和 かず 基督 きりすと 新教 しんきょう 教 きょう 堂原 どうばら 訂 てい 按照儒略曆 れき 慶祝 けいしゅく 聖 せい 誕節,因 いん 此其假 かり 期 き 從 したがえ 1月 がつ 6日 にち 持續 じぞく 到 いた 1月 がつ 19日 にち 。
20世紀 せいき 大 だい 部分 ぶぶん 的 てき 時間 じかん ,由 ゆかり 於蘇 そ 聯 れん 反 はん 宗教 しゅうきょう 政策 せいさく ,聖 せい 誕節幾 いく 乎在烏 がらす 克 かつ 蘭 らん 的 てき 日 び 曆 れき 中 ちゅう 抹去,但 ただし 許多 きょた 傳統 でんとう 卻倖存 そん 下 か 來 らい ,並 なみ 再 さい 次 つぎ 複 ふく 興 きょう 。自 じ 1917年 ねん 以後 いご ,烏 がらす 克 かつ 蘭 らん 正式 せいしき 在 ざい 2023年 ねん 12月25日 にち 慶祝 けいしゅく 聖 せい 誕節。並 なみ 宣布 せんぷ 自 じ 2023年 ねん 起 おこり ,烏 がらす 克 かつ 蘭 らん 的 てき 聖 せい 誕節採用 さいよう 西方 せいほう 的 てき 格 かく 里 さと 曆 れき ,從 したがえ 原 はら 定 じょう 1月 がつ 7日 にち 改 あらため 為 ため 12月 がつ 25日 にち 。[2]
歷史 れきし [ 编辑 ]
在 ざい 烏 がらす 克 かつ 蘭 らん ,隨 ずい 著 ちょ 998年 ねん 基 もと 輔大公 たいこう 弗 どる 拉 ひしげ 基 もと 米 まい 爾 しか 一世 いっせい ·斯維亞 あ 托 たく 斯拉維奇下 した 令 れい 羅 ら 斯受洗 じゅせん ,聖 せい 誕假期成 きせい 為 ため 官 かん 方 かた 慶祝 けいしゅく 活動 かつどう [3] 。然 しか 而,考慮 こうりょ 到 いた 基 もと 輔羅斯擁 よう 有 ゆう 的 てき 更 さら 早期 そうき 基督教 きりすときょう 社 しゃ 區 く ,慶祝 けいしゅく 活動 かつどう 可能 かのう 有 ゆう 更 さら 長 ちょう 的 てき 歷史 れきし 。
紀 きの 念 ねん 聖 せい 誕節的 てき 烏 がらす 克 かつ 蘭 らん 郵票,印 しるし 有 ゆう 嚴寒 げんかん 老人 ろうじん 和 かず 聖 きよし 誕祝福 しゅくふく 語 ご 。
19世紀 せいき ,俄 にわか 羅 ら 斯帝國 こく 皇帝 こうてい 尼 あま 古 こ 拉 ひしげ 一 いち 世 せい 的 てき 妻子 さいし ,亞 あ 歷 れき 山 やま 德 とく 拉 ひしげ ·費 ひ 奧 おく 多 た 羅 ら 芙娜皇后 こうごう 從 したがえ 她的祖國 そこく 普 ひろし 魯士 引進以一棵裝飾 そうしょく 華麗 かれい 的 てき 聖 せい 誕樹來 らい 成 なり 為 ため 聖 せい 誕節焦點 しょうてん 的 てき 傳統 でんとう 。同一 どういつ 的 てき 時期 じき ,贈 おく 送 おく 兒童 じどう 禮物 れいもつ 的 てき 聖 せい 誕傳統 でんとう 也開始 かいし 在 ざい 當地 とうち 落地 おろち 生 せい 根 ね [4] 。聖 せい 誕禮物 ぶつ 傳統 でんとう 上 うえ 由 ゆかり 嚴寒 げんかん 老人 ろうじん (聖 せい 誕老人 じん 在 ざい 烏 がらす 克 かつ 蘭 らん 的 てき 對應 たいおう 象徵 しょうちょう ,身形 みなり 稍 やや 高 こう 瘦)帶 たい 來 らい 。嚴寒 げんかん 老人 ろうじん 根 ね 植 うえ 於斯拉夫 おっと 民間 みんかん 傳說 でんせつ ,他 た 有 ゆう 一 いち 位 い 美麗 びれい 的 てき 孫 まご 女 おんな 雪 ゆき 姑娘 くーにゃん ,她陪同 どう 他 た 一同坐在由三匹馬所拉的雪 ゆき 橇 そり 上 うえ [4] 。
在 ざい 蘇 そ 聯 れん 初期 しょき ,所有 しょゆう 宗教 しゅうきょう 慶祝 けいしゅく 活動 かつどう 都 と 在 ざい 蘇 そ 聯 れん 官 かん 方 かた 無 む 神 かみ 論 ろん 國家 こっか 政策 せいさく 下 か 受到打 だ 壓 あつ 。布 ぬの 爾 なんじ 什維克 かつ 主張 しゅちょう 聖 せい 誕節是 ぜ 一 いち 種 しゅ 異教 いきょう 崇拜 すうはい 太陽 たいよう 的 てき 儀式 ぎしき ,毫無科學 かがく 事實 じじつ 依據 いきょ ,並 なみ 譴責 けんせき 聖 せい 誕樹是 ぜ 資產 しさん 階級 かいきゅう 的 てき 德 とく 國 こく 進 しん 口 くち 品 ひん [4] 。1929年 ねん ,斯太林 りん 政權 せいけん 的 てき 法令 ほうれい 廢除 はいじょ 所有 しょゆう 宗教 しゅうきょう 節 ぶし 日 び ,包括 ほうかつ 聖 せい 誕節[5] 。然 しか 而,1935年 ねん 在 ざい 蘇 そ 聯 れん 內部政治 せいじ 出現 しゅつげん 令 れい 人 じん 意外 いがい 的 てき 轉變 てんぺん ,許多 きょた 烏 がらす 克 かつ 蘭 らん 聖 せい 誕傳統 でんとう 因 いん 約 やく 瑟夫·斯大林 りん 的 てき 顧問 こもん 們說服 ふく 領 りょう 導 しるべ 人 じん ,工 こう 人 じん 階級 かいきゅう 需要 じゅよう 在 ざい 漫長而寒冷 かんれい 的 てき 冬季 とうき 中 ちゅう 休息 きゅうそく 之 の 觀念 かんねん 下 か ,聖 せい 誕節成 なり 為 ため 世俗 せぞく 新年 しんねん 慶祝 けいしゅく 活動 かつどう 的 てき 一 いち 部分 ぶぶん 而復興 ふっこう [5] 。聖 せい 誕樹被 ひ 改 あらため 頭 あたま 換 かわ 面 めん 為 ため 「新年 しんねん 樹 き 」,受到蘇 そ 聯 れん 各地 かくち 兒童 じどう 的 てき 欣賞,包括 ほうかつ 那 な 些由於宗教 きょう 傳統 でんとう 不同 ふどう 而歷史上 しじょう 未 み 曾慶祝 ほうり 聖 きよし 誕節的 てき 共和 きょうわ 國 こく ,如中亞 あ 地區 ちく 的 てき 一 いち 些共和國 わこく 。其他烏 がらす 克 かつ 蘭 らん 聖 せい 誕的元素 げんそ 和 わ 傳統 でんとう ,如贈禮 れい 、嚴寒 げんかん 老人 ろうじん 的 てき 拜 はい 訪 おとずれ 和 かず 聖 きよし 誕裝飾 そうしょく ,失 しつ 去 さ 了 りょう 宗教 しゅうきょう 意義 いぎ ,並 なみ 與 あずか 世俗 せぞく 的 てき 新年 しんねん 慶祝 けいしゅく 活動 かつどう 相 しょう 關聯 かんれん [4] 。
1991年 ねん ,在 ざい 蘇 そ 聯 れん 解體 かいたい 後 ご ,聖 せい 誕節隨 ずい 著 ちょ 其他宗教 しゅうきょう 節 ぶし 日 び 一同 いちどう 恢復 かいふく [4] 。特別 とくべつ 是 ぜ 近年 きんねん 來 らい ,烏 がらす 克 かつ 蘭 らん 人 じん 將 はた 與 あずか 蘇 そ 聯 れん 時代 じだい 相 しょう 關聯 かんれん 的 てき 嚴寒 げんかん 老人 ろうじん 轉向 てんこう 更 さら 傳統 でんとう 的 てき 聖 ひじり 尼 に 古 こ 拉 ひしげ ,他 た 曾在烏 がらす 克 かつ 蘭 らん 西部 せいぶ 廣 こう 受歡迎 かんげい [6] 。
慶祝 けいしゅく 日 び 期 き [ 编辑 ]
利 り 沃夫的 てき 迪 すすむ 杜 もり 赫
2022年 ねん 1月 がつ ,利 り 沃夫 舉行聖 せい 誕遊行 ゆぎょう ,當時 とうじ 遵循儒略曆 れき
傳統 でんとう 的 てき 烏 がらす 克 かつ 蘭 らん 聖 せい 誕節慶祝 けいしゅく 活動 かつどう 從 したがえ 平安 へいあん 夜 よる 開始 かいし ,由 よし 12月 がつ 24日 にち 一 いち 直 ちょく 延 のべ 續 ぞく 至 いたり 1月 がつ 6日 にち ,該日是 ぜ 慶祝 けいしゅく 耶穌受洗 じゅせん 的 てき 日子 にっし ,在 ざい 烏 がらす 克 かつ 蘭 らん 被 ひ 稱 しょう 為 ため 主 ぬし 顯 あらわ 節 ぶし 或 ある 洗禮 せんれい 節 ぶし [7] 。此日子 にっし 由 よし 烏 がらす 克 かつ 蘭 らん 正教會 せいきょうかい [8] 、烏 がらす 克 かつ 蘭 らん 天主教 てんしゅきょう 會 かい (包括 ほうかつ 拉 ひしげ 丁 ちょう 禮 あや 和 わ 烏 がらす 克 かつ 蘭 らん 希 まれ 臘禮天主教 てんしゅきょう 會 かい [9] )以及大 だい 多數 たすう 烏 がらす 克 かつ 蘭 らん 基督 きりすと 新教 しんきょう 徒 と 所 しょ 採用 さいよう 。
2017年 ねん 12月25日 にち 起 おこり ,格 かく 里 さと 曆 れき 聖 せい 誕節成 なり 為 ため 烏 がらす 克 かつ 蘭 らん 官 かん 方 かた 政府 せいふ 假 かり 期 き 。正教會 せいきょうかい 主要 しゅよう 遵循儒略曆 れき ,而1月 がつ 7日 にち 也是烏 がらす 克 かつ 蘭 らん 公共 こうきょう 假 かり 期 き [10] 。在 ざい 2020年 ねん 12月,烏 がらす 克 かつ 蘭 らん 正教會 せいきょうかい 領袖 りょうしゅう 埃 ほこり 皮 かわ 法 ほう 尼 あま 烏 がらす 斯都 と 主教 しゅきょう 表示 ひょうじ ,在 ざい 教會 きょうかい 和 わ 信徒 しんと 做好準備 じゅんび 、進行 しんこう 教育 きょういく 工作 こうさく 後 ご ,烏 がらす 克 かつ 蘭 らん 將 はた 聖 せい 誕節日 び 期 き 改 あらため 為 ため 12月 がつ 25日 にち 是 ぜ 可能 かのう 的 てき 。聲明 せいめい 指出 さしで ,主 しゅ 顯 あらわ 節 ぶし 的 てき 改 あらため 期 き 將 はた 導 しるべ 致所有 しょゆう 固定 こてい 假 かり 期 き 的 てき 日 び 期 き 推前13天 てん [11] 。同樣 どうよう 在 ざい 2020年 ねん 12月,烏 がらす 克 かつ 蘭 らん 希 まれ 臘禮天主教 てんしゅきょう 會 かい 領袖 りょうしゅう 斯維亞 あ 托 たく 斯拉夫 おっと ·舍 しゃ 夫 おっと 丘 おか 克 かつ 大 だい 總 そう 主教 しゅきょう 表示 ひょうじ ,希 まれ 臘禮天主教 てんしゅきょう 會 かい 將 はた 與 あずか 「我 わが 們正教會 きょうかい 弟 おとうと 兄 けい 們」共同 きょうどう 解決 かいけつ 這個問題 もんだい 。他 た 還 かえ 指出 さしで ,這個問題 もんだい 並 なみ 非 ひ 教義 きょうぎ 上 じょう 的 てき ,應 おう 該克服 こくふく 教會 きょうかい 分 ぶん 歧,而不是 ぜ 引起新 しん 的 てき 分 ぶん 歧,並 なみ 認 みとめ 為 ため 慶祝 けいしゅく 聖 せい 誕節的 てき 新曆 しんれき 法 ほう ——12月 がつ 25日 にち ,應 おう 由 ゆかり 平 ひら 信徒 しんと 發起 ほっき 。
烏 がらす 克 かつ 蘭 らん 境 さかい 內約百多個羅馬尼亞少數民族教區隸屬於烏克蘭正教會 (2022年 ねん ),與 あずか 羅 ら 馬 うま 尼 に 亞 あ 正教會 せいきょうかい 一樣 いちよう ,依 よ 照 あきら 儒略改革 かいかく 曆 れき ,在 ざい 12月 がつ 25日 にち 慶祝 けいしゅく 聖 せい 誕節[1] 。
2022年 ねん 10月 がつ 18日 にち ,烏 がらす 克 かつ 蘭 らん 東 ひがし 正教會 せいきょうかい 允許 いんきょ 教區 きょうく 按照儒略改革 かいかく 曆 れき 12月 がつ 25日 にち 舉行聖 せい 誕彌撒。在 ざい 這一天 いってん 的 てき 神聖 しんせい 崇拜 すうはい 中 ちゅう ,參與 さんよ 者 しゃ 免除 めんじょ 禁 きん 食 しょく 的 てき 限 きり 制 せい [12] 。
2022年 ねん 12月24日 にち ,在 ざい 一 いち 次 じ 會見 かいけん 期間 きかん ,斯維亞 あ 托 たく 斯拉夫 おっと 大 だい 總 そう 主教 しゅきょう 向 こう 埃 ほこり 皮 かわ 法 ほう 尼 あま 烏 がらす 斯都主教 しゅきょう 遞交了 りょう 一 いち 封 ふう 信 しん 函 はこ ,概 がい 述 じゅつ 烏 がらす 克 かつ 蘭 らん 希 まれ 臘禮天主教 てんしゅきょう 會 かい 的 てき 主教 しゅきょう 們對於曆法 れきほう 改革 かいかく 的 てき 考慮 こうりょ 。這些宗教 しゅうきょう 領袖 りょうしゅう 們決定 けってい 建立 こんりゅう 一 いち 個 こ 聯合 れんごう 工作 こうさく 小 しょう 組 ぐみ ,研究 けんきゅう 有 ゆう 關 せき 曆法 れきほう 改革 かいかく 的 てき 具體 ぐたい 提案 ていあん 。這個聯合 れんごう 小 しょう 組 ぐみ 的 てき 成立 せいりつ 是 ぜ 在 ざい 紀 き 念 ねん 325年 ねん 於尼 あま 西 にし 亞 あ 舉行的 てき 第 だい 一次尼西亞公會議 1700週 しゅう 年 ねん 之 の 際 さい 發起 ほっき 。在 ざい 這次大公 たいこう 會議 かいぎ 中 ちゅう ,特別 とくべつ 確定 かくてい 教會 きょうかい 生活 せいかつ 的 てき 曆法 れきほう 原則 げんそく [13] [14] [15] 。
2023年 ねん 2月 がつ 2日 にち ,烏 がらす 克 かつ 蘭 らん 正教會 せいきょうかい 公 こう 會議 かいぎ 允許 いんきょ 並 なみ 批准 ひじゅん 對 たい 教區 きょうく 和 わ 修道院 しゅうどういん 全面 ぜんめん 使用 しよう 儒略改革 かいかく 曆 れき 的 てき 祝福 しゅくふく 程 ほど 序 じょ [16] 。並 なみ 且在2023年 ねん 5月 がつ 24日 にち ,將 はた 召開主教 しゅきょう 理事 りじ 會 かい 的 てき 會議 かいぎ ,討論 とうろん 曆法 れきほう 改革 かいかく 的 てき 議題 ぎだい [17] 。
2023年 ねん 2月 がつ ,烏 がらす 克 かつ 蘭 らん 希 まれ 臘禮天主教 てんしゅきょう 會 かい 決定 けってい 從 したがえ 2023年 ねん 9月 がつ 起 おこり ,除 じょ 復活 ふっかつ 節 ぶし 外的 がいてき 固定 こてい 節 ぶし 日 び 轉 うたて 為 ため 使用 しよう 儒略改革 かいかく 曆 れき [18] 。烏 がらす 克 かつ 蘭 らん 希 まれ 臘禮天主教 てんしゅきょう 會 かい 的 てき 教區 きょうく 如未準備 じゅんび 好 こう 在 ざい 2023年 ねん 轉換 てんかん 至 いたり 新曆 しんれき 法 ほう ,可 か 在 ざい 2025年 ねん 9月 がつ 1日 にち 前 まえ 有 ゆう 一 いち 過渡 かと 期 き [9] 。
2023年 ねん 5月 がつ 24日 にち ,烏 がらす 克 かつ 蘭 らん 正教會 せいきょうかい 正式 せいしき 宣布 せんぷ ,12月25日 にち 將 はた 成 なり 為 ため 烏 がらす 克 かつ 蘭 らん 正 せい 教徒 きょうと 聖 せい 誕紀念 ねん 和 わ 慶祝 けいしゅく 活動 かつどう 的 てき 固定 こてい 日 び 期 き 。教會 きょうかい 正式 せいしき 確立 かくりつ 使用 しよう 儒略改革 かいかく 曆 れき 於固定 こてい 節 ぶし 日 び 和隆 かずたか 重慶 たーちん 典 てん ,但 ただし 與 あずか 世界 せかい 其他正教會 せいきょうかい 一 いち 樣 よう ,依 よ 舊 きゅう 保留 ほりゅう 儒略歷 れき 的 てき 復活 ふっかつ 節 ぶし [8] [19] [20] 。7月27日 にち ,基 もと 輔公會議 かいぎ 批准 ひじゅん 這一過渡 かと [21] 。
2023年 ねん 6月 がつ 28日 にち ,烏 がらす 克 かつ 蘭 らん 總統 そうとう 弗 どる 拉 ひしげ 基 もと 米 まい 爾 しか ·澤連 そうれ 斯基向 むかい 烏 がらす 克 かつ 蘭 らん 最高 さいこう 拉 ひしげ 達 たち 提 ひさげ 交一份法案 ほうあん ,取消 とりけし 1月 がつ 7日 にち 的 てき 儒略曆 れき 聖 せい 誕節,確認 かくにん 12月 がつ 25日 にち 作為 さくい 唯一 ゆいいつ 的 てき 慶祝 けいしゅく 日 び ,體現 たいげん 烏 がらす 克 かつ 蘭 らん 正教會 せいきょうかい 和 わ 烏 がらす 克 かつ 蘭 らん 希 まれ 臘禮天主教 てんしゅきょう 會 かい 曆法 れきほう 的 てき 變化 へんか [22] [23] 。最高 さいこう 拉 ひしげ 達 たち 在 ざい 2023年 ねん 7月 がつ 14日 にち 通過 つうか 了 りょう 這項法律 ほうりつ ,有 ゆう 241名 めい 議員 ぎいん 投票 とうひょう 贊成 さんせい [24] 。澤連 そうれ 斯基於2023年 ねん 7月 がつ 28日 にち 簽署這項法律 ほうりつ [25] [26] 。
根據 こんきょ 國際 こくさい 公司 こうし 德 とく 勤 つとむ 在 ざい 2023年 ねん 11月進行 しんこう 的 てき 一 いち 項 こう 研究 けんきゅう ,隨 ずい 著 ちょ 烏 がらす 克 かつ 蘭 らん 基督教 きりすときょう 會 かい 過渡 かと 到 いた 新 しん 曆法 れきほう ,大 だい 多數 たすう 烏 がらす 克 かつ 蘭 らん 人 じん (約 やく 45%)將 はた 在 ざい 12月 がつ 25日 にち 慶祝 けいしゅく 聖 せい 誕節,僅有17%在 ざい 1月 がつ 7日 にち 慶祝 けいしゅく ,而32%計 けい 劃進行 しんこう 雙 そう 重 じゅう 慶祝 けいしゅく 新舊 しんきゅう 聖 せい 誕節[27] [28] 。自 じ 1917年 ねん 以後 いご ,2023年 ねん 烏 がらす 克 かつ 蘭 らん 的 てき 聖 せい 誕節將 はた 首 くび 次 じ 正式 せいしき 定 てい 於12月 がつ 25日 にち [29] 。
亞美 あみ 尼 あま 亞 あ 使徒 しと 教會 きょうかい 的 てき 烏 がらす 克 かつ 蘭 らん 亞美 あみ 尼 あま 亞 あ 教區 きょうく 和 わ 亞美 あみ 尼 あま 亞 あ 禮 れい 天主教 てんしゅきょう 利 り 沃夫總 そう 教區 きょうく 根據 こんきょ 格 かく 里 さと 曆 れき ,於1月 がつ 5日 にち 至 いたり 1月 がつ 6日 にち 慶祝 けいしゅく 聖 せい 誕節以及主 ぬし 顯 あらわ 節 ぶし [30] [31] 。
習俗 しゅうぞく [ 编辑 ]
聖夜 せいや [ 编辑 ]
耶穌降 くだ 生 なま 場景 じょうけい
12月24日 にち 的 てき 平安 へいあん 夜 よる 在 ざい 烏 がらす 克 かつ 蘭 らん 被 ひ 稱 しょう 為 ため 「Святий вечір」或 ある 「Святвечір」,意 い 為 ため 「聖夜 せいや 」,擁 よう 有 ゆう 眾多習俗 しゅうぞく 和 わ 儀式 ぎしき ,其中大 だい 多數 たすう 早 はや 於基督教 きりすときょう 傳 でん 入 にゅう 烏 がらす 克 かつ 蘭 らん 。傳統 でんとう 包括 ほうかつ 用 よう 特殊 とくしゅ 的 てき 物品 ぶっぴん (用 よう 麥 むぎ 穗 ほ 、大蒜 にんにく 和 わ 乾草 かんそう 等 とう 捆成的 てき 象徵 しょうちょう 性 せい 物件 ぶっけん ,稱 たたえ 為 ため 迪 すすむ 杜 もり 赫 )裝飾 そうしょく 房 ぼう 屋 や 和 わ 餐桌,演 えんじ 唱科 か 利 とぎ 亞 あ 達 たち (即 そく 聖 せい 誕頌歌 か )等 とう 。每 まい 個 こ 儀式 ぎしき 都 と 有 ゆう 其獨特 どくとく 的 てき 意義 いぎ 和 わ 目的 もくてき ,例 れい 如在繡花桌巾上 じょう 放 ひ 幾 いく 縷乾草 そう ,提 つつみ 醒人們伯 はく 利 り 恆 つね 的 てき 馬槽 うまぶね 。當 とう 晚 ばん 一項顯著習俗是一頓特別的晚餐,被 ひ 稱 しょう 為 ため 聖夜 せいや 十 じゅう 二道 ふたみち 菜 さい 。
信奉 しんぽう 烏 がらす 克 かつ 蘭 らん 正教會 せいきょうかい 和 わ 烏 がらす 克 かつ 蘭 らん 希 まれ 臘禮天主教 てんしゅきょう 會 かい 的 てき 烏 がらす 克 かつ 蘭 らん 人 じん 會 かい 在 ざい 聖夜 せいや 上 じょう 進行 しんこう 禁 きん 食 しょく ,拉 ひしげ 丁 ひのと 教會 きょうかい 的 てき 天主 てんしゅ 教徒 きょうと 和 かず 基督 きりすと 新 しん 教徒 きょうと 也可以選擇 せんたく 在 ざい 這一天 いってん 遵循傳統 でんとう ;只 ただ 有 ゆう 在 ざい 晚 ばん 上天 じょうてん 空中 くうちゅう 看 み 到 いた 第 だい 一 いち 顆星星 ぼし 時 じ ,晚餐 ばんさん 才能 さいのう 開始 かいし 。家人 かじん 齊 ひとし 聚一堂 いちどう ,享 とおる 用 よう 一 いち 頓 ひたぶる 通常 つうじょう 包括 ほうかつ 12道 みち 菜 さい 的 てき 晚餐 ばんさん (有 ゆう 時 じ 數量 すうりょう 從 したがえ 7到 いた 17不等 ふとう )。這12道 みち 菜 さい 傳統 でんとう 上 じょう 是 ぜ 素 もと 食 しょく 加 か 魚 さかな ,不 ふ 包含 ほうがん 肉類 にくるい 、奶製品 せいひん 或 ある 雞蛋 [33] 。雖然供應 きょうおう 的 てき 菜 さい 品 ひん 可能 かのう 因 いん 地區 ちく 和 わ 家庭 かてい 而異,但 ただし 兩道 りょうどう 必備的 てき 菜 さい 品 ひん 是 ぜ 康 かん 波 なみ 特 とく 和 わ 庫 くら 提 つつみ 亞 あ ,根據 こんきょ 民族 みんぞく 學 がく 家 か 赫韋迪 すすむ 爾 なんじ ·沃夫克 かつ 的 てき 說法 せっぽう ,它們被 ひ 認 みとめ 為 ため 是 ぜ 可 か 以追溯 さかのぼ 到 いた 新 しん 石器 せっき 時代 じだい 的 てき 古老 ころう 儀式 ぎしき 的 てき 遺留 いりゅう 物 ぶつ [34] 。庫 くら 提 つつみ 亞 あ 是 ぜ 一道 いちどう 由 ゆかり 穀物 こくもつ 、蜂蜜 はちみつ 和 わ 罌粟 げし 籽製 せい 成 なり 的 てき 菜 さい 品 ひん ,傳統 でんとう 上 じょう 在 ざい 餐前首 くび 先 さき 供奉 ぐぶ 給 きゅう 霜 しも 。一匙庫提亞會被投向天花 てんげ 板 いた ,而在鄉 ざいきょう 村 むら ,黏附的 てき 罌粟 げし 籽的數量 すうりょう 預 あずか 示 しめせ 著 しる 來年 らいねん 田野 でんや 、果 はて 園 えん 和 わ 家畜 かちく 的 てき 豐 ゆたか 盛 もり 。這菜品 ひん 在 ざい 一 いち 年 ねん 中 ちゅう 很少供應 きょうおう [35] 。康 かん 波 なみ 特 とく 是 ぜ 一 いち 種 しゅ 用 よう 煮 に 過 か 的 てき 乾 いぬい 果 はて 和 わ 漿果 しょうか 製 せい 成 なり 的 てき 飲料 いんりょう 。它可以混合 こんごう 在庫 ざいこ 提 ひさげ 亞 あ 中 ちゅう ,或 ある 在 ざい 餐後單獨 たんどく 供應 きょうおう 。這兩道 どう 菜 さい 也會在 ざい 聖 ひじり 像 ぞう 角 かく (家中 かちゅう 帶 たい 有東 うとう 正教 せいきょう /東方 とうほう 天主教 てんしゅきょう 聖 ひじり 像 ぞう 或 ある 拉 ひしげ 丁 ひのと 天主教 てんしゅきょう 聖人 せいじん 形象 けいしょう 的 てき 角 かく 落)放置 ほうち 過 か 夜 よる ,以供奉 ぐぶ 家庭 かてい 內已故 こ 的 てき 祖先 そせん ,或 ある 在 ざい 最近 さいきん 的 てき 情況 じょうきょう 下 か ,供奉 ぐぶ 在 ざい 俄 にわか 烏 がらす 戰爭 せんそう 期間 きかん 喪 も 生 せい 的 てき 家庭 かてい 成員 せいいん ,尤 ゆう 其是在 ざい 烏 がらす 克 かつ 蘭 らん 武裝 ぶそう 部隊 ぶたい 和 かず 其他制服 せいふく 組織 そしき 中 ちゅう 陣 じん 亡 ほろび 的 てき 人 じん 。
接 せっ 下 か 來 らい 是 ぜ 通 どおり 宵 よい 的 てき 聖 せい 誕守夜 よる ,烏 がらす 克 かつ 蘭 らん 家庭 かてい 會 かい 成 なり 群 ぐん 結 ゆい 隊 たい 前 ぜん 往當地 ち 的 てき 教 きょう 堂 どう 參加 さんか 感恩 かんおん 崇拜 すうはい ,慶祝 けいしゅく 耶穌 在 ざい 馬槽 うまぶね 中 ちゅう 降 くだ 生 なま 。韋爾泰 たい 普 ひろし 是 ぜ 一種傳統的可攜式耶穌降 くだ 生 なま 場景 じょうけい ,用 よう 木偶 でく 形式 けいしき 代表 だいひょう 聖 せい 誕和其他人物 じんぶつ [36] 。
科 か 利 とぎ 亞 あ 達 たち (聖 せい 誕頌歌 か )[ 编辑 ]
在 ざい 聖 せい 誕晚宴 えん 結束 けっそく 和 わ 接 せっ 下 か 來 らい 的 てき 守 まもり 夜中 よなか ,烏 がらす 克 かつ 蘭 らん 家庭 かてい 通常 つうじょう 會 かい 唱科 か 利 とぎ 亞 あ 達 たち (聖 せい 誕頌歌 か )。在 ざい 一 いち 些社區 く 中 ちゅう ,年 ねん 輕 けい 人 じん 、組織 そしき 和教 かずのり 堂 どう 的 てき 成員 せいいん 會 かい 組成 そせい 小 しょう 組 ぐみ ,拜 はい 訪 おとずれ 家庭 かてい ,並 なみ 收集 しゅうしゅう 捐款,延 のべ 續 ぞく 古老 ころう 的 てき 烏 がらす 克 かつ 蘭 らん 頌歌傳統 でんとう 。一些著名的聖誕頌歌包括《新 しん 的 てき 喜悅 きえつ 來臨 らいりん 》、《永 えい 恆 ひさし 之 の 神 かみ 誕生 たんじょう 》、《晚 ばん 上 じょう 好 こう ,主人 しゅじん 先生 せんせい 》、《伯 はく 利 り 恆 つね 現在 げんざい 有 ゆう 消息 しょうそく 了 りょう 》、《天地 あまち 正 ただし 在 ざい 慶祝 けいしゅく 》和 かず 《上帝 じょうてい 統治 とうち 》[37] 。
迪 すすむ 杜 もり 赫(祖父 そふ )[ 编辑 ]
在 ざい 農村 のうそん 中 ちゅう ,家庭 かてい 的 てき 主人 しゅじん 會 かい 帶 たい 進一 しんいち 捆穀物 ぶつ ,稱 たたえ 為 ため 迪 すすむ 杜 もり 赫 ,象徵 しょうちょう 古老 ころう 而豐富 ほうふ 的 てき 小麥 こむぎ 作物 さくもつ 是 ぜ 烏 がらす 克 かつ 蘭 らん 歷世 れきせい 歷代 れきだい 的 てき 生命 せいめい 支柱 しちゅう 。迪 すすむ 杜 もり 赫的字面 じめん 意思 いし 是 ぜ 「祖父 そふ 之 の 靈 れい 」,因 いん 此它也象徵 しょうちょう 著 ちょ 家庭 かてい 的 てき 祖先 そせん 。在 ざい 烏 がらす 克 かつ 蘭 らん 城市 じょうし 的 てき 家庭 かてい 中 ちゅう ,迪 すすむ 杜 もり 赫可以被購買 こうばい ,其通常 つうじょう 由 よし 編 へん 織 お 的 てき 穀物 こくもつ 和 わ 乾草 かんそう 花 はな 草 くさ 製 せい 成 なり [38] 。
參考 さんこう 文獻 ぶんけん [ 编辑 ]
^ 1.0 1.1 Kralyuk, Petro. «Є сподівання, що ПЦУ і УГКЦ перейдуть на святкування Різдва 25 грудня» – професор Петро Кралюк . Radio Svoboda. 2023-01-02 [2023-03-27 ] . (原始 げんし 内容 ないよう 存 そん 档 于2023-03-27) (乌克兰语) .
^ 烏 がらす 克 かつ 蘭 らん 今年 ことし 修 おさむ 改 あらため 日 び 曆 れき 過 か 西方 にしかた 聖 きよし 誕節 宣告 せんこく 不 ふ 附屬 ふぞく 於俄羅 ら 斯信仰 しんこう 傳統 でんとう 決心 けっしん . [2024-01-22 ] . (原始 げんし 内容 ないよう 存 そん 档 于2023-12-24).
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參考 さんこう 來 らい 源 げん [ 编辑 ]
節 ふし 期 き 耶穌降生 せい 角 かく 色 しょく 和 わ 象徵 しょうちょう 文化 ぶんか 和 わ 活動 かつどう 歌曲 かきょく 裝飾 そうしょく 和 わ 佈置飲食 いんしょく 國家 こっか 及地區 ちく