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阿赫塔拉修道院 - 维基百科,自由的百科全书 とべ转到内容ないよう

おもね赫塔ひしげ修道院しゅうどういん

すわ41°09′02″N 44°45′50″E / 41.150578°N 44.763919°E / 41.150578; 44.763919
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おもね赫塔ひしげ修道院しゅうどういん
Ախթալայի վանք / Պղնձավանlք
古老的石造教堂,有多面山墙,坐落于草地上,四周围绕植物
基本きほんしんいき
位置いち 亞美あみあまらくさとしゅう
すわ41°09′02″N 44°45′50″E / 41.150578°N 44.763919°E / 41.150578; 44.763919
宗教しゅうきょう亚美あま使徒しと教会きょうかい
けん筑详じょう
けん筑类がた修道院しゅうどういんきょうどう堡垒
けん筑风かく亚美あま亚式
竣工しゅんこうじゅうせい
地圖ちず
地图
石浮雕刻有二人富须髯,共持一物,如门开启,有铃在上。
萨那欣修道院しゅうどういん,浮雕为巴かくひしげひさげ德王とくおうしつ斯姆ともえとく尔根にん

おもね赫塔ひしげ修道院しゅうどういん亞美あみあまԱխթալայի վանքうまAxt’alayi vank’またしょうひろし欣扎まんかつՊղնձավանքPġnjavank’ちょく译:「铜修いん」),亚美あま一座いちざじゅうせい落成らくせいてき亚美あま使徒しと教会きょうかい修道院しゅうどういんすわ落于らくさとしゅう马尔兹区おもね赫塔ひしげえいAkhtala镇,ざい耶烈まん以北いほく185せんめーとるだい以南いなん87せんめーとる目前もくぜん基本きほん使用しよう[1]修道院しゅうどういんどう时亦为堡垒,ざい亚美あま亚西北地きたじ尔克えいGugark地区ちくもり卫中发挥重大じゅうだい作用さよう,于今亚美あま亚诸堡垒中保なかほ护甚为良好りょうこう[2]けん筑群ちゅう主要しゅようてききょうどういん艺术せい颇高てき湿しめ壁画へきが闻名,くつがえ盖内かべへだた乃至ないしうけたまわじゅうはしらじょうおもね赫塔ひしげ当今とうこん名称めいしょうくび见于1438ねん一份王家诏令中,其词げんすえしんじおこり突厥语为「白色はくしょくてきりんちゅう空地くうち」。[3]修道院しゅうどういん于此はつけん时此亚美あま亚语原名げんめい为普欣扎汉克(ՊղնձահանքPġnjahank’),为「铜矿」。[3]

堡垒[编辑]

修道院しゅうどういんすわ落堡垒城墙中

1887ねんいたり1889ねん间法こく考古学こうこがくまさかつ·とくえいJacques de Morganざいおもね赫塔ひしげ附近ふきん发现576矩形くけいせき冢,并有陶土とうどあお铜、铁所せい文化ぶんか物品ぶっぴん年代ねんだいおいさかのぼいたりこうもとまえはちせい纪;[2][4]いまたたえおもね赫塔ひしげ聚落しゅうらく,五世纪时名阿加拉克。[2][3]堡垒けん于青铜、铁器时代てきもとじょう,几可确信。[2]じゅうせい纪晚,堡垒ゆかり丘里おかざともととくおおやけしつえいKiurikian dynasty筑造,此为ともえかくひしげひさげ德王とくおうぞくいちささえみなもといずる尔根えいKiurike I[註 1]尔根为亚あま亚王仁慈じんじしゃおもね绍特さんせいえいAshot IIIおうきさき霍斯罗瓦つとむ什之,二人赞助阿赫塔拉不远处萨纳欣哈格帕特两座修道院しゅうどういん。其兄弟きょうだいゆう征服せいふくしゃ斯姆ともえとくせいえいSmbat II of Armeniaよしかつ一世いっせいえいGagik I of Armenia,于此れつおう治下ちかともえかくひしげひさげとく王朝おうちょう臻于荣盛极点。[5]

石造建筑城墙之废墟,见窗户、角楼残留,荒草四合。
要塞ようさい东墙。

おもね绍特三世于古加尔克建立らくさと王国おうこくえいKingdom of Tashir-Dzoraget[註 2]乃出于战りゃく考量こうりょう,982ねんふうじ尔根いたり此。[6]尔根及其兄弟きょうだい斯姆ともえとくざい萨纳欣、哈格帕特两院赞助じん塑像そぞうちゅうひとしゆう描绘。ふさが尔柱帝国ていこく袭来、とうまれ尔-ひしげ盖特王国おうこく倾覆,丘里おかざともととくおおやけぞく东迁とうたけ及梅いばら纳贝尔德(ՄեծնաբերդMeçnaberd),仍同先祖せんぞざいおもね赫塔ひしげ堡垒じょうぼうゆうしょ联系。堡垒所在しょざいゆう岩石がんせきます地表ちひょうしろ堡建其上,三面さんめん深谷ふかや天成てんせいへい卫。[7]峭壁间有处所ある抵达,则以とうろうだか墙加かた入城にゅうじょう仅有きたいちじょう通路つうろとうろうじょう形貌なりかたち如钟,扞卫入口いりくち。堡垒墙、とう玄武岩げんぶがんみぎり就,其色ほろあお,缝隙はま石灰せっかい浆。いたじゅうせい纪末かのう丘里おかざともととくおおやけぞく为塞尔柱しょせい,权势渐失。

扎卡りょうおおやけぞくえいZakarids-Mkhargerzeli[註 3]统领かく鲁吉亚亚あま亚两ぞくなり军,解放かいほう亚美あま亚大地区ちくおもね赫塔ひしげ修道しゅうどう生活せいかつ从而复苏。[3]じゅうさんせい纪史もとひしげ斯·あま扎克齐えいKirakos Gandzaketsiかわら尔丹·おもねれつ韦尔齐えいVardan Areveltsi[8]しょう此一带为普欣扎汉克,以周围铜矿积よどみ丰富。あま扎克齐如记载:[9]

扎卡かみなり兄弟きょうだいかわら涅(ねん)也去りょうほうむざい欣扎汉克自己じこけんおこりてききょうどう附近ふきんしょうきょうどう从亚あま亚人手中しゅちゅう夺取,改作かいさくりょうかく鲁吉亚修道院しゅうどういん

1180年代ねんだいひろし欣扎汉克なりかわら涅·扎卡りょうかわら涅·姆哈尔格尔泽これ产业。时其兄弟きょうだい扎卡かみなりえいZakaria II Mkhargrdzeli从亚あま使徒しと教会きょうかいかわら涅则やめしんじ从格鲁吉亚王廷所从之正教会せいきょうかい。亚美あま亚北部数ぶすう修道院しゅうどういん宗派しゅうは为扎卡良-姆哈尔格尔泽おおやけぞくしょあらためにゅうかく鲁吉亚正教会きょうかい,其中著名ちょめいいちれいざいはいえいKobayr monastery。如此かわら涅于かく鲁吉亚王廷之地位ちいとく以巩かた,于信仰しんこう迦克墩基督教きりすときょうてき亚美あま亚人ちゅうまた建立こんりゅうかげ响。此类亚美あま亚人きょ于亚あま亚北及西北部ほくぶ。扎卡りょうおおやけぞく1220年代ねんだいおこり渐失权柄,とうこうむ袭来かく鲁吉亚,灾殃无算。[6]かわら涅之おもねかわらかく逼承认臣服しんぷく于蒙领袖绰儿马罕こうむ统治续至1340ねん,突厥诸部连连おさむしろりゃくはた其统だん。突厥くろひつじ王朝おうちょう开始进攻だかさく地区ちくいたり1400ねんうらないすえ亚美あま亚多すう领土。くろひつじ王朝おうちょう统治またじょうこれ征服せいふくしょ中断ちゅうだん。环绕阿赫塔ひしげ峭壁ちゅういち处名为「连克じょう儿」(ԼենկթեմուրLenkt’emowr[註 4],以帖儿为めいすえみん间传说其しょういちつまそう于崖[3]

An printed document with ornate decorative borders.
1887ねんほうこく为阿赫塔ひしげ矿脉しょ发行债券,绘有其堡垒及修道院しゅうどういん

じゅう八世纪晚期修道院开始服事希腊族人,彼等かれらきょ于阿赫塔ひしげ为在とう地金じがね银矿ちゅう劳作。1763ねんかく鲁吉亚王ひしげかつりゃくせい[10]さんまれ腊人从奥斯曼境内けいだいきょまい什哈ないうつりきょおもね赫塔ひしげしゃゆう800户。[11]まれ人称にんしょう修道院しゅうどういん为「うめひしげ马尼」。其矿こう修道院しゅうどういんかべ上刻じょうこく划有こん[2]じゅう九世纪阿赫塔拉重为亚美尼亚王公族うめとしおっとえいMelikov家族かぞく所得しょとく[3]而今修道院しゅうどういん每年まいとし9がつ20日はつかいたり21にち举行あさ圣,亚美あま亚人、まれ腊人、かく鲁吉亚人于此场合みな汇聚而来。2006ねん9がつ20日はつか,时任まれ大使たいし帕娜おくとう·马夫罗米哈利さん访修道院しゅうどういん[3]おもね赫塔ひしげ一座采矿加工工厂不断将铜矿矿渣倾于修道院下方坑中,当地とうちきょみん以其为不利ふり[12]

圣阿斯特かわら察津(诞神おんなきょうどう[编辑]

おもね赫塔ひしげ修道院しゅうどういん平面へいめん

修道院しゅうどういん墙内主要しゅようけん筑为圣阿斯特かわら察津(诞神おんなきょうどうՍուրբ Աստվածածին եկեղեցիSowrb astvaçaçin ekeġec’i)。其确きり建造けんぞう时间未明みめい[2]一般认为是十一至十三世纪所建建筑群,[1]しか当今とうこんきょうどう实建于更ふるこれもとじょう[3]もとひしげ斯·あま扎克齐提及,かわら涅·扎卡1227ねんやすそう此地。斯捷はん诺斯·おく尔贝りょうえいStephen Orbelian则于1216ねん记有此堂。现代研究けんきゅうしゃはたきょうどうない壁画へきが年代ねんだいていざい1205ねんいたり1216ねん间。尔根せいえいKiurike IIこれおんな玛丽亚姆公主こうしゅ于1188ねんざいいち十字架じゅうじかせききさき记文,此十字架石在阿赫塔拉周边一处名阿约尔之地寻得,其上文中ぶんちゅう记载ざいおもね赫塔ひしげ兴建诞神おんなきょうどう诸事。十字架石上刻文宣示如下:[3]

わが丘里おかざと克之かつゆきじょ玛丽亚姆,ざい欣扎汉克建立こんりゅう圣阿斯特かわら察津きょうどう敬重けいちょうわが们的じんかいざいいのりつげちゅう记念わが们。

1185ねん玛丽亚姆ざい哈格帕特修道しゅうどう院主いんじゅどうおさむけんてきぜん已然いぜん落成らくせいすえとう地所じしょ传一些说ほうきょうどう于七世纪由亚美尼亚出身的拜占庭皇帝まれひしげかつりゃくおさむけんまたゆう传说以教どう为五世纪时格鲁吉亚王かわら赫坦かくいちせい·ほこ尔加萨利えいVakhtang I of Iberia建造けんぞう。两种传说ひとし合理ごうり证据ささえ撑。[3]

带山墙的屋顶,向外伸出带屋顶的入口,其中两座拱门并立,各带山墙。
きょうどう西にしりつめん,拱形厅堂及其入口いりくち

きょうどう曾藏ゆう十字架じゅうじかみん间传说曾ゆかりほどこせあらい约翰使用しよう,为耶稣基とく施行しこう洗礼せんれいすえ传,王公おうこうひろし罗什ちちかわら萨克はた此圣じん遗物交与かわら涅·姆哈尔格尔泽かわら涅其きさきはた其出售至きゅうあま克之かつゆき诺拉まんかつ修道院しゅうどういんえいNoravank,获资しょう[3]

きょうどう于堡垒占中央ちゅうおうざい其纵向中むこうなか轴一侧。其分类属带穹顶的ともえ西利にしりきょうどううけたまわじゅうはしらどう礼拜れいはいどうきさき殿どの两旁部分ぶぶん融合ゆうごう。两对拱将纵向伸展しんてんてき礼拜れいはい大殿おおいどのぶんさん座中ざちゅう殿どの,其居ちゅうしゃ(两旁为侧礼拜れいはいどう)于东こう末端まったん结作きさき殿どの地面じめんほろ举,なりはん圆形,两侧礼拜れいはいどうまつはし则为圣器しつ[7]礼拜れいはいどうゆう风格鲜明てき圣像,颇有特色とくしょく,其主题丰とみ色彩しきさい样(蓝色为主)。けん筑向だか处之轴线かんむり以壮だいてき穹顶。穹顶だか处集为いちてん,带有圆柱がたこんそん。穹顶于帖儿入おかせ间遭到毁坏;1784ねんおもねかわら尔人おく马尔あせえいUmma Khan V达吉斯坦侵略しんりゃくがいだかさく时乃彻底隳毁。[3]じゅうきゅうせいこうさく总督辖下,王公おうこうべい哈伊尔·沃龙おっと于穹顶原建造けんぞう半球はんきゅう形木かたぎ穹,くつがえ以薄铁板。苏联时代穹顶ゆうしょおさむ复。[3]

圣阿斯特かわら察津きょうどう壁画へきが[编辑]

石墙及拱内绘有多彩的圣人图画
きょうどうみなみ墙壁一瞥いちべつ

此地壁画へきが为拜うらないにわ帝国ていこく传统边界以外いがいはいうらないにわ艺术これいち极佳代表だいひょう。其中记有かく鲁吉亚文及希腊文经文。壁画へきがおもねとく贝格かわら涅·姆哈尔格尔泽赞助,1205ねんいたり1216ねん间绘せい壁画へきがどうじゅう一世纪亚美尼亚所制きよし赫努福音ふくいんえいMugni Gospels中之なかの细密えいArmenian illuminated manuscriptsゆうしょ类似。[3]壁画へきが着色ちゃくしょくとく点在てんざい于其为典がたはいうらないにわ风格,而壁しゅ题方あん则更倾亚あま亚式。新旧しんきゅう约全书中场景及多圣人みな绘于壁画へきがじょう,圣人ちゅう包括ほうかつ启蒙しゃかくれつ高利こうり[註 5]ざいない[2]穹顶绘有わらわ贞女马利亚これきょはば画像がぞう,怀抱耶稣,此壁损毁严重,仅部分ぶぶんこうそんわらわ贞女しも绘有圣餐场景,其中耶稣绘出两次,左右さゆう转身,こう使徒しとぶん饼。[13]使徒しと画像がぞうちゅうかれとく约翰马太よんにん画像がぞうなおそん。其他さら普通ふつうてき基督教きりすときょう圣人绘于圣餐场景以下いか,其中有ちゅううきょうむね西にし尔维斯特いちせい亚勒こむらてき儿子みやびかく金口きんぐち约翰凯撒亚的ともえ西にしりゅう启蒙しゃかくれつ高利こうり、姆茨宾的みやびかく罗马てきかつ莱孟かみ行者ぎょうじゃ贵格亚历山大やまだいてきとぎ凯撒亚的优西とう西にし墙上壁画へきが则描绘上帝じょうていてきこくこれけいぞうきた墙则描绘耶稣受大祭司さいし该亚ほう及罗马总とくほん丢·かれひしげおお审问场景。部分ぶぶん壁画へきが于1979ねんおさむ复。另外,拱、かべ龛乃いたりばしらじょうひとし绘有壁画へきが[13]

其他けん[编辑]

石墙遗址,草叶长出,遮蔽入口
修道院しゅうどういんけん筑群遗迹

于圣阿斯特かわら察津きょうどうたて筑中さい著名ちょめいしゃ则当ぞく倚其西にし墙而けんてき矩形くけい礼拜れいはいどうしゅどう外立はしだてめんあまりとめ部分ぶぶんただしざい其侧,顶带脊。1227ねんかわら涅·姆哈尔格尔泽及其おもねかわらかつやすそう于斯。[3]しゅどうきた墙又连有いちしょうけん筑,其屋顶为坡面,此屋よう于贮ぞう仪式用具ようぐ修道院しゅうどういん西北せいほく侧有一教堂不同主堂相连,单中殿どの、坡屋顶。[7]其侧げん另有いちけん筑,こんそんなおゆう大量たいりょう坍塌ぼうしゃ及辅じょけん分散ぶんさん要塞ようさい范围ないれい如一两层ぼうしゃとう为卫へい住所じゅうしょ[2]修道院しゅうどういんちゅうまたゆう传统てき隧道すいどう网、くつみず库、さけあなぐらとう中世ちゅうせい纪亚あま亚,如此けん构于几乎一切修道院中皆可寻得。距此修道院しゅうどういん远可见其中世ちゅうせい纪遗迹,如圣さんいち修道院しゅうどういん、圣乔きょうどうじゅう三世纪的春日纪念碑、じゅう九世纪的俄罗斯礼拜堂、まれ腊教どうかくしき十字架じゅうじかせき礼拜れいはいどうとうとう[2]

知名ちめい居住きょじゅうしゃ[编辑]

附近ふきん十字架石上铭文载明1240年代ねんだい修道院しゅうどういんよし佩特れつՊետրեPetre)领导。而居住きょじゅういんちゅうさい著名ちょめい人物じんぶつとう为翻译家及书吏普欣扎汉克てき西にし门,其日记留そんいたりいま。此人せい于1188ねん,曾在おもね赫塔ひしげ为教すうねんこぼし译拜うらないにわ神学しんがく著作ちょさく。其同另一信仰迦克墩基督教的亚美尼亚人特拉布宗的米纳斯·きゅう纳基亚茨合作がっさく。1227ねん西にし门集结いちかんあま撒的贵格これ著作ちょさく。其日记记载:

1227ねんわが完成かんせいあま撒的贵格主教しゅきょう书籍てき工作こうさく一本保养得当的老本子,有罪ゆうざいてきはいてききょう西にし门翻译的,じゅう亚美あま亚、らくれつ附近ふきんざい欣扎汉克てき诞神おんな修道院しゅうどういんちゅう。这书ざいおもねとく贝格かわら涅的统治こぼし译,修道院しゅうどういんてき建立こんりゅうしゃすなお上帝じょうてい赐他てき儿子长寿。[3]

西にし门并しょう继任しゃひろし罗克らくこれ神学しんがく要旨ようし》、だい马士かわてき约翰これ智慧ちえみなもと》、西奈にしなてき约翰えいJohn Climacusこれかみ圣攀とうてきてんはしご》,以及《かく鲁吉亚编ねん》(たかしおさむქართლის ცხოვრებაうまk’art’lis c’xovreba)《まれ腊祷书》とう书译介入かいにゅう亚美あま亚。西にし门还ひさげ及其ただこぼし译尚译成亚美あま亚文てき作品さくひん。此外,十世纪亚美尼亚裔知名电影人谢尔盖·帕拉杰诺おっとざい作品さくひん石榴ざくろてき颜色ちゅう于此修道院しゅうどういんはく摄两个片だん[3]

图集[编辑]

ちゅう[编辑]

ぶんない引注[编辑]

  1. ^ 尔克当地とうち方言ほうげんぞくよび其名为「丘里おかざとかつ」(ԿյուրիկեKyowrike)。
  2. ^ またしょうとうまれ尔-ひしげ盖特王国おうこくՏաշիր-Ձորագետի ԹագավորությունTašir-Jorageti T’agavorowt’yown)。
  3. ^ 其姓「扎卡りょう」,またゆうかく鲁吉亚化姓氏せいし「姆哈尔格尔泽」。
  4. ^ そくじょう儿于亚美あま亚语ちゅう称呼しょうこ,「ちんばじょう儿」
  5. ^ 按亚あま使徒しと教会きょうかい传统,启蒙しゃかくれつ高利こうり为亚あま使徒しと教会きょうかいくびにん卡托斯。

参考さんこう文献ぶんけん[编辑]

  1. ^ 1.0 1.1 Ashworth, Susie; Egger, Simone; Mattinson, Campbell. Georgia Armenia & Azerbaijan 2nd. Lonely Planet. 2004: 147. ISBN 1-74059-138-0. 
  2. ^ 2.0 2.1 2.2 2.3 2.4 2.5 2.6 2.7 2.8 Ney, Rick; Torossian, Rafael; Karapetian, Bella. Lori marz (.PDF). TourArmenia Travel Guide. TourArmenia. 2005 [2007-10-07]. (原始げんし内容ないようそん (PDF)于16 October 2007). 
  3. ^ 3.00 3.01 3.02 3.03 3.04 3.05 3.06 3.07 3.08 3.09 3.10 3.11 3.12 3.13 3.14 3.15 3.16 Tadevosyan, Aghasi. Historical Monuments of Armenia: Akhtala. Yerevan, Armenia: "Var" Center for Cultural Initiatives. 2007. ISBN 978-99941-2-070-3. 
  4. ^ Kurkjian, Vahan. A History of Armenia. New York: Armenian General Benevolent Fund. 1958: 8. ASIN B000BQMKSI. 
  5. ^ Macler, F. Armenia, The Kingdom of the Bagratides IV. The Cambridge Ancient History. : 161–165. 
  6. ^ 6.0 6.1 Redgate, Anne Elizabeth. The Armenians需要免费注册 First. Massachusetts: Blackwell Publishers Inc. 2000: 225–26,258,261. ISBN 0-631-22037-2. 
  7. ^ 7.0 7.1 7.2 Khalpakhchian, O. Architectural ansambles of Armenia. Moscow: Iskusstvo Publishers. 1980. ISBN 0-569-08690-6. 
  8. ^ Bedrosian, Robert. Vardan Areweltsi’s Compilation of History. [2007-10-07]. (原始げんし内容ないようそん档于2007-07-15). 
  9. ^ Bedrosian, Robert. Kirakos Ganjakets’i’s History of the Armenians. [2007-10-03]. (原始げんし内容ないようそん档于2007-07-16). 
  10. ^ Ronald Grigor, Suny. The Making of the Georgian Nation 2nd. Indiana University Press. 1994: 56. ISBN 0-253-20915-3. 
  11. ^ Nazaryan, Lena. The Last Remaining Greeks of Madan. Hetq Online. 2007-08-20 [2007-10-05]. (原始げんし内容ないようそん档于2007-10-24). 
  12. ^ Akhtala Vank and Tailing Dump (PDF). Armenia Tree Project. [2007-10-03]. (原始げんし内容ないよう (PDF)そん档于2007-10-05). 
  13. ^ 13.0 13.1 Lidov, Alexei. The Mural Paintings of Akhtala. Moscow: Nauka Publishers. 1991: 129 pages. ISBN 5-02-017569-2. 

つぶせてん阅读[编辑]

  • Lidov, A. Murals and the art of the Armenian Chalcedonites. History of the Ancient and Medieval World. 
  • Akhtala. Soviet Armenian EncyclopediaえいSoviet Armenian Encyclopedia 1. Yerevan. 1974. 
  • Melikset-Bek, L. The Georgian Sources on Armenia and the Armenians 3. Yerevan. 1955. 
  • Jalalian, A.; Kotanjian, N. Surp Astvatsatsin Monastery at Akhtala. "Christian Armenia" Encyclopedia. Yerevan. 2002. 
  • Durnovo, L. A Brief History of Classical Armenian Painting. Yerevan. 1957. 
  • Durnovo, L. An Outline of Medieval Armenian Art. Moscow. 1979. 
  • Kirion, Bishop. Akhtala Monastery. Tbilisi. 2005. 

外部がいぶ链接[编辑]