(Translated by https://www.hiragana.jp/)
風俗通義 - 维基百科，自由的百科全书 跳とべ转到内容ないよう

風俗ふうぞく通義みちよし

维基百科ひゃっか，自由じゆう的てき百科ひゃっか全ぜん书
（重定しげさだ向こう自じ风俗通どおり义）
風俗ふうぞく通義みちよし
全ぜん名な：風俗ふうぞく通義みちよし
其他名称めいしょう風俗ふうぞく通どおり
作者さくしゃ應おう劭
编者吳ご樹いつき平たいら、王おう利器りき
类型子こ部ぶ雜ざつ家か
语言中ちゅう文ぶん
版本はんぽん元もと大德だいとく新刊しんかん校正こうせい本ほん等とう
成なり书年代だい東ひがし漢かん獻けんじ帝みかど時とき
保存ほぞん状じょう态原書げんしょ卷數かんすう：三さん十じゅう卷かん、錄ろく一いち卷かん
今本いまもと卷數かんすう：十じゅう卷かん
收おさむ录于《隋ずい書しょ》經籍けいせき志こころざし

《風俗ふうぞく通義みちよし》，書名しょめい，漢かん唐人とうじん多た引作ひきつくり《風俗ふうぞく通どおり》。東ひがし漢かん泰山たいざん太守たいしゅ應おう劭撰せん。原書げんしょ三さん十じゅう卷かん，今こん僅存十じゅう篇へん，析為十じゅう卷かん。

緣起えんぎ

[编辑]

應おう劭生於世宦之家か，為ため應おう奉たてまつ之子ゆきこ，應おう瑒之これ叔父おじ，博覽はくらん多聞たもん，於漢典章てんしょう故事こじ尤ゆう為ため精せい熟じゅく，著ちょ有ゆう《集しゅう解かい漢書かんしょ音義おんぎ》、《漢かん官かん儀ぎ》、《中ちゅう漢かん輯敍》、《禮儀れいぎ故事こじ》等とう。靈れい帝みかど中平なかひら中ちゅう拜はい泰山たいざん太守たいしゅ。此書大約たいやく完成かんせい於獻けんじ帝みかど（189年ねん至いたり220年ねん在位ざいい）初年しょねん。時とき黃き巾はば之の亂みだれ作さく，中原なかはら“亂らん靡有定ありさだ，生なま民みん無む幾いく” [1]，應おう劭“私わたし懼後進こうしん益えき以迷昧”，於是作さく《風俗ふうぞく通義みちよし》，目的もくてき就是“辨べん風ふう正せい俗ぞく”，使つかい之の“咸歸於正”[1]。

内容ないよう提要ていよう

[编辑]

是ぜ書しょ以考證こうしょう歷代れきだい名物めいぶつ制度せいど、風俗ふうぞく、傳聞でんぶん為ため主ぬし，對たい兩りょう漢かん民間みんかん的てき風俗ふうぞく迷信めいしん、奇聞きぶん怪談かいだん多た有ゆう駁正。《隋ずい書しょ》經籍けいせき志こころざし入にゅう雜ざつ家か類るい。今本いまほん每ごと篇へん為ため一いち卷かん，各卷かくかん皆みな有ゆう篇へん名めい，篇へん下か有ゆう條目じょうもく。條目じょうもく下か先さき陳述ちんじゅつ其事，再さい加か案あん語ご以辨證しょう得失とくしつ。其考證こうしょう掌てのひら故こ與あずか《白虎びゃっこ通義みちよし》類似るいじ，辨べん謬正俗ぞく一如いちにょ《論ろん衡》。如正失しつ篇へん“宋そう均ひとし令れい虎とら渡江とのえ”一いち條じょう，先さき徵ちょう引俗說せつ，謂いい九きゅう江え郡ぐん多た虎とら，及宋均ひとし[2]任にん太守たいしゅ，施ほどこせ德政とくせい，則のり群ぐん虎とら渡江とのえ，虎とら患遂絕ぜっ。應おう劭對此提出ていしゅつ質疑しつぎ：“云うん悉東渡わたり，誰だれ指ゆび見み者しゃ？”然しか後進こうしん一いち步ほ反駁はんばく，說せつ如果宋そう均ひとし做了三公みつきみ，德とく被ひ四海しかい，老ろう虎とら豈あに不ふ是ぜ要よう扶老攜幼，跑到殊こと方かた絕域ぜついき去さ嗎？又また如東方とうほう朔ついたち一いち條じょう，俗說ぞくせつ東方とうほう朔ついたち是これ太白たいはく金星きんぼし所化しょけ，在ざい黃き帝みかど時とき為ため風ふう后きさき，在ざい周しゅう朝ちょう為ため老子ろうし，在ざい越えつ國こく為ため范蠡，變化へんか無常むじょう，能のう興きょう王おう霸之業ぎょう。應おう劭援引えんいん漢書かんしょ，明あかり辨べん東方とうほう朔さく實みのる乃凡人じん，並なみ不ふ干ひ預あずか國家こっか政事せいじ。因よし其滑稽こっけい詼諧，能のう言げん善ぜん辯べん，尤ゆう為ため武たけ帝みかど寵ちょう幸こう，所以ゆえん名めい過か其實。最後さいご指出さしで：“後ご之の好事こうじ者しゃ，因いん取と奇き言げん怪かい語ご附ふ著ちょ之の耳みみ，安在あんざい能のう神聖しんせい歷世れきせい為ため輔佐ほさ哉？”

《風俗ふうぞく通義みちよし》中ちゅう保存ほぞん了りょう不ふ少しょう有ゆう關せき音律おんりつ、樂器がっき、神靈しんれい、山澤やまさわ陂藪、姓氏せいし源流げんりゅう的てき資料しりょう。其中已やめ佚的姓氏せいし篇へん記載きさい了りょう諸多しょた姓氏せいし的てき由來ゆらい，有ゆう大量たいりょう遺文いぶん散見さんけん於類書るいしょ中なか，為ため歷代れきだい學者がくしゃ所しょ重じゅう。此書是ぜ研究けんきゅう兩りょう漢かん社會しゃかい生活せいかつ史し的てき重要じゅうよう文獻ぶんけん。范曄謂いい此書“以辨物ぶつ類るい名號みょうごう，釋しゃく時じ俗ぞく嫌疑けんぎ，文ぶん雖不典てん，後世こうせい服ふく其洽聞。”[3]《四よん庫こ提要ていよう》云うん：“其書因いん事ごと立論りつろん，文辭ぶんじ清きよし辨べん，可か資し博はく洽ひろし，大だい致如王おう充たかし《論ろん衡》。而敍述じょじゅつ簡明かんめい則そく勝かつ充たかし書しょ之の冗漫じょうまん。”

《風俗ふうぞく通義みちよし》的てき文學ぶんがく價か值也值得重視じゅうし。書中しょちゅう一些涉及神鬼、人物じんぶつ的てき條目じょうもく，初步しょほ具備ぐび了りょう魏たかし晉すすむ志こころざし怪かい、志こころざし人じん小說しょうせつ的てき特とく點てん。如姓氏し篇へん：“漢かん有ゆう牛ぎゅう崇たかし為ため隴西主ぬし簿ぼ，馬うま文淵ぶんえん為ため太守たいしゅ，羊ひつじ喜き為ため功こう曹。涼りょう部ぶ云うん：三さん牲備具ぐ。”[4]語かたり言げん風格ふうかく已やめ與あずか裴啓《語かたり林りん》、《世よ說せつ新語しんご》接近せっきん。

版本はんぽん源流げんりゅう

[编辑]

原書げんしょ共ども三さん十じゅう篇へん。《隋ずい書しょ》經籍けいせき志こころざし云うん三さん十じゅう卷かん，錄ろく一いち卷かん，梁りょう三さん十じゅう卷かん。《兩りょう唐から志こころざし》云うん三さん十じゅう卷かん。北きた宋そう時どき散佚さんいつ已やめ多た，元げん豐ゆたか年間ねんかん，蘇そ頌取と官かん私藏しぞう本ほん互校，考こう其篇目め，寫うつし定てい為ため十じゅう卷かん[5]。《崇たかし文ぶん總そう目め》、《郡こおり齋ひとし讀書どくしょ志こころざし》、《直ちょく齋とき書しょ錄ろく解題かいだい》皆みな作さく十じゅう卷かん。

南みなみ宋そう嘉よしみ定じょう中なか，丁ちょう黼在ざい餘よ杭くい得え到いた陳ちん正ただし卿きょう藏本ぞうほん，與あずか館たて中本なかもと、孔あな復ふく君くん本ほん互相參さん校こう，“始はじめ可か句讀くとう”，於夔州付づけ梓あずさ。元もと大德だいとく中なか，劉りゅう世よ常つね得とく丁ひのと黼本，重じゅう刊かん於無む錫すず州しゅう學がく。此即現存げんそん最早もはや刊本かんぽん《大德だいとく新刊しんかん校正こうせい風俗ふうぞく通義みちよし》十じゅう卷かん（原はら為ため常つね熟じゅく鐵てつ琴きん銅劍どうけん樓ろう舊きゅう藏ぞう，現げん藏ぞう於北京ぺきん圖書館としょかん）。此本四よん周しゅう雙そう邊あたり，黑くろ口こう，九きゅう行ぎょう十じゅう七なな字じ，前ぜん有ゆう大德だいとく九きゅう年ねん（1305年ねん）謝しゃ居きょ仁じん題辭だいじ、大德だいとく十じゅう一いち年ねん（1307年ねん）李り果はて題辭だいじ。書しょ末まつ有ゆう嘉よしみ定てい十じゅう三さん年ねん（1220年ねん）丁ちょう黼跋，附ふ有ゆう道みち光こう二に十じゅう一いち年ねん（1841年ねん）黃き廷鑒手しゅ跋ばつ。另有無む錫すず州しゅう學がく刻こく公文こうぶん紙し印しるし本ほん殘ざん本ほん，存そん卷まき四よん至いたり卷まき十じゅう，亦また有ゆう丁ひのと黼跋，現げん藏ぞう於北京ぺきん大學だいがく圖書館としょかん。

明代あきよ此書刻印こくいん較多，有ゆう吳くれ琯《古今ここん逸史いっし》四よん卷かん本ほん、胡えびす維新いしん《兩りょう京きょう遺のこ編へん》本ほん、程ほど榮さかえ《漢かん魏ぎ叢書そうしょ》本ほん、何なに允まこと中ちゅう《廣こう漢かん魏ぎ叢書そうしょ》本ほん、胡えびす文ぶん煥《格かく致叢書しょ》本ほん、鍾惺《秘書ひしょ九きゅう種しゅ》本ほん[6]、郎ろう璧《金堂こんどう策さく檻おり》刻こく本ほん等とう。清しん代だい有ゆう《四よん庫こ》本ほん、汪ひろし士し漢かん《秘書ひしょ廿にじゅう一いち種しゅ》四よん卷かん本ほん等とう，各かく本もと均ひとし出で於丁黼本。清人きよひと盧の文ぶん弨[7]、錢ぜに大だい昕[8]、孫まご志こころざし祖そ、張ちょう澍、繆荃孫まご、孫まご詒讓、王仁わに俊しゅん[9]輯有《風俗ふうぞく通義みちよし》佚文いつぶん。嚴いむ可か均ひとし輯有《風俗ふうぞく通義みちよし》佚文いつぶん六ろく卷かん，收入しゅうにゅう《全ぜん後ご漢文かんぶん》卷まき三さん十じゅう六ろく至いたり卷まき四よん十じゅう一いち。朱しゅ筠有《風俗ふうぞく通義みちよし校正こうせい》（稿本こうほん藏ぞう於北京ぺきん圖書館としょかん）。今いま人にん吳ご樹いつき平たいら有ゆう《風俗ふうぞく通義みちよし校こう釋しゃく》，王おう利器りき有ゆう《風俗ふうぞく通義みちよし校こう注ちゅう》。

篇目へんもく

[编辑]

《風俗ふうぞく通義みちよし》原はら為三ためぞう十じゅう篇へん，今こん僅存十じゅう篇へん。蘇そ頌校定じょう《風俗ふうぞく通義みちよし》，從したがえ庾仲容よう《子こ鈔》、馬うま總そう《意い林りん》中ちゅう輯得原げん篇目へんもく。今こん據よりどころ蘇そ頌題序じょ，於篇名めい後ご補おぎなえ出原いではら次序じじょ。

  1. 〈皇すめらぎ霸〉第だい一いち
  2. 〈正せい失しつ〉第だい六ろく
  3. 〈愆禮〉第だい八はち
  4. 〈過か譽ほまれ〉第だい七なな
  5. 〈十じゅう反たん〉第だい九きゅう
  6. 〈聲音こわね〉第だい十じゅう三さん
  7. 〈窮きゅう通どおり〉第だい十じゅう五ご
  8. 〈祀まつ典てん〉[10]第だい二に十じゅう
  9. 〈怪かい神しん〉第だい二に十じゅう一いち
  10. 〈山澤やまさわ〉第だい二に十じゅう四よん

已やめ佚的二に十じゅう篇へん為ため：心こころ政せい、古制こせい、陰かげ教きょう、辨べん惑、析當、恕じょ度ど、嘉よしみ號ごう、徽稱[11]、情じょう遇ぐう[12]、姓氏せいし[13]、諱いみな篇へん、釋しゃく忌き[14]、輯事、服ふく妖、喪も祭さい、宮室きゅうしつ、市井しせい、數かず紀き、新しん秦はた、獄ごく法ほう。此二に十じゅう篇へん次序じじょ已やめ無む考こう。

註釋ちゅうしゃく

[编辑]
  1. ^ 1.0 1.1 風俗ふうぞく通義みちよし自序じじょ
  2. ^ 盧の文ぶん弨云宋そう均ひとし當とう作さく宗そう均ひとし，見み《群ぐん書しょ拾ひろえ補ほ》。
  3. ^ 《後こう漢書かんしょ》應おう奉たてまつ傳つて
  4. ^ 《廣こう韻いん》引《風俗ふうぞく通義みちよし》姓氏せいし篇へん牛ぎゅう氏し
  5. ^ 校こう風俗ふうぞく通義みちよし題だい序じょ，《蘇そ魏たかし公おおやけ集しゅう》卷まき六ろく六ろく
  6. ^ 鍾惺本ほん另有一いち日本にっぽん刊本かんぽん，即そく萬治まんじ三さん年ねん（1660年ねん）飯田いいだ忠兵衛ちゅうべえ刊本かんぽん，收おさむ於長澤ながさわ規矩きく也（1902-1980）輯《和わ刻こく本ほん漢籍かんせき隨筆ずいひつ集しゅう》。東京とうきょう汲古書院しょいん1974年ねん據よりどころ此重印しるし。
  7. ^ 盧の文ぶん弨輯有ゆう《風俗ふうぞく通義みちよし校正こうせい逸文いつぶん》一いち卷かん，見み《抱だき經堂きょうどう叢書そうしょ》。
  8. ^ 錢ぜに氏し所しょ辑佚文いつぶん見み《潛せん研堂けんどう文集ぶんしゅう》。
  9. ^ 王仁わに俊しゅん輯有風俗ふうぞく通どおり佚文いつぶん一いち卷かん，見み《玉たま函はこ山やま房ぼう輯佚書しょ》續編ぞくへん。
  10. ^ 《意い林りん》引作ひきつくり〈儀禮ぎれい〉
  11. ^ 陸りく心しん源げん考こう作さく穢けがれ稱たたえ，見み《儀ぎ顧堂集しゅう》風俗ふうぞく通義みちよし篇目へんもく考かんがえ，下した同どう。
  12. ^ 陸りく心こころ源みなもと考こう作さく恃遇。
  13. ^ 《史記しき》老子ろうし列傳れつでん集しゅう解かい、荀卿列傳れつでん，《廣こう韻いん》，《卮林》引作ひきつくり“氏姓しせい”。
  14. ^ 陸りく心こころ源みなもと考こう作さく釋しゃく忘。

參考さんこう書目しょもく

[编辑]
维基文ぶん库中なか的てき相しょう关原始げんし文献ぶんけん：風俗ふうぞく通義みちよし
维基共ども享とおる资源上うえ的てき相しょう关多媒体ばいたい资源：風俗ふうぞく通義みちよし
检索自じ“https://zh.wikipedia.org/w/index.php?title=風俗ふうぞく通義みちよし&oldid=77078860”