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Talk:孔子こうし

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讨论[编辑]

各位かくい維基じん成就じょうじゅひっさげいたゆうせき宣揚せんよう理念りねんてき部分ぶぶん拆分りょう希望きぼう成就じょうじゅざい敘述じょうのうさら簡潔かんけつ --Picnic11219とめげん2019ねん1がつ23にち (さん) 04:50 (UTC)[かい]


ざい有人ゆうじん以給這句說話せつわ作出さくしゅつ解讀かいどくまえ, 我先われさき它取: (爭議そうぎ)

やめうつりじょ侵犯しんぱんばん权的资料。(http://www.chinakongzi.net/2550/gb/kzsp.htm) --Lorenzarius 2003ねん3がつ25にち 09:04 (UTC)


why just 孔子こうし and not あな夫子ふうし ? is there an important diff ? in the en: wiki for exemple, it's あな夫子ふうし I know that おっと means approximatly "grand, great" koxinga

Koxinga, nice to see you here. Thanks again for those edits on the Shanghaï article.
The difference is unimportant to most people.
  • Romanizations of あな夫子ふうし, emphasizing the "Teacher" personality, are common for Westerners. The missionaries learned the name from the particular Chinese in Mainland who used such title at that time. This name is particularly used by Confucians to show that they consider themselves students of Confucius.
    • Also used in some idioms, such as “あな夫子ふうしもん前賣まえうり文章ぶんしょう” (Selling your articles in front of the doors of Confucius.).
  • 孔子こうし, emphasizing the "Philosopher" aspect, is common for modern Taiwanese (probably Mainlanders too). can also be considered as a mere abbreviation of 夫子ふうし.
Re: 夫子ふうし
  • To be more formal, you could (but would not nowadays) call your teacher 太夫たゆう or ろう夫子ふうし, but the later has been corrupted to an "unrealistic bookworm." There's even a popular and lengthy comic strip called ろう夫子ふうし in Taiwan with a man wearing はたほう robe and eyeglasses with a hat doing odd things with his child-sized adult friend.
  • General Guan Yu (Lord Guan) of Shu-Han Kingdom (during the Three Kingdoms period) is also called a Fuzi (せき夫子ふうし). But Lord Guan was neither a teacher nor a philosopher. Here, 夫子ふうし is in the literal sense, i.e., "man-person", characterizing his virility and courage.
Feel free to ask more questions about Chinese culture and society. Others may provide insights as well. If there's no Talk page yet (and for most topics, there probably still aren't any), try our chat room at Wikipedia:聊天.
--Menchi 2003ねん6がつ17にち 23:35 (UTC)
thanks a lot for these very detailed answers
I'll try to go here sometimes because I wanna learn chinese :)
koxinga
P.S. :(is my english correct or incomprehensible ?)
- Koxinga
Humility has been valued virtue to Confucians, but you have an adequate grasp of English (especially idiomatically).
It'll do just fine. :-)
--Menchi 2003ねん6がつ18にち 10:58 (UTC)

そう引号ないそう引号,ゆう此用ほう61.179.12.115 02:38 2004ねん3がつ11にち (UTC)

錯了吧.--Menchi (討論とうろんぺーじ)Â 07:25 2004ねん3がつ11にち (UTC)

纪念孔子こうし诞辰2555ねん,怎么かいごとおおやけもとまえ551ねんいた2004ねん2554周年しゅうねん

注意ちゅういこうもと前後ぜんごへだたりょういちねん啊。--たままい^ō^むぎかぶと 20:25 2005ねん8がつ21にち (UTC)

传言孔子こうしおさむ订了《春秋しゅんじゅうほろげんだい义,たおせ不知ふち哪位じんけい认为孔子こうしぼつゆう编过《春秋しゅんじゅう》? 如何いかゆうなりりょう主流しゅりゅう观点,不要ふようはた自己じこあるもの个别人的じんてきそうほう、论点ざい重要じゅうよう位置いちじょうしゅうと且改なりゆうてき学者がくしゃ认为”,还请しわ赐教!


孔子こうしてき妻子さいし谁? ざい史料しりょうじょうゆう记载吗? --Puhongyi 16:43 2005ねん4がつ24にち (UTC) 16:41 2005ねん4がつ24にち (UTC)


註:此處ここらはらゆう文字もじいんため无关内容ないようやめゆかり奔流ほんりゅうすな (とめげん)於2009ねん8がつ13にち (よん) 06:25 (UTC)刪除,なおいのりりょうわかゆう異議いぎ請至互助ごじょきゃくあるむかい管理かんりいん反映はんえい[かい]

うつり动自Wikipedia:条目じょうもく质量ひさげます计划/ひょう选主题

支持しじ[编辑]

  1. --Refrain 09:11 2005ねん3がつ20日はつか
    目前もくぜん重心じゅうしん丝绸みちただこうさき弃了……。--Refrain 12:51 2005ねん3がつ21にち (UTC)
  2. 本人ほんにん从来いた庙里烧香磕头,ただしあなぶん)庙例がい :-) --这个じん很懒,什么也没とめ 08:44 2005ねん4がつ8にち (UTC)
  3. 支持しじ,这个じん对于中国ちゅうごく文化ぶんかゆう莫大ばくだいてきかげ响 --puhongyi
  4. 支持しじ。--Alexcn 07:48 2005ねん6がつ2にち (UTC)
  5. 支持しじ。读论语,才知さいちどう自己じこ以前いぜん对老夫子ふうしゆう很多误解。--Dice 05:42 2005ねん6がつ18にち (UTC)
  6. 绝对支持しじあな夫子ふうし我国わがくに以及ぜん世界せかいてき伟大教育きょういくわが们应该全りょくかんぜん这个条目じょうもくさい强烈きょうれつ支持しじ!——伟大汉语
  7. 支持しじ.虽然わが对孔很喜欢.ただし孔子こうし毕竟对中国ちゅうごくてきかげ响太だいりょう,わが认为,质量ひさげます必要ひつようてき,而且,よう充分じゅうぶんてん现正はん两方てき观点,いん为,维基中立ちゅうりつてき!--FDyyr 09:46 2005ねん7がつ3にち (UTC)
  8. 支持しじ きむ翅大鹏鸟(talk) 04:06 2005ねん7がつ7にち (UTC)
  9. 支持しじ英文えいぶん维基じょうてきせいりょうこうわらいてきろうがいまたあらためかいらい。-齐东() 03:31 2005ねん7がつ9にち (UTC)
  10. 支持しじ!孔子こうしざい我国わがくにてき历史地位ちいこう不言ふげん而喻てきただしざい文革ぶんかくてき时候却错误地对孔てき思想しそう进行りょう严重やぶ坏!わが们对此应该做てん什么,つき自己じこてきほろすすきちから,复兴わがなか华文yanhuangzisun2005.7.25(bjtime)
  11. 你觉とく这样てき,说实话,你错りょうWolfie2222
  12. 支持しじ对我们的文化ぶんか做出りょうたいだいてき贡献,ただし这个条目じょうもくてきかんせいせい居然きょぜん还不如英语。わが们要さい认真かんぜん它。ilikechinese2005ねん7がつ27にち

はん[编辑]

  1. 历史方面ほうめんふとりょういちてんやめ经有おもねひしげはく帝国ていこく,丝绸みちとうとう。哪位ゆう兴趣てきさき搞搞吧。Lion.guo 05:34 2005ねん7がつ13にち (UTC)

评论[编辑]

  • 孔子こうし-----在中ざいちゅうぶん维基这里,对孔てき了解りょうかいふとしょうりょう.甚至ぼつゆう英文えいぶん.にちぶん.韩文ばん详实.而这さとざい孔子こうしてき乡.中国ちゅうごく在国ざいこくがい办的ちゅう文学ぶんがくこう也是以他命名めいめいてき.见他对中国ちゅうごく文化ぶんか世界せかい文化ぶんかてきかげ响.而英文えいぶんばん谬误让人觉得わらい.

Ancestral name (せい): Zi¹ (Chinese: ; Pinyin: Zǐ) Clan name (): Kong (Ch: あな ; Py: Kǒng) Given name (): Qiu (Ch: おか ; Py: Qiū) Courtesy name (): Zhongni (Ch: なか ; Py: Zhòngní) Posthumous name (謚): The Ultimate Sage Master of Yore² (Ch: いたりせい先師せんし ; Py: Zhìshèng Xiānshī) Styled: Master Kong³ (Ch: 孔子こうし, less frequently あな夫子ふうし; Py: Kǒngzǐ, less fr. Kǒngfūzǐ; WG: K'ung-tzu, less fr. K'ung Fu-tzu

""なりりょうせい? 典型てんけいてき西方せいほうおもえ维.

けん议提ます.才能さいのう让世かい了解りょうかい孔子こうし.--222.90.72.60 09:02 2005ねん3がつ20日はつか (UTC)

反對はんたい個人こじんなみたいひさげめいしゃてき動機どうきゆうなん敢苟どうこれしょただしひさげめいしゃなみ了解りょうかい特色とくしょく條目じょうもくてき意義いぎあずか相關そうかんてき必要ひつよう知識ちしきさいしゃ孔子こうし條目じょうもく目前もくぜん内容ないようゆうまちしんいちきょう建議けんぎれついれWikipedia:条目じょうもく质量ひさげます计划/ひょう选主题進行しんこう準備じゅんび。--Refrain 09:11 2005ねん3がつ20日はつか (UTC)
同意どういRefrainてき见--ひゃくいちよう書生しょせい () 11:20 2005ねん3がつ21にち (UTC)
  • ""确实"せい",ただし孔子こうしてき"",而"あな"ただただし。这里てきせい,乃是母系ぼけい社会しゃかいてき遗存,通常つうじょう女子じょしつくり,如姬,きょう,妫。如鄙せい陈,按照ばらさきてき姓氏せいしぶんほう,就是妫姓陈氏。きょうふとしおおやけ一般就认为是姓姜氏吕名尚。英文えいぶんてき应该是正ぜせい确的--这个じん很懒,什么也没とめ 08:41 2005ねん4がつ8にち (UTC)
  • 就我しょたいいち男子だんしてき尊稱そんしょう孔子こうし孟子もうし老子ろうしそうとうわが非常ひじょうみとめどう上述じょうじゅつとうさくせいあるてき說法せっぽう--Droxiang 17:03 2005ねん7がつ4にち (UTC)
    • 阁下ゆうしょ不知ふちりょう孔子こうし先祖せんぞそうこうささえ脉,而宋またしょうあさ王室おうしつきさきだい所以ゆえん孔子こうし一族いちぞくてきせい”,就是しょうだいこくせい”。英文えいぶんばん恰恰是正ぜせい确的,はん而许中国人ちゅうごくじんろうきよしせいかずいくわ别了,所以ゆえん,还是ひさげます吧。 きむ翅大鹏鸟(talk) 04:09 2005ねん7がつ7にち (UTC)
    • さいつぎきょう调姓てき别。且此“かれ”。ほろ乃孔先祖せんぞざいかく文献ぶんけんちゅういたわがやめざい英文えいぶんばんちゅう追加ついかりょう说明。--这个じん很懒,什么也没とめ:D 11:37 2005ねん7がつ9にち (UTC)
      • おう該在開始かいし強調きょうちょういち吧。せいあなわが特別とくべつ清楚せいそ所以ゆえん請熟悉的じんざいひらきあたまろうきよ一下這個已經廣為流傳了的誤會。--wooddoo 虢國夫人ふじんゆうはる 13:47 2005ねん8がつ17にち (UTC)

围棋棋手あなさちあきら及其あなれいぶん[编辑]

あなさちあきらおんなてき。她儿应算あなてききさきだい。(砖头!わが闪。)按照过去てきほう,儿子继承てき传人,おんな儿迟はやようよめじんがえ别人传宗せっだいあなさちあかりさんあなてききさきだい也就罢了,あなれいぶん应是聂家じん。(わが生理せいりじょうてききさきだい生理せいりじょうあなれいぶん当然とうぜんあなさちあかりてききさきだい,也是あなてききさきだい)。けん议去掉孔れいぶんさい说他也不さん什么名人めいじんようろう聂的儿子てき话。--こうむひと 21:39 2005ねん8がつ16にち (UTC)

あなれいぶん怎么かいごと清楚せいそただしおんな儿的孩子也可能かのう进入谱,さいつね见的れい就是にゅう赘或曰招女婿じょせい--这个じん很懒,什么也没とめ:D Image:Nomorecommunism.gif 09:20 2005ねん8がつ22にち (UTC)
孔子こうし嫡系きさき裔只包括ほうかつきょくてきあな18(ある12?记不せいりょう)个府门头てききさき裔,其他山西さんせいあな浙江せっこうあなとうさんさく孔子こうし嫡系きさき裔(虽然们也可能かのう使用しようあなてき辈分)。--ひゃくいちよう書生しょせい () 09:31 2005ねん8がつ22にち (UTC)
呵呵かかあなれい辉是是也これやさん孔子こうしきさき裔?わが以前いぜん一个同学还叫孔祥X(护其隐私,就不说全めいりょう),わが还佩ふく居然きょぜん国民こくみん政府せいふろう财主いち个辈ぶん呢。。。这里めん也有やゆう很多ようかり呀?--Hamham 18:44 2005ねん8がつ23にち (UTC)
あなさちあきら之子ゆきこさんあなせい継承けいしょうせい裔無うたぐ也。そうよしよわい乃徐こう啓之ひろゆきまつ也。女児じょじてき名字みょうじ男子だんしすえ提供ていきょう婚姻こんいん所生しょせいれんせっYume149とめげん2017ねん5がつ26にち () 15:26 (UTC)[かい]

轴心时代中国ちゅうごくてき关键人物じんぶつ[编辑]

啥叫轴心时代中国ちゅうごく?莫名其妙,还是わが陋寡闻?--こうむひと 21:42 2005ねん8がつ16にち (UTC)

请参见汤いん<世界せかい历史>,<一个历史学家的宗教观>

个人以为《论语》おこりいたりょう轴心中国ちゅうごく宪法てき作用さようせい权组织,中央ちゅうおう地方ちほう关系,治国ちこく理念りねんとうとうひとしざい其中。ほうろうふつとうとう 地位ちい如同宪法修正しゅうせいあん。----潜水せんすいてい么长 03:37 2005ねん8がつ24にち (UTC)


註:此處ここらはらゆう文字もじいんためただ发表无关条目じょうもく编辑てき个人见解。,やめゆかり奔流ほんりゅうすな (とめげん)於2009ねん8がつ13にち (よん) 06:33 (UTC)刪除,なおいのりりょうわかゆう異議いぎ請至互助ごじょきゃくあるむかい管理かんりいん反映はんえい[かい]

应该うつしあきら孔子こうしてきせい日和びより逝世てき月日つきひ[编辑]

无名无形 02:28:21 2005ねん9がつ22にち (UTC)

わが记得孔子こうしてきせいこのみぞうゆう几种说法--ひゃくいちよう書生しょせい () 02:40 2005ねん9がつ22にち (UTC)

中国ちゅうごく古代こだいてき主流しゅりゅうがく说儒[编辑]

さい重要じゅうようてき学派がくは一并不能体现儒家的确切的地位。基本きほんじょう中国ちゅうごく文化ぶんか观念てき基本きほん要素ようそ,以儒主体しゅたい,辅以ふつみち。实际じょう汉以きさきよう学派がくはらいゆび儒家じゅかやめ经不あい适了。 所以ゆえんはた认为汉代おこし中国ちゅうごく古代こだいさい重要じゅうようてき学派がくはいち儒家じゅかてき创始じんあらため为“汉代おこり古代こだい中国ちゅうごくてき主流しゅりゅうがく说儒てき创始じん”。实际じょうざい清之きよゆきまえ仅是中国ちゅうごくてき主流しゅりゅうがく说,而且かんかたがく说。みんこく以后,儒家じゅか依然いぜんいたかんかたてき尊崇そんすうただゆういた中国ちゅうごくども产党带着西洋せいよう马克おもえがく说来统治中国ちゅうごくてき时候,かず儒家じゅか不可避ふかひめんてき发生矛盾むじゅんさい在官ざいかん方上かたがみ击儒过,改革かいかく开放いたりいま,虽然中国ちゅうごくども产党还在,过其“坚持”てき马克おもえがく说已经面ぜん所以ゆえん儒家じゅか思想しそうざい逐步ゆうりょうこう开发てんてきそら间乃いたりかんかたてき肯定こうてい。 --Wikinu 15:38 2005ねん11月8にち (UTC)

せき於孔條目じょうもく[编辑]

>>>うつり动开はじめ<<<

わが一向いっこう崇敬すうけい孔子こうしまた受業じゅぎょう於孔德成とくなり老師ろうしそうさとしとくもう世界せかいじょうあな老師ろうしてき資料しりょう夠全めんそうざいもう世界せかいじょう整合せいごういちてき資料しりょうもとおおせ維基百科全書ひゃっかぜんしょてき聲名せいめい所以ゆえんざい孔子こうし這個條目じょうもくちゅう大膽だいたん妄為とめりょう些添えだてきぬりからす,如果唐突とうとつりょう各位かくい先進せんしん,請不要ふようざいよし於我はついたさかいじゅく悉這うらてき遊戲ゆうぎ規則きそく.而且てき版權はんけん觀念かんねん一向不能與時具進,ぜんりょうてんうたてりょういくじょう資料しりょう管理かんりいん刪除りょうざい這裡わがおう感謝かんしゃ們對てき版權はんけん知識ちしきてき教育きょういくはなし雖如此,ゆういくてん意見いけんわがかえそう提出ていしゅつらいきょう大家たいか參考さんこう

いちわがまえいくてんはつらい孔子こうし條目じょうもくいたてきけいひょうしたがえほろ開始かいしてきわがさとしとく不足ふそく,於是往前じょうりょうさんじゅう幾代いくよ(這在あな中有ちゅううちょうてき),一直到軒轅黃帝.後來こうらいわが發現はつげん維基本身ほんみてき'しょうひろし'條目じょうもく簡略かんりゃく,而且ゆう錯字(如皞うつしなり嗥),所以ゆえん做了改正かいせい補充ほじゅう.孰不知ふちおさむあらためいく馬上もうえまたへんかい原形げんけいわが不知ふちどう這是いんため電腦でんのうてき故障こしょうかりわかてきばなし,如此態度たいどれいじんさとしとく蠻橫.

發現はつげん不能ふのううたて資料しりょうわが於是退すさ而求其次,蒐集しゅうしゅう資料しりょうあらためうつしただしわが發現はつげんゆうてき資料しりょうきゅう刪除.如'あなむねねがい'じょう,刪除てき理由りゆう竟然わがただゆうIPぼつゆう正式せいしきてきID.請問這跟條目じょうもくてき內容ゆうせき嗎?如此理由りゆうれいじんさとしとくゆう歧視いや

さんややほろ了解りょうかい衍聖おおやけ歷史れきしてきじんみやこ知道ともみちあなゆう南北なんぼくむね.而孔條目じょうもくてきけい部分ぶぶんただこうきたむねこうみなみむねじつためちゅう不足ふそく.於是わがじょうりょう衢州みなみむねてきけい,而且另立條目じょうもく解釋かいしゃくりょうみなみむねてきらいげん結果けっか同樣どうよう刪除.而刪じょてき原因げんいんいち'不知ふちしょうん'.はららいざいしたせんうつしてき資料しりょうざい管理かんりいん眼中がんちゅうただいちうずたかgibberish而已.如此措辭そじれいじんさとしとくはいしん

如前しょげんわが妄加補充ほじゅういち資料しりょうただ於對孔子こうしてき崇敬すうけいかえゆうたいあな德成とくなり老師ろうしてきあい戴.わが很忙,不可能ふかのう長期ちょうきあわざいもうじょう,也就ぼつゆう註冊ID.しゃまろうど也,ようなによう?如果各位かくい管理かんりいんみとめためわが擾亂じょうらんてき您們てき工作こうさく秩序ちつじょ實在じつざい非常ひじょうだき歉,わがかいさいつぎ出現しゅつげん於此しゃしゃ.--User:140.111.165.104 08:14 2005ねん11月29にち

>>>うつり动结たば<<<

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不要ふようさいcopyべつてきもう站上てき內容,你已侵害しんがい他人たにん著作ちょさくけん。如果持續じぞく發布はっぷおかせけん內容可能かのうみとめため破壞はかい行為こうい。--とら =^-^= 05:08 2005ねん11月29にち (UTC)

===================

感謝かんしゃ管理かんりいんてきつげ誡.たい於你てき感謝かんしゃわがやめけいざい前文ぜんぶんひょうたちいちりょうわがよう聲明せいめいいちてんあなむねねがい和南わなみむねりょうじょう直接ちょくせつcopy,而是おもしん整理せいりてき.如果いんためわがcopyりょういくじょう,就將些沒ゆう直接ちょくせつcopyてき條目じょうもく否定ひてい掉,麼我そう你們てきしんかく水準すいじゅんかえまち改善かいぜん.而且,わが發現はつげん'しょうひろし'これあやま,你們ゆずるわが改正かいせい可也かなりただし自己じこ始終しじゅうぼつゆう改正かいせい.這不適宜てきぎてき態度たいどわが前文ぜんぶん提出ていしゅつてきさんてん意見いけん,你們而不,卻依しか拿’侵害しんがい他人たにん著作ちょさくけんらい警告けいこくわがわがみとめためゆうてんこたえしょといさいしゃ


註:此處ここらはらゆう文字もじいんため无关文章ぶんしょう内容ないようてき发问,やめゆかり奔流ほんりゅうすな (とめげん)於2009ねん8がつ13にち (よん) 06:25 (UTC)刪除,なおいのりりょうわかゆう異議いぎ請至互助ごじょきゃくあるむかい管理かんりいん反映はんえい[かい]

优良条目じょうもく评选[编辑]

以下いか内容ないようWikipedia:優良ゆうりょう條目じょうもくひょうせん搬至

中立ちゅうりつせい[编辑]

ため什麼いんもぼつゆうたい孔子こうしてき批評ひひょうなんかいれん優良ゆうりょうひょううえ!哈哈!--Whhalbert 06:48 2006ねん9がつ27にち (UTC)

虛偽きょぎてきあなおかはじめ軻當さく偶像ぐうぞう崇拜すうはいかいとく中國人ちゅうごくじん這么虛偽きょぎあなおかてき主要しゅよう目的もくてきためりょう維護帝王ていおう專制せんせい居然きょぜん有人ゆうじんわらいせつゆう民主みんしゅ思想しそうあなおかじんきょう傻了,中國ちゅうごくてき科學かがく技術ぎじゅついちだいいちだいあなおか威力いりょく最大さいだいてきあかりせいただし中國ちゅうごく歷史れきしじょうさいくろくらひかりてき時候じこう思想しそうさい閉塞へいそく壓迫あっぱくさい嚴重げんじゅう人權じんけんさい受侵はん,一點也不和諧。はん而是儒家じゅかののしため“髒唐しゅうかんてきかんから時期じき人民じんみんざいあかりきよさらゆう權利けんりさら自由じゆう儒家じゅかあずか民主みんしゅ自由じゆうとうひろし值背どう而馳,しるべ中國人ちゅうごくじん長期ちょうき受專せいわらいてき中國人ちゅうごくじんかえ以此ためらくらくおもえしょくあなおか所說しょせつてき個別こべつ正確せいかく觀點かんてんただ歷史れきしじょう數個すうこ民族みんぞく懂得てき道德どうとく而已,根本こんぽんだんうえ什么思想しそうげんDreamer in Utopia (とめげん) 2010ねん1がつ6にち (さん) 07:45 (UTC)[かい]

→維護帝王ていおう專制せんせいてきはじめさく俑者前漢ぜんかん公孫こうそんひろし前人ぜんじん衣冠いかんはじめ軻對於梁めぐみおうらいげんこれ激烈げきれつてきもち不同ふどう政見せいけんしゃ。 →儒家じゅかあずか民主みんしゅ自由じゆうとうひろし出發しゅっぱつてんみな浩然こうぜん守正もりまさ風紀ふうきおもんみなま搬硬套者せめ。 →根本こんぽんだんうえ什么思想しそうげんたおせ也是。如果這様たおせこうりょう。 →あなおか威力いりょく最大さいだいてき其實あずか刑法けいほうしょう結合けつごうてきかんとう先生せんせい感覚かんかくゆう些皮しょう。 →たのしおもえしょく事後じごしょかずらあきらなんじ一生いっしょう秋風あきかぜのりため什麼いんもぼつゆうたい孔子こうしてき批評ひひょう批評ひひょう自在じざいうら行間ぎょうかん批判ひはんてき継承けいしょう。 →中國ちゅうごくかんじん主導しゅどうてき科學かがく技術ぎじゅつ發明はつめいいたあきら末清すえきよはつざい變成へんせいろくきんおいぶと以上いじょう簽名てきとめごとゆかりYume149對話たいわ貢獻こうけん)於2017ねん5がつ26にち () 16:23 (UTC)加入かにゅう[かい]

文章ぶんしょうようゆうたがえ史實しじつ中立ちゅうりつ混雜こんざつ評論ひょうろん問題もんだい如下:

  • 「(春秋しゅんじゅう戰國せんごく) 中國人ちゅうごくじんてき文化ぶんか自覺じかく最初さいしょ發生はっせいてき年代ねんだい」。當時とうじはななつてき天下てんかかんあずか現時げんじてき民族みんぞく國家こっか中國ちゅうごく觀念かんねん相去あいさり甚遠。建議けんぎあらためなり春秋しゅんじゅう戰國せんごく天下てんかてき觀念かんねんざいはななつ成形せいけい」。
  • 古典こてんなりためなお史實しじつ春秋しゅんじゅうせん國是こくぜひゃくいえそうてき年代ねんだい儒家じゅかおもえ想到そうとうかんちょうざいひさし
  • 孔子こうしせい時代じだい精神せいしんてき代表だいひょう人物じんぶつあずか集大成しゅうたいせいしゃ同上どうじょう一樣いちよう史實しじつ儒家じゅかゆう同期どうき其他思想しそういちへんげんなみしゅういくいえ大成たいせい
  • とげ開戰かいせんこく諸子しょしひゃくいえせんかわいち到底とうていひらけりょう甚麼いんもさきかわわかひらきそうぶんあきら思辯しべんてきさきかわ史實しじつわかゆびひらきそう儒家じゅか這點ざいぜん章節しょうせつやめひさげ及,需再ひさげ
  • 孔子こうしぜったんこうひとしてきぜっあずかしつらえ有人ゆうじんゆびひかえ作者さくしゃようかいげき。此乃ゆうたがえ中立ちゅうりつ
  • 使つかいばららいてきろくかく華麗かれい轉身てんしん語意ごい不明ふめい,而且かけ中立ちゅうりつ

ちん孰明とめげん2015ねん9がつ17にち (よん) 03:46 (UTC)[かい]

  • 「(春秋しゅんじゅう戰國せんごく) 中國人ちゅうごくじんてき文化ぶんか自覺じかく最初さいしょ發生はっせいてき年代ねんだい」。當時とうじはななつてき天下てんかかんあずか現時げんじてき民族みんぞく國家こっか中國ちゅうごく觀念かんねん相去あいさり甚遠。建議けんぎあらためなり春秋しゅんじゅう戰國せんごく天下てんかてき觀念かんねんざいはななつ成形せいけい」。→春秋しゅんじゅう戰國せんごく僅称中国ちゅうごく後世こうせい儒家じゅかかたゆう正統せいとうはななつ觀念かんねん
  • 古典こてんなりためなお史實しじつ春秋しゅんじゅうせん國是こくぜひゃくいえそうてき年代ねんだい儒家じゅかおもえ想到そうとうかんちょうざいひさし。→いち時代じだいゆういち時代じだいてきひさし
  • 孔子こうしせい時代じだい精神せいしんてき代表だいひょう人物じんぶつあずか集大成しゅうたいせいしゃ同上どうじょう一樣いちよう史實しじつ儒家じゅかゆう同期どうき其他思想しそういちへんげんなみしゅういくいえ大成たいせい。→集大成しゅうたいせいしゃ也。歴代れきだい魯君賛同さんどう
  • とげ開戰かいせんこく諸子しょしひゃくいえせんかわいち到底とうていひらけりょう甚麼いんもさきかわわかひらきそうぶんあきら思辯しべんてきさきかわ史實しじつわかゆびひらきそう儒家じゅか這點ざいぜん章節しょうせつやめひさげ及,需再ひさげ。→春秋しゅんじゅう戰國せんごくさいじょう春秋しゅんじゅう」「論語ろんご」「六経りくけい史實しじつ
  • 孔子こうしぜったんこうひとしてきぜっあずかしつらえ有人ゆうじんゆびひかえ作者さくしゃようかいげき。此乃ゆうたがえ中立ちゅうりつ。→「妊娠にんしん中絶ちゅうぜつゆうたがえ中立ちゅうりつ
  • 使つかいばららいてきろくかく華麗かれい轉身てんしん語意ごい不明ふめい,而且かけ中立ちゅうりつ。→建議けんぎあらためなり使つかいばららいてきろくかく換骨奪胎かんこつだったい

敬具けいぐわれみやびよく除去じょきょ中立ちゅうりつせいばんYume149とめげん2017ねん5がつ26にち () 15:43 (UTC)[かい]

孔子こうしてき時代じだい背景はいけい[编辑]

一個文化要自稱完善,仍應該不斷ふだんてき做深そうてき反省はんせい個人こじんみとめため孔子こうしてき時代じだい背景はいけいおうさいきょう,以深入ふかいり了解りょうかい這個文化ぶんか重要じゅうよう匯聚てき一家いっかげん如何いか形成けいせいぞう心理しんりがくてきおいさかのぼ必須ひっす了解りょうかいびょう患的兒童じどう時期じき才能さいのう完全かんぜん推論すいろん其成いん

れい如:孔子こうしてき時代じだい宗法しゅうほう政文まさふみあきらぶんてき時代じだい所以ゆえんかいゆうしゅうれいれいきょうてき份內ようざい描述祭祀さいし制度せいどゆう近代きんだい學者がくしゃ研究けんきゅう先後せんご提出ていしゅつ"中國ちゅうごく傳統でんとう宗法しゅうほうせい宗教しゅうきょう"てき學術がくじゅつ用語ようごらい捕捉ほそく這個とお中原なかはら體系たいけいあずか制度せいど,這從側面そくめん解釋かいしゃくりょう儒教じゅきょうてき形成けいせいせいざいかんぜんてき服務ふくむ這個せん政體せいたいけいゆずるすう千年的文人士大夫體系不疑有它的「かたり怪力かいりきらんしん」,じゅうしん檢視けんし其立ろんてき背景はいけいいなあずか天子てんしさいてんてき祭祀さいし體系たいけいみつきり相關そうかん。如果成立せいりつ,就是ぼうたね程度ていどてき說明せつめい中國ちゅうごく政權せいけん藉此論點ろんてんこうむ知識ちしき份子,使つかい追求ついきゅう天人てんにんあい一的方向與手段趨向哲學性而偏離宗教性,使つかいとく宗教しゅうきょうせい份成ため禁忌きんきあずか天子てんしてき特權とっけん,雖有內在矛盾むじゅん不易ふえき察覺,いたそうあきら理學りがく仍陷ざい這些矛盾むじゅんちゅうなん以對天人てんにん關係かんけい形成けいせい多元的たげんてき知識ちしき系統けいとう

あずか中國ちゅうごくしょう較,西方せいほう雖長ゆう天主教てんしゅきょう把持はじあずかやすなでただしまつりたかし仍為普遍ふへんだい眾的基本きほん權利けんり,這個基本きほん權利けんり配合はいごう印刷いんさつじゅつてき逐漸普及ふきゅうしるべ致一系列けいれつ宗教しゅうきょう改革かいかく知識ちしき份子始終しじゅう普遍ふへん關心かんしん甚至參與さんよ這些改革かいかく並居なみい主導しゅどう地位ちいはららいいん服務ふくむ神學しんがく(天人てんにん合一ごういつ)てき多元的たげんてき知識ちしき系統けいとう逐漸したがえちゅう解放かいほう出來でき使宗教しゅうきょう脫去だっきょ外在がいざいてき許多きょたよじ形式けいしき回歸かいき信仰しんこう本質ほんしつ就是信仰しんこう,其他反作用はんさようりょくそく(ゆかりしゃく經學けいがくとう)さんせい哲學てつがく科學かがく人權じんけんがくとういたりこん東方とうほうじん仍無ほう完全かんぜん領會りょうかいてき思想しそう

這種さがせ目的もくてきおうざい追究ついきゅうある批評ひひょう優劣ゆうれつ,而應かんせいてき幫助華人かじんさら客觀きゃっかん中立ちゅうりつてき理解りかい自己じこてき認知にんち體系たいけい構在怎樣てき時空じくう基礎きそうえ才能さいのう夠有智慧ちえてき判斷はんだんわが們的文化ぶんか根源こんげんおう該將なになにしたがえ。--なんじとめげん2013ねん5がつ28にち () 18:10 (UTC)[かい]

だい二次优良条目评选[编辑]

以下いか内容ないようゆかりWikipedia:優良ゆうりょう條目じょうもくこうせんうつりいたり

だい三次优良条目评选[编辑]

  • 孔子こうし编辑 | 讨论 | 历史 | 链接 | 监视 | にちこころざしぶん类:ぜん551ねん出生しゅっしょう | ぜん479ねん逝世 | 中國ちゅうごく哲學てつがく | 中國ちゅうごく思想家しそうか | 中國ちゅうごく教育きょういく | 儒家じゅか聖人せいじん | 春秋しゅんじゅう戰國せんごく人物じんぶつ | 山東さんとうじん | あなせい----仁美ひとみ 21:34 2007ねん1がつ20日はつか (UTC)
    • (-)はん内容ないよう组织ふとしみだれ,个人成就じょうじゅ部分ぶぶん还有まち扩充,ぼつゆう参考さんこう文献ぶんけん--ひゃくいちよう書生しょせい () 16:06 2007ねん1がつ20日はつか (UTC)
    • (-)はん文獻ぶんけん不足ふそく支持しじせいへん文章ぶんしょう,且內よう符合ふごうNPOVてき原則げんそく缺乏けつぼう批判ひはんせいてき論點ろんてん簡單かんたんせつ,就是內容不足ふそくかえ發揮はっきどくさらかんぜんざいだいがいばなし申請しんせい優良ゆうりょう條目じょうもくてき分類ぶんるい請看wikipedia:優良ゆうりょう條目じょうもくやめゆうてき分類ぶんるいせんいち就好--Droxiang 16:12 2007ねん1がつ20日はつか (UTC)
      • User:Droxiangてき反對はんたい理由りゆう根本こんぽん就是搞笑。 かえ批判ひはんせい觀點かんてん”呢....User:Droxiangよう不要ふよう批林批孔おもね?--みんこくきゅうじゅうろくねん 16:30 2007ねん1がつ20日はつか (UTC)
    • (-)はん缺乏けつぼう批判ひはんせい觀點かんてんため什麼いんも孔子こうしののしとく?--Whhalbert 05:55 2007ねん1がつ21にち (UTC)
    • (+)支持しじ--やく翰哈博克ひろかつ 05:27 2007ねん1がつ22にち (UTC)
    • (-)はん——なお完成かんせいてき條目じょうもく。--Quarty 10:15 2007ねん1がつ22にち (UTC)
    • (-)はん--語氣ごきふとしぞう百科全書ひゃっかぜんしょ。另外(台灣たいわん高中たかなか國文こくぶんじょうてき中國ちゅうごく文化ぶんか基本きほん教材きょうざい》,內容雖然だいただ語錄ごろく偶而還かい出現しゅつげん一些歌功頌德的東西,ようざいうらめん找「批判ひはんせい觀點かんてんさら不可能ふかのうBstlee 17:43 2007ねん1がつ22にち (UTC)
    • (-)はん--個人こじん不贊成ふさんせい加入かにゅう適當てきとうてき批判ひはんせい觀點かんてんただし條目じょうもく內容確實かくじつゆうまち改善かいぜん。--Hiaeoupyc 02:46 2007ねん3がつ4にち (UTC)

不知ふちゆう多少たしょうじんなにしんてきしん书《孔子こうししん传》[编辑]

註:此處ここらはらゆう文字もじいんため侵犯しんぱんばん权,やめゆかり奔流ほんりゅうすな (とめげん)於2009ねん8がつ13にち (よん) 06:25 (UTC)刪除,なおいのりりょうわかゆう異議いぎ請至互助ごじょきゃくあるむかい管理かんりいん反映はんえい[かい]

だいよん優良ゆうりょう條目じょうもくこうせん[编辑]

移動いどうWikipedia:优良条目じょうもくこう~(最後さいご修訂しゅうてい
移動いどうかん畢~
评选结果:1ひょう支持しじ,1ひょうはん对,のうたちいたいたりしょう6ひょう支持しじてきとう条件じょうけん楊承のき(★☆~~) 2007ねん8がつ24にち () 16:50 (UTC)[かい]

きん現代げんだい以來いらいてきしん發展はってん[编辑]

「批林批孔運動うんどうおう該放ざいきん現代げんだい以來いらいてきしん發展はってん」內,「影響えいきょうおう該是ゆび孔子こうししょ引起てき影響えいきょう。--203.186.232.17 (とめげん) 2011ねん1がつ18にち () 06:12 (UTC)[かい]

孔子こうしてき遗憾[编辑]

孔子こうし有可ゆか能会のうかいゆう什么遗憾???

そう对孔思想しそう中国ちゅうごくてきかげ[编辑]

わが希望きぼうさい开一个章节——对孔思想しそうてき批判ひはん

あなおかぜん552.10.9~まえ479.3.9)or(ぜん551.10.4~まえ479.3.9)[编辑]

  • 鲁襄こうじゅう一年十月庚子是公元前552ねん10がつ9にちあなおか出生しゅっしょう
  • 鲁襄こうじゅう二年十月庚子是公元前551ねん10がつ4にちあなおか出生しゅっしょう
  • 鲁哀こうじゅうろくねん四月己丑是公元前479ねん3がつ9にちあなおか

わがただ关心哪一个更接近史实。


孔子こうし誕辰たんしん たにはり おおやけひつじ ふみ いまにんすえふみ推算すいさん
书中记载 鲁襄こうじゅういちねんじゅうがつかのえ子日ねのひ 鲁襄こうじゅういちねんじゅういちがつかのえ子日ねのひ 鲁襄こうじゅうねん
儒略历推算すいさん ぜん552ねん10がつ9にち ぜん552ねん10がつ9にち ぜん551ねん ぜん551ねん10がつ4にち
かくさと推算すいさん ぜん552ねん10がつ3にち ぜん552ねん10がつ3にち ぜん551ねん ぜん551ねん9がつ28にち

孔子こうしなま於鲁じょうおおやけじゅういちねんじゅうがつかのえ子日ねのひぜん552ねん儒略历10月9にちかくさと10月3にちなつれきはちがつ廿にじゅういち),一說生於鲁襄公二十二年(ぜん551ねん),そつ於鲁あいこうじゅうろくねんよんがつおのれ丑日うしのひぜん479ねん儒略历3月9にちかくさと3月4にちなつれきがつじゅういち)。

すえ张培瑜《さんせんひゃくねん历日天象てんしょうひょう》鲁襄こうじゅういちねんじゅうがつかのえたつついたちぜん552ねん9がつ19にちそくしゅう灵王じゅうねんじゅういちがつかのえたつついたち,鲁襄こうじゅういちねんじゅうがつかのえ子日ねのひぜん552ねん10がつ9にちそくしゅう灵王じゅうねんじゅういちがつかのえ子日ねのひあずかたにはりしょ吻合ふんごうあずかおおやけひつじ同年どうねん同日どうじつ同月どうげつ春秋しゅんじゅうさん传之《たにはり传》、《おおやけひつじ传》みな记载鲁襄こうじゅういちねん孔子こうし出生しゅっしょうただふみさく鲁襄こうじゅうねん孔子こうし出生しゅっしょう。就是现代史学しがく也非精通せいつう天文てんもん历算,ぼつゆう万年历书也不可能对准历史日期,つかさ马迁虽史がくぼつゆう春秋しゅんじゅう长历,也无ほうせい掌握しょうあく春秋しゅんじゅう各国かっこく历法,じゅん确知どう确切历史たにはりあかおおやけひつじだかみな为孔さい弟子でし,对祖师孔てきせいようりゃくはや于孔てきひだりおかあきらよう清楚せいそ孔子こうしてきせい们把あながくてき传承带进りょうたにはり传》、《おおやけひつじ传》,而对于非あな门的ひだりおかあきらつかさ马迁其实并不关心孔子こうしてきせい,也就不作ふさく具体ぐたいこう证。当然とうぜん马迁とうじん手中しゅちゅうてき资料有限ゆうげん,也不可能ふかのうあな弟子でしさらとうと孔子こうしなに况当时的汉武みかどざい开始みこと儒尊あなつかさ马迁てき时代就是あながくはつみことてき时代,从百家争鸣到独尊儒术,其实とう时的じん也很盲目もうもく

ゆう什么证据证明孔子こうし儒家じゅか创始じん[编辑]

ぼつゆう证据证明孔子こうし儒家じゅかてき创始じん,如果ゆう请注あかり以上いじょう簽名てきとめごとゆかりGuxiaofei28對話たいわ貢獻こうけん)於2014ねん3がつ16にち (日)にち 16:26(UTC)加入かにゅう

かえゆうろうじょう忘記簽名りょう。--Boc 2014ねん3がつ16にち (日)にち 17:18 (UTC)[かい]

とめげんてき時候じこう不要ふようばん刪掉[1]。--Boc 2014ねん3がつ16にち (日)にち 17:21 (UTC)[かい]

关于孔子こうしせい[编辑]

  • 说孔せいしゃゆうさがせいぬ百科ひゃっか署名しょめい为姜ふと公的こうてき先生せんせい(时间为2010.8.10日とおか);“ひゃく百科ひゃっか署名しょめい“卢汀”てき先生せんせい于2010ねんもとがつ10日とおか认定孔子こうしせい”。理由りゆう

孔子こうし为子せいいん为他いんしょうきさき裔。姓氏せいしめいかい绍先しん时代人物じんぶつ不可ふかしょうてきさん要素ようそ”。不知ふち学界がっかい怎么がく术风暴とめげん2014ねん6がつ18にち (さん) 00:51 (UTC)[かい]

  • s:史記しき/まき047 孔子こうし だいじゅうなな : 『なかせいあな』。 也許現在げんざいたい"せい"ゆう不同ふどうてき定義ていぎかえこれ史記しき較好;ゆう其他ひょうじゅつざいこうめんてき家系かけいあずか出生しゅっしょう。 2018ねん8がつ22にち(さん) 16:35 (UTC)

おさむあらため一个章节标题[编辑]

请求やめ处理

けん议把“しん中国ちゅうごく时期”あらためなりちゅう人民じんみん共和きょうわこく时期”,しん中国ちゅうごく北京ぺきん边儿てきかんかた术语。-- 2014ねん6がつ23にち (いち) 15:57 (UTC)[かい]

じゅうしん整理せいり文章ぶんしょう段落だんらく[编辑]

建議けんぎおもしん整理せいり文章ぶんしょう段落だんらく

  1. 生平おいだいら经历(出生しゅっしょう儀容ぎよう早年そうねん教育きょういくてきひとしはつこと魯國、周遊しゅうゆう列國れっこくとめまもる期間きかんそう危、あいしつ於鄭、受困ひね蔡、かえり魯、晚年ばんねん)
  2. 主要しゅよう成就じょうじゅ(思想しそう、「ひとしてき人生じんせい哲學てつがく君子くんしあずか小人こども為政いせいみち孔子こうしてき教育きょういく理念りねんあずか教學きょうがく實況じっきょうさんせん弟子でしななじゅう贤人、整理せいり編修へんしゅうせき(春秋しゅんじゅう)、「れいてき社會しゃかい秩序ちつじょ)
  3. 形象けいしょう
  4. いえ背景はいけい
  5. 家族かぞく後裔こうえい(孔子こうしきさき裔、大宗たいそうけいつくりけいひとし)
  6. きさき纪念(历代ついふうつい谥、あなあな庙、あなりん)
  7. 影響えいきょう(孔子こうしあずかちゅう华文ただしなか舒、あなとおる理學りがく陽明學ようめいがく孔子こうしあずか世界せかいまつりあな中華ちゅうか文化ぶんか復興ふっこう運動うんどう、批孔、孔子こうし学院がくいん)
  8. きん现代以来いらいてきしん发展(きよしまついたみんこく时期、ちゅう人民じんみん共和きょうわこく时期、批林批孔运动、天安門てんあんもん豎孔ぞう)
  9. あい爭議そうぎ(衣冠いかんだんだい)
  10. あい关文艺作品さくひん(漫畫まんが、动画へんでんかげでんげき)
  11. ちゅう
  12. 参考さんこう文献ぶんけん
  13. 外部がいぶ链接
  14. 維基百科ひゃっか分類ぶんるい

--wsxcdeとめげん2014ねん6がつ23にち (いち) 22:39 (UTC)[かい]

外部がいぶ链接やめおさむあらため[编辑]

各位かくい维基じん

わが刚刚おさむあらためりょう孔子こうしなかてき1个外链接,请大细检查てき编辑。如果您有うたぐ问,あるもの需要じゅよう让机じんゆるがせりゃくぼう个链せっ甚至せい个页めん,请访问这个简单てきFAQ获取さらしんいきわが进行りょう以下いかおさむあらため

ゆう关机じん修正しゅうせい错误てき详情请参阅FAQ。

しゅく编安。—InternetArchiveBot (報告ほうこく軟件缺陷けっかん) 2017ねん8がつ14にち (いち) 05:44 (UTC)[かい]

編輯へんしゅう請求せいきゅう 2020-03-21[编辑]

请求やめ处理--まいがつ書生しょせい𐙼ひつじむら村民そんみんあずか鸡条こん关注COVID-19。𔒚 2020ねん3がつ23にち (いち) 16:39 (UTC)[かい]

现今外部がいぶ链接ちゅうてきhttp://www.chinese-wiki.com/Analects_of_Confucius这一网址读取后会进入一个诈骗广告网站,于孔这一词条无关,应当删除。--Ouryuuyuuとめげん2020ねん3がつ21にち (ろく) 07:25 (UTC)[かい]