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讨论:孔子こうし

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讨论

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各位かくい维基じん成就じょうじゅひっさげいたゆう关宣扬理念りねんてき部分ぶぶん拆分りょう希望きぼう成就じょうじゅざい叙述じょじゅつじょうのうさら简洁 --Picnic11219とめげん2019ねん1がつ23にち (さん) 04:50 (UTC)[かい]


ざい有人ゆうじん以给这句说话作出さくしゅつかい读之まえ, 我先われさき它取: (そう议)

やめうつりじょ侵犯しんぱんばん权的资料。(http://www.chinakongzi.net/2550/gb/kzsp.htm) --Lorenzarius 2003ねん3がつ25にち 09:04 (UTC)


why just 孔子こうし and not あな夫子ふうし ? is there an important diff ? in the en: wiki for exemple, it's あな夫子ふうし I know that おっと means approximatly "grand, great" koxinga

Koxinga, nice to see you here. Thanks again for those edits on the Shanghaï article.
The difference is unimportant to most people.
  • Romanizations of あな夫子ふうし, emphasizing the "Teacher" personality, are common for Westerners. The missionaries learned the name from the particular Chinese in Mainland who used such title at that time. This name is particularly used by Confucians to show that they consider themselves students of Confucius.
    • Also used in some idioms, such as “あな夫子ふうし门前卖文章ぶんしょう” (Selling your articles in front of the doors of Confucius.).
  • 孔子こうし, emphasizing the "Philosopher" aspect, is common for modern Taiwanese (probably Mainlanders too). can also be considered as a mere abbreviation of 夫子ふうし.
Re: 夫子ふうし
  • To be more formal, you could (but would not nowadays) call your teacher 太夫たゆう or ろう夫子ふうし, but the later has been corrupted to an "unrealistic bookworm." There's even a popular and lengthy comic strip called ろう夫子ふうし in Taiwan with a man wearing はたほう robe and eyeglasses with a hat doing odd things with his child-sized adult friend.
  • General Guan Yu (Lord Guan) of Shu-Han Kingdom (during the Three Kingdoms period) is also called a Fuzi (关夫子ふうし). But Lord Guan was neither a teacher nor a philosopher. Here, 夫子ふうし is in the literal sense, i.e., "man-person", characterizing his virility and courage.
Feel free to ask more questions about Chinese culture and society. Others may provide insights as well. If there's no Talk page yet (and for most topics, there probably still aren't any), try our chat room at Wikipedia:聊天.
--Menchi 2003ねん6がつ17にち 23:35 (UTC)
thanks a lot for these very detailed answers
I'll try to go here sometimes because I wanna learn chinese :)
koxinga
P.S. :(is my english correct or incomprehensible ?)
- Koxinga
Humility has been valued virtue to Confucians, but you have an adequate grasp of English (especially idiomatically).
It'll do just fine. :-)
--Menchi 2003ねん6がつ18にち 10:58 (UTC)

そう引号ないそう引号,ゆう此用ほう61.179.12.115 02:38 2004ねん3がつ11にち (UTC)

错了吧.--Menchi (讨论页)Â 07:25 2004ねん3がつ11にち (UTC)

纪念孔子こうし诞辰2555ねん,怎么かいごとおおやけもとまえ551ねんいた2004ねん2554周年しゅうねん

注意ちゅういこうもとぜんきさきへだたりょういちねん啊。--たままい^ō^むぎかぶと 20:25 2005ねん8がつ21にち (UTC)

传言孔子こうしおさむ订了《春秋しゅんじゅうほろげんだい义,たおせ不知ふち哪位じんけい认为孔子こうしぼつゆう编过《春秋しゅんじゅう》? 如何いかゆうなりりょう主流しゅりゅう观点,不要ふようはた自己じこあるもの个别人的じんてきそうほう、论点ざい重要じゅうよう位置いちじょうしゅうと且改なりゆうてき学者がくしゃ认为”,还请しわ赐教!


孔子こうしてき妻子さいし谁? ざい史料しりょうじょうゆう记载吗? --Puhongyi 16:43 2005ねん4がつ24にち (UTC) 16:41 2005ねん4がつ24にち (UTC)


ちゅう:此处はらゆう文字もじいん为无关内容ないようやめゆかり奔流ほんりゅうすな (とめげん)于2009ねん8がつ13にち (よん) 06:25 (UTC)删除,なおいのり见谅。わかゆう异议请至互助ごじょきゃくあるむかい管理かんり反映はんえい[かい]

うつり动自Wikipedia:条目じょうもく质量ひさげます计划/ひょう选主题

支持しじ

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  1. --Refrain 09:11 2005ねん3がつ20日はつか
    目前もくぜん重心じゅうしん丝绸みちただこうさき弃了……。--Refrain 12:51 2005ねん3がつ21にち (UTC)
  2. 本人ほんにん从来いた庙里烧香磕头,ただしあなぶん)庙例がい :-) --这个じん很懒,什么也没とめ 08:44 2005ねん4がつ8にち (UTC)
  3. 支持しじ,这个じん对于中国ちゅうごく文化ぶんかゆう莫大ばくだいてきかげ响 --puhongyi
  4. 支持しじ。--Alexcn 07:48 2005ねん6がつ2にち (UTC)
  5. 支持しじ。读论语,才知さいちどう自己じこ以前いぜん对老夫子ふうしゆう很多误解。--Dice 05:42 2005ねん6がつ18にち (UTC)
  6. 绝对支持しじあな夫子ふうし我国わがくに以及ぜん世界せかいてき伟大教育きょういくわが们应该全りょくかんぜん这个条目じょうもくさい强烈きょうれつ支持しじ!——伟大汉语
  7. 支持しじ.虽然わが对孔很喜欢.ただし孔子こうし毕竟对中国ちゅうごくてきかげ响太だいりょう,わが认为,质量ひさげます必要ひつようてき,而且,よう充分じゅうぶんてん现正はん两方てき观点,いん为,维基中立ちゅうりつてき!--FDyyr 09:46 2005ねん7がつ3にち (UTC)
  8. 支持しじ きむ翅大鹏鸟(talk) 04:06 2005ねん7がつ7にち (UTC)
  9. 支持しじ英文えいぶん维基じょうてきせいりょうこうわらいてきろうがいまたあらためかいらい。-齐东() 03:31 2005ねん7がつ9にち (UTC)
  10. 支持しじ!孔子こうしざい我国わがくにてき历史地位ちいこう不言ふげん而喻てきただしざい文革ぶんかくてき时候却错误地对孔てき思想しそう进行りょう严重やぶ坏!わが们对此应该做てん什么,つき自己じこてきほろすすきちから,复兴わがなか华文yanhuangzisun2005.7.25(bjtime)
  11. 你觉とく这样てき,说实话,你错りょうWolfie2222
  12. 支持しじ对我们的文化ぶんか做出りょうたいだいてき贡献,ただし这个条目じょうもくてきかんせいせい居然きょぜん还不如英语。わが们要さい认真かんぜん它。ilikechinese2005ねん7がつ27にち

はん

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  1. 历史方面ほうめんふとりょういちてんやめ经有おもねひしげはく帝国ていこく,丝绸みちとうとう。哪位ゆう兴趣てきさき搞搞吧。Lion.guo 05:34 2005ねん7がつ13にち (UTC)

评论

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  • 孔子こうし-----在中ざいちゅうぶん维基这里,对孔てき了解りょうかいふとしょうりょう.甚至ぼつゆう英文えいぶん.にちぶん.韩文ばん详实.而这さとざい孔子こうしてき乡.中国ちゅうごく在国ざいこくがい办的ちゅう文学ぶんがくこう也是以他命名めいめいてき.见他对中国ちゅうごく文化ぶんか世界せかい文化ぶんかてきかげ响.而英文えいぶんばん谬误让人觉得わらい.

Ancestral name (せい): Zi¹ (Chinese: ; Pinyin: Zǐ) Clan name (): Kong (Ch: あな ; Py: Kǒng) Given name (): Qiu (Ch: おか ; Py: Qiū) Courtesy name (): Zhongni (Ch: なか ; Py: Zhòngní) Posthumous name (谥): The Ultimate Sage Master of Yore² (Ch: いたり圣先师 ; Py: Zhìshèng Xiānshī) Styled: Master Kong³ (Ch: 孔子こうし, less frequently あな夫子ふうし; Py: Kǒngzǐ, less fr. Kǒngfūzǐ; WG: K'ung-tzu, less fr. K'ung Fu-tzu

""なりりょうせい? 典型てんけいてき西方せいほうおもえ维.

けん议提ます.才能さいのう让世かい了解りょうかい孔子こうし.--222.90.72.60 09:02 2005ねん3がつ20日はつか (UTC)

はん对,个人并不对提めいしゃてき动机ゆうなん敢苟どうこれ处。ただしひさげめいしゃ并不了解りょうかい特色とくしょく条目じょうもくてき义与しょう关的必要ひつよう识,さいしゃ孔子こうし条目じょうもく目前もくぜん内容ないようゆうまちいちきょうけん议列いれWikipedia:条目じょうもく质量ひさげます计划/ひょう选主题进行じゅん备。--Refrain 09:11 2005ねん3がつ20日はつか (UTC)
同意どういRefrainてき见--ひゃくいちよう書生しょせい () 11:20 2005ねん3がつ21にち (UTC)
  • ""确实"せい",ただし孔子こうしてき"",而"あな"ただただし。这里てきせい,乃是母系ぼけい社会しゃかいてき遗存,通常つうじょう女子じょしつくり,如姬,きょう,妫。如鄙せい陈,按照ばらさきてき姓氏せいしぶんほう,就是妫姓陈氏。きょうふとしおおやけ一般就认为是姓姜氏吕名尚。英文えいぶんてき应该是正ぜせい确的--这个じん很懒,什么也没とめ 08:41 2005ねん4がつ8にち (UTC)
  • 就我しょ过是对一个男子だんしてき尊称そんしょう孔子こうし孟子もうし老子ろうし庄子しょうことうわが非常ひじょう认同上述じょうじゅつとうさくせいあるてき说法--Droxiang 17:03 2005ねん7がつ4にち (UTC)
    • 阁下ゆうしょ不知ふちりょう孔子こうし先祖せんぞそうこうささえ脉,而宋またしょうあさ王室おうしつきさきだい所以ゆえん孔子こうし一族いちぞくてきせい”,就是しょうだいこくせい”。英文えいぶんばん恰恰是正ぜせい确的,はん而许中国人ちゅうごくじんろうきよしせいかずいくわ别了,所以ゆえん,还是ひさげます吧。 きむ翅大鹏鸟(talk) 04:09 2005ねん7がつ7にち (UTC)
    • さいつぎきょう调姓てき别。且此“かれ”。ほろ乃孔先祖せんぞざいかく文献ぶんけんちゅういたわがやめざい英文えいぶんばんちゅう追加ついかりょう说明。--这个じん很懒,什么也没とめ:D 11:37 2005ねん7がつ9にち (UTC)
      • 应该ざい开始きょう调一吧。せいあなわがとく别清すわえ所以ゆえん请熟悉的じんざい开头ろうきよ一下这个已经广为流传了的误会。--wooddoo 虢国夫人ふじんゆうはる 13:47 2005ねん8がつ17にち (UTC)

围棋棋手あなさちあきら及其あなれいぶん

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あなさちあきらおんなてき。她儿应算あなてききさきだい。(砖头!わが闪。)按照过去てきほう,儿子继承てき传人,おんな儿迟はやようよめじんがえ别人传宗せっだいあなさちあかりさんあなてききさきだい也就罢了,あなれいぶん应是聂家じん。(わが生理せいりじょうてききさきだい生理せいりじょうあなれいぶん当然とうぜんあなさちあかりてききさきだい,也是あなてききさきだい)。けん议去掉孔れいぶんさい说他也不さん什么名人めいじんようろう聂的儿子てき话。--こうむひと 21:39 2005ねん8がつ16にち (UTC)

あなれいぶん怎么かいごと清楚せいそただしおんな儿的孩子也可能かのう进入谱,さいつね见的れい就是にゅう赘或曰招女婿じょせい--这个じん很懒,什么也没とめ:D Image:Nomorecommunism.gif 09:20 2005ねん8がつ22にち (UTC)
孔子こうし嫡系きさき裔只包括ほうかつきょくてきあな18(ある12?记不せいりょう)个府门头てききさき裔,其他山西さんせいあな浙江せっこうあなとうさんさく孔子こうし嫡系きさき裔(虽然们也可能かのう使用しようあなてき辈分)。--ひゃくいちよう書生しょせい () 09:31 2005ねん8がつ22にち (UTC)
呵呵かかあなれい辉是是也これやさん孔子こうしきさき裔?わが以前いぜん一个同学还叫孔祥X(护其隐私,就不说全めいりょう),わが还佩ふく居然きょぜん国民こくみん政府せいふろう财主いち个辈ぶん呢。。。这里めん也有やゆう很多ようかり呀?--Hamham 18:44 2005ねん8がつ23にち (UTC)
あなさちあきら之子ゆきこさんあなせい継承けいしょう,圣裔无疑也。そうよしよわい乃徐こう启之まつ也。女児じょじてき名字みょうじ男子だんしすえ提供ていきょう婚姻こんいん所生しょせい联接。Yume149とめげん2017ねん5がつ26にち () 15:26 (UTC)[かい]

轴心时代中国ちゅうごくてき关键人物じんぶつ

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啥叫轴心时代中国ちゅうごく?莫名其妙,还是わが陋寡闻?--こうむひと 21:42 2005ねん8がつ16にち (UTC)

请参见汤いん<世界せかい历史>,<一个历史学家的宗教观>

个人以为《论语》おこりいたりょう轴心中国ちゅうごく宪法てき作用さようせい权组织,中央ちゅうおう地方ちほう关系,治国ちこく理念りねんとうとうひとしざい其中。ほうろうふつとうとう 地位ちい如同宪法修正しゅうせいあん。----潜水せんすいてい么长 03:37 2005ねん8がつ24にち (UTC)


ちゅう:此处はらゆう文字もじいん为只发表无关条目じょうもく编辑てき个人见解。,やめゆかり奔流ほんりゅうすな (とめげん)于2009ねん8がつ13にち (よん) 06:33 (UTC)删除,なおいのり见谅。わかゆう异议请至互助ごじょきゃくあるむかい管理かんり反映はんえい[かい]

应该うつしあきら孔子こうしてきせい日和びより逝世てき月日つきひ

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无名无形 02:28:21 2005ねん9がつ22にち (UTC)

わが记得孔子こうしてきせいこのみぞうゆう几种说法--ひゃくいちよう書生しょせい () 02:40 2005ねん9がつ22にち (UTC)

中国ちゅうごく古代こだいてき主流しゅりゅうがく说儒

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さい重要じゅうようてき学派がくは一并不能体现儒家的确切的地位。基本きほんじょう中国ちゅうごく文化ぶんか观念てき基本きほん要素ようそ,以儒主体しゅたい,辅以ふつみち。实际じょう汉以きさきよう学派がくはらいゆび儒家じゅかやめ经不あい适了。 所以ゆえんはた认为汉代おこし中国ちゅうごく古代こだいさい重要じゅうようてき学派がくはいち儒家じゅかてき创始じんあらため为“汉代おこり古代こだい中国ちゅうごくてき主流しゅりゅうがく说儒てき创始じん”。实际じょうざい清之きよゆきまえ仅是中国ちゅうごくてき主流しゅりゅうがく说,而且かんかたがく说。みんこく以后,儒家じゅか依然いぜんいたかんかたてき尊崇そんすうただゆういた中国ちゅうごくども产党带着西洋せいよう马克おもえがく说来统治中国ちゅうごくてき时候,かず儒家じゅか不可避ふかひめんてき发生矛盾むじゅんさい在官ざいかん方上かたがみ击儒过,改革かいかく开放いたりいま,虽然中国ちゅうごくども产党还在,过其“坚持”てき马克おもえがく说已经面ぜん所以ゆえん儒家じゅか思想しそうざい逐步ゆうりょうこう开发てんてきそら间乃いたりかんかたてき肯定こうてい。 --Wikinu 15:38 2005ねん11月8にち (UTC)

关于孔子こうし条目じょうもく

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>>>うつり动开はじめ<<<

わが一向いっこう崇敬すうけい孔子こうしまた受业于孔德成とくなりろう师.总觉とく网络世界せかいじょうあなろう师的资料够全めんそうざい网络世界せかいじょう整合せいごういちてき资料.もとおおせ维基百科ひゃっかぜん书的声名せいめい所以ゆえんざい孔子こうし这个条目じょうもくちゅう大胆だいたん妄为とめりょう些添えだかのうてき涂鸦,如果唐突とうとつりょう各位かくいさき进,请不要ふようざいよし于我はついた贵境,じゅく悉这さとてきゆう戏规则.而且てきばん权观ねん一向不能与时具进,ぜん两天转贴りょう几条资料,管理かんり员删じょりょうざい这里わが应该かん谢他们对てきばん权知识的教育きょういく.话虽如此,ゆう几点见我还是そう提出ていしゅつらいきょう大家たいか参考さんこう

いちわがぜん几天はつらい孔子こうし条目じょうもく时,いたてきけいひょう从微开始てきわが觉得不足ふそく,于是往前じょうりょうさんじゅう几代(这在あな中有ちゅううせいてき),一直到轩辕黄帝.きさきらいわが发现维基本身ほんみてき'しょうひろし'条目じょうもく过于简略,而且ゆう错字(如皞うつしなり嗥),所以ゆえん做了改正かいせい补充.孰不知ふちおさむあらため几,马上また变回原形げんけいわが不知ふちどう这是いん为电脑的故障こしょうかりわかてき话,如此态度れいじん觉得蛮横.

.发现不能ふのう转贴资料きさきわが于是退すさ而求其次,さがせしゅう资料きさきあらためうつしただしわが发现,ゆうてき资料きゅう删除.如'あなそうすなお'じょう,删除てき理由りゆう竟然わがただゆうIPぼつゆう正式せいしきてきID.请问这跟条目じょうもくてき内容ないようゆう关吗?如此理由りゆうれいじん觉得ゆう歧视いや

さんややほろ了解りょうかい衍圣おおやけ历史てきじんみやこ知道ともみちあなゆう南北なんぼくむね.而孔条目じょうもくてきけい部分ぶぶんただ讲北むね讲南むね,实为ちゅう不足ふそく.于是わが补上りょう衢州みなみむねてきけい,而且另立条目じょうもくかい释了みなみむねてきらいげん.结果どう样被删除.而删じょてき原因げんいんいち'不知ふちしょうん'.はららいざいしたせんうつしてき资料,ざい管理かんり员眼ちゅうただ过是いちうずたかgibberish而已.如此措辞そじれいじん觉得はいしん

如前しょげんわが妄加补充いち些资りょうただ于对孔子こうしてき崇敬すうけい,还有对孔德成とくなりろう师的爱戴.わが很忙,不可能ふかのう长期あわざい网上,也就ぼつゆうちゅうさつID.しゃ,实之宾也,ようなによう?如果各位かくい管理かんり员认为我扰乱てき您们てき工作こうさく秩序ちつじょ,实在非常ひじょうだき歉,わがかいさいつぎ现于此地.谢谢.--User:140.111.165.104 08:14 2005ねん11月29にち

>>>うつり动结たば<<<

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不要ふようさいcopy别的网站じょうてき内容ないよう,你已侵害しんがい他人たにん著作ちょさく权。如果续发ぬのおかせ内容ないよう可能かのう认为やぶ坏行为。--とら =^-^= 05:08 2005ねん11月29にち (UTC)

===================

かん管理かんり员的つげ诫.对于你的かん谢,わがやめ经在前文ぜんぶんひょう达过いちりょうわがよう声明せいめいいちてんあなそうすなお和南わなみむね两条,直接ちょくせつcopy,而是おもしん整理せいり过的.如果いん为我copyりょう几条,就将些没ゆう直接ちょくせつcopyてき条目じょうもく否定ひてい掉,么我そう你们てき审核すいじゅん还待改善かいぜん.而且,わが发现'しょうひろし'これ误,你们让我改正かいせい可也かなりただし自己じこ也始终没ゆう改正かいせい.这不适宜てき态度.わが前文ぜんぶん提出ていしゅつてきさんてん见,你们视而见,却依しか拿’侵害しんがい他人たにん著作ちょさく权’らい警告けいこくわがわが认为ゆうてんこたえしょ问.さい谢.


ちゅう:此处はらゆう文字もじいん为无关文章ぶんしょう内容ないようてき发问,やめゆかり奔流ほんりゅうすな (とめげん)于2009ねん8がつ13にち (よん) 06:25 (UTC)删除,なおいのり见谅。わかゆう异议请至互助ごじょきゃくあるむかい管理かんり反映はんえい[かい]

优良条目じょうもく评选

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以下いか内容ないようWikipedia:优良条目じょうもく评选搬至

中立ちゅうりつせい

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为什么没ゆう对孔てき批评?难怪连优りょう评不じょう!哈哈!--Whhalbert 06:48 2006ねん9がつ27にち (UTC)

きょ伪的あなおかはじめ轲当さく偶像ぐうぞう崇拜すうはいかいとく中国人ちゅうごくじん这么きょ伪。あなおかてき主要しゅよう目的もくてき为了维护帝王ていおう专制,居然きょぜん有人ゆうじんわらい说他ゆう民主みんしゅ思想しそうあなおかじんきょう傻了,中国ちゅうごくてき科学かがくわざ术是いちだいいちだいあなおか威力いりょく最大さいだいてきあかりせいただし中国ちゅうごく历史じょうさいくろくら无光てき时候,思想しそうさい闭塞,压迫さい严重,にん权最受侵はん,一点也不和谐。はん而是儒家じゅか骂为“脏唐しゅう汉”てき汉唐时期人民じんみんざいあかりきよさらゆう权利さら自由じゆう儒家じゅかあずか民主みんしゅ自由じゆうとうひろし价值どう而驰,导致中国人ちゅうごくじん长期受专せいわらいてき中国人ちゅうごくじん还以此为乐,乐不おもえしょくあなおかしょ说过てき个别せい确观てんただ过是史上しじょう无数个民族みんぞく懂得てき道德どうとく而已,根本ねもと谈不じょう什么思想しそうげんDreamer in Utopia (とめげん) 2010ねん1がつ6にち (さん) 07:45 (UTC)[かい]
谁篡あらためりょうあなろういち词的重定しげさだこう?这就最大さいだいてき中立ちゅうりつ.あなろう蔑称べっしょうゆう一定いってい道理どうり,こな丝行为偶ぞう买单.
民主みんしゅ自由じゆうじん权不ひろし价值,接受せつじゅ自然しぜん现实而基于もの种主义他人たにん福利ふくりざい.とう制度せいど动物本能ほんのう,智慧ちえ生物せいぶつよう克服こくふく它,连人权人赋都懂那政治せいじがくとくたい劲;掌握しょうあくゆう组织暴力ぼうりょく,こう组织贡献而在组织恶化时推こぼしじゅうたてただし公民こうみん权的根基こんき.自由じゆう就是つき最大さいだい努力どりょく自足じそく,ざい此基础上提供ていきょう他人たにん利益りえきまた为所よく为.苏格ひしげそこてきどく药分谁一半いっぱん呢?DO NOT ACT WHITE!--ZXX4444 さく 2024ねん7がつ25にち (よん) 07:40 (UTC)[かい]

→维护帝王ていおう专制てきはじめさく俑者ぜん汉公孙弘,前人ぜんじん衣冠いかんはじめ轲对于梁めぐみおうらいげん激烈げきれつてきもち不同ふどうせい见者。 →儒家じゅかあずか民主みんしゅ自由じゆうとうひろし价值发点みな浩然こうぜん守正もりまさ风纪,おもんみなま搬硬套者责。 →根本ねもと谈不じょう什么思想しそうげんたおせ也是。如果这様たおせこうりょう。 →あなおか威力いりょく最大さいだいてき其实あずか刑法けいほうしょう结合てき汉唐,先生せんせい感覚かんかくゆう些皮しょう。 →乐不おもえしょくこときさき诸葛あきら尔。一生いっしょうあき风糊 →为什么没ゆう对孔てき批评?批评自在じざいさとゆき间。批判ひはんてき継承けいしょう。 →中国ちゅうごく汉人ぬし导的科学かがくわざ术发あきらいたあきら末清すえきよはつざい变成ろくきんおいぶと以上いじょう签名てきとめごとゆかりYume149对话贡献)于2017ねん5がつ26にち () 16:23 (UTC)加入かにゅう[かい]

文章ぶんしょうよう词有违史实和中立ちゅうりつこん杂评论,问题如下:

  • “(春秋しゅんじゅう战国) 中国人ちゅうごくじんてき文化ぶんか觉最はつ发生てき年代ねんだい”。とう时华なつてき天下てんか观,あずか现时てき民族みんぞく国家こっか中国ちゅうごく观念相去あいさり甚远。けん议改なり春秋しゅんじゅう战国时,天下てんかてき观念ざい华夏成形せいけい”。
  • 古典こてんなり为时ひさし实,春秋しゅんじゅう战国ひゃくいえそう鸣的年代ねんだい儒家じゅかおもえ想到そうとう汉朝ざい时尚。
  • 孔子こうしせい这时だい精神せいしんてき代表だいひょう人物じんぶつあずか集大成しゅうたいせいしゃ同上どうじょう一样不符史实,儒家じゅかゆう同期どうき其他思想しそういちへんげん,并非しゅう几家大成たいせい
  • とげ开战こく诸子ひゃくいえせんかわいち到底とうてい开了什么さきかわわか开创ぶんあきらおもえ辩的さきかわ实。わかゆび开创儒家じゅか这点ざい前章ぜんしょう节已ひさげ及,需再ひさげ
  • 孔子こうし绝不单出讲仁”てき“绝”预设有人ゆうじんゆびひかえ作者さくしゃようかい击。此乃ゆう中立ちゅうりつ
  • 使つかいばららいてき六画卦华丽转身”语意不明ふめい,而且かけ中立ちゅうりつ

陈孰あきらとめげん2015ねん9がつ17にち (よん) 03:46 (UTC)[かい]

  • “(春秋しゅんじゅう战国) 中国人ちゅうごくじんてき文化ぶんか觉最はつ发生てき年代ねんだい”。とう时华なつてき天下てんか观,あずか现时てき民族みんぞく国家こっか中国ちゅうごく观念相去あいさり甚远。けん议改なり春秋しゅんじゅう战国时,天下てんかてき观念ざい华夏成形せいけい”。→春秋しゅんじゅう战国仅称中国ちゅうごくきさき儒家じゅかかた有正ありまさ统华なつ观念。
  • 古典こてんなり为时ひさし实,春秋しゅんじゅう战国ひゃくいえそう鸣的年代ねんだい儒家じゅかおもえ想到そうとう汉朝ざい时尚。→一时代有一时代的时尚。
  • 孔子こうしせい这时だい精神せいしんてき代表だいひょう人物じんぶつあずか集大成しゅうたいせいしゃ同上どうじょう一样不符史实,儒家じゅかゆう同期どうき其他思想しそういちへんげん,并非しゅう几家大成たいせい。→集大成しゅうたいせいしゃ也。历代鲁君赞同
  • とげ开战こく诸子ひゃくいえせんかわいち到底とうてい开了什么さきかわわか开创ぶんあきらおもえ辩的さきかわ实。わかゆび开创儒家じゅか这点ざい前章ぜんしょう节已ひさげ及,需再ひさげ。→春秋しゅんじゅう战国际,じょう春秋しゅんじゅう”“论语”“六経りくけい实。
  • 孔子こうし绝不单出讲仁”てき“绝”预设有人ゆうじんゆびひかえ作者さくしゃようかい击。此乃ゆう中立ちゅうりつ。→“妊娠にんしんちゅう绝”ゆう中立ちゅうりつ
  • 使つかいばららいてき六画卦华丽转身”语意不明ふめい,而且かけ中立ちゅうりつ。→たて议改なり使つかいばららいてき六画卦换骨夺胎”

敬具けいぐわれみやびよく除去じょきょ中立ちゅうりつせいばんYume149とめげん2017ねん5がつ26にち () 15:43 (UTC)[かい]

孔子こうしてき时代背景はいけい

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一个文化要自称完善,仍应该不断ふだんてき做深层的反省はんせい,个人认为孔子こうしてき时代背景はいけい应再きょう,以深入ふかいり了解りょうかい这个文化ぶんか重要じゅうよう汇聚てき一家いっかげん如何いか形成けいせいぞう心理しんりがくてきおいさかのぼ必须了解りょうかいびょう患的儿童时期,才能さいのう完全かんぜん推论其成いん

れい如:孔子こうしてき时代个宗法政ほうせいぶんあきらぶんてき时代,所以ゆえんかいゆうしゅうれいれいきょうてき部分ぶぶん内容ないようざい描述祭祀さいし制度せいどゆう近代きんだい学者がくしゃ研究けんきゅうさききさき提出ていしゅつ"中国ちゅうごく传统宗法しゅうほうせい宗教しゅうきょう"てきがく术用语来捕捉ほそく这个远古中原なかはら体系たいけいあずか制度せいど,这从侧面かい释了儒教じゅきょうてき形成けいせいせいざいかんぜんてきふく务这个专政体せいたいけい,让数千年的文人士大夫体系不疑有它的“语怪りょくらんしん”,じゅうしん检视其立论的背景はいけいいなあずか天子てんしさいてんてき祭祀さいし体系たいけいみつきりしょう关。如果成立せいりつ,就是ぼう程度ていどてき说明中国ちゅうごくせい权借此论てんこうむ蔽知识分使つかい追求ついきゅう天人てんにんあい一的方向与手段趋向哲学性而偏离宗教性,使つかいとく宗教しゅうきょうせい部分ぶぶんなり禁忌きんきあずか天子てんしてきとく权,虽有内在ないざい矛盾むじゅん不易ふえき察觉,いたそうあきら理学りがく仍陷ざい这些矛盾むじゅんちゅう难以对天じん关系形成けいせい多元的たげんてき识系统。

あずか中国ちゅうごくしょう较,西方せいほう虽长ゆう天主教てんしゅきょう把持はじあずかやす抚,ただしまつりたかし仍为普遍ふへんだい众的基本きほん权利,这个基本きほん权利配合はいごう印刷いんさつ术的逐渐普及ふきゅう,导致いち系列けいれつ宗教しゅうきょう改革かいかく识分はじめ普遍ふへん关心甚至参与さんよ这些改革かいかく并居于主导地はららいいんふく务神がく(天人てんにん合一ごういつ)てき多元的たげんてき识系统逐渐从ちゅう解放かいほう出来でき使宗教しゅうきょう脱去だっきょ外在がいざいてき许多よじ形式けいしきかい信仰しんこうほん质就信仰しんこう,其他反作用はんさようりょく则(ゆかり释经がくとう)产生哲学てつがく科学かがくひと权学とういたりこん东方じん仍无ほう完全かんぜん领会てき思想しそう

这种さがせ目的もくてき应在追究ついきゅうある批评优劣,而应かんせいてき帮助华人さらきゃく观、中立ちゅうりつてき理解りかい自己じこてき认知体系たいけい构在怎样てき时空もと础之じょう才能さいのう够有智慧ちえてき判断はんだんわが们的文化ぶんか根源こんげん应该はたなになに从。--とめげん2013ねん5がつ28にち () 18:10 (UTC)[かい]

だい二次优良条目评选

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以下いか内容ないようゆかりWikipedia:优良条目じょうもくこううつりいたり

だい三次优良条目评选

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  • 孔子こうし编辑 | 讨论 | 历史 | 链接 | 监视 | にちこころざしぶん类:ぜん551ねん出生しゅっしょう | ぜん479ねん逝世 | 中国ちゅうごく哲学てつがく | 中国ちゅうごく思想家しそうか | 中国ちゅうごく教育きょういく | 儒家じゅか圣人 | 春秋しゅんじゅう战国人物じんぶつ | やま东人 | あなせい----仁美ひとみ 21:34 2007ねん1がつ20日はつか (UTC)
    • (-)はん内容ないよう组织ふとしみだれ,个人成就じょうじゅ部分ぶぶん还有まち扩充,ぼつゆう参考さんこう文献ぶんけん--ひゃくいちよう書生しょせい () 16:06 2007ねん1がつ20日はつか (UTC)
    • (-)はん文献ぶんけん不足ふそく支持しじせいへん文章ぶんしょう,且内容ないよう符合ふごうNPOVてきげん则,缺乏けつぼう批判ひはんせいてき论点,简单らい说,就是内容ないよう不足ふそく,还可以发挥得さらかんぜんざい。题外话,さる请优りょう条目じょうもく时的ぶん类请wikipedia:优良条目じょうもくやめゆうてきぶん类选いち个就こう--Droxiang 16:12 2007ねん1がつ20日はつか (UTC)
      • User:Droxiangてきはん理由りゆう根本こんぽん就是搞笑。 还“批判ひはんせい观点”呢....User:Droxiangよう不要ふよう批林批孔おもね?--みんこくきゅうじゅうろくねん 16:30 2007ねん1がつ20日はつか (UTC)
    • (-)はん缺乏けつぼう批判ひはんせい观点。为什么孔骂不とく?--Whhalbert 05:55 2007ねん1がつ21にち (UTC)
    • (+)支持しじ--约翰哈博かつ 05:27 2007ねん1がつ22にち (UTC)
    • (-)はん——なお完成かんせいてき条目じょうもく。--Quarty 10:15 2007ねん1がつ22にち (UTC)
    • (-)はん--语气ふとしぞう百科ひゃっかぜん书。另外(台湾たいわん高中たかなか国文こくぶん课上てき中国ちゅうごく文化ぶんか基本きほん教材きょうざい》,内容ないよう虽然だいただ语录,过偶而还かい现一些歌功颂德的东西,ようざいさとめん找“批判ひはんせい观点”さら不可能ふかのうBstlee 17:43 2007ねん1がつ22にち (UTC)
    • (-)はん--个人赞成加入かにゅう适当てき批判ひはんせい观点,ただし条目じょうもく内容ないよう确实ゆうまち改善かいぜん。--Hiaeoupyc 02:46 2007ねん3がつ4にち (UTC)

不知ふちゆう多少たしょうじんなにしんてきしん书《孔子こうししん传》

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ちゅう:此处はらゆう文字もじいん侵犯しんぱんばん权,やめゆかり奔流ほんりゅうすな (とめげん)于2009ねん8がつ13にち (よん) 06:25 (UTC)删除,なおいのり见谅。わかゆう异议请至互助ごじょきゃくあるむかい管理かんり反映はんえい[かい]

だい四次优良条目候选

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うつり动自Wikipedia:优良条目じょうもくこう~(さいきさきおさむ
うつり动完毕~
评选结果:1ひょう支持しじ,1ひょうはん对,のう达到いたりしょう6ひょう支持しじてきとう条件じょうけん杨承轩(★☆~~) 2007ねん8がつ24にち () 16:50 (UTC)[かい]

きん现代以来いらいてきしん发展

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“批林批孔运动”应该放ざいきん现代以来いらいてきしん发展”ない,“かげ响”应该ゆび孔子こうししょ引起てきかげ响。--203.186.232.17 (とめげん) 2011ねん1がつ18にち () 06:12 (UTC)[かい]

孔子こうしてき遗憾

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孔子こうし有可ゆか能会のうかいゆう什么遗憾???

そう对孔思想しそう中国ちゅうごくてきかげ

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わが希望きぼうさい开一个章节——对孔思想しそうてき批判ひはん

あなおかぜん552.10.9~まえ479.3.9)or(ぜん551.10.4~まえ479.3.9)

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  • 鲁襄こうじゅう一年十月庚子是公元前552ねん10がつ9にちあなおか出生しゅっしょう
  • 鲁襄こうじゅう二年十月庚子是公元前551ねん10がつ4にちあなおか出生しゅっしょう
  • 鲁哀こうじゅうろくねん四月己丑是公元前479ねん3がつ9にちあなおか

わがただ关心哪一个更接近史实。


孔子こうし诞辰 たにはり おおやけひつじ ふみ いまにんすえふみ推算すいさん
书中记载 鲁襄こうじゅういちねんじゅうがつかのえ子日ねのひ 鲁襄こうじゅういちねんじゅういちがつかのえ子日ねのひ 鲁襄こうじゅうねん
儒略历推算すいさん ぜん552ねん10がつ9にち ぜん552ねん10がつ9にち ぜん551ねん ぜん551ねん10がつ4にち
かくさと推算すいさん ぜん552ねん10がつ3にち ぜん552ねん10がつ3にち ぜん551ねん ぜん551ねん9がつ28にち

孔子こうしなま于鲁じょうおおやけじゅういちねんじゅうがつかのえ子日ねのひぜん552ねん儒略历10月9にちかくさと10月3にちなつはちがつ廿にじゅういち),一说生于鲁襄公二十二年(ぜん551ねん),そつ于鲁あいこうじゅうろくねんよんがつおのれ丑日うしのひぜん479ねん儒略历3月9にちかくさと3月4にちなつがつじゅういち)。

すえ张培瑜《さんせんひゃくねん历日天象てんしょうひょう》鲁襄こうじゅういちねんじゅうがつかのえたつついたちぜん552ねん9がつ19にちそくしゅう灵王じゅうねんじゅういちがつかのえたつついたち,鲁襄こうじゅういちねんじゅうがつかのえ子日ねのひぜん552ねん10がつ9にちそくしゅう灵王じゅうねんじゅういちがつかのえ子日ねのひあずかたにはりしょ吻合ふんごうあずかおおやけひつじ同年どうねん同日どうじつ同月どうげつ春秋しゅんじゅうさん传之《たにはり传》、《おおやけひつじ传》みな记载鲁襄こうじゅういちねん孔子こうし出生しゅっしょうただふみさく鲁襄こうじゅうねん孔子こうし出生しゅっしょう。就是现代史学しがく也非精通せいつう天文てんもん历算,ぼつゆう万年历书也不可能对准历史日期,つかさ马迁虽史がくぼつゆう春秋しゅんじゅう长历,也无ほうせい掌握しょうあく春秋しゅんじゅう各国かっこく历法,じゅん确知どう确切历史たにはりあかおおやけひつじだかみな为孔さい弟子でし,对祖师孔てきせいようりゃくはや于孔てきひだりおかあきらよう清楚せいそ孔子こうしてきせい们把あながくてき传承带进りょうたにはり传》、《おおやけひつじ传》,而对于非あな门的ひだりおかあきらつかさ马迁其实并不关心孔子こうしてきせい,也就不作ふさく具体ぐたいこう证。当然とうぜん马迁とうじん手中しゅちゅうてき资料有限ゆうげん,也不可能ふかのうあな弟子でしさらとうと孔子こうしなに况当时的汉武みかどざい开始みこと儒尊あなつかさ马迁てき时代就是あながくはつみことてき时代,从百家争鸣到独尊儒术,其实とう时的じん也很盲目もうもく

ゆう什么证据证明孔子こうし儒家じゅか创始じん

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ぼつゆう证据证明孔子こうし儒家じゅかてき创始じん,如果ゆう请注あかり以上いじょう签名てきとめごとゆかりGuxiaofei28对话贡献)于2014ねん3がつ16にち (日)にち 16:26(UTC)加入かにゅう

还有ろうじょう忘记签名りょう。--Boc 2014ねん3がつ16にち (日)にち 17:18 (UTC)[かい]

とめげんてき时候请不要ふようばん删掉[1]。--Boc 2014ねん3がつ16にち (日)にち 17:21 (UTC)[かい]

关于孔子こうしせい

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  • 说孔せいしゃゆうさがせいぬ百科ひゃっか署名しょめい为姜ふと公的こうてき先生せんせい(时间为2010.8.10日とおか);“ひゃく百科ひゃっか署名しょめい“卢汀”てき先生せんせい于2010ねんもとがつ10日とおか认定孔子こうしせい”。理由りゆう

孔子こうし为子せいいん为他いんしょうきさき裔。姓氏せいしめいかい绍先しん时代人物じんぶつ不可ふかしょうてきさん要素ようそ”。不知ふち学界がっかい怎么がく术风暴とめげん2014ねん6がつ18にち (さん) 00:51 (UTC)[かい]

  • s:记/まき047 孔子こうし だいじゅうなな : ‘なかせいあな’。 也许现在对"せい"ゆう不同ふどうてきてい义,还是记较こうゆう其他ひょうじゅつざいきさきめんてき家系かけいあずか出生しゅっしょう。 2018ねん8がつ22にち(さん) 16:35 (UTC)

おさむあらため一个章节标题

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请求やめ处理

けん议把“しん中国ちゅうごく时期”あらためなりちゅう人民じんみん共和きょうわこく时期”,しん中国ちゅうごく北京ぺきん边儿てきかんかた术语。-- 2014ねん6がつ23にち (いち) 15:57 (UTC)[かい]

じゅうしん整理せいり文章ぶんしょう段落だんらく

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たて议重しん整理せいり文章ぶんしょう段落だんらく

  1. 生平おいだいら经历(出生しゅっしょう、仪容、早年そうねん教育きょういく、适齐、はつこと鲁国、しゅうゆう列国れっこくとめ卫期间、过宋危、あいしつ于郑、受困陈蔡、归鲁、晚年ばんねん)
  2. 主要しゅよう成就じょうじゅ(思想しそう、“ひとしてき人生じんせい哲学てつがく君子くんしあずか小人こども、为政みち孔子こうしてき教育きょういく理念りねんあずか教学きょうがく实况、さんせん弟子でしななじゅう贤人、整理せいり编修せき(春秋しゅんじゅう)、“れいてき社会しゃかい秩序ちつじょ)
  3. 形象けいしょう
  4. いえ背景はいけい
  5. 家族かぞくきさき裔(孔子こうしきさき裔、大宗たいそうけいつくりけいひとし)
  6. きさき纪念(历代ついふうつい谥、あなあな庙、あなりん)
  7. かげ响(孔子こうしあずかちゅう华文ただしなか舒、あなとおる理学りがく、阳明がく孔子こうしあずか世界せかいまつりあなちゅう文化ぶんか复兴运动、批孔、孔子こうし学院がくいん)
  8. きん现代以来いらいてきしん发展(きよしまついたみんこく时期、ちゅう人民じんみん共和きょうわこく时期、批林批孔运动、てんやす门竖孔子こうしぞう)
  9. あい关争议(衣冠いかんだんだい)
  10. あい关文艺作品さくひん(漫画まんが、动画へん、电影、电视剧)
  11. ちゅう
  12. 参考さんこう文献ぶんけん
  13. 外部がいぶ链接
  14. 维基百科ひゃっかぶん

--wsxcdeとめげん2014ねん6がつ23にち (いち) 22:39 (UTC)[かい]

外部がいぶ链接やめおさむあらため

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各位かくい维基じん

わが刚刚おさむあらためりょう孔子こうしなかてき1个外链接,请大细检查てき编辑。如果您有うたぐ问,あるもの需要じゅよう让机じんゆるがせりゃくぼう个链せっ甚至せい个页めん,请访问这个简单てきFAQ获取さらしんいきわが进行りょう以下いかおさむあらため

ゆう关机じん修正しゅうせい错误てき详情请参阅FAQ。

しゅく编安。—InternetArchiveBot (报告软件缺陷けっかん) 2017ねん8がつ14にち (いち) 05:44 (UTC)[かい]

编辑请求 2020-03-21

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请求やめ处理--まいがつ书生𐙼ひつじむら村民そんみんあずか鸡条こん关注COVID-19。𔒚 2020ねん3がつ23にち (いち) 16:39 (UTC)[かい]

现今外部がいぶ链接ちゅうてきhttp://www.chinese-wiki.com/Analects_of_Confucius这一网址读取后会进入一个诈骗广告网站,于孔这一词条无关,应当删除。--Ouryuuyuuとめげん2020ねん3がつ21にち (ろく) 07:25 (UTC)[かい]

关于《あなろうざい恶的一生いっしょうてき作者さくしゃ问题

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作品さくひんてき作者さくしゃ署名しょめい萧甘,すえこう证,贺友じきてき笔名,而非ともえきん

修正しゅうせい--此条せい确签めいてきとめごとゆかりLongLiveOI讨论贡献)于2024ねん7がつ16にち () 05:29 (UTC)加入かにゅう[かい]

发起ゆう关孔てき讨论

发起讨论